Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
...оследовавшем вскоре за первым, мне были
показаны испытания, через которые я должна пройти, и мой долг заключался в
том, чтобы идти и рассказывать другим, что Бог открыл мне. Мне было
показано, что мои труды встретят великое противодействие и я буду очень
сокрушена; однако Божьей благодати окажется достаточно, чтобы поддержать
меня во всем. Смысл этого видения чрезвычайно встревожил меня, ибо
указывал на мой долг идти к людям и возвестить им истину" (СЦ, 1, 62).
"Одним из опасений, угнетавших меня, была мысль, что, если я буду послушна
сей обязанности и провозглашу себя как имеющую благоволение Всевышнего,
удостоившего меня видений и откровения для народа, я могу предаться
греховному самовозвышению, в таком случае я навлеку на себя неблаговоление
Божье и погублю свою душу. Я знала несколько подобных случаев, которые я
здесь описывала, и мое сердце сжималось при мысли о таком тяжком испытании.
Теперь я просила о том, чтобы Господь охранял меня от самовозвышения,
когда я пойду возвещать другим то, что Господь открыл мне. Ангел сказал:
"Твои молитвы услышаны, на них будет дан ответ. Если такое искушение
станет угрожать тебе, рука Божья будет распростерта, чтобы спасти тебя;
страданиями Он привлечет тебя ближе к Себе и сохранит в смиренном духе.
Будь верна в передаче этой вести народу, терпи до конца и вкусишь плоды от
дерева жизни и напьешься воды жизни" (СЦ, 1,62,64,65).
В это время среди тех, кто верил в первую весть, был распространен
фанатизм. В учении и в практической жизни проповедовались серьезные
заблуждения, и некоторые были готовы осуждать всех, не принимавших их
взглядов. Бог открыл Все же для меня это был великий крест - передать
заблуждающимся то, что мне было открыто относительно их состояния. Для
меня было великое горе - видеть других скорбящими или огорченными. И когда
мне поручались вести для передачи, я часто смягчала их, стараясь, как
только могла, представить личностям весть в наиболее благоприятном свете,
а затем уходила и плакала в мучительном состоянии духа. Я смотрела на тех,
которые должны заботиться о спасении лишь собственных душ, и думала: если
бы я находилась в их положении, я никогда бы не роптала. Мне трудно было
передавать ясные, прямые свидетельства, данные Богом. Я с беспокойством
следила за результатами, и если предостереженные личности восставали
против увещания и впоследствии противились истине, в моем сознании
возникал вопрос: правильно ли я передавала весть? Нельзя ли было найти
другой путь для их спасения? И затем мою душу охватывала такая печаль, что
смерть была бы для меня желанным вестником, а могила - самым сладким
местом покоя.
Я не сознавала опасности и греха в таком курсе поведения, пока в видении в
присутствии Иисуса я не увидела свое состояние. Он посмотрел на меня,
нахмурился и отвернулся. Нельзя описать ужас и безнадежность, которые
охватили меня. Я пала перед Ним на землю, не в состоянии промолвить даже
одно слово. О, как я желала скрыться от Его нахмуренного взора! Хотя в
некоторой степени я осознала чувства погибающих, когда они будут вопиять к
горам и камням: "Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле
и от гнева Агнца" (Откр. 6:16).
Когда ангел повелел мне подняться, предо мной предстало зрелище, которое
едва ли можно описать. Предо мной была группа плачущих людей с
взлохмоченными волосами и порванной одеждой; Их лица отражали отчаяние и
ужас. Они приближались ко мне и старались вытереть свои одежды моей
одеждой. Когда я посмотрела на свою ЛИЧНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА
Свидетельства, данные мне для разных людей, я часто писала лично для
кого-либо и во многих случаях делала это по их настоятельной просьбе. По
мере расширения моей работы, это сделалось важной, но и утомительной
частью моих трудов. Прежде опубликования Свидетельства ј 15 (1868 г.), я
получила от многих лиц, к которым обращалась со словом наставления, совета
изобличения, просьбы выполнить все это в письменной форме, но в то время я
очень плохо чувствовала себя, по причине изнурительной работы, и считала,
что это можно и не делать, так как многие из этих людей были недостойны
этого и навряд ли данные им предостережения внесли бы какие-либо перемены
в их жизнь. И в это время я получила великое ободрение посредством
следующего сна:
"Некто принес мне рулон белой ткани и повелел выкроить из нее одежду для
людей разных размеров и на все случаи жизни. Мне было сказано выкроить,
сшить и повесить одежду, чтобы она была готовой, когда понадобится. Мне
казалось, что многие из тех, кому я должна была приготовить эту одежду, не
были достойны этого. Я спросила, не последний ли это рулон материала, из
которого мне нужно кроить платья, и мне сказали, что нет. Как только я
оканчивала один рулон материала, мне подавали другой, и вскоре я даже
пришла в отчаяние от такого большого количества работы, какую мне
предстояло совершить; и я сделала вывод, что вот уже 20 лет я занимаюсь
этой работой и что моя работа На это мне было отвечено: "Выкраивай одежду.
