Жанр: Психология
ОСНОВЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
...а занимают индивидуальные
нормы и ценности, которые, как правило, не до конца соответствуют общепринятым
и потому выделяют лидера. Лидер обязан внутренне быть инноватором,
"преступником" в буквальном смысле слова - человеком, преступающим
старые, привычные нормы, ценности и даже законы. Хотя внешне лидер обычно
должен быть традиционалистом - это явление представляет собой одну из разновидностей
так называемого "парадокса лидера", и будет подробно исследовано
дальше.
Пока выделим главное: данный парадокс состоит в том, что настоящий лидер
обязан совмещать несовместимое. С точки зрения эмоционального одобрения
людей, он не должен ломать ничего привычного: ведь любые перемены
оборачиваются утратой чего-то, а люди не любят утрат. Лидер обязан быть консерватором
и "охранителем", достойным порождением своей политической системы,
группы, общества. Но, с другой бороны, для развития того же общества,
для достижения нового уровня жизни он обязан быть инноватором, должен
уметь ставить и достигать необычные, новые Цели. А это значит, неизбежно
разрушать что-то привычное. Чтобы стать лидером, надо быть идеальным детищем
политической социализации. Но чтобы оставаться им, надо уметь вступить
в своеобразный конфликт "отцов и детей" и победить в нем.
Г. Холландер прямо указывал, что лидер обладает у членов группы "кредитом
идеосинкразии" ("что можно Юпитеру, то нельзя быку"}, однако этот
кредит не безграничен, как у вождя. Согласно Дж. Джонсу и X. Джерарду, одна
из обязанностей лидера - инновация, проверка новых способов взаимодействия
с внешним миром, установление новых стандартов жизни. Для этого лидер и
имеет кредит доверия - он не должен быть конформистом, иначе следует потеря
статуса. Однако - еще один парадокс - право на этот нонконформизм вырастает
из всего предыдущего конформистского поведения этого человека. Согласно
Дж. Картраиту, члены группы приобретают статус конформностью, а
статус позволяет быть нонконформизмом.
Проблема в том, что это трудно совместить. Поэтому и не бывает "вечных"
лидеров: рано или поздно любой из них нарушает баланс между эмоциональной
привязанностью людей к старому и рациональным пониманием неизбежности
нового, склоняется в какую-то одну сторону и, в результате, неизбежно
умножает число своих недоброжелателей. У всех перед глазами еще недавние
примеры М. Горбачева, с одной стороны, и Б. Ельцина - с другой.
В психологии политического лидера образ-схема мира, центрированная на
образе самого себя, включает представления о других людях, различных существующих
в жизни объектах и явлениях. Эти представления структурированы и
иерархизированы, выстроены "по приоритетам" в образе-схеме в соответствии
со значимостью людей, объектов и явлений. Значимость определяется ролью
этих вещей в реализации главного мотива поведения - стремления к власти ради
овеществления этого образа-схемы. В соответствии со значимостью одни
представления ближе к системообразующему центру, образу самого себя, другие
же удалены и находятся как бы на периферии.
Мировая политика дает массу примеров наличия у ярких лидеров собственных
"образов", "схем" и "моделей" мира. Так, хорошо известна несколько
шаржированная "карта мира" по Р. Рейгану (см. рис. 1). Нарицательными стали
"модель мира" имама Р. Хомейни; "мировой план" Мао Цзэдуна; схемы переустройства,
описанные в "Майн Кампф" А. Гитлера и др.
Такие образы мира, определяющие политическое поведение лидеров, имеют
два истока. С одной стороны, психология личности лидера. С другой -
влияние среды, культуры, факторов социализации. Главная проблема, с которой
сталкиваются все лидеры и их ведомые, состоит в том, чтобы быть уверенными
в адекватности лидера и его образа мира.
а) реальной ситуации;
б) объективным интересам группы, сообщества и мира в целом;
в) самому себе.
Фактически, все упирается в три главных вопроса:
а) нужен ли данный лидер и его "образ мира" в данной конкретной ситуации?
б) не вреден ли он с точки зрения интересов оптимального развития?
