Жанр: Классика
Предсказание
...так, принц, - спросил один из них, остановившись в десяти шагах от костра и
печально скрестив руки на груди, - что вы скажете о происшедшем?
- Не знаю даже, что вам сказать в ответ, мой кузен, - ответил тот, кого назвали
принцем, - но зато я знаю, так как повидал множество смертей, постигших человеческие
существа, присутствовал при агониях всех видов, десятки раз слышал предсмертные хрипы
уходящих из жизни, - так вот, господин адмирал, еще никогда ни смерть храброго
противника, ни смерть женщины, ни смерть ребенка не производили на меня такого
впечатления, какое я ощутил в тот миг, когда эта душа рассталась с нашей землей.
- А я, сударь, - проговорил адмирал, которого нельзя было заподозрить в отсутствии
храбрости, - почувствовал, как меня охватил неописуемый страх; я почувствовал, что стою на
месте приговоренного и кровь у меня застывает в жилах. Одним словом, мой кузен, - добавил
адмирал, взяв принца за запястье, - я испугался.
- Испугались, господин адмирал? - поразился принц, глядя на Колиньи. - Вы сказали,
что испугались, или я ослышался?
- Я сказал именно то, что вы услышали. Да, я испугался, да, по жилам моим прошел
ледяной холод, как бы порождая у меня в душе мрачное предчувствие близкого конца. Кузен, я
уверен, что тоже умру насильственной смертью.
- Что ж, дайте руку, господин адмирал, ибо и мне предсказали, что я паду от руки
убийцы.
Воцарилось молчание.
Оба стояли прямо и неподвижно, по ним пробегали красноватые пятна, - последние
отблески угасающего костра.
Принц де Конде, казалось, погрузился в меланхолическое раздумье.
Адмирал Колиньи тоже задумался.
Внезапно перед ним появился человек высокого роста, закутавшийся в широкий плащ,
причем они, поглощенные собственными мыслями, даже не услышали его шагов.
- Кто идет? - одновременно произнесли оба, машинально схватившись за шпаги.
- Тот человек, - ответил незнакомец, - кого вы, господин адмирал, вчера вечером
удостоили чести побеседовать с ним и кто, вероятно, был бы убит у ваших дверей, если бы на
помощь не пришел монсеньер.
И, проговорив все это, он снял шляпу с широкими полями и поклонился адмиралу, а затем
обернулся к принцу де Конде и поклонился еще ниже.
Принц и адмирал поклонились в ответ.
- Барон де ла Реноди! - воскликнули они оба.
Ла Реноди высвободил руку из-под плаща и быстро протянул ее адмиралу.
Но, каким бы быстрым ни было это движение, его опередила третья рука.
Это была рука принца де Конде.
- Вы заблуждаетесь, отец мой, - обратился он к адмиралу, - нас трое.
- Неужели это правда, сын мой? - с радостью воскликнул адмирал.
При свете гаснущего костра они увидели группу людей, суетившихся где-то поодаль.
- А, - заметил адмирал, - вот вам и господин де Муши со своими людьми. Пойдемте
прочь, друзья, и навсегда запомним то, что мы увидели, и то, в чем мы поклялись.
Свет догорающего костра помог трем заговорщикам увидеть г-на де Муши, а г-ну де
Муши - увидеть их, однако он не узнал никого из них, так как они были плотно закутаны в
плащи.
Он приказал своим людям подойти к подозрительной; группе.
Но пламя, как будто ждавшее этого приказа, чтобы исчезнуть, вдруг погасло, и площадь
погрузилась в глубочайший мрак.
И, скрывшись в нем, три будущих руководителя протестантской реформы, которые по
очереди падут жертвами принятой на себя клятвы, удалились.
