Жанр: Электронное издание
HEYIVENS_12231
...ам каждого пациента.
(Erickson, 1954c, p. 261)
Предписание восьмичасового сна основано на том, что нам известно из повседневной
жизни. Когда вы видите во сне какую-либо ситуацию, часто это помогает вам
действительно разрешить ее.
(Erickson & Rossi, 1979, p. 325)
В том, что я делаю, нет ничего волшебного - это просто признание того образа мысли,
который уже существует у Кэти, - образа мысли и понимания, возникшего на основе ее
повседневной жизни. Женщина, выросшая в такой культуре, в этом возрасте будет иметь
определенный тип обучения уже просто потому, что она живет.
(Erickson & Rossi, 1979, p. 137)
Выводы
Проблема, с которой сталкиваются психотерапевты, состоит в необходимости найти
ответ, как сделать или сказать нечто такое, что будет способствовать возникновению у
пациента полезного для него опыта. Цель состоит в том, чтобы воссоединить пациента с
его скрытыми возможностями, не используемыми вообще или используемыми
неправильно, и таким образом подтолкнуть его к переоценке своих убеждений и
изменению неуместных форм поведения. Вне зависимости от того, какие именно аспекты
реальности требуют более объективной реакции, задача психотерапевта состоит в том,
чтобы дать пациенту возможность обрести опыт, который будет способствовать его росту
в том поведенческом, эмоциональном или интеллектуальном направлении, в котором до
того он не мог или не желал идти.
Способ решения данной проблемы, предложенный Эриксоном, состоял в его
готовности принимать и использовать формы ответной реакции, являющиеся для
пациента типичными и нормальными. Он пытался использовать все установки, интересы,
эмоции или симптомы пациента. Если у пациента преобладало чувство гнева, Эриксон
использовал гнев. Если пациент проявлял чувство гордости, необходимо было
использовать это чувство. Если пациент интересовался садоводством или путешествиями,
Эриксон использовал и эту его особенность. Он использовал даже манеру речи клиентов.
Таким образом, Эриксон позволял своим пациентам самим определить преобладающие
характеристики психотерапевтического контекста, а затем использовал эти
характеристики для порождения психотерапевтического опыта.
Нельзя недооценивать уровень творчества, необходимого для трансформации всех
проявлений пациента для целей психотерапии. Фактически это та же проблема, которая
часто используется в тестах на творчество - например: "Как лучше выполнить задачу при
использовании этих инструментов". Поэтому особое значение приобретают тщательные
наблюдения за поведением пациентов для выявления их основных мотивов и
потребностей, так же как и концептуальная гибкость психотерапевта, необходимая для
принятия точки зрения пациента и его языковых паттернов. Психотерапевтическое
вмешательство требует сочетания всех этих способностей: творческого подхода,
наблюдательности, гибкости, а также практического опыта и готовности идти на риск.
Опытные преподаватели бывают особенно искусны в подаче информации в контексте,
который имел бы личностную значимость и важность для студентов, позволяя им
непосредственно пережить то, что прямо и неоспоримо свидетельствует об истинности
того, что говорится. Хороший учитель умеет сделать личностно значимой любую тему,
подавая материал в форме, создающей мотивацию. Параллели с психотерапией
совершенно очевидны, в особенности если вспомнить тенденцию Эриксона говорить о
психотерапевте в роли учителя. Пациенты не "лечатся", а обучаются вещам, имеющим для
них психотерапевтическое значение. Эриксон не раз говорил о психотерапии как о
процессе обучения. И может быть, если мы начнем воспринимать самих себя как
учителей, то утилизационные техники Эриксона, так же как и лежащий в их основе
подход, станут для нас более понятными и применимыми.
Часть III
ГИПНОЗ И ГИПНОТЕРАПИЯ
Большая часть публикаций, лекций и практических семинаров Эриксона была связана
с гипнозом и гипнотерапией. По этой причине почти все цитаты, собранные в
предыдущих главах, связаны с дискуссиями о процессе гипнотерапии, где эти
высказывания Эриксона приводились, чтобы прояснить его общий подход, в рамках
которого должен пониматься и обсуждаться гипноз.
Эриксон считал, что гипноз и гипнотерапия - это темы, которые не могут изучаться
отдельно от исследования как природы человека, так и природы процесса психотерапии.