в) может ли он реализовать свой образ, соответствуют ли его "амбиции"
его же "амуниции"?
Американский карикатурист весьма своеобразно передал некоторые черты рейгановской
геопсихополитики - того личностного образа мира, который можно реконструировать,
исходя прежде всего из высказываний, а также конретных политических акций
Р. Рейгана. Пройдемся вместе с ним по этой любопытной карте.
Рис. 1 Земной шар по Рональду Рейгану
Начать надо с розы ветров: на запад- США, на восток - "они". "Они" - это,
конечно же, СССР. "безбожники", коммунисты. В воображении Рейгана "они" непременно
лжецы и шпионы. Далее на восток- "их Китай", а на месте китайского острова
Тайвань - равноликий "наш (т.е. американский) Китай". Страна восходящего солнца
предстает в виде гигантского автомобиля с технократической подписью "Японская
корпорация". Австралия просто переименована в "Кенгуру".
Вся Азия поделена с ковбойской прямотой: к "их Китаю" примыкает невзрачный
Индостан, населенный какими-то "индеями". Средний Восток населяют некие "мусульманские
фанатики". Обратим особое внимание на Ближний Восток. Это уже грезы,
но весьма примечательные: кроме "Великого Израиля", в состав которого входят Бейрут
и значительная часть Арайского полуострова, все остальное названо просто и ясно
- "наша нефть". Карикатурист изобразил, как выглядит рейгановский план "урегулирования"
палестинской проблемы: на карте "родина палестинцев" вынесена чуть ли не
на Северный полюс.
Под боком у Израиля - "Египет". Он, как и положено, занимает северо-восток
Африки. Остальную часть континента населяют просто африканцы, презрительно именуемые
"неграми".
В Европе есть "их ракеты" и "наши ракеты". А вообще Старым Светом управляют
социалисты и пацифисты. Выделяются лишь Польша - объект санкций, провокаций,
особого интереса, и "Тэтчерлэнд" - британская "железная леди" заслужила
большое уважение США.
На этом кончается восток и начинается запад - на нем, естественно, по Рейгану,
доминируют исключительно США. Их лучшая половина, конечно, Калифорния. Затем
- республиканцы и другие настоящие американцы. Не повезло северо-востоку - там
демократы и бродяги, примазавшиеся к корыту социального обеспечения. К северу от
Великих озер, где надлежало бы быть Канаде, расположилась "Страна кислых дождей"
(конечно, владение США). Мрачный юмор здесь в том, что выбросы американской промышленности
действительно оборачивается "кислыми дождями" над Канадой. Небольшая
резервация Экотопия -экологическая утопия - отведена "придуркам, помешавшимся
на охране окружающей среды". На карте, среди прочих пунктов, помечены
Белый дом, Голливуд, Лас-Berac, Дисней-лэнд - места, президенту известные и любимые.
К югу от США все предельно просто. Вместо Мексики- "страна марьячос",
уличных музыкантов. Вместо Кубы - "советская колония". Плюс Сальвадор, Фолкленды
и "наш Панамский канал", который отделяет территорию, названную "землей
бананов".
Страна и регионы в "мире Рейгана", и географические названия, по мнению американского
карикатуриста, сходятся один к одному, как с уровнем представлений президента
(например, Латинская Америка - "бананы", Австралия - "кенгуру"), так и с его
желаниями - например, размеры Израиля, "нашей нефти", "нашего Китая" и т.п.).
Психологическое лидерство (в отличие, скажем лидерства институционального)
всегда существует в системе тех или иных субъект-субъектных отношений
(взаимодействий). В качестве субъектов таких отношений могут выступать
как отдельные индивиды, так и группы или даже все общество, а взаимодействия
могут разворачиваться как между индивидами, группами, обществами,
так и между индивидами и группами, индивидами и обществами, группами и
обществами. Таким образом, получается, что лидерство - это процесс неравного
взаимодействия между субъектами (индивидами, группами, обществами, индивидами
и группами, индивидами и обществами, группами и обществами), характеризующийся
отношениями доминирования и подчинения.
