Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
...ем, чтобы
их личные взгляды и особые черты характере не причинили вред этому делу.
Господь видел всю опасность того, когда подготовка планов и их
осуществление зависят от воли и суждений одного человека, поэтому Его
вдохновенное Слово повелевает нам подчиняться друг другу и ставить другого
выше себя. Любые планы, касающиеся развития дела Божьего, следует
представлять на совет избранных, умудренных опытом людей, ибо единство
совместных усилий является ключевым фактором успеха для всех наших
начинаний.
Люди с различными темпераментами и отрицательными чертами характера
нередко Грядущий мир уже очень, очень близок, а нам еще предстоит
совершить огромную работу, необходимо принять столь много важных решений.
Но вы в ваших советах все еще позволяете себялюбивым устремлениям и
наследственным греховным чертам характера влиять на ваши мнения и взгляды.
Вам следует всегда помнить о том, что действовать под влиянием побуждения
- грех. Никогда не стремитесь к достижению целей в ущерб другим людям,
поскольку ваше положение представляет для этого возможности; наоборот,
всегда воспринимайте свою силу и авторитет как священное доверие, памятуя
о том, что вы слуги Всевышнего Бога, что вам еще предстоит лицом к лицу
встретиться со всеми принятыми вами решениями на суде. Когда дела человека
направлены не на угождение своему личному "я", а на прославление Бога, они
выдержат самое тщательное испытание. Честолюбие смертельно для духовного
развития, самомнение часто ошибочно, праздная леность преступна; истинный
успех сопутствует только такой жизни, в которой уважаются все справедливые
принципы.
На многих ваших советах не лежит печать неба. Вы идете на них не как люди,
имеющие живую связь с Богом, не как желающие следовать Его намерениям и
подражать Его милосердному состраданию, а как люди, твердо решившие
претворять в жизнь свои планы согласно велениям собственного ума. В каждом
отделе нашего дела исключительно важно проявлять ум и дух Христа. Вы -
Божьи работники и поэтому должны обладать вежливостью и милостью, иначе вы
не можете представлять Иисуса.
Всем работникам в наших учреждениях необходимо глубоко осознать тот факт,
Хотя среди забот нашей деятельной жизни иногда трудно разобраться в
собственных побуждениях, но, тем не менее, ежедневно происходит движение в
сторону добра или зла. Восстающие чувства, любимые или нелюбимые, входят в
нашу жизнь и руководят нашими действиями; наши чувства будут ослеплять наш
духовный взор. Мне было показано, что Иисус любит нас, но Ему очень
неприятно видеть в нас недостаток мудрости, необходимый для достижения
человеческих сердец. Противостоя постоянной опасности, войти в союз с
врагами Христа и стать жертвой развращающего влияния; мы, однако, должны
не менее бдительно следить за тем, чтобы не поставить себя превыше всех
тех, кого наш Господь считает Своими. "Так как вы сделали это одному из
сих братьев Моих меньших, - говорит Он, - то сделали Мне" (Матф. 25:40).
Если мы искренне и с любовью стараемся помочь подняться тем, кто
споткнулся и упал, значит, наша жизнь прожита не напрасно. Тогда наши
привычки и манеры поведения перестают быть грубыми, подавляющими и
деспотичными, а вся наша жизнь начнет излучать скрытую благодать Христа.
Наш Небесный Отец требует от Своих слуг согласно того, что Он доверил им,
и Его требования благоразумны и справедливы; Он не примет от нас меньше
того, на что Он претендует; поэтому все Его праведные требования должны
быть удовлетворены в полной мере, иначе они засвидетельствуют против нас,
когда мы будем взвешены на весах святилища и найдены легкими. Иисус с
пристальным вниманием следит за нашими усилиями. Зная, что люди,
обладающие всеми несовершенствами человека, делают Его работу, Он с
глубочайшим состраданием отмечает их неудачи и разочарования. И, тем не
менее, недостатков и ошибок могло бы быть намного меньше, чем сейчас. Ведь
если мы будем действовать в единстве с небом, ангелы-служители помогут нам
и увенчают наши усилия успехом.
Мы живем в великий день приготовления, поэтому серьезная работа,
совершающаяся в небесном святилище, должна постоянно находиться перед Во
всех наших учреждениях слишком много внимания уделяется нашему "я" и
слишком мало - Христу. Все взоры должны обратиться к Искупителю, каждый
характер должен стать подобным Его характеру. Именно Ему необходимо
подражать во всем, если мы действительно хотим иметь уравновешенный ум и
правильно сформированный характер; ведь Его жизнь - это сад Господень, в
котором каждое дерево приятно на вид и пригодно для пищи. Лелея в Своей
душе любую прекрасную черту характера, Он через Свои чувства, вежливость и
любовь пришел в тесное сочувственное отношение со всем человечеством. Он -
Творец всего, поддерживающий миры Своей безграничной силой. Ангелы готовы
оказывать Ему всяческое почтение и исполнять Его волю. И, тем не менее,
Ему было приятно слушать лепет младенцев и принимать их невнятную хвалу.
