Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
...рдость должна быть соединена с сочувствием, терпимостью и милосердием,
У справедливости есть сестра-близнец любовь. Они должны всегда находиться
рядом. Библия должна стать нашим единственным путеводителем. Для человека
нет большего заблуждения, чем полагать, что в трудный час он сможет найти
себе лучшего наставника, чем Слово Божье, благословенное Слово должно быть
светильником, освещающим наш путь; все библейские наставления должны быть
воплощены в ежедневной жизни.
ЗАСЕДАНИЕ СОВЕТА ПОПЕЧИТЕЛЕЙ
Членам наших советов попечителей нужно ежедневно сидеть у ног Христа,
учась у Него смирению и кротости сердца. Сами являясь всего лишь
заблуждающимися смертными, они должны воспитывать в себе чувства доброты и
сострадания к тем. кто, возможно, совершает ошибку. Но они не будут готовы
действовать справедливо, любить дела милосердия и проявлять истинную
вежливость - качества, столь характерные для жизни Христа, - до тех пор,
пока не поймут необходимость быть в единстве с Ним. Наши попечители должны
помнить, что небесный взор всегда обращен на них; ими постоянно должно
руководить ощущение того, что они всего лишь ограниченные смертные,
которые, если только не находятся в тесной связи с Богом и не стремятся
полностью очистить свой характер от всех недостатков, способны в любой
момент допустить ошибку или просчет в своих планах и делах. Необходимо
следовать только божественному Образцу.
Каждому члену наших попечительских советов надлежит самым искренним
образом искать мудрости свыше. Преобразующая благодать Христа должна
ощущаться на каждом заседании; тогда влияние Духа Христова на сердца
присутствующих Во время заседаний наших попечительских советов, как
правило, произносится лишь несколько слов формальной молитвы, поскольку
сердца присутствующих не ищут единения с Богом посредством искренней и
пылкой молитвы, возносимой в живой вере, в смиренном и сокрушенном духе.
Отделяясь от Бога всей мудрости и силы, попечители лишают себя способности
сохранять ту высокую духовную направленность в общении с коллегами по
работе, которой требует от них Бог. Без священной мудрости все принимаемые
ими решения пропитаны их собственным человеческим духом. Когда эти люди
теряют связь с Богом, сатана немедленно становится одним из их советников
и тут же начинает использовать их непосвященное состояние в своих
дьявольских интересах. Там, где не председательствует Бог, вершатся
несправедливые дела. И сердца, и умы членов наших советов должны быть
полностью подчинены велениям Духа Христова.
Вы должны пригласить с собой Господа на каждое ваше заседание. Если вы
вполне отдаете себе отчет в важности Его присутствия на ваших собраниях,
тогда вы с особенным вниманием и молитвой отнесетесь к каждому вопросу и
решению. Каждое безнравственное побуждение будет сдержано; честность и
справедливость будет характеризовать все ваши, как большие, так и малые
решения. Прежде всего ищите совета у Бога, потому что это крайне
необходимо для того, чтобы вы все могли прийти к единодушному решению.
Будьте очень внимательны в том, чтобы занятость в жизни не удалила вас от
постоянства в молитве, и это как раз в то время, когда вы особенно будете
нуждаться в силе молитвы. Погруженность в повседневные заботы угрожает
постепенным уходом благочестия из жизни. Это очень большое зло - лишить
душу силы и небесной мудрости. Вы нуждаетесь во свете, который может дать
вам только Один Бог. Никто не сможет делать свое дело без наличия этой
мудрости.
Сразу же после создания издательства нам периодически во все трудные
времена посылался свет. И нередко Сам Господь являл те принципы, которыми
следовало Отказаться от Божьего совета и возложить все свои надежды на
человеческую мудрость - это самая большая глупость, которую может
совершить смертный человек. Занимая ответственное положение, вы, в особом
смысле этого слова, являетесь светом мира. Но чтобы стать проводником
этого света, вам необходимо всем своим существом стремиться к общению с
Богом, Источником небесной мудрости, знания и света. На повестке дня стоят
важнейшие вопросы, связанные с дальнейшим распространением и процветанием
настоящей истины. Так можно ли считать себя достаточно компетентным в
принятии правильных решений, в разработке дальновидных планов и в мудрых
назиданиях, не будучи самим тесным образом связанным с Источником всякой
мудрости и праведности? Ваши советы отражают ваше легкомысленное отношение
к делам, вверенным вашему попечению. На ваших заседаниях все еще имеют
место обычные разговоры, пустопорожние обсуждения и сплетни насчет того,
что сказал или сделал такой-то и такой-то. Вы забываете, что Вечный Бог
является незримым свидетелем всех ваших собраний и заседаний. Всевидящее
око Иеговы отмечает каждое из принятых вами решений и соизмеряет его с
Божьим святым законом, Его великим мерилом праведности. Право давать
советы и назидания должно отдаваться людям, исполненным духа молитвы и
искренней веры; людям, свободным от самолюбия; людям, которые не осмелятся
полагаться на человеческую мудрость, а будут искренно умолять о высшем
свете, который указал бы им наилучший способ ведения доверенных им дел.