Определяя понятие "лидер" политике-психологически, будем исходить,
во-первых, из того, что он является субъектом процесса лидерства (неравного
взаимодействия). Во-вторых, лидер выполняет в силу своего положения определенные
функции. Мы считаем, что лидерская функция регуляции взаимоотношений
через различные формы доминирования-подчинения является наиболее
существенной характеристикой лидера. Таким образом, возникает следующее
психологическое определение лидера: это субъект процесса взаимодействия,
выполняющий функцию регуляции взаимоотношений через различные формы
доминирования-подчинения, ради достижения тех или иных целей личности,
группы или общества.
Лидер немыслим в одиночку, поэтому должен существовать еще один элемент
данной диадической субъект-субъектной структуры. Бытуют разные обозначения
этого второго элемента структуры. Чаще всего встречаются следующие
определения: лидер и остальные члены группы, лидер и последователи, лидер
и ведомые. Ведомый является, также как и лидер, субъек том процесса
взаимодействия. Однако, на этом их сходство заканчивается: ведомый - это
тот, кого ведут. Таким образом, существенной характеристикой ведомого является
то, что он позволяет себя вести. Иными словами, он делегирует другому
человеку (лидеру) права и обязанности регуляции их взаимоотношений. Итак,
ведомый - это субъект процесса взаимодействия, делегирующий лидеру права
и обязанности регуляции взаимоотношений через различные формы доминирования-подчинения.
Во всех приведенных выше определениях, для уточнения характера отношений,
способов реализации лидерских функций используются понятия "доминирование"
и "подчинение". Доминирование представляет собой прежде всего
отношения неравенства, навязанные лидером. Важно, что это - отношения очевидного
неравенства, которые навязывает лидер. Доминирование реализуется по
четырем основным сферам. Во-первых, как влияние, авторитет - это варианты
психологического доминирования. Во-вторых, как насилие в тех или иных формах
- это варианты силового доминирования. В-третьих, как подкуп - варианты
экономического доминирования. В-четвертых, как политическая власть -
соответственно, это варианты политического доминирования.
Подчинение также является отношением очевидного неравенства, однако
главным субъектом этих отношений выступают ведомые. Таким образом, подчинение
- это отношения очевидного неравенства, в которых ведомые принимают
или требуют доминирования от лидера.
В системе отношений, фиксируемой понятиями доминированиеподчинение,
находят определение и такие понятия, как власть и воздействие.
Власть, с политико-психологической точки зрения - это система отношений
доминирования-подчинения в той или иной сфере, реализуемая тремя основными
способами:
а) регулированием норм;
б) определением ценностей;
в) демонстрацией образцов поведения.
Приведенные в данном определении три способа реализации отношений
доминирования-подчинения охватывают практически весь спектр способов и
возможностей реализации этих отношений. Так, регулирование норм лидером
предполагает нормирование поведения ведомых. Определение лидером ценностей
связано с вовлечением ведомых в определенную систему ценностей. Демонстрация
лидером образцов поведения означает практически неизбежное
принятие их, подражание им.
Воздействие представляет собой фиксированный момент в отношении доминирования-подчинения,
выражающий определенные усилия лидера в направлении
достижения целей личности, группы, общества. Совокупность особых
способов воздействия составляет суть психологических механизмов лидерства.
Эти способы воздействия реализуются в формах заражения, внушения, убеждения
и подражания. Таким образом, психологические механизмы лидерства реализуются
в четырех основных формах.
Во-первых, это заражение- эмоциональное воздействие, осуществляемое
через передачу определенного психического состояния и предполагающее бессознательное
усвоение данного состояния. Во-вторых, это внушение - эмоционально-волевое,
целенаправленное, неаргументированное воздействие, осуществляемое
через передачу некритически воспринимаемой информации и подразумевающее
ее принятие. В-третьих, это убеждение - вербальное воздействие,
осуществляемое в рациональных или псевдорациональных формах через предлагаемую
информацию и подразумевающее достижения сознательного согласия
с ней. В-четвертых, - это подражание -воздействие, осуществляемое через демонстрацию
конкретных, наглядных образцов поведения и подразумевающее их
принятие и воспроизведение.
