Жанр: История
Новая хронология
...Англии.
2'3'2
2. ВЕХИ ПАРАЛЛЕЛИЗМА МЕЖДУ КИТАЙСКОЙ
И ЕВРОПЕЙСКОЙ ИСТОРИЕЙ РАНЕЕ ДЕСЯТОГО ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ
Мы не занимались подробным анализом китайской истории ранее
X века н. э. Однако даже самый общий взгляд на хронологическую
таблицу истории Китая от начала н. э. до X века н. э., приведенную,
например, в [39], заставляет заподозрить параллелизм между
китайской и римской историей того времени.
Возможно, Н. А. Морозов был прав, когда писал: ``Мне хочется
дать доброжелательный совет всем тем, кто, передавая нам значение
китайских символических рисуночных значков,... произносят
рисунки (то есть иероглифы — Авт.) имен действующих лиц и местностей
на шаньдунском или пекинском языках и этим лишают естественного
смысла и все повествование... Стараясь придать таким способом
псевдонаучную и даже локально-китайскую внешность находимым вами
в Восточной Азии старинным документам, — может быть, во многих
случаях попавшим туда из самой Европы, — вы неумышленно
обманываете себя, а с собой и других. '' [37], c. 63.
Обратим внимание на то, что приводимое ниже наложение
китайской и европейской истории оказывается фактически БЕЗ
ХРОНОЛОГИЧЕСКОГО СДВИГА. Грубо говоря, европейская история без сдвига
во времени ``переехала в Китай''. СМЕНИЛАСЬ ЛИШЬ ГЕОГРАФИЯ, А ДАТЫ
В ОБЩЕМ-ТО СОХРАНИЛИСЬ ПРЕЖНИМИ.
Далее, очень важно, что намечаемый нами параллелизм
отождествляет китайскую историю с практически СКАЛИГЕРОВСКОЙ
ИСТОРИЕЙ РИМА, то есть с той европейской историей, которая была УЖЕ
УДЛИНЕНА в результате ошибок, совершенных в XIV-XVII вв.
Властарем, Скалигером, Петавиусом.
Отсюда сразу вытекает, что для закладки в фундамент
``древнекитайской'' истории была использована уже ``испорченная
хронология'', созданная НЕ РАНЕЕ XV-XVII ВЕКОВ. А потому известная
нам сегодня история ``древнего Китая'' возникла НЕ РАНЕЕ ЭТОГО
ВРЕМЕНИ.
Это, между прочим, согласуется с гипотезой Морозова, что
лишь при католических миссионерах в XVII веке Китай попали те
европейские хроники, которые были затем положены в основу
``древней истории Китая''.
---------------------------------------------------------------------------
РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
В I веке до н. э. в Европе возникает знаменитая Римская
Империя, основанная Суллой в 83 г. до н. э. [41], c. 197. С самого
начала своего существования, — говорят нам, — эта империя заявила
свои права на мировое господство, которого она пыталась достичь
путем завоевания соседних народов и насаждения среди них римских
обычаев.
КИТАЙ
В I веке до н. э. в Китае возникает знаменитая древняя
империя Хань — ``одна из четырех мировых империй древности'' [40],
c. 106. Первый ее император по имени ``У'' правил в 140-87 гг. до
н. э. [40], c. 105. Целью династии Хань ``было стремление создать
мировую империю путем завоевания соседних народов и насаждения в
их среде китайской культуры'' [40], c. 106.
Нельзя не отметить замечательно содержательное ``имя'' первого
императора, которого звали просто и скромно — У.
---------------------------------------------------------------------------
РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
Римская империя Суллы, Цезаря и Августа поначалу успешно
проводила объединение под своей властью соседних земель путем
завоеваний. Затем, однако, Рим стал терпеть поражения. В
правление Марка Аврелия Римская империя столкнулась с сильными
противниками на СЕВЕРЕ — в частности, с кочевыми племенами на
Дунае, прорвавшими римские пограничные укрепления [41], c. 280.
Правление Марка Аврелия (161-180 гг.) превратилось ``во время
жестоких войн и экономического оскудения'' [41], c. 326.
КИТАЙ
В ТО ЖЕ САМОЕ ВРЕМЯ китайская империя Хань успешно
проводила военное объединение соседних земель. Но затем начались
трудности. ``Война на СЕВЕРЕ не только оказалась неудачной, но и
повлекла за собой полное экономическое истощение Китая'' [40], c.
