Жанр: Энциклопедия
Сто великих писателей
...отье произвел даже термин боваризм для определения тех, кто тщится
"вообразить себя иным, нежели он есть в действительности"
Любовь Калюжная
ШАРЛЬ БОДЛЕР у
(1821-1867) ||
Уже само название знаменитой и главной книги Бодлера - "Цветы Зла" - вызывает
скандальные ассоциации, как будто этот поэт намеренно, чтобы эпатировать
читателя или чтобы воспеть зло, исходя из неких, чуть ли не сатанинских,
взглядов, утверждает совсем иную красоту, чем было принято веками, будто он
порывает с традиционными ценностями .
Многие так и воспринимают поэзию теперь уже классика французской литературы О
поэте до сих пор ходит много мифов и легенд Тем более он сам дал повод
воспринимать его поэзию так "Я не утверждаю, будто Радость не может быть
соединена с Красотой, но Радость это - одно из тривиальнейших ее украшений,
между тем как Меланхолия выступает как ее, если можно так сказать, блистательная
спутница я не могу себе представить (мой мозг не заколдованное ли зеркало) такой
тип Красоты, в котором бы совсем отсутствовало Несчастье Опираясь на такие
мысли, а кто-нибудь прибавит- одолеваемый такими мыслями, я, как это видно, не
могу не прийти к выводу, что совершеннейший тип мужской красоты,
WJ Г
ШАРЛЬ БОДЛЕР
283
это Сатана - "изображенный в духе Милтона" И действительно, Сатана,
"изображенный в духе Милтона", это один из героев "Цветов Зла" Но, конечно, не в
каком-нибудь вульгарном смысле современной сатанинской секты. Нет, это скорее
похоже на лермонтовского Демона Это символ, это философия.
Говоря о Бодлере, можно сразу очень глубоко уйти в эти самые символы и
философию. И можно довольно быстро заблудиться в литературоведческих лабиринтах
А можно подойти к поэту с другой стороны, вначале прочитать несколько его
стихотворений и потом рассмотреть его мировоззрение, отразившееся в стихах
Начнем с самого известного стихотворения, которое на русский язык переводили
многие поэты
АЛЬБАТРОС
Когда в морском пути тоска грызет матросов, Они, досужий час желая скоротать,
Беспечных ловят птиц, огромных альбатросов, Которые суда так любят провожать
И вот, когда царя любимого лазури На палубе кладут, он снежных два крыла,
Умевших так легко парить навстречу бури, Застенчиво влачит, как два больших
весла
Быстрейший из гонцов, как грузно он ступает Краса воздушных стран, как стал он
вдруг
смешон'
Дразня, тот в клюв ему табачный дым пускает, Тот веселит толпу, хромая, как и он
Поэт, вот образ твой' Ты также без усилья Летаешь в облаках, средь молний и
громов, Но исполинские тебе мешают крылья Внизу ходить, в толпе, средь шиканья
глупцов.
(Перевод П. Якубовича)
У Бодлера несколько стихотворений с характерным меланхолическим названием
"Сплин". Приведем одно из них:
100 ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕЙ
СПЛИН
Я словно царь страны, где дождь извечно льет. Он слаб, хоть всемогущ, он стар,
хоть безбород. Ему наскучили слова придворной лести. Он среди псов хандрит, как
средь двуногих
бестий.
Его не веселят ни звонкий рог в лесах, Ни всенародный мор, ни вид кровавых плах,
Ни дерзкого шута насмешливое слово, - Ничто не радует властителя больного. Он
спит меж лилий, гроб в постель преобразив, И дамы (а для дам любой король
красив) Не могут никаким бесстыдством туалета Привлечь внимание ходячего
скелета. Мог делать золото придворный астролог, Но эту порчу снять с владыки он
не мог. И ванна с кровью - та, что по заветам Рима Любым властителем на склоне
лет любима, Не согревает жил, где крови ни следа, И только Леты спит зеленая
вода.
