Жанр: Драма
Проза и эссе, переводы
...ть.
За этим процессом стоит логика эволюции языка, и заслуга отдельного поэта
тут невелика. Разумеется, сознание нынешней публики сильно засорено
терминологией авангарда. Но авангард на сегодняшний день есть по существу
термин рыночный, ни метафизической, ни семантической нагрузки ныне не
несущий. Говоря грубо, концепция авангарда приемлема в начале или в середине
столетия, но никак не в его конце; тем более - в конце тысячелетия. Авангард
- по сравнению с чем? Сегодня это не более, чем вывеска лавочника,
стремящегося привлечь покупателя, и на этот лавровый лист Новиков, думается,
не претендует. На что он претендовать имеет полное право - это на роль
инструмента родной речи. Высшей чести поэт удостоиться не может.
Иосиф Бродский
* "Предисловие. Денис Новиков. Окно в январе. NY. Эрмитаж. 1995"
___
Послесловие к книге: Эдуард Лимонов. Мой отрицательный герой: Стихи.
* М.: Журн. "Глагол", No. 31, 1995
Стихи Э. Лимонова требуют от читателя известной подготовки. То, что
представляется в них эксцентрическим, на деле есть ни что иное, как
естественное развитие той поэзии, основы которой были заложены М. В.
Ломоносовым и освоены в нашем столетии Хлебниковым и поэтами группы Обериу.
Обстоятельством, сближающим творч ество Э. Лимонова с последними, служит
глубокий трагизм содержания, облечТнный, как правило, в чрезвычайно лТгкие
одежды абсолютно сознательного эстетизма, временами граничащего с
манерностью. Обстоятельством же, отличающим Э. Лимонова от обериутов и воо
бще от всех остальных существующих или существовавших поэтов, является то,
что стилистический приТм, сколь бы смел он ни был (следует отметить
чрезвычайную перенасыщенность лимоновского стиха инверсиями), никогда не
самоцель, но сам как бы дополнительная
иллюстрация высокой степени эмоционального неблагополучия - то есть того
материала, который, как правило, и есть единый хлеб поэзии. Э. Лимонов -
поэт, который лучше многих осознал, что путь к философическим прозрениям
лежит не столько через тезис и а нтитезис, сколько через самый язык, из
которого удалено всТ лишнее.
[Иосиф Бродский]
"1995"
И. Бродский.
Переводы
(Из Константы Ильдефонса Галчинского)
+ Анинские ночи ("Оставь в покое ожерелье...") (1937)
+ Заговоренные дрожки ("Allegro...") (1946)
+ Маленькие кинозалы ("В сильной тоске, в печали...") (1947)
+ Конь в театре ("На премьеру сатирического представления...") (1953)
+ В лесничестве ("Здесь, где купелью сонной...")
+ Песня о знамени ("Польское знамя Тобрука...")
(Из Циприана Камилла Норвида)
+ В альбом ("Помимо Данте, кроме Пифагора...")
+ Песнь Тиртея ("Что же так робок звук их напева?...")
(Из Чеслава Милоша)
+ Элегия Н. Н. ("Неужели тебе это кажется столь далеким?...")
+ Стенанья дам минувших дней ("Наши платья втоптала в грязь большаков
пехота...") (1944)
+ Посвящение к сборнику "Спасение" ("Ты, которого я не сумел спасти...")
+ Дитя Европы ("Мы, чьи легкие впитывают свежесть утра...")
+ По ту сторону ("Падая, я зацепил портьеру...")
+ Счастливец ("Старость его совпала с эпохой благополучья...")
(Из Витезслава Незвала)
+ Новогодняя ночь ("Возле печки ветер сыплет в синеватый...")
(Из Томаса Венцлова)
+ Памяти поэта. Вариант ("Вернулся ль ты в воспетую подробно...")
+ Песнь одиннадцатая ("Все было, видимо, не так. Сквозь ветви...")
(Из Умберто Саба)
+ Автобиография ("Был в пелену солоноватой влаги...")
