Жанр: Криминал
Криминальная психология
...оры Машук. Чтобы приобрести
для этого пистолет, совершил нападение на работника
милиции^.
В одной из западных областей Украины перспективный
и, как казалось, вполне благополучный сотрудник
СБУ тяжело ранил из служебного пистолета своего начальника
и покончил жизнь самоубийством. Тайну
конфликта унес с собой, и автор газетного очерка всерьез
считает его "зомби"... Солдат первого года службы
^ "е пгтпяничной заставе в Крыму застрелил начальсвоих
товарищей без какого-либо
С. на пограничной
ника заставы и трех
а2
повода^.
Неясная мотивация встречается и в действиях современных
вандалов, уничтожающих необходимые для
всех, в том числе и для них самих, объекты природы,
городского хозяйства, транспорта и т. пЛ
Фрейеров О. Е. "Мотивация" общественно опасных действий
психически неполноценных людей // Сов. государство и право. -
1969. -№4.-С. 96-III.
Факты. - 1998. - 8 июля.
БандуркаА. М., Зели"скийА.Ф. Указанная работа. - С. 115-150.
ми нормами поведения. Как-то в одной из газет
опубликован судебный очерк с интригующим заго
ком "Похититель старого зонтика". Речь шла о 17-л
нем члене шайки квартирных воров, который из оба
добычи не брал себе ничего, кроме пустячных вен
вроде старого зонтика. На суде он объяснил, что зад
точные родители обеспечивали его всем необходимь
а кражи были для него способом самоутверждения.
Источником полимотивности выступают так
внешние воздействия. К первоначальному мотиву щ
соединяются или противоречат ему новые актуальн
потребности и новые мотивы. В психологической ли
ратуре первоначальные мотивы деятельности назы
ются по-разному - внутренними или онтогенны
(В. К. Вилюнас) либо генеральными (Г. X. Ефремов
а вновь возникшие - ситуативными или экзогенным"
Ситуативные мотивы могут быть мотивами-стимум
ми, укрепляющими намерение (оперантное подкрепят
нае), а могут стать мотивами-помехами, например, мс)
тив безопасности, возросшая "цена" преступленияД
прямая угроза ответственности и наказания. Чтсбц
осуществить намерение, субъект вынужден согласовав
противоречащие побуждения, искать компромисс, кор1
ректировать программу действий и т. п. В особых ситуациях,
как уже упоминалось, лицо для изменения
ситуации в свою пользу совершает новое, порой более
тяжкое, преступление, чем намечалось. В теории уголовного
права такие действия называются эксцессом:
исполнения. Ситуационная мотивация может обусловливать
добровольный отказ от продолжения (осуществления)
преступной деятельности и (или) деятельное]
раскаяние. Согласно действующему законодательству
добровольный отказ служит основанием для освобожде- ]
ния от уголовной ответственности за предварительную'
преступную деятельность, а деятельное раскаяние -
для смягчения наказания; в особых случаях оно приравнивается
к добровольному отказу от преступления.
Выбор варианта поведения в подобных и иных проблемных
ситуациях осуществляется волевым решением,
то есть посредством обнаружения воли.
ц теории классического уголовного права и подчидой
ей постсоветской криминологии воля рассмат^
пается как единственная внутренняя движущая сила
Р ".ивации. И в проектах нового Уголовного кодекса
^^сел определяется с помощью двух признаков (мо'д^ов)
- интеллектуального и волевого. Все опредецця
понятия преступления в учебниках, по которым
^ддись и учатся поколения отечественных юристов,
^^одят из его осознанности и волимости. Вот пример:
"преступное деяние является поступком, выражающим
волю. Всякое действие (бездействие) человека всегда
предполагает наличие определенных целей в созна.1
гда пред"---"^
этого лица
ВИИ ЭТ01-Ч ."1и.и,"д. .
Между тем психологическая наука понимает волю
несколько иначе. "Воля, - пишет Л. А. Карпенко, -
сознательная саморегуляция субъектом своей деятельности
и поведения, обеспечивающая преодоление трудностей
при достижении цели: созданные субъектом дополнительные
побуждения к внешним или внутренним
действиям, обладающим недостаточной мотивацией"^.
Необходимость волевой регуляции возникает тогда,
когда обнаруживается недостаток или нежелательность
эмоционального побуждения к действию, когда предстоит
выбор при конкуренции мотивов, для преодоления
препятствий и необходимости совершить действия,
несовместимые с актуальной потребностью. Иначе говоря,
воля - это способность человека поступать не
как хочется, а как должно^.
