Жанр: Научная фантастика
Год дракона
...ом десантный сапог,
добавил по-русски: - Здравствуй, Елена. Здравствуй, ребенок Соня.
- Вот, Сонечка. Это и есть Квамбинга, император Намболы, - вздохнула Елена. -
Слышала ты про такую страну?
Сонечка кивнула, во все глаза рассматривая огромного, как дом, африканского вождя.
- Но то, что он говорит по-русски, даже для меня новость... Почему не по-чешски, ваше
императорское величество?
- Университет Лумумба. Москва, - опять улыбнулся император. - Плохо говорю,
совсем. Понимаю хорошо. Величество не говори, Елена. "Ты" говори мне. Просто Квамбинга.
- А вы почему не спите? - вдруг озаботился Майзель, бросив взгляд на внешний экран
телефона. - Ничего себе, половина одиннадцатого... Завтра такой день...
- Вот-вот. А ты даже накануне не можешь посидеть на месте...
- Елена...
- Не ругай его, тетя Леночка. У него столько дел...
Майзель ошарашенно посмотрел на Сонечку:
- А ты откуда знаешь?
- Она знает. Она дочь Великого Дракона, - сказал Квамбинга, улыбаясь и отправляя в
рот последний кусок мяса размером с два детских кулака.
Он кивнул, вытер руки огромным клетчатым носовым платком и задвигал могучими
челюстями, чрезвычайно довольный своей репликой.
- Ну, хватит нервировать ребенка, - улыбнулась Елена. - Идите на кухню, рыцари
круглого стола, я сейчас приду...
Квамбинга вдруг шагнул к Елене и, достав откуда-то из-за спины, протянул ей огромный,
как фолиант, черный бархатный футляр:
- Мой народ дарит тебе, Елена.
- Опять?! - она сердито сдвинула брови.
- Нет. Это не я, - помотал головой Квамбинга, и сделался при этом действительно
похож на слона. - Это мой народ. Правда. Завтра надень. Я всем обещал.
- Квамбинга, - проворчал Майзель. - Друг мой, я же просил...
- Я... коварный, - император явно был счастлив, что вспомнил нужное слово.
- Открой, тетя Леночка, - тихо попросила Сонечка и привстала на локте.
Елена, помедлив, взяла футляр и открыла его. И зажмурилась: столько лучших друзей
девушек она никогда не держала в руках. Каплевидные алмазы в тонких, как паутинка,
причудливо переплетенных платиновых нитях, небольшие, но... И пара таких же серег.
- Боже правый, - вырвалось у нее.
- Чудо какое... - прошептала Сонечка и прижалась головой к плечу Елены.
Майзель взялся рукой за горло и, дернув кадыком вверх-вниз, глухо сказал по-английски:
- Квамбинга. Ты мудак.
Император засиял, как будто Майзель его орденом наградил.
- Спасибо, Квамбинга, - Елена подняла глаза на императора и улыбнулась. - Я надену.
Но только завтра. А потом отдам в музей. Потому что человеку нельзя в одиночку наслаждаться
таким чудом. И такой эмоциональный заряд может просто испепелить... Договорились?
Император посмотрел на Елену, потом на Майзеля и на девочку и величаво, медленно
кивнул:
- Великий Дракон. Великая женщина. Все правильно.
ИЗ СООБЩЕНИЙ ИНФОРМАЦИОННЫХ АГЕНТСТВ
Москва, 25 мая. Сегодня здесь состоялся Поместный Собор РПЦ, который готовился
несколько месяцев. Главной сенсацией стало заявление действующего Патриарха о том, что он
слагает с себя полномочия в связи с тем, что по состоянию здоровья не может более трудиться
на благо Церкви и верующих. Новым Патриархом избран митрополит Челябинский и
Златоустовский Ювеналий (Тихорецкий). Митрополит Ювеналий известен своими
прогрессивными взглядами. С его именем связывают возможную "мягкую" реформу
православных церковных институтов в России.
Ватикан, 26 мая. Папа Римский Урбан ХХ, находящийся в настоящий момент с частным
визитом в Праге, обратился с поздравлением к новому Патриарху РПЦ Ювеналию и выразил
надежду на скорую нормализацию отношений и контактов между Церквями.