МИРСКОЙ ПОДХОД К РАЗРЕШЕНИЮ ДЕЛ
Принятый в мире подход к разрешению дел никоим образом не подходит для
людей, связанных с деятельностью наших учреждений. Себялюбивая,
эгоистическая политика не имеет небесного происхождения; Когда моему взору
были представлены сцены суда, то из небесных книг, куда заносятся все
деяния людей; мне открылось, что поступки некоторых работников наших
учреждений, на словах придерживающихся благочестия, не соответствуют
великому Божьему мерилу праведности, а скорее земным стандартам. Я имела
возможность во всей полноте увидеть суть человеческих отношений друг с
другом вообще и в особенности тех, кто связан с Божьей работой. Мне было
показано, что все наши учреждения, интересы которых отстаивают работающие
в них братья, несмотря на различия в характере и структуре, являются
частью общего дела, а посему между ними не может быть противоречий и
вражды. Наоборот, в своих взаимоотношениях они всячески должны
поддерживать возвышенный, добрый и по-настоящему христоподобный дух. В
своих делах они никогда не должны руководствоваться духом алчности. Любой
поступок с их стороны, противоречащий духу и характеру Христа, является
только препятствием на пути дела Божьего. Эгоистичный подход к делу в
одном человеке неизбежно провоцирует такое же отношение со стороны других,
и, наоборот, любое проявление щедрости и истинной вежливости всегда
пробуждает ответные добрые чувства и доставляет удовольствие нашему
Небесному Отцу. Мирской подход к разрешению дел нельзя считать здравым,
хотя нередко его так и считают. Такой подход - одна из разновидностей
человеческого эгоизма, проявляющегося в этом случае в деловых отношениях.
Благоразумие и основательность суждений никогда не бывают близорукими;
руководствующийся ими ум всегда мыслит всесторонне, не сводит проблему
только к какому-то одному вопросу, а рассматривает ее со всех точек
зрения. Мирской подход к разрешению дел недальновиден:
он видит ближайшую цель, но не принимает во внимание отдаленное будущее.
Он постоянно стремится к получению каких-либо материальных выгод. Те, кто
следуют мирскому курсу ведения дел, созидают свой дом на разрушенных
фундаментах строений других людей. Но чтобы устоять, любое здание должно
строиться на надежном, правильном основании.
АВТОРСКИЕ ОТЧИСЛЕНИЯ С КНИГ
Работники умственного труда используют Богом данный капитал. Плоды их
обучения принадлежат Богу, а не человеку. Если работник верно использует
время, представленное нанимателем, за которое получает соответствующее
вознаграждение, то последний не может иметь к нему дальнейших претензий.
Когда же за счет экономного расходования рабочего времени ему удается
подготовить к публикации какой-либо внеплановый материал, он вправе найти
ему такое применение, которое, по его мнению, наилучшим образом послужит
интересам дела Божьего. Поэтому, когда, за исключением скромного
авторского гонорара, он отказывается от остального вознаграждения, то
делает этим доброе дело для издателя, и требовать от него большего было бы
неразумно. Бог не возлагал на издательские советы обязанности быть
совестью других людей, поэтому им не следует так настойчиво навязывать
работникам свои условия.
За использование получаемых от книг доходов авторы несут ответственность
перед Богом. Воззвания, касающиеся пожертвований, будут увеличиваться.
