Жанр: Энциклопедия
Сто великих писателей
... восхитительной
минутой во всей еврей жизни", хотя очень скоро отошел от его круга. Достоевский
вспоминал: "Я застал его страстным социалистом, и он прямо начал со мной с
атеизма". Принять атеизма Белинского он не мог, для Достоевского социализм
сливался не с атеизмом, а с христианством, высшим идеалом справедливости он
считал Христа.
В том же 1846 году в "Отечественных записках" выходят повести Достоевского
"Двойник", "Господин Прохарчин", "Хозяйка", а в 1848, - 1849 - "Белые ночи" и
"Неточка Незванова"
Вскоре новые литературные друзья вовлекли Достоевского в кружок Михаила
Петрашевского, его сверстника, служащего в Министерстве иностранных дел.
Петрашевский имел библиотеку из запрещенных книг и давал их читать
единомышленникам, которые, как и он, исповедовали "революционное дело
декабристов", увлекались материализмом Фейербаха, утопическим социализмом Фурье,
Оуэна.. Достоевский был далек от этих учений и, вероятно, через какое-то время
отошел бы и от этого кружка, однако вскоре петрашевцы были арестованы - на
стадии "заговора идей". В сущности, это был литературный кружок, где молодые
люди вольнодумствовали на "прогрессивные темы", но Николай I боялся повторения
14 декабря 1825 года, и приговор оказался более чем жестоким, по крайней мере,
на сегодняшний взгляд.
В основную вину петрашевцам вменялось чтение запрещенного "Письма Белинского к
Гоголю". В ответ на публикацию Гоголем "Выбранных мест из переписки с друзьями"
Белинский писал ему из Заль-Цбрунна: "По Вашему, русский народ самый религиозный
в мире- ложь! Приглядитесь пристальнее, и Вы увидите, что это по натуре своей
глубоко атеистический народ. В нем еще много суеверия, но нет и следа
религиозности... у него слишком много для этого здравого смыслы, ясности и
положительности в уме- и вот в этом-то, может быть, заключается огромность
исторических судеб его в будущем". Это письмо тайно ходило в списках и
приравнивалось властью к революционному манифесту.
296
По определению Следственной комиссии, Достоевский как "один из важнейших...
умный, независимый, хитрый, упрямый... преступник" был приговорен в числе девяти
к "расстрелянию" (приговор был объявлен на месте казни). Кстати, председателем
Следственной комиссии был генерал Иван Николаевич Набоков, двоюродный правнук
которого - Владимир Набоков - встретился с Федором Достоевским под обложкой этой
книги.
22 декабря 1849 года смертников возводят на эшафот, их обходит священник с
крестом, затем над головами ломают шпаги, первых трех (Достоевский был во второй
очереди), облаченных в белые саваны, привязывают к столбам, на глаза надвигают
колпаки, солдаты поднимают ружья, вот-вот прозвучит команда "пли"... В эту
минуту последовала команда отвязать смертников. Им объявляют, что смертная казнь
заменена четырьмя годами каторги и поселением в Сибири. Вероятно, именно в эту
минуту умер Достоевский сентиментальных "Бедных людей" и родился жестокий пророк
- Достоевский "Преступления и наказания", "Идиота", "Бесов", "Братьев
Карамазовых"...
23 января 1850 года писатель был доставлен в Омскую крепость, обнесенную рвами
и валами. Ему обрили полголовы, облачили его в двухцветную куртку с желтым тузом
на спине и зачислили в разряд чернорабочих. Четыре года он провел в кандалах,
выполняя самую тяжелую работу, даже в такую нестерпимую стужу, когда замерзала
ртуть. Свою знаменитую книгу о каторге - "Записки из мертвого дома" -
Достоевский называл "заметками о погибшем народе". "Сколько я вынес из каторги
народных типов и характеров. Сколько историй бродяг и разбойников и вообще всего
черного, горемычного быта! На целые томы достанет!" - писал он.