Он рассматривал гипноз как естественное, хотя временами и удивительное проявление
человеческого функционирования, подчеркивая, что исчерпывающее объяснение гипноза
и гипнотических техник зависит от того, как понимать нормальное и ненормальное в
человеческом поведении. Более того, он не раз отмечал, что гипноз - только инструмент
психотерапии, средство достижения желаемых результатов более быстрым и
эффективным образом, чем это могло бы быть сделано иными способами. Гипноз может
быть использован как для создания психотерапевтической атмосферы, так и для
проявления потенциальных возможностей, существующих в бессознательном. Он может
использоваться различными способами для обретения важного опыта научения и для
усиления способности человека получать пользу от данного опыта. Однако гипноз - это, в
сущности, просто другой способ сделать то же, что психотерапевт пытается сделать
иными средствами. Поэтому достаточно глубокое понимание принципов и целей
психотерапии, как понимал их сам Эриксон, является важным предварительным условием
для эффективного использования гипноза в психотерапии. Если пренебречь такими
принципами и целями, то не может быть и речи об эриксоновской гипнотерапии, так же
как и о понимании того, что говорил о гипнозе Милтон Эриксон.
Материал, предлагаемый в настоящей части книги, не является руководством для
обучения, а также не ставит цели дать подробный обзор техник гипнотерапии. Однако
внимательное чтение приводимых далее цитат позволит усовершенствовать свой подход
тем, кто уже знаком с применением гипноза, а тем, кто только начинает работать с
гипнотерапией, предлагает такое ее понимание, которое будет способствовать более
быстрому обретению ими умения применять гипноз на практике.
Поэтому основная задача материала этой части книги состоит в том, чтобы дать такое
описание гипноза, которое приводил сам Эриксон в своих работах, а также его общие
рекомендации для эффективного создания и гипнотического состояния и его
использования. Узкоспециальным техникам уделяется минимальное внимание. Так же,
как и при обсуждении сущности психотерапевтического процесса, в центре нашего
внимания будет создание необходимых умственных установок и того общего похода,
который необходим каждому, кто хотел бы понять эриксоновский стиль использования
гипноза.
8. Понимание природы гипноза
Прежде чем психотерапевт начнет обучаться тому, как наиболее эффективно вызывать
гипнотический транс или как использовать гипнотические феномены в процессе
психотерапии, ему необходимо обрести достаточно глубокое понимание сути гипноза. Без
такого понимания, направляющего его поведение, он сможет лишь механически
повторять стандартизированную процедуру наведения гипноза.
Понимание Эриксоном гипноза носило чисто описательный характер. Он не предлагал
никаких тщательно разработанных теоретических определений гипноза, избегая
физиологических и психологических объяснений. Он просто отмечал, что научное
понимание гипноза в настоящее время разработано недостаточно. Поэтому цитаты,
приводимые в данной главе, предлагают описание гипнотического процесса и поведения
загипнотизированных субъектов, а не какие-либо теории гипноза. Цель Эриксона,
предоставившего эти описания, состояла в том, чтобы показать отличие гипнотического
состояния от нормального, повседневного состояния сознания. Обретение понимания
феномена гипноза, основанное на наблюдениях Эриксона, обеспечивает основу для
эффективного использования гипноза, в том числе для успешного наведения
гипнотического транса, последующего психотерапевтического воздействия и даже
получения психотерапевтом прямого личного опыта погружения в гипнотическое
состояние.
Транс включает в себя сосредоточение внимания
В отличие от обычного состояния сознания, которому свойственно постоянное
изменение фокусировки внимания, гипнотическое состояние связано с устойчивым
сосредоточением внимания и исключением всего, что отвлекает внимание. Однако это
отнюдь не забвение или отсутствие реагирования, как это бывает во время сна, а особое
состояние, в котором нормальная "гиперактивность" сознания снижается, а внимание
направлено на отдельную совокупность или категорию стимулов.
Гипноз - это устранение множественности фокусов внимания.
(Erickson & Rossi, 1981, p. 187)
При гипнозе отсутствует реагирование на не относящиеся к делу внешние
раздражители.
(Erickson & Rossi, 1981, р. 188)
Транс - это сосредоточение на чем-то одном... отбрасывание всех периферических
объектов фокусировки внимания, а также сужение внимания лишь до одной точки
фокусировки.
(Erickson & Rossi 1979, р. 369)
Психотерапевтический транс - это максимальное сосредоточение внимания для
достижения целей пациента.
