Жанр: Научная фантастика
Мы, боги
... дельфинов к острову, он устроил их на
волшебном острове и дал им развитую духовность.
В следующие дни медиум и рассказчик действовали совместно. Первая получала
информацию свыше, второй распространял ее внизу. Рассказчик улучшал свою космогонию.
Паре основателей, пытавшихся найти потерянный рай, бог дал идею двух богов-близнецов,
враждующих между собой. Он представил борьбу между поклонниками Луны и Солнца.
Первые находятся во власти лжи и иллюзий (поскольку Луна лишь отражает свет Солнца), а
вторые привержены истине (поскольку Солнце является настоящим источником всех энергий).
Он рассказал о битве сил тьмы с силами света, хороших с плохими, простой, но всегда
действующей двойственности.
Королева дельфинов запомнила все, что говорил ей бог, но когда пересказывала это,
добавляла собственные интерпретации. Поэтому, когда окружавшие ее трупы начали издавать
невыносимую вонь, королева придумала ритуал, согласно которому останки нужно было
освобождать от внутренностей и плотно оборачивать тканью, чтобы воздух не проникал внутрь.
Идея двух богов-близнецов распространилась среди людей-скарабеев, которые
адаптировали ее к собственным легендам, добавили множество духов и местных обычаев. Через
некоторое время уже существовала прочная и сложная религия скарабеев. Рассказчик умер, и
люди-скарабеи забыли его и считали, что их религия всегда была такой. Но в то время как
люди-скарабеи увеличивали свой пантеон, люди-дельфины шли в противоположном
направлении, упрощая свою религию, чтобы прийти к концепции единого общего бога.
Параллельно появились первые проявления расизма в их отношении.
Детей-дельфинов безо всякой причины колотили дети-скарабеи, и нередко просто из
зависти скарабеи грабили лавки людей-дельфинов.
Однако влияние людей-дельфинов принесло свои плоды. Кроме создания пирамид и
изобретения религии, они подсказали идею строительства портового города, куда стали
приплывать все больше иностранных кораблей. Они также подтолкнули их на строительство
библиотеки, где в книгах резюмировали свои знания. После библиотеки появились школы, где
детей учили писать, читать и считать с самого раннего возраста. Потом появились учебные
заведения для взрослых, в которых преподавали географию, астрономию и историю.
Наконец, люди-дельфины подтолкнули людей-скарабеев к морским и наземным
экспедициям.
Идея была не без тайного умысла: они надеялись таким образом найти уцелевших с
девяти кораблей, которые поплыли другим путем. Действительно, в ходе поисков в пустыне
обнаружились бродячие племена людей-дельфинов, которые уже долго ходили от оазиса к
оазису. Они снова воссоединились, и "пустынники" пришли в восторг от того, что спасшимся с
острова Спокойствия удалось построить свои города на побережье. Как бы ни расходилась их
судьба, все представители племени хранили в памяти два события, отметивших их народ:
бегство от людей-крыс и великий потоп, заставивший покинуть остров.
Однако люди-скарабеи требовали от дельфинов все больше и больше. Они завидовали их
знаниям и чем больше узнавали, тем больше казалось им, люди-дельфины от них что-то
скрывают. Узнав о существовании медиума, они захотели приобщиться к тайнам пирамиды и
потребовали, чтобы каста священников людей-скарабеев тоже участвовала в общении с богом.
Затем они потребовали от людей-дельфинов передачи самых сложных знаний. И эту просьбу
удовлетворили. Так появилась не каста, а группа эрудированных людей-скарабеев, которая
постепенно возвысилась над священниками, крестьянами и военными старого поколения.
Чтобы усилить свою власть над остальными, они придумали новую концепцию: монархию.
Опираясь на себе подобных и с помощью людей-дельфинов, их начальник провозгласил себя
царем - сыном Солнца. Он ввел налог для финансирования армии, создал запасы продуктов
для царских нужд, начал строительство серии крупных монументов.
