Жанр: Энциклопедия
Кто есть кто в античном мире (справочник)
...жет не был популярен ни в
античности, ни в средние века, впрочем, о нем упоминает
Цицерон в трактате "О долге". Петрарка создал
художественный образ Геракла, размышляющего над
выбором жизненного пути. Позже сюжет о "выборе
Геракла" прочно вошел в европейский культурный обиход:
Бах написал кантату "Геракл на распутье", существует
также несколько живописных полотен на тему
"Выбор Геркулеса", в частности, кисти Караччи, Веронезе
и Пуссена. В 1540 в термах Каракаллы была найдена
скульптура, известная сегодня как Геракл Фарнезе
(по имени бывшего владельца). Она изображает Геракла,
опирающегося на палицу. Автор этого произведения
- афинский скульптор Гликон (1 в. до н. э.) и,
возможно, представляет собой копию оригинала работы
Лисиппа (конец IV в. до н. э.). Одной из самых впечатляющих
современных композиций является "Стреляющий
Геракл" Бурделя (1909).
\ГЕРАКЛИТ
1) Философ из Эфеса (ок. 554-483 до н. э.). Учил,
что все произошло из огня и пребывает в состоянии постоянного
изменения. Гераклит был известен своими
таинственными изречениями (поэтому получил прозвище
Темный) и критикой религиозной практики греков
- погребальных обрядов, идолопоклонства, веры в
сны. Из сочинения "О природе" сохранились отдельные
фрагменты.
2) Из Галикарнаса (совр. Бордум) - поэт, друг
поэта КАЛЛИМАХА, который написал на смерть Гераклита
поэму "Соловьи".
"Кто-то сказал мне о смерти твоей, Гераклит, и заставил
Тем меня слезы пролить. Вспомнилось мне, как с тобой
Часто в беседе мы солнца закат провожали. Теперь же
Прахом ты стал уж давно, галикарнасский мой друг!
Но еще живы твои соловьиные песни; жестокий
Все уносящий Аид рук не наложит на них".
\ГЕРИОН
Трехголовый, трехтелый, шестирукий великан, проживающий
на крайнем Западе (в поздних легендах указывается
Испания), необыкновенные коровы которого
были украдены Гераклом и угнаны в Грецию. В "Божественной
комедии" (Песнь 17 и 18) Герион-символ
лжи и хранитель восьмого круга Ада, куда именно на
его спине опускаются Данте и Вергилий.
\ГЕРМА
Первоначально - символ бога ГЕРМЕСА. Представляла
собой колонну с вырезанной головой Гермеса и
подчеркнутыми половыми органами. Гермы устанавливались
на перекрестках дорог и наряду с сакральной
функцией, служили дорожными указателями. В 415 до
н. э. гермы были уничтожены, предположительно по
приказу Алкивиада. Этот труднообъяснимый акт свято-
татства послужил дурным предзнаменованием для неудачного
похода афинского флота на Сицилию. Во времена
Рима гермы потеряли связь с фаллическим культом
Гермеса и изготавливались в виде прямоугольной
колонны, на которую водружался бюст человека или
бога. Такими гермами римляне украшали свои сады и
библиотеки (в последних были особенно популярны
двойные гермы великих поэтов).
\ГЕРМАНИК (15 до н. э.-19 н. э.)
Старший сын Друза Старшего и Антонии Младшей,
был усыновлен своим дядей императором Тиберием и
стал именоваться Германик Юлий Цезарь. Муж Агриппины
Старшей и отец будущего императора Калигулы и
матери Нерона, Агриппины Младшей. Германик, по словам
Тацита, как никто другой был наделен всеми телесными
и душевными достоинствами; ему были присущи
редкая красота и храбрость, замечательные способности
к наукам и красноречию, беспримерная доброта и умение
снискать расположение народа. Германик проявил
себя как замечательный полководец. В 13 году он
командовал военными легионами, стоявшими на берегах
Рейна. Его популярность среди солдат и военные успехи
в Германии были столь значительны, что вызвали
зависть Тиберия, который отозвал его из Германии и
направил в Египет с чрезвычайными полномочиями.