(Erickson & Rossi 1979, р. 130)
Я не позволяю беседе перескакивать на посторонние вещи. Да, транс - это
сосредоточение на чем-то одном. Уоткинс написал статью, в которой описывает транс
как отбрасывание всех периферических объектов фокусировки и сужение внимания на
одной точке. Я полностью согласен с ним.
(Erickson & Rossi, 1979, р. 369)
Когда индивид подвергается воздействию гипноза или находится в гипнотическом
трансе, он думает, действует и ведет себя по отношению к идеям и реальным объектам
так же адекватно, как обычно, а иногда еще более эффективно, чем в обычном состоянии
сознания. Вероятнее всего, эта возможность связана с повышением интенсивности
внимания при его сужении до одной конкретной задачи, в результате чего происходит
освобождение от присущей обычному состоянию сознания тенденции постоянно
ориентироваться на отвлекающие моменты, не имеющие никакого отношения к делу.
(Erickson, 1970, p. 995)
Субъекты сами говорят, что вхождение в гипноз "похоже на интроспекцию и
концентрацию" [1964].
(Erickson, 1980, Vol, I, 1, p. 10)
Утрата множественных точек концентрации внимания в измененном состоянии
сознания подобна той ситуации, когда вы поглощены чтением книги, и когда жена
обращается к вам, вы не сразу откликаетесь.
(Erickson & Rossi, 181, p. 188)
Один пациент говорил: "Вопрос не в том, что мы не осознаем внешние раздражители, а
в том, что мы уделяем все наше внимание определенным раздражителям или их аспектам,
не воспринимая в то же время другие" [1944].
(Erickson, 1980, Vol, II, 4, p. 34)
Я сказал им, что субъект в гипнотическом состоянии может работать так же
эффективно, как в обычном бодрствующем состоянии сознания или даже еще лучше по
причине отсутствия отвлекающих факторов.
(Zeig, 1980, p. 227)
Если бы мой водитель должен был везти меня по опасной дороге, я бы погрузил его в
глубокий транс. Я бы хотел, чтобы он уделял все свое внимание дорожному движению,
чтобы его не отвлекали никакие посторонние вещи и кроме управления машиной ничто
не занимало бы его сознание.
(Zeig, 1980, pp. 227-228)
Гипноз - это не сон и не утрата сознания, а особое состояние сознания, для которого
характерна повышенная восприимчивость к идеям, а также готовность к пониманию и
реагированию на воспринимаемое как позитивным, так и негативным образом [примерно
50-е годы].
(Erickson, 1980, Vol. IV, 2. p. 224)
На физиологическом уровне оказывается гораздо больше общего между гипнозом и
состоянием бодрствования, чем между гипнозом и сном.
(Erickson, 1980, Vol, IV. 2, p. 16)
Гипнотическое состояние - это особое психологическое явление, никак не связанное с
физиологическим сном и зависящее от сотрудничества гипнотизера и гипнотизируемого
субъекта.
(Erickson, 1941, p. 14)
Гипноз связан с особым, очень специфическим состоянием сознания и типом
восприятия. Загипнотизированных субъектов ни в коей мере нельзя назвать
находящимися в бессознательном состоянии. Скорее можно сказать, что они прекрасно
осознают огромное количество различных вещей и могут не воспринимать столь же
большое количество иных вещей. Способность при этом направлять и фокусировать свое
внимание, произвольно изменяя направленность данной фокусировки, значительно
превосходит такую же способность в бодрствующем состоянии, напоминая чем-то
состояние сна, который также является особым видом деятельности мозга. Субъекты
способны делать то, что они делают в обычном бодрствующем состоянии, но часто более
целеустремленным и управляемым образом.
(Erickson, 1980, Vol. II, 33, p. 347)
Реальность в трансе становится менее важной
В норме восприятие и реагирование поддерживают ориентацию на внешнюю
реальность. Обычному состоянию сознания присущи ограничения, налагаемые на него
реальностью, что служит целям адаптации и выживания. Когда субъект входит в
состояние гипнотического транса, он все меньше и меньше уделяет внимание внешней
реальности, попыткам наблюдать и интерпретировать происходящие вовне события, а
связь с внешними событиями становится все менее значимой. Затем субъект перестает
прилагать усилия, необходимые для поддержания этой связи, и погружается в глубокий
транс.