Осознание личного смысла преступного поведения
создает предпосылки для волевой мотивации, основанной
на потребности, в данный момент неактуальной, но
'--""" "Т1ТТЧ7 та пезультате
результате
^^^1 1*** **"^*г^---,
приобретающей энергетическую силу
предвидения желаемого будущего, "завтрашней радости"
Поттрное поведение - сугубо человеческое свойстВолевое
поведение - сугуи^ ч..;^^^^^-- -...
Пионтковский А. А. Преступление // Курс сов. уголов. права-В
6 т.-М" 1970. -Т. 2.-С. 144.
" Краткий психологический словарь / Сост. Л. А. Карпенко.
- М., 1985. - С. 48.
Иванников В. А. О сущности волевого поведения // Хрестоматия
по психологии. - М., 1987. - С. 267.
во. Но, будучи высшей формой биологической акч
ности живого существа, оно обладает базовыми приза
ками низших форм, в частности ситуативных реакц
Имеется в виду динамическая роль эмоций, которв
опосредованном виде сохраняется и в волевом д"
ствии. Человек, предвидя опасность (отрицатель"-
результат) желаемых действий, посредством волев
усилия отказывается от них и совершает другие, непр
ятные ему действия потому, что признает их более ад
ными. Эмоциональные переживания, вызванные так"
предвидением, помогают преодолеть сиюминутные в
кушения.
Здесь уместно указать на иное, весьма, на ящ
взгляд, спорное понимание воли, сформулированно
автором информационной теории эмоций П. В. Симов
вым: "... воля есть потребность в преодолении встретв
шейся преграды, самостоятельная по отношению к ы
тиву, первоначально инициировавшему поведен"
Специфичность этой потребности заключается в то"
что она прямо противоположным образом зависит
эмоции и вероятности достижения цели... Возрастай
дефицита информации усиливает волю, а сильная эм^
ция - ослабляет ее"'. .1
Преодоление преграды - это не потребность, а нц
обходимость, зачастую не очень приятная. Как у"
упоминалось, психология поведения'знает так назыв"
мые негативные мотивы, побуждающие некоторых Л1
дей к риску, неоправданному с точки зрения здравог
смысла. Но вряд ли в их основе лежит потребность щ
одоления трудностей. Это означало бы потребность с
здавать себе проблемы, чтобы их преодолевать. Мот^
вообразующей потребностью внешне безрассудного щ
ведения выступает престиж, самоутверждение и т. ^
Трудно согласиться с тезисом о том, что сильная эм"?
ция ослабляет волю. Многочисленные военные и ины
героические подвиги совершались людьми с сильное
волей. То же можно сказать и об изощренной преступ^
ной деятельности профессиональных преступников^
Симонов 17. В. Высшая нервная деятельность человека. Мо
тивационно-эмоциональные аспекты. - М., 1975. - С. 146.
п^р зависит от направленности личности. Достаточно
рзмнить российского народника-террориста С. Не^
рдд^ похождения ловкого, расчетливого и беспощадно
"вора в законе" Мадуева, который даже в тюрьме
^дтрился получить для побега пистолет от женщи"^.следователя,
которую он сумел влюбить в себя. И
пяз ли дефицит информации усиливает волю. Скорее
дд^орот, безысходность ее парализует.
Возвращаясь к определению умысла в уголовном
праве, следует, как мне кажется, отказаться от поиска
в нем непременного волевого момента: его может и не
быть даже в преступлениях явно умышланных, например,
з случае изнасилования, совершенном под влиякизм
полового возбуждения. Но эмоциональный момент
- желание, хотение и даже страсть - присутствует
всегда, порождая порой преступную деятельность,
требующую огромных волевых усилий. Примерами
могут служить акты политического или религиозного
терроризма.
В заключение важно отметить, что вопреки широко
распространенному в литературе мнению, волевые усилия
в борьбе мотивов далеко не всегда направляются на
более социально и индивидуально ценные программы.
Существует не только добрая, но и злая воля закоренелых
преступников - социопатов. К счастью, их не так
много, как это принято считать. В драме Г. Ибсена "Пер
Гюнт" есть такие строки: "Сказать по правде, грешник
настоящий в наш век - довольно редкое явление. Тут
мало пачкаться в грязи; чтобы грешить серьезно, нужно
силу душевную иметь, характер, волю"'.