Утверждают, что в 19 году, в возрасте тридцати четырех
лет, Германик был отравлен наместником Сирии Гнеем
Кальпурнием Пизоном и его женой Планциной (этот
сюжет использовал Пуссен в картине "Смерть Германика").
\ГЕРМАФРОДИТ
Согласно Овидию ("Метаморфозы") - сын Гермеса
и Афродиты, отвергнувший любовь нимфы Сальмакиды.
Боги, вняв мольбам Салмакиды, соединили навеки
тело нимфы с телом ее возлюбленного. Этот этиологический
миф, по-видимому, был создан для объяснения
феномена бисексуальности. (Ср. ЭХО). Римские копии
греческих скульптур, изображающих чувственно расслабленного
Гермафродита, не были редкостью в
Европе. Такая скульптура имеется и в Эрмитаже (С.-
Петербург).
\ГЕРМЕС (МЕРКУРИЙ)
Первоначально - фаллическое божество изображаемое
ГЕРМАМИ. В олимпийский пантеон вошел как сын
Зевса и Майи, дочери Атласа. Считалось, что Гермес
родился в Аркадии. В гомеровском "Гимне Гермесу"
описаны шалости юного бога: например, он угнал у
Аполлона его священных коров. Натянув бычьи жилы на
черепаший панцирь, Гермес изобрел лиру. За это Зевс
подарил Гермесу широкополую шляпу, крылатые сандалии
и кадуцей - традиционный жезл герольда (вестника),
увитый двумя белыми лентами (на более поздних
изображениях - змеями). В "Одиссее" Гомера Гермес
передает Одиссею повеление Зевса покинуть Калипсо,
точно так же как у Вергилия Меркурия посылают, чтобы
оторвать Энея от Дидоны. Гермес также провожает
Орфея к ЭВРИДИКЕ в Подземное царство. Гермес считался
покровителем видов деятельности, связанных со
странствиями: торговли, воровства, путешествий. Одна
из немногих, предположительно оригинальных статуй
Гермеса принадлежит ПРАКСИТЕЛЮ: Гермес изображен
обнаженным, с младенцем Дионисом на руках. Об
использовании легенды о Гермесе за пределами античности
см. МЕРКУРИЙ.
\ГЕРО
Жрица Афродиты в Сеете. Ее возлюбленный Леандр,
чтобы встретиться с Геро, каждую ночь переплывал
Геллеспонт, пока не утонул, когда буря затушила светильник,
выставленный Геро, по которому юноша
ориентировался. Эта легенда, возможно имеет александрийское
происхождение, однако нам она известна по
текстам Вергилия ("Георгики", 3) и Овидия. Этот сюжет
использовали многие поэты и художники - Марло,
Шиллер, Китс, Рубенс, Тернер и другие. Оригинальную
трактовку сюжета дает Александр Куприн в рассказе
"Геро, Леандр и пастух".
\ГЕРОД АТТИК (101-77 до н. э.)
Родился в Марафоне. Известный оратор и софист
(второй, или новой софистики). Покровительствовал
искусствам и был благодетелем Афин. В память о своей
жене построил афинский Одеон (концертный зал) в
южной части Акрополя, возвел каменные террасы к
дельфийскому стадиону, построил бассейн в Фермопилах,
водопровод в Олимпии. Павсаний сообщает о
скульптурной группе, которую Герод передал в
Коринфский храм. Филострат передает рассказ о том,
как Герод огорчился, узнав, что у него не хватает денег
на постройку канала через Коринфский перешеек.
\ГЕРОДОТ (около 484-425 до н. э.)
Греческий историк, "отец истории". Из Галикарнаса
переехал на Самое, а потом в Афины; много путешествовал
по Египту, Восточной Европе и Азии. Умер в
Фуриях (Южная Италия). Описывая в своей девятитомной
"Истории" войну между греками и персами, Геродот
впервые отнесся критически к своим источникам и систематизировал
факты. На греко-персидскую войну
Геродот смотрел как на конфликт европейских и восточных
идеалов. Свои наблюдения, сделанные во время
путешествий, Геродот использовал для антропологических
и географических отступлений, а Египту он посвятил
целую книгу. Известен колоритный эпизод, когда
Геродота его собратья-греки называли "отцом лжи" (см.
