Жанр: Энциклопедия
Кто есть кто в античном мире (справочник)
...ны написанные на древней латыни первые римские
законы. Волчицу, вскормившую своим молоком Ромула
и Рема, изображали на римских монетах; согласно же
преданию, в 296 до н. э. на Капитолийском холме была
установлена знаменитая бронзовая волчица, находящаяся
сейчас в Капитолийском музее, хотя на самом
деле эта скульптура гораздо более древняя и представляет
собой, возможно, этрусскую работу; ее дополнили
фигурками Ромула и Рема не раньше 16 в. В Капитолийском
музее находится также полотно Рубенса с
изображением волчицы, кормящей двух розовых младенцев.
\РОСЦИЙ ГАЛЛ Квинт (умер в 62 до н. э.)
Знаменитый римский актер. Одинаково успешно
играл как в комедии, так и в трагедии; по сообщению
Цицерона, ему покровительствовал сам диктатор
Сулла. Сразу после смерти Росция его имя стало символом
изящных искусств.
\РУБИКОН
Река, протекавшая на востоке Апеннин и впадавшая
в Адриатическое море, служившая во времена Римской
Республики границей между Италией и Галлией. (Со
времен античности реки в этой местности изменили свои
русла и поэтому отождествить Рубикон с какой-либо из
современных рек не представляется возможным). По
римским законам полководцы не могли въезжать на территорию
Римской Республики вместе со своими
армиями, и когда Цезарь в 49 до н.э. пересек Рубикон
со своими войсками, это означало открытое объявление
войны Помпею. По словам Светония, Цезарю было
видение в образе человека, сказавшего ему: "Жребий
брошен". Лукан в "Фарсалии" утверждает, что Цезарь
видел саму измученную Римскую Республику, представшую
ему в виде женщины. Выражение - "перейти Рубикон"
вошло в поговорку и означает "принять окончательное
решение".
_С
\САЛЛЮСТИЙ Гай С. Крисп (86-34 до н. э.)
Римский историк и политический деятель. Саллюстий
был политическим противником сената и в гражданской
войне поддерживал Цезаря. Позже Саллюстия
назначили управляющим в Нумидии, где он сколотил
огромное состояние. Вернувшись в Рим, Саллюстий создал
знаменитые сады, названные его именем, отошел
от политики и посвятил свой досуг написанию исторических
трудов, из которых до нас полностью дошли
лишь "Заговор Катилины" и "Югуртинская война",
повествующая о войне Рима с нумидийским царем
Югуртой в III-105 до н. э. Подражая Фукидиду,
Саллюстий писал сжатым стилем, который, в свою
очередь, повлиял на стиль Тацита, назвавшего Саллюстия
самым блестящим историком Рима. Саллюстий
известен также как политический оппонент Цицерона.
\САЛМОНЕЙ
Сын Эола и брат Сизифа, царь Элиды. Подражая
громовержцу Зевсу, Салмоней стал швырять горящие
головни и бряцать медью, за что был поражен молнией и
брошен в Тартар. Историю Салмонея античные авторы
часто приводят как пример наказанной НЕМЕСИДОЙ
человеческой дерзости.
\САПФО (род. ок. 612 г. до Р. Х.)
Греческая лирическая поэтесса из Митилены на
острове Лесбос, современница АЛКЕЯ. Вокруг Сапфо
образовалась группа знатных женщин и девушек, посвятивших
себя служению Афродите. В своих стихах,
иногда изящных и грациозных, иногда полных мучительной
страсти, Сапфо выражала своим подругам
переполнявшие ее чувства и отсюда пошли современные
выражения "лесбийская любовь", "лесбиянка". О жизни
Сапфо известно очень мало - неудачное сватовство
Алкея или история о ее несчастной любви к Фаону скорее
всего вымышлены. Согласно этой легенде, Сапфо
покончила с собой, бросившись в море с утеса на
острове Левкадия,- подобные прыжки считались
ритуальными в рамках местного культа Аполлона.
Сапфо писала стихи на эолийском диалекте, используя
различные размеры, в том числе и знаменитую "сапфическую
строфу". Дошедшие до нас фрагменты семи книг
стихов Сапфо, в свое время переписанные Горацием,
включают гимны богам, свадебные песни и любовную
лирику. Художественная насыщенность стиха Сапфо,
сочетающаяся с его прямотой и откровенностью, ставят
Сапфо в ряд величайших поэтов. (См. также ГЕСПЕР).