КОММЕНТАРИИ
Повесть "Предсказание" ("L'Horoscope") посвящена кануну Религиозных войн во
Франции (различные историки по-разному датируют их длительность: начало относят к 1560
или 1562 гг., завершение - к 1594 или 1598 гг.), в течение более чем тридцати лет
опустошавших Францию и унесших десятки, если не сотни тысяч жизней, в том числе жизни
большинства героев этой повести. Отсюда несколько мрачноватый, несмотря на блестящий
юмор автора, колорит этого произведения: французский читатель знал, что все страшные
предсказания сбудутся, что судьба почти всех персонажей окажется печальной, что завязка
трагедии уже произошла и развязка ее, хотя и лежащая за пределами повести, этому читателю
известна. Почти все главные герои "Предсказания" - реальные исторические лица, хотя
характеры их, некоторые действия, а кое-где и имена являются плодом фантазии Дюма.
Время действия - июнь - декабрь 1559 г.
Первое французское издание: Paris, Cadot, 8vo, 3 v., 1858.
Перевод, выполненный по тексту: Paris, Michel Levy freres, 12mo, 1860, сверен Г.Адлером
с этим же изданием.
Это первая публикация повести на русском языке.
Ярмарка Ланди (ст.-фр. "объявленная") - устраивалась ежегодно близ аббатства
Сен-Дени под Парижем от дня святого Варнавы до дня святого Иоанна Крестителя (11 - 24
июня).
Площадь Сент-Женевьев - расположенная в левобережной части Парижа, названа по
церкви, посвященной святой Женевьеве (422 - 512), небесной покровительнице Парижа, по
молитве которой в 451 г. этот город, называвшийся тогда Лютецией, был спасен от нашествия
гуннов. Эта церковь была построена в 510 г., неоднократно перестраивалась; ныне от
собственно церкви сохранились башня и базилика, построенные в XIV в., остальные постройки
воздвигнуты для учрежденного на месте этой церкви в 1796 г. лицея Генриха IV. Новая,
большая церковь святой Женевьевы была поставлена на одноименной площади в 1758 - 1789
гг., но уже в 1790 г. превращена в Храм славы, или Пантеон, предназначенный для захоронения
великих людей. Наполеон снова превратил его в церковь святой Женевьевы, однако в 1875 г.
она опять стала усыпальницей, а площадь Сент-Женевьев - площадью Пантеона.
Улица Сен-Жак - радиальная магистраль левобережной части Парижа; ведет от Сены к
югу и вливается за бывшими городскими укреплениями в предместье Сен-Жак; известна еще до
римского завоевания как дорога в Южную Галлию; постепенно удлинялась по мере расширения
южной части Парижа; на ней в средние века было много церквей, особняков, учебных
заведений; часть этих зданий сохранилась до настоящего времени.
... значит, не будут выносить раку святой Женевьевы ... - Рака (большой ларец, или
саркофаг) с мощами святой Женевьевы хранилась в то время в церкви святой Женевьевы; ныне
она находится в церкви Сент-Этьенн-дю-Мон (святого Этьенна-на-Горке).
... губительное сражение, подобное тому, что произошло при Сен-Кан-тене ... - На
последнем этапе Итальянских войн король Испании Филипп II (см. примеч. к с. 314) вторгся во
Францию с севера, из Испанских Нидерландов и нанес французской армии поражение в 1557 г.
при Сен-Кантене, городе на реке Сомма (ныне - в департаменте Эн); в плен попало ок. 4 000
французов, в т.ч. главнокомандующий, коннетабль (см. примеч. к с. 425) Анн де Монморанси
(1493 - 1567; маршал Франции с 1532 г., коннетабль с 1538 г., герцоге 1551 г.).
... великое множество народа, заполнившее площадь перед старинным аббатством ... -
Аббатство было закрыто в 1793 г. и более не восстанавливалось; с 1804 г. по 1875 г.
Сент-Женевьев была приходской церковью.