Сразу же после каторги, в марте 1854 года, Достоевский был зачислен рядовым в
Сибирский линейный батальон, который стоял в Семипалатинске. Здесь ему суждено
было испытать первое в своей жизни чувство любви - к Марии Дмитриевне Исаевой,
жене таможенного чиновника. В ту пору муж ее был опустившимся, спивающимся
человеком, жили они в крайней бедности, к тому же Мария Дмитриевна, имея на
руках ребенка, болела чахоткой. Много позже эта семейная драма отразится в
истории семьи Мармеладовых из "Преступления и наказания".
После смерти мужа Марии Дмитриевны в 1856 году Достоевский обвенчался с ней. По
воспоминаниям, она была натурой страстной, экзальтированной, изломанной, и их
отношения с самого начала приобрели характер взаимного мучительства. Этот опыт
скажется почти на всех любовных историях в будущих романах писателя. Знаменитые
"инфер-нальницы" Достоевского (Настасья Филипповна из "Идиота", Грушень-ка из
"Братьев Карамазовых"), без сомнения, семипалатинского проис100
ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕЙ ФЕДОР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЕВСКИЙ
хождения. Правда, некоторые черты подарит им и Аполлинария Суслова, еще одна
мучительная любовь Достоевского, но она пока впереди.
Перед самой женитьбой, в 1856 году, Достоевский, по его ходатайству, был
восстановлен в правах и произведен в офицеры. В марте 1859 года он выйдет в
отставку.
В Сибири были написаны "Дядюшкин сон", "Село Степанчиково и его обитатели"
(1859). В этом же году Достоевский переезжает с семьей в Тверь, а через полгода
- в Петербург, где наконец ему разрешили проживать.
Свою столичную жизнь писатель начал с публикации "Записок из мертвого дома",
которые И.С. Тургенев сравнил с Дантовым "Адом". Через год в журнале "Время",
основанном Федором Достоевским и его братом Михаилом, был опубликован большой
роман писателя "Униженные и оскорбленные". На страницах "Времени" братья вели
полемику с революционно-демократическим направлением журнала "Современник". Чуть
позднее взгляды Достоевского получили название "почвенничества". Он считал, что
все обличения существующего строя, социалистические и революционные теории
пришли с Запада, и это "беспочвенно" в России; почва - это народные традиции и
монархия как исторически сложившаяся форма правления. В объявлении о подписке на
"Время" Достоевский впервые употребил знаменитое выражение "русская идея". В
1863 году журнал "Время" был закрыт из-за статьи Н.Н. Страхова "Роковой вопрос"
(о Польше). В 1864 году братья Достоевские предпринимают издание нового журнала
- "Эпоха", но вскоре Михаил умирает, и сотрудниками Федора Михайловича
становятся близкие ему по взглядам критики Н.Н. Страхов и А.А. Григорьев.
С юных лет Достоевский мечтал увидеть Европу, и наконец в 1862 году это желание
осуществилось. Он посетил Дрезден, Висбаден, Баден-Баден, Кёльн, Париж, Лондон,
Люцерн, Женеву, Геную, Флоренцию, Милан, Венецию. В Лондоне он побывал у
эмигранта Герцена. Разные по взглядам, они тем не менее сошлись на мысли об
обреченности Европы с ее "самодержавием собственности" и о том, что русскому
народу принадлежит миссия всечеловеческого объединения на основе свободного духа
его литературы и философии.
В начале 1860-х годов Достоевский участвовал в популярных чтениях-концертах
вместе с Чернышевским, Некрасовым, Писемским и Др. В агентурном донесении в III
отделение говорилось, что Достоевский "угощал слушателей отвратительными
рассказами преступников в каторжной работе, арестантских ротах, острогах и
прочее...". Среди слушателей была молодая девушка Аполлинария Суслова. Ее отец,
крепостной, откупишийся у помещика и ставший у него главным управляющим, получил
возможность дать своим детям образование. Аппо-линария посещала публичные лекции
в Петербургском университете,
100 ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕЙ АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ ОСТРОВСКИЙ
увлекалась модными нигилистическими идеями. По свидетельствам современников, в
проявлениях своих она отличалась крайностями и дьявольским честолюбием.
