Жанр: Энциклопедия
Кто есть кто в античном мире (справочник)
...с
латинами и союзе с ними против племени рутулов, о
победе Энея над их вождем Турном, тоже претендующим
на руку царевны латинов, Лавинии; о браке Энея и
Лавинии, объединившего оба народа. Моделью Вергилию
послужил эпос Гомера. Хотя Вергилий не успел
довести "Энеиду" до полной отделки (и якобы даже
собирался уничтожить ее), его произведение является не
только высоким достижением поэтического мастерства,
но, может быть, самым глубоким из всех эпических сказаний,
облеченных в литературную форму. "Энеида"
оказала влияние на таких поэтов, как Стаций,
Данте, Спенсер, Тассо, Мильтон. Сюжет о любви
Энея и Дидоны использовали Рубене, Тинторетто, Пуссен.
\ЭННИЙ Квинт (239-168 до н. э.)
"Отец римской поэзии", родился в Калабрии, близ
Бриндизи, области, сохранившей греческое влияние,
вследствие чего владел как греческим, так и латинским
языками. Приехав в Рим, Энний вскоре входит в культурную
элиту своего времени; им написано множество
драм и поэм, а также "Анналы" - эпическое повествование
о римской истории в 18 книгах; сохранилось
только 550 строк. Используя греческий гекзаметр для
латинского стихосложения, Энний установил поэтическую
норму, оказав таким образом большое влияние на
Лукреция и Вергилия. Веря в перевоплощение,
Энний утверждал, что в него переселился дух Гомера.
\ЭНОНА
Нимфа, жившая на горе Ида. Энона была возлюбленной
ПАРИСА, которую он покинул ради Елены. Ревнуя
Париса к Елене, Энона отказалась помочь Парису,
когда тот был смертельно ранен на Троянской войне.
Позже, мучаясь угрызения совести, Энона наложила на
себя руки. На эту тему написана одна из овидиевых
"героид".
\ЭОЛ
Бог ветров на пловучем острове Эолия, родине туч и
туманов. В огромной пещере Эол держал закованные в
цепи "междоусобные ветры и громоподобные бури".
У Гомера Эол вручает Одиссею завязанный кожаный
мешок с "буреносными ветрами", однако спутники
Одиссея в поисках царских подарков развязывают
мешок и навлекают страшную бурю, которая прибивает
судно обратно к Эолийскому острову, что разгневало
Эола.
\ЭОС
Греческая богиня утренней зари (у римлян -
Аврора). По Гомеру, Эос - "розоперстая", пересекающая
каждое утро в своей колеснице небосвод. В
искусстве легенда воплощена, в частности, в виде
скульптурной головы коней богини из коллекции Элджинских
мраморов. Существует также много легенд о
красивых юношах, похищенных Эос для своего ложа,
так как Афродита из ревности вселила в Эос постоянное
желание (см. КЕФАЛ, ОРИОН, ТИТОН), от последнего
она имела сына Мемнона. Легенды эти, полагают, следует
считать эвфемизмом смерти по той причине, что ко
времени наступления рассвета жизнь пребывает в своем
минимуме.
\ЭПАМИНОНД (ум. 362 до н. э.)
Фиванский герой, мужество и благородство которого
снискало всеобщее восхищение; в 379 освободил Фивы
от спартанского владычества и объединил Беотию.
В 371 беотийская армия под командованием Эпаминонда,
применив новую тактику, нанесла поражение
спартанцам в битве при Левктрах. Войдя впоследствии в
Пелопоннес, способствовал образованию независимой
Аркадского союза и установил независимость Мессении.
Предпринимал попытку одолеть превосходство Афин на
море, но был отозван с целью поддержать Аркадию против
Спарты и погиб в битве при Мантинее. Фивы же
более никогда не восстановили своего кратковременного
могущества, как, впрочем, и Спарта - гегемонии в
Греции. Ближайшим соратником Эпаминонда был Пелопид,
предводитель знаменитого "священного отряда" из
300 фиванцев,- "боевого союза друзей".
\ЭПИКТЕТ (ок. 55-135)
Философ-стоик из Фригии, вольноотпущенник,
занимавшийся преподаванием в Риме, впоследствии - в
Никополе, имея большой круг учеников. Среди последних
был историк Арриан, опубликовавший заметки о
лекциях Эпиктета - "Руководство морали",- которые
оказали сильное влияние на императора-стоика Марка
Аврелия. Сам Эпиктет имел глубокую религиозную веру
в божественность принципов стоицизма и учил,
что абсолютная вера в провидение и безразличие к
внешнему миру - единственный путь к достижению
счастья.