\САРПЕДОН
В "Илиаде" Гомера - один из союзников троянцев,
ликийский царь, убитый Патроклом, оплаканный Зевсом
и затем перенесенный в Ликию Сном и Смертью.
В Ликии существовал культ героя Сарпедона, впоследствии
мифографы стали считать Сарпедона сыном Зевса
и Европы и дядей ГЛАВКА, заставив его при этом пережить
три поколения родственников, чтобы сохранить
соответствие хронологии.
\САТИРЫ
В ранней греческой мифологии сатиры - это демоны
плодородия, полуживотные духи холмов и деревьев,
озорные и похотливые существа, гоняющиеся за нимфами
или сидящие на дионисийских пирушках. Такими
изображали сатиров на вазах, начиная с 6 в. до н.э.
Игрой сатиров с лошадиными хвостами по традиции
завершалась любая драматическая трилогия - единственная
полностью дошедшая до нас пьеса такого
рода - это "Циклопы", приписываемые Еврипиду. По
римским копиям известны несколько скульптур сатиров
работы Праксителя, из которых больше других известен
"Сатир, пьющий вино". Так же, как Фавна и Пана, римляне
изображали сатиров с козлиными ногами и
рогами - в этом виде сатиры обычно появляются и в
европейской живописи, например у Тициана ("Вакх и
Ариадна"), Рубенса ("Нимфы и сатиры") и Пуссена.
Иногда сатиры изображались в виде детей, как, например,
у Боттичелли ("Венера и Марс") и Микеланджело
("Вакх"). В Европе сатиров обычно связывали с аркадской
идиллией и совершенно забывали об исходном зловещем
характере этих персонажей - пожалуй только
"Каликанцары" - лешие греческого фольклора сохранили
характерные черты сатиров, роднящие их с КЕНТАВРАМИ.
\САТУРН
Древний италийский бог земледелия (sat - "сеять").
Позже Сатурна стали отождествлять с КРОНОСОМ и
считать мужем Реи и отцом Юпитера. Храм Сатурна в
Риме был освящен в 497 до н.э. и получил статус
"национального достояния" - девять колонн, оставшихся
от этого храма можно и сегодня увидеть на
Форуме. Празднества Сатурна - сатурналии - проводились
ежегодно 17 декабря: в этот и последующие
5-7 дней отпускали на свободу рабов, обменивались
подарками, жгли свечи и выбирали "королеву бала".
В 4 в. н.э. сатурналии были приурочены к празднованиям
Рождества и Нового года. У римских поэтов эпоха
правления Сатурна обычно отождествляется с ЗОЛОТЫМ
ВЕКОМ.
\СВЕТОНИЙ ТРАНКВИЛЛ Гай (ок. 69-140)
Римский историк, писатель, биограф, друг и корреспондент
Плиния Младшего, личный секретарь императора
Адриана. Все его работы по естественной науке и
классической древности не сохранились, за исключением
некоторых фрагментов, в частности трактата
"О знаменитых мужах". Полностью дошел до нас лишь
его труд "Жизнеописания знаменитых Цезарей" (от
Юлия Цезаря до Домициана), считавшийся в средние
века образцом жанра биографии. Так, сочинение Эйнгарда
"Жизнь Карла Великого" написано в традициях,
заложенных Светонием: сначала излагается история
рода и ранние годы жизни героя, затем его общественная
или государственная карьера, физический феномен
и, наконец, его частная жизнь. Биографии Светония,
колоритные изображениями пороков его героев,
снискали Светонию репутацию сплетника, но на самом
деле факты (или слухи), собранные писателем, изначально
призваны развлекать читателя, они зачастую
откровенно анекдотичны, но при всем при этом органично
уживаются с историческими фактами, весьма
выпукло рисуют конкретную эпоху и стиль жизни.
В какой-то мере он положил начало жанру "светской
хроники".