Достоевский поразил ее ищущее воображение как исстрадавшийся художник, и она
послала ему письмо с объяснением в любви. Так началось одно из самых сильных и
мучительных увлечений писателя. Очень скоро ее восхищение стало сменяться
приступами ненависти и мстительными поступками...
Болезненная драма их отношений, гениально описанная Достоевским в романе "Игрок"
(он даже не изменил имени героини, назвав ее домашним именем Аполлинарии -
Полина), в ее устах имеет до обидного простенькое объяснение. Многие годы спустя
она стала женой философа Василия Розанова, пылкого почитателя Достоевского (злые
языки говорили, что он женился не на Аполлинарии, которая была много старше его,
а на Достоевском). "Почему же вы разошлись9. " - спросил он. - "Потому что он не
хотел развестись со своей женой, чахоточной, "так как она умирает". - "Так ведь
она умирала?" - "Да. Умирала. Через полгода умерла. Но я уже его разлюбила". -
"Почему "разлюбили"?" - "Потому, что он не хотел развестись... Я же ему отдалась
любя, не спрашивая, не рассчитывая. И он должен был так же поступить. Он не
поступил, и я его кинула".
Мария Дмитриевна умерла в апреле 1864 года. "Инфернальница" Аполлинария, о
которой Достоевский говорил, что "она способна на все ужасы жизни и страсти",
еще долго не оставляла писателя своими "мучительствами", вплоть до его женитьбы
на Анне Григорьевне Снит-киной и даже после нее.
Собственно, их знакомство и началось с Аполлинарии - Полины. Достоевский,
связанный жестким договором с издателем, не успевал к условленному времени с
"Игроком". Он нашел "стенографку", коей и была Анна Григорьевна, и роман "Игрок"
был продиктован ей в двадцать шесть дней, между пятой и шестой частями
"Преступления и наказания".
Вскоре Анна Сниткина стала женой писателя. Когда молодожены отправились в
свадебное путешествие за границу и побывали в тех местах, где Достоевский
испытывал свою удачу игрой в рулетку - на фоне мучительных взаимоотношений с
Аполлинарией, здесь снова возникла она. Это вызвало бурные сцены между
молодоженами. Анна Григорьевна записала в дневнике: "Мне представилось, что он
вместо того, чтобы ходить в кофейню читать газеты, ходит к ней... Меня это до
такой степени поразило, что я начала плакать... я кусала себе руки, сжимала
шею... боялась, что сойду с ума".
Однако воля Анны Григорьевны переломила ситуацию в ее пользу (и стоит добавить -
в пользу литературы). Вообще в истории русской литературы она осталась как образ
идеальной жены гения. Анна Григорьевна устроила соответствующий литературной
работе быт, упорядочила
денежные вопросы, взяла на себя все издательские дела Достоевского (позже
этому у нее училась Софья Андреевна Толстая), с пониманием относилась к его
азартному увлечению игрой в рулетку (доходило до того, что он проиграл ее
обручальное кольцо), она родила ему четырех детей (первенец умер). При ней были
написаны все великие пророческие романы: "Преступление и наказание" (1866),
"Идиот" (1868), "Бесы" (1871-1872), "Подросток" (1875) и "Братья Карамазовы"
(1879-1880). Одновременно в журнале "Гражданин" Достоевский печатал свой
"Дневник писателя". Наряду с размышлениями на злободневные темы общественной
жизни, литературно-критическими откликами, в нем были помещены несколько
рассказов: "Мальчик у Христа на елке", "Кроткая", "Сон смешного человека" и др.
