Жанр: Эзотерика
Сборник книг по дианетики и саентологии
...олы это
полы, и потолки это потолки. Открывающая процедура
дублирования обрабатывает другую грань общения: терминалы,
ОБЪЕКТ (терминал) в причине, обменивающийся потоком с
ОБЪЕКТОМ (терминалом) в следствии. Элементарный
прямолинейный - это просто общение с прошлым и обеспечение
ответов из прошлого, другими словами, использование ПРОШЛОГО
как терминала. Обладательность описывает массу или массы в
терминалах, а Отметка мест в пространстве улучшает
терпимость к отсутствию терминала общения.
Эти шесть основных процессов, как и было задумано,
приводят индивида по постепенной шкале терпимости к большему
и большему общению. Когда преклир протолкнут через них, он
готов к непосредственному процессингу общения. Он не готов к
непосредственному процессингу общения, пока он не проведен
через эти шесть основных процессов.
Способности индивида зависят от его способности
общаться. Первая и первостепенная из механических
способностей - это способность к общению. Индивид, который
не может общаться с чем-то, становится жертвой этого
чего-то. То в этой вселенной, от чего индивид уходит,
становится в заметной степени его хозяином. То, чего он
боится, становится его хозяином. Если бы индивид был готов
общаться со всем и вся во всей вселенной, он бы был свободен
во всей вселенной. Вдобавок у него был бы неограниченный
запас расстояний и терминалов. Преграда - это неизбежно
что-то, за чем индивид не может общаться. Когда мы смотрим
на пространство как на преграду, все его действие как
преграды - в неспособности индивида быть в противоположном
конце этого пространства или вне этого пространства. Когда
мы смотрим на энергию как на преграду, мы просто смотрим на
нее как на что-то, не позволяющее индивиду выходить или
входить. Когда мы смотрим на массу, стены или время как на
преграду, мы имеем в виду "воображаемую невозможность
общения". Если вы не воображаете, что вы не можете общаться,
то не может быть преград.
В то же время мы поставлены перед такой головоломкой: в
отсутствие общения, в отсутствие обмена сообщениями, в
отсутствие других терминалов, потоков и терминалов, с
которыми могут общаться другие, единица осознания осознания,
по ее собственному мнению, не живет. Жизненность - это
общение. Общение - это жизненность. Мы добавляем к этому
различные степени близости. Мы добавляем к этому соглашения
и получаем реальность, но все равно это только значения,
введенные в общение. Всевозможные типы значений могут
вводиться в общение, чтобы дать "повод для" общения. Эти
"поводы для" - это просто поводы для игры, поводы для того,
чтобы общаться.
В свете понятия "все-определения" мы видим, что индивид
должен притвориться, что он не может знать, о чем говорит
другой, если он хочет общаться с ним и зависеть от его
сообщений. Другими словами, он должен делать вид, что не
может общаться. Индивид, чтобы иметь вокруг себя какие-то
преграды, должен делать вид, что он не может общаться за
этой преградой. На самом деле, это не больше и не меньше,
чем притворство. Эти преграды - тени, через которые не
проплывают рыбы. Они могли бы проплыть через эти тени,
только они не верят, что могут пройти сквозь эти тени. Можно
сказать, что только вера является причиной любой
пойманности.
Между тем, есть механика пойманности и мы обнаруживаем,
что пойманность - это преграда общения. Индивид становится
пойманным в чем-то, потому что он не верит, что может
общаться вне его. Или он закрепляется в терминале КАК сам
терминал.
Если быть очень точным, причина того, что индивид
пойман, связана с недостатком общения. Индивид все еще ждет,
все еще следит за чем-то, ожидая сообщения от него. Оно не
передало ему сообщения и он со временем слегка перевел свое
внимание с него на что-то другое, от чего он ожидает
сообщения. И когда оно не передает ему сообщения, он ожидает
сообщения и находит его где-то еще; но каждый раз, когда он
ставит одну из этих линий ожидания, он в крошечной степени
ловится напротив терминала, от которого он ожидал, но не
получил сообщения. Таким образом, перед нами весь клубок,
известный как "реактивный ум", полное строение гребней*1,
любых других механизмов завихрения и даже самих проблем, как
бесконечных на вид цепей нехваток сообщений.
