Жанр: Философия
Сборник
...ми чувствами, но зато им доступны такие взлеты и
восторги духа, которые и во сне не снились земным обывателям.
Очень люблю сопоставление, часто приводимое в буддийских
писаниях: "Пушинка шерсти, спускаясь на ладонь человека, не
осязаема, но, проникая в глаз, она причиняет боль. Ладонь -
это грубый, невежественный человек, глаз - утонченный
мудрец".
Полезно было бы дать задание выписать из книг Учения все,
что сказано о сомнении, этой страшной ехидне, и почаще
перечитывать эти указания в группах. И кто же не станет гнать
от себя всеми силами духа такого страшного посетителя?
Все великие люди,именно,и стали великими, ибо у них не
было сомнения. Отсутствие сомнения есть сезам от всех
достижений. Следует особенно обратить внимание на всех
сомневающихся. Пусть не допустят они, чтобы этот разрушитель
и отравитель всей окружающей атмосферы укоренился в них.
Вероятно, Вы замечали, сколько здоровья, как легко
дышится,сколько радостного творчества, несмотря на многие
житейские трудности, около тех людей, которые исполнены
великой веры, вернее, знания о существовании Твердыни Знания
и Любви и о постоянной заботе, изливаемой Великими Учителями
на всех сотрудников блага. Но эта помощь и забота
преисполнены мудрости и целесообразности и потому не всегда
совпадают с нашими, часто весьма близорукими чаяниями и
предпосылками. Но сердце, прикоснувшееся к этой Твердыне,
через все опасности пронесет несказуемую радость этого
чувствознания. Оно незабываемо в веках и тысячелетиях.
Теперь ответы на вопросы.
1) В книге "Иерархия" в параграфе 247-м предполагается
манвантара шестой расьь Отбор ее уже начался.
2) По самому смыслу слова Ману ясно, что Высокая
Индивидуальность, носящая это наименование, должна иметь
ближайшее отношение к понятию Мирового Учителя, или Учителя
Учителей. Кто же как не Ману ударяет основную ноту или
устанавливает свою вибрацию, которая должна звучать на
определенный цикл? Кто же приносит Первое Провозвестие?
Именно Ману проявляется при конце и нарождении каждой расы.
Планетный круг, заключающий в себе нарождение и конец
всех семи рас, находится на всем своем протяжении под
верховным водительством одной и той же Индивидуальности. Вот
почему в "Тайной Доктрине" сказано, что Владыка Майтрейя
появится в шестой и седьмой расе.
3) Конечно, существуют эоны различной длительности.
Владея эзотерическим ключом, можно найти даже в искаженном
переводе Библии много тождественного со всеми древними
Учениями.
4) Также и сказание об Общине на Сионе можно отнести к
местонахождению Великого Братства в тонком мире. Во второй
части "Братства" сказано: "Мы имеем целые твердыни в тонком
мире. Уже знаете названия их. Уже слышали об удивительном
дереве и строениях, созданных мыслью. Нужно особенно ясно
осознать эти обстоятельства, чтобы направиться в Докиуд.
Мысль, не прегражденная сомнением, приведет в Наши надземные
Обители".
"Обитель Гималаев находится в постоянном общении с
обитателями тонкого мира, и битва земная также звучит и
гремит и в тонком мире. Люди не хотят понять этого
соотношения, потому и Армагеддон для них бывает лишь земным
столкновением народов. Самая главная область Армагеддона
остается не принятой. Но как можно принимать в чем-то
участие, если известна лишь малая часть происходящего. Мы
подтверждаем, что в тонком мире происходит битва гораздо
сильнейшая, нежели на Земле. Поистине, на Земле отзвучит
многое от Битвы пространственной. Часто Земля пытается
предупредить людей о грозной опасности, но тщетно".
5) Тушита есть тоже Твердыня Братства в пределах
Огненного Мира. Правильно находить соответствия во всех
религиях.
Я не против того, чтобы читались книги Крыжановской,
Сент-Ив Д Альвейдера и Шюре и вообще сочинения такого
порядка. Многим сознаниям,чтобы загореться, нужна увлекающая
их фантастичность. Ничего умаляющего о таких сознаниях
сказать нельзя. Они не могут удовлетвориться серою
обыденщиной и инстинктивно чуют, что где-то существует иная и
прекрасная действительность,потому и тянутся ко всему
необычному. И они правы, ибо существует реальность, которая
превышает человеческое воображение, но она настолько удалена
от наших ограниченных земных представлений, что никакая
фантазия не может вместить ее полностью. Но в поисках
необычности и фантастичности мы не должны сходить сточки
равновесия рассудка и сердца. Мы должны сначала утвердиться
напрочной основе истинной красотьь Но горе в том, что
большинство еще понимает красоту в пышности и сусальности
роскоши и в ужасающей пошлости и убогости мысли.