В 1880 году состоялись большие торжества в честь открытия памятника Пушкину в
Москве. Здесь Достоевский произнес свою знаменитую "Пушкинскую речь". Она
настолько поразила слушателей, что следующий оратор, Иван Аксаков, отказался от
своего слова и объявил: "Я считаю речь Федора Михайловича Достоевского событием
в нашей литературе. Вчера еще можно было толковать о том, великий ли всемирный
поэт Пушкин, или нет; сегодня этот вопрос упразднен; истинное значение Пушкина
показано..."
Достоевский показал не только величие Пушкина-поэта, но и величие Пушкинахристианина.
Речь Достоевского прозвучала как пророческий завет следующим
поколениям. "Смирись гордый человек, и прежде всего смири свою гордость Смирись,
праздный человек, и прежде всего потрудись на родной ниве".
Федор Михайлович Достоевский ушел из жизни 28 января 1881 года и погребен на
Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.
Сегодня, в минуту национальной растерянности, хочется напомнить слова
Достоевского: "Мы веруем, что русская нация - необыкновенное явление в истории
человечества".
Любовь Калюжная
АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ ОСТРОВСКИЙ
(1823-1886)
Меняются времена, идеи, кумиры, а пьесы несравненного Александра Островского как
шли, так и идут на лучших сценах, ничуть не ветшая и не утрачивая нашего живого
интереса. В них есть вечная Мудрость народной поговорки.
100 ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕЙ АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ ОСТРОВСКИЙ
"За Москвой-рекой не живут своим умом, там на все есть правило и обычай, и
каждый человек соображает свои действия с действиями других К уму Замоскворечье
очень мало имеет доверия, а чтит предания " - писал Островский о своей "малой
родине", откуда, собственно, и пришел в большую литературу
Читая его пьесы (а они читаются как самостоятельные литературные произведения,
чего не скажешь о многих других), на ум приходят гениальные строки Евгения
Баратынского: "Старательно мы наблюдаем свет, / Старательно людей мы наблюдаем /
И чудеса постигнуть уповаем
/ Какой же плод науки долгих лет? / Что наконец подсмотрят очи зорки? / Что
наконец поймет надменный ум / На высоте всех опытов и дум, / Что? - точный смысл
народной поговорки".
Не случайно Александр Островский часто использовал поговорки в названиях своих
драматических произведений - "Не в свои сани не садись", "Не все коту
масленица", "На всякого мудреца довольно простоты" и т.д., показывая в действии
их "точный смысл"
Известно, что в каждый ответственный исторический период на мировых сценах
возобновляются пьесы Шекспира - в их новом прочтении ищут ответы на вечные
вопросы жизни в соответствии со злободневностью. В России именно пьесы
Островского остаются актуальными во все времена, помогая в поисках ответа на
жизненный вызов.
Островский привнес на сцену поэзию русской жизни, без него не было бы ни Малого
театра, ни МХАТа как национальных театров страны. Иван Гончаров писал
драматургу, подводя итоги его большой творческой судьбы. "Вы один достроили
здание, в основание которого положили краеугольные камни Фонвизин, Грибоедов,
Гоголь. Но только после Вас мы, русские, можем с гордостью сказать: у нас есть
свой русский, национальный театр. Он, по справедливости, должен назы-1 ваться:
"Театр Островского".
Александр Николаевич Островский родился 31 марта (12 апреля) 1823 года в Москве
на Малой Ордынке. Отец его, Николай Федорович, был сыном священника и сам
окончил Костромскую семинарию, за-
Московскую духовную академию, однако стал практиковать как судебный стряпчий,
занимаясь имущественными и коммерческими делами. Николай Федорович дослужился до
чина титулярного советника, а в 1839 году получил дворянство. Мать, Любовь
Ивановна Саввина, дочь пономаря, оставила по себе память как женщина необычайно
доброй души и жизнерадостного нрава К сожалению, она рано ушла из жизни, когда
Александру шел всего восьмой год.