Москва, 27 мая. Патриарх Ювеналий направил Урбану ХХ послание, в котором пригласил
понтифика посетить Россию в любое удобное для него время. Предполагается, что визит
Урбана ХХ может состояться уже в конце лета. В Ватикане заявили, что с благодарностью
приняли приглашение и не видят никаких преград для того, чтобы визит состоялся в самое
ближайшее время. Предполагается, что во время этого визита в Россию, наконец, будет
возвращена легендарная чудотворная икона Казанской Божьей Матери, с которой связывают
надежды на возрождение страны.
Минск, 27 мая. Министр гражданского строительства и развития переходного
правительства заявил сегодня, что в соответствии с ранее заключенными договоренностями
совместная чешско-беларуская строительная компания приступает к возведению нового жилого
микрорайона повышенной комфортности, который станет основой для разворачиваемой в
Беларуси системы ипотечного кредитования для семей со средними и низкими доходами. По
решению мэрии г. Минска, микрорайон будет носить название "Корабельщиково". В центре
микрорайона будет расположен мемориальный парк и часовня Свв. Андрея и Татьяны.
Минск, 28 мая. Радио "Свобода". Ведущие масс-медиа широко обсуждают вопрос
грядущего государственного устройства Беларуси. Ни для кого не является секретом, что
формат переходного правительства - промежуточный вариант, а "Беларуская Народная
Республика" - всего лишь каркас, пока еще далекий от сколько-нибудь настоящего
содержательного наполнения. На вопрос редактора Беларуской службы радио "Свобода"
профессор Пинчук счел необходимым пояснить следующее. Разумеется, государственный
инстинкт и государственная воля народа Беларуси - единственное, что может и что должно, по
сути дела, определить судьбу той или иной конкретной формы государственного устройства
нашей Родины. Будет это парламентская или президентская республика, решит время и народ
Беларуси, подчеркнул проф. Пинчук. Наша первоочередная задача - обеспечить такие
условия, чтобы этот выбор был по-настоящему свободным и выражал действительную волю
народа, всего народа Беларуси. Братские народы, протянувшие нам руку помощи в один из
тяжелейших часов нашей истории, могут быть уверены - мы никогда не забудем этого и
сделаем все, чтобы они имели все основания гордиться сестрой-Беларусью. И я совершенно не
исключаю, добавил с улыбкой проф. Пинчук, что удивительный пример Чехии или
Югославского королевства направит державную мысль беларусов совсем в ином направлении,
нежели мы можем сегодня предположить. На вопрос журналиста, подразумевает ли данное
замечание возможность для Беларуси в некоей перспективе обрести монархическую форму
правления, проф. Пинчук заметил, что, хотя он лично является последовательным и
убежденным сторонником республики, противиться народному волеизъявлению ни он, ни
Центральная Рада БНР не станет. Роль монархии как ведущего общественного института,
служащего делу сплочения нации, неоспорима, заявил проф. Пинчук, а национальное
примирение и национальное согласие для нас, беларусов, сегодня - самое главное и самое
важное. Кроме того, ни для кого не является секретом, что самую действенную и
многостороннюю помощь в борьбе за свободу народ Беларуси получил в первую очередь из рук
тех народов, для которых монархия стала не только символом, но и условием успеха в
настоящем и будущем. И хотя сегодня рост монархических или, точнее, промонархических
настроений, замеченный, кстати, не только в Беларуси, но и у ее ближайших соседей, в том
числе и в России, трактуется специалистами как кратковременный и
эйфорически-конъюнктурный, истинное воздействие этих настроений на умы и сердца людей
еще только предстоит оценить, подчеркнул проф. Пинчук.