... не имели при себе ни протазанов, ни мушкетов. - Протазан - копье с длинным
плоским наконечником, в XVI-XVII вв. боевое оружие, в XVIII в.. - церемониальное. Мушкет
- здесь, по всей видимости, в собственном смысле: длинноствольное ружье с фитильным
замком и широким граненым прикладом, позволяющим прижимать его к плечу (у
предшественника мушкета - аркебузы - был прямой или изогнутый приклад, который при
стрельбе клали на плечо или зажимали под мышкой), появившееся как раз в сер. XVI в.; в
широком смысле мушкетом называют старинное ружье вообще, в т.ч. и с кремневым замком.
... как раз в этом году изобрели рыдваны ... - Рыдваны - большие кареты с жесткой
подвеской, предназначенные для перевозки людей (в отличие от грузовых телег и т.п.);
действительно появились лишь в середине XVI в.
... школяры четырех наций... - "Нациями" в средневековых университетах назывались
студенческие землячества. В Парижском университете с XIII в. было четыре нации -
французская (студенты не из Франции в целом, а из Иль-де-Франса, исторической области
вокруг Парижа), пикардийская (Пикардия - историческая область на севере Франции),
нормандская (Нормандия - историческая область на северо-западе Франции) и английская; в
XV в., во время войны с Англией, английская "нация" была упразднена и заменена на
немецкую. Студенты из других стран и регионов приписывались к указанным четырем; так,
шотландцы до XV в. входили в английскую нацию, а после - в нормандскую, итальянцы -
сначала во французскую, потом в немецкую.
... Перехожу к вопросам этимологии, словно я ни много ни мало член Академии надписей
и изящной словесности. - Академия надписей и изящной словесности основана во Франции в
1663 г.; объединяет специалистов по истории и восточной, античной и средневековой
филологии; с 1795 г. входит как отделение наряду с Академией наук (естественных),
Академией изящных искусств и др. в Институт Франции - аналог нашей Академии наук.
...Во времена Карла Великого, короля-тевтона, сделавшего своей столицей Ахен ... - От
времен Карла Великого (см. примеч. к с. 32) до сер. XIV в. столицей Германского королевства и
второй столицей Священной Римской империи (первая, естественно, Рим) был Ахен (ныне - в
ФРГ, в земле Северный Рейн - Вестфалия, близ границы с Нидерландами).
По-французски Ахен именуется Экс-ла-Шапель (Aix-la-Chapelle), т.е. Экс-Капелла, в
честь одного из самых известных строений раннего средневековья - восьмиугольной
трехъярусной дворцовой капеллы, воздвигнутой по повелению и при активном участии Карла
Великого ок. 796 - 805 гг. мастером Эйдом из Меца; эта капелла, посреди которой стоял
императорский трон, была не только местом коронации германских королей (как императоры
они короновались - чаще всего, хотя и не обязательно - в соборе Святого Петра в Риме), но и
как бы средоточием власти королей-императоров. Тевтоны - германские племена в античные
времена. В средневековой латыни, а также в поэтическом словоупотреблении нового времени
тевтонами называли германцев вообще. Карл Великий был германцем, выходцем из народа
восточных франков; их этноним сохранился в названии исторической области Франкония
(приблизительно соответствует нынешней земле Гессен в ФРГ) и города Франкфурт (букв,
"франкский брод").
... Карл Лысый перенес эти реликвии из Алена в Париж ... - Карл II Лысый - см.
примеч. к с. 39.
... на ярмарочном поле, простиравшемся вблизи бульвара Сен-Дени. - Имеется в виду
территория вблизи селений Ла Шапель и Обервилье, на которой с 629 г. размещалась ярмарка
Ланди (у дома №28 по улице Ла Шапель на северной окраине современного Парижа). После
случившихся на ярмарке беспорядков, в 1644 г., она была перенесена оттуда в Сен-Дени.
... Парижский епископ ... перенес праздник ланди на равнину Сен-Дени. - До 1622 г.
Парижская епархия была викариатом (т.е. епархией, имеющей своего главу, но подчиненной
архиерею более высокого ранга - архиепископу, митрополиту, патриарху) архиепископства
Сансского (Сане - город во Франции к юго-востоку от Парижа, ныне в департаменте Йонна).