\СВИДА (правильнее СУДА)
Искаженное название самого обширного греческого
лексикона или литературной энциклопедии, составленной
в конце 10 в. н.э. Автор неизвестен. Лексикон
содержит не только толкования редких слов, но и персоналии,
посвященные античным авторам, а также материалы
по истории Византии. Архиепископ Евстафий
Фессалоникский ошибочно счел название трактата именем
его автора (Свида). Слово "свида" может означать
"крепость", "свайная постройка".
\СЕЛЕНА
Богиня луны, возможно, восточного происхождения.
Греки отождествляли Селену с Артемидой, а римляне -
с Дианой или древней италийской богиней Луной, кроме
того и греки и римляне отождествляли ее с ГЕКАТОЙ.
Ее возлюбленным считался Эндимион. Полагали, что
Селена покровительствует колдовству и способна вызывать
любовные чары. Как и у богини утренней зари Эос,
у Селены была упряжка лошадей, на которых она путешествовала
по небу. Подобное изображение сохранилось
на восточном фронтоне Парфенона.
\СЕМЕЛА
Дочь фиванского царя Кадма, родившая от Зевса
бога Диониса. Согласно легенде, которую передают
Еврипид ("Вакханки") и Овидий, Семела по злоумышленному
совету ревнивой Геры попросила своего любовника
Зевса явиться в своем настоящем облике. Тот
предстал перед ней среди молний и грома, и испепелил
Семелу, а не успевшего родиться младенца Зевс зашил
себе в бедро и выносил (см. ДИОНИС). Имя
Семелы - не греческого происхождения: возможно, что
это переделанное имя СЕЛЕНЫ.
Известно много изображений Зевса и Семелы, в особенности
у Тинторетто. По мотивам легенды Гайдн создал
ораторию.
\"СЕМЕРО ПРОТИВ ФИВ"
Героический эпизод фиванского эпоса, относящийся
ко временам ЭТЕОКЛА. Все участники перечислены в
трагедии Эсхила "Семеро против Фив", а также в трагедиях
Еврипида "Финикиянки" и "Просительницы" следующим
образом: АДРАСТ, АМФИАРАЙ, КАПАНЕЙ,
Гиппомедонт (царь Аргоса), Партенопей (сын Мелеагра
и АТАЛАНТЫ), Полиник (брат Этеокла) и Тидей (отец
ДИОМЕДА). Войско состояло из семи отрядов под
командованием семи вышеназванных полководцев (по
числу ворот в Фивах). Все участники, кроме Адраста,
погибли.
\СЕМЬ МУДРЕЦОВ Греции
Обычно к ним причисляют следующих греческих
мыслителей и государственных деятелей 7 и 6 вв.
до н. э.: ФАЛЕСА Милетского, СОЛОНА из Афин,
Бианта из Приены, Хилона из Спарты, Клеобула с
Родоса, ПЕРИАНДРА из Коринфа и ПИТТАКА из
Митилены. Семи мудрецам приписывают максимы,
некоторые из которых начертаны у входа в храм Аполлона
в Дельфах "познай самого себя" (Хилон), "ничего
слишком" (Солон), "лучше всего - это знать меру"
(Клеобул), "соблюдай меру" (Фалес), "нажива ненасытна"
(Питтак), "плохие люди составляют большинство"
(Биант).
\СЕМЬ ХОЛМОВ Рима
Возвышенности на левом берегу Тибра, на которых
был заложен город Рим, можно и сейчас различить несмотря
на современную застройку. Семь холмов - это
Капитолий, Палатин и Авентин, которые окружают
Квиринал, Виминал, Эсквилин и Целий. После того как
во время нашествия гуннов была испорчена система
акведуков, снабжавших Рим водой, семь римских холмов
стали безжизненными. Средневековый Рим располагался
не на семи холмах, а в низинах между этими холмами,
и только в 16 в, когда усилиями римских пап была
реконструирована система акведуков, стало возможным
построить на римских холмах великолепные дворцы и
соборы, восстановившие былое величие Рима.
\СЕМЬ ЦАРЕЙ Рима
Согласно традиции, это - Ромул, Нума Помпилий,
Тулл Гостилий, Анк Марций, Тарквиний Приск, Сервий
Туллий и Тарквиний Гордый.