ПРАГА, ЮЗЕФОВ. МАЙ
Утром пятницы колонна из шести лимузинов с зеркальными стеклами, под королевскими
штандартами и ватиканским флагом, в сопровождении полиции и гвардейцев на мотоциклах,
сделав круг по Староместской площади, мимо Собора Марии пред Тыном и Ратуши, проехала
по Парижской в сторону Юзефова и остановилась возле Старо-Новой синагоги. Несколько
групп туристов, разинув рты, смотрели, как из автомобилей появились монаршая чета,
огромный африканец в белом костюме, два старших сына и четыре дочери, все при полном
королевском параде, архиепископ Пражский и кардинал Чехии, понтифик с двумя кардиналами
из свиты, Майзель с Еленой и девочка в больничной коляске.
Один из полицейских оцепления, подмигнув товарищу, усмехнулся:
- Я же говорил: никуда твой Ребе не денется. Подмахнет все, как миленький. Видал, что
творится?! Сам Папа примчался. Ребе твоего уговаривать. Уговорил, стало быть...
- Да я-то что? - пожал плечами второй. - Я разве против? Я говорил просто, что такое
по еврейскому закону никак невозможно. Если все по закону...
- Законы, законы... В законах разве такую историю можно прописать? Да никогда в
жизни. Не было такого еще никогда. Вот твой Ребе теперь новый закон пропишет...
- Какой?
- Откуда мне знать?! Я ж не Ребе... Но попомни мои слова - чудеса еще далеко не все
случились... Смотри, смотри! Его величество ермолку надевает! И принцы... А это кто еще
такой?! А-а-а-о-о... Офонареть... Квамбинга собственной персоной... И тоже эту штуку
напяливает... Ну, блин, такое заснять - и на пенсию...
ПРАГА, СТАРО-НОВАЯ СИНАГОГА. МАЙ
Присутствующие расположились полукругом перед арон-кодешем, на возвышении перед
ним - Ребе с тремя учениками, внизу посередине - Елена и Майзель. Елена все еще
выглядела немного уставшей, но при этом так сияла и была так невообразимо хороша в
длинном кремовом платье и палантине из драгоценных хорватских кружев, присланных
югославской королевой, с бриллиантовой диадемой Квамбинги, что на нее невозможно было
смотреть без слез. У Марины и были глаза на мокром месте...
В полной тишине, установившейся в зале синагоги, прозвучал голос Ребе:
- Подойди ко мне, Елена. Я хочу поговорить с тобой.
Пожав тихонько ладонь Майзелю и, высвободив руку из его руки, Елена шагнула к
возвышению:
- Да, Ребе.
- Скажи мне, Елена. Что значат для тебя евреи?
- Евреи - это те, кто первыми выходят на площадь, вместе с лучшими из народа, среди
которого живут, вместе с которым страдают и радуются. Мой любимый - из них. Он еврей,
Ребе.
- Что значит в твоей жизни этот еврей? - Ребе указал посохом в сторону Майзеля.
- Он - моя жизнь, Ребе.
- Что сделал такого этот еврей, что стал твоей жизнью, Елена?
- Он столько раз спасал меня, что я давно сбилась со счета, Ребе. Своей любовью он
вымолил у Всевышнего мое счастье, - счастье носить под сердцем его ребенка. Я верю ему и в
него... Я могу говорить долго, Ребе. Я знаю силу слов, я умею нанизывать их одно на другое
так, чтобы они завораживали людей. Но я не стану, Ребе. Потому что в этом нет нужды. Я
просто его люблю.
- Что значит для тебя любовь к этому еврею, Елена?
- Значит, что больше нет "я" и "он", Ребе. Есть только "мы". Он - половина меня. А я
- половина его. - И Елена гордо вскинула голову: - И нет силы ни на земле, ни на небе, ни в
этом мире, ни в ином, способной нас разлучить.
Ребе улыбнулся и взглянул на своих учеников, которые смотрели на Елену, словно видели
перед собой не женщину, - ангела. Никто никогда не смел так смотреть на Ребе и так говорить
с ним. Такое говорить... Это было абсолютно, решительно невозможно. Г-споди Б-же, да кто
же она такая?!.
- Скажите мне, рабойним, - негромко, но так, чтобы слышали все, проговорил Ребе
по-чешски. - Кто из вас осмелится возразить этой женщине, - не буквой Торы, но душой
Торы? Ну? Говорите, рабойним.