106. В 184 г. в Китае вспыхивает восстание ``желтых повязок'',
которое подорвало силу династии Хань. [40], c. 106.
---------------------------------------------------------------------------
РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
В начале III века н. э. великая Римская империя прекращает
свое существование в огне междоусобных войн и анархии. Период
217-270 гг. носит в истории Рима официальное название
``Политическая анархия середины III века. Время ``СОЛДАТСКИХ
ИМПЕРАТОРОВ'' '' [41], c. 406.
КИТАЙ
В ТО ЖЕ САМОЕ ВРЕМЯ в далеком Китае прекращает свое
существование и империя Хань [40], c. 106. Картина ее гибели в
точности повторяет картину гибели Римской империи, ОДНОВРЕМЕННО С НЕЙ
ПРОИСХОДИВШУЮ НА ДРУГОМ КОНЦЕ ОГРОМНОГО ЕВРАЗИЙСКОГО КОНТИНЕНТА.
``Инициативу взяли на себя аристократы ... они разделились и,
встав во главе отдельных армий, вступили в борьбу друг с другом и
большей частью погибли в междоусобной войне'' [40], c. 106.
``К ВЛАСТИ ПРИШЛИ БЕЗГРАМОТНЫЕ, МОРАЛЬНО РАЗЛОЖИВШИЕСЯ
СОЛДАТЫ'' [40], c. 106. Гибель империи Хань историки датируют 220
годом [40], c. 106 — всего на 3 года позже, чем гибель Римской
империи.
Итак, и там и здесь ОДНОВРЕМЕННО появляются ``солдатские
императоры''.
---------------------------------------------------------------------------
РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
После развала в середине III века н. э. Римской империи,
основанной Суллой и Цезарем, власть в Риме вскоре переходит в
руки знаменитой женщины — Юлии Мессы, родственницы императора
Каракаллы. [40], c. 404-406. Она фактически правит Римом, возводит
на престол своих ставленников. В конце концов, ее убивают в
междоусобной борьбе (234 г.) [41]. Эпоха ее правления
характеризуется как исключительно кровавая. Это — один из
фантомных дубликатов Готской = Троянской войны, см. [1, 4].
КИТАЙ
Вскоре после развала в III веке н. э. империи Хань к власти в
стране приходит жена одного из императоров, которая была
``энергична и свирепа. Она приказала казнить главу правительства,
отца императрицы-матери и его трех братьев, ознаменовав этим
начало новой кровавой эпохи'' [39]. Через некоторое время она
была убита. Эти события датируются в китайской истории 291-300
годами [39], c. 41.
Вероятно, это и есть фантомное отражение ``римской Юлии
Месы''.
---------------------------------------------------------------------------
РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
В конце III века н. э. — начале IV века н. э. после периода
тяжелой смуты начинается новый этап в истории Римской империи. В
[1, 5] и в работах Н. А. Морозова этот период называется 3-й
Римской империей. Эта 3-я Римская империя начинается примерно в
270 году н. э.
КИТАЙ
В 265 году н. э. после падения династии Хань в Китае
возникает НОВАЯ ДИНАСТИЯ ЦЗИНЬ. ``Римский оригинал''
воспроизводится, как мы видим, достаточно точно. Там — 270 год н.
э., здесь — 265 год н. э. Начинается новая эпоха в истории Китая,
как и в истории Рима [39], с. 239.
---------------------------------------------------------------------------
РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
В начале IV века н. э. Константин переносит столицу в Новый
Рим и таким образом фактически основывает Восточную Римскую
империю — будущую ВИЗАНТИЮ. Это — знаменитое разделение Римской
империи на ЗАПАДНУЮ — со столицей в итальянском Риме, и ВОСТОЧНУЮ
— со столицей в Новом Риме = будущем Константинополе.
КИТАЙ
И здесь, синхронно с римской историей, в начале IV века н. э., а
более точно — в 318 году, — ВОЗНИКАЕТ НОВАЯ ДИНАСТИЯ под названием
ВОСТОЧНАЯ ЦЗИНЬ [39], с. 242.
Таким образом, китайская империя Цзинь РАЗДЕЛЯЕТСЯ НА ДВЕ:
ЗАПАДНУЮ ЦЗИНЬ и ВОСТОЧНУЮ ЦЗИНЬ. В точности как и в Риме. И в
это же время.