+ Вечерняя заря на площади Альдрованди в Болонье ("На площадь Альдрованди
теплый вечер...")
+ Голуби на почтовой площади ("Кустарник с шевелюрой темно-красной...")
+ Книги ("Тебе назад я шлю твои (о да...")
+ Письмо ("Шлю два стихотворенья. Это чьи-то...")
+ Три стихотворения Линучче ("В глубине Адриатики дикой...")
(Из Сальваторе Квазимодо)
+ "В притихших этих улочках лишь ветер..."
+ Пятнадцать с площади Лоретто ("Эспозито, Фиорани, Фогоньоло, кто
вы?...")
(Из Роберта Лоуэлла)
+ Павшим за союз ("Старый аквариум Южного Бостона...")
(Из Ричарда Уилбера)
+ После последних известий ("После последних известий темно...")
+ Голос из-под стола ("Как жен познать, как поглощать вино?...")
+ Животные ("Животные, благодаря своей...")
+ Барочный фонтан в стене на Вилла-Скьяра ("Из-под бронзы венца...")
+ Черный индюк ("Отряд из девяти цыплят...")
+ Шпион ("С глухим гуденьем первая волна...")
(Из Хаима Плуцика)
+ Фрагменты поэмы "Горацио" ("Тяжелый стук подков разрушил полночь...")
(Из Эндрю Марвелла)
+ Глаза и слезы ("Сколь мысль мудра Природы — дать...")
+ Нимфа, оплакивающая смерть своего фавна ("Стрелою праздной уязвлен...")
+ Застенчивой возлюбленной ("Коль Божий мир на больший срок...")
+ Горацианская ода на возвращение Кромвеля из Ирландии ("Стремясь
издаться в наши дни...")
(Из Джона Донна)
+ Прощанье, запрещающее грусть ("Как праведники в смертный час...")
+ Шторм ("Ты, столь подобный мне, что это лестно мне...")
+ О слезах при разлуке ("Дай слезы мне...")
+ Посещение ("Когда твой горький яд меня убьет...")
+ Блоха ("Узри в блохе, что мирно льнет к стене...")
+ Элегия на смерть леди Маркхэм ("Смерть — Океан, а человек --
земля...")
+ Завещание ("Пред тем как в смертный час произнести "Прости"...")
(Из Константина Кавафиса)
+ Дарий ("Поэт Ферназис трудится над главной...")
(Из неизвестного автора (с немецкого))
+ Лили Марлен ("Возле казармы, в свете фонаря...")
(Из Джона Леннона и Пола Маккартни)
+ Желтая подлодка ("В нашем славном городке...")
----------------------------------------------------------------------------
+ Примечания к переводам
(Из Уистана Хью Одена)
+ "Часы останови, забудь про телефон..."
(Из Эврипида)
+ Отрывки из трагедии "Медея" ("Никто никогда не знает, откуда приходит
горе....")
(Из К. Кавафиса, пер. Г. Шмакова под ред. Бродского)
+ Стены ("Безжалостно, безучастно, без совести и стыда...") (1896)
+ Окна ("В этих сумрачных комнатах обретаясь давным-давно...") (1903)
+ Желанья ("Юным телам, не познавшим старости, умиранья...") (1904)
+ В ожидании варваров ("Чего мы ждем, собравшись здесь на площади?...")
(1904)
+ Царь Деметрий ("Когда Македонцы его отвергли...") (1906)
+ Город ("Ты твердишь: "Я уеду в другую страну, за другие моря...")
(1910)
+ Сатрапия ("Прискорбно, что судьба несправедлива...") (1910)
+ Ионическое ("Их разбитые изваянья...") (1911)
+ Бог покидает Антония ("Когда ты слышишь внезапно, в полночь...")
(1911)
+ Мартовские Иды ("Душа, чурайся почестей и славы...") (1911)
+ Итака ("Отправляясь на Итаку, молись, чтобы путь был длинным...")