Каковы конкретные нехватки в линии общения? В молчании
нет недостатка. У каждого есть слишком много молчания.
Молчание могло бы представляться прирожденным состоянием
тэтана - единицы осознания осознания, - но оно не является
таковым, потому что, очевидно, тэтан настолько жив,
насколько он общается, настолько сосредоточен на действиях,
насколько он живет. Мы обнаруживаем, что наимельчайшие
клеточки тела считают себя настоящими зеркалами истины,
когда они наиболее молчаливы. Есть один интересный и
своеобразный опыт: одитор побуждает преклира вообразить, в
любой области, которая содержит соматику, огромное
количество ответов и произведенных сообщений от этих
"мертвых клеток", и мы обнаруживаем, что охваченная
соматикой область возвращается к жизни, просыпается, снова
становится деятельной. Это особое средство от всех типов
соматик. Все, что нужно сделать, - это побудить преклира
воображать ответы в этих областях мертвых клеток.
Окончательная истина, которая изучается в гораздо большем
объеме в "Создании способностей человека", - это
ничтожность, но эта окончательная истина - это не жизнь.
Жизнь состоит из притворства, что не можешь общаться и что
должен общаться. Она состоит из этого запутанного клубка
сообщений и самовоздвигнутых преград, который дает нам игру.
Когда мы слишком глубоко погружаемся в эту игру, когда
совсем не хватает ответов, мы забываем, что мы были теми,
кто ввел идею, что не будут даваться ответы.
Молчание не подвергается процессингу. На траке времени
и так слишком много молчания. Запомните это: оно не
подвергается процессингу. Вы можете заполнить молчание, но
само молчание - это смерть. Когда вы работаете с молчанием,
вы работаете с преклиром вниз к смерти, а не вверх к жизни.
Способ работать с ним вверх к жизни - это обеспечение ему
избытка сообщений. Мы видим, что преклиры в наихудшем
состоянии - это преклиры, которые наиболее молчаливы,
наиболее вышли из общения. Они ближе всего к смерти, ближе
всего к аберрации. Способ снова оживить их - несколько
возместить нехватку общения. Для преклира в очень жалком
состоянии или, в обычной практике, для любого преклира,
которого вы встретите, вы должны использовать первые шесть
основных шагов, чтобы привести преклира на какой-то уровень,
приближающийся к пригодному для жизни слою общения. А затем
вы должны сразу перейти к возмещению недостатка общения,
побуждая его самого макетировать, можно даже просто как
идеи, различные части двустороннего цикла общения.
1. Гребень: остановленная энергия в пространстве. Он
вызывается столкновением двух потоков энергии и
последующим завихрением энергии.
Части цикла общения, которые должны быть возмещены,
это:
1.произведенные сообщения;
2.люди, с которыми можно общаться, или другие единицы
осознания осознания, с которыми можно общаться;
3.ответы;
4.подтверждения получения сообщений и, кроме того, хотя
и не так важно:
5.прибытия;
6.отправления.
Не обязательно, чтобы преклир был способен макетировать
звук или выдавать и слышать его. Другими словами, соник*2 и
видео не обязательны в этом процессе. Все, что нужно, - это
идея общения. Вы можете сказать, что побуждаете его
макетировать "выдающую слова идею".
Преклир сам разберется с частями 2,3,4,5 и 6, если ему
просто сказать "смакетируйте разговор каких-то людей". Он
будет, по очереди, получать отвечающих людей, подтверждающих
людей, здоровающихся с ним и прощающихся с ним людей. Так
как преклир обычно находится далеко внизу по шкале тонов в
произведении сообщений и идеях, и так как "уровень
необходимости*3", определяемые другими силы были необходимы,
чтобы ввести его в общение, то весьма вероятно, что он сам
не будет отмечать произведения сообщений, и одитор должен
будет привлечь его внимание к этому.