При менее глубоких стадиях гипноза контакт с внешней реальностью сохраняется, но
сама она кажется "менее важной", "не настолько реальной"... По мере того как транс
становится более глубоким, внешняя реальность становится менее реальной, "не
существующей", и субъект как бы "забывает" о ней [1967].
(Erickson, 1980, Vol, I, 2, p. 62)
И вам нет необходимости тратить умственную энергию на восприятие внешней
реальность.
(Erickson, Rossi & Rossi, 1976, p. 243)
Погружение в транс подобно "уходу", так как вы при этом отдаляетесь от внешней
реальности.
(Erickson, Rossi & Rossi, 1976, p. 97)
Для гипнотического состояния характерно появление небольших пауз в активности
субъекта, выражающих отвлечение внимания от внешней реальности; кроме того,
специфический остекленевший взгляд с расширенными зрачками и утратой фокусировки;
состояние каталепсии, фиксированности, сужение внимания, устремленность к цели,
явное уменьшение контакта с окружающей средой и снижение способности реагировать
на внешние раздражители [1941].
(Erickson, 1980, Vol, I, 19, p. 390)
При гипнозе наблюдается не просто преобладание какой-то одной идеи, а
игнорирование всех многочисленных объектов сосредоточения внимания: стол, колода
карт на нем, пение птиц, шум автобуса...
(Erickson & Rossi, 1981, p. 187)
Каждый пациент сам определяет для себя, как относиться к этим спонтанным
изменениям, позволяя себе все глубже и глубже погружаться в транс. Так они учатся, все
больше и больше отказываться от общей ориентации на реальность (Shor, 1959).
(Erickson & Rossi, 1979, p. 133)
Внимание в трансе обращено вовнутрь
В то время как события внешней реальности постепенно утрачивают свою значимость
и им уделяется все меньше внимания, сознание все больше обращается к внутренним
событиям, таким как образы, ощущения, мысли и т.п. Поглощенность этими внутренними
переживаниями - основная характерная черта состояния транса. Со временем внимание
субъекта полностью обращается к внутренним явлениям, в то время как внешние события
полностью выпадают из сферы восприятия до тех пор, пока гипнотизер намеренно не
направит на них внимание субъекта.
В некоторой степени состояние транса можно сравнить со спонтанно проявляющимся
общим сужением сознания, возникающим в состоянии интенсивной концентрации
внимания, при задумчивости или при неудачных попытках воспринять что-либо
очевидное из-за того, что ожидалось нечто совершенно другое... [1944].
(Erickson, 1980, Vol, II, 4, p. 49)
Когда вы обращаетесь к внутренней реальности, вы забываете и о моей лекции, и обо
всем, что вас окружает. Такой опыт есть у каждого.
(Erickson, Rossi & Rossi, 1979, p. 47)
Их внимание не было направлено вовне, отвлекаясь таким образом от мира
переживаний, а оставалось фиксированным на внутренних процессах [1964].
(Erickson, 1980, Vol, I, 13, p. 329)
Мой голос звучит как фон везде, где бы я хотел, чтобы он был. Он звучит на фоне ее
собственных переживаний, находящихся в центре внимания пациентки.
(Erickson & Rossi, 1979, p. 291)
Вы можете назвать это явление как хотите. Я называю его гипнозом, релаксацией и
другими терминами. Мне нравится называть это комфортным самоосознаванием, и я
пытаюсь обучить своих пациентов такому комфортному самоосознаванию. И я бы хотел,
чтобы все вы время от времени могли испытывать состояние подобного осознавания,
возникающего некоторым образом внутри вас.
(ASCH, 1980, Запись лекции, 16. 07. 1965)
Медитация - это размышление о самом себе, размышление легкое и свободное;
удивление перед тем, что "Я" предлагает самому себе.
(Erickson & Lustig, 1975, Vol, 2, p. 5)
Хаксли описывает легкий транс как "переключение интереса от вешнего мира к
внутреннему". При этом меньше внимания уделяется внешнему, а больше - внутренним
субъективным ощущениям. Внешнее тускнеет, становится скрытым; начинают
преобладать внутренние субъективные ощущения, пока не достигается состояние
некоторого равновесия, в котором у субъекта возникает чувство, что он понимает
внешнюю реальность, но без мотива взаимодействовать с ней [1965].