(1911)
+ Грекофил ("Смотри, чтоб качество чеканки было...") (1912)
+ Мудрецы предчувствуют ("Смертным известно о настоящем...") (1915)
+ Мануил Комнин ("Великий государь Кир Мануил Комнин...") (1915)
+ Битва при Магнезии ("Сдается, я сильно сдал. Силы, задор — не
те...") (1915)
+ Удрученность Селевкида ("Деметрий Селевкид был крайне удручен...")
(1915)
+ Один из их богов ("Сгущались сумерки над центром Селевкии...") (1917)
+ Забинтованное плечо ("Он сказал, что споткнулся о камень, упал,
расшибся...") (1919)
+ Дарий ("Поэт Ферназис трудится над главной...") (1920)
(Франтишек Галас (1901 — 1949). Переводы с чешского Иосифа Бродского)
+ Из сборника "Сепия" (1927)
+ Листопад ("Ноготь Меланхолии холТный...")
+ Утешение ("Яйцо поставить чрезвычайно просто...")
+ Кровь детства ("Верни мне сонных сказок королевство...")
+ Лампочка ("Прохватывает до костей железом...")
+ Тишина ("Саранча наших слов губит чТрный посев тишины...")
+ Сон ("Горошина под десятью...")
+ Бабье лето ("Ночь рекламный проспект пустоты...")
+ Двое ("Может быть по привычке или ради искусства...")
+ Из сборника "Петух прогоняет смерть" (1930)
+ Сожаление ("Грех первородный чествуя столь часто...")
+ Со дна ("Люблю по-детски странный этот мир...")
+ Европа ("Улыбнитесь все кто ещТ может плакать...")
+ Наш пейзаж ("Позорный столб — опора родных небес...")
+ Из сборника "Лицо" (1931)
+ Яд ("Семейство змей с мерцанием голодным...")
Переводы из Бродского
___
"Раб, пойди сюда, послужи мне!"
* Предлагаемый русский текст, так же как и тексты, опубликованные в No. 3 "Звезды" (1998), представляет собой дословный подстрочный перевод, сделанный с целью дать русским читателям, недостаточно владеющим английским языком, пусть самое отдаленное представление об англоязычном поэтическом наследии Иосифа Бродского. Перевод осуществлен по сборнику "То Urania" (N.Y., 1988; по составу сборник не соответствует русской книге "Урания"). — Переводчик.
I
— Раб, пойди сюда, послужи мне! — Да, мой хозяин. Чем?
— Скорей! Колесницу с конями! Я поеду во дворец!
— Поезжай во дворец, хозяин. Поезжай во дворец.
Царь будет рад тебя видеть и будет к тебе благосклонен.
— Нет, раб. Не поеду я во дворец.
— И не надо, хозяин. Не езди во дворец.
Царь пошлет тебя в дальний поход,
в незнакомый путь, по враждебным горам;
будешь из-за него страдать и мучиться день и ночь.
II
— Раб, пойди сюда, послужи мне! — Да, мой хозяин. Чем?
— Принеси воды, омой мне руки: я буду ужинать.
— Ужинай, хозяин. Ешь свой ужин.
Когда часто ешь, радуется душа. Ужин человека --
ужин его бога, а чистые руки заметит сам Шамаш.
— Нет, раб. Я не буду ужинать.
— Не ужинай, хозяин. Не ешь ужин.
Питье и жажда, пища и голод
никогда не расстаются с людьми, не говоря — друг с другом.
III
— Раб, пойди сюда, послужи мне! — Да, мой хозяин. Чем?
— Скорей! Колесницу с конями! Я поеду кататься в поля!
— Ну конечно, хозяин, езжай. Вольный скиталец
всегда набьет себе брюхо, уличный пес всегда
найдет себе кость, залетная ласточка лучше знает, как вить гнездо,
дикий осел найдет траву в самой сухой пустыне.
— Нет, раб. Не поеду кататься в поля.
— И не надо, хозяин. Не стоит.
Участь скитальца решает случай.