В царстве было уже свыше двадцати больших городов.
Сильная страна, постоянный прогресс, расцвет культуры, государственная религия, все
это сделало обиталище людей-скарабеев политической и экономической сверхдержавой.
Крысы
Ведомые молнией разведчики людей-крыс сделали однажды удивительное открытие:
деревня женщин, только женщин. Они долго наблюдали за элегантными амазонками, такими
красивыми и спортивными. Некоторые резвились голыми в реке, натирая друг друга мыльными
травами и со смехом брызгаясь. Другие верхом на лошадях тренировались в преодолении
препятствий или стрельбе из лука. Обойдя деревню, разведчики в конце концов нашли
несколько мужчин, которые готовили пищу, вязали, шили или музицировали.
Они все еще были потрясены, когда пришли на базу. Рассказ удивил начальника,
высокого мужчину с украшением из шкуры черной крысы.
- Эти женщины относятся к категории "менее сильных" или "более сильных", чем
мы? - спросил он.
Разведчики были единодушны:
- Менее сильных.
Тогда вождь объявил, что видел во сне, как они нападут на женщин.
Люди-крысы распределили оружие. Их войска пришли в движение, чтобы расположиться
на вершинах холмов, окружающих деревню женщин.
Первый сигнал, имитирующий птичий свист, предупредил всех о готовности. После
второго копья полетели через защитную стену городка женщин-ос.
Острия ударились где попало. Крики, кровь, тела, волосы плавали среди разорванной
одежды в покрасневшем внутреннем озере. На лицах было непонимание, когда упала вторая
волна копий.
Амазонки собрались и побежали к хранилищу, где были сложены луки. Женщина с
длинными светлыми волосами отдавала команды. Воительницы собрались вокруг начальницы,
а потом, прячась за стеной, начали стрелять в нападающих. Благодаря новым лукам с двойной
тетивой они убили несколько десятков врагов, но люди-крысы собрались для очередной атаки.
Новый град копий. Когда "фрукт показался созревшим", вождь крыс подал третий сигнал.
Люди-крысы бросились вперед, чтобы выбить тараном входные ворота. Их остановили точные
выстрелы из луков. Другие воины заняли места погибших и, укрывшись за щитами, наконец
вышибли городские ворота.
Новый сигнал, и сотня всадников выскочила из оврага и с криками понеслась вперед. Но
амазонки уже были на конях, и две кавалерии столкнулись перед входом в город. Бой быстро
показал преимущество женщин-ос. Они были не сильнее, но быстрее. Их искусство верховой
езды и обращение с лошадью помогало наездницам избежать ударов сабель и копий. После
стлкновения лоб в лоб люди-крысы побежали врассыпную. Амазонки преследовали их. Страх
теперь оказался в другом лагере. Люди-крысы отступили перед удивительными женщинами.
Тогда вождь крыс решает сам возглавить новую атаку. Кавалеристы садятся на лошадей и
выстраиваются в боевые порядки. Многие всадники убиты рядом с первой линией обороны.
Женщины стреляют в упор. Потом начинается рукопашная, и снова амазонки берут верх. Они
визжат, кусаются, вырывают клочья волос, бьют между ног. У них маленькие отравленные
кинжалы в ножнах, прикрепленных на икрах. Удивленные таким неожиданным отпором и
решительностью этих фурий, люди-крысы дерутся в этот раз хуже, чем обычно. Привыкшие к
тому, что их женщины остаются на земле в глубине пещер, они с трудом представляли себе, что
это отродье может так сопротивляться. В глубине души вождь крыс проклинал разведчиков,
которые недооценили противника.
Обнажив меч, он бросился на группу амазонок и начал рубить их. Вождь женщин-ос дала
ему отпор и рассекла лоб стрелой, от чего тот потерял сознание.
Амазонки издали победный клич, а мужчины унесли своего вождя с крысиным
украшением на голове.
Женщины-осы похоронили убитых, помогли раненым, а потом устроили праздник.