---------------------------------------------------------------------------
РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
Рим в это время ведет постоянные тяжелые войны с ``варварами''
— готами, гуннами и т. д.
КИТАЙ
Китай точно так же в эту эпоху сражается с ``варварами'', а
именно, а ХУННАМИ. Таким образом, одни и те же гунны-хунны
одновременно обрушиваются на Рим и на Китай на разных концах
евразийского континента.
Нельзя не отметить весьма содержательное название столицы
Китая в это время. Ее просто и скромно называли Е. См.
[39], с. 102.
---------------------------------------------------------------------------
РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
При Феодосии I в 3-й Римской империи в IV веке н. э., около
380 года н. э., Рим был вынужден начать тяжелую войну с ГОТАМИ.
ВОССТАНИЕ готов начинается с Балканского полуострова. Готы
нанесли войскам Феодосия тяжелое поражение.
КИТАЙ
Примерно в это же время в Китае IV века н. э. начинается
тяжелая война с ТАНГУТАМИ, то есть, как мы уже выясняли выше — с
ГОТАМИ. Восстание тангутов датируется примерно 350 годом н. э.
[39], с. 108. В 376 году н. э. ТАН-ГУТЫ (донские готы?) захватывают
империю Лян.
Здесь нужно отметить, что в китайском и японском языках звуки Р
и Л не различаются. А звуки М и Н, как мы уже отмечали много раз,
БЛИЗКИ и легко переходят друг в друга. А потому ``империя ЛЯН'' --
это попросту ``империя РЯМ'' или РАМ, то есть РИМ. Мы видим, что
китайские хроники фактически прямым текстом говорят об ``ИМПЕРИИ
РИМА''.
После этих событий в Китае ``степь была разделена
административно разделена на Восточную и Западную'' [39], с. 119. Не
узнаем ли мы в этом разделении раздел Римской империи на ЗАПАДНУЮ
и ВОСТОЧНУЮ? И происходит этот как раз в IV веке н. э., то есть
именно тогда, когда (в скалигеровской хронологии) разделилась и
Римская Империя.
Не слишком ли много накапливается удивительных совпадений
между ``древней китайской историей'' и ``древней римской историей''?
---------------------------------------------------------------------------
РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
``Чисто римская'' Западная Римская империя завершается в 476
году н. э. захватом Рима ГЕРМАНЦАМИ И ГОТАМИ под предводительством
Одоакра. Этот момент считается концом Западного Рима. Последним
``чисто римском'' императором был ЮНЫЙ Ромул Августул.
КИТАЙ
В 420 году н. э. Западная Лян, то есть Западный РИМ, как мы
уже отмечали, БЫЛА ЗАВОЕВАНА ГУННАМИ [39], с. 162.
``Китайская историография объявила 420 год ПЕРЕЛОМНЫМ,
РАЗДЕЛЯЮЩИМ ЭПОХИ'' [39], с. 164. Замечательно, что последний
император Западной Лян (Западного РИМА) был еще ОЧЕНЬ ЮНЫМ
[39], с. 162. Но ведь и римский император Ромул Августул БЫЛ ОЧЕНЬ
ЮНЫМ, когда его империя рухнула под ударами ``варваров''.
---------------------------------------------------------------------------
ГУННЫ В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ И ГУННЫ В КИТАЕ
В 460 году н. э. в Китае были истреблены ХУННЫ [39], с. 200.
Это событие поразительным образом отождествляется с аналогичным
фактом из римской истории. Параллелизм настолько ярок, что даже
Л. Н. Гумилев не смог его не отметить. Вот что он писал: ``И не
странно ли, что на ЭТИ САМЫЕ ГОДЫ (то есть годы гибели китайских
ХУННОВ — Авт.) приходится СТОЛЬ ЖЕ ТРАГИЧЕСКИЙ КОНЕЦ ЗАПАДНОЙ
ВЕТВИ ХУННОВ, КОТОРУЮ ПРИНЯТО НАЗЫВАТЬ ГУННЫ... Трудно
утверждать, что ХРОНОЛОГИЧЕСКОЕ СОВПАДЕНИЕ ГИБЕЛИ АЗИАТСКИХ
ХУННОВ И ЕВРОПЕЙСКИХ ГУННОВ БЫЛО СЛУЧАЙНОСТЬЮ'' [39], с. 200.