Уличный пес теряет зубы. Гнездо
залетной ласточки заливают известкой.
Дикий осел спит на голой земле.
IV
— Раб, пойди сюда, послужи мне! — Да, мой хозяин. Чем?
— Я хочу завести семью, нарожать детей.
— Хорошая мысль, хозяин. Заведи семью, заведи семью.
Дети хранят отцовское имя и повторяют его в поминальных молитвах.
— Нет, раб. Не заведу я семью, не заведу детей!
— И не надо, хозяин. Конечно, не надо.
Семья как разбитая дверь, все петли скрипят.
Только один на троих из детей здоров, две трети всегда больны.
— Так что, заводить семью? — Нет, не заводи.
Кто заводит семью, расточает отцовский дом.
V
— Раб, пойди сюда, послужи мне! — Да, мой хозяин. Чем?
— Я уступлю своим врагам;
на суде я буду молчать перед клеветниками.
— Верно, хозяин. Верно! Уступи врагам,
молчи перед клеветниками.
— Нет, раб! Не буду молчать и не уступлю им!
— Не уступай, мой хозяин, и не молчи!
Даже если ты вовсе не раскроешь рта,
будут враги беспощадно жестоки к тебе, и будет их много.
VI
— Раб, пойди сюда, послужи мне! — Да, мой хозяин. Чем?
— Я хочу сотворить злое дело, понял?
— Сотвори, хозяин. Конечно, сотвори злое дело.
Ибо как же иначе набить себе брюхо?
Как, не творя злого дела, тепло одеться?
— Нет, раб! Не буду творить злых дел!
— Злодеев потом убивают или сдирают живьем кожу и ослепляют,
а то — ослепляют, сдирают живьем кожу и бросают в темницу.
VII
— Раб, пойди сюда, послужи мне! — Да, мой хозяин. Чем?
— Я хочу влюбиться в женщину. — Влюбись, мой хозяин! Влюбись!
Кто влюбляется в женщину, забывает печали и горе.
— Нет, раб! Не буду влюбляться в женщину!
— Не влюбляйся, хозяин. Не надо.
Женщина — это силок, западня, темный капкан.
Женщина — острый стальной нож по горлу мужскому во тьме.
VIII
— Раб, пойди сюда, послужи мне! — Да, мой хозяин. Чем?
— Скорей принеси воды, я омою руки: хочу принести жертву богу.
— Принеси жертву богу, принеси жертву богу.
Кто приносит жертву богу, наполняет сердце богатством;
он проникается щедростью и раскрывает свой кошелек.
— Нет, раб. Не буду я приносить жертву.
— Ты прав, хозяин. Не надо!
Разве приучишь бога ходить за тобой, будто пса!
Он все время требует послушания, обрядов, жертв!
IX
— Раб, пойди сюда, послужи мне! — Да, мой хозяин. Чем?
— Я хочу вложить деньги с процентом, я дам денег в долг под процент!
— Да, вложи деньги с процентом, ссуди деньги под процент!
Кто деньги дает под процент, сохраняет свое и имеет огромную прибыль.
— Нет, раб! Не буду ссужать и вкладывать тоже не буду!
— Не ссужай, мой хозяин. Не делай вклада.
В долг давать — что женщину полюбить; а получать — что иметь дурных детей:
люди всегда клянут тех, чей хлеб едят.
Они тебя невзлюбят или будут стараться уменьшить прибыль.
X
— Раб, пойди сюда, послужи мне! — Да, мой хозяин. Чем?
— Я совершу подвиг на благо страны!
— Ты молодец, хозяин, ты молодец! Соверши!
Имя свершившего подвиг на благо страны попадет в золотую печать Мардука.
— Нет, раб! Не буду я подвигов совершать на благо страны.
— И не надо, хозяин. Не стоит.
Встань и пройдись пешком по древним руинам,
погляди на черепа простолюдинов и знати:
кто из них был злодей, кто — благодетель?
XI
— Раб, пойди сюда, послужи мне! — Да, мой хозяин. Чем?