Ибсен Г. Собрание сочинений: В 4 т.- М., 1956. -Т. 2.-
С. 605.
Глава IV
ПСИХОЛОГИЯ
ПРЕСТУПНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
... всякая целйеммооНь п^еоаНавляий
соЗой преодоление, завоевание юсмооайва
и ияфйвозкоаеАся ^мЧлм щвойва &ишвм^
"Р.
4.1. Человеческая активность
поведение и деятельность
Отклоняющаяся активность людей подчиняется об
щим закономерностям поведенческой психологии. Поэ-1
тому представляется логичным начать анализ преступ^
ной деятельности с рассмотрения понятий человечен
ской активности, поведения и деятельности. '
Всякая открытая самоуправляющаяся система не
может функционировать без взаимодействия со средой,
без обмена энергией и веществом с внешним миром.
Формы такого взаимодействия могут быть различными,
но все они предполагают активность системы, то
есть расходование энергии для изменения среды или
приспособления к ней. Это относится и к человеку -
самоуправляемой системе высочайшей сложности. Реагируя
на внешние и внутренние раздражители, индивид
активно воздействует на свое окружение, приспосабливаясь
к нему и приспособляя его к себе. Внутрея"яя
регуляция приспособленческой активности человека
на нейрофизиологическом уровне реализуется поредством
механизма рефлексов. Все рефлексы делятся
дд две группы; условные и безусловные. Безусловные
рефлексы - это инстинкты, то есть врожденные реакции
организма на жизненно важные раздражители.
условные рефлексы возникают в процессе жизнедеятельности
человека как механизмы приспособления организма
к меняющимся условиям существования. Активность
индивида может выражаться внешне не только
в телодвижениях, но и в их прекращении. Активность
- наиболее широкое понятие взаимодействия человека
с миром. Она присуща всем живым существам
и самоуправляемым техническим системам - от простейших
автоматических устройств до современных
компьютеров.
Поведение в русском и украинском языках трактуется
неоднозначно. Мы говорим о поведении людей и
животных, о безнравственном и высокоморальном поведении
наших знакомых. К. К. Платонов, отмечая
смысловую неопределенность понятия поведения, предлагает
отказаться от его научного использования до тех
пор, пока за ним не будет закреплен определенный
смысл^. По-видимому, необходимо учитывать эту неоднозначность
термина и в научной лексике употреблять
его в широком и узком, специальном смыслах. В широком
смысле поведение означает активность высших
животных, регулируемую на психическом уровне и соответствующим
образом упорядоченную. В узком смысле
поведение - это система человеческих поступков,
отражающих отношение личности к другим людям, к
обществу, к самому себе. В таком смысле поведение -
категория этическая и правовая. В поведении реализуется
нравственно-психологический аспект человеческой
активности. Итак, поведение в узком смысле
это нравственная и правовая активность личности.
Платонов К. К. О системе психологии. -С. 157.
И, наконец, о понятии деятельностИо По отношен"
к ней в научной литературе единогласия еще меньи
Более того, некоторые авторы, например, Л. И. Анп
фирова, полагают, что ни в психологической, ни в ф
лософской литературе вообще не существует четкого )
дифференцированного определения деятельности^, ф^
лософы, как правило, исходят из всеобъемлющего по
нимания человеческой деятельности, совпадающего
поведением в широком смысле. При этом часто ссыла
ются на слова К. Маркса: "Что такое жизнь, если оц
не есть деятельность?"^. Но у Маркса затем следует
весьма существенное уточнение, определяющее внуч
реннее содержание деятельности: "Человек же делае
свою жизнедеятельность предметом своей воли и своег
сознания. Его жизнедеятельность сознательна..."^.
По мнению болгарского автора Л. Николова, понЯ
тие "деятельность" соотносится с понятием "человече
екая активность", как вид с родом. Это означает, чт
кроме деятельности, человеческому индивиду присущ]
и другие виды активности^. Такой подход представля
ется мне логичным и обоснованным. Он сближается'
позицией большинства отечественных психологов.
В современной психологической литературе челов"
ческое поведение (активность) принято в зависимости
от степени его осознанности и волевой регуляции у
лить на три типа: волевое (целенаправленное волев
поведение), импульсивное и привычное^ Только це7
направленная активность, слагающаяся из системы 1
левых действий, признается деятельностью - спеы
фическим человеческим воздействием на окружакц
' Анцифироеа Л. И. Принцип связи психики и проблемы пс
хологии. - М., 1969. - С. 75.
Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. -
1956. - С. 564.
^ Там же. - С. 565.
^ Наколов Л. Структура человеческой деятельности. - М^
1984.-С. 61.
^ Семин В. Н. К вопросу об импульсивности поведения // Ля
ность и деятельность. - М., 1977. - С. 91-92; Здравомь
лов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности. -С. 171.
рреду, ее целесообразным, с точки зрения субъекта деятельности,
изменением и преобразованием^ Встречакугся
высказывания о деятельности всех живых существ,
но с этим вряд ли можно согласиться^
Классической аргументацией в пользу качественно1.0
атличия человеческой деятельности от целесообраздой
активности животных остаются суждения К. Маркса;
''В конце процесса труда получается результат, который
уже в начале этого процесса имелся в представлении
человека, то есть идеально. Человек не только
изменяет форму того, что дано природой; он осуществляет
вместе с тем свою сознательную цель, которая
как закон определяет способ и характер его действий и
которой он должен подчинить свою волю'^. Ничего такого
нет в поведении самых "умных" животных.
вызванная внешними или внутренними раздражителями
нужда в определенном благе далеко не всегда
может быть удовлетворена одноактным действием.
Обычно для этого намечается и осуществляется ряд поведенческих
актов, образующих систему, то есть деятельность.
Системность деятельности обусловливается
общим для всех составляющих ее действий мотивом и
единой программой. Каждое действие преследует в то
же время свою цель и строится с учетом уже выполненного
и в предвидении будущих действий^.
Итак, человеческая деятельность представляет собой
движимую общим мотивом систему осознанных,
подчиненных единой программе действий, направленных
на изменение и преобразование внешнего мира, а
также самого действующего лица - субъекта деятельности,
Деятельность является специфическим человеческим
видом поведения, но не единственным.
Многие поведенческие акты совершаются бездумно,
бесцельно. С другой стороны, не всякая деятельность
Бал А Г. Понятие действия в системе психологических понятий
// Личность и деятельность. - М., 1977. - С. 35-36.
Демин М. В. Природа деятельности. - М., 1984. -С. 16.
Маркс К.. Энгельс Ф. Сочинения. - 2-е изд. -Т. 23.-С. 189.
Ломов В. Ф. Методологические и теоретические проблемы
исахологии. - С. 209.
может быть названа поведением в его нравственно-гц
вовом, узком смысле. Игровая деятельность не есть по
ведение в том смысле, в котором оно определено выщед
Понятия поведения и деятельности не совмещаются, цдд
одно из них не поглощает другого; это - перекрещу
вающиеся понятия.
Деятельность человека столь же многообразна, ка]
и его потребности и желания. В классической психолс
гической доктрине традиционно различаются игр"
учение и труд^, а также деятельность трудовая и нетр^
довая^. Общетеоретические исследования человеческое
деятельности последних десятилетий предлагают боле
дифференцированную классификацию, которая пос
роена на характере отношений, возникающих меж^
субъектом деятельности и иными людьми.
М. С. Коган называет следующие виды деятельно
ти: преобразовательную, ценностно-ориентационну1
познавательную, коммуникационную и как синтез эти^
четырех основных - художественное творчество^.
М. С. Кветной также указывает на преобразователь
ную, духовно-познавательную, духовно-оценочную дел
тельность, общение и художественное творчество, а зц^
тем детализирует их. Так, преобразовательная деятеле
ность разделяется на предметно-трудовую ("обработку
природы людьми") и социально-преобразовательнуад
("обработку людей людьми"). Последняя охватывает
управленческую деятельность, воспитание, обучение
здравоохранение и т. д. Духовно-познавательная дея
тельность (аксеологическая) представляет собой позна
ние мира с позиций добра и зла. Это - мораль, пра1
сознание, идеология, религия. Художественное осв"
ние мира - искусство и литература - осуществляет
при участии всех других видов деятельности, но
' Общая психология / Под. ред. А. В. Покровского. - М.;
1988.-С.117-126.
" Суходольский Г. В. Основы психологической теории деятел
ности. - Л., 1988. - С. 16.
^
Коган М. С. Человеческая деятельность (опыт системно
анализа). - М., 1974. - С. 53, 80-90, 120-130.