Стало тихо. Так невероятно тихо, как не было еще, наверное, никогда в этом зале. И вдруг
раскололась эта тишина:
- Не я, Ребе, - сказал сидящий слева раввин. И встал.
- Нет, Ребе, - повторил за ним тот, что в центре. И тоже поднялся.
- И я не могу, Ребе, - сказал третий, который справа. И выпрямился во весь рост.
Ребе повернулся лицом к залу и снова показал посохом на Майзеля:
- Подойди и встань рядом со своей Еленой, Даниэль.
Майзель вздрогнул. Впервые Ребе назвал его по имени. Он повиновался. И взял Елену за
руку... А Ребе указал посохом на понтифика:
- Поднимись сюда, ко мне, падре, - и, когда Урбан ХХ встал рядом с ним, произнес,
опершись одной рукой на свой посох, а другой на плечо понтифика, обращаясь к Майзелю и
Елене: - Вашу любовь открыл вам Всевышний, Даниэль и Елена. И свою Любовь к вам
открыл он для нас. Да свершится все по Воле Его. Амен , - и когда вновь установилась
звенящая тишина, улыбнулся: - Надень ей кольцо, Даниэль.
Майзель вынул футляр, открыл и, достав кольцо и произнеся заветные слова на иврите и
повторив их для Елены по-чешски, надел ей кольцо на безымянный палец правой руки. Елена
даже вздохнуть не могла - платиновый ободок и три ромбовидных алмаза, скрепленных
вместе и образующих идеальный шестигранник. Конечно же, из Намболы. Не слишком
больших, не больше карата каждый, но таких невероятно, немыслимо красивых... Голубой, как
ее глаза. Золотистый, как волосы. И розовый, как губы...
- Это ты будешь носить, мой ангел. Всегда, - сказал Майзель. И вдруг медленно, чеканя
каждое слово, проговорил по-русски: - Гляделась ли ты в зеркало и уверилась ли ты, что с
твоим лицом ничего сравнить нельзя на свете, - а душу твою, Елена, люблю я еще много более
твоего лица...
И Марина, и Вацлав услышали, поняли. Понял и понтифик, понял и Ребе. И поняли все
четверо, что кивают согласно, в унисон...
ПРАГА. МАЙ
Они так и не поняли, откуда люди узнали. Елена никогда в жизни не видела сразу столько
людей. Даже в день коронации, когда, казалось, вся страна вышла на улицы. Вся Староместская
площадь - от края до края - была переполнена людьми... Люди стояли молча, только улыбки
светились на лицах. Они стояли, держа своих детей на руках, в нескольких шагах от
настороженно-растерянных гвардейцев, которые, понимая, что никто никому не угрожает,
наоборот, - однако же волновались, ну, служба такая... Майзель поднял Сонечку, посадил
себе на локоть, и другой рукой крепко взял Елену за руку. А Вацлав, шагнув к ним, обнял обоих
за плечи, и в совершенно невероятной тишине как гром прогремел его голос:
- Благословен Всевышний, творящий чудеса на наших глазах, дающий нам, по великой
милости своей, то, без чего не может жить человек, - Веру, Любовь и Надежду, - он обвел
взглядом площадь, людей, которые слушали его, затаив дыхание. И улыбнулся той самой
улыбкой, которую так любил видеть его народ: - Идите, люди. Скажите это всем. Пусть все
знают...
Еще одна легенда родилась в Праге. Одна из множества легенд, что делают этот вечный
город вечно молодым.
ПОСТСКРИПТУМ
- Сонечка! Мальчик...
Фирма - известный производитель портативных компьютеров. (Здесь и далее - примечания автора.)
Forbes - влиятельный американский журнал, регулярно публикующий, в т.ч., списки "богатейших людей
планеты".
Здесь и далее - термин, введенный для обозначения совокупного понятия информационного поля,
создаваемого средствами массовой информации традиционного и нетрадиционного вида, Интернетом и т.д.
