Жанр: Юмор
Письма с Земли
...двадцать пять долларов - то есть такова была ее видимая
цена, - но я мог бы догадаться, что в конечном счете она обойдется мне
много дороже. На ваших глазах цена ее выросла до шестисот пятидесяти
долларов, и - увы! - это еще не предел! Ибо по всей территории Юта у
меня имеются жены. Существуют десятки моих жен, чьи номера - не говоря
уж об именах - я могу вспомнить, только заглянув в семейную библию. Они
разбросаны по всем горам и долам моих владений. И заметьте, поголовно
все они услышат об этой злополучной брошке и все от первой до последней
умрут, по не отступятся. Брошка номера шестого будет стоить мне не
двадцать пять, а две с половиной тысячи долларов. К тому же эти
бесстыдницы начнут сравнивать подарки, и, если окажется, что одна брошка
чуть лучше остальных, они швырнут их мне обратно, и я должен буду
заказать новую партию ради сохранения мира в моем семействе. Вы, сэр,
вероятно, и не заметили, а ведь все время, пока вы были с моими
ребятишками, за каждым вашим движением зорко следили мои слуги.
Попытайся вы дать одному из детей монетку, или леденец, или еще
какой-нибудь пустяк, вас бы тут же выволокли за дверь, - если только это
удалось бы сделать до того, как вы выпустили подарок из рук. Иначе вам
надлежало бы в точности так же одарить всех моих детей, - и, зная по
опыту, сколь это важно, я сам позаботился бы о том, чтобы никто не
остался обделенным. Однажды некий джентльмен подарил одному из моих
детей костяную свистульку - поистине измышление дьявола, которое внушает
мне невыразимый ужас, да и вам, сэр, внушало бы, будь у вас в доме без
малого сотня детей. Но дело было сделано, а злодей скрылся. Я знал, что
мне предстоит, и жаждал мщения. Я выслал отряд ангелов-мстителей, и они
погнались за ним в неприступные горы Невады. Но они так и не изловили
его...
...Вы, сэр, понятия не имеете, что такое семейная жизнь. Я богат, и
все это знают. Я щедр, и все этим пользуются. У меня сильно развит
отцовский инстинкт, и всех подкидышей стараются всучить мне. Каждая
женщина, которая желает добра своему дитяти, ломает голову над тем, как
бы так устроить, чтобы ее сокровище попало в мой дом. Вообразите, сэр,
однажды сюда явилась женщина с ребенком, у которого кожа была какая-то
странная, словно неживая (да и у матери тоже), и клялась, что ребенок
мой, а она моя жена, что я женился на ней в такое-то время, в таком-то
месте, но она забыла свой номер, а я, естественно, не запомнил ее имени.
Она обратила мое внимание на сходство между ребенком и мною, и в самом
деле - он как будто походил на меня, - весьма частый случай в нашей
территории; короче говоря, я сунул ребенка в детскую, а женщина ушла. И
что же? О тень Орсона Гайда! Когда с ребенка смыли белила, он оказался
краснокожим! Нет уж, как хотите, а вы и понятия не имеете, что такое
семейная жизнь. Это собачья жизнь, сэр, просто собачья. Беречь деньги -
никакой возможности. Я пытался завести один подвенечный наряд на все
случаи. Не вышло. Сперва тебя венчают с существом, похожим на обмотанную
ситцем жердь, а потом берешь водянку на двух ногах, и нужно наставлять
платье остатками лопнувшего воздушного шара. Вот оно как. А счет от
прачки (простите мне невольные слезы) - девятьсот восемьдесят четыре
штуки белья в неделю! Нет, сэр, в таком хозяйстве, как мое, нечего и
мечтать об экономии. Одних люлек сколько нужно - вы только подумайте! А
глистогонного! А сиропа от колик! А колец, когда прорезываются зубки! А
"папиных часов" для развлечения младенцев! А щеток и тряпок для чистки
мебели! А серных спичек, чтобы наглотаться, и осколков стекла, чтобы
пораниться! Суммы, затрачиваемой на одно стекло, уж наверно хватило бы
на содержание вашей семьи, сэр. Как ни жмись, как ни урезай расходы, не
могу я быстро идти в гору, а ведь следовало бы, при моих-то
возможностях! Скажу вам прямо, сэр, было время, когда я просто рвал на
себе волосы оттого, что тысячи долларов лежат мертвым капиталом в
семидесяти двух кроватях, на которых спят семьдесят две жены, а не
отданы в рост, как полагается; и я взял да и продал всю партию, продал в
убыток, сэр, и смастерил одну кровать семи футов длиной и девяноста
шести футов шириной. Но это оказалось ошибкой. Я глаз не мог сомкнуть.