Также близко мне все, что Вы пишете о подвижных
сознаниях, являющих радостьсердцу. Но также знаю, что со
многими иными приходится обращаться, как со стеклянным
сосудом, а иногда как бы и с динамитом. Такие примеры
встречались на нашем жизненном пути и грустно бьшо наблюдать,
как прекрасные способности не могли получить должного
развития из-за динамического упрямства, такой же обидчивости
и ревности и неизбежно сопровождавшей ихподозрительности.
Такое сердце замыкается в полном одиночестве и, не получая
питания, засыхает.
2.9.37
Я всегда против широкого оповещения личных опытов.
Главным образом потому, что этим самым как бы дается готовая
программа или канва для вышивания по ней узоров. Прочтя такие
описания, многие впечатлительные психики начинают немедленно
видеть и ощущать подобные же явления. Но ценность именно в
том, чтобы каждый самостоятельно подмечал у себя огненные
явления, ибо явления эти не должны быть подсказаны, тем
более, что они должны разниться у каждого индивидуума. Вот
почему так важно, чтобы серьезные наблюдатели записывали свои
наблюдения и затем сравнивали их.
На вопрос - как может приближаться к Учению тот или
другой несовершенный человек? Можно ответить вопросом же - а
где они, совершенные? К тому же мерило Вел. Уч. значительно
разнится от мерила земного. Часто внешний человек много лучше
внутреннего, и Учитель принимает во внимание именно
внутреннего человека. Кроме того, в наше задание не входит
создание ангелов, пусть этим занимается церковь. Кстати,
тысячелетия ее существования и мирового распространения и
владычества наглядно показали, насколько мало она в этом
преуспела, следствия налицо. Наша задача гораздо скромнее. Мы
просто желаем помочь приходящим к нам хотя бы несколько
расширить сознаниеи получить ответ на многие проблемы жизни,
на которые не смогла ответить церковь. Кн. Учения Жизни по
своей космосопространственной широте мысли, именно, дают
ответ на все запросы. Итак, не будем искать ангелов, но
займемся людьми.
Невозможно величайшие тайны изъяснять человеческими
словами. Величие и красота Беспредельности не укладываются ни
в нашем ограниченном представлении, ни в наших терминах и
должны оставаться в пределах Несказуемого. Вспоминается, как
еще в России, когда мы спросили поэта Блока - почему он
больше не посещает религиозно-философские собрания? Он
ответил: "Потому что там говорят о Несказуемом".- Так пусть
чуткость подскажет Вам, где предел человеческим пояснениям и
где начинается это Несказуемое.
В вечном круговороте жизни, по мере продвижения эволюции,
великое назначение человека как сотрудника Космоса в
поддержании равновесия космической жизни будет становиться
все более и более очевидным. Миры зарождакюся и распадаются,
тогда как человек, трансмутировавший на огне духа все свои
чувствования, преображается в сверхчеловека и занимает место
среди Высших Духов и живет в вечности. Высочайшие Духи
являются сотрудниками Великого Зодчего и Матери-Природы,
строителями миров и руководителями народов.
На Востоке знают много о центрах, но,конечно, лишь
незначительная часть этих знаний доступна европейцам. Частью
из-за малодоступности их языка, но главным образом из-за
сокровенносги таких знаний.
Конечно, тонкое тело немного больше физического, но
ошибочно думать, что оно не помещается в теле физическом. Оно
больше только когда оно выделяется. Именно, все тела
заключены в физическом футляре. Все рисунки человека с
лотосом над головою есть лишь метафоры так же, как и название
центров лотосами. Число лепестков соответствует разветвлениям
нервного центра.
Все указанные размеры, цвета и числа лепестков лотосов
относительны, нельзя забывагь индивидуальносгь всех
проявлений.