Это твой долг. Все убытки - это мои убытки, а не твои. Бог смотрит не так,
как люди смотрят на все происходящее. Он дает работу, которую Он может
выполнить, а ты не можешь знать, что будет успешным, а что нет"...
Я подняла свои руки, огрубелые, покрытые мозолями от длительного
употребления ножниц, и заявила, что я не могу больше выполнять эту работу.
Но тот же голос с прежней настойчивостью повторил:
"Выкраивай одежду! Ты еще не освобождаешься от этой работы".
С чувством необыкновенной усталости я снова принялась за свою прежнюю
работу. Я увидела перед собой новые ножницы и снова начала кроить. И
моментально ощущение усталости и отчаяния оставило меня, и мне даже начало
казаться, что ножницы сами резали ткань без особенных усилий с моей
стороны, и я кроила и кроила одежду" (СЦ, 2, 10-12, впервые напечатано в
1868 г).
Конечно, многие сны бывают по причине множества забот, которые не имеют
ничего общего с Духом Божьим. "Есть также ложные сны, как и ложные
видения, внушенные духом сатаны. Но сны, данные Господом, приравниваются в
Слове Божьем к видениям- и являются такими же истинными плодами Духа
пророчества, как и видения. Такие сны, если принять во внимание людей,
имевших их, и обстоятельства, при которых они были даны, сами в себе
содержат доказательство их истинности" (СЦ, 1,569. 1867 г).
"Так как предостережения и наставления, данные в Свидетельствах отдельным
лицам, имеют прямое отношение ко многим другим, В видении, данном мне 13
июня 1868 г., я видела, что моя вышеизложенная точка зрения относительно
публикации моих Свидетельств полностью оправдана. "Когда Бог особенным
образом выделяет отдельных людей и подчеркивает их неправильные действия,
другие, о которых речь не идет в видении, часто думают, что они правы,
потому что на них никто, как говорится, не указывает пальцем. Если
кто-либо осуждается за свои неправильные действия, то остальные братья и
сестры должны очень внимательно исследовать себя, узнать в своей жизни те
моменты, когда они также виновны в подобном грехе. Все должны развивать в
себе дух смиренного исповедания. Если кто-либо и думает о себе, что он
прав, то это еще не делает его таковым. Бог смотрит на сердце. Он
испытывает и проверяет всех людей. Порицая и обличая одного человека, Он
тем самым желает исправить многих. Но если люди не принимают высказанного
таким косвенным путем обличения и обольщают себя тем, что Бог не имеет их
в виду, так как не указывает на них лично, то они обманывают самих себя и
мрак окружит их, и они будут оставлены на произвол своего воображения.
Многие, очень многие заблуждаются относительно состояния своей души и
своего истинного положения перед Богом. Господь использует всевозможные
средства и пути для того, чтобы наилучшим образом выполнить Свои намерения
и открыть то, что находится в сердце Его детей. Он открывает ошибки и
заблуждения некоторых людей, чтобы тем самым предостеречь остальных. Путем
самоисследования люди могут убедиться, что они делают то же, что Бог
осуждает в других. Если они на самом деле желают служить Богу и боятся
оскорбить Его, то они не будут ожидать, чтобы их грехи были выделены
специально, "Мне было показано, что, согласно мудрости Божьей, грехи и
ошибки всех людей не будут показаны... Все виновные могут найти себя в
личных Свидетельствах, хотя их имена и не выделены специальным образом, но
если такие люди проходят мимо всего этого и скрывают свои грехи, то они не
будут иметь никакого благословения от Бога. Они не смогут расти духовно,
но будут постоянно погружаться во все больший мрак, пока, наконец,
небесный свет не оставит их полностью" (СЦ.2.447, 1870г).