(Здесь и далее перевод В. Левика) Еще два лирических стихотворения:
С еврейкой бешеной простертый на постели, Как подле трупа труп, я в душной
темноте Проснулся, и к твоей печальной красоте От этой - купленной - желанья
полетели.
Я стал воображать - без умысла, без цели, - Как взор твой строг и чист, как
величава ты, Как пахнут волосы, и терпкие мечты, Казалось, оживить любовь мою
хотели.
Я всю, от черных кос до благородных ног, Тебя любить бы мог, обожествлять бы
мог, Все тело дивное обвить сетями ласки,
Когда бы ввечеру, в какой-то грустный час, Невольная слеза нарушила хоть раз
Безжалостный покой великолепной маски.
ШАРЛЬ БОДЛЕР
ВИНО ОДИНОКОГО
Мгновенный женский взгляд, обвороживший нас, Как бледный луч луны, когда в
лесном затоне Она, соскучившись на праздном небосклоне, Холодные красы купает в
поздний час.
Бесстыдный поцелуй костлявой Аделины, Последний золотой в кармане игрока; В ночи
- дразнящий звон лукавой мандолины Иль, точно боли крик, протяжный стон смычка,
-
О щедрая бутыль! сравнимо ли все это С тем благодатным, с тем, что значит для
поэта, Для жаждущей души необоримый сок
В нем жизнь и молодость, надежда и здоровье, И гордость в нищете - то главное
условье, С которым человек становится как бог.
Поэт тоски, мировой скорби, вечного сплина, хандры и меланхолии... Считалось,
что с Бодлера началось в Европе крушение религиозных и нравственных устоев, а
заодно и многовековых художественных устоев. У Горького в "Климе Самгине" одна
героиня говорит, что "не следовало переводить Бодлера...".
А все дело в разладе со своим временем. Отпугивающие крайности поэта идут от
неистовой жажды идеального - и в эстетике и в политике. В дни Французской
революции 1848 года Шарль Бодлер с оружием в руках поднимался на баррикады. Он
говорил: "Жребий поэзии - великий жребий. Радостная или грустная, она всегда
отмечена божественным знаком утопичности. Ей грозит гибель, если она без устали
не восстает против окружающего. В темнице она дышит бунтом, на больничной койке
- пылкой надеждой на исцеление, ...она призвана не только запечатлевать, она
призвана исправлять. Нигде она не ми-Рится с несправедливостью".
Героическое время революции закончилось 18 брюмера Луи Бонапарта. Все вернулось
на круги свои, но еще бурно стали развиваться в Европе и особенно в Соединенных
Штатах Америки буржуазные отношения. Бодлер увидел в буржуазности худший из
возможных путей Развития человечества. В черновом отрывке "Конец мира близок"
поэт Изобразил видение буржуазного будущего: "Машинное производство Так
американизирует нас, прогресс в такой степени атрофирует у нас всякую
духовность, что никакая кровавая, святотатственная, противо286
естественная утопия не сможет даже сравниться с результатами этих американизации
и прогресса... Все, что будет похоже на добродетель, что не будет поклонением
Плутусу, станет рассматриваться как безмерная глупость. Правосудие, если в столь
благословенные времена еще сохранится правосудие, поставит вне закона граждан,
которые не сумеют нажить состояние. Твоя супруга, о Буржуа! твоя целомудренная
половина, законность которой составляет поэзию твоей жизни, ...она, ревностная и
влюбленная хранительница твоего сейфа, превратится в завершенный образец
продажной женщины. Твоя дочь, созрев преждевременно, уже с детства будет
прикидывать, как продать себя за миллион, а ты сам, о Буржуа, еще менее поэт,
чем сегодня, ты и не станешь ей перечить... Ибо прогресс нынешнего времени ведет
к тому, что из всех твоих органов уцелеет лишь пищеварительный тракт! Время это,
может быть, совсем близко, кто знает, не наступило ли оно!.." Заключая этими
размышлениями один из своих дневников, Бодлер записал: "...Я сохраню эти строки,
ибо хочу запечатлеть мою тоску", - а потом поставил рядом с последним словом:
"ибо хочу запечатлеть мой гнев".