По смыслу изложения, здесь логично определить и такое понятие, как
"манипуляция", которое в широком смысле означает определенную систему
способов воздействия. Более точно, с нашей точки зрения, определить манипуляцию
как осознанное использование этой системы способов воздействия. Таким
образом, манипуляция - это осознанное создание лидером определенных условий,
стимулирующих необходимое поведение ведомых.
Лидер, естественно, должен обладать способностью создавать определенные
условия и таким образом влиять на поведение ведомых. Это умение, способность
означает понятие способа (стиля) лидерства. Способ (стиль) лидерства
определяется как совокупность форм, приемов, методов структурирования отношений
доминирования-подчинения.
Термины, приведенные выше, не вызывают особых вопросов и трудностей
осмысления. Более подробного анализа требуют такие понятия, как "тип лидера"
и "личностно-психологические черты лидера".
Определив лидера как субъекта процесса взаимодействия, выполняющего
функции регуляции взаимоотношений через различные формы доминированияподчинения,
логично говорить о различных типах лидера. Определим тип лидера
как разновидность субъекта, доминирующего в процессе взаимодействия и
регулирующего отношения доминирования-подчинения специфическим способом.
Несколько выше, определяя понятие "власть", мы зафиксировали, что отношения
доминирования-подчинения могут быть реализованы тремя основными
способами: регулированием норм, определением ценностей и демонстрацией
образцов поведения. Соответственно этому, мы выделяем три основных типа
лидера: 1) лидер-"организатор"; 2) лидер-"демонстратор" и 3) лидер"аксиолог",
"Организатор" - тип лидера, регулирующий отношения доминированияподчинения
на основе нормирования поведения субъектов взаимодействия.
"Демонстратор" - тип лидера, регулирующего отношения доминированияподчинения
на основе демонстрации тех или иных образцов поведения. Наконец,
"аксиолог" - тип лидера, регулирующий отношения доминированияподчинения
на основе вовлечения ведомых в определенную систему ценностей.
Необходимо отметить, что проделанный анализ правомерности выделения
этих типов показывает: практически все исследования лидерства изучали какойлибо)
из этих трех аспектов. Одни исследователи делали объектом своего внимания
организаторскую, управленческую функцию лидера. Другие предпочитали
изучать ценностную составляющую лидерства. Третьи изучали лидера как
объект для подражания и следования ему. а таком случае, совершенно правомерно
выделять и промежуточные типы, которые представляют собой совокупность
качеств организатора, аксиолога и демонстратора, либо организатора и
аксиолога, организатора и демонстратора, аксиолога и демонстратора.
Описанные типы лидерства хорошо коррелируют с совершенно определенными
способами воздействия) которые составляют психологические механизмы
лидерства. Подражание как способ воздействия более соответствует типу
"демонстратора", убеждение - "организатору", заражение - "аксиологу".
Говоря о личностно-психологических чертах лидера, будем исходить из
того, что традиционно в психоло-) гии выделяют три основные подструктуры
или уровни структуры личности: биологический, психологический) социальнопсихологический
и/или социальный уровни. В отношении политического лидера
эти уровни могут быть дополнены политико-психологическим уровнем. Более
подробно, однако, можно говорить о пяти-уровневой структуре свойств и качеств
(черт) лидера.
1. Биологический уровень предполагает анализ таких компонентов как наследственность,
темперамент, пол, состояние здоровья лидера. Эти качества выступают
детерминантами поведения и определяют некоторые личностные черты.
Темперамент, например, придает индивидуальное своеобразие поведению,
поступкам, сказывается на особенностях эмоционального выражения своих
взглядов. Возрастные характеристики также играют роль в проявлении различных
черт и психических функций. Среди биологических характеристик играют
роль и чисто физические данные, определяющие выносливость, силу, энергичность,
работоспособность.
2. Психологический уровень личности включает прежде всего такие факторы
как эмоции, волю, память, способности, интеллект, характер.
3. Социально-психологический уровень предполагает анализтаких компонентов
какцели, ценности, интересы, мотивы, мировоззрение, установки, отношения
и т.д.
4. Политико-психологический уровень требует рассмотрения вопросов политической
социализации, политических ценностей, политического выбора, политических
норм, образцов политического поведения и т. д.