В видении, данном мне примерно 20 лет тому назад, "мне было поведено
выдвинуть общие принципы и в любой форме общения с людьми указывать на
опасности, заблуждения и грехи отдельных лиц, чтобы все таким путем были
предостережены, обличены и наставлены. Я видела, что все должны очень
серьезно исследовать свои сердца и жизнь, чтобы понять, виновны ли они в
том, в чем обличены другие, или же предостережения, данные другим, не
касаются их лично. И если при проверке окажется, что они виновны, в таком
случае они должны признать, что все советы и обличения были даны
специально им и что они должны их принять, как посланные именно им... Бог
желает испытать веру тех, кто считает себя последователями. Христа. Он
испытывает искренность молитв всех тех, кто серьезно желает знать свой
долг. Он даст таким людям понять и осознать их долг. Он предоставит всем
полную возможность показать и развить все то, что находится в их сердце"
(СЦ.2,687, 1871 г.). ЦЕЛЬ "СВИДЕТЕЛЬСТВ"
"В древние времена Бог обращался к людям через уста пророков и апостолов.
А в наши дни Он обращается к ним через Свидетельства Своего Духа. Никогда
еще Бог с такой серьезностью и сердечностью не наставлял Свой народ, как в
наши дни относительно Своей воли и того пути, по которому они должны идти"
(СЦ, 4, 147-148, 1876 г).
"Господь счел необходимым дать мне видения о нуждах и заблуждениях Своего
народа. И как это ни было мучительно для меня, я самым верным образом
указывала виновным на их ошибки и на средства, могущие дать им
исцеление... Таким образом Дух Божий передал предостережения и суды, не
удерживая, однако, и сладких обетовании о милости...
Раскаявшиеся грешники не имеют никаких причин для отчаяния, потому что они
получают предостережения об угрожающей им опасности и своем беззаконии.
Все это говорит о том, как сильно Бог любит их и желает их спасти. Они
должны со своей стороны только следовать Его совету и исполнять Его волю,
чтобы таким путем наследовать вечную жизнь. Бог выставляет грехи Своего
ошибающегося народа перед ним, чтобы он мог видеть их во всей их
чудовищности и во свете божественной истины. И это долг Его народа -
оставить их раз и навсегда". "Если народ Божий обратит внимание на Его
отношение к себе и примет Его наставления и советы, то он найдет
правильный путь для своих ног и свет, который вел бы его через мрак и
разочарования" (СЦ, 4, 14, 15, 1876 г).
"Предостережения и обличения даны согрешающим среди Адвентистов седьмого
дня не потому, что они виновны более христиан других церквей, и не потому,
что их жизнь и дела намного хуже Адвентистов первого дня недели, которые
не повинуются требованиям закона Божьего, но потому, что они получили
больший свет и своим исповеданием веры занимают положение особенного,
избранного народа Божьего, имеющего закон Божий, написанный Господь
обличает и исправляет народ, который соблюдает Его закон. Он указывает им
на грехи и открывает им их беззаконие, потому что Он желает отделить от
них всякий грех и нечестие, чтобы они в страхе совершали святыню... Бог
обличает, порицает и исправляет их, чтобы они могли очиститься,
освятиться, возвыситься и в конечном итоге находиться у Его престола" (СЦ,
2, 452-453, 1870 г).
"Когда я обозреваю Свидетельства, данные тем, кто соблюдает субботу, я
поражаюсь милосердию Божьему и Его заботе о Своем народе, выраженной в
многочисленных предостережениях, указывающих на угрожающую им опасность и
вместе с тем на то высокое положение, какое они могут занять. Если бы они
сохраняли себя в Его любви и отделились от мира, тогда Он излил бы над
ними Свои особые благословения, и Его свет окружал бы их со всех сторон.
Тогда их влияние к добру ощущалось бы в каждом отделе Его работы и в
каждой части евангельского поля. Но если они не ответят на намерение Божье
и останутся на уровне низкого понятия о возвышенном характере Его работы,
как это было в прошлом, тогда их влияние и пример будут страшным
проклятием. Они принесут вред и только вред. И кровь драгоценных душ будет
найдена на их одеждах.