Вот откуда у Бодлера разлад с действительностью, протест, сарказм, откуда его
"Цветы зла". Он - поэт - как альбатрос со своими исполинскими крыльями смешон
буржуазной толпе, но он все равно остается поэтом, хотя это почти невозможно в
этом мире.
Я больше не могу! О, если б меч подняв,
Я от меча погиб! Но жить - чего же ради
В том мире, где мечта и действие в разладе!
Шарль Бодлер родился в Париже 19 апреля 1821 года. Отец его был выходцем из
шампанских крестьян, он выбился в люди - стал воспитателем в знатном доме. Мать
поэта была не тридцать пять лет моложе отца, поэтому после его смерти довольно
быстро вступила в новый брак, которым был очень травмирован юный Шарль. Позже
критики будут выводить трагическое мировосприятие поэта из "фрейдистской"
ревности мальчика к отчиму, что все-таки нам представляется поверхностным и
вообще неверным объяснением.
Бодлер учился в колледжах в Лионе и Париже. При неясных обстоятельствах он был
исключен из лицея. Мог сделать административную карьеру благодаря связям отчима,
но твердо объявил, что станет писателем. Отчим отослал Шарля как бы в ссылку -
на работу в заокеанские колонии. Это было почти годичное плавание по Атлантике и
по Индийскому океану. Печать океанических впечатлений навсегда осталась в
творчестве поэта.
100 ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕЙ НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ НЕКРАСОВ
Потом было глубокое чувство к Жанне Дюваль - многие стихи "Цветов зла" отражают
их отношения. Любовный цикл к Аполонии Сабатье считается чуть ли не самым
возвышенным гимном во французской поэзии XIX века. Бодлер пишет статьи,
переводит сочинения Эдгара По, все время возвращается и дополняет новыми стихами
"Цветы зла".
Правительство Наполеона III восприняло "Цветы зла" как пощечину. Против Бодлера
даже возбудили судебный процесс. В то время правительство во Франции принимало
крутые меры против обличительной литературы. Бодлеру уголовный суд вынес
обвинительный приговор за "грубый и оскорбляющий стыдливость реализм". За
опубликование сборника автор был приговорен к штрафу в 3000 франков, к такому же
штрафу приговорили двух издателей. Приговор предусматривал запрещение шести
стихотворений, что по сути обрекало на уничтожение не распроданный еще тираж и
угрожало поэту и издателям разорением.
Бодлер был ошеломлен. Мещанская печать над ним потешалась Но пришло и
неожиданное поздравление от Виктора Гюго: "Я кричу браво! Изо всех моих сил
браво вашему могучему таланту. Вы получили одну из тех редких наград, которые
способен дать существующий режим. То, что он именует своим правосудием, осудило
вас во имя того, что он именует своей моралью. Вы получили еще один венок. Жму
вашу руку, поэт".
Клеймо судебного приговора до конца дней сопутствовало Бодлеру, затрудняя его
публикации. Ему ставили унизительные моральные условия. Закончил поэт свои дни в
нищете. В марте 1866 года его разбил паралич, он лишился речи. 31 августа 1867
года Бодлер скончался.
Геннадий Иванов
НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ НЕКРАСОВ
(1821-1878)
В истории литературы и вообще общественной жизни бывают такие периоды духовной
растерянности, отчаяния, тоски, из которых Находят разные варианты выхода.
Например, в конце XIX века русский символизм выходил из безвременья через
философию Владимира Соловьева, которая запечатлелась в таких строчках:
100 ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕ
НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ НЕКРАСОВ
Р°ДИНУ* стал спасительным для века"
Милый
Что во друг' иль ты не видишь" Только* Удимое нами-От неъот°леск' только тени
$шого очами ?
Легче преодолевать о, _
как "только отблеск, тол"коРби земные' если воспринимать видимое ние: здесь
юдоль стр" тени"- По СУ(tm) это религиозное отноше-настоящая жизнь.