В лагере крыс бешенство взяло верх над разочарованием от поражения. Путая амазонок со
своими подругами в общем отвращении к женскому полу, поверженные мужчины избили
последних безо всякой причины.
Придя в себя, вождь людей-крыс оказался чрезвычайно мстительным. Он решил, что его
войска не только проявили недостаток отваги, но и оказались трусливыми, отступив перед
женщинами. Чтобы подбодрить их, он придумал "уничтожение каждого десятого". При всяком
поражении он будет казнить каждого десятого случайно выбранного солдата. Так они поймут,
что лучше с честью погибнуть от рук врага, чем быть казненным, как трусу. Так и было
сделано. Затем он приказал бросить на свалку останки несчастных казненных.
Инстинктивно вождь восстановил таким образом принцип отвлечения насилием,
придуманный его знаменитым предком.
- Страх побеждается страхом. Забудьте вашу боязнь амазонок, вы должны бояться
только меня, - заявил он своему народу.
Действительно, после стольких беспричинных жестокостей женщины-осы показались
солдатам не такими страшными, как их вождь. Чтобы придать воинам веры в себя, вождь
бросил их на завоевание других народов, гораздо более слабые. Пленных не убили, а привели с
собой, как скот, чтобы они стали живым щитом перед стрелами амазонок.
Начальник людей-крыс хотел отомстить за вызов, брошенный ему. Он приказал столярам
сделать такие же луки с двойными тетивами и усилил касты военных, дав им новые
привилегии.
Он провозгласил себя царем. И во время пышной церемонии объявил, что отныне вводит
налог для финансирования технически более современной армии.
Война с женщинами-осами грозила затянуться, и король крыс решил построить
временный город, защищенный частоколом. Теперь здесь будет их штаб, и люди-крысы будут
устраивать отсюда набеги.
Как ни парадоксально, но власть царя крыс никогда не была так велика, как после этого
поражения, и никогда его так не уважали.
Затем царь придумал понятия мученика и героя, чтобы прославлять погибших в борьбе с
ужасными женщинами, и оказался пионером пропаганды, без конца описывая эту битву, чтобы
доказать гнусность противника.
Слово "оса" стало ругательством, и они с удовольствием сжигали гнезда этих насекомых,
когда находили их.
Царь не торопился. Он хотел, чтобы победа над женщинами-осами стала блистательной.
Во снах он видел, как их начальница волочит свою длинную шевелюру к его ногам и умоляет
пощадить ее.
100. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: АМАЗОНКИ
Согласно историкуДиодору Сицилийскому, племя женщин, жившее на западе
Северной Африки, устраивало набеги, доходившие до Египта и Малой Азии. В
греческой мифологии также упоминается племя женщин (а-мазос означает лишенная
одной груди, поскольку они ампутировали правую грудь, чтобы лучше стрелять из
лука), жившее на берегах реки Фермодонт на территории современного Кавказа. Они
поддерживали с мужчинами лишь случайные отношения с целью продолжения рода.
По словам историка, у этих женщин не было ни стыда, ни чувства справедливости.
Преемственность у них осуществлялась по женской линии. Если они рожали
мальчиков, то обращали их в рабство. Они были вооружены луками и стрелами с
бронзовыми наконечниками, а также небольшими щитами в форме месяца. Их царица
Лисип-па нападала на все народы, жившие на землях до реки Таис. Она настолько
ненавидела брак и так любила войну, что Афродита приняла брошенный ей вызов и
заставила ее сына влюбиться в мать. Не желая совершить инцест, юноша бросился в
реку и утонул. Чтобы избежать упреков его призрака, Лисиппа привела своих дочерей
на берег Черного моря, где каждая основала свой город - Эфес, Смирну, Сирену и
Ширину. Их потомки, царицы Марпесса, Лампада и Ипполита, расширили свое
влияние до Фракии и Фригии. Когда одна из сестер, Антиопа, была похищена Тесеем,
амазонки напали на Грецию и осадили Афины. Царь Тесей не мог победить их и был
вынужден призвать на помощь Геракла. Битва с амазонками является одним из
двенадцати подвигов Геракла...