Впереди предстоит освоение новых миссионерских полей, а это потребует
значительных расходов. Тем, кому Бог доверил владение талантами, следует,
по возможности, делиться плодами, полученными от их использования, ибо и
они должны вносить свою лепту в поддержку этого дела. Когда члены Мне было
показано, что в нашем издательском деле имеются как бедные люди, для
которых умственная работа является единственным источником существования,
так и бизнесмены, связанные с нашими учреждениями, но не возраставшие
вместе с ними и незнакомые с наставлениями, которые Бог время от времени
давал в отношении принципов издательского дела. В свой бизнес они не
внесли ни истинной религии, ни Духа Христа. Именно поэтому Издательская
ассоциация не может претендовать на всеобщий контроль. Необходимо уважать
талант и права отдельной личности. Любые меры, направленные на присвоение
плодов деятельности личных талантов исключительно Издательской
ассоциацией, неизбежно приведут к ущемлению важных интересов остальных
отраслей нашего дела.
Бог назначил каждому человеку определенную работу. Некоторым Он дал талант
зарабатывать деньги и оказывать влияние, и те из них, кто принимает
интересы дела Божьего близко к сердцу, поймут Его голос, подсказывающий,
как надо поступить. Их задача - способствовать развитию нашей работы там,
где этого требуют конкретные обстоятельства.
Мне неоднократно представлялась возможность убедиться в проявлении
несправедливого и недоброго духа по отношению к брату X. с самого начала
его работы в Батл-Крике. Мне печально раскрывать причину этого, ибо она
заключается в том, что он пришел туда неизвестным и бедным. Именно из-за
этого ему поручали самую неприятную работу, чем еще больше давали ему
почувствовать свою бедность. Руководители вынуждали его принимать все их
условия, в результате чего ему пришлось пережить немало горьких минут. В
его жизни имеется несколько печальных страниц, которые Господь стоит на
страже интересов каждого человека. Он всегда был другом бедных. Тем более
странно, что в сердцах практически всех, кто имеет отношение к священной
работе, явно ощущается недостаток христоподобной любви. Я обращаюсь ко
всем своим братьям, где бы они ни находились, с призывом: "Развивайте в
себе Христову любовь". Она должна проистекать из души христианина подобно
животворному освежающему и украшающему источнику в пустыне, приносящему в
личную жизнь и жизнь других радость и покой. "Ибо никто из нас не живет
для себя" (Римл. 14:7). Притесняющий бедного или несправедливо обходящийся
с ним в малых или больших делах, будет нести за это полную ответственность
перед Богом.
Не упорствуйте в навязывании несправедливых, неразумных требований к
проповеднику Д. и профессору X. или любому другому работнику умственного
труда. Не вынуждайте их принимать условия тех, кто не имеет должного
понятия о сложном творческом процессе создания книг. У авторов есть своя
совесть и ответственность перед Богом за правильное использование
доверенных им средств; быть их совестью вам нет никакой нужды. Им
необходимо предоставить полное право распоряжаться своими средствами,
заработанными нелегким трудом, таким образом и тогда, как им укажет Дух
Божий.
Братья, не забывайте, что дело Божье включает в себя не только
издательство и иные учреждения, расположенные в Батл-Крике. Вряд ли кто
лучше брата Д. знает, как создавалось и становилось на ноги это
издательство: ведь он был теснейшим образом связан с нашим издательским
делом с самого его зарождения, когда оно страдало от недостатка средств,
когда на наших столах едва хватало пищи, чтобы удовлетворить нужды
организма; когда для выживания нашего журнала нам приходилось ограничивать
себя во всем: в пище, одежде и заработной плате. Тогда это был вопрос
жизни или смерти, но и сейчас все прошедшие эту суровую школу Тем, кто не
прошел через такие испытания, а присоединился к нашей работе в ее нынешнем
состоянии относительного процветания, негоже навязывать пионерам нашего
дела условия, в которых те при всем желании не могут усмотреть никакой
справедливости. Брат Д. любит дело Божье и там, где сочтет необходимым, не
пожалеет средств на его продвижение. Так предоставьте право решать вопросы
получения и размещения этих материальных средств тем, кому они
принадлежат,- людям, которым Бог доверил таланты и способности к
умственному труду. За их использование они сами ответят Богу, а
Издательской ассоциации и ее ведущим работникам не следует присваивать
себе право указывать авторам, как им надлежит поступать.
Если бы членам Совета удалось навязать свои условия братьям X. и Д., то
разве эти авторы не почувствовали бы несправедливого к себе отношения?