5. Социальный уровень отражает общесоциалъные позиции и взгляды лидера.
Таким образом, мы определили основные уровни, на которых проявляется
главное качество личности лидера - образ его Я. Что же и как проявляется конкретно?
Как уже говорилось выше, прежде всего проявляются особенности образа
самого себя, "психологического образа" жизни человека и имеющегося у
него психологического образа мира и жизни в этом мире.
То есть, основные личностно-психологические черты лидера - это особенности
образа самого себя и "психологического образа" жизни как способа
структурирования психологического пространства личности, требующие и/или
позволяющие регулировать отношения доминирования-подчинения. Они проявляются
на пяти основных уровнях:
1) биологическом;
2) психологическом;
3) социально-психологическом;
4) политико-психологическом;
5) социальном.
Так выглядят основные понятия и параметры, позволяющие рассматривать
политическую психологию лидера как, прежде всего, наиболее "продвинутого"
гражданина, преуспевшего в процессах политической социализации и выдвинувшегося
в процессах политического участия. В последующих главах мы еще к
ним вернемся для того, чтобы подробнее рассмотреть их конкретное содержание.
ПСИХОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭЛИТЫ
Процессы политической социализации и политического участия выдвигают
не только отдельных лидеров. В совокупности, они формируют целый слой
политически активных людей, который со временем, так или иначе, становится
лидирующим (правящим, руководящим) для данного общества. Такой слой
обычно именуется элитой или "правящим", "руководящим", "рулящим классом"
(от английского "ruling class").
Понятие "правящий класс" впервые было введено югославским исследователем
М. Джиласом для обозначения бюрократической номенклатуры советского
общества сталинского образца. Понятие "элита" происходит от латинского
eligere и французского elite, что означает лучшее, отборное, избранное. Начиная
с XVII века, это понятие употребляется для обозначения товаров наивысшего
качества. С XIX века применяется к высшим социальным группам в системе
социальной иерархии. В социально-политических науках термин получил распространение
в XX веке.
"Элита" - центральное понятие так называемых элитарных теорий общественно-политического
развития, считающих, что любая социальная структура
включает высший, привилегированный слой или слои, осуществляющие функции
управления, развития науки и культуры (творческие функции), и остальную
массу населения, выполняющую нетворческие, репродуктивные функции. Предтечами
современных теорий элит были Платон, Т. Карлейль, Ф. Ницше и др. В
качестве относительно целостной системы взглядов, теории элиты были сформулированы
в начале XX века такими авторами как В. Парето, Г. Моска, Р. Михельс
и др. Общая суть теорий элит заключалась в том, что они пытались свести
все политические процессы к взаимодействию элит. Тогда понятие элиты становилось
самодостаточным, и подменяло все прочие (типа классов, групп и т. д.).
Как верно писали американские исследователи: "Если "Манифест коммунистической
партии" провозглашает, что история всех до сих пор существовавших
обществ была историей борьбы классов, то кредо элитаристов заключается в
том, что история до сих пор существовавших обществ была историей борьбы
элит" .
Определения элиты в разных концепциях достаточно неоднозначны. В.
Парето называл элитой людей, получивших "наивысший индекс" в сфере своей
деятельности. Г. Моска считал элитой наиболее активных в политическом отношении
людей, ориентированных на власть- "организованное меньшинство
общества". X. Ортега-и-Гассет подразумевал под элитой людей, пользующихся
в обществе наибольшим престижем, статусом, богатством, а также обладающих
интеллектуальным или моральным превосходством над массой, "наивысшим
чувством ответственности". А. Этциони имел в виду людей, обладающих "позициями
власти". Т. Дай называл элитой лиц, обладающих формальной властью
в организациях и политических институтах, чем и определяющих социальную
жизнь. Л. Фройнд - "бого вдохновленных личностей", обладающих харизмой.
А. Тойнби - "творческое меньшинство" общества, в противоположность "нетворческому
большинству", то есть сравнительно небольшие группы, состоящие
из лиц, занимающих ведущее положение в политической, экономической, культурной
жизни общества. Соответственно, он подразделял политическую, экономическую,
культурную и др. элиты.