Во время Троянской войны по призыву их царицы Пенфесилеи амазонки пришли
на помощь троянцам в борьбе против греческих захватчиков. Пенфесилея была в
конце концов убита в поединке с Ахиллом, но ее последний взгляд заставил его
навсегда влюбиться в свою жертву.
Обнаружены следы чисто женских формирований в элитных частях армий
киммерийцев и скифов. Римляне также впоследствии сталкивались с женскими
поселениями - Намний и Самний, - расположенными недалеко от Везувия.
До наших дней на севере Ирана существуют деревни, населенные
преимущественно женщинами, которые считают себя потомками амазонок.
Эдмонд Уэллс "Энциклопедия относительного и абсолютного знания",
том 5
101. ЖЕСТОКОЕ РАЗОЧАРОВАНИЕ
Зажигается свет, и мы хлопаем глазами как ошалевшие, оторванные от наших народов.
Я не отрываю глаз от богини любви. Меня душит бешенство. Я чувствую себя, как
оскорбленная ученицами Юн Би, только здесь я оскорблен профессором.
Ах, я предпочел бы быть убитым с самого начала, как Жюль Берн. Лучше бы меня
поймали сирены, как Франсиса Разорбака, или убил Атлант, как Эдмонда Уэллса. По крайней
мере, им не нужно терпеть то, что приходится мне. К чему так стараться, создавая сокровище,
чтобы увидеть, как его уничтожают? Или в этом заключается цинизм жизни богов, полюбить
народ, чтобы лучше рассмотреть его гибель?
Был ли я неправ, пытаясь спасти суда с беженцами, несущими ценности, которые казались
мне важными? Или я настолько противоречил мировому порядку, стремясь помочь
эволюционировать небольшой группе людей вдали от варварских нашествий?
Я до сих пор не знаю, что лучше, чем Бог, но я знаю, что хуже, чем дьявол: А-фро-дита.
Она соблазнила меня Раем, а предлагает ад. С очаровательной улыбкой она разрушает все, что я
построил, бросив, что хуже всего, "мне жаль" для успокоения. В эту минуту я ее ненавижу, я ее
проклинаю, я ее знать не хочу. Если это и есть богиня любви... я без колебаний предпочту ей
богиню ненависти. Я чувствую себя чудовищно подавленным. Но потом я беру себя в руки.
Слишком просто было бы сейчас сдаться.
Сперва нужно спасти то, что можно. Бороться до конца. "Пока есть жизнь, есть
надежда", - говорится в пословице.
Пока будет жить хоть один человек-дельфин, он будет передавать свои ценности,
воспоминания, символы. По крайней мере, я попытался внушить это королеве-медиуму.
Нужно успокоиться. Нужно быть эффективным. Спасти людей, чего бы это ни стоило.
Бороться моими средствами бога-ученика. Они не заслужили такого конца. Как бог, их бог, я
должен им помочь.
Я должен успокоиться.
Дышать ровно, закрыть глаза. Поговорить с остальными, как будто все в порядке и ничего
страшного не произошло. Многие ученики поздравляют Мэрилин Монро с ее победой над Пруд
оном. Выигравшие пари уносят тоги, которые отдают проигравшие. Даже самые
пренебрежительные по отношению к женщинам признают достоинства амазонок. Прудон со
своей стороны молчит, не выражая ни сожалений, ни гнева. Честный игрок, он даже подходит
поздравить ее и пожать руку.
Нужно расслабиться.