— Если все это так, то что есть добро?
— Это если тебе сломать шею и мне
и бросить обоих в реку — вот и будет добро!
Кто из людей своим ростом до неба достанет?
Кто широтой обоймет равнины и горы?
— Ну, раз так, я должен убить тебя, раб. Лучше пусть сперва ты, а я после.
— Значит, хозяин думает, что сможет прожить без меня целых три дня?
"1987"
* Перевод с английского Александра Сумеркина
___
"Slave, come to my service!"
I
"Slave, come to my service!" "Yes, my master. Yes?"
"Quick, fetch my chariot, hitch up the horses: I'll drive to the palace!"
"Drive to the palace, my master. Drive to the palace.
The King will be pleased to see you, he will be benevolent to you."
"No, slave. I won't go to the palace!"
"Don't, my master. Don't go to the palace.
The King will send you on a faraway expedition,
down the unknown road, through hostile mountains;
day and night he will make you experience pain and hardship."
II
"Slave, come to my service!" "Yes, my master. Yes?"
"Fetch water, pour it over my hands: I am to eat my supper."
"Eat your supper, my master. Eat your supper.
Frequent meals gladden one's heart. Man's supper
is the supper of his god, and clean hands catch the eye of Shamash."
"No, slave. I won't eat my supper!"
"Don't eat your supper, master. Don't eat your supper.
Drink and thirst, food and hunger
never leave man alone, let alone each other."
III
"Slave, come to my service!" "Yes, my master. Yes?"
"Quick, fetch my chariot, hitch up the horses: I'll go for a ride in the country."
"Do that, my master. Do that. A carefree wanderer
always fills his belly, a stray dog always
finds a bone, a migrating swallow is especially skilled in nesting,
a wild donkey finds the grass in the driest desert."
"No, slave. I won't go for a ride in the country."
"Don't go, my master. Don't bother.
The lot of a wanderer is always dicey.
A stray dog loses its teeth. The nest
of a migrating swallow gets buried in plaster.
Naked earth is a wild donkey's bedding."
IV
"Slave, come to my service!" "Yes, my master. Yes?"
"I feel like starting a family, like begetting children."
"Good thinking, my master. Start a family, start a family.
Who has children secures his name, repeated in posthumous prayers."
"No, slave. I won't start a family, I won't have children!"
"Don't start it, my master. Don't have them.
A family is like a broken door, its hinge is creaking.
Only a third of one's children are healthy; two-thirds always sickly."
"So, should I start a family?" "Don't start a family.
Who starts a family wastes his ancestral house."
V
"Slave, come to my service!" "Yes, my master. Yes?"
"I shall yield to my enemy; in the court, I'll stay silent before my detractors."
"Right, my master, right. Yield to your enemy;
keep silence, my master, before your detractors."
"No, slave! I won't be silent, and I won't yield!"
"Don't yield, my master, and don't be silent.
Even if you don't open your mouth at all
your enemies will be merciless and cruel to you,
as well as numerous."
VI
"Slave, come to my service!" "Yes, my master. Yes?"
"I feel like doing some evil, eh?"
"Do that, my master. By all means, do some evil.
For how otherwise can you stuff your belly?
How, without doing evil, can you dress yourself warmly?"
"No, slave. I shall do no evil!"
"Evildoers are either killed, or flayed alive and blinded,
or blinded and flayed alive and thrown into a dungeon."
VII
"Slave, come to my service!" "Yes, my master. Yes?"
"I'll fall in love with a woman." "Fall in love, my master. Fall in love!
Who falls in love with a woman forgets his griefs and sorrows."
"No, slave. I won't fall in love with a woman!"
"Don't love, my master. Don't love.
Woman is a snare, a trap, a dark pit.
Woman is a sharp steel blade slitting man's throat in darkness."
VIII
"Slave, come to my service!" "Yes, my master. Yes?"
"Quick, fetch water to wash my hands: I am to make an offering to my god."