Что же касается до повышения темени при раскрытии
мозгового центра, то и это следует понимать аллегорически.При
раскрытии центра всегда происходит расширение кровеносных
сосудов,что вызывает набухание, но не выпячивание кости. На
многих изображениях Будд и Бодхисатв можно видеть это
символическое вьшячивание темени. Выпячивание это называется
ушниша и является символом раскрытия мозгового центра. Точно
так же, желая символизировать раскрытие третьего глаза,
тибетцы помещают на священных изображениях в средостении
бородавку. Яснослышание обычно символизируется огромными
ушами.
Касание Матери Мира следует понять как проявление
всеначальной энергии. Энергия кундалини в Индии называется
силою Матери.
Развитие сердца в нашу эру является наиглавнейшей
задачей. Без развития сердца и кундалини не будет действовать
со всею мощью. Именно, огни сердца дают чувство несказуемого
блаженства. В эпоху сближения миров особенно усиливается
центр сердца. Но возжечь огни сердца труднее, чем осуществить
поднятие кундалини.
Центр "Чаши" помещается около сердца,среди нервных узлов.
"Чаша" есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где
преломляются и через который распространяются излучения зерна
духа. "Чаша" образует треугольник между центром сердца и
солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением
на уровне сердца. "Чаша" принадлежит к тем нервным
узлам,которые еще не исследо ваны. В древнейших Писаниях
центр "Чаши" иногда назывался "Небесная Ось".
"Чаша" очень редко бывает переполнена. "Чаша", как
синтетический центр, хранит самые несказуемые накопления.
"Чаша" бывает хранилищем всего любимого и драгоценного.
Иногда многое собранное в "Чаше" на целые жизни остается
закрытым. Но если в "Чаше" осталось понятие о Братстве, то
оно будет звучать и радостью, и тоскою во всех жизнях" (Кн.
Братство).
Привожу Беседу о центрах: "Многие вопросы должны быть
осознаны без земных ограничений. Часто люди замечали лишь
одну подробность и возводили ее в закон непреложный. Центры
человека поняты весьма относительно. Самые названия их
менялись на разных языках в течение тысячелетий. Одни могут
называть "Чашу" - Небесная Ось, но от этого не изменяется ее
назначение. Другие говорят о воздействии Матери Мира
(энергиякундалини называется индусами силою или шакти Матери
Мира), но шакти уже в существе своем содержит великое
значение всеначальной энергии. Кроме того, забывают о
коллективном действии центров, которое всегда индивидуально".
"Конечно, также индивидуальна и трансмутация центров в
тонком и огненном теле. Они сохраняют свою сущность во всех
телах, но развигие их будет зависеть от прохождения в земном
бытии. Мускулы, казалось бы, достаточно изучены, но функции
их зависят от характера человека. Каждый член тела действует
индивидуально. Походка зависит от психического состояния и
тем самым мускулы будут работать в своеобразном сочетании.
Относительность суждения особенно ярко выражается в суждении
о тонких энергиях".
"Невозможно установить одно число лепестков лотосов.
Кроме того, каждый лепесток будет отличаться от другого. Не
будем ограничивать многообразность строения мира. Самые
неожиданные разрастания ткани и разветвления нервов дают
неожиданное богатство организму. Каждое наблюдение ценно, но
будем очень осторожны с обобщением. Именно познавание должно
научить осторожности в выражении. Также каждый неофит спешит
прокричать услышанное им, не заботясь о последствиях. Но с
познанием приходит и соизмеримость".
Если Вы прочтете все доступные писания о центрах, то
увидите, как разно говорится в них о наименованиях и о
способностях, которые обнаруживаются в человеке при раскрытии
того или иного центра.
Так солнечное сплетение часто отождествлялось с Кундаличакра
(не Муладхара), а Манипура-чакра с "Чашей", или
Небесной Осью.
В древнейшие времена центру Сахасрара приписывалось 666
лепестков, а не 960 или 1000.
Также центр гортани не находится в щитовидной железе, но
около. Центры не помещаются в железах, они находятся около и
координируют работу желез. Тончайших разветвлений центров
множество, но не нужно думать, что центры требуют много
места.
Свадхистхана-центр помещается в тазовой области и,
конечно, связан с половой функцией. При духовном восхождении
этот центр подчиняется и контролируется центром солнечного
сплетения.
В книге "А. Й." параграф, в котором говорится о пустых
гробницах, нужно понимать дословно. Именно имеются пустые
гробницы. Ибо при окончании миссии и наступлении срока ухода
для Адепта, находящегося среди людей, чтобы присоединиться к
Твердыне в физическом теле, часто происходило мнимое
погребение его. Иногда тело уносилось после погребения, ибо
оно находилось в состоянии как бы летаргии. Бывали случаи
погребения заместителя, как, например, при отъезде Учителя Р.