В 1551 - 1565 гг. епископом Парижским был Эсташ дю Белле (нач. XVI в. - 1565).
... духовенство Сен-Дени утверждало, будто только оно обладает правом благословлять
на своих землях ... - Аббатство святого Дионисия (Сен-Дени), небесного покровителя
Франции, находящееся к северу от Парижа, в возникшем вокруг него одноименном городке
вблизи Сены, являлось вассалом короны, королевским аббатством; в церкви Сен-Дени
находится усыпальница французских королей, там хранились королевская казна и
национальное знамя Франции - орифламма; духовенство Сен-Дени пользовалось особыми
привилегиями.
... подало в парламент иск на епископа как на узурпатора. - Парламентами во Франции
времен средневековья и начала нового времени назывались не законодательные органы, а
королевские суды. Верховным судом являлся Парижский парламент. Первоначально, с XIII в.,
он представлял собой заседание королевского совета в полном составе для разбора судебных
дел; с XIV в. становится постоянным органом и среди его советников все большее место
занимают легисты - знатоки римского права, обычно выходцы из буржуазии. В XV в. они
практически полностью вытесняют из парламентов высшую знать. Советники парламентов,
особенно Парижского, составляли особую социальную категорию, т.н. "дворянство мантии"
(подразумевается - судейской), пользующееся дворянскими привилегиями, но считавшееся
ниже старого родового дворянства - "дворянства шпаги" и являвшееся как бы верхушкой
буржуазии, выходцами из которой были в большинстве эти т.н. "рыцари закона". С XV в. в
обычай входит система продажи судейских должностей; это превращало юристов в замкнутую
корпорацию, а должности эти становились как бы неотчуждаемой личной собственностью, что
делало их обладателей независимыми от правительства. В новое время, в XVI-XVIII вв.,
парламенты, особенно в критические периоды, неоднократно противились монархам, признавая
в судебном порядке те или иные их распоряжения незаконными. Парламенты были упразднены
во время Французской революции в 1790 г.
... Прерогативы, ставшие предметом спора, унаследовал ректор Парижского университета
... - Около 1127 г. в Париже возникла епископская школа при соборе Парижской Богоматери,
где читали лекции известные богословы. Кроме того, там же в те времена то возникали, то
распадались школы, организуемые более или менее популярными преподавателями. Эти школы
не имели постоянных помещений, и занятия нередко проходили под открытым небом.
Парижский университет как самоуправляющаяся корпорация профессоров и студентов
образовался в 1200 г., а устав его был утвержден в 1215 г. Университет имел три высших
факультета - теологии, права и медицины, и один низший, подготовительный - т.н.
факультет свободных искусств, самый многочисленный. Факультеты возглавлялись лицами,
избранными общим собранием профессоров и студентов факультета. Три высших факультета
возглавлялись деканами, факультет свободных искусств - ректором. Последний являлся также
руководителем всей университетской корпорации, хотя формальным главой университета был
его канцлер, занимавший пост не по избранию или назначению, а по должности архидиакона
собора Парижской Богоматери.
... для всех его коллежей ... - Поскольку средневековые университеты не имели особых
помещений, со второй пол. XIII в. на благочестивые пожертвования стали создаваться
общежития для студентов и профессоров - коллегии (лат. collegium - фр. college),
представлявшие собой автономные общины со своим уставом, В коллежах не только жили: там
же протекала вся университетская деятельность, включая занятия.