Мне казалось, что храпят все семьдесят две женщины сразу. Уши не
выдерживали. А как это было опасно! Я просто дрожал от страха. Все они
одновременно вдыхали воздух, и я прямо видел, как стены втягивались
внутрь, а при каждом выдохе они выпячивались наружу, и я слышал, как
трещат стропила и скрипит черепица на крыше. Друг мой, примите совет
старика, не обременяйте себя большой семьей, - уверяю вас, ни к чему
это. Только в маленькой семье, в тесном домашнем кругу вы найдете уют и
тот душевный покой, который есть лучшее и наивысшее благо из всех
уготованных нам в этом мире и утрату которого нам не возместят ни
богатство, ни слава, ни власть, ни величие. Поверьте мне, десять - от
силы одиннадцать - жен предостаточно для вас, не переступайте этой
границы.
Не знаю почему, но этот Джонсон не внушал мне особенного доверия.
Однако слушать его было интересно. И я сомневаюсь, удалось ли бы нам
почерпнуть все эти ценные сведения из какого-либо другого источника. Во
всяком случае, он выгодно отличался от неразговорчивых мормонов.
¶ГЛАВА XVI§
_Мормонская библия. - Доказательства ее божественного происхождения.
- Плагиат. - Рассказ Нефи. - Примечательная битва. - Посрамление
килкеннийских кошек._
Все знают понаслышке о мормонской библии, но лишь немногие, кроме
"избранных", видели ее, а кто и видел, вряд ли потрудился ее прочесть. Я
вывез один экземпляр из Солт-Лейк-Сити. По-моему, эта библия -
редкостная диковина: сколько претензий, а какая она вялая, сонная!
Трудно представить себе более пресную мешанину - хлороформ, а не книга.
Если ее написал Джозеф Смит, то он совершил просто чудо - хотя бы тем,
что не заснул, сочиняя ее. Если же, как гласит преданье, он только
перевел ее с покрытых таинственными письменами древних медных пластинок,
которые, по его утверждению, были найдены им под камнем в какой-то
глухой местности, тогда перевод этот - тоже чудо, и по той же причине.
Насколько я могу судить, мормонская библия всего лишь бесталанный
вымысел, состряпанный по образцу Ветхого завета и дополненный скучным
пересказом евангелия. Автор силился придать своим словам и оборотам речи
то необычное, отдающее стариной звучание, которое отличает перевод
священного писания на английский язык, сделанный по приказу короля
Якова; в итоге получился ублюдок - то современный бойкий язык, то
древняя простота и торжественность. Последнее звучит тяжеловесно и
натянуто, первое кажется естественным, но рядом с архаической речью -
нелепо и смешно. Когда автор чувствует, что у него выходит слишком
по-современному, - а это на каждом шагу, - он всовывает какое-нибудь
библейское выражение вроде "зело прогневался", "и случилось так" и тому
подобное, и дело опять идет на лад. "И случилось так" - его излюбленное
словечко. Не будь его, вся библия вышла бы не толще брошюрки.
На титульном листе начертано:
Мормонова книга: отчет, записанный на скрижалях рукой Мормона. Со
скрижалей Нефи.