Разве не открылась бы тем самым перед ними дверь искушения? Разве не стало
бы это действие препятствием на пути сочувствия и единства действий? Если
Совет будет продолжать настаивать на присвоении всех доходов от
публикаций, то это нанесет только вред нашему делу л породит порочную цепь
зла, пагубную для развития самой ассоциации. Такой подход будет поощрять
дух нетерпимости, который в той или иной степени уже проявляется во всех
ее руководящих органах. Сатана просто мечтает о том, чтобы людьми,
связанными с возвещением священной истины, овладел столь неприемлемый для
Бога дух самодовольства и предубеждения.
Принципы работы, о которых идет речь, в учреждениях в Батл-Крике, не в
меньшей мере касаются и всей нашей деятельности в целом. Ниже приведены
несколько отрывков из письма, написанного брату К. 8 ноября 1880 г.:
"Перед нашими работниками лежит огромное поле деятельности, однако многие
из них лишают работу ее естественной простоты. Сейчас, как никогда,
необходимо трудиться в полном соответствии с мудрыми Божьими советами.
Привлекая непосвященных людей к работе наших миссий и Субботних школ, вы
превращаете работу в пустую формальность. Наши работники, где бы они ни
трудились, должны учиться работать бережливо и с "Среди грозящих нам
опасностей - стремление охватить большую территорию, чем мы в состоянии
обеспечить соответствующей работой. Нам также грозит опасность
недостаточно серьезного отношения к некоторым важным аспектам нашей работы
из-за необоснованно преувеличенного внимания к другим. Нельзя считать
правильным, когда планируется такой большой объем работ, что ничего нельзя
сделать хорошо. Мы должны идти вперед, но при этом не забывать о
реальности принимаемых планов и не завышать их настолько, что становится
невозможным должным образом обеспечивать все "наши начинания, не доводя
при этом до полного изнеможения наших лучших работников. Их жизнь и
здоровье - важный фактор, требующий самого заботливого отношения.
Хотя мы всегда должны быть готовы использовать открывающиеся возможности,
согласно Провидения Господа, мы вместе с тем не должны принимать таких
необоснованно преувеличенных планов, для успешного исполнения которых у
нас нет ни достаточных средств, ни исполнителей. Прежде всего нам
необходимо всемерно развивать и совершенствовать уже имеющиеся проекты.
По мере того, как перед нами открываются все более широкие перспективы и
возможности, мы должны учиться и более широко подходить к запросу отбора и
подготовки работников, которым предстоит вести души к истине. В наших
молодых служителях следует воспитывать понимание необходимости работать с
полной отдачей сил и учиться выполнять доверенное им дело с простотой и
основательностью-. Меня не может не тревожить то, как мало понимания и
поддержки встречают наши молодые служители, хотя некоторые из них
по-настоящему преданы работе и с истинным бескорыстием готовы делать все,
что им поручается".
"Ограниченность и нечестное отношение к своим обязанностям недопустимы для
наших работников, какие бы низкие или высокие посты они ни занимали... У
них должно быть больше христоподобия и меньше своего "я". Следует избегать
любого проявления критики; вместо этого каждый работник должен воспитывать
в себе сочувствие, сострадание и любовь. Нам, как народу, истинное
процветание будет недоступным до тех пор, пока в наших сердцах не
воцарится Иисус, пока наше "я" не будет подчинено воле Бога, а Христос
возвеличен. Мой брат, я умоляю вас трудиться с полной преданностью для
Бога, не принимая необоснованно завышенных планов, но стремясь выполнять
уже совершающуюся работу последовательно и с такой тщательностью, чтобы
она смогла выдержать испытание временем".
ГЛАВА 67
ХРИСТИАНСКОЕ ВЛИЯНИЕ ДОМА И В ЦЕРКВИ
Дорогие брат и сестра Л.! Мое сердце отягощено вашим духовным состоянием.
Вашему сердцу недостает обращающей благодати Божьей. Вы нуждаетесь в духе
Иисуса. Вам необходимо учиться кротости и смирению сердца в школе Христа.
Вы не ощущаете потребности в глубоком внутреннем благочестии и поэтому
охотно поддаетесь самообману. Вы откладываете на потом решения, которые
вам следовало бы сразу же исполнить как для собственного блага, так и для
блага других. Бог требует, чтобы каждый человек вспомнил свой долг и
возлюбил Его всем сердцем и всеми своими чувствами. Он не желает, чтобы мы
лишь исповедовали знание об Иисусе Христе и истине, не принося при этом
никаких плодов. Это требование абсолютно одинаково для малых и для
великих, для образованных и необразованных, для богатых и бедных.