Голем - искусственное существо, созданное, по преданию, из глины раввином Иегудой бен Бецалелем,
выдающимся законоучителем и знатоком тайн Каббалы, жившим в 16 в., для охраны еврейского района Праги от
погромщиков и бандитов. Согласно одной из многочисленных легенд, пражские раввины снова оживили Голема в
17 в., во время Тридцатилетней войны, и с его помощью, в том числе, пражане изгнали из города шведских
захватчиков.
Fundraising ( англ .) - поиск денег для финансирования того или иного проекта, нередко является основным
источником существования многих некоммерческих и благотворительных организаций и фондов.
Кошер (Кашер, от Кашрут) ( иврит, идиш ) - система еврейского диетарного питания, запрещающая
смешивание мяса и молока в процессе приготовления пищи, а также разделяющая животных, птиц и рыб на
разрешенных и запрещенных в пищу.
Куранты ( чешск .)
Майса ( искаж. идиш ) - история, байка.
HIAS - американская еврейская организация, созданная для помощи приезжающим в США евреям из СССР.
Лос-Анжелес (Калифорния, США)
Сопутствующие жертвы ( англ. )
Feds ( амер. жаргон ) - сотрудники, агенты Федерального Бюро расследований (FBI).
Cracker ( комп. жаргон ) - взломщик программ и чужих компьютеров, хакер-разрушитель.
Председатель Совета директоров "Бэнк оф Нью-Йорк".
Enfant terrible ( франц .) - "ужасный ребенок", политический и мировоззренческий термин, обозначающий
режим или личность, демонстративно пренебрегающую общепринятыми правилами.
Drug-pusher ( англ .) - торговец наркотиками на улицах.
Искаженное "супермен" ( идиш ).
"Бутерброд" из двух кусочков сыра с долькой лимона посередине.
Еврейский тост - "за жизнь" ( иврит, идиш )
Ребе ( идиш ) - учитель, религиозный авторитет и часто по совместительству руководитель общины.
Апикойрес ( идиш ) - еврей, осмысленно не соблюдающий нормы еврейского религиозного образа жизни.
Разбойник ( идиш )
Сумасшедший ( идиш )
Мужчина - любитель "ночных бабочек" ( идиш )
Еврейская девушка ( идиш )
Хасидизм (праведность) ( иврит ) - религиозно-этическое движение в иудаизме, возникшее в конце 17 -
начале 18 вв. на территории Польши, Украины и Белой Руси, утверждающее, в противовес традиционному
раввинистическому иудаизму, примат веры над знанием, "служение сердцем", "радость Б-га". Имело и имеет
значительное количество приверженцев в Израиле и США. Делится на многочисленные общины по
территориальному принципу происхождения или проживания "цадиков", руководителей групп верующих, -
еврейские местечки Гур, Браслав, Любавичи, Слоним и т.д.
Земля Израильская ( идиш ).
В данном случае имеется в виду печать удостоверения о соответствии продуктов питания самым строгим
еврейским религиозным диетарным установлениям.
Ешива ( иврит ) - еврейское высшее религиозное учебное заведение.
Миньян ( арамейск .) - десять мужчин-евреев, необходимых для общественной молитвы и чтения кадиша -
молитвы в память об усопших.
Мелкая монета, 1/100 кроны.
Молодец ( иврит ).
Еврей ( идиш )
"Подумаешь, паровоз!" ( искаж. идиш )
"да будет благословенна память праведника (праведницы)" (сокращение по первым буквам выражения,
иврит ) - так верующие иудеи говорят, упоминая усопших.
Известные деятели беларуской оппозиции режиму Лукашенко.
Таможня ( беларуск .)
Крупный универсальный магазин в Минске.
Организованная преступная группировка.
Мессия ( иврит )
Gun-trader ( англ .) - торговец оружием.
Майзель имеет в виду здание Староместской Ратуши в Праге.
Рассказ Роберта Шекли "Абсолютное оружие" - классика жанра юмористической фантастики. В рассказе
речь идет о некоем "абсолютном оружии", которое уничтожило все живое на Марсе и было найдено экспедицией
землян, снова выпустившей его на свободу.
Длинная рубаха - традиционная одежда мужчин во многих арабских странах.
Головной платок, который носят женщины-мусульманки.