Посему это является совращенной историей народа Нефи, а такоже
ламанитян; написано для ламанитян, кои суть остатки дома Израиля; а
такоже к иудеям и язычникам; написано в качестве заповеди, а такоже в
духе пророчеств и откровения. Написано и запечатано и скрыто у Бога,
дабы не пропало и дабы обнаружилось даром и силой Господа в настоящем
толковании; запечатано рукой Морони и скрыто у Бога, дабы обнаружилось в
должное время через язычников; в настоящем толковании по дару Господа. А
такоже краткое изложение книги Ефир; она же летопись народа Иареда,
каковой рассеялся на лицу земли, когда Бог смешал языки, потому что люди
строили башню, чтобы долезть до неба. "По дару" - это хорошо. Хорошо и "посему", хотя зачем "посему"?
Можно бы и проще сказать, - правда, тогда было бы непохоже на библию.
На первой странице читаем:
СВИДЕТЕЛЬСТВО ТРЕХ ОЧЕВИДЦЕВ
Да будет известно всем народам, коленам, языкам и людям, до коих
дойдет сей труд, что мы милостью Бога-Отца и Господа нашего Иисуса
Христа видели скрижали с этим отчетом, он же есть летопись народа Нефи,
а такоже ламанитян, его братьев, а такоже народа Иареда, пришедшего от
башни, о коей уже была речь; и мы такоже знаем, что вырезанное на
скрижалях переведено даром и силой Господа, ибо глас его воззвал к нам;
посему мы знаем доподлинно, что это но вранье. И мы такоже
свидетельствуем, что видели вырезанное на скрижалях и что они явлены
были нам силой Божией, а не человеческой. И мы подтверждаем со всем
здравомыслием, что ангел Божий сошел с неба и принес и положил пред наши
очи, дабы мы узрели и видели скрижали и то, что вырезано на них; и мы
знаем, что милостью Бога-Отца и Господа нашего Иисуса Христа мы видели
их, и свидетельствуем, что это правда истинная; и мы дивуемся; но
поскольку глас Божий повелел нам возвестить о сем, мы, покорные завету
Божию, о сем и свидетельствуем. И мы знаем, что, ежели будем верны во
Христе, мы очистим одежды свои от крови всех людей и предстанем
непорочными перед Христовым престолом и будем вечно пребывать с ним на
небеси. И слава Отцу и. Сыну и Святому Духу, кои суть един Бог. Аминь. _Оливер Каудери,
Дэвид Уитмер,
Мартин Гаррис_
Есть люди, которым требуются горы доказательств, прежде чем они
найдут в себе силы хоть отчасти поверить чему-нибудь, но я, когда
человек говорит мне, что он "видел письмена на скрижалях", и - мало того
- при этом присутствовал ангел и видел, как он видел, и, вероятно, взял
с него надлежащую расписку, - то я уже чувствую, что далеко ушел по пути
безоговорочной веры, - пусть даже я никогда и не слыхивал об этом
человеке и не знаю ни как зовут ангела, ни какой он национальности.
Далее следует:
А ТАКОЖЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ВОСЬМИ ОЧЕВИДЦЕВ
Да будет известно всем народам, коленам, языкам и людям, до коих
дойдет сей труд, что Джозеф Смит-младший, переводчик сего труда, показал
нам скрижали, о которых шла речь и которые имеют вид золота; и все до
единого листы, переведенные упомянутым Смитом, мы пощупали руками
своими; и мы такоже видели вырезанные письмена, и все они имеют вид
старинной работы и редкостного художества. И мы свидетельствуем со всем
здравомыслием, что упомянутый Смит показал их нам, ибо мы видели их, и
прикинули их вес, и знаем доподлинно, что упомянутый Смит держит
означенные скрижали у себя. И мы объявляем миру наши имена,
свидетельствуя перед миром о том, что мы видели; и мы не солгали, в чем
Бог нам свидетель. _Кристиан Уитмер,
Джейкоб Уитмер,
Питер Уитмер-младший,
Джон Уитмер,
Хайрам Пейдж,
Джозеф Смит-старший,
Хайрем Смит,
Сэмюел Г. Смит_
А когда я, уже далеко уйдя по пути безоговорочной веры, натыкаюсь на
восьмерых очевидцев, которые сообщают мне - пусть не очень грамотно, -
что они не только видели листы, но и "пощупали их", то для меня этого
достаточно. Подпишись под этим свидетельством хоть весь род Уитмеров, я
и то не проникся бы столь глубокой и несокрушимой верой.