... переодетые мальчиками все обитательницы Валь-д'Амура, Шо-Гайяра, улицы
Фруа-Мантель ... - Обычай переодеваться в мужскую одежду был весьма распространен
среди девиц легкого поведения в XVI в. Этому есть два объяснения. Первое высказывалось
проповедниками-моралистами еще в описываемое время: гомосексуализм ("нечестивое
предложение", как говорили в те времена) настолько распространился, что проститутки
вынуждены были одеваться в мужское платье, дабы привлечь клиентов. Второе объяснение
принадлежит современным историкам нравов: в XVI в. женщина из мало-мальски
привилегированного слоя (дворянство и даже богатое бюргерство) могла выходить на улицу
лишь в сопровождении домашних: супруга, матери, служанки и т.п. и показываться на людях с
мужчиной только из числа близких родственников: мужа, отца, брата и т.п., поэтому не
отличавшиеся строгостью нравов дамы из высшего и среднего общества переодевались в
мужскую одежду, чтобы без помех предаваться сомнительным приключениям, и этот обычай
заимствовали у них жрицы любви.
... напоминавшая великое переселение народов в четвертом столетии ... - См. примеч. к
с. 30.
... Сто рук надо иметь, как у Бриарея ... - Бриарей - в греческой мифологии сын бога
неба Урана и богини земли Геи, чудовищное существо с пятьюдесятью головами и сотней рук.
... разыгрывалась пятая глава "Гаргантюа". - "Гаргантюа и Пантагрюэль" (первое изд.
1532 г.; книга дописывалась до 1553 г. и осталась незаконченной) - сатирический,
юмористический, фантастический и философский роман Рабле о приключениях великанов
Гаргантюа и его сына Пантагрюэля, их друзей и близких; замечательнейший памятник
литературы французского Возрождения. В пятой главе первой книги этого романа описываются
застольные разговоры на пиру у короля Грангузье, причем пир этот задан по поводу рождения у
него сына и наследника - Гаргантюа.
... Рабле, кюре из Мёдона, пишет "Гаргантюа" ... - Кюре - во Франции приходский
священник. Франсуа Рабле (1494 - 1553), принявший в молодости духовный сан, подвергался
нападкам церкви за вольнодумство, каялся, снова вступал в конфликт с церковью и т.д. В 1543
г. он получил право пользоваться церковными доходами от прихода в городе Мёдон близ
Версаля, хотя фактически священнических обязанностей не исполнял.
... Брантом, аббат из Бурдея, пишет "Галантных дам"! - Пьер де Бурдей, сьёр де Брантом
(1540 - 1614), дворянин, придворный французских королей, мирянин (он был т.н. "светским
аббатом", т.е. имел право назначать священников в своем поместье Бурдей - титулы автора
"Галантных дам" произведены от городка Брантом и местечка Бурдей в тогдашнем графстве
Перигор, ныне в департаменте Дордонь, - и пользоваться определенной долей церковных
доходов), прославился книгой жизнеописаний своих современников и двумя трактатами:
"Трактат о дуэлях" и "Галантные дамы". Последний (опубликован много позднее смерти
Брантома, в 1666 г.) представлял собой пародийное наукообразное сочинение с рассуждениями
о любви и многочисленными примерами весьма рискованного свойства.
... поскольку речь шла о подобии сатурналий ... - Сатурналии - один из самых
популярных римских праздников, который был посвящен Сатурну (римское божество с
неясными функциями, в III в. до н.э. отождествлен с греческим богом Кроносом); учрежден
либо в сер. VII в. до н.э., либо в 497 г. до н.э.; празднование начиналось 17 декабря.
Первоначальный характер празднества неизвестен. В 217 г. до н.э. праздник был реформирован
и приобрел всенародный веселый характер в знак воспоминания о "золотом веке" всеобщего
равенства и изобилия, существовавших, по поверьям, до того как Зевс (рим. Юпитер) сверг
своего отца Кроноса (рим. Сатурна). На нем устраивались публичные угощения, пиры, как бы
возрождалось указанное всеобщее равенство: рабы на время Сатурналий получали свободу, а
господа прислуживали им за трапезой. Древние сатурналии отмечались один день, с 217 г. до
н.э. - три дня, в императорскую эпоху - неделю. Слово "сатурналии" приобрело также
переносный смысл: веселое празднество, во время которого отменяется привычный распорядок,
упраздняются социальные запреты; так, в данном случае студенты, в описываемую эпоху
причислявшиеся к духовенству, демонстративно надевают шпаги, разрешенные лишь
дворянскому сословию.