Благодаря незаурядной деловитости отца семья, в которой было четверо детей, жила
в достатке. В доме имелась богатая библиотека, приглашались хорошие
преподаватели, и Александр смог получить прекрасное домашнее образование: знал
греческий, латинский, французский, немецкий языки.
Спустя пять лет после смерти матери отец женился на баронессе Эмилии Андреевне
фон Тессин, дочери обрусевшего шведского дворянина. С мачехой детям повезло -
она окружила их заботой, привила вкус к музыке, иностранным языкам Александр,
кроме названных, овладел английским, итальянским, испанским языками.
После окончания 1-й Московской гимназии (1840) он поступил в Московский
университет на юридическое отделение, но через два года, увлекшись литературой и
театром, оставил учебу По требованию отца вынужден был устроиться чиновником в
Совестный суд, затем перешел в Коммерческий суд. Служба не вытравила из него
"литератур-щинку", в это время он изучает драматургию Фонвизина, Грибоедова,
Гоголя, читает в подлинниках Шекспира, Мольера, Гольдони, Сервантеса. В
набросках его статьи о Диккенсе сохранилась примечательная запись, сделанная в
период больших намерений' "Изучение изящных памятников древности, изучение
новейших теорий искусства пусть будет приготовлением художнику к священному делу
изучения своей родины, пусть с этим запасом входит он в народную жизнь, в ее
интересы и ожидания".
Островский был европейски образованным человеком, и его патриархальность,
народность, столько раз побиваемая русскими западниками, происходила не от
недостатка образованности, а являлась сутью его художественного гения
В 1847 году Островский опубликовал в "Московском городском листке" свой первый
литературный опыт под названием "Несостоятельный должник", ставший основой его
дебютной комедии "Свои люди - сочтемся!" (первоначальное название - "Банкрот")
На даче Михаила Погодина в 1849 году комедию в чтении автора услышал Гоголь и
отозвался о ней с большой похвалой. Тем не менее сцены коме-Дия не увидела - она
была запрещена цензурой, а сам автор как политически неблагонадежный был отдан
под надзор полиции. Постановка этой пьесы осуществилась только через 11 лет.
!#"*-¦¦
100 ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕЙ
Молодой Александр Островский, как многие начинающие литераторы того времени, не
избежал магии идей "неистового Виссариона". Страстный социалист, убежденный
атеист, Виссарион Белинский призывал к радикальным переменам в русской жизни,
формируя обличительное литературное направление. Каждое новое поколение считает,
что оно призвано переустроить мир, и Островский внес в это свою посильную дань,
потому с первых шагов и "приглянулся" цензуре. Вообще, кроме первой пьесы, под
цензурным запретом находились: "Семейная картина" - 8 лет, "Доходное место" - 6
лет, "Воспитанница" - 5 лет, "Козьма Захарьич Минин-Сухорук" - 5 лет. Этому
немало посодействовала и революционно-демократическая критика, сразу поднявшая
талантливого драматурга на щит своих идей.
Обличительное умонастроение молодого Островского сказалось и в других пьесах
начального периода: "Семейная картина" (1847), "Свои люди - сочтемся!" (1849),
"Утро молодого человека" (1850), "Неожиданный случай" (1850), "Бедная невеста"
(1851), а позднее - "Не сошлись характерами" (1857).
Если бы драматург ничего больше не написал, он мог бы остаться в истории
литературы как законченный мизантроп, поскольку в этих пьесах нет ни
привлекательного лица, ни отрадного уголка. Так, в комедии "Свои люди -
сочтемся!", наиболее значительной из названных пьес, жизнь представлена как
торжество всеобщего плутовства и беззакония. Купец Большое ради наживы решается
на симуляцию разорения: "Черта ли там по грошам-то наживать! Маханул сразу, да и
шабаш". В жертву коммерческим расчетам он готов принести дочь, выдав ее за
приказчика, согласившегося на роль подставного лица в инсценировке банкротства:
"Мое детище: хочу с кашей ем, хочу масло пахтаю". Подхалюзин, подбивший Болынова
на эту аферу, использует ситуацию в своих интересах. В итоге Большое оказывается
в долговой тюрьме, обобранный собственной дочерью.