(Erickson, 1980, Vol, I, 3, p. 90)
Поле сознания сужается, и все внешние раздражители, за исключением предлагаемых
гипнотизером, утрачивают свою значимость. Постепенно субъект полностью утрачивает
контакт с внешним миром, сохраняя его только лишь с оператором.
(Erickson, 1934, p. 612)
Гипноз создает связь с внутренней реальностью
По мере того как субъекты успешно отказываются от прежней ориентации на
внешнюю реальность и сосредоточиваются на внутренних событиях, они начинают все
меньше и меньше зависеть от свойств внешней реальности, обычно создающей контекст
для восприятия и реагирования, придающий им свое значение и структурирующий их.
Так, соображения, связанные с внешней реальностью, постепенно замещаются
обретаемым на внутреннем уровне субъективным пониманием того, что именно является
реальным. Эти внутренние конструкции могут создаваться гипнотизером путем
специфических внушений или же самим субъектом в результате их собственных
идиосинкразических представлений о том, чем является гипноз. В сущности, во время
гипноза возникает новый контекст переживаний и поведения, после чего все реакции
субъекта будут проявляться в пределах данного нового контекста. Что именно является
реальным для субъекта, теперь определяется только на внутреннем уровне и не зависит
более от внешних событий или обстоятельств. Это подобно тому, как будто
загипнотизированный субъект вступает в новый мир, в котором обычные правила и
события реальности более не могут применяться, замещаясь новыми законами,
создаваемыми во внутреннем мире.
Реагирование при гипнозе имеет совершенно иной характер. Ситуация, в которой
происходит сеанс гипноза, является своего рода "экстраполированной реальностью",
иногда зависящей исключительно от переживаний субъекта и имеющей весьма
незначительное отношение к объективной реальности [1958].
(Erickson, 1980, Vol. II, 19, p. 192)
Пока человек не вошел в состояние транса, он не утрачивает в полной мере ни
осознавания окружающей реальности, ни общего контекста мысли и речи. Если же это
частично происходит, он "приходит в себя", объясняя (обычно без всякой просьбы): "На
мгновение я полностью забыл обо всем, кроме того, о чем думал", как будто они говорят
это кому-то, находящемуся вне их. Но фактически они тем самым вновь ориентируют себя
на окружающую реальность.
Иначе бывает с глубоко загипнотизированными субъектами, находящимися в
сомнамбулическом состоянии - даже если они в первый раз подвергаются действию
гипноза и глаза у них могут быть широко отрытыми, а внушение могло производиться с
помощью вербальных ритуализированных техник или же с помощью иных методов,
которые могут быть записанными и потом использованными для исследования скрытого
значения применяющихся слов. Все воспринимаемое постепенно утрачивает свою
ценность за исключением образа самого экспериментатора как части гипнотической
ситуации, а раздражители, связанные с внешней реальностью, замещаются в поведении
субъекта образами его памяти, не связанными с действительной ситуацией [1967].
(Erickson, 1980, Vol. I, 2, pp. 40-41)
В гипнотическом состоянии субъектам достаточно одного взгляда на ситуацию, чтобы
сориентироваться в ней. У них нет необходимости проверять и перепроверять реальность
происходящего. Они понимают ситуацию и знают, что какие бы изменения ни
происходили в их ориентации, они смогут осуществить соответствующие изменения
[1960].
(Erickson, 1980, Vol. II, 31, p. 321)
Пациентка была неспособна реагировать ни на что, не связанное с гипнотической
ситуацией [1941].
(Erickson, 1980, Vol. 1, 19, p. 402)
Автор не знает, как измерить происходящее в физической реальности, которую
подвергающийся гипнозу субъект видит так же ясно, как человек в обычном
бодрствующем состоянии, хотя при этом он реагирует на происходящее с точки зрения
гипнотической реальности [1967].
(Erickson, 1980, Vol. I, 2, p. 50)
Тот способ, которым пациент делает свои фантазии частью реальной жизни, связан с
естественной эволюцией его спонтанной поведенческой реакции на реальность. Он не
проистекает ни из терапевтического внушения, ни - пусть даже косвенно - из чего-то
другого, помимо реакций пациента на его реальность. Более того, поведение субъектов
переживется ими как возникающее внутри них в ответ на их потребности в конкретной
ситуации.