^аний' * т а м - там Царство Небесное, там
В какой-то мере yxoi русской лирики 60-70-х* в
Николай Алексеевич v*W°B ^ века" му что земные скорби н^екРасов стал великим
поэтом именно пото-главные темы его творче"Да' страшные картины крепостничества
-философии, он видел 6oiWBa- Он не искал какой-либо спасительной кликался на
нее. 'ь наР°Да и всем сердцем, тоже с болью, отНекрасов
стал народь
раз и на всю жизнь, - г"м заступником. "Это было раненое сердце, яся рана эта и
была ист"Р(tm) ° нем Достоевский, - и не закрывша-мучения любви этого Че"ником всей
его поэзии, всей страстной до жестокости необузданно"века к0 всемУ. что страдает
от насилия, от нашего ребенка в русской воли" чт0 гнетет нашУ Русскую женщину,
часто доле его". * семье, нашего простолюдина в горькой так
Поздн\
Лес обя осень- Грачи улетели, \ажился, поля опустели,
Только,
Грусткне сжата полоска одна... i
\ю думу наводит она.
"Грустная дума" прок
Я привел четыре стро"зывает все творчество поэта, в "Камешках на ладони" " из
"Несжатой полосы". Владимир Солоухин но несжатые полоски и о "шет- ЧТО вот' мол'
°(tm)скивал Некрасов имен-было убрано, что бегать}0" ""сал, на это нажимал, а то,
что кругом все деревне жили хорошо -"й был Урожай, что многие в старой русской
денциозно, вот такие нацпоэт об этом Умалчивает, творчество его тенВсе-таки
видимо бс(tm) писатели и привели к трагедии 1917 года. рые отдавали дань
его' бо"ьше пРавы современники Некрасова, кото-сова во время прощальн" за наРолПоэтому-то
на похоронах Некра-уровню и значению Не" слова Достоевского, который
поставил по раздалось много голосо"сова вслеД за Пушкиным и Лермонтовым,
Лермонтова из толпы: выше! То есть выше Пушкина и
Философия творчества Некрасова заключается в том, что поэт поклонился правде
народной. Он не просто "печальник народного горя", но готов всему учиться у
народа, он верит народной интуиции, народ для него все.
Критики отмечают, что стихи и поэмы Николая Алексеевича - это подлинная
энциклопедия русской жизни 50-70-х годов XIX века. В них встают яркие картины
деревенского быта, показаны социальные контрасты большого города. Некоторые
пишут, что боль о маленьком человеке, о Евгении из "Медного всадника", в лице
Некрасова нашла подлинного защитника. Некрасов опустил поэзию с небес на землю.
Под его пером поэзией стало простое человеческое горе. Поэт заглянул в трущобы
Петербурга, он не избегал "грязи жизни"...
Прежде чем загнанная лошадь как образ появилась в "Преступлении и наказании" и
"Братьях Карамазовых" - она была уже в некрасовской поэзии. И прежде чем
читатель во всей жестокой сути увидел Петербург "Преступления и наказания", он
уже о нем кое-что такое знал из поэзии Некрасова.
В нашей улице жизнь трудовая.
Начинают ни свет ни заря
Свой ужасный концерт, припевая,
Токари, резчики, слесаря,
А в ответ им гремит мостовая'
Дикий крик продавца-мужика,
И шарманка с пронзительным воем,
И кондуктор с трубой, и войска,
С барабанным идущие боем,
Понуканье измученных кляч,
Чуть живых, окровавленных, грязных,
И детей раздирающий плач
На руках у старух безобразных, -
Все сливается, стонет, гудет,
Как-то глухо и грозно рокочет,
Словно цепи куют на несчастный народ,
100 ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕ*
НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ НЕКРАСОВ
Словно горф обрушиться хочет. Давка, гово?. (о чем голоса? Все о деныа" 0
нужде, о хлебе). Смрад и Щоть. Глядишь в небеса, Но отрады не встретишь и в
небе...