Перелом во взглядах драматурга произошел примерно в 1852 году Ушел нигилизм,
свойственный молодости, и отлетел дух отрицания. К этому времени Островский
сблизился с молодой редакцией журнала "Москвитянин" - Аполлоном Григорьевым,
Тертием Филипповым, Борисом Алмазовым, Евгением Эдельсоном и др.,
объединившимися вокруг издателя журнала Михаила Погодина.
Общественно-литературная позиция "Москвитянина", несмотря на некоторые
разногласия, была близка славянофильской: "Дух и направление Москвитятина
неизменны. Почтение к Истории, к преданию,? вместе с желанием успеха
поступательному движению вперед - егси правила. Петербургские журналы смотрят
больше на Европу, М"сл:"?и-|| тянин - на Россию, сочувствуя, впрочем, Европе"
(из объявления оЩ выходе журнала).
АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ ОСТРОВСКИЙ
зоз
" " 41
Под этой звездой Островским написаны комедии "Не в свои сани не садись" (1852),
"Бедность не порок" (1853), "Не так живи, как хочется" (1854). В отличие от
предыдущих пьес, они лишены критического пафоса "бичевания пороков". Во время
работы над пьесой "Не в свои сани не садись" (1852) Островский писал Михаилу
Погодину, что в первых комедиях его взгляд на жизнь теперь ему кажется "молодым
и слишком жестоким": "...пусть лучше русский человек радуется, видя себя на
сцене, чем тоскует. Исправители найдутся без нас".
После этих пьес Островского заподозрили в отходе от прогрессивных идей,
радикальные критики обвинили его в "ложной идеализации устарелых форм" жизни
(Чернышевский), а Н.Ф. Щербина сочинил эпиграмму, рисующую драматурга "квасным
патриотом":
Со взглядом пьяным, взглядом узким, Приобретенным в погребу, Себя зовет
Шекспиром русским Гостинодворский Коцебу.
От драматурга требовали односторонности, но по самой своей натуре Александр
Островский был человеком эпического склада, принимающим жизнь во всех ее
проявлениях, к чему, например, так стремился мятежный Александр Блок и что как
никто сумел выразить:
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю! И приветствую звоном щита!
Принимаю тебя, неудача, И удача, тебе мой привет! В заколдованной области плача,
В тайне смеха - позорного нет!
Принимаю пустынные веси! И колодцы земных городов! Осветленный простор
поднебесий И томления рабьих трудов1
Это эпическое мироощущение позволило зрелому Александру Островскому увидеть мир
во всей многогранности, безошибочно ощутить многие исторические сдвиги.
Представлять его драматургом, обслуживающим ту или иную популярную идею, значит,
умалять его творчество. Так, Добролюбов в своей знаменитой статье "Темное
царство" Рассматривал пьесы Островского только как критику крепостнической
100 ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕЙ
России, затхлого купеческого мирка, находя в этом призыв к революционным
преобразованиям, тем самым подверстывая его творчество под свою политическую
концепцию.
Сама картина жизни в России менялась Дворянство приходило в упадок: "Было
большое село, да от жару в кучу свело. Все-то разорено, все-то промотано", -
говорит герой комедии Островского "Не в свои сани не садись".
В пьесах драматурга довольно часто встречается тип праздного, промотавшего
дедовское и отцовское наследство дворянчика, ведущего охоту на богатых невест
среди купеческого сословия, сколачивающего многомиллионные состояния и
набирающего политическую силу. Эта историческая "смена мест" отражена в
блестящих комедиях "На всякого мудреца довольно простоты" (1868), "Бешеные
деньги" (1869), "Лес" (1870), "Волки и овцы" (1875).