Каждый из нас призван трудиться в соответствии с данными ему Богом
способностями. Он должен служить с абсолютной верностью, иначе осквернится
его совесть и подвергнется опасности душа. Никто не может позволить себе
потерять небо. Помните слова Христа, обращенные к Своим последователям:
"Вы - свет мира" (Матф. 5:14). Бог надеется, что знающие правильный путь
укажут на него другим: Он доверил людям сокровище Своей истины. Нам прежде
всего недостает веры и доверия к Богу. Внутренняя благодать всегда
откроется во внешних действиях. Нам нужен такой дух, который показал бы
другим, что мы действительно учимся в школе Христа и стремимся подражать
данному нам Образцу. Нам нужно сердце, не стремящееся к тщеславию, и ум,
не уповающий на себя. Каждый из нас должен иметь постоянное желание
благословлять других. Бог увидит наши смиренные старания, и они будут
драгоценны во свете Его лица. Вам обоим недостает семейного благочестия и
сладостного удовлетворения, лишенного духа критики, мелочности. ропота и
суровости. Пусть в вашем доме царит доброта и любовь. Кто не позволяет
свету истины светить в собственном доме, тот позорит Спасителя. Знание
истины, как она есть в Иисусе, дает много не только обладателю, но и всем
находящимся в сфере его влияния. Истинно обращенная душа освещается свыше;
в такой душе Христос "сделается источником воды, текущей в жизнь вечную"
(Иоан. 4:14). Конечно, слова, побуждения и поступки такого человека могут
быть неправильно истолкованы и даже извращены, но он не обращает на это
внимания, ибо им руководят более высокие интересы. Он не считается с
нынешними удобствами, не стремится в тщеславии проявить себя и не ищет
похвалы от людей. Все его надежды связаны с небом, куда он идет прямым
путем, не спуская своего взора с Иисуса. Он поступает справедливо, следуя
человеческой морали и потому, что в Царство Божье смогут войти только
поступающие по правде. Он добр, кроток и полон заботы о счастье других
людей. Он никогда не говорит: "Разве я сторож брату моему?" (Быт. 4:9);
нет, он любит ближнего своего, как самого себя. В отличие от нечестивых, в
его поведении нет ни грубости, ни желания господствовать; вместо этого он
отражает людям небесный свет. Он является истинным, мужественным воином
креста Христова, содержащим слово жизни. По мере роста его влияния, всякие
предубеждения против него, устраняются, его благочестие признается, его
библейские принципы уважаются.
Так происходит в жизни каждого истинно обращенного. Они приносят
драгоценные плоды, они живут, как жил Христос, говорят, как Он говорил,
трудятся, как Он трудился; истина же, как она есть в Иисусе, через них
оказывает влияние на всех, кто их окружает в семье, на соседей и в церкви.
Созидая свой характер для вечности, они совершают свое собственное
спасение со страхом и трепетом. Они являют миру принятие драгоценных
принципов истины, показывая всем, что она способна сделать для жизни и
характера искренне верующего человека. Сами того не сознавая, они вносят
свою лепту в возвышенную работу Христа по искуплению мира - работу,
которая по своему характеру и влиянию имеет далеко идущие последствия,
подрывая основание ложной религии и ложной науки. Я чувствую себя вправе
обращаться к вам в подобном тоне, ибо знаю, что ваши братья никогда не
скажут вам таких слов. Я не хочу, чтобы вы или ваша жена лишились права на
небесную обитель; ведь она означает для вас все, а наши усилия и рвение
должны соответствовать значимости цели, к которой мы так стремимся. Вечная
жизнь стоит самых настойчивых, самых неустанных трудов.
Господь хочет, чтобы и вы, и ваша семья были христианами в полном смысле
этого слова, проявляя в своем характере освящающую силу истины. Если вы
сформируете в себе такой характер, тогда ваши дела выдержат испытание
суда: но если огонь последнего дня коснется ваших дел в их нынешнем
состоянии, они окажутся всего лишь сеном, деревом и соломой. Не считайте,
что эти слова слишком жестоки, ибо в них правда. Себялюбие стало
неотъемлемой чертой вашего характера. Хотите ли вы соответствовать истинно
высоким стандартам? Для этого необходимо прежде всего понять начальные
принципы того, что составляет христианский характер. Христос сказал ап.