Конечно, Л. Н. Гумилев попытался как-то объяснить это
действительно поразительное совпадение. Он отсылает читателя к
своей теории этногенеза. По нашему мнению дело здесь не в
этногенезе, а в том, что европейские хроники были заложены в
фундамент ``древнекитайской истории'', причем даже без сдвига во
времени. И, следовательно, одни и те же европейские ГУННЫ
раздвоились. Одни остались в Риме, другие (на бумаге) переехали в
Китай. И одновременно были разгромлены. Одни в европейской
действительности, другие — на китайской бумаге.
---------------------------------------------------------------------------
Ознакомившись с китайскими хрониками, мы поняли, что при
желании, потратив много времени, этот грубый параллелизм можно
существенно углубить и составить таблицы ``параллельных событий'',
подобные тем, которые были созданы в книгах [1] и [4] для
демонстрации тождества 2-й Римской империи и 3-й Римской империи.
Но мы оставляем эту работу для специалистов по истории Китая.
Гипотеза.
Эти данные показывают, что ``ДРЕВНЕКИТАЙСКАЯ ИСТОРИЯ'' РАНЕЕ
X ВЕКА Н. Э. ВЕРОЯТНО ЯВЛЯЕТСЯ ДУБЛИКАТОМ ``ДРЕВНЕЕВРОПЕЙСКОЙ
ИСТОРИИ'' ЭПОХИ ДО X ВЕКА Н. Э., ПРИЧЕМ — В ВЕРСИИ СКАЛИГЕРА. А
ПОТОМУ НЕ МОГЛА БЫТЬ НАПИСАНА РАНЕЕ XVI-XVIII ВЕКОВ Н. Э.
2'3'3'1
3. ВЕХИ ПАРАЛЛЕЛИЗМА МЕЖДУ КИТАЙСКОЙ И РИМСКО-ВИЗАНТИЙСКОЙ
ИСТОРИЕЙ X-XIV ВЕКОВ НОВОЙ ЭРЫ
3. 1. ПАРАЛЛЕЛЬ МЕЖДУ МАКЕДОНСКИМ ЗАВОЕВАНИЕМ В ЕВРОПЕ
И КИДАНЬСКИМ ЗАВОЕВАНИЕМ В КИТАЕ
Выше мы остановились в VI веке н. э. Пропустим смутный период
до IX века н. э.
После этого начинается ПРОВАЛ В ИСТОРИИ КИТАЯ с 860 года
н. э. по 960 год н. э. То есть, примерно 150 лет темноты. Гумилев
так и называет его ``темным веком'' и строит некоторую
геофизическую теорию, долженствующую объяснить отсутствие
записей. Степь высохла, пыльные ураганы обрушились на несчастную
страну...
``Ширилось великое безмолвие пустыни, поглощавшей степные
травы и засыпавшей песком ручьи. Вот почему молчал летописцы X
века о событиях в центре континента. ТАМ ДОЛГОЕ ВРЕМЯ НЕ
ПРОИСХОДИЛО СОБЫТИЙ'' [40], с. 152. Это — последний провал в истории
Китая. Последующие эпохи уже хорошо документированы [40], с. 176.
По нашему опыту, ``темные века'' в скалигеровской истории -
это обычно искусственные стыки между соседними хрониками,
возникшими в результате их неправильного расположения на оси
времени. При этом хронологически последние ``темные века'', как
правило, означают эпоху начала реальной ПИСЬМЕННОЙ истории, еще
очень слабо освещенной сохранившимися документами. Мы уже
неоднократно сталкивались с этим при анализе истории Европы, см.
наши книги [1, 4, 5].
А потому мы возразим Л. Н. Гумилеву: события все-таки
происходили. Но, возможно, не в то время и не в том месте.
Рассмотрим здесь те немногие легенды, которые все-таки дошли
до нас из темноты китайской истории IX-XI вв. н. э.
Во-первых, это — легенда о завоевании Китая киданями,
которую в силу наложения киданцев на македонцев = ма-кеданцев
естественно, хочется сравнить с легендой о завоеваниях Александра
Македонского.
Во-вторых -легенда о ``Сыне Неба''.
В последней легенде явно прослеживаются следы повествований
о Христе, причем в этом случае китайская легенда дает ВЕРНУЮ
ДАТИРОВКУ — XI век новой эры.