Сатирически показал Островский дикие и алчные нравы купечества в период
"первоначального накопления капитала", но это закономерность, характерная для
многих стран на заре капитализма. Не будем забывать, что из купеческого сословия
вышли и знаменитые промышленники, укреплявшие мощь России, и известные меценаты,
оказавшие неоценимую помощь развитию культуры и искусства.
Одна из самых знаменитых пьес Александра Островского - драма "Гроза" (1859) тоже
была вовлечена критикой в идеологическую "работу". В замужней женщине,
воспитанной в религиозных традициях, которая полюбила другого и трагически не
сумела пережить свой грех, Добролюбов увидел едва ли не революционерку. В статье
"Луч света в темном царстве" критик придал Катерине героические черты борца с
"темным царством", то есть, получается, со всей царской Россией.
Не свекровь Кабаниха, по Добролюбову, олицетворяющая "темное царство", сгубила
Катерину, а личное отношение героини к своей "преступной" любви: "Поди от меня!
Поди прочь, окаянный человек! - говорит она возлюбленному. - Ты знаешь ли: ведь
мне не замолить этого греха, не замолить никогда! Ведь он камнем ляжет на душу,
камнем". Вот и исход: "Жить нельзя. Грех!" Вряд ли Александр Островский, человек
христианского миросозерцания, намеревался в самоубийстве Катерины, что считается
самым страшным грехом, показать свободолюбивый пример для подражания. В этой
блестящей психологической драме заложен более глубинный смысл - борьба между
долгом и влечением. Эту же тему продолжил в "Анне Карениной" Лев Толстой.
С "Грозой" связана и личная драма Александра Островского. В рукописи пьесы,
рядом со знаменитым монологом Катерины: "А какие сны мне снились, Варенька,
какие сны! Или храмы золотые, или сады
ген
АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ ОСТРОВСКИЙ
какие-то необыкновенные, и все поют невидимые голоса...", есть приписка
Островского. "Слышал от Л.П. про такой же сон..."
Л.П. - это актриса Любовь Петровна Косицкая. Она, как и Катерина, выросла на
Волге. Будучи родом из семьи крепостных (позже выкупившейся), Любовь Петровна
шестнадцати лет сбежала из дома, чтобы стать актрисой. Ко времени знакомства с
драматургом она уже была знаменитостью. В ее исполнении тридцатилетний
Островский впервые услышал со сцены свою пьесу. Это была комедия "Не в свои сани
не садись", выбранная актрисой для бенефиса. "В бенефис Л.П. Косицкой, 14 января
1853 года, я испытал первые авторские тревоги и первый успех", - писал
Островский. Впоследствии "Не в свои сани не садись" он называл своей любимой
пьесой,
Любовь Косицкая стала не только счастливым талисманом начинающего драматурга,
подарив ему первую удачу, но и многолетней, довольно мучительной любовью.
Вообще Александра Островского принято представлять каким-то отяжелевшим, с
мрачной думой на челе, господином, будто это не он принес на сцену столько
шуток-прибауток, юмора, веселых историй, комических персонажей. Совсем другим
рисует его в своих воспоминаниях известный певец Де-Лазари, выступавший под
фамилией Константинов: "Страшно увлекался он всем и всеми, а в особенности
женщинами. А о своей наружности был весьма высокого мнения и до чрезвычайности
любил зеркало. Ведя с кем-нибудь разговор, он старался смотреть в зеркало. Он
целый час был в состоянии спорить, чувствовать, плакать, злиться, ругать, но
лица его вы не увидите. Лицо свое, со всеми оттенками радости, жалости,
насмешки, злости, - видит только он один". По поводу зеркала мемуарист
иронизирует зря' из
...Закладка в соц.сетях