Помните, что этот процесс не выполняется с преклиром,
который не был сначала подвергнут испытанию шестью основными
процессами, так как иначе одитор, сидящий и просящий
преклира макетировать ответы, подтверждения или
произведенные сообщения, не может быть уверен, что преклир
вообще это делает. Далее, внимание преклира, весьма
вероятно, собьется в различные части его собственного банка,
потому что его банк начинает разбиваться вдребезги под
ударами всех этих сообщений.
Преклира нужно заставлять выполнять его работу.
Макетирование им сообщений должно сохраняться простым и вне
глубоких значений, и если его внимание оказалось
закрепленным на потоках и он начинает "бороться с массой",
одитор должен как можно быстрее вернуть его к воображению
сообщений.
2.Соник: воспроизведение звуков в памяти, повторное
слышание запомненных звуков.
3.Уровень необходимости: степень чрезвычайности ситуации,
необходимая для того, чтобы обратить внимание
индивида на окружение и привести его в движение в
настоящем времени.
Какая степень оригинальности требуется от всех этих
макетируемых преклиром произведенных сообщений, ответов и
подтверждений? Ответ: "никакой". Никакого разнообразия
вообще не нужно. Просто идея общения, с какой-то конкретной
сообщаемой идеей, - это все, что необходимо. Побуждать
преклира, который сам молчит, макетировать перед собой
что-то, говорящее: "Привет", снова говорящее: "Привет" и
снова говорящее: "Привет", и затем побуждать его
макетировать за ним что-то, говорящее: "Привет", и снова
"Привет", и снова "Привет", будет вполне достаточно для
произведенных сообщений. Побуждать преклира макетировать
любую банальность, как "Хорошо" и "Отлично", отлично
послужит и как ответы и как подтверждения. Нас вообще не
волнует значение сообщений. Мы не хотим длинных и туманных
сообщений. Преклир будет стремиться перейти на них. Он будет
также пытаться перейти к своему пренатальному банку, к
своему раннему детству и к восьми жизням назад. Мы не хотим,
чтобы он делал это, мы хотим, чтобы он продолжал
макетировать произведенные сообщения, ответы и
подтверждения. Мы подтверждаем способности, мы не стремимся
отделаться от неспособностей в прошлом. Мы стремимся
повысить его способность общаться в настоящем, производить
сообщения, и овладеть все-определением всех сообщающихся
терминалов. Мы не стремимся заставить его пройти что-то в
прошлом. Я знаю, что давнишнему дианетику будет очень
нелегко воздержаться от прохождения пренатала*4, который
появляется сразу же после того, как преклир заставит что-то
сказать ему: "Привет" 15 - 20 раз. Сегодня работа одитора -
это заставлять преклира побуждать себя или что-то говорить:
"Привет", "Хорошо" или "Я сделал это", и игнорировать эту
инграмму. Число инграмм, которые вылетят наружу и будут
умолять, чтобы их прошли, несчетно. Одитор не заинтересован
в них. Конечно, если преклир хочет рассказать одитору о них,
одитор должен разрешить преклиру произвести сообщение и
должен ответить на него просто чтобы преклир производил
сообщения. Он не должен позволять преклиру продолжать все
дальше и дальше и дальше обсуждать то, что случилось, раз
преклир рассказал ему его суть. Одитор хочет вернуть
преклира к макетированию производимых сообщений, ответов и
подтверждений. Одитор также побуждает преклира сделать макет
чего-то, к чему обращаться во время этого, точку, которая
устанавливается автоматически и на которую в одитинге не
обращают особого внимания. Естественно, если где-то там в
воздухе есть место, говорящее: "Привет", "Хорошо" или "Я
сделал это", то преклир делает вид, что там есть что-то
живое, что может сказать ему: "Привет".
Всевозможные мыслительные механизмы, большие черные
массы, белый и зеленый огонь, пурпурные сферы, падающие
звезды, мчащиеся ракеты могут появиться в банке преклира,
пока он проходит этот процесс. Одитор не заинтересован в
этих явлениях, он заинтересован только в том, чтобы
заставлять преклира макетировать дальнейшие сообщения.