Необходимо подвести итог в отношении моего народа. У него нет армии, нет города,
люди-дельфины лишь "жильцы", зависящие от настроения хозяев. Я боюсь, что Клеман Адер,
бог людей-скарабеев, взяв у них все, что можно, выбросит их со своей территории. Отныне
люди-дельфины должны постоянно обогащать свой запас знаний, чтобы завоевать свое право
на существование. Они заложники. Присмотревшись, я вижу, что другие люди-дельфины
прижились у других народов. Они передали людям-игуанам Марии Кюри познания в
астрономии, строительстве памятников, астральных путешествиях и медицине. Под их
влиянием, как и люди-скарабеи, они начали строить пирамиды. Людям-собакам Франсуазы мои
дельфины передали знания в области символики и скрытых структур. Людей-быков Оливье они
научили сексуальной свободе и привили вкус к лабиринтам.
Люди-волки Маты Хари научились у них строить суда и парусники с удлиненным
корпусом. А люди-киты Фредди Мейера так хорошо приняли моих дельфинов, что теперь они
вместе обсуждают устройство ирригационных систем и создание правительства и ассамблеи.
Люди-львы Монгольфьера создали благодаря моим подопечным письменность и
искусства, а люди-орлы Рауля Разорбака - алфавит и арифметику.
Мои люди оказались сильнее разбросаны по "Земле 18", чем я представлял. Как управлять
народом, не имеющим своей территории? Я боюсь, что нужно сосредоточиться на тех, кто
живет у людей-скарабеев. Они наиболее многочисленны и располагают, как мне кажется,
лучшими природными условиями.
- Богиня любви обошлась с тобой несправедливо, от замечательного города, который ты
построил на острове, ничего не осталось, - шепчет мне Мата Хари.
Я молчу.
- Наказание Афродиты мне кажется не соответствующим твоей вине. По крайней мере,
она могла бы дать тебе время эвакуировать людей.
А еще вчера вечером мы танцевали, и она шептала мне на ухо, что находит мой народ
очень "продвинутым и симпатичным"...
Я смотрю на Афродиту и вижу, что она тоже смотрит на меня и улыбается мне. Она
советовала мне остерегаться друзей, я бы лучше остерегался ее.
Однако я не могу разозлиться на мою богиню. Она меня околдовала, и что бы она ни
делала, мне кажется, что она относится ко мне с нежностью и заставляет меня страдать для
моего же блага. Может быть, под ее властью я стану мазохистом? Нет, или тогда альпинистом,
упрямо лезущим на опасную вершину, вместо того, чтобы сесть в вертолет. Все спортсмены
любят причинять себе боль. Бежать марафон - это каторга, поднимать тяжести -
бессмысленное страдание. Пытаться понравиться богине любви...
- Какая она все-таки стерва, - шепчет Сара Бер-нар, - то, что она с тобой сделала,
несправедливо.
И я удивляюсь тому, что отвечаю самым нейтральным голосом:
- Она просто применила правила игры.
- Ну да, послав тебе катастрофу, чтобы уничтожить...
- Если хочешь, я тебе помогу, - говорит Мата Хари. - У меня уже есть несколько
людей-дельфинов, но если другим нужна помощь, отправь их мне, я их защищу и дам землю.
Мата Хариспасла мне жизнь, когда я перебирался через голубой поток. Она всегда
помогала в трудную минуту. Однако сам не знаю почему, ее любезность меня раздражает.
Афродита достает бутыли с Раем и Империей ангелов из-под подставки.
Души поднимаются в первую бутылку, а потом, как будто в танце маленьких светящихся
точек, похожих на светлячков, некоторые добираются до склянки Империи ангелов.
Но есть и немало неприкаянных душ, удерживаемых земным притяжением и низменными
страстями. Невидимые, эти покойники пытаются преследовать своих мучителей, сбивать с
толку медиумов ложными видениями или кружиться вокруг тех, кого любили.
- Нужно освободить планету от этих горемык, - говорит Афродита. - Нет счастливых
неприкаянных душ. Каждая душа должна постоянно возрождаться до тех пор, пока не попадет в
высший мир, не забывайте об этом.
Все записывают: научить священников признать неприкаянные души и помочь им
подняться.