\ЭПИКУР (341-271 до н. э.)
Греческий философ, основатель эпикурейской системы
философии. Прибыл в Афины с Самоса и основал
школу, известную под названием "Сад Эпикура", не
уступавшую Академии Платона. Здесь в качестве учеников
допускались также женщины и рабы. Основой
учения Эпикура являлась атомическая теория Демокрита,
в этике развивалась теория, согласно которой
боги существуют, но не вмешиваются в дела людей, так
что их не надо ни умилостивлять, ни бояться. Таким
образом люди освобождаются для стремления к своей
естественной цели - счастью и спокойствию. Свобода
же эта может быть достигнута лишь путем отречения от
мирских целей. Изложение идей Эпикура наилучшим
образом дано в поэме римского поэта ЛУКРЕЦИЯ
"О природе вещей". Эпикуреизм был весьма популярен
в античном мире, выдерживая нападки как со стороны
стоиков, так и со стороны христиан. При этом, однако,
часто толковался неверно, как стремление к удовольствиям
и материальным выгодам. Эпикуреизм развивали
рационалисты 18 в., а в Американскую декларацию
независимости вписано право каждого человека стремиться
к своему счастью.
\ЭРЕХТЕЙ
В классические времена считался одним из первых
афинских царей; часто его отождествляли или принимали
за царя Эрихтония, столь же легендарного - оба
они были сыновьями Земли, ассоциировались со змеями
и были воспитаны Афиной. Являлись хтоническими
божествами, которых сменили олимпийцы (ср. АПОЛЛОН
и ПИФОН). Эрехтею поклонялись вместе с Афиной
на Афинском акрополе, и культ этот был известен
Гомеру. Храм, известный как Эрехтейон, датируемый
концом V в. до н. э., располагался, вероятно, на месте
древнего царского дворца и имел яму со змеями, Микенскую
цистерну (резервуар для сбора дождевой воды) и,
предположительно, могилу Кекропа, первого царя
Аттики. Отличительной особенностью внешнего вида
храма является знаменитый юго-восточный портик,
поддерживаемый кариатидами. Оригинал одной из
кариатид хранится в Британском музее. Весь портик
тщательно скопирован в церкви Св. Панкратия в Лондоне.
\ЭРИНИИ
Греческие богини мщения или фурии, часто называвшиеся
эвфемическим именем - эвмениды - "благомыслящие".
Мстили за зло, причиненное родному человеку,
в особенности, за убийство членов семьи, являя, таким
образом, персонификацию угрызения совести людей,
нарушивших табу. Убивших своих матерей АЛКМЕОНА
и ОРЕСТА Эринии поразили безумием. Предание гласит,
что при появлении хора Эриний в "Эвменидах"
Эсхила зрительницы падали в обморок и случались
выкидыши.
\ЭРОС
Греческий бог любви, римский Купидон, обычно считался
сыном Афродиты. Он бывал жесток к своим жертвам,
как подчеркивали лирические поэты и драматурги.
Эрос у Сафо - "горько-сладкий". В эллинистической
литературе появляется с ПСИХЕЕЙ и становится более
игривым, зачастую изображается крылатым; играющий
Эрос часто встречается на фризах в Помпеях и в
позднеримском искусстве. В сценах рыбной ловли
и сбора винограда на знаменитых мозаиках имперской
виллы IV в. в Пьяцца Армерина на Сицилии присутствуют
эросы-купидоны. Эрос, со времен Еврипида,
по крайней мере, вооружен луком и стрелами. Эрос,
или Амур, был излюбленным персонажем пластики и
живописного искусства - Лисипп, Канова, Торвальдсен,
Тициан, Рубене, Рени оставили нам образ
"златокрылого, златоволосого, подобного ветру"
бога.
\ЭСХИЛ (525/4-456 до н. э.)
Великий афинский трагик, автор по крайней мере
79 произведений, из которых до нас дошли только 7:
"Персы" (см. ДАРИЙ), "Умоляющие" (см. ДАНАИДЫ),
"Семеро против Фив" (см. ЭТЕОКЛ), "Прикованный
Прометей" (см. ПРОМЕТЕЙ), и трилогия "Орестея",
включающая трагедии "Агамемнон", "Хоэфоры",
"Эвмениды". Эсхил участвовал в сражениях при Марафоне
и Саламине против персов; история же его смерти,
случившаяся оттого, что орел сбросил черепаху на
лысую голову Эсхила, похожа на легенду.