АРИМАСПЫ и ГИПЕРБОРЕИ). Геродот был практически
свободен от национальных предрассудков: понимание
культурного многообразия народов и глубокий
интерес к отдельным личностям делают Геродота одним
из самых интересных античных авторов.
\ГЕРОИ
Культ героев был широко распространен в древней
Греции. Считают, что этот культ сложился в конце
девятого века до н. э., когда гомеровский эпос стал
широко известен и приобрел свой окончательный вид.
Отдельные личности отождествлялись с легендарными
персонажами - участниками фиванских и троянских
войн: наиболее известными из них были Геракл, Персей
и Тесей. Иногда культовые обряды совершались у надгробий
исторических личностей: так спартанский полководец
Брасид после своей смерти на поле брани был
причислен к героям. Считалось, что если совершать
нужные обряды и жертвоприношения на могилах героев,
то можно ожидать их помощи.
\ГЕРОН Александрийский
Математик и инженер-гидравлик; время жизни неизвестно,
возможно 1, II в. до н. э. Из трудов Герона
сохранились описания паровых машин, пневматических
устройств, геодезических инструментов и даже автомата,
срабатывающего после опускания в него монеты и
устройства для создания оптических эффектов во время
храмового действа.
\ГЕСИОД
Первый исторически достоверный греческий поэт,
возможно, живший около 700 г. до н.э. В Аскре (Беотия)
у Гесиода было небольшое имение, расположенное
на склонах горы Геликон. Там, по словам Гесиода, его
посещали Музы, когда он пас своих овец. Отец Гесиода
выходец из Ионии. Гесиод вел тяжбу со своим братом
Персом по поводу отцовского наследства. Эти подробности
биографии мы знаем по поэме "Труды и дни",
адресованной Персу. Это - замечательное произведение
полное описаний крестьянского быта, личных переживаний
и тонкого юмора. В "Трудах и днях" использованы
мифы о ПАНДОРЕ и ЗОЛОТОМ ВЕКЕ. В "Теогонии"
("Происхождение богов") Гесиод делает попытку в
систематической форме представить генеалогию олимпийских
богов и восстановить события, предшествующие
захвату Зевсом верховной власти (см. КРОН, ПРОМЕТЕЙ,
ТИТАНЫ). "Теогония" Гесиода послужила
основой для дальнейшего развития мифологии. Фрагменты
из "Щита Геракла" и "Эойи" (каталог
женщин - прародительниц знатных родов), приписываемые
Гесиоду - позднейшего происхождения. Дидактические
фрагменты вергилиевых "Георгик" написаны
под непосредственным влиянием "Трудов и дней" и даже
содержат прямые языковые заимствования из Гесиода.
Согласно поздним легендам о соревновании между
Гомером и Гесиодом, последнему был присужден победный
приз.
\ГЕСПЕР
Вечерняя звезда, которой Сапфо посвятила одно из
своих самых красивых стихотворений. До нас дошел
лишь искаженный фрагмент этого сочинения, случайно
процитированный в трактате по этимологии эпохи Возрождения.
Возможно, он представляет собой часть свадебного
гимна:
Вечерняя звезда, ты собираешь все,
Что свет дневной по миру разбросал.
Овцу приводишь в хлев, козу ведешь под кров
И возвращаешь матери дитя.
\ГЕСПЕРИДЫ
"Дочери Вечера", охранявшие вместе с Драконом
золотые яблоки в саду богов на крайнем Западе. Геракл
должен был принести эти яблоки Эврисфею, что с
помощью АТЛАСА ему и удалось сделать (12-й подвиг).
Обычно Геспериды ассоциировались с заходом
Солнца и Вечерней звездой, в то же время яблоко - это
распространенный среди разных народов символ любви.
Место Гесперид в греческой мифологии не было совершенно
однозначным. В последующие века Гесперид
часто путали с тремя Грациями: на картине Рафаэля
изображены Грации, каждая из которых держит в руке
по яблоку.
\ГЕФЕСТ (ВУЛКАН)
Бог огня и кузнечного дела, сын Зевса и Геры, по
преданию сброшенный с неба во время одной из ссор
супругов и охромевший при падении на вулканический
остров Лемнос:
... с утра
До полудня он падал, от полудня до росного вечера,
Летнего дня и с заходом солнца
Упал с зенита, как падающая звезда
На Лемнос, Эгейский остров.