Богиня подходит ко мне и, к моему великому удивлению, поздравляет:
- Браво, Мишель. Я думала, что вы... в общем, я не ожидала, что вы преодолеете это. Вы
начинаете меня впечатлять. Я не думала, что у вас столько возможностей...
Мне холодно и жарко, и я не знаю, как реагировать.
- То, что не убивает, делает более сильным, - добавляет она.
То же, что мать сказала Юн Би. Долгое время это изречение приписывали Ницше, но оно
есть уже в Ветхом Завете.
Уж не хочет ли она, чтобы я поблагодарил ее за мучения моего народа, чтобы "усилить"
его!
Она приближается ко мне.
- Действительно, вы были очень хороши, мсье Мишель Пэнсон.
И в этот момент она берет меня за руку и пожимает ее, как рефери, поздравляющий
боксера. Затем она возвращается на возвышение.
- Кокетка, - ворчит Рауль. - После всего, что она тебе сделала, ты не должен был даже
подпускать ее к себе.
- Ну и актриса! - говорит Мэрилин. - Я спрашиваю себя, зачем ей нужна эта показная
соблазнительность.
- Без сомнения, чтобы проверить свою власть, - отвечает Эдди.
- Да, ее способности в красной магии, - заключает Рауль.
Он объясняет, что кроме белой и черной магии существует еще одна, менее известная -
красная. Это женская магия, основанная на самых примитивных сексуальных пульсациях.
Азиаты особенно интересовались этим и создали "Камасутру" и тантризм в Индии, тао любви в
Китае и брачный танец в Японии. Они поняли, что помимо предсказания судьбы или
избавления от сглаза женщины могут соблазнить мужчину и держать его во власти
гормонального ига, делая таким же беспомощным, как и под влиянием наркотика.
Рауль понял мою проблему, но не может ее решить. Я не отвожу глаз от богини. И с
облегчением вздыхаю, когда она, прервав разговоры с другими учениками, приглашает нас в
угол зала, где в ряд стоят накрытые бокалы.
- Мой предшественник Гермес рассказал вам про опыт с крысами. Деметра говорила об
опыте с обезьянами. Сравнение с животными помогает лучше понять поведение человека.
Поэтому я расскажу вам о блохах.
Она берет один из бокалов и демонстрирует опыт. Я спешу записать его в
"Энциклопедию".
102. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: САМООГРАНИЧЕНИЕ БЛОХ
В бокале находятся блохи. Край бокала как раз на такой высоте, которая позволяет им
перепрыгнуть его.
Затем на бокал кладут стекло, закрывающее выход.
Сперва блохи прыгают и ударяются о стекло. Потом, чтобы не причинять себе боли, они
начинают прыгать так, что не ударяются о крышку. Через час нет ни одной блохи, которая
бьется о стекло. Все уменьшили высоту прыжка, чтобы остановиться ниже потолка.
Если убрать стекло, блохи будут продолжать прыгать так, как если бы бокал был закрыт.
103. ОСТОРОЖНО, ПОТОЛОК
Афродита прилипла к бокалу, как будто эти блохи являются для нее самым интересным
зрелищем во Вселенной.
- Какой вывод вы можете сделать из этого опыта? - спрашивает она.
- Некоторые опыты прошлого мешают видеть вещи такими, какие они есть, - говорит
Рабле. - Видение реальности деформируется былыми болями.
- Неплохо. Эти блохи теперь не хотят рисковать, боясь удариться о потолок. Однако им
стоит лишь попробовать, чтобы понять, что удача снова на их стороне.
По тому, как она произнесла эту фразу, я догадываюсь, что она предназначена мне.
- Похоже на опыт с шимпанзе, - говорит Вольтер.
- Нет, поскольку шимпанзе даже не могли иметь отрицательного опыта, - возражает
Руссо. - Блохи знают, почему не нужно прыгать выше, обезьяны этого не знали.
- Это так, но в обоих случаях подопытные не видят очевидного.
- Есть также страх менять привычки, - возражает Сент-Экзюпери.