том обладает только ему присущими возможностями
^знания посредством художественных образов^.
Некоторые авторы указывают на потребительскую
рдтельность^. На мой взгляд, потребление - это мотив
^ завершение трудовой, и не только трудовой, деятельности.
В Священном Писании сказано: "Трудящийся
трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот
рго" (Притчи, 16:26). Потребительская активность
превращается в деятельность в двух полярных ситуациях
- при нищете и при пресыщении. Первое, конечно,
преобладает. В годы "зрелого социализма" хронический
дефицит товаров народного потребления вынуждал
людей не покупать их, а "доставать", выстаивая
многочасовые очереди в магазинах, ездить за продуктами
в Москву, устанавливать полезные знакомства и
т. п. Ныне потребление становится проблемой для большинства
населения страны, которое оказалось за чертой
бедности. Чтобы выжить, безработные инженеры,
педагоги, бывшие военнослужащие и др. занимаются
мелкой уличной торговлей или другим, менее уважаемым,
делом. У разбогатевших соотечественников -
свои потребительские проблемы: где бы приобрести
наимоднейшую одежду или удивительного цвета сантехнику.
В задачу этой работы не входит подробный анализ
классификаций человеческой деятельности. Любая из
них имеет право на существование. Но относительная
простота и логическая стройность типологий, предложенных
М. С. Коганом и М. С. Кветным, делают их, на
мой взгляд, предпочтительными для использования в
криминологической психологии.
Обращает на себя внимание отсутствие упоминаний
о преступной деятельности. Лишь Г. В. Суходольский
в нескольких словах отмечает особую разновидность
Кветной М. С. Человеческая деятельность: сущность, струк^Ра,
типы (социологический аспект). - Саратов, 1974. -
^ 94-136.
^
Донченко Е.А. Потребление и развитие личности (социально"сихологический
анализ). - К., 1982. - С. 38.
нетрудовой деятельности - спекуляцию, воров
т. пА В то же время тема преступной деятельно
особенно профессиональной и организованной, вс
была популярной. О ней пишут в газетах и детевд
ных романах. Но что это такое, никто толком не 381
а перечисленные мною в сноске публикации^ не ввд
ли ни критики, ни одобрения. Создается впечатлец
что коллеги-юристы их не заметили, а психологи в
дическую научную литературу не читают. И это
том, что преступная деятельность представляет
проблему огромной важности.
4.2. Понятие преступной деятельности
В юридической и криминологической литерат
термин "преступная деятельность" применяется в 1
роком и узком смыслах. В широком смысле так не{
ко обозначается любое преступление. В узком - тол:
предумышленное противозаконное деяние, составл
ное из нескольких взаимосвязанных действий. В ^
ловном законодательстве рассматриваемая термине
гия употребляется обычно в специальном, узком см*
ле. Статья 208 Уголовного кодекса Украины пред
сматривает уголовную ответственность за вовлечет
несовершеннолетних в преступную деятельность. 1
которые специальные виды преступной деятельное
описаны во многих статьях Особенной части Уголов1
то кодекса, например, бандитизм (ст. 69), контрабан
(ст. 70), спекуляция (ст. 154) и др.
Учебники и учебные пособия по общей части уголо^
ного права традиционно предусматривают тему "Сщ
дии развития преступной деятельности". Возникла
^ Суходольский Г. В. Указанная работа. -С. 16.
о
Попытки автора этих строк определить понятие престуш
деятельности изложены в журналах: "Государство и право"
1973, № 10; 1995, № 12; "Право Украины", 1991, № 12; 19?
№ 5, в монографии "Корислива злочинна д1яльн1сть", напим
ной совместно с Н. И. Коржанским (К., 1998), и в друг
публикациях.
"рольная ситуация; в законодательстве и правоР^
рнительной практике, в науке и повседневном обНР^
д людей используется понятие, не имеющее более
^ менее единообразного научного определения. Мо^
быть, по этой причине один из параграфов гл. 12
"^ дд советской криминологии (М., 1985), где речь
т о преступной деятельности, озаглавлен "Особен^
деятельности лиц, совершивших преступления".
т, звание явно неудачное: в буквальном смысле оно
рдтывает любую деятельность преступника, в том
дрде не связанную с преступлениями, например, труд,
воспитание детей и пр.