Ордонанс - во Франции XII-XIX вв. королевский указ, издаваемый (в отличие от эдикта
- см. примеч. к с. 396) "с совета и согласия", как указывалось в средние века, коллегиального
совещательного органа - парламента, королевского совета.
... появившись перед Шатле, она испустила такие возгласы проклятий ... - Шатле -
воздвигнутая в XII в. крепость для защиты моста Менял через правый рукав Сены между
правым ее берегом и островом Сите; крепость состояла из двух комплексов - Малый Шатле на
Сите и Большой Шатле на правом берегу (здесь имеется в виду последний, ибо, как явствует из
текста, процессия движется из Латинского - Университетского - квартала по улице Сен-Жак
в направлении улицы Сен-Дени, а в этом случае она должна пересечь левый рукав Сены по
Малому мосту, пройти через Сите и через мост Нотр-Дам выйти на правый берег справа от
Большого Шатле; Малый Шатле останется в стороне). С XVI в. Большой Шатле служил
тюрьмой и одновременно резиденцией Парижского уголовного суда первой инстанции. В 1808
г. Наполеон приказал разрушить Шатле и на месте Большого Шатле воздвигнуть колонну в
честь своих побед. Сегодня на месте старой крепости - площадь Шатле, приобретшая
современный вид во второй пол. XIX в.: с указанной колонной, фонтаном Шатле и двумя
театрами - Городским и Шатле (самым большим театром в Париже).
Улица Сен-Дени - радиальная магистраль северной части Парижа; ведет от правого
берега Сены на север; существует с VIII в.; проложена на месте древней римской дороги в
северные города Галлии; приобрела большое значение с развитием города Сен-Дени и
одноименного аббатства.
... кто двадцать лет тому назад побывал на ярмарке в Бокере ... - Бокер - город на юге
Франции в департаменте Гар, к юго-западу от Авиньона. Ярмарка в Бокере было учреждена в
1271 г. графом Тулузским Раймондом VI (1156 - 1222; граф с 1194 г.); проводилась с 22 по 27
июля каждого года; размещалась как в центре города, так и вне его, на равнине у берега Роны.
... десять лет тому назад на празднествах в балаганах Сен-Жерменской ярмарки... -
Имеется в виду Сен-Жерменская ярмарка - торговый комплекс в Париже, открывшийся в 1176
г. на территории современного Сен-Жерменского предместья, на землях аббатства
Сен-Жермен-де-Пре; представляла собой правильно распланированную территорию с большим
количеством лавок; сыграла известную роль в истории французского театра, т.к. многие
известные труппы давали на ней свои представления; открывалась ежегодно 3 февраля; время
ее наибольшей популярности - 1585 - 1785 гг.; в первой половине XIX в. была закрыта.
... ярмарку Ланди, которой и в наши дни славится супрефектура Сены ... - Департамент
Сена, в котором расположен Париж, делился на три округа, в т.ч. собственно Париж, округ
Сена, включающий коммуну Сен-Дени, и округ Со; последние два округа возглавлялись
супрефектами.
... нигде никогда не было подобной роскоши, страсть к которой охватила все общество
сверху донизу, несмотря на то что начиная с 1543 года французские короли от Франциска I
вплоть до Генриха IVиздали двадцать законов против нее... - Франциск 1 - см. примеч. к с.