Мильтон "Потерянный Рай" (Ц 742-6)
Также, по преданию, у него была кузница под горой
Этна. Дионис уговорил его вернуться на Олимп, чтобы
прислуживать богам,- тема, которая часто иллюстрировалась
на ранних греческих вазах. В "Илиаде" Гефест
делает восхитительные вещи, такие как скипетр Агамемнона
и доспехи Ахиллеса, но является также комической
фигурой, снующей среди богов. В "Одиссее"
певец при дворе Алкиноя рассказывает историю брака
Гефеста и Афродиты: как Гефест поймал Афродиту в
сеть, когда та занималась любовью с Аресом. Гесиод
делает Гефеста создателем Пандоры, первой женщины,
или человечества в целом (ср. ПРОМЕТЕЙ). Поздние
писатели, включая Вергилия, говорят, что ему помогали
в кузнице Циклопы (см. ВУЛКАН). Этой традиции следуют
несколько широко известных пост-ренессанских
полотен, изображающих кузницу Вулкана, включая
работы Тинторетто и Веласкеса. Дорический храм середины
5 в. над афинской горой, который обычно называют
Тезеумом, это на самом деле - Гефестеум или
храм Гефеста.
\ГЕЯ
Земля, персонифицированная как дочь Хаоса и жена
Неба (Урана), матерь Титанов и Циклопов; от крови
кастрации Урана (см. КРОНОС) произошли Гиганты и
Фурии; от связи с Тартаром (Аидом) родила Тифона. Ее
культ был основным по всей Греции, но позже его
вытеснили олимпийские боги - например она первоначально
прорицала в Дельфах, пока змей Пифон, создание
земли, не пал от стрел Аполлона. Римская богиня
земли Теллус была идентифицирована с Геей; она изображена
как символ мира и процветания на Алтаре Мира,
установленного Августом в Риме.
\ГИАЦИНТ (ИАКИНФ)
Доэллинское божество, почитаемое в Амиклах
(Лакония) и в Спарте, где в честь Гиацинта ежегодно
устраивались трехдневные празднества. Павсаний описывает
-статую Гиацинта с бородой, что расходится с
традицией, представляющей Гиацинта в виде прекрасного
юноши, в которого был влюблен Аполлон и которого
нечаянно убил метательным диском, потому что
ревнивый ЗЕФИР (западный ветер) сместил траекторию
его полета. Из крови Гиацинта выросли цветы, на
лепестках которых, как считали греки, можно прочесть
"Ай-ай!" - горестные возгласы Аполлона. (Возможно,
греки имели в виду не современные гиацинты, а ирисы
или гладиолусы). Эта романтическая история отражает
события той эпохи, когда поклонение Аполлону вытеснило
собой культ Гиацинта. Легенду о Гиацинте рассказывает
Овидий в "Метаморфозах" (10). Одна из скульптурных
групп Челлини изображает Аполлона и Гиацинта.
\ГИГАНТЫ
В легендах послегомеровского периода - сыновья
Неба и Земли (Урана и Геи),- чудовищные великаны с
ногами в виде змей и косматыми длинными волосами.
Обладая страшной силой, гиганты восстали против
олимпийских богов. По одной из версий, их возглавили
Эфиальт и От. Взвалив на гору Осса гору Пелион,
гиганты пытались добраться до небес. Они были повержены,
лишь когда Зевс, осыпавший их своими стрелами-молниями,
позвал на помощь Геракла, так как
только участие "смертного" могло решить ход событий.
Скалы и вулканы, один из которых - знаменитый вулкан
Этна, погребли под собой гигантов, закрыв выход из
тартара. Эта битва послужила темой для создания
целого ряда скульптурных групп. Наиболее известные
- сокровищница в Дельфах и барельеф "Зевс сражается
с гигантами" алтаря Зевса в Пергаме.
Теме гигантомахии посвящена поэма римского поэта
4 в. Клавдиана.
\ГИГЕС (VIII-VII в. до н. э.)
По словам Геродота, Гигес был лидийским пастухом,
убившим короля Лидии, женившимся на его вдове и завладевшим
троном. Впрочем, все это могло быть пбзднее
объяснение происхождения династии Мермнадов. Гигес
стремился к расширению своей власти и распространению
ее над всеми греческими городами. Он послал в
Дельфы предлохения о создании новой денехной системы.