---------------------------------------------------------------------------
СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ
Легендарный основатель огромной империи — Александр
Македонский — захватил множество стран Европы и Азии, из которых
создал Македонскую Империю. Это — известное македонское
завоевание. Став всемогущим правителем, он, как считается,
перенял обычаи завоеванной им Персии, переоделся в персидские
одежды, принял утонченные персидские обычаи взамен простых
македонских обычаев и т. д. Сразу же после его смерти основанная
им огромная империя РАСПАЛАСЬ.
Скалигеровская история относит Македонского в IV век до н. э.
Но мы уже знаем [1, 4], что эти события происходят, скорее
всего, в X-XI веках новой эры, а частично — даже в XIV-XVI веках
тоже новой эры.
КИТАЙ
В середине X века н. э., а именно, в 946 году, КИДАНИ под
предводительством Дэгуана ЗАХВАТИЛИ ВЕСЬ КИТАЙ. При этом
киданский монарх ``ОСНОВАЛ ДИНАСТИЮ ЛЯО, ПОИСТИНЕ КИТАЙСКУЮ''
[40], с. 145.
``Дэгуан ПЕРЕМЕНИЛ СВОЙ КОСТЮМ НА КИТАЙСКОЕ ПАРАДНОЕ
ОБЛАЧЕНИЕ, ОКРУЖИЛ СЕБЯ КИТАЙСКИМИ ЧИНОВНИКАМИ, УСТАНОВИЛ В СВОЕЙ
СТРАНЕ ПОРЯДКИ, БОЛЬШЕ ПОХОЖИЕ НА РАННИЙ ФЕОДАЛИЗМ, ЧЕМ НА СТАРЫЙ
ПЛЕМЕННОЙ СТРОЙ'' [40], с. 145.
Но вскоре после победы Дэгуан умер. ``Как только труп
завоевателя был отвезен в Манжурию, КИТАЙ ВОССТАЛ'' [40], с. 145.
ИМПЕРИЯ РАСПАЛАСЬ.
В общем — довольно похоже на аналогичные события при
Александре Македонском.
---------------------------------------------------------------------------
2'3'3'2
3. 2. КРЕЩЕНИЕ В КИТАЕ В ДЕСЯТОМ ВЕКЕ
Согласно нашим датировкам [1, 4], деятельность Иоанна
Крестителя, а затем и Иисуса Христа происходила в X-XI веках н. э.
Следует ожидать, что след этих знаменитых событий обнаружится и в
``древнекитайских хрониках'', завезенных в Китай из Европы. Это
предсказание оправдывается. Такой след существует и очень яркий.
В X веке в Китае происходит целая волна КРЕЩЕНИЙ НАРОДОВ по
христианскому обряду. Как, кстати, и на Руси в это же время.
``В 1009 году приняли КРЕЩЕНИЕ... кераиты... Примерно в это
же время приняли ХРИСТИАНСТВО тюркоязычные онгуты (готы? -
Авт.)... В это же время были крещены гузы и отчасти чигили...
Даже среди самих киданей и подчиненных им племен западной
Манжурии оказался ``некоторый христианский элемент'', что и дало
повод для возникновения в средневековой Европе легенды о
ПЕРВОСВЯЩЕННИКЕ ИОАННЕ'' [40], с. 168-169.
Мы видим, что здесь появляется имя ПЕРВОСВЯЩЕННИКА ИОАННА.
Скорее всего, это и есть отражение ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ и КРЕЩЕНИЯ,
связываемого с ним. Причем, именно в то время, ``где и положено'',
то есть в начале ОДИННАДЦАТОГО ВЕКА. Напомним [1], что в это
время и в РИМСКОЙ истории появляется ИОАНН КРЕСЦЕНТИЙ — одно из
отражений Иоанна Крестителя.
А раз мы видим Иоанна Крестителя, то вскоре должен появиться
и Христос. И это предсказание тоже оправдывается.
3. 3. СЫН НЕБА В КИТАЕ В ОДИННАДЦАТОМ ВЕКЕ
Действительно, в середине ОДИННАДЦАТОГО ВЕКА н. э. в Китае
появляется царевич Юань Хао, который в 1038 году н. э. ОБЪЯВИЛ
СЕБЯ ``СЫНОМ НЕБА'' [40], с. 156. С его именем связывается СМЕНА
ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЯ, в точности так же, как это происходило и при
Иисусе Христе согласно нашей реконструкции [5]. Юань Хао ``сменил
китайское летоисчисление на свое, тут же изобретенное''
[40], с. 156.