\СЕМЬ ЧУДЕС СВЕТА
Египетские пирамиды под Мемфисом, галикарнасский
Мавзолей, вавилонские "висячие сады", эфесский
храм Артемиды, статуя Зевса в Олимпии работы ФИДИЯ,
КОЛОСС РОДОССКИЙ и александрийский маяк
(огромная фаросская крепость с маяком, где по мнению
Гомера, находилось жилище ПРОТЕЯ; его построил в
279 до н. э. архитектор Сострат, служивший у Птолемеев;
маяк был посвящен "богам-спасителям", в число
которых входили Кастор, Поллукс и царствующая чета.
Это грандиозное сооружение имело высоту более 120 м
и заканчивалось отражающим свет фонаря "зеркалом"
(полурефлектором-полутелескопом) и статуей Посейдона.
Фонарь упал с башни маяка в 700 н. э., а сама
башня разрушилась во время землетрясения в 132 в.
Составляющие "семерки" варьировались, так, на
"чудеса света" претендовали: алтарь на Делосе, дворец
Кира (Пергам или Персеполь), египетские Фивы, вавилонские
стены, храм Зевса в Кизике, Капитолий и
Колизей, храм Св. Софии, Ноев ковчег и храм Соломона
в Иерусалиме и другие шедевры зодчества или
пластического искусства.
\СЕНЕКА
1) Сенека Анней Старший (ок. 55 до н. э.-ок.
40 н.э.)
Римский ритор из Кордубы (Испания), отец философа
Сенеки (2) и дед поэта Лукана. До нас частично
дошло руководство по риторике, содержащее записанные
по памяти отрывки речей великих ораторов, которых
Сенеке доводилось слышать за свою жизнь; оно
представляет интерес как для истории ораторского
искусства, так и для истории литературной критики.
2) Сенека Луций Анней Младший (ок. 4 до н. э.-
65 н. э.)
Родился в Испании, но провел большую часть жизни
в Риме, будучи философом и писателем, а одно
время - воспитателем и главным советником императора
Нерона. Именно благодаря наставничеству Сенеки,
первые пять лет царствования Нерона впоследствии
вспоминали как время образцового правления. Благосклонность
императорского двора позволила Сенеке
нажить огромное состояние, за что со стороны сената он
подвергался неоднократным нападкам. В 62 Сенека
испросил у Нерона разрешение уйти в отставку. Тремя
годами позже Нерон вынудил Сенеку покончить жизнь
самоубийством после обвинения в причастности к заговору
Пизона. Стоическим самообладанием Сенеки перед
смертью восхищается Тацит в "Анналах" (кн. 15); умирающего
Сенеку изобразил также на своей картине
Рубене. В число основных сочинений Сенеки входят его
сатира "Отыквление божественного Клавдия" (от слова
"тыква"), философские диалоги на этические темы
("О дружбе", "О благодарности", "О предопределении"
и др.), его труд "Естественнонаучные вопросы" и наконец
"Моральные письма", адресованные его другу
Луциллию и на самом деле представляющие собой
экзистенциальные эссе, в которых Сенека выразил свои
стоические убеждения.
Сенека писал также трагедии, девять из которых до
нас дошли. Сенека использует классические мифологические
сюжеты ("Медея", "Федра", "Эдип", "Фиест" и
др.), однако трактует их совершенно иначе, нежели греческие
трагики, и кроме того, из-за своей патетичности
и риторического стиля они скорее предназначены для
чтения, чем для постановки на сцене. Долгое время считалось,
что эти трагедии принадлежат другому Сенеке,
и на протяжении средних веков Сенека был известен
только как философ-моралист. Сенеку вместе с Цицероном
и греческими философами Данте с Вергилием
встречают на Лимбе ("Божественная комедия", Ад 4).
Св. Джером даже включил Сенеку в свой список христианских
святых, опираясь на апокрифическую переписку
Сенеки с апостолом Павлом. Сенека оказал влияние
на таких мыслителей Возрождения и Нового времени,
как Петрарка, Эразм Роттердамский, Бэкон и
Монтень.
\СЕПТИМИЙ СЕВЕР Луций (римский император с
193-211)
Септимий Север был родом из приморского города
Лептис Магна на севере Африки, и в свою бытность
императором, он отстроил свой родной город с таким
великолепием, что его развалины знамениты до сих пор.