Во второй части "Республики" Платова используется
легенда о том, что свои победы Гигес одерживал",
с помощью волшебного кольца-невидимки, т. е. подает- .".
зумевалась мораль, что лишь страх быть наказаЮйМк ,1й1Й
заставляет человека поступать честно; а 'выраяхии"-'^-"^''"
"кольцо Гигеса" вошло в поговорку. . ' Ч"'j
. --^"^
\ГИДРА
Многоголовое чудовище, обитавшее у озера Лерна
на Пелопоннесе, которую убил Геракл (2-й подвиг).
Гидру было не просто победить, т. к. на месте отрубленной
головы у нее сразу вырастали две новые. ("Гидроголовая"
задача, т. е. такая, по ходу решения которой возникают
все большие трудности). Гераклу все же удалось
одолеть Гидру - прижигая свежие раны, и он смазал
наконечники своих стрел ее ядовитой желчью. Существует
множеств античных изображений поединка; в
Эпоху Возрождения борющийся Геракл служил прекрасным
образом для изображения обнаженной натуры в
движении. К сожалению, знаменитые "Подвиги
Геракла" Паллайолы (дворец Медичи) утеряны, однако
его изображение Геракла, борющегося с Гидрой сохранилось
в Уффици (Флоренция).
\ГИМЕНЕЙ
Как мы знаем по свадебным песням Алкмана, Сапфо
и Феокрита, а также по стихам Катулла, на греческих
свадьбах существовал обычай возглашать: "Гименей, о
Гименей". Слово "Гименей" означало свадебную песнь и
одновременно служило именем бога-покровителя брака.
Гименей иногда изображался с венком на голове или в
виде мальчика с факелом в руках.
Пушкин так отозвался о Гименее:
"Он сын Вулкана молчаливый.
Холодный, дряхлый и ленивый,
Ворчит и дремлет целый век,
А впрочем добрый человек".
\ГИПЕРБОРЕИ
Легендарный народ, почитающий Аполлона, живший,
согласно поверьям "на спине у северного ветра"
или "за горами" в вечном блаженстве при постоянном
свете Солнца. Считалось, что Аполлон проводит среди
гипербореев зиму. Геродот полагал, что гипербореи
жили на территории современной России между АРИМАСПАМИ
(скифами) и киммерийцами, населявшими
побережье Черного моря. Геродот также добавляет, что
гипербореи только пересылали через Адриатику Аполлону
в Дельфы завернутые в пшеничные колосья
жертвы, но сами не приходили. В этой легенде одни
исследователи видят намек на действительно существовавший
янтарный торговый путь через Балтику (см.
по этому поводу также ФАЭТОН), другие - свидетельство
о богатых злаками степях. Геродот также рассказывает
о гиперборейском жреце Аполлона Абарисе,
который летал по миру на золотой стреле и не нуждался
в пище.
\ГИПЕРИОН
По Гесиоду, титан, солнечный бог, отец ЗариАвроры,
Солнца и Луны (Эос, Гелиоса и Селены).
В "Одиссее" (12 кн.) Гиперион отождествляется с Гелиосом:
Гелиос-Гиперион держит своих священных
коров на острове Тринакрия (возможно, это современная
Сицилия). В незаконченной поэме Китса "Гиперион"
молодой солнечный олимпиец Аполлон поражает Гипериона,
последнего из восставших титанов. "Гиперион"
- это также название философского романа
немецкого поэта-романтика Гельдерлина. В этом
романе байронический герой пытается освободить
Грецию от турков, и когда ему это не удается,
становится отшельником и живет в гармонии с Природой
согласно своему романтическому идеалу античности.
\ГИПНОС
Бог сна у греков. Сын Ночи (Никты) и брат Смерти
(Танатоса). Изображался в виде крылатого юноши со
склоненной в дремоте головой или льющего из рога
снотворный бальзам. У Гомера Гипнос и Танатос уносят
погибших с поля брани (см. САРПЕДОН). Гипнос был
изображен ла ларце Кипсела (см. ПЕРИАНДР). Существуют
изображения Гипноса эпохи эллинизма. Образ
Сна и Смерти как детей одних родителей использовался
в поэзии последующих веков (см. также МОРФЕЙ).