Далее, ``китайский'' Сын Неба создал новую письменность, ``хотя
и иероглифическую, НО ОТЛИЧНУЮ ОТ КИТАЙСКОЙ'' [40], с. 156.
Сын Неба БЫЛ УБИТ в 1048 году. То есть, тогда же, когда и Иисус
Христос, который был убит — распят в эту эпоху [1].
Эта дата практически совпадает с 1053 или 1054 годом н. э.,
от которого в Европе по крайней мере в некоторых документах
начали вести НОВОЕ ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЕ. См. в [1] обсуждение
хронологического сдвига на 1053 года. Напомним также, что именно
в эту эпоху — середина XI века — действует ``Григорий
Гильдебрандт'', в ``биографии'' которого явно прослеживаются
параллели с евангельской биографией Иисуса Христа [1].
Согласно нашей новой хронологии [5], ИМЕННО В ОДИННАДЦАТОМ
ВЕКЕ н. э. был осуществлен переход к новой письменности, перевод
Библии с ``еврейского'' языка, то есть с древнеегипетских
ИЕРОГЛИФОВ, на греческий. А также было реформировано
летоисчисление: введена ``эра от Адама''. До этого пользовались
индиктовыми датами.
Все это и отражено в ``китайской истории'' того времени,
которая, по нашему мнению, является просто ``китайским вариантом''
европейской истории той же самой эпохи.
3. 4. ОТРАЖЕНИЕ ПЕРВОГО КРЕСТОВОГО ПОХОДА 1099 ГОДА
В ``КИТАЙСКОЙ ИСТОРИИ''
Далее, китайские источники говорят, что Сын Неба был убит в
тангутском царстве, то есть — по нашему — в ГОТСКОМ. Это хорошо
отвечает нашей новой хронологии, согласно которой, Иисус Христос
был, скорее всего, распят где-то недалеко от Нового Рима =
Иерусалима = Трои в XI веке н. э. Новый Рим находится в Малой Азии
— древней Хеттуре [43], то есть ``страна готов'' [1], с. 286.
Кроме того, отождествление ТРОЯНЦЕВ И ТУРОК с ГОТАМИ нам уже
хорошо знакомо [1]. Да и вообще Балканы — славянская область с
турецким присутствием. А это вновь и вновь отождествляет это
царство с ГОТСКИМ.
В Европе сразу вслед за распятием Христа, в 1096 году
начинается ПЕРВЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД НА БАЛКАНЫ. Крестоносцы
захватывают Новый Рим — Константинополь — Иерусалим и
продвигаются дальше на юг.
А в Китае В ЭТО ЖЕ ВРЕМЯ после гибели Сына Неба наступает
``смутное время господства знатного рода ЛЯН... В 1082 году
китайцы отняли у тангутов крепость Ляньчжоу и возвели на престол
старую династию'' [40], с. 157.
По нашему мнению здесь описан Первый Крестовый Поход
1096-1099 годов, причем практически без сдвига во времени.
``Китайцы'' датировали его 1082 годом. Отличие всего лишь на 15 лет.
А кроме того, выше мы уже объяснили, что ЛЯН — это китайское
произношение слова РИМ. Следовательно, ``китайские источники''
говорят здесь о господстве ``знатного рода РИМЛЯН''. Совершенно
верно.
Повторим еще раз, что все эти ``китайские события'' относятся
к эпохе, которая чрезвычайно плохо освещена в ``китайской
истории''. Период 961-1100 годов н. э. Л. Н. Гумилев назвал ``ТЕМНЫМ И
ПУСТЫМ периодом истории великой степи'' [40], с. 176. Однако, сразу
же после него начинается период, ``изобилующий событиями, именами
героев и трусов, названиями мест и народов и даже морально
этическими оценками... Источники по этой эпохе предельно
разнообразны и характерны'' [40], с. 176.
3. 5. СТОЛЕТНИЙ СДВИГ В ``КИТАЙСКОЙ ИСТОРИИ'' XI ВЕКА
После этого ``темного периода'' начинается яркий параллелизм
между ``китайской'' и европейской историями, но со сдвигом на СТО
ЛЕТ. Китайские датировки примерно на сто лет древнее
соответствующих европейских.
3. 6. КАЙФЫН КАК СТОЛИЦА КИТАЙСКОЙ ИМПЕРИИ ``Р''
В начале XII века в Китае мы находим империю Ляо. То есть,
без огласовок — империю ``Р'', поскольку в китайском языке звук Р
заменяется на Л. Не ``Рим'' ли это снова?