"Make an offering, make an offering.
Who makes offerings to his god fills his heart with riches;
he feels generous, and his purse is open."
"No, slave. I won't make an offering!"
"Rightly so, my master. Rightly so!
Can you really train your god to follow you like a doggy?
All the time he demands obedience, rituals, sacrifices!"
IX
"Slave, come to my service!" "Yes, my master. Yes?"
"I'll invest with the interest, I will loan for the interest."
"Yes, invest with the interest, make loans for the interest.
Who does so preserves his own; his profit, though, is enormous."
"No, slave, I won't lend and I won't invest!"
"Don't invest, my master. Don't lend.
To lend is like loving a woman; to receive, like siring bad children:
people always curse those whose grain they eat.
They'll resent you or try to reduce your profit."
X
"Slave, come to my service!" "Yes, my master. Yes?"
"I shall do a good deed for my nation!"
"Very good, my master, very good. You do that!
Who does good deeds for his nation has his name in Marduk's gold signet."
"No, slave, I won't do a good deed for my nation."
"Don't do that, my master. Don't bother.
Get up and stroll across ancient ruins,
scan the skulls of simple folk and nobles:
which one of them was a villain, which one a benefactor?"
XI
"Slave, come to my service!" "Yes, my master. Yes?"
"If all this is so, then what is good?"
"To have your neck broken and my neck broken,
to be thrown into a river---that's what is good!
Who is so tall as to reach the heavens?
Who so broad as to embrace plains and mountains?"
"If that's so, I should kill you, slave: I'd rather you go before me.
"And does my master believe that he can survive for three days without me?
1987
* Этот шумерский текст восходит к десятому или одиннадцатому веку до Р. X. и среди специалистов известен как "Диалог о пессимизме". В древности он воспринимался как философский, в наше время многие считают его скорее шуточным. Для перевода я пользовался двумя подстрочными переложениями Babylonian Wisdom Literature by W. G. Lambert (Oxford, 1960) и Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Tesfament, by James B. Pritchard (Princeton, 1955). — Примечание И. Бродского
* This text dates back to the eleventh or tenth century B.C. and is known among Sumerian scholars as "The Dialogue of Pessimism." In antiquity it was regarded as a philosophical text; now some argue that it is, rather, a skit. For my translation, I used two interlinear renditions; one was taken from [Babylonian Wisdom Literature] by W. G. Lambert (Oxford, 1960); the other, from [Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament], by James B. Pritchard (Princeton, 1955). --J. B.
(с) Наследство Иосифа Бродского, 1998
(с) Александр Сумеркин (перевод), 1993
___
Избранные переводы с английского
* Предлагаемые русские тексты — это дословные подстрочные переводы, сделанные с единственной целью: дать русским читателям, недостаточно владеющим английским языком, пусть самое отдаленное представление об англоязычном поэтическом наследии Иосифа Бродского. Их следует рассматривать лишь как вспомогательное пособие для прочтения английских оригиналов. Все семь стихотворений взяты из посмертного сборника "So Forth" ("Тому подобное", N.Y., 1996). — Переводчик.