Неважно, говорит ли эти сообщения преклир вслух или
просто делает их про себя. Обязателен здесь не звук. Звук
это побочный продукт общения, это несущая волна общения и
это не само общение.
Можно выработать некоторые интересные разновидности
этого, но рекомендуется их не делать, так как на самом деле
они нарушают условия этого процесса, но они показывают,
насколько силен этот процесс. Одитор побуждает преклира
сказать вслух: "Хорошо, мама" несколько сотен раз. Он будет
поражен количеством изменений, которые будут происходить,
задержками общения, нетерпением, гневом, количеством
сведений, выскочивших насчет мамы. Но эти выскакивающие
сведения - это просто банк, который пускается в ход в
согласии с тем, что преклир делает в этот момент. Иначе
говоря, это возбуждение и реакция. Рестимуляция - это
возбуждение и реакция, как это очень подробно раскрыто в
"Дианетике: современной науке душевного здоровья". Мы можем
убрать защитника, мы можем сделать почти все, что мы хотели
сделать в Книге первой, с помощью этого процесса возмещения
нехватки общения.
4.Пренатал: дианетический термин, используемый для
обозначения инграмм, полученных до рождения.
Немедленно встает другой вопрос: должна ли у преклира
восстанавливаться обладательность? Оказалось ненужным
восстанавливать обладательность, если возмещается нехватка
сообщений. Это интересная особенность, так как банк
преклира, составленный из запутанных и незаконченных линий
общения, начинает разваливаться, как только вы начинаете
возмещать дефицит произведенных сообщений, ответов и
подтверждений. Некоторые из этих черных масс, которые
преклир с любовью держал перед своим лицом, вылетают в
навсегда; и все же преклир не нуждается в возмещении своей
массы. Причина, по которой он должен был иметь массу,
заключалась в компенсации недостатка общения. Когда у вас
недостаток общения, вы склонны иметь массу. Как пример
этого, индивид теряет защитника, а затем держит при себе
кольцо, принадлежавшее защитнику. Кольцо - это заменитель
защитника как терминала общения. Через некоторое время он
начинает верить, что ему действительно нужно иметь массу; он
совсем не должен иметь массы. Возмещение недостатка общения
излечивает личность от необходимости иметь массу, навязчиво
есть или навязчиво делать что-нибудь другое.
С возмещением произведенных сообщений, очень заметно
повышается воображение преклира и, следовательно, он
способен воображать новые игры и новые способы общения с
достаточной скоростью, чтобы заменить старые игры, которые
вы у него забираете. На самом деле преклир, будучи
преклиром, - это игра, возможно даже самая распоследняя
игра, в которую только может вовлечься индивид.
Когда одитор побуждает преклира проходить
подтверждения, формулировка здесь такая: "Я сделал это". Это
исправит трудности с ответственностью. Вся машинальность
возникает из-за недостатка подтверждений (отсутствующие
игроки, тайные игроки).
Учитывая, что все-определение - это управление по всем
динамикам, и что управление - это начало, изменение и
прекращение, можно побудить преклира на минутку прекратить
заставлять объекты общаться, затем изменить общение, а затем
начать заново. Это дает преклиру практику в начинании,
изменении и прекращении.
Команды одитинга, которые должны идти в процессе, это
просто:
"Смакетируй какие-то ответы"
"Смакетируй какие-то произведенные сообщения"
"Смакетируй какие-то подтверждения"
с достаточным количеством направляющего разговора, чтобы
преклир понял, что вы не хотите новых, потрясающих, сложных
действий, а только простое помещение идей общения, таких,
как "Привет", около себя снова, и снова, и снова, и снова.