Наиболее психологичным представляется понимание политической элиты,
предложенное Дж. Хигли. С его точки зрения, главное заключается не в постах
и должностях, занимаемых людьми, относимыми к элите. Ее сущность - возможность
влиять на принятие политических решений, даже не занимая таких
формальных постов, и критиковать правящий режим, не слишком рискуя при
этом быть репрессированными. То есть, это неформальный слой членов общества,
обладающих таким авторитетом, который вынуждает власти считаться с их
мнением даже тогда, когда это мнение противоречит позициям властей. В этом
смысле, элита - не то же самое, что "рулящий класс". В последний попадают,
выдвигаясь на те или иные посты, занимая некоторые формальные позиции,
прежде всего, в бюрократической иерархии. В элиту же попадают на основании
личных достоинств, неформальных связей и лидерских качеств, проявляющихся
в социально-политически значимых сферах. Образно говоря, "правящий класс"
- это иерархия "кресел", тогда как элита - это собрание имен.
В значительной степени, принадлежность к элите определяется не столько
общественным признанием, сколько основанным на таком признании личном
самоощущении входящих в элиту людей. Это своего рода "кадровый резерв"
политических лидеров для общества (или, иногда, ее еще именуют "политическим
отстойником", что в принципе означает почти одно и то же). Формально,
элите противостоит "контрэлита" (лидеры оппозиционных движений), хотя
психологически между ними существует немало общего, что периодически может
порождать миграционные процессы, когда те или иные персоны перемещаются
из элиты в контрэлиту и наоборот.
Представителей элиты в таком понимании характеризует высокий уровень
личной политической культуры, глобальность восприятия и оценок происходящего,
способность к быстрому и глубокому осмыслению, включая предвидение
последствий, динамизм политического поведения, а также развитое чувство ответственности
за происходящее в социально-политической сфере. Как правило,
элита подчеркнуто "личностна" и не "индивидуалистична", ей свойственен
корпоративный дух, хотя, одновременно, присущи и достаточно выраженные, а
подчас просто жесткие межличностные конкурентные отношения. Каждый отдельный
представитель элиты - реальный или потенциальный лидер, однако
всех их соединяет понимание того, что собственный лидерский потенциал можно
реализовать только при общем сохранении определенных "правил игры" и,
главное, существующей социально-политической системы в целом. Элита -
это, в определенной степени, неформальный коллективный лидер общества и
его политического строя.
Политическая элита - это те самые "гладиаторы", о которых Л.В. Милбрайт
писал: "...Это люди, особенно хорошо подготовленные для того, чтобы
управлять окружающими. Они чувствуют свою компетентность, знают себя и
доверяют своим знаниям и способностям, их "я" достаточно сильно, чтобы выдерживать
удары, они не отягощены грузом сомнений и внутренних конфликтов,
умеют контролировать свои импульсы, они сообразительны, общительны,
склонны проявлять свою индивидуальность, ответственны. Хотя у них может
появиться желание доминировать над другими и манипулировать ими, но такие
склонности не проявляются у них сильнее, чем у людей, выступающих в других
ролях. Гладиаторы способны добиться славы в политической борьбе и достаточно
уверены в себе, чтобы выдерживать хитросплетения партийной политики.
Политическая жизнь далеко не гостеприимное место для индивидов, неуверенных
в себе, робких и замкнутых, для людей, не обладающих сильной верой в
свои возможности успешно справляться с собственным окружением" .
Элита - образование, операционально не фиксируемое. Это, в значительной
мере, виртуальная группа. Тем не менее, по косвенным проявлениям элиты
подразделяются на консолидированные и неконсолидированные, ответственные
и безответственные, эгоистичные и неэгоистичные. Политическая психология
элит, в значительной мере, определяет политическую психологию всего общества,
однако, безусловно, не подменяет ее полностью. Всякий политический строй
пытается формировать собственную элиту, необходимую ему для более эффективного
осуществления власти. Однако подчеркнем: политическая элита не является
ситуационным образованием. Это совокупное порождение всех рассмотренных
выше процессов политической социализации и политич
...Закладка в соц.сетях