Некрасовские мотивы скорби о долготерпении народа подхватил^ потом А. Блок:
"Доколе Матери тужить? / Доколе коршуну кружить?" Вообще некрасовская линия в
русской поэзии нашла многих продолжателей, но Блок был одцим из первых и самым
ярким. Отвечая на анкету К.И. Чуковского о Некрасове "Любите ли вы стихотворения
Некрасова?", Блок говорит; "Да". "Как вы относитесь к стихотворной технике
Некрасова?" - "Це занимался ею. Люблю". - "Не оказал ли Некрасов влияния на ваще
творчество? - "Оказал большое".
Достоевский сказал оСКОрби Некрасова еще такие слова: "...любовь к народу была у
Некрасова как бы исходом его собственной скорби по себе самом. В служении
сердцем своим и талантом своим народу он находил все свое очищение перед самим
собой".
Было ли от чего очищагься? Современники знали, что было. После некоторых
моментов своей жизни он с отвращением от них отрывался и шел к простодушным и
униженным. Бился о плиты родного сельского храма и получал искупление грехам
своим. Так считают исследователи творчества поэта. Есяи читатель заинтересуется
этой темой, то сам найдет ее развитие в книгах, например, К.И. Чуковского о
Некрасове или в воспоминания^ современников о поэте.
Николай Алексеевич Родился в селе Немирове Каменец-Подольской губернии. Детство
прошло в имении Грешнево, на Волге, близ Ярославля. Отец Некрасова 6цЛ довольно
суровым крепостником, он внушал страх крестьянам и собственной семье - наверное,
и это повлияло на его творчество.
В 1832 году под инициалами ц.Н. вышел первый сборник стихотворений Некрасова
"Мечты и звуки". Книга была слабой, подражательной - и поэт быстро эт0 понял,
начал скупать тираж и его уничтожать.
Потом он пишет водеВилИ) печатает статьи. Встреча с Белинским многое определила
в далкНеишеи ЖИзни и творчестве поэта. Когда в 1845 году Некрасов проч([Тал
Белинскому стихотворение "В дороге", критик, пораженный но%знои и
оригинальностью стихов, воскликнул: "Да знаете ли вы, чго вы поэт и поэт
истинный!" В 1847 году Некрасов стал редакторов журнала "Современник". Он
пригласил в
журнал лучшие литературные силы того времени. Достоевский и Григорович, Лев
Толстой и Фет, Тургенев и Гончаров, Белинский, Герцен, Добролюбов, Чернышевский
стали авторами журнала. "Современник" стал трибуной революционно настроенных
публицистов и мыслителей, он сыграл важную роль в подготовке отмены крепостного
права.
С 1866 года и до кончины Некрасов был редактором журнала "Отечественные
записки".
Конечно, пока живо будет русское слово, до тех пор будут читать люди поэмы
"Мороз, Красный нос", "Кому на Руси жить хорошо", а уж песню из поэмы
"Коробейники" - "Ой, полна, полна коробушка..." - будут петь, пока народ наш жив
будет. Так же, как будут петь ставшие народными песнями стихотворения "Тройка"
("Что ты жадно глядишь на дорогу..."), "Меж высоких хлебов затерялося...".
Многие, многие строфы некрасовские вспоминаются нынче.
В столицах шум, гремят витии, Кипит словесная война, А там, во глубине России, -
Там вековая тишина...
И нынче кипят в Москве страсти политические, а "во глубине России"... вся поэзия
Некрасова - это именно слово о том, что "во глубине", но не только в значении
удаленности от столицы, но в прямом значении истинной глубины народной живет.
Несколько слов о языке Некрасова. Стихотворный его язык близок к обыденной,
разговорной речи, поэт смело вносит прозаические оттенки, "газетную" точность
факта. В его языке очень сильна изобразительная сторона. Некрасов создал новый
стиль, новую поэтику, он смело ввел приемы народной песни.
Он и мастер резких формулировок:
Блажен, кто в юности слепой Погорячился и с размаху Положит голову на плаху...