Точные команды одитинга для процессинга общения
следующие:
ПРОИЗВЕДЕННЫЕ СООБЩЕНИЯ:
Одитор: "Сделай так, чтобы кто-нибудь там (указывает на
место в воздухе) начал говорить тебе: "Привет"". Преклир
выполняет это, а сам молчит. Когда процесс проведен
достаточно долгое время, одитор говорит: "Начни говорить:
"Привет" кому-то в этом месте". Преклир вслух или про себя
делает это.
ОТВЕТЫ:
Одитор: "Сделай так, чтобы это место начало говорить
тебе: "Хорошо". Преклир выполняет это много раз. Тогда
одитор говорит: "Начни говорить "Хорошо" этому месту".
ПОДТВЕРЖДЕНИЯ:
Одитор: "Сделай так, чтобы это место начало говорить:
"Я сделал это"". Когда преклир выполнил команду много, много
раз, одитор говорит: "Начни говорить: "Я сделал (сделала)
это" этому месту".
Команда, которая включает соматику, достаточно часто
повторяемая, выключит ее.
Если сомневаетесь, восстанавливайте обладательность.
Это непосредственный процессинг общения. Помните, что
он выполняется, когда уже выполнены шесть основных
процессов. Помните, что во время выполнения поддерживается
двустороннее общение с преклиром, и помните, что преклир
должен быть одитирован с полным пониманием и соблюдением
Кодекса одитора 1954 года. Если вы будете делать это, вы
будете получать клиров.
p.98
Глава 14
КЛИР С ПЕРВОЙ ПОПЫТКИ
Цель "Клира с первой попытки" была с нами с первых дней
дианетики. Под "Клиром с первой попытки" мы имели в виду
одну фразу или одно действие, данные преклиру один раз или
повторяемые, которые приводят его в состояние клира, как оно
описано в "Дианетике: современной науке душевного здоровья",
в главе 2.
Сейчас нужно понимать, что клир, описанный в
"Дианетике: современной науке душевного здоровья", главе 2,
- это в действительности экстериоризированный тэтан в
саентологии. Способ сделать кого-то клиром - это убрать его
из-под влияния его реактивного банка и его аналитических
механизмов. Когда личность таким образом сделана клиром, ее
уровень знательности достаточен, чтобы преодолеть
потребность в аналитических механизмах и потребность в
механизмах возбуждения - реакции, подобных тем, что
содержатся в его реактивном уме.
У нас уже давно есть "Клир с первой попытки" для
пятидесяти процентов человечества. Все, что мы при этом
говорим индивиду, - это: "Будь на метр позади своей головы".
Если он там, он определяет свое местонахождение, он знает,
что он - это не его тело; он знает, что он не должен быть
прикован к своему реактивному уму, его вытащили из ловушки.
Конечно, есть много других вещей, которые вы можете сделать,
чтобы далее повысить его способности и ориентировать его в
этом положении, но это не совсем наша область в дианетике.
Когда индивид таким образом экстериоризирован, он может
также осмотреть тело и залатать прищемленные нервы, черные
области, привести в порядок точки закрепления, которые
создают и держат пространство тела, и таким образом довольно
отлично отремонтировать тело. Однако цель экстериоризации не
в том, чтобы просто дать человеку привести в порядок
механизм, известный как тело.
"Будь на метр позади своей головы" - это странное и
интересное сочетание слов. Видимо, это простое сочетание не
было ранее известно человеку. Заметим, что не говорят:
"Передвинься на метр позади своей головы", так как единица
осознания осознания не передвигается, она появляется и
исчезает в различных местах.