- Конечно, - соглашается богиня любви.
- И потом, блохи не хотят больше искать новых сведений. Они затвердили навсегда то,
что уже узнали, - замечает Сара Бернар.
- Здесь вы указываете на одну из самых больших проблем человечества, - заявляет наш
преподаватель. - Очень немногие люди способны сами понять происходящее. Они повторяют
то, что говорили им родители, потом учителя в школе, то, что они видели в вечерних новостях.
Наконец, они убеждают себя, что это их собственное мнение, которое они с жаром защищают,
если им противоречат. Однако они могли бы сами посмотреть и подумать, чтобы увидеть мир
таким, каков он на самом деле, а не таким, как его хотят им показать.
Эта лекция напоминает мне одну дискуссию, которая была у меня с друзьями,
приглашенными на ужин. Один из них, журналист, объяснял, что все средства массовой
информации пользуются сообщениями единственного агентства новостей, финансируемого как
будто случайно государством и крупными нефтяными компаниями. Поэтому публика
опосредованно имеет точку зрения государства и этих компаний, которые в свою очередь хотят
ублажать страны, поставляющие нефть. Ну и что он открыл? На него тут же ополчились, как на
предвзятого человека. Я пытался выступить в его защиту, но безуспешно. По странному
стечению обстоятельств те, кто больше всего выступал за защиту гражданских прав, оказались
самыми резкими критиками.
- Как сделать, чтобы блохи прыгали выше, чем привыкли? - спрашивает Афродита.
- Обучая их, чтобы они чувствовали себя свободными и доверяли только своим
чувствам, - говорит Рабле.
- А как этого достичь?
- Сделав их умными, - пробует Симона Синьоре.
- Нет, ум здесь ни при чем.
- Научив их основываться только на собственном опыте, - предлагаю я.
Афродита одобряет:
- Вот именно. Попробовать все, испытать все, собрать сведения, не пользоваться
прошлым опытом или опытом других, и доверять только себе.
Когда раньше на Земле мы с Раулем решили исследовать смерть, мы вызвали недоверие
даже среди своих близких. Смерть для всех принадлежит к области религии, и только
священники и мистики могут о ней рассуждать. То, что простой человек интересуется смертью
как "terra incognita", казалось абсолютно кощунственным, в особенности, когда я употреблял
дорогие мне понятия "светской духовности" или "индивидуальной, а не коллективной
духовности". Для меня духовность была противоположна религии, поскольку она присуща
каждому человеку, в то время как религия является лишь готовой мыслью, предназначенной
для тех, кто не в состоянии найти собственный путь развития. Яподчеркивал, что "духовность"
содержит термин "остроумие", что значит также "юмор", и что большинство религий казались
мне слишком аскетическими для сохранения этого измерения. Естественно, потом я понял, что
лучше было молчать и говорить о таких вещах только с Раулем, который меня понимал.
- Чтобы подтолкнуть людей снова попробовать прыгнуть выше, нужно учить их свободе,
а чтобы передать это учение, нужны...
Афродита с хрустом пишет мелом на доске:,"Мудрецы".
- Это новая цель. Внедрите в ваши народы мудрецов, посвященных, ученых, - советует
она. - Короче говоря, людей с уровнем сознания "6".
- Да их всех убьют, - говорит Бруно.
- У вас, возможно, да, - неожиданно говорит Афродита, сурово глядя на Бруно
Балларда. -...У меня? Что вы против меня имеете? Она указывает на него пальцем.
- Вы думаете, я не видела?
В этот момент я понимаю, что никогда не интересовался людьми-соколами.
- Так вот, дорогой мсье Баллард, вы действительно никого не завоевали и не вызвали
никакой резни. Этого нет... Но нужно посмотреть, как вы обращаетесь с собственным
населением. Скажите мне, что вы имеете против женщин?
Бруно опускает глаза.
Я не понимаю, я скорее ожидал подобной реакции в отношении
...Закладка в соц.сетях