Мормонскую библию составляют пятнадцать "книг", а именно: книга
Иакова, Эноса, Харама, Омни, Мосии, Зенифа, Альмы, Хеламана, Ефира,
Морони, две книги Мормона и три - Нефи.
В первой книге Нефи имеется плагиат - списанный с Ветхого завета
рассказ об исходе из Иерусалима детей Лехи; далее там рассказано о том,
как они восемь лет блуждали в пустыне под водительством некоего Нефи,
наделенного сверхъестественным даром. В конце концов они достигли
"Страны изобилия" и расположились у моря. "По прошествии многих дней" -
сказано, правда, по-библейски, но весьма неопределенно - Нефи было
повеление свыше построить корабль и "перевезти народ через воды". Он
пародировал Ноев ковчег, однако действовал согласно предписанию. Корабль
он соорудил в один день, а братья его стояли тут же, насмехаясь над его
работой, а кстати и над ним, говоря: "Наш брат глупец, ибо он мыслит,
что может построить корабль". Не дожидаясь, пока дерево высохнет, все
племя - или народ - назавтра пустилось в плаванье. И тут-то обнаружился
уголок истинной человеческой природы, о чем Нефи поведал чистосердечно,
с библейской откровенностью, - они устроили кутеж! Они,
а такоже их жены предались веселью, стали плясать, петь и говорить
зело непотребно; воистину они вознеслись до крайнего непотребства. Нефи пытался прекратить это безобразие, но они связали его, и
разгульное веселье продолжалось. Но смотрите, как пророк Нефи перехитрил
их с помощью невидимых сил:
И вот, после того как они связали меня, так что я двинуться не
мог, компас, который был от Господа, перестал работать, посему они не
знали, куда вести корабль; и поднялась буря, сделалось великое волнение,
и нас отбрасывало назад по водам, - и так три дня; и они очень
испугались, опасаясь, чтобы им не утонуть в море; однако же меня не
развязали. И на четвертый день ветер, гнавший нас обратно, сделался зело
сильным.
И случилось так, что нас чуть было не поглотила пучина морская. Тогда они развязали его.
И случилось так, что они развязали меня, я взял компас, и он
заработал, как я пожелал. И я воззвал к Богу; и когда я воззвал к Богу,
тотчас ветры утихли и стала великая тишина. Обладание компасом, видимо, давало этим древним мореплавателям
большое преимущество перед Ноем.
Путь они держали в "землю обетованную" - другого имени они ей не
дали. Они благополучно добрались до нее.
Многоженство - недавний догмат мормонской религии, введенный
Бригемом Юнгом уже после смерти Джозефа Смита. До этого многоженство
считалось "мерзостью". Вот стих из главы второй книги Иакова в
мормонской библии:
И вот говорит Господь: Народ сей погряз в беззаконии; он не
разумеет священного писания, ибо он ищет оправдать свое блудодейство
ссылками на царя Давида и сына его Соломона; верно, что Давид и Соломон
имели множество жен и наложниц, и было сие мерзостью предо мною, -
говорит Господь; - посему, - говорит Господь, - я вывел народ сей из
земли Иерусалимской, рукою крепкою, дабы взрастить ветвь праведную от
плода из чресл Иосифа. Посему я, Господь Бог, не потерплю, чтобы народ
сей поступал по-старому. Однако план не удался - по крайней мере по части современных
мормонов, - ибо Бригем "терпит" это. Вот еще стих из той же главы:
Говорю вам, ламанитяне: братья ваши, коих вы ненавидите за их
распутство и за язвы, покрывающие их тело, праведнее, чем вы, - ибо они
не забыли веления Господа, заповеданного их отцам, чтобы не иметь им
жен, кроме одной; и наложниц не иметь им. Нижеследующий стих (из главы девятой книги Нефи) содержит сведения,
вряд ли известные многим:
И случилось так, что Иисус вознесся на небо, толпа рассеялась, и
каждый взял свою жену и детей и пошел восвояси.