УЧК - "Армия освобождения Косово", албанская военно-террористическая группировка.
Предание, призванное обеспечить толкование того или иного положения Устного иудейского закона,
содержащегося в текстах Талмуда.
Идите спать ( идиш ).
Руководитель дворцового Протокола.
Выдающиеся современные богословы, исследователи и толкователи Корана.
Шерстяной бедуинский платок с характерным геометрическим узором, ставший символом "палестинского
сопротивления израильской агрессии".
Джеймс Тобин - лауреат Нобелевской премии по экономике, предложивший ввести специальный налог на
биржевые и финансовые спекуляции и пускать вырученные средства на борьбу с голодом и нищетой.
Татичек (отец) - так называли в Чехословакии основателя и первого президента (1918 - 1935) независимой
Чехословакии Томаша Гаррига Масарика (1850 - 1937), педагога, писателя, публициста и общественного деятеля.
Выбрасывание из окон (термин, хорошо известный в Чехии в контексте ее средневековой истории).
Бойцы военизированной группировки УНИТА, воевавшие с просоветским ангольским правительством и
совершавшие грабительские набеги в Намибию.
Наемники, "солдаты удачи".
Демонстрация семи правозащитников СССР в Москве, на Красной площади, 25 августа 1968 года, в знак
протеста против ввода войск в Чехословакию для отстранения от власти правительства и актива КПЧ,
планировавших широкомасштабные общественно-политические реформы.
Клошар ( франц .) - нищий, бездомный, попрошайка.
Уникальная по выносливости, выездным качествам и экстерьеру порода скаковых лошадей.
Король Норвегии.
Принятое в Чехии приветствие, "салют", "привет".
Осама Бин Ладен и мулла Омар.
Презрительная кличка для немусульман, живущих в исламских обществах "под властью Аллаха".
Мир "истинно верующих" ( араб. )
Мир Меча ( араб. ) - мир "неверных", который должен быть покорен мусульманами, и все жители которого
обязаны обратиться в ислам. Под этим термином исламские идеологи понимают весь остальной мир.
Еврейская Ратуша - знаменитое здание в Еврейском квартале Праги.
Уважительное обращение к еврею, обычно принятое среди тех, кто говорит на идиш.
Истории ( идиш ).
Название национального парка.
Mayday ( англ .) - международный сигнал бедствия, "спасайся кто может".
Несчастный ( идиш ).
Нееврейка ( идиш )
Судный день - один из двух важнейших иудейских праздников.
Ковчег, обычно на стороне синагоги, обращенной в сторону Иерусалима, где хранятся свитки Торы.
На иврите не существует обращения "вы" к собеседнику в единственном числе.
Богато украшенный занавес ковчега со свитками Торы.
Возвышение, обычно в центре молитвенного зала синагоги, на котором читают свиток Торы.
Несчастье ( идиш ).
Филактерии - кожаные коробочки с молитвами и текстами Пятикнижия, прикрепляемые к руке и голове
молящимися иудеями во время будничной утренней молитвы.
"Слушай, Израиль, Г-сподь - наш Б-г" - одна из главных иудейских молитв.
Утренняя молитва.
Традиционная еврейская брачная церемония под балдахином.
Книга Рут, 3:11.
Сангедрин ( иврит ) - совет из самых выдающихся и прославленных мудрецов численностью 71 человек, во
времена Иудейского царства бывший высшим иудейским законоустроительным институтом.
Пятикнижие Моисея - основа иудейского религиозного письменного Закона.
Рабойним ( идиш , от ивр . Рабаним, мн.ч. от Рабби) - уважительное обращение к нескольким раввинам
одновременно.
Часть Устной Торы.
Комментарий к Мишне.
Бассейн для ритуальных омовений, предназначенный в первую очередь для "очищения" женщин после
смены цикла, перед некоторыми праздниками и особо важными молитвами посещаемый также мужчинами.
Божественное Присутствие.
Истина ( иврит ).
Вадим Давыдов: "Год Дракона"
Библиотека Альдебаран: http://lib.aldebaran.ru
Закладка в соц.сетях