Петру: "И ты, некогда утвердившись, утверди братьев твоих" (Лук. 22:32).
Так и вам надо сначала обратиться, чтобы ваша работа могла быть принята
Господом.
Мой брат, если вы захотите, вы сможете стать сильным человеком в Иисусе
Христе. У вас есть способности, доверенные вам Богом для того, чтобы вы
могли освятить их для Его служения. Но если вы не отдадитесь вполне
Христу, ваши способности окажутся опасными как для вас, так и для тех, кто
вас окружает, ибо будут отвлекать их от истины и от Христа.
Членам церкви в ____ еще очень многого недостает: они должны проявлять
искреннюю ревность в работе для Христа, должны быть более кроткими, более
терпеливыми, более добрыми, более стремящимися к познанию и более
христоподобными во всех отношениях. Своим характером они должны являть
миру освящающую силу благодати. Боже упаси, чтобы вы посредством
наставления и примера заграждали путь этой столь необходимой работе.
Хотите ли работать вместе с Иисусом? Хотите ли вы быть верными Господу,
Который искупил вас? Готовы ли вы удалить на второй план все дела меньшей
важности? Вы должны быть крещены, чтобы получить более искреннюю веру,
более глубокую любовь. Вам необходимо воспитать в себе Значительно больший
Жатвенный сбор можно было бы собрать в ___, если бы церковь имела
правильное отношение с Богом, а каждый из ее членов стремился бы навести
должный порядок в собственном сердце и в семье. Произносите меньше слов;
пусть ваши добрые дела говорят об истинном, внутреннем благочестии. Будьте
добры, воспитывайте в себе мягкость и любовь. Больше молитесь, больше
читайте Библию. Будьте прилежными учениками в школе Христа, и тогда члены
церкви прекратят выискивать недостатки у своих братьев и сестер, ибо это
работа сатаны.
Я надеюсь, что вы укрепитесь и укоренитесь в вере. Дело Божье в любом
случае будет идти вперед, независимо от того, пойдем ли мы вместе с ним
или безнадежно отстанем. Оно, безусловно, победит, но основной вопрос
заключается в том, победим ли мы вместе с ним? Да поможет Бог вам обоим
осознать необходимость напряженной работы благодати в вашем сердце.
Помните, что Иисус купил вас ценою Собственной жизни, "...и вы не свои.
Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и
в душах ваших, которые суть Божий" (1 Кор. 6:19-20).
ВАЖНЫЙ СОН
Дорогой брат М.! Прошлой ночью я видела важный сон. Мне снилось, что я
видела вас на большом пароходе, плывущем по очень бурному морю. Временами
волны перехлестывали через палубу и обливали вас. Вы кричали: "Я должен
спастись, а этот пароход тонет!" "Нет,- сказал человек, который, казалось,
был капитаном этого парохода, - этот пароход достигнет гавани, он никогда
не утонет". Но вы ответили: "Я буду смыт водой за борт, и поскольку я не
капитан и не помощник капитана, кто позаботится обо мне? Лучше я
постараюсь Я проснулась, но этот сон побудил меня написать вам письмо. Все
это очень взволновало меня, и вдруг я получаю письмо, из которого узнаю,
что вы имели большие искушения и испытания. В чем дело, брат М.? Снова
сатана искушает вас? Разве Бог снова послал вас туда, где вы уже раз
потерпели поражение? Зачем вы позволяете неверию приобретать власть над
вашей душой? Что же, каждый раз вы будете падать, как это было в истории
Израильского народа? Бог поможет вам противостоять дьяволу и выйти более
сильными из каждого испытания вашей веры!
Будьте очень внимательны к тому, как вы идете. Идите прямо, не
уклоняйтесь. Закройте дверь перед неверием и сделайте Бога вашей силой.
Сохраняйте спокойствие, не двигайтесь во мраке. Я очень обеспокоена
состоянием вашей души. Возможно, что это и будет последнее испытание,
которое Бог посылает вам. Не делайте ни одного шага по скользкой тропинке
к пропасти. Ждите - и Бог поможет вам. Будьте терпеливы, и вы увидите
ясный свет. Не поддавайтесь никаким чувствам,
...Поділитися у соцмережах