Свидетельства, касающиеся предостережения, повторялись неоднократно. Я
спросила: кто обратил на них внимание? Кто проявил надлежащую ревность в
"СВИДЕТЕЛЬСТВА" ДАНЫ НЕ ВМЕСТО БИБЛИИ
Нижеследующие места говорят о том, что Свидетельства были даны не для
того, чтобы занять место Библии. Это было опубликовано в 1876 г.:
"Врат Д. вводит людей в заблуждение. Подтверждая тот факт, что данный
Богом через Свидетельства свет дополняет Слово Божье, он в то же время
выставляет этот вопрос в ложном свете. Бог счел необходимым таким путем
привлечь сознание Своего народа к Своему Слову и дать им ясное и
определенное представление о нем" (СЦ, 4, 246, 1876 г). "Слово Божье
обладает достаточной силой, чтобы просветить самый омраченный ум, и может
быть понято только теми, кто желает понять его. Но, не взирая на все это,
некоторые, утверждая о своей преданности Слову Божьему, ведут образ жизни,
совершенно противоположный его учению. И поэтому, чтобы никто и ни в чем
не имел оправдания. Бог послал определенные и ясные Свидетельства,
возвращающие их вновь к тому Слову, принципам которого они не следуют"
(СЦ, 2, 455, 1870 г). "Слово Божье содержит основные принципы для 30
апреля 1871 г. этот вопрос был представлен мне во сне. Казалось, что я
присутствовала на большом собрании. "Многие, склонившись, серьезно
молились, и их сердца были удручены. Они настойчиво умоляли Бога послать
им специальный свет. Некоторые из них находились в состоянии экстаза, со
слезами и воплем они умоляли о свете и помощи. Наши виднейшие братья также
находились в этом числе. Брат А. лежал распростертым на полу, в состоянии
сильнейшего отчаяния. В то время как его жена спокойно сидела в обществе
равнодушных людей, взирая на все это с насмешливым выражением яйца, всем
своим видом она как бы говорила, что ей очень хочется, чтобы все поняли,
что она с презрением смотрит на тех, кто так себя унижает.
Мне снилось, что Дух Божий сошел на меня и я поднялась среди воплей и
молитв и сказала: "Дух Божий на мне. Я вынуждена сказать вам, что вы
должны начать работать над собой. Вы ищете Бога и хотите, чтобы Он сделал
за вас работу, которую вы должны сами выполнить. Если вы выполните то, что
обязаны сделать, тогда Бог поможет вам. Вы оставили несделанным то, что
Бог поручил вам совершить, и в то же самое время продолжаете взывать к
Богу, чтобы Он сделал это вместо вас. Если бы вы следовали за светом,
данным вам, тогда Он излил бы над вами еще больший свет, но если вы
пренебрегаете советами, предостережениями и обличениями, данными вам, как
же вы можете надеяться, что Бог даст вам еще больший свет и благословения?
Чтобы и это вы вновь отвергли и не оценили? Бог не человек, и с Ним нельзя
поступать легкомысленно".
Я взяла драгоценную Библию и окружила ее несколькими книгами Свидетельств
для церкви, данных народу Божьему. "Здесь, - сказала я, - содержится почти
все необходимое для вас. Здесь указаны грехи, Господь желает через данные
Им Свидетельства предостеречь, обличить, дать вам советы и запечатлеть в
вашем сознании всю важность Его Слова. Написанные Свидетельства не
заключают в себе нового света, но ставят перед собой цель - напомнить,
возобновить в сознании людей уже открытые в Слове Божьем истины. Долг
человека перед Богом и ближними очень ясно и определенно изложен в Слове
Божьем, и, тем не менее, только очень немногие повинуются этому свету.
Свидетельства - это не дополнительный свет, но Бог через Свидетельства
упростил великие истины, уже данные в Его Слове, и избранным Им особенным
путем изложил их перед народом, чтобы пробудить его и чтобы никто не
остался без света.
Гордость, эгоизм, ненависть, зависть и ревность ослабили силу восприятия,
и истина, которая в состоянии сделать вас мудрыми в деле спасения,
утратила свою силу над вашим сознанием. Самые необходимые принципы
благочестия остаются непонятными, потому что люди не испытывают жажды
познания Библии, жажды чистоты сердца и святости жизни. Свидетельства не
умаляют Слова Божьего, но, наоборот, возвышают его и привлекают сознание
людей к нему, так что прекрасная простота истины может оказать свое
могучее влияние на все". И дальше я сказала: "Подобно тому, как Слово
Божье окружено этими книгами и брошюрами, так и Бог окружил вас советами,
наставлениями, обличениями, предостережениями и ободрениями. А теперь вы в
экстазе умоляете Бога послать вам еще больший свет. Я имею поручение от
Бога передать вам, что ни один луч света через Свидетельства не будет
послан вам до тех пор, пока вы практически не используете уже данный вам
свет. Господь окружил вас светом, как стеной, но вы не ценили этим светом,
а попрали его ногами. В то время, как одни отвергают свет, другие
пренебрегают им или же равнодушно отвернулись от него, и только немногие
повинуются свету, посланному им Богом.