Если кто-то будет использовать эту технику "Клира с
первой попытки", ему нужно посоветовать, чтобы он не просил
и не ожидал от свежеэкстериоризированной личности каких-то
странных или невозможных вещей. Он не должен просить ее
бегать вокруг и находить что-то. Он не должен просить ее
доказать, что она экстериоризирована. Индивид говорит так -
вот и все. В саентологии, конечно, на Маршруте 1,
содержащемся в "Создании способностей человека", мы
продолжаем улучшать способности этой экстериоризированной
единицы осознания осознания до уровня, который мы называем
"Действующим тэтаном"*1. Мы делаем это проведением многих
упражнений и тренировок, улучшающих его восприятие. Однако
процесс Ответов или даже шесть основных процессов могут быть
проведены с индивидом после его экстериоризации, и его
экстериоризация заметно повысится, и он придет в еще лучшее
состояние как экстериоризованная личность. Если вы скажете
кому-то: "Будь на метр позади своей головы", и он там
окажется, следующим, что нужно сделать, будет Элементарный
прямолинейный, затем следует перейти к Открывающей процедуре
8-С, затем Восстановление обладательности, затем Отметка
мест в пространстве и затем Ответы, или как дано в
предыдущей главе, "Возмещение общения". Если вы сделаете их
точно, как они описаны в этой книге, у вас будет нечто вроде
устойчивого клира. Вы не будете обращать внимания на то, что
он клир. Само собой разумеется, что если вы проведете
достаточно долго любой из этих шести основных процессов, и,
несомненно, если вы проведете Ответы какое-то время после
того, как вы провели эти шесть основных процессов, преклир у
вас экстериоризируется. Интересно, что нет никаких споров
насчет экстериоризации. Любой существовавший спор был
порожден наблюдениями психиатров "навязчивой
экстериоризации" индивида, настолько ненавидящего свое тело,
что он оставался вне его. Известно, что психиатры давали
людям удары током и другие "лечения", чтобы загнать их назад
в тело. Такой уровень наказаний - пытаться заставить
человека принять что-то по принуждению, - не работает. Но
ведь вообще в психиатрии ничего никогда не работало, кроме
банковских счетов. Эта "неудержимая экстериоризация" - это
проявление того, что мы называем в саентологии "смыться",
другими словами, "сбежать". Вы иногда будете встречаться с
этим, но вы не будете встречаться с ним, если вы проведете
шесть основных процессов, прежде чем направитесь к
экстериоризации.
1.Действующий тэтан (англ. Operating Thetan, OT): состояние
бытности. Это существо, "находящееся в причине по
отношению к пространству, энергии, времени,
материи, форме и жизни". "действующий" происходит
от "способный действовать без зависимости от
вещей", а "тэтан" - это греческая буква тэта,
которую греки использовали, чтобы представлять
"мысль" или, возможно, "дух"; к которой добавлено
"н", чтобы сделать существительное в современной
манере, используемой для создания слов в инженерном
деле. Это также "тэта в n-ной степени", что
означает неограниченный или огромный.
Есть также, что достаточно удивительно, "Клир с первой
команды" для оставшихся 50 процентов, даже если он должен
быть повторен много раз. Я разрабатывал и проверял это
некоторое время, и придерживал это на полке до тех времен,
когда будет достаточно компетентных одиторов, чтобы разумно
использовать этот процесс.
Это техника "Клира с первой попытки", так как
используется одна команда и так достигается клир, а после
клира и до стадии экстериоризации просто продолжается
использование той же команды. Это очень эффективный процесс,
очень бурный процесс. Теоретически он должен работать на
любом уровне кейса. В действительной практике психотические,
невротические кейсы и люди, очень сильно вышедшие из
общения, принимают его со значительной сложностью, и он не
рекомендуется для них, но он будет работать на них, если он
может быть им сообщен. (С такими людьми используйте только
Открывающую процедуру 8-С).
Основа этого процесса - то наблюдение, что вселенная
ВЭМП является игрой. Можно играть и знать это. Можно быть в
игре и не знать этого. Разница в своем определении.
Игры требуют пространства и обладательности. Игра
требует других игроков. Игры также требуют мастерства и
знания, что это игры.
Обладательность - это потребность иметь терминалы и
вещи, с которыми и на которые играть.
Когда игра завершена, игрок сохраняет талисманы. Это
надежды на то, что игра снова начнется. Когда надежда
мертва, талисман, терминал, прячется. И это становится
машинальностью - игра, продолжающаяся ниже уровня
знательности. На самом деле индивид никогда не прекращает
раз начатую игру. Кто-то играет в старые игры в тайне - даже
от с
...Поділитися у соцмережах