И случилось так, что наутро, когда толпа собралась, явился Нефи и
брат его, которого он воскресил из мертвых, имя ему Тимофей, а такоже
сын его, имя ему Иона, и Мафони, и Мафония, брат его, и Кумен, и
Куменонхи, Иеремия, и Шемнон, и Иона, и Зедекия, и Исаия; сие суть имена
учеников, коих избрал Иисус. Для того чтобы читатель мог убедиться, как эффектно и живописно (по
утверждению мормонских апостолов) происходил один из самых трогательных
эпизодов в жизни Спасителя - чего по-видимому, никто, кроме них, не
заметил, - привожу отрывок из той же книги Нефи:
И случилось так что Иисус обратился к ним и повелел им встать. И
они встали с земли, и он сказал им: Благословенны вы за веру вашу. И вот
я преисполнен радости. И сказав им эти слова, прослезился, и вся толпа
свидетельствует о том, и он брал детей одного за другим, и благословлял
их, и молился о них Отцу. И, помолившись, опять прослезился, и говорил к
толпе, и сказал им: Взгляните на малых сих. И они взглянули на них и
подняли глаза к небу - и увидели небеса отверстыми и ангелов, сходящих
прямо, с неба, как бы среди пламени; и ангелы сошли на землю и окружили
детей, и они были окружены пламенем; и ангелы прислуживали им, и толпа
слышала и видела и свидетельствовала о том; и они знают, что
свидетельство их истинно, ибо все они видели и слышали, каждый человек в
отдельности; а числом их было около двух тысяч пятисот душ; и состояло
оно из мужчин, женщин и детей. А из чего, собственно, оно могло бы еще состоять?
Книга Ефир - это какая-то малопонятная каша "исторического"
содержания, все больше про осады и битвы между народами, о которых
читатель, вероятно, никогда не слыхал и которые населяли страну, не
упомянутую в географии. Был там царь, носивший приметное имя Кориантумр,
и воевал он с Шаредом, и с Либом, и с Шизом, и со многими другими на
"равнинах Гешлон", и в "долине Гилгал", и в "пустыне Акиш", и в "краю
Моран", и на "равнинах Агош", и "Огаф", и "Рама", и в "земле Корихор", и
на "горе Комнор", и у "вод Риплианкума" и т.д. и т.п. "И случилось
так", что после многих сражений Кориантумр подытожил свои потери, и
оказалось, что "были убиты два миллиона сильных воинов, а такоже их жены
и дети" - итого от пяти до шести миллионов, - "и он опечалился в сердце
своем". Давно бы так! Тогда он написал Шизу, предлагая прекратить
военные действия и уступить свое царство ради спасения народа. Шиз готов
был согласиться, но только при одном условии: что Кориантумр
предварительно явится к нему и даст отрубить себе голову; но этого
условия Кориантумр не принял. Война возобновилась на некоторое время, а
потом в течение четырех лет обе стороны собирали войско для решающей
схватки, а за сим воспоследовала битва, по-видимому, самая
примечательная из всех известных истории - кроме разве сражения
килкеннийских кошек, которое она отчасти напоминает. Вот описание
военных приготовлений и самой битвы:
7. И тогда они собрали весь народ по всему лицу земли, всех, кто
не были убиты, кроме Ефира. И случилось так, что Ефир видел все, что
делал народ, и он видел, что те, кто был за Кориантумра, притекали к
войску Кориантумра; и все, кто был за Шиза, притекали к войску Шиза; и
так в течение четырех лет они собирали народ, дабы собрать всех по всему
лицу земли и усилить свою мощь, как только могли ее усилить. И тогда все
они собрались вместе, каждый в том войске, в каком пожелал, с женами и
детьми; и все мужи, женщины и дети были вооружены оружием войны, щитами,
и нагрудниками, и шеломами, и облачены в одежды войны, и они вышли друг
против друга на бой; и они бились весь день, но не победили. И когда
настала ночь, они утомились и возвратились в свои станы, а возвратясь в
свои станы, они подняли вопль и плач великий по убитым воинам своего
народа; и такова была сила их стенаний, воплей и криков, что разрывался
воздух. И когда настало утро, они снова пошли на бой, и день тот был
великий и страшный; но они не победили, и когда опять настала ночь, их
крики, жалобы и вопли по убитым воинам своего народа опять разрывали
воздух.