Некоторые, получившие через Свидетельства специальные указания, забыли об
этом спустя несколько недель. Другие получали по нескольку раз одни и те
же Свидетельства как предостережения, но им все казалось это недостаточно
серьезным, нестоящим внимания. Они были для них как пустые басни. Если бы
они обратили внимание на посланный им свет, тогда они избежали бы многих
испытаний и потерь, которые потом постигли их в такой тяжелой форме. И
теперь они могут во всем винить только себя. Они сами возложили на себя
бремя, которое тяжело нести. Бог проявил к ним всю Свою любовь и заботу,
но их эгоистичная, злая, необращенная душа не могла понять Его доброты и
милосердия. Они разрешили себе увлечься своей же мудростью, пока, наконец,
сраженные испытанием и заботами, они не оказались в сетях сатаны. Если вы
соберете лучи света, посланные вам Богом в прошлом, то Он пошлет вам еще
больший свет.
Я обратила их внимание на древний Израиль. Бог дал им Свой закон, но они
не повиновались ему. Затем Он дал им целый свод церемоний и постановлений,
чтобы в исполнении их они могли бы помнить о Боге и Его законе. Они были
настолько склонны забывать о Нем и Его требованиях, что просто стало
необходимостью постоянно держать их сознание в непрерывном напоминании о
Если бы народ, который считает себя сегодня избранным, особенным
сокровищем Божьим, повиновался Его требованиям, как это изложено в Его
Слове, тогда не было бы нужды в специальных Свидетельствах, данных с тем,
чтобы пробудить их к долгу и указать на их греховность и ту страшную
опасность, которая угрожает им по причине пренебрежительного отношения к
Слову Божьему. Совесть людей притупляется, омрачается, потому что они
отвергают посылаемый им свет, пренебрегают им и презирают его...
Некто, стоящий возле меня, сказал: "Бог поставил тебя и дал тебе слова для
передачи народу, как никому другому, чтобы достичь их сердец. Он дает тебе
Свои специальные Свидетельства на все случаи жизни, и ты должна быть
твердой и непоколебимой перед лицом насмешек, презрения, обвинения и
осуждения. И для того, чтобы остаться специальным орудием Божьим, ты не
должна полагаться ни на кого, а только на Одного Бога, и, подобно
виноградной лозе, ты должна своими ветвями обвиться вокруг Него. Он
сделает тебя каналом, через который будет передавать свет Своему народу.
Ты должна ежедневно черпать силы у Бога, чтобы быть сильной, чтобы
окружающая тебя среда не омрачила света, которому Он позволил сиять через
тебя над Его народом. Сатана особенным образом будет стараться помешать
этому свету, чтобы он не дошел до народа Божьего, который так нуждается в
нем, будучи окружен опасностями этих последних дней.
Твой успех заключается в твоей простоте. И если только ты удалишься от
этого и будешь пытаться приспособить данные тебе Свидетельства к желаниям
людей, твоя сила оставит тебя. Почти все в этом мире обманчиво и
притворно. Мир наполнен такими вещами, которые способны только на какое-то
время очаровать человека, льстя ему и возвышая его. Твое же Свидетельство
носит иной характер. Оно касается всех мелочей жизни, способно поддержать
самую слабую веру и побуждает верующих стать в этом мире светилами.
Бог дал тебе Свидетельства, чтобы таким путем помочь отступнику и грешнику
понять его истинное положение и НЕПРАВИЛЬНОЕ УПОТРЕБЛЕНИЕ "СВИДЕТЕЛЬСТВ"
Некоторые из верящих в Свидетельства поступали неправильно, стараясь силой
навязать их другим. В 1-м томе, в Свидетельстве ј 8, говорится: "Некоторые
в ___, хотя и являлись детьми Божьими, но, тем не менее, сомневались в
видениях. Другие не противодействовали, но и не осмеливались решительно
стать на защиту видений. Некоторые скептически относились к видениям, и
они имели для этого всякую причину. Ложные видения и фанатичные проявления
и следующие за ними жалкие, никуда не годные плоды настолько повлияли на
дело в ___, что многие с подозрением смотрели на все, носящее имя
"видения". Все это необходимо было принять во внимание и поступать мудро.