Эсхил - старший из основоположников греческой
драмы; он ввел второго актера, что обусловило независимость
от хора драматического диалога и действия. Все
пьесы Эсхила пронизаны сильным религиозным чувством;
в их основе - конфликт между человеческим
страстями и божьим промыслом. Уже при жизни Эсхил
был славен возвышенной метафорой и архаическим
стилем, что вызывало насмешки Аристофана и
восторг Шелли (см. АГАМЕМНОН, ЭЛЕКТРА,
ОРЕСТ).
\ЭСХИН (ок. 397-ок. 322 до н. э.)
Афинский оратор, лидер партии, выступавшей за
союз с македонским царем Филиппом; политический
оппонент ДЕМОСФЕНА.
\ЭТЕОКЛ
Старший сын, или же один из близнецов, Эдипа и
Иокасты; брат Полиника и Антигоны. После того, как
отец проклял сыновей и удалился в изгнание, братья
договорились править поочередно - каждый по одному
году. Однако Этеокл отказался в конце года уступить
трон, чему воспоследствовали события, известные по
древнему Фиванскому преданию как "Семеро против
Фив": Полиник с шестью другими предводителями, выступившими
с армией против города, пали жертвами -
все, кроме Адраста, братья же - Этеокл и Полиник -
убили друг друга в поединке. Таков пролог "Антигоны"
Софокла. Война эта описывается и у Эсхила в трагедии
"Семеро против Фив", а также у Еврипида в "Просительницах"
и "Финикиянках". Цикл Фиванских преданий,
служивший основой всех этих произведений и утерянный,
Аристотель ценил почти столь же высоко, как
"Илиаду" и "Одиссею". Соперничество братьев использовано
также в сюжете эпоса римского поэта Стация
"Фиваида"; гораздо позднее первая пьеса Расина получила
то же название.
\ЭТНА
Высочайший вулкан Европы (свыше 3000 м) в восточной
части Сицилии. Плодородие его склонов и
извержения весьма впечатляли как греков, так и римлян.
Поклоняясь Деметре-Церере, здесь полагали, что
один из гигантов, Энкелад или Тифон, похоронен под
Этной и пытается вырваться из могилы. Этим объясняли
вулканическую деятельность и землетрясения.
\ЭХО
Нимфа, которую Гера за болтовню наказала таким
образом, что та могла лишь повторять слова, сказанные
другими. Полюбила НАРЦИССА и, будучи отвергнута,
"истаяла" от любви, так что от нее остался один голос.
Версия эта изложена Овидием в "Метаморфозах" и
представляет собой пример так называемого этиологического
мифа - возникшего из попытки объяснить
некоторое явление природы.
_Ю
\ЮВЕНАЛ Децим Юний (ок. 60-130)
Римский поэт. Шестнадцать сатир Ювенала содержат
насмешки над аморальными и несправедливыми
порядками современного поэту Рима. О жизни Ювенала
почти ничего не известно - кроме того разве, о чем он
сам рассказывает в своих стихах. Есть сведения, впрочем,
что он приехал в Рим из Аквина (Центральная Италия).
По-видимому, Ювенал некоторое время жил в
изгнании - может быть, в Египте, о котором он пишет
со знанием дела. Вероятно также, что Ювенал жил в
бедности до тех пор, пока император Адриан не пожаловал
ему небольшое имение в сельской местности. Ювенал,
пожалуй, больше других античных авторов повлиял
на творчество западноевропейских сатириков - от
Бранта ("Корабль дураков") и Байрона до Свифта и
Элиста. Ювенал был любимым поэтом Рубенса. На портике
дома Рубенса в Антверпене выбиты строки из десятой
сатиры Ювенала:
"Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.
Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью,
Что почитает за дар природы предел своей жизни,
Что в состоянье терпеть затруднения какие угодно,-
Духа, не склонного к гневу, к различным страстям..."
Кстати, именно эти стихи Ювенала вызвали к жизни
известное выражение - "В здоровом теле здоровый
дух", которое, впрочем, вне контеста означает нечто
противоположное тому, что говорил Ювенал.
\ЮЛИАН ОТСТУПНИК Флавий Клавдий
(332-363)
Был римским императором в период с 361 по 363.
Отрекся от христианства, пытался реставрировать языческие
культы и ограничить деятельность христианской
церкви. Хотя сочинение Юлиана "Против христиан"
было уничтожено после его смерти, до нас все же дошли
многие его письма и эпиграммы. Предание о том, что
Юлиан был убит христианином и что он умирая произнес:
"Галилеянин победил" нельзя считать исторически
достоверным.
\ЮНОНА
Древнеиталийская богиня женственности и деторождения,
позже отождествленная с ГЕРОЙ. Полагали, что
каждая женщина имела свою Юнону. Вместе с Юпитером
и МИНЕРВОЙ входила в Капитолийскую триаду.