(Erickson, 1954d, p. 283)
При гипнозе проявляется особый тип реальности, с которым индивид сталкивается в
ярких сновидениях, - реальности, в действительности которой у индивида не возникает
сомнений. Субъект полностью принимает эту реальность без каких-либо вопросов на
интеллектуальном уровне, без конфликтующих противоречий, возражений и
сопоставления оценок. При этом субъективно переживаемое принимается им как
субъективно и объективно истинное [1965].
(Erickson, 1980, Vol. I, 3, p. 102)
Реакция клиента может быть ограничена прямыми раздражителями, присутствующими
в самой гипнотической ситуации, без влияния привычных ассоциаций и типов
реагирования [1938].
(Erickson, 1980, Vol. II, 10, p. 82)
Они становятся в своем поведении настолько автоматичными, поглощенными
ситуацией и ограниченными в своих реакциях на окружающую среду, что существует
малая вероятность - и не возникает потребности - сохранения сознательных установок и
паттернов поведения. Вместо этого сохраняется возрастающая отстраненность от
сиюминутных обстоятельств [1941].
(Erickson, 1980, Vol. I, 19, p. 403)
В состоянии транса возникает новая, совершенно иная реальность [1967].
(Erickson, 1980, Vol. I, 2, p. 59)
Субъекты как бы покидают реальный мир, в котором они идентифицируют себя как
члены общества, входя в иной мир, реальность которого определяется исключительно их
собственным жизненным опытом [1967].
(Erickson, 1980, Vol. I, 2, p. 76)
Ответы субъекта неизменно выражаются в том специфическом понимании реальности,
которое обретается в состоянии транса и не совпадает с обычным пониманием. Очевидно,
что такое понимание субъектом реальности явно принадлежит к иному типу опыта, чем
опыт, получаемый в привычном бодрствующем состоянии [1967].
(Erickson, 1980, Vol. I, 2, p. 56)
Загипнотизированный индивид воспринимает окружающую реальность иным образом,
совершенно не соответствующим действительности, но кажущимся для него наиболее
реальным [1967].
(Erickson, 1980, Vol. I, 2, p. 76)
Эта гипнотическая реальность ограничена тем, как субъект понимает требования
гипнотической ситуации. При этом индивид не реагирует на объективную реальность,
исключая ее как нечто неуместное или просто как случайное стечение обстоятельств
[1958].
(Erickson, 1980, Vol. II, 19, p. 192)
Гипноз настолько сильно может изменить осознание индивидом окружающей среды,
что в своих реакциях он обращается к своему опыту, чтобы реализовать эти действительно
феноменальные изменения [1970].
(Erickson, 1980, Vol. IV, 6, p. 75)
Гипноз способствует созданию раппорта
Во время гипноза внимание субъекта обращено прежде всего вовнутрь, и
единственным контактом с внешней реальностью является голос гипнотизера. Эта
тенденция реагировать только на слова гипнотизера, который в результате может
направлять внимание субъекта почти на что угодно, называется раппортом.
Обычно субъект спонтанно реагирует только на стимулы, исходящие от гипнотизера,
который по своему желанию управляет состоянием сознания индивида [1954]
(Erickson, 1980, Vol. III, 3, p. 22)
При создании раппорта субъект реагирует только на голос гипнотизера и не способен
слышать, видеть или ощущать что-либо другое, если это не предусмотрено инструкциями
гипнотизера. Это следствие концентрации внимания субъекта на гипнотизере и
осознавания только его голоса и тех вещей, которые гипнотизер включает в трансовую
ситуацию. Раппорт создает эффект отрешенности субъекта от всего остального [1944].
(Erickson, 1980, Vol. IV, 2, p. 19)
Автор считает характерным признаком состояния транса то, что он называет
"раппортом"; ригидность поведения, такую, как при каталепсии и других изменениях
физического состояния; а также отрешенность от реальности, диссоциацию и
идеомоторные и идеосенсорные проявления, которые являются важными, хотя и не всегда
обязательными признаками сомнамбулического состояния. Другая характерная черта
состояния транса - явная неспособность осознавать реальные явления и стимулы, не
имеющие отношения к трансу или к активизируемым системам отсчета [1967].
(Erickson, 1980, Vol. I, II, pp. 37-38)
Гипноз способствует повышению чувствительности
Гипнотическое состояние способствует созданию пассивности и раппорта, которые
могут быть использованы для усиления внушаемости субъекта и стимули
...Закладка в соц.сетях