При Марке Аврелии Септимий Север стал сенатором и
консулом; позже, после смерти Марка Аврелия и с
начавшейся борьбой за престол, был войсками провозглашен
императором и после победы над претендентами
установил открытую военную монархию. Основной опорой
Септимия Севера стала новая, воссозданная из провинциальных
частей, гвардия. Солдатам был облегчен
путь в сословие всадников. Септимий Север вел успешную
борьбу с парфянами, и в честь победы (в 203) возвел
в Риме Триумфальную арку, великолепное здание
Септизония и начал строительство терм Каракаллы. Его
жена, сирийка Юлия Домна, красивая и образованная
женщина, содержала "салон", в который входили среди
прочих врач ГАЛЕН и философ Флавий Филострат. Под
покровительством Юлии Домны Филострат создал свои
известные жизнеописания АПОЛЛОНИЯ ТИАНСКОГО
и софистов.
Биография Септимия Севера описана в "Истории
Августов".
\СЕРВИЙ ТУЛЛИЙ
Согласно преданию, шестой - предпоследний -
римский царь, правивший в период с 578 по 534 до н. э.
Сервий Туллий является также исторической личностью,
ответственной за строительство храма латинской
богини Дианы на Авентинском холме и городской стены,
руины которой сохранились до сих пор, однако они
датируются не раньше. Чем в 4 в. до н.э., впрочем, они
могут представлять собой остатки стены, построенной
на месте другой, более древней. Этому царю приписывается
также создание законодательства (так называемого
Сервиева), согласно ему, римские граждане были
разделены в соответствии с имущественным цензом.
\СЕРТОРИЙ Квинт (ок. 122- 72 до н. э.)
Популярный римский политик и полководец, оппонент
диктатора Суллы и идеалист в душе. Плутарх приводит
жизнеописание Сертория, чтобы на его примере
продемонстрировать такие традиционно восхваляемые
римлянами добродетели как смелость, способность к
лидерству и великодушие к подчиненным. Когда Серторий
был управляющим в Испании, лузитане обратились
к нему с просьбой сформировать собственное независимое
от Рима правительство и Серторий действительно
сформировал из живших в Испании римлян - последователей
МАРИЯ и ЦИННЫ - независимый сенат, а
также построил школы для обучения в них испанцев,
которые верили в божественную миссию Сертория и
считали, что белый олененок, которого Серторий водил
за собой - подарок покровительствующей ему Дианы.
Серторий заключил военный договор с понтийским
царем МИТРИДАТОМ и смог продержаться несколько
лет до тех пор, когда специально посланная из Рима
Армия под командованием Помпея не лишила его власти.
В конце концов Серторий потерял свою популярность
и был убит. Серторий является героем одной из
трагедий Корнеля.
\СЕЯН Луций Элий (ок. 20 до н. э.-18 н. э.)
Префект преторианцев (императорской гвардии).
Сеян был фаворитом Тиберия и пользовался большим
слиянием; так, в 26 н.э. склонил императора покинуть
Рим и правил самолично: устранял всех неугодных ему,
пока не был обвинен в государственной измене и казнен.
Тацит в "Анналах" представляет Сеяна расчетливым
монстром. О крахе честолюбивой карьеры Сеяна рассказывается
в трагедии Вена Джонсона "Сеян".
\СИВИЛЛА
Первоначально греки называли так женщин-пророчиц,
пришедших с Востока. Варрон насчитывает их уже
десять. Самая знаменитая - Сивилла из Кум (Кампания);
в "Энеиде" Вергилия она учит Энея как спуститься
в Подземное царство (см. ЗОЛОТАЯ ВЕТВЬ). Существует
легенда о том, как Сивилла предложила римскому
царю Тарквинию Древнему купить девять книг ее пророчеств.
Царь отказался купить эти книги за назначенную
Сивиллой цену, и тогда Сивилла сожгла три книги
и предложила купить оставшиеся. Царь опять отказал,
но когда ясновидящая сожгла еще три книги с начертанным
будущим, он купил оставшиеся за первоначальную
цену, за которую он мог получить все девять книг. Как
мы знаем по рассказу Ливия, эти книги хранились у специально
назначенных жрецов и к ним обращались
только по особому распоряжению сената. Когда эти
книги сгорели во время пожара 83 до н.э., их заменили
другими (до сих пор существуют четырнадцать книг
"Оракулов Сивилл", которые включают христианские и
иудейские апокрифы). Последний раз к книгам пророчеств
Сивиллы, хранящимся в римском храме Аполлона,
обращались за помощью в 4 в. н.э. и вскоре после этого
они были сожжены по приказу СТИЛИХОНА.