Столица империи Р — город Кайфын.
Однако, в китайских летописях он называется почему-то не
Кайфын, а ПЯН (Pian) [57]. Отождествление древней столицы Китая
ПЯН с современным городом Кайфыном — это уже некоторая
позднейшая гипотеза. По-видимому, — ошибочная.
3. 7. ОТРАЖЕНИЕ ЧЕТВЕРТОГО КРЕСТОВОГО ПОХОДА
В ``КИТАЙСКОЙ ИСТОРИИ''
ВИЗАНТИЯ
В 1203-1204 годах крестоносцы-европейцы нападают на Византию
и осаждают Константинополь. Это — нападение ЧУЖЕЗЕМЦЕВ.
КИТАЙ
В 1125 году на столицу Китая Кайфын нападают ЧУЖЕЗЕМЦЫ -
чжурчжэни. Разница в датах — около ста лет.
---------------------------------------------------------------------------
ВИЗАНТИЯ
В осажденном Константинополе возникают ДВЕ ПАРТИИ -
сторонники войны и сторонники Алексея Ангела, прибывшего с
крестоносцами, ``борцы за мир''. Партия Алексея побеждает и
франкам, крестоносцам обещают уплатить большой выкуп. Крестоносцы
отходят от города.
КИТАЙ
В осажденном Кайфыне ``создалось две партии: сторонники войны
и ``борцы за мир''. Последние возобладали и добились отхода
чжурчжэней путем ВЫПЛАТЫ ДАНИ и территориальных уступок''
[40], с. 182.
---------------------------------------------------------------------------
ВИЗАНТИЯ
Но затем в 1204 году положение изменилось и франки снова
осадили Константинополь, захватывают его и берут в плен
императора Марфучлоса. Греческим императором становится Федор
Ласкарис, который уходит на юг в Никею, оставляя Константинополь
на разграбление франкам.
КИТАЙ
Но затем чжурчжэни снова возвращаются и осаждают
Кайфын-столицу. ``В 1127 году пал Кайфын, и китайский император
был взят в плен, а его брат ПЕРЕНЕС СТОЛИЦУ НА ЮГ, оставив народ
северного Китая на разграбление противнику'' [40], с. 183.
---------------------------------------------------------------------------
ВИЗАНТИЯ
Франки сажают в Константинополе своего ЛАТИНСКОГО
императора.
КИТАЙ
Чжурчжэни сажают в Кайфыне своего царя АЛТАНА = АЛТАН-ХАНА
[40], с. 210. Яркая звуковая аналогия между АЛТАНОМ — ЛТН и
ЛАТИНСКИМ правителем — ЛТН.
2'3'3'8
3. 8. КИТАЙСКАЯ ИСТОРИЯ КИДАНЕЙ, ЦАРСТВО ПРЕСВИТЕРА ИОАННА
И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ``МОНГОЛЬСКОЙ'' ИМПЕРИИ
3. 8. 1. РАЗДВОЕНИЕ НА БУМАГЕ ПРЕДЫСТОРИИ ``МОНГОЛЬСКОЙ'' ИМПЕРИИ
НА ЕВРОПЕЙСКУЮ И ЯКОБЫ ВОСТОЧНУЮ, ``КИТАЙСКУЮ'' ИСТОРИЮ
Выше мы постарались показать, что ``китайская история'' ранее
XIV века н. э. в действительности есть описание ЕВРОПЕЙСКОЙ
истории, занесенной в Китай и ошибочно воспринятая там как якобы
``МЕСТНАЯ китайская история''.
Продолжая движение вверх по ``китайской истории'', мы наконец
подходим к тому моменту — XIII век н. э., — когда даже по мнению
самих историков ``китайская история'' смыкается с ЕВРОПЕЙСКОЙ.
Именно в этом месте современная традиция стыкует историю Китая с
историей Европы. Здесь появляется огромная ``Монгольская'' =
Великая империя, включающая в себя как Китай, так и часть
Европы. В том числе Русь, Балканы, Восточную Европу и т. д.
Если начать движение по ``учебнику истории'' от эпохи XIII
века н. э. назад, в прошлое, то мы увидим как в современной
исторической традиции ``раздваиваются народы''. Например, ``монголы''
появятся как в Китае, так и на Руси. Но мы уже говорили о том,
что
...Поділитися у соцмережах