И мастер тонкой инструментовки:
Еду ли ночью по улице темной... И народная речь естественно в нем живет:
100 ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕЙ
Не гулял с кистенем я в дремучем лесу, Не лежал я во рву в непроглядную ночь...
Некрасов весь растворен в народной правде. И народ ему ответил взаимностью -
поет его стихи, читает поэмы, чтит память поэта
i
Геннадий Иванов
ФЕДОР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЕВСКИЙ
(1821-1881)
Чем ближе обольщения XX века - демонизм, фрейдизм, атеизм, коммунизм - подводили
человечество к духовному тупику, тем чаще мир вспоминал пророчества "великого
мучителя" Достоевского. Еще на рассвете нашего столетия это предвидел Дмитрий
Мережковский: "Достоевский в некоторые минуты ближе нам, чем... родные и друзья.
Он - товарищ в болезни, сообщник не только в добре, но и во зле, а ничто так не
сближает людей, как общие недостатки. Он знает самые сокровенные наши мысли,
самые преступные желания нашего сердца. Нередко,
когда читаешь его, чувствуешь страх от его всезнания .. У него встреча-, ешь
тайные мысли, которых не решился бы высказать не только другу, но и самому себе.
И когда такой человек, исповедавший наше сердце,' все-таки прощает нас, когда он
говорит: "верьте в добро, в Бога, в" себя", - это больше, чем эстетический
восторг перед красотой, боль-i ше, чем высокомерная проповедь чуждого пророка".
'¦
Наш век, начавшийся с увлечения "чуждым пророком" - "сверх-1 человеком" Ницше,
для которого цель оправдывает средства, вылился в непрерывную цепь переворотов,
революций, войн и бомбежек - для
I цц г ¦ т
ФЕДОР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЕВСКИЙ
"всеобщего блага". Великий роман Достоевского "Преступление и наказание", о
котором так много рассуждали все, кому не лень, похоже, ничему не научил
человечество, и, может быть, только сегодня, на исходе века, мы понимаем, что
история Раскольникова - это предвестие истории всего XX столетия.
С чего началось его преступление? С фанатической идеи. "По-моему, если бы
Кеплеровы и Ньютоновы открытия... никоим образом не могли бы стать известными
людям иначе, как с пожертвованием жизни одного, десяти, ста и так далее человек,
мешавших этому открытию... - теоретизировал Раскольников, предвосхитивший
появление ницшевс-кого "сверхчеловека", - то Ньютон имел бы право, и даже был бы
обязан... устранить этих десять или сто человек, чтобы сделать известными свои
открытия всему человечеству".
Чтобы посвятить себя "служению всему человечеству", Раскольни-кову недоставало
денег, и он отважился на убийство. "Преступление?.. Какое преступление? -
самоуверенно бросает он сестре - То, что я убил гадкую, зловредную вошь,
старушонку-процентщицу, которую убить сорок грехов простят, которая из бедных
сок высасывала..." На деле же получилось, что жизнь, казалось бы, никому не
нужного существа тысячью недоступных человеческому анализу нитей связана с
другими жизнями, начиная с добрейшей Лизаветы, которая "Бога узрит", и кончая
маляром Николкой и матерью Раскольникова, погибших заодно со "зловредной
старушонкой". Так "лабораторно" была предсказана Достоевским модель русской
революции (как и всех революций): избавляли Россию от самодержца "Николая
Палкина", а расстреляли в Ипатьевском доме вместе с ним больного мальчика и
четырех невинных девушек и еще по всей России тысячи и тысячи далеко не худших,
если не лучших, людей...
Все проклятые вопросы, вставшие на повестке дня в XX веке, были провидчески
обозначены Достоевским в его великих произведениях.
Писатель родился 30 октября (11 ноября) 1821 года в Москве в семье штаб-лекаря
Мариинской больницы для бедных Михаила Андреевича Достоевского. Достоевские
происходили из старинного литовского рода, известного по документам с XVI века В
1506 году им была пожалована грамота на село Достоево в Пинском повете, и они
стали Именоваться по своей вотчине. Неукротимые в своих страстях, они не Раз
упоминаются в старых книгах судебных дел, изданных Виленской аРхеографической
комиссией. Были в этом роду и видные исторические деятели. Так, шляхтич Федор
Достоевский состоял на службе у знаменитого русского князя Андрея Курбского,
который, эмигрировав в Литву, слал оттуда свои "громы и молнии" Ивану Грозному.