© Наследство Иосифа Бродского, 1996
© Александр Сумеркин (перевод), 1998
___
Инфинитив
Ульфу Линде
Дорогие дикари, хотя я так и не овладел вашим языком, лишенным местоимений и герундия,
я научился запекать макрель в пальмовых листьях и ценить сырые черепашьи ножки
с их медлительным привкусом. Должен признать, что гастрономически эти годы,
с тех пор как волна принесла меня на ваш берег, были безостановочным походом,
и сейчас я не знаю, где я. Ведь мы делаем зарубки только
покуда нам никто не подражает. А вы стали мне подражать даже до того, как я заметил
вас. Смотрите, что вы сделали с деревьями! Хоть это и лестно, когда кто-то тебя --
пусть даже вы — почитает за бога, я, в свою очередь, тоже кое в чем вам подражал, особенно с вашими девами,
— отчасти чтобы затемнить прошлое с его злополучным кораблем, но и чтобы затуманить будущее,
лишенное полного ветром паруса. Остров — жестокий враг
любого времени, кроме настоящего. А кораблекрушение это всего лишь бегство от грамматики
в чистую причинность. Смотрите, что жизнь без зеркал делает
с местоимениями, не говоря о чертах лица? Может быть, ваши предки
попали на этот чудесный остров таким же, как и я,
путем. Отсюда — ваш взгляд на меня. Для вас я
— как минимум остров на острове. Так или иначе, следя за каждым моим шагом,
вы знаете, что я не тоскую по страдательному причастию, ни по продолженному прошедшему
— ну, не больше чем по вашему совершенному будущему в глубине какой-нибудь влажной пещеры,
убранной сухими водорослями и перьями. Все это я пишу указательным пальцем
на влажном блестящем песке, на закате, вдохновленный, наверно,
видом верхушек пальм, развернутых на платиновом небе, как
какие-то китайские письмена. Хотя я никогда не учил этот язык. Кроме того, ветер с моря
путает их так быстро, что никто не успеет прочесть мои слова.
___
Infinitive
to Ulf Linde
Dear savages, though I've never mastered your tongue, free of pronouns and gerunds,
I've learned to bake mackerel wrapped in palm leaves and favor raw turtle legs,
with their flavor of slowness. Gastronomically, I must admit, these years
since I was washed ashore here have been a non-stop journey,
and in the end I don't know where I am. After all, one keeps carving notches only
so long as nobody apes one. While you started aping me even before I spotted
you. Look what you've done to the trees! Though it's flattering to be regarded
even by you as a god, I, in turn, aped you somewhat, especially with your maidens
--in part to obscure the past, with its ill-fated ship, but also to cloud the future,
devoid of a pregnant sail. Islands are cruel enemies
of tenses, except for the present one. And shipwrecks are but flights from grammar
into pure causality. Look what life without mirrors does
to pronouns, not to mention one's features! Perhaps your ancestors also
ended up on this wonderful beach in a fashion similar
to mine. Hence, your attitude toward me. In your eyes I am
at the very least an island within an island. And anyhow, watching my every step,
you know that I am not longing for the past participle or the past continuous
--well, not any more than for that future perfect of yours deep in some humid cave,
decked out in dry kelp and feathers. I write this with my index finger
on the wet, glassy sand at sunset, being inspired perhaps
by the view of the palm-tree tops splayed against the platinum sky like some
Chinese characters. Though I've never studied the language. Besides, the breeze
tousles them all too fast for one to make out the message.
___
Эпитафия кентавру
Сказать, что он был несчастлив, — сказать либо слишком много,
либо слишком мало — смотря с кем говорить.
Но запах он издавал все же довольно мерзкий,
да и угнаться за ним на скаку было не легко.
Он говорил, что его замышляли как памятник, но что-то сбоило:
утроба? конвейер? экономический спад?
Или просто войны не случилось, с врагом помирились,
и он остался как был — видимо, чтоб воплощать
Непреклонность, Несовместимость — нечто, что подтверждает
не уникальность и не добродетель, а лишь вероятность.
Годами, как облако, он бродил по оливковым рощам,
дивился на одноногость — мать неподвижности.
Научился лгать себе, и сделал это искусством
(в отсутствие лучшего общества, и чтобы не спятить).
И умер совсем молодым — оттого, что его животная часть
оказалась менее прочной, чем человечья.
___
Epitaph for a centaur
To say that he was unhappy is either to say too much
or too little: depending on who's the audience.
Still, the smell he'd give off was a bit too odious,
and his canter was also quite hard to match.
Не said, They meant just a monument, but something went astray:
the womb? the assembly line? the economy?
Or else, the war never happened, they befriended the enemy,
and he was left as it is, presumably to portray
Intransigence, Incompatibility — that sort of thing which proves
not so much one's uniqueness or virtue, but probability.
For years, resembling a clou
...Закладка в соц.сетях