Не должно было быть никаких упреков тем, которые никогда не видели
личностей, имевших видения, и не имели личного познания о влиянии видений.
Таковых не должно лишать прав и преимуществ членов церкви, если во всем
другом их христианское поведение правильно и они сформировали в себе
добрый христианский характер...
"Мне было показано, что некоторые смогли принять видения, описанные в
печати, как сказано в Писании, судя о дереве по его плодам. Другие
сомневаются подобно Фоме, они не могут верить напечатанным Свидетельствам,
не принимают за доказательства их истинности свидетельства других, чтобы
видеть и иметь доказательство для самих себя. Таких не надо исключать, но
проявлять к ним долготерпение и братскую любовь, пока они не сформируют
свое отношение к Свидетельствам и не выскажутся определенно за или против.
Если они будут выступать против видений, "Некоторые из наших братьев имели
много опытов в истине и уже многие годы были знакомы со мной и с влиянием
видений. Они удостоверились в истинности этих Свидетельств и заявили о
своей вере в них. Они почувствовали сильное влияние Духа Божьего, Который
почил на них, чтобы засвидетельствовать об истинности видений. Если
таковые восстают против видений, порицающих их поступки, и действуют
тайно, чтобы повредить нашему влиянию, с таковыми надо поступить
справедливо (Матф. 18:15-18), ибо их влияние опасно для неопытных" (СЦ, 1,
382).
Уже первое напечатанное Свидетельство содержало в себе предостережение
против неблагоразумного использования света, данного Богом Своему народу
(См. СЦ, 1, 119). Я заявила, что некоторые неправильно вели себя: беседуя
с неверующими людьми об основах веры, они вместо доказательств из Библии
приводили доказательства из моих трудов. Мне было показано, что такое
применение Свидетельств неверно; оно лишь настраивает неверующих против
истины. Свидетельства не имеют никакого значения и веса для тех, кто
ничего не знает об их духе. И ни в коем случае при таких обстоятельствах
не следует ссылаться на Свидетельства.
Мне были даны и другие предостережения относительно употребления
Свидетельств:
"Некоторые из проповедников далеко отстали в этом. На словах они верят
данным Свидетельствам и рекомендуют их как железное правило для тех,
которые не имеют никакого опыта в обращении с ними, а сами лично не
применяют их в своей жизни. Им были даны повторные Свидетельства, которыми
они совершенно пренебрегли. Такой курс поведения несовместим с
принадлежностью к нашей церкви" (СЦ, 1, 369, 1863 г).
"Я видела, что некоторые злоупотребляли тем, что Господь открыл грехи и
несправедливости других. Враг будет цепляться за все, что только может
быть использовано для гибели душ. "Были даны Свидетельства, поощряющие
работу отдельных лиц, занимавших ответственные посты. Эти люди очень
хорошо начали свою работу. Но сатана не переставал осаждать их своими
искушениями и в конечном итоге победил их. И теперь он начинает насаждать
в сознании людей мнение, что данное о них Свидетельство было ошибочным,
потому что в противном случае эти люди не оказались бы недостойными
принимать участие в работе Божьей" (СЦ, 3, 469).
И таким путем подымаются сомнения относительно данного Богом света. "Что
можно сказать о людях при одних обстоятельствах, того нельзя сказать о них
в другой ситуации. Люди так слабы в моральном отношении и так склонны к
эгоизму, самодовольству и так легко впадают в самомнение, что Бог не может
работать с ними, и они начинают идти своим путем как слепые и совершают
такие безрассудные ошибки и промахи, что у многих возникает сомнение, как
эти люди вообще когда-либо могли быть достойными принимать участие в
работе Божьей. Вот этого и добивается сатана. Прежде всего он старается
подвергнуть порицанию дело Божье, а затем бросить тень и на Свидетельства.
Если бы такие люди оставались там, где их влияние не имело бы особенных
последствий, сатана не осаждал бы их таким страшным образом, ибо в таком
случае он не мог бы выполнить свое специальное намерение, используя их как
орудие в своей особой работе" (СЦ, 3, 470, 1875 г). СУДИТЕ О
"СВИДЕТЕЛЬСТВАХ" ПО ИХ ПЛОДАМ
Пусть Свидетельства будут оценены по их плодам. Каков дух их учений? Каков
результат их влияния? "Все желающие поступать таким образом могут
познакомиться с пл
...Поділитися у соцмережах