Но явление дематериализации физического тела крайне редко.
Даже останки Будды бьши сожжены.
Конечно, Христос при преображении своем не
дематериализовал свое тело, но появился ученикам в своем
тонком теле. Точно так же и Воскрешенье было, именно, в
тонком теле. Вспомните, как Он не позволил Марии Магдалине
прикоснуться к Нему, ибо прикасание к Высокому Духу,
появляющемуся в тонком теле, может быть смертельным из-за
разницы в вибрациях.
Высшие Существа творят психической энергией, мощь которой
основана на возжении огней сердца. "Чаша" есть источник
творчества, психическая же энергия воплощает творческие идеи.
Боли бывают очень велики и мучительны. Когда возгорается
центр легких, то невозможно двинуться без невольного крика.
Приходится сидеть, не меняя положения, причем и дыхание
сильно затруднено. И конечно, все эти явления повторяются.
Также мучительны и тянущее чувство, и горение в конечностях.
Да и напряжение, и шевеление в солнечном сплетении очень
неприятны и сопровождаются истечением слюны и тошнотой. Но
при них очень помогают приемы соды. Почки тоже очень
чувствительны. И напряжения в головных центрах, особенно в
затылке, бывают мучительны. Конечно, с течением времени все
болезненные ощущения постепенно становятся все слабее. Иногда
немало времени требуется, чтобы открыть тот или иной центр.
Но нужна и огненная трансмутация их, которая еще болезненнее
и полна опасности.
Следует помнить, что иная физическая работа может
настолько утомить, что психическая энергия будет подавлена.
При психических посылках обычно физическое тело должно
находиться в покое. Опасно посылать энергию при утомлении.
Что есть модератор? При огненной трансмутации полезно
немного прикрыть центры, чтобы предотвратить пожар. Прикрытие
это совершается иногда так называемым психическим чехлом из
сгущенной оболочки психической энергии. Но все это будет
звучать абракадаброй для обычного читателя, потому лучше не
вдаваться в такие подробности.
В заключение можно сказать, что хотя все описания
достижений высших способностей через открытие центров на
бумаге и кажутся легкими, но, на самом деле,нет ничего более
трудного. Проходит много жизней в постоянном, несломимом
устремлении к расширению сознания и утончению восприятий,
прежде чем начинается не частичное раскрытие того или иного
центра, но работа их на всех семи кругах и планах. Все
насильственные механические упражнения ни к чему высокому не
приведут. Ибо нужно не раздражение физическое или даже
частичное раскрытие какого-либо одного центра, но огненная
трансмутация всех центров, что достигается лишь при полном
очищении мышления и возжении огней сердца.
Потому счастлив тот, кто уже в прежних жизнях стремился
по пути расширения сознания и очищения сердца.
Наблюдайте за событиями. Помните, что терпение есть
высшее достижение. Соизмеримость - высшая мудрость, и знание
сроков - высшее знание.
11.9.37
Очень порадовалась Вашему признанию, что Вы совершенно не
заинтересованы в так называемых сиддхи. Это и есть самый
правильный подход к пробуждению их. Конечно, это звучит
парадоксом, но именно вмещение противоположений и является
пробным камнем или свидетельством наличия в нас духовности.
Все учения древности, так же как и Учение Христа, указывают
на необходимость вмещения антитез, ибо сама жизнь соткана из
таких кажущихся противоречий. Но сейчас это основное
положение забыто, так же как забыто и вычеркнуто из обихода
нравственное усовершенствование и утончение всех наших
чувств, которое столь необходимо для восприятия Благодати,
посылаемой Свыше. Лишь при очищении внутреннего человека наша
психическая энергия может вступить в постоянное
сотрудничество с энергией высшей.
Да, человек, живущий сердцем и неотступно носящий в себе
идею служения благу человечества, уже живет в полном согласии
с своим высшим Я. И Вы глубоко правы, говоря - "мысль, что мы
можем достичь высшего контакта путем физических упражнений,
кажется мне мыслью не только грубой, но совершенно
недостойной Духа-Мыслителя". Именно несчастье современных
псевдооккультистов в том, что они игнорируют все высшие
свойства человеческой души, ее нравственную чистоту - главное
и непременное условие для всех истинных духовных достижений.