Ей посвящался женский праздник Матроналий
(1 марта).
\ЮПИТЕР
Первоначально - италийский бог неба, дождя и
грома; позже отождествлялся с властителем Олимпа
ЗЕВСОМ. Храм Юпитера на Капитолийском холме в
Риме был центром государственного культа, который,
как считалось, установили еще этрусские цари. Культ
Юпитера был тесно связан с культом Юноны и
Минервы. В храме служили пятнадцать жрецов-фламинов
и начальствующий над ними жрец - диал (жрец
Юпитера). К алтарю храма полководцы во время триумфальных
шествий подносили военную добычу. Сохранились
также развалины храмов Юпитера-Основателя,
Юпитера-Громовержца и Юпитера-Мстителя.
\ЮСТИНИАН (482- 565)
Император Восточной Римской империи в период с
527 по 565. С помощью войска ВЕЛИЗАРИЯ прикрывал
рубежи Западной империи от нашествий персов и племен,
населявших Балканский полуостров. Свел воедино
все римские законы ("Кодекс Юстиниана"). Построил
храм Св. Софии в Константинополе и, следуя своей церковной
политике, разогнал греческие философские
школы, включая Академию, действующую со времен
Платона. История правления Юстиниана известна по
произведениям ПРОКОПИЯ, сохранилось также несколько
портретов Юстиниана и императрицы Феодоры
среди мозаик церкви Сан-Витале в Равенне. Юстиниан
появляется у Данте в 6-й песне "Рая" ("Божественная
комедия").
_Я
\ЯНУС
Римское божество, не имеющее греческого эквивалента.
Имя "Янус" означает "ворота", "двери" (отсюда
эпитет: "отпирающий"). Позже Янус стал богом любого
начала. По имени Януса был назван первый месяц года
юлианского календаря - январь. Янус изображался
двуликим. По-видимому, это символизировало осмотрительность,
необходимую для начала любого дела. Изображения
двуликого Януса чеканились на римских монетах.
Храм Януса находился на римском Форуме и имел
два входа. Во время войны ворота храма оставляли
открытыми, а при заключении мира закрывали.
\ЯСОН
Сын Эсона, царя Иолка (Фессалия). Дядя Ясона
Пелий, свергнув брата с престола, захватил власть.
Эсон, беспокоясь о безопасности сына, отдал его на воспитание
мудрому кентавру Хирону. Когда Ясон стал
взрослым, он вернулся в Иолк, чтобы заявить о своих
правах на наследство. Переходя ручей, Ясон потерял
одну сандалию и пришел в Иолк обутым на одну ногу.
Увидев Ясона, Пелий решил, что перед ним тот самый
незнакомец, обутый на одну ногу, от которого, как
предсказал оракул, царь примет смерть. Тогда Пелий,
чтобы избавиться от Ясона, послал его в поход за золотым
руном, надеясь, что Ясон сгинет в походе. Ясон
вместе со своими друзьями - славнейшими героями
Греции - отправился в путь (см. АРГОНАВТЫ). Так
как многие знатные семейства хотели вести свое происхождение
от аргонавтов, число последних постоянно
увеличивалось. Считалось, что после победы над Эрифманским
вепрем к аргонавтам присоединился Геракл,
который, однако, позже остался на Киосе искать своего
любимца Гилоса. Во время путешествия аргонавты останавливались
на острове Лемносе, где женщины во главе
с царицей Гипсипилой убили своих мужей и поэтому
были очень рады прибытию такой большой партии мужчин.
Возможно, этот эпизод является воспоминанием о
древнем матриархальном обществе. Аргонавты избавили
Финея от ГАРПИЙ, проплыли через Симплегады (сталкивающиеся
скалы), охраняющие Босфор. Гомер назвал
Симплегады "старнствующими скалами". Возможно, что
это льдины, попадающие в Черное море из российских
рек. В Колхиде Ясон по приказу царя Ээта впряг в ярмо
пару огнедышащих быков и, вспахав поле, посеял зубы
дракона (см. КАДМ). Сделать это Ясону помогла дочь
Ээта, колдунья МЕДЕЯ. С помощью колдовства Медеи
Ясону удается похитить золотое руно, и он вместе с
Медеей бежал из Колхиды. Далее главным действующим
лицом становиться Медея: в "Медее" Еврипида Ясон
выступает всего лишь в роли слабохарактерного и самодовольного
человека, в "Аргонавтике" Аполлония образ
Ясона совершенно нейтрален. Возвратившись в Коринф,
Ясон погиб под обломками корабля.
Пластический образ Ясона принадлежит Торвальдсену.