В христианской литературе и искусстве Сивилла
ставилась рядом с ветхозаветными пророками (см. также
МЕССИАНСКАЯ ЭКЛОГА Вергилия) и как бы заполняла
пространство между ними и гадателями-мошенниками.
В кафедральном соборе в Ульме, Сивилла изображена
вместе с ветхозаветными женщинами и христианскими
подвижницами. Микеланджело, Рафаэль,
Мэнтенья, Тинторетто, Тернер, Рембрандт оставили
замечательные образы вещих пророчиц. В "Метаморфозах"
Овидия Энея встречает Сивилла, уже пережившая
несколько поколений. Она рассказывает, что Аполлон
выполнил ее просьбу дать ей столько лет жизни, сколько
пылинок окажется в пригорошне пыли, однако при этом
она забыла выпросить у бога еще и вечную молодость.
(Ср. ТИФОН). В "Сатириконе" Петрония Тримальхион
рассказывает, что видел Кумскую Сивиллу подвешенной
в бутылке, которая на вопрос "Что ты хочешь?"
отвечала "Хочу умереть". Этот жутковатый образ
Элиот сделал эпиграфом к своей "Бесплодной земле".
\СИДОНИЙ АПОЛЛИНАРИЙ (ок. 430 - ок. 485)
Государственный деятель родом из галльской аристократической
семьи. В 468 Сидоний был префектом
Рима, а в 469 стал епископом Клермона (Франция), где
он поддерживал борьбу жителей города с вестготами.
Сидоний написал несколько манерных панегириков императорской
фамилии. Став епископом, Сидоний перестал
заниматься поэзией. Подражая ПЛИНИЮ МЛАДШЕМУ
написал девять томов писем, которые являются
важным историческим свидетельством жизни Галлии в
5 в. и падения Западной империи. Впоследствии Сидоний
был канонизирован как христианский святой.
\СИЗИФ
Коринфский царь, предок Беллерофонта, по одной
из версий - отец Одиссея. Сизиф был великим мошенником
и, соревнуясь в искусстве воровства с АВТОЛИКОМ,
победил его. У Гомера мы встречаем Сизифа уже
в Аиде, терпящим наказание за совершенные преступления.
Наказание Сизифа состояло в том, что он должен
был вкатывать на вершину холма тяжелый камень,
который, достигнув вершины, сразу же скатывался
обратно (поэтому странно, что Тициан изобразил
Сизифа несущим камень на спине). Выражение "сизифов
труд" означает "бессмысленные, бесполезные усилия".
Альберс Камю озаглавил свое эссе об абсурдности
человеческого бытия "Миф о Сизифе".
\СИКОФАНТ
Первоначально - соглядатай в Афинах, следивший
за тем, чтобы не нарушался запрет на вывоз фиг, что и
определило крайнюю непопулярность в народном сознании
этого должностного лица. Позднее сикофантами
стали называть профессиональных "обвинителей" или
"адвокатов", которые за денежное вознаграждение способствуют
оправданию или, наоборот, наказанию подсудимых.
Этих вымогателей высмеивал Аристофан.
Сегодня сикофант - доносчик, предатель, клеветник.
\СИЛЕН
Первоначально силены были духами природы, демонами
плодородия - подобными САТИРАМ, однако,
начиная с 6 в. до н.э. силена стали изображать в виде
человека с лошадиными ушами (например, на вазе
Франсуа) и ассоциировать его с Дионисом, иногда считая
силена воспитателем этого бога. Силен почти всегда
появляется в состоянии опьянения (как в истории с
МИДАСОМ), демонстрируя свою мудрость и большие,
часто тайные, знания (например, у Вергилия в шестой
эклоге). С силеном часто сравнивали Сократа - с одной
стороны, из-за его непривлекательной внешности, с
другой - из-за его божественной мудрости, а один из
участников платоновского "Пира", Алкивиад, сравнивает
Сократа с глиняной фигуркой силена, устроенной
наподобие матрешки - если ее открыть, внутри оказывается
фигура бога. Это сравнение Алкивиада как символ
того, что вещи не таковы, какими они кажутся на
первый взгляд, часто использовали ренессансные
авторы: так, например, Рабле в прологе к "Гаргантюа и
Пантагрюэлю" называет "силенами" маленькие шкатулки,
в которых хранятся ценные лекарства и парфюмерия,
а знаменитый сборник изречений Эразма Роттердамского
известен как "Алкивиэдовы силены". Силена
изображали на своих "вакхических" полотнах Тициан,
Козимо, Рубене Герико.