\ГИППИЙ И ГИППАРХ
Сыновья афинского тирана ПИСИСТРАТА. Старший
сын, Гиппий правил Афинами с 527 по 510 до н. э.,
когда за свое деспотическое правление был отстранен от
власти спартанским царем Клеоменом. Гиппарх, который
подобно своему отцу покровительствовал искусствам,
был в 514 убит АРИСТОГИТОНОМ, а Гиппий
бежал к персидскому царю Дарию 1.
\ГИППОКЛИД
Афинский аристократ 6 в. до н. э., жених дочери
Клисфена, сицилийского тирана. Известен по рассказу
Геродота (6.128): Гиппоклид настолько раскованно
танцевал на праздновании своей помолвки, что закончил
танец стоя головой на столе и размахивая ногами
в воздухе. Когда будущий тесть сказал Гиппоклиду,
что таким образом он "протанцевал свою свадьбу",
Гиппоклид ответил ему, что это его нимало не
волнует. Согласно Геродоту, именно с тех пор
"гиппоклидова беззаботность" вошла в Греции в поговорку.
\ГИППОКРАТ из Коса (ок. 460-ок. 356 до н. э.)
Знаменитый греческий врач, "отец медицины". Его
школа располагалась у гробницы Асклепия на Косе,
впрочем он обучал медицине по всей Греции. Считается,
что Гиппократ первым выделил медицину как самостоятельную
дисциплину и попытался избавить ее от суеверий,
ища естественные причины заболеваний путем
научных наблюдений. Мало вероятно, что обширные
медицинские труды гиппократовой школы написаны
лично Гиппократом, однако все они несут следы его
учения. Еще в начале девятнадцатого века врачи применяли
методы лечения и диеты весьма близкие к предложенным
Гиппократом. До наших дней существует
традиция, обязывающая молодых врачей принимать так
называемую "клятву Гиппократа", в которой сформулированы
основные этические постулаты врача.
\ГЛАВК
В греческой мифологии известно несколько персонажей
с этим именем: 1) рыбак-беотиец, случайно съевший
волшебную траву, давшую ему бессмертие в образе
морского божества; он получил при этом пророческий
дар: прорицал Менелаю, возвращавшемуся после взятия
Трои; 2) внук Беллерофонта, ликиец, союзник троянцев;
перед поединком с Диомедом выяснилось о дружеских
отношениях предков с обеих сторон, после чего воины
обменялись дарами и разошлись. Убит Аяксом в битве за
тело Патрокла; 3) сын Сизифа; растерзан собственными
конями во время состязаний на колесницах.
\ГОМЕР
Греки считали, что эпические поэмы "Илиада" и
"Одиссея" были сложены слепым поэтом Гомером. Семь
греческих городов претендовали на то, чтобы считаться
родиной поэта. В то же время не существует никаких
достоверных свидетельств о Гомере, и вообще нельзя
считать доказанным, что обе поэмы были созданы одним
и тем же человеком. В обеих поэмах собраны древние
легенды, "рассказы путников" и свидетельства микенской
эпохи, и в то же время четкость сюжета и рельефность
характеров героев делает "Илиаду" и "Одиссею"
непохожими на устные эпические поэмы. Так или иначе,
во времена Писистрата обе поэмы уже были известны в
своем окончательном виде. По-видимому, автор
"Илиады" был ионийцем и написал поэму около 700 до
н. э. на богатом материале троянских сказаний. Все
события "Илиады" происходят в течение нескольких
недель, однако предполагается, что читатель знает всю
предысторию троянской войны. Возможно, что "Одиссея"
была написана позже тем же автором. Отношения
героев "Одиссеи" более запутанные, их характеры
менее "героические" и более утонченные; автор показывает
свое глубокое знание культуры стран восточного
Средиземноморья. Хотя связь между двумя поэмами
весьма тесная и, возможно, что "Одиссея" была задумана
как продолжение "Илиады", "Одиссея" все же
представляется более оригинальным произведением.
Александр Великий всегда возил с собой в золотой шкатулке
томик "Илиады".