Они бросаются на легко доступные физические упражнения,
которые или приводят в полное расстройство их здоровье, или
же при неудаче делают из них разочарованных и озлобленных
неверов. Но еще хуже, когда физическими упражнениями начинают
заниматься природные медиумы, ибо они сравнительно скоро
достигают возможности сообщаться с потусторонним миром и,
будучи часто далеко не безупречной нравственности и к тому же
часто невежественными и неопытными в распознавании таких
общений, подпадают под власть обитателей ближайших к Земле
сфер, что часто кончается преступным одержанием. К сожалению,
современные врачи не верят в этот бич нашего жестокого и
разнузданного века, и потому столько несчастных жертв не
может быть излечено, тогда как внушение и приказ, идущие от
чистого сердца, могли бы изгнать засевшую преступную
сущность.
В процессе очищения сердца раскрываются в нас самые
высокие сиддхи, именно способность в духе помогать
ближним,исцелять духовные и телесные недуги. Человек, чистый
сердцем, является целителем и охранителем часто целой округи
от всяких эпидемий и даже катастроф. Легенда о том, что целый
город был помилован из-за нахождения в нем одного праведника,
имеет глубокое основание. Легенда эта тоже пришла к нам с
Востока. В наших краях очень сильна вера в благодетельное
воздействие излучений чистого человека на всю округу. Чистое
сердце - панацея от всего и для всех.
Также понимаю, что Вы придерживаетесь избранного Вами
метода для подготовления себя к медитации. Все духовное
настолько индивидуально, что именно каждый должен почуять
сердцем, что ему ближе, и следовать этому пути. Я так люблю
изречение из Бхагават Гиты, этой лучшей жемчужины восточныхx
писаний, что не устаю его повторять, привожу его и Вам:
"Человечество приходит ко Мне разными путями, но каким бы
путем человек ни приближался ко Мне, на этом пути Я его
приветствую, ибо все пути принаддежат Мне". Нельзя лучше и
определеннее указать, что форма не имеет значения, но
существенна лишь сама идея. Но люди более всего цепляются за
формы и тем утрачивают понимание мысли, стоящей за ними.
Разрешите мне послать Вам в подарок книгу "О Началах"
Оригена. Скажу Вам откровенно, что болит сердце за косность и
неподвижность нашей православной церкви, ибо в то время, как
западное священство прислушивается к шагам эволюции духа и
постановило изучать сочинения Оригена, православное
духовенство продолжает считать его еретиком!! Иногда мне
кажется, что замечавшееся в предреволюционное время
замалчивание подвига нашего величайшего Охранителя и
Заступника Земли Русской, Преподобного Сергия Радонежского,
тоже имело причину в том, что в чьих-то глазах он являлся
еретиком, ибо пользовался двуперстным знамением. Но предать
забвению имя Величайшего и превознести имена второстепенные
показывает на утрату соизмеримости, что равносильно падению
духовности.
Конечно, чтение "Тайной Доктрины" не легко. Слишком
грандиозно задание этого труда. Для облегчения усвоения
требуется ознакомление с восточными учениями и общей
эволюцией мысли. Но несомненно, что, при Вашей подготовке к
такого рода чтению, трудность не будет велика.
Всегда рада Вашим письмам. Хочу надеяться, что мы с Вами
найдем немало точек соприкасания в наших сознаниях. На
объединенном сознании столько полезного может быть создано.
Так хотелось бы осветить некоторые больные вопросы и удалить
уродливые наросты, образовавшиеся на протяжении веков и
заслонившие чистоту, величавую простоту и красоту основных
положений в духовных Учениях всех веков и народов.
23.9.37
Каждая обособленная или взятая по отдельности
человеческая способность имеет значение не абсолютное, но
относительное. Как ум, не просветленный огнями сердца, так и
сердце, не поддержанное умом,- явления уродливые. Во всем
необходимо равновесие. Цель эволюции и есть достижение
равновесия или гармонии всех способностей и чувств человека.
Бедствие нашего времени, именно и заключается в
установившемся страшном разнобое между умом и сердцем. Если
мы имеем перед собою Беспредельность, то, конечно, все
способности могут развиваться беспредельно. Но, опять-таки,
правильное развитие их будет обусловлено равновесием или
гармоническим раскрытием всех сил, заложенных в человеке.
Синтез есть высшая гармония...