Своеобразное решение проблемы определения преступной
деятельности предлагает Ю. М. Антонян. Со
свойственной этому автору гибкостью суждений он
утверждает, что, как и другие виды человеческой деятельности,
преступная "всегда связана с трудовым процессом
- то есть хищения, взяточничество и другие виды
паразитизма не могут считаться преступной деятельностью,
а посев или выращивание наркосодержащих
культур, ряд других длящихся и продолжаемых
преступлений, в результате которых что-то производится
- это и есть преступная деятельность"^ Логическая
несостоятельность такой позиции очевидна; ложной является
большая посылка - "всякая деятельность связана
с трудом".
Чтобы примирить теорию с жизнью, надлежит пересмотреть
теорию, а перечень видов человеческой деятельности
дополнить деятельностью девиантной (отклоняющейся),
в частности преступной. Для этого необходимо
преодолеть широко распространенное представление
о Ното зар1еп8 как о существе непременно
разумном. О нерациональной человеческой натуре
писали многие выдающиеся мыслители. В "Записках
из подполья" один из персонажей Ф. М. Достоевского
Утверждает: "... да осыпьте его (человека. - А. 3.)
всеми земными благами, утопите в счастье совсем с
головой, так, чтобы только пузырьки вскакивали на поАнтонян
Ю. М. Причины преступного поведения. - М.,
1992. - С. 9.
верхности счастья, как на воде; дайте ему такое эков
мическое довольство, чтоб ему совсем уж ничего бод
ше не оставалось делать, кроме как спать, куша"
пряники и хлопотать о непрекращении всемирн^
теории, - так он вам и тут, человек-то, и тут, из од
ной неблагодарности, из одного пасквиля мерзо"
сделает"^
Полученная от далеких предков агрессивность в
временных условиях мировой цивилизации способ
уничтожить все живое на Земле. Но и приспособле
ческое действие содержит в себе элементы нераи
нального. "Нерациональное как противоположнс
рациональному существует не где-то вне человече
деятельности, а в ней самой как ее момент и
дукт", - писал философ П. В. Копнин^.
Разумность человеческого поведения определяет
конечном счете тем, насколько оно способствует бл"
состоянию и развитию личности и общества. Рац
нальная деятельность в разумно организован
обществе носит адаптивный характер. Действия "
думные, противоречащие глубинным интересам че
века и общества, по своей сути неадаптивны. Это, '
сказать, объективный признак рационализма. Но
далеко не всегда совпадает с пониманием разумно
действующими лицами и общественными, в том чис
и законодательными, институциями. Люди часто 01
баются в своих намерениях; стремятся к хорошей ;
ни, а причиняют вред обществу и себе лично. О пр
воречивости внутреннего мира человека писали
первые апостольп "Ибо не понимаю, что делаю; по'
что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то дела
"Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, котороп
хочу, делаю". (Послание Павла к римлянам, 7:15,
Любая форма деятельности - легальная и проти"
конная - может быть рациональной, адаптивной, и 1
рациональной, дезадаптивной. Корыстная эконом"
' Достоевский Ф. М. Записки из подполья // Собр.
В 15 т.-М" 1989. -Т. 4,- С. 473.
" Копнин П. В. Диалектика как логика познания.
1973. - С. 123.
^ая преступность, совершаемая без насилия, отличается,
как правило, приспособительской мотивацией, а
дгрессивная - деструктивной, нерациональной. Непродуктивная
ориентация корыстолюбцев нередко сочетается
с садистскими и деструктивными наклонностями'.
Экспериментально доказано, что "развитие человеческой
деятельности, ее движение, не может быть
ронято в рамках постулата сообразности, утверждающего
адаптивную направленность психических процессов
и поведенческих актов субъекта..., деятельности
свойственно особое качество, которое состоит в ее способности
переходить за пределы приспособления"^
Вместе с тем нельзя отрицать, что, наряду с противоправными
проявлениями обычных типов человеческой
деятельности, всегда запрещаются под страхом
суровых наказаний поступки, направленные "против
существенных фундаментальных тенденций человеческой
жизни" и ее вечных ценностей: умышленные
убийства, геноцид, пиратство, терроризм и пр. Именно
такая преступная деятельность признается самостоятельным
видом человеческой активности. М. С. Ошеров
называет подобные преступления абсолютными,
упоминаемыми во всех памятниках права многих
народов^.
Таким образом, отвечая на поставленный выше вопрос
о природе преступной деятельности, можно утверждать,
что она разделяется на две категории: 1
...Закладка в соц.сетях