Начиная с 6 в. до н.э. появились так называемые
"сыновья Гомера" (рапсоды) - люди, которым законодательно
предоставлялось право публично декламировать
поэмы Гомера. В качестве вступления к таким
декламациям использовались "Гомеровские гимны",
содержащие обращения к разным богам, (см. АПОЛЛОН,
ДЕМЕТРА, ДИОНИС, ГЕРМЕС).
Аристотель в "Поэтике" высоко оценивает Гомера
как эпического поэта и сегодня мы можем сказать, что
никто не оказал такого глубокого влияния на западноевропейскую
литературу как Гомер. Гомер возглавляет
группу самых прославленных язычников, которых
Данте с Вергилием встречают на своем пути ("Божественная
комедия", Ад, 4). Монтень называл Гомера
"богоравным". В новое время к образу Гомера часто
обращались крупные художники, например: Рафаэль
("Парнас") и Энгр ("Апофеоз Гомера"). Древнерусский
читатель мог найти упоминание о Гомере (Омире, как
называли на Руси Гомера, следуя византийскому произношению)
уже в "Житии" первоучителя Кирилла, а о
Троянской войне прочесть в переведенных уже в киевскую
эпоху византийских всемирных хрониках. Первая
попытка стихотворного переложения небольших фрагментов
гомеровских поэм принадлежит Ломоносову.
Тредиаковский перевел гекзаметром - тем же стихотворным
размером, которым писал Гомер роман французского
писателя Фенелона "Приключения Телемаха",
написанный по мотивам "Одиссеи". "Телемахида" Тредиаковского
содержала ряд вставок - прямых переводов
с древнегреческого. Во второй половине 18 в. поэмы
Гомера переводил Ермил Костров. В 19 в. были сделаны
ставшие классическими переводы "Илиады" Гнедичем и
"Одиссеи" Жуковским. По поводу перевода Гнедича
Пушкин написал гекзаметром сначала такую эпиграмму:
"Крив был Гнедич поэт, преложитель слепого Гомера
Боком одним с образцом схож и его перевод".
Потом Пушкин тщательно вымарал эту эпиграмму и
написал следующую:
"Слышу умолкнувший звук божественной эллинской речи
Старца великого тень чую смущенной душой".
Поэтические сравнения Гомера таковы, что стоит
только автору сделать слабый намек, как вся образная
картина выстраивается сама собой. Особенно мастерски
Гомер пользуется этим приемом в "Илиаде", когда незначительная
на первый взгляд бытовая подробность
введенная в эпическое повествование, может вдруг
совершенно сменить тональность. Например, Зевс у
Гомера взвешивает все доводы, определяющие исход
войны так же как бедная пряха взвешивает шерсть на
ручных весах; Ахилл сравнивает рыдающего Патрокла с
плачущей девочкой, еще не научившейся ходить и неспособной
самостоятельно подняться с земли. Огромные
греческие армии Гомер сравнивает с лесным пожаром,
со стаями лебедей, с тучами насекомых, кружащихся в
коровнике вокруг ведра с молоком. Многие гомеровские
образы перешли в литературу более поздних эпох:
например сравнение человеческой души, ожидающей
Харона, перевозящего души через Стикс в царство
мертвых, с опавшим осенним листом, после Гомера мы
находим у Вергилия, Данте и Мильтона. Гомеровскими
образами насыщена и русская литература: достаточно
вспомнить Мандельштама:
"Бессонница, Гомер, тугие паруса
Я список кораблей прочел до середины..."
\ГОРАЦИИ
Три брата из рода Горациев известны в связи с историческим
эпизодом, возможно, легендарным - относящимся
ко времени правления третьего царя Рима Тулла
Гостилия (VII в. до н. э.), о котором рассказывает Тит
Ливий в первой книге своей "Истории". Во время правления
Тулла Гостилия был разрушен старинный латинский
город Альба Лонга, а его население в основном
депортировано в Рим. Во время сражения три брата
Горации-римляне вступили в борьбу с тремя братьями
Куриациями, выступавшими на стороне Альбы Лонги.
Двое из Горациев были убиты, однако третий Гораций
убил всех трех Куриациев и с триумфом возвратился в
Рим. Там он встретился со своей сестрой, оплакивающей
смерть своего ж
...Закладка в соц.сетях