184. Генрих IV Бурбон (1533 - 1610) - король Наварры (Генрих I) с 1562 г., король Франции
(первый из династии Бурбонов) с 1589 г. (фактически - с 1594 г.). Законы против роскоши
издавались еще задолго до XVI в. Стремление властей заставить сограждан соблюдать меру и
приличия в одежде, пище, украшениях и т.п., вести скромный образ жизни проявлялось уже в
Древнем Риме, где и республиканские органы управления, и императоры запрещали, например,
ношение шелковых тканей. В средние века подобные законы приобрели социальный смысл:
так, ношение бархата разрешалось только знатным дамам, но отнюдь не горожанкам, в
зависимости от титула определялась длина шлейфа, жены богатых купцов имели право носить
нашейную цепь, опускающуюся на грудь, тогда как супруги купцов помельче - только до
ключиц, цеховым мастерам разрешалось носить перстни, а подмастерьям - запрещалось и т.д.,
и т.п. Подобные распоряжения и носили название законов против роскоши. Следует отметить,
что, несмотря на кары за нарушения этих законов - от штрафов до тюремного заключения, -
соблюдались они весьма редко.
... Открытие Нового Света Колумбом и Америго Веспуччи ... - Колумб - см. примеч. к
с. 141. Америго Веспуччи - см. примеч. к с. 142.
... экспедиции Фернандо Кортеса и Писарро в сказочное королевство Катай, о
существовании которого заявлял еще Марко Поло... - Фернандо Кортес - см. примеч. к с.
257.
Писарро, Франсиско (1470/1475 - 1541) - испанский конкистадор (конкистой - исп.
"завоевание" - в исторической науке называют завоевание Испанией Нового Света). В 1532 г.
с отрядом, в котором было всего 130 человек и 57 лошадей, он захватил индейское государство
Тауантинсуйу (букв. "Страна четырех сторон света"; по титулу правителя - верховный инка
- именуется иногда в литературе государство инков), завладев территориями нынешних
Эквадора, Перу, Боливии и Северного Чили с населением 6 - 8 миллионов человек. Марко
Поло - см. примеч. к с. 255.
... добрались до усыпальницы королей ... - В монастырской церкви аббатства Сен-Дени
производились захоронения французских монархов: с 638 г. спорадически, с 996 г. постоянно;
всего там похоронено 46 королей, 32 королевы, 63 принца и принцессы и 10 высших
придворных. В 1793 г. во время Французской революции надгробия были снесены, останки
покойных сброшены в яму; в 1817 г., в период Реставрации, церковный некрополь был
восстановлен, останки захоронены заново, надгробные памятники отреставрированы. В 1846 г.
некрополь в Сен-Дени объявлен мемориалом, находящимся под государственной опекой, сама
церковь остается в ведении монастыря и является доныне действующей и одной из двух
приходских в городе Сен-Дени.
... Взору Боккаччо следовало бы пронзить лазурный ковер небес и любовно разглядеть
этот гигантский "Декамерон". - В 1348-1351 гг. Боккаччо (см. примеч. к с. 142) написал
"Декамерон". Рамочный сюжет этого произведения таков: на вилле близ Флоренции
встречаются пять прекрасных благородных юношей и пять прекрасных благородных девушек,
бежавших из Флоренции от эпидемии чумы 1348 г.; среди восхитительной природы они ведут
приятный образ жизни: беседуют, читают стихи и ежедневно в течение десяти дней
("Декамерон" по-гречески - "Десятиднев") каждый из десяти участников этого развлечения
рассказывает по одной новелле. Эти сто рассказов - романтических, лирических, героических,
сатирических, эротических - и составляют основное содержание "Декамерона".
... сверкавший подобно деревне на берегу Арно ... - Арно - см. примеч. к с. 141.
... походил на один из пейзажей Тенирса, служащий фоном для фламандской
кермессы. - Тенирс, Давид (1610 - 1690) - фламандский художник, автор пейзажей и
жанровых сцен. Кермесса - ярмарка с увеселениями.
Гугенот (от нем. eidgenossen, швейц. диалект, eidguen - "давшие совместную клятву") -
во Франции XVI в. протестант-кальвинист. Реформационные идеи проникли во Францию в 20-е
гг. XVI в. первоначально в форме учени
...Закладка в соц.сетях