8. И случилось так, что Кориантумр вторично написал Шизу, прося его
больше не идти на бой, но взять царство и пощадить жизнь народа. Но се -
Дух Божий покинул их, и Сатана овладел сердцами народа, ибо отданы они
были во власть жестокосердия своего и слепоты своей, дабы погибнуть им;
и посему они опять пошли на бой. И сражались они весь тот день, и когда
настала ночь, они уснули на мечах своих, и наутро они опять пошли в бой
и сражались до ночи; и когда настала ночь, они опьянели от гнева, как
человек пьянеет от вина; и опять она уснули на мечах своих; и наутро они
сражались опять, и к ночи все они пали от меча; и осталось их пятьдесят
два из народа Кориантумра и шестьдесят девять из народа Шиза. И спали
они в ту ночь на мечах своих, а наутро опять сражались и бились друг с
другом, соревнуясь в мощи мечей и щитов; и так весь день; и когда
настала ночь, их было тридцать два из народа Шиза и двадцать семь из
народа Кориантумра.
9. И случилось так, что они ели и спали и готовились наутро умереть.
И были они мужи рослые и крепкие силою мышц. И бились они три часа и,
потеряв много крови, обессилели. И когда воины Кориантумра набрались
сил, они пустились наутек, но се - Шиз поднялся, и с ним войско его, и
он поклялся в гневе своем, что умертвит Кориантумра либо погибнет от
меча; и так он преследовал их, к утру настиг, и они опять сражались. И
случилось так, что когда все они пали, кроме Кориантумра и Шиза, Шиз
обессилел, потеряв много крови. И тогда Кориантумр передохнул слегка,
опершись на свой меч, и отрубил Шизу голову. И когда он отрубил Шизу
голову, Шиз поднялся на руках, и упал, и, глотнув воздуха, умер. И тогда
Кориантумр пал на землю замертво. И Бог сказал Ефиру, говоря: Иди. И он
пошел и увидел, что сказанное Господом исполнилось; и он докончил свою
летопись; и сотой доли ее я не написал. Жаль, жаль, что Смит написал так мало и, наполнив предыдущие главы
скучнейшей пошлостью, оборвал свой рассказ как раз на том месте, где он,
чего доброго, мог бы стать занимательным,
Мормонская библия - глупая книга, и читать ее - нудное занятие, но в
ее поучениях нет ничего зловредного. Против изложенного в ней кодекса
морали возразить нечего: он "скатан" с Нового завета - даже без ссылки
на источник.
А. КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ МОРМОНОВ
С основания мормонской общины прошло не больше сорока лет, однако
история их была бурной с самых первых шагов своих, и в дальнейшем своем
шествии она обещает быть не менее волнующей. Мормоны подвергались
преследованиям и гонениям по всей стране, отчего они на долгие годы
возненавидели всеми силами души всех "язычников" без разбору. Джозеф
Смит, нашедший пресловутую Книгу Мормона и считающийся основоположником
их религии, вынужден был из штата в штат перетаскивать свои таинственные
медные пластинки и чудодейственные камни, с помощью которых он разбирал
письмена, на них начертанные. В конце концов он основал в штате Огайо
"церковь", членом которой сделался некий Бригем Юнг. Начались гонения, а
с ними и вероотступничество. Бригем твердо держался избранной им веры и
работал не покладая рук. Ему удалось приостановить дезертирство. Более
того - в самые тяжелые времена он умудрился многих обратить в свою веру.