\СИЛИЙ ИТАЛИК (ок. 26-101)
Римский администратор и поэт, который, уйдя в
отставку, жил в своем имении близ Неаполя, собирая
книги, произведения искусства и занимаясь восстановлением
могилы Вергилия. Все, что мы знаем о жизни
Силия Италика изложено в письме Плиния (3, 7),
согласно которому Силий умер от голодовки, будучи
неизлечимо болен. Главный труд Силия - это его большая
эпическая поэма "Пуническая война", посвященная
войне с Ганнибалом. Плиний справедливо оценивает
этот труд как скорее вымученный, чем написанный с
вдохновением.
\СИММАХ Квинт Аврелий (340-402)
1) Римский государственный деятель из старой знатной
семьи Симмахов, противник христианства, хотя и
был другом АВЗОНИЯ, а Св. Августина рекомендовал
главою риторов в Милане. Симмах боролся за возрождение
римской веры и сохранение римского культурного
наследия. Он был префектом столицы, позднее
(393) - консулом, настойчиво добивался восстановления
алтаря Виктории в зале сената. В этой борьбе
Симмах потерпел поражение от христианской партии,
лидером которой был Св. Амвросий. Опубликованные
письма ("Послания") Симмаха сохранились полностью
- девять книг личной переписки, и хнига реляций.
2) Потомок Симмаха с тем же именем. Был сенатором,
ученым, тестем БОЭЦИЯ. Он служил остготскому
королю Теодориху/но по подозрению в связях с византийским
двором был репрессирован и после долгого
заключения казнен вместе с Боэцием. Мы имеем лаконичную
оценку Гиббона поздних угрызений совести
Теодориха, его раскаяний, выраженных в своеобразной,
довольно иносказательной форме.
\СИМОНИД (ок. 556 - ок. 468 до н. э.)
Греческий лирический поэт с острова Кеос, живший
при дворах правителей - в Афинах, а позже на Сицилии;
дядя ВАКХИЛИДА и друг ФЕМИСТОКЛА. В своих
стихах Симонид прославлял победы греков над персами,
величал победителей на спортивных играх, писал эпиграммы,
застольные песни и гимны. До нас дошли лишь
фрагменты его поэмы (см. ДАНАЯ) и некоторые эпиграммы,
из которых наиболее популярна в наши дни его
эпитафия на могиле погибших при Фермопилах греков,
сражавшихся под предводительством ЛЕОНИДА:
"Путник, пойди возвести нашим гражданам в Лакедемоне,
Что их заветы блюдя, здесь мы костьми полегли".
\СИМПОСИЙ ("пиршество")
В классической Греции симпосий был пирушкой, на
которой меньше пили, а больше развлекались, вели дружеские
и философские беседы. Вино смешивали с водой,
вечер сопровождался музыкой, игрой на флейтах, присутствием
гетер, украшенных гирляндами цветов, а
также состязаниями в песнях и загадках. Атмосфера,
сюжеты этих увеселений отражаются в поэзии (АНАКРЕОН),
а также в рисунках на вазах. Как литературная
форма симпосий продолжает традиции открытой
дискуссии и приятной беседы на этих вечерах. Диалог
Платона "Пир" - это обрамление для дебатов о любви,
утверждения превосходства духовной (так называемой
платонической) любви над плотской любовью. Симпосий
Ксенофонта - собрание притч о Сократе. Развитие
жанра в последующие времена связано с именами ПЛУТАРХА,
АВЛА ГЕЛЛИЯ, МАКРОБИЯ, Аристофана и
Лукиана (сатира), Петрония (пародия). Сегодня симпосий
как жанр чаще всего не более, чем обмен мнениями,
который если и подогревается
...Закладка в соц.сетях