100 ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕЙ фЕДОР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЕВСКИЙ
К XVIII веку род Достоевских, не принявший католичества, был вытеснен из
дворянского сословия, обеднел и захудал Дед писателя был протоиереем в глухом
городишке Подольской губернии, а отец, сбежав из дома и бросив КаменецПодольскую
семинарию, поступил в Московскую медико-хирургическую академию, а
затем служил врачом По свидетельствам близких, Михаил Андреевич был фанатичным
работником, за что получил в 1828 году дворянское звание, но крайне скупым,
вспыльчивым и жестоким человеком, к тому же (после смерти жены) любителем
"зеленого змия" и молоденьких горничных Он умер в 1839 году Существует
устойчивая версия, что он погиб от рук крепостных из-за своей жестокости и
донжуанства; по официальным данным, он умер в дороге от апоплексического удара.
Весть о его гибели стала причиной первого эпилептического припадка у Федора
Михайловича, и эта болезнь осталась у него на всю жизнь.
Мать писателя, Мария Федоровна, урожденная Нечаева - из богатого купеческого
рода. Она горячо любила своего мужа, родила ему восьмерых детей, но очень
страдала от его деспотичного характера и беспочвенной ревности; свидетелями
семейных сцен часто оказывались дети. Судя по трогательным письмам Марии
Федоровны, в которых она пыталась успокоить подозрения мужа, это была кроткая,
литературно одаренная женщина с поэтическим строем души. Болезненная домашняя
атмосфера свела ее в могилу тридцати семи лет, за два года до гибели мужа.
KaiC вспоминал один из петербургских друзей Федора Михайловича, "об отце он
решительно не любил говорить и просил о нем не спрашивать" Исследователи
считают, что некоторые его черты писатель вложил в образ отца братьев
Карамазовых
В 1838 году Федор Достоевский поступил в Петербургское военно-инженерное
училище. Во время студенчества много и усердно читал: Библии?, произведения
Жуковского, Карамзина, Грибоедова, Пушкина, Лермонтова, Гоголя, а также
Боккаччо, Поль де Кока, Эмиля Суве-стра, ^Сорж Санд, Фредерика Сулье ("Записки
дьявола"); писал исторические драмы "Мария Стюарт" и "Борис Годунов" (не
сохранились). После окончания училища в 1843 году служил в чертежной инженерного
департамента, но через год вышел в отставку, уверовав, что его призвание -
литература.
Вл!*яние поэтики "петербургских повестей" Гоголя сказалось и в жизни, и в
творчестве раннего Достоевского. Зимой 1844 года он, автор юношеских
исторических драм, пережил творческое перерождение, названное им "видением на
Неве": "И замерещилась мне тогда другая история - в каких-то темных углах,
какое-то титулярое сердце, честное и чистое, а вместе с ним какая-то девочка,
оскорбленная и грустная, и глубоко разорвала мне сердце вся их история". Вот так
мистически
была внушена ему идея первой повести "Бедные люди". Однокашник
Достоевского по училищу и тоже литератор Дмитрий Григорович пришел от нее в
восторг и отнес рукопись Некрасову. На исходе ночи, когда чтение повести было
закончено, Григорович и Некрасов, оба в слезах, тут же помчались с
поздравлениями к Достоевскому, а чуть позже ворвались к Белинскому со словами"
"Новый Гоголь явился!"
Некрасов опубликовал "Бедных людей" в своем издании "Петербургский сборник"
(1846). Вся литературная столица заговорила о Достоевском как о крупнейшем
писателе натуральной школы, чему немало поспособствовали восторженные отзывы
Белинского Знакомство с критиком Федор Михайлович называл "самой
...Закладка в соц.сетях