Постепенно он стал пользоваться все большим влиянием и доверием у
братии. Вскоре он сделался одним из двенадцати "апостолов церкви", а
затем завоевал еще более влиятельное и высокое положение, став
президентом Двенадцати. После того как огайцы поднялись И изгнали
мормонов из своего штата, мормоны осели в штате Миссури. Бригем
сопровождал их. Миссурийцы прогнали их, и они отступили в Науву, штат
Иллинойс. Там они начали процветать и воздвигли храм с притязанием на
архитектурное изящество, - в краю, где кирпичное здание суда с куполом,
возвышающимся над железной кровлей, вызывало почтительный трепет, этот
храм обратил на себя внимание. Но и здесь мормонов продолжали теснить и
преследовать. Не помогали прокламации, в которых Джозеф Смит клеймил и
осуждал многоженство, как противоречащее правилам мормонов: обитатели
обоих берегов Миссисипи утверждали, что среди мормонов процветает пышным
цветом многоженство, да и многое другое. Бригем вернулся из поездки в
Англию, где он основал мормонскую газету и откуда вывез, несколько сотен
новообращенных. С каждым шагом возрастало его влияние на братию. Затем
"язычники" из Миссури и Иллиноиса вторглись в Науву и убили Джозефа
Смита. Некий мормон по имени Ригдон провозгласил было себя главой
мормонской церкви и мормонской общины вместо покойного Смита; он
попробовал даже свои силы в качестве пророка. Однако идущий за ним был
сильнее его. Улучив момент, Бригем, все преимущество которого состояло в
обладании более острым умом и крепкой волей, свергнул Ригдона с его
высокого поста и занял его сам. Больше того - он проклял Ригдона и его
приверженцев сложным проклятием, объявил, что его "прорицания" исходили
от дьявола, и в заключение предал "лжепророка Сатане на тысячу лет", -
на такой срок еще никого не осуждали в Иллинойсе! Народ признал своего
властелина. Тотчас подавляющим большинством голосов он избрал Юнга своим
президентом и до сего дня относится к нему с беззаветной преданностью.
Бригем умел заглядывать вперед - свойство, которым никто другой из
видных мормонов как будто не обладал. Он понял, что лучше податься в
пустыню своей волей, нежели ждать, когда их туда оттеснят. И вот по его
приказу подданные его собрали свои скудные пожитки, обратили спины к
домам своим, а лица к пустыне и морозной февральской ночью, при свете
зарева от горящего со всей священной утварью храма, который они подожгли
собственноручно, потянулись печальной чередой через Миссисипи. А через
несколько дней они расположились лагерем на западной границе штата
Айова, и бедность, лишения, голод, холод, недуги, тоска и травля сделали
свое дело: многие, не выдержав всех этих невзгод, погибли. Что бы там ни
говорили, это были настоящие мученики! Те, кто выжил, задержались там
еще на два года, в то время как Бригем с небольшим отрядом пересек
пустыню и основал город Грейт-Солт-Лейк-Сити (город Великого Соленого
Озера), нарочно для этого избрав место, которое _не являлось
собственностью ненавистного американского правительства и находилось вне
его юрисдикции_. Этот факт не следует забывать. Описанные события
относятся к 1847 году. Не успел Бригем со своим народом поселиться в
новом городе, как их постигло еще одно бедствие - кончилась война, и
Мексика передала убежище Бригема неприятелю - Соединенным Штатам
Америки. В 1849 году мормоны образовали "свободное и независимое"
правительство и объявили себя "Штатом Дезерет", а Бригема Юнга своим
президентом. Однако на следующий год конгресс Соединенных Штатов дал
щелчок по их самолюбию, и то же самое сочетание гор, полыни, солончаков
и всеобщего запустения пре
...Закладка в соц.сетях