Каждый планетный цикл или круг имеет свой предел для
развития человеческого организма, и с каждым новым циклом
ступень достижения повышается. Так Манас, или высший разум,
на нашей Земле получит свое полное развитие в пятом круге и в
пятой расе его, пока же мы еще только в четвертом круге и в
пятой расе при завершении ее, потому для нашего круга манас
уже достиг апогея своего развития, а с нарождением шестой
расы, вернее с ее утверждением, ибо уже немало людей,
принадлежащих к шестой расе, мы вступим в эпоху развития
духовного сознания, имеющего свое основание в сердце.
Конечно, каждое общение с темными неминуемо приносит и
свои последствия в той или иной форме. Потому так важно
распознавание ликов, чтобы знать, как защититься от этих
волков в овечьих шкурах.
Всякого рода "фобства" и "фильства" одинаково
несправедливы, когда они простираются на целый народ. В
каждой нации есть свои положительные и отрицательные черты. И
сейчас многие народности выявляют свои далеко не
привлекательные стороны.
Все агрессивное, захватное и злобное не может иметь места
в эволюции. И судьба таких народов уже взвешена, но, конечно,
решительный удар для каждой страны приурочен к своему сроку.
Иногда слишком быстрым изъятием яда из организма можно
нарушить равновесие и вызвать преждевременное распадение его.
Так и в организме планеты, и в ее народонаселении приходится
терпеть ядовитые очаги, чтобы именно не нарушить равновесия и
тем не пресечь где-то весьма полезный процесс или нарастание
новой мощи.
1.10.37
Немало людей, подходящих к Учению с корыстными целями, и,
когда их надежды не оправдываются, они становятся ярыми
врагами Учения. У нас имеются примеры такого прискорбного
явления. Потому всех подходящих следует предупреждать, чтобы
они не надеялись на приобретение каких-то особых привилегий
или земных благ. Карма, ими накопленная, будет протекать, но,
несомненно, она будет облегчена, поскольку сердце их
очистится, сознание расширится, и они сумеют приложить к
жизни Советы, данные в Учении. Не уставайте повторять, что
все наше счастье в духовной радости, в расширении сознания,
утончении чувствований и в духовном даянии. Кто знает эти
духовные радости, кто утвердился в них, тот и нашел Царствие
Божие в себе.
Глубоко радуюсь Вашим словам, что невозможно требовать к
себе особенного чувства от людей, приближающихся к нам. Кроме
того, гораздо больше радости в том, чтобы давать, нежели
получать. В переживаемое нами время неслыханного мирового
напряжения, когда пространственные токи так смешаны и
преломляются о хаотические вихри, нельзя требовать ровного
настроения среди окружающих. Нужно всех щадить и избегать
волнующих, вернее, раздражающих вопросов. Должна сказать, что
я крайне осторожно касаюсь каких-либо слабых сторон моих
корреспондентов и избегаю, за редким исключением, так
называемых личных наставлений. Ведь кн. Учения исчерпывающе
указывают на все необходимые основы для перерождения
сознания, потому предпочитаю лишь давать разъяснения трудно
понимаемых мест. Поддержать духовно я всегда счастлива, но
письменно наставлять сложившиеся характеры не берусь. Люди
сейчас стали особенно чувствительны, и потому не только
малейшее неодобрение их проявлений или действий, но даже
простой совет, если он не отвечает их желанию, вызывает
обиду. Для яркого воздействия нужно личное присутствие.
Упомянутое Вами лицо, несомненно, имеет задатки ясновидения,
но, как все новички, любит приписывать их самым большим
проявлениям. Ведь большинство полагает, что достаточно
заинтересоваться кн. Учения, чтобы у них раскрьшись центры!
Мало кто хочет понять, что для этого bпрежде всего нужно
внутреннее очищение и подвиг сердечный. Кроме того, простые
медиумистические проявления часто принимаются за приоткрытие
центров. Знаю, что мои объяснения некоторых психических
видений (конечно, при помощи Уч.) часто не удовлетворяли и
даже вызывали обиду. Человеческое самомнение есть самое
страшное и самое обычное препятствие для духовного
продвижения. С этим врагом надо уметь вести неослабную
борьбу. Нам заповедано смирение, которое прежде всего
выражается в самоотречении или отречении от самости.
Привожу Вам Беседу, которая очень ко времени: "Мы всегда
остаемся врачами во всей действите
...Поділитися у соцмережах