Он брал на руки маленьких детей и прижимал их к Своему великому любящему
сердцу. Они же чувствовали себя в Его присутствии совсем как дома и не
желали слезать с Его рук. Он никогда не относился к невзгодам и скорбям
человеческой расы как к пустяку; нет. Его сердце всегда бывало глубоко
тронуто страданиями тех, кого Он пришел спасти.
Мир утратил свою первозданную чистоту, предавшись всеобщему отступничеству
и моральному разложению, в то время как вся жизнь Иисуса была исполнена
трудов и самоотречения, чтобы вернуть человека в его первоначальное
состояние, привив ему дух божественной благожелательности и бескорыстной
любви. Пребывая в Его учение пришло в мир как освежающий дождь. Его речь
ниспадала, как утренняя роса. В характере Христа ощущалось такое величие,
которого Бог еще никогда не являл падшему человеку; в Нем чувствовалась
такая кротость, какой человек еще никогда не достигал. Никогда еще прежде
не было среди людей столь благородного, столь чистого, столь
благожелательного и столь осознающего Свою богоподобную природу; и все же,
несмотря на это. Он был таким простым, исполненным планов и намерений
нести человечеству добро. С ненавистью относясь ко греху. Он, однако,
плакал от сострадания к грешнику. Он никогда не угождал Себе. Величие неба
облекло Себя в смирение малого дитяти. Вот каков характер Христа. Идем ли
мы по Его следам? О, мой Спаситель, как же недостойно Тебя представляют
называющие себя Твоими последователями!
ГЛАВА 48
НАША ДЕЛОВАЯ ЖИЗНЬ И РЕЛИГИЯ
Люди, работающие в различных наших учреждениях,- в издательских домах,
школах и медицинских заведениях,- должны иметь живую связь с Богом. В
особенности важно, чтобы руководящие этими великими отраслями работы были
мужами, обращающими основное внимание на интересы Царства Божьего, Его
праведность. Они будут не на своем месте, если перестанут советоваться с
Богом и приносить плоды для Его славы. Они должны вести такой образ Все
принимающие участие в работе Божьей, не могут служить Ему должным образом,
если, не сделают все возможное для использования имеющихся в их
распоряжении духовных преимуществ. Мы - как деревья, насажденные в саду
Божьем, и Он приходит за сбором плодов, на что, конечно, имеет полное
право. Он наблюдает за каждым из нас. Он читает в наших сердцах и понимает
и видит всю нашу жизнь. Это торжественная проверка, исследование, имеющее
отношение к долгу и нашей участи. Пусть каждый, кому вверено дело святой
истины, спросит себя: "Как я вынесу исследующий взгляд Бога? Чисто ли мое
сердце от порока? Или же его дворы настолько загромождены покупающими и
продающими, что там нет места для Христа?" Деловая суета, и заботы
испепеляют духовность и лишают душу подобия Христа. Хотя такие люди и
исповедуют истину, но если изо дня в день они будут жить без живой связи с
Богом, то их дела, их решения не будут отвечать воле Божьей. Наши
руководящие братья находятся в опасности, когда они продвигаются вперед
согласно своим личным побуждениям. В таком случае, они не несут иго вместе
со Христом, и их воля не находится в согласии с Его волей. Они не смогут
видеть и понимать нужды дела Божьего, и сатана будет наступать на них и
заставлять их занимать такую позицию, которая будет вредить и
препятствовать работе Божьей.
Мои дорогие братья! Развиваете ли вы в себе преданность? Любите ли вы
духовное превыше всего? Живете ли вы верой и побеждаете ли мир? Посещаете
ли вы публичные богослужения? Раздается ли ваш голос в молитвах на
общественных собраниях? Есть ли в вашей семье семейный алтарь? Собираете
ли вы своих детей на утреннее и вечернее богослужение и представляете ли
их состояние перед Богом? Учите ли вы их, каким образом можно стать
последователями Агнца? Если ваши семьи не духовные, в таком случае эхо
говорит о вашей небрежности и неверности. И если вы связаны с работой
Божьей, а ваши дети ведут себя непочтительно, Какой пример вы подаете
своим детям? Есть ли порядок в вашем доме? Вы должны были воспитать своих
детей вежливыми, внимательными к другим, нежными, уступчивыми и, более
всего, почтительно относящимися ко всему религиозному и чувствующими
важность требований Божьих. Их нужно научить уважать час молитвы; от них
нужно требовать, чтобы они вставали рано утром и присутствовали на
семейном богослужении.
Отцы и матери, которые отводят первое место Богу в своей семье и учат
детей тому, что страх Божий - это начало мудрости, прославляющие Его перед
ангелами и людьми, - это родители правильно воспитывающие семьи, любящие
Бога и повинующиеся Ему, вместо мятежного духа и восстания против Него
Христос - не случайный гость в такой семье; Его именем на зван их дом, где
Его чтут и славят. Ангелы находят особенное удовольствие в семье, где
царит Бог и где дети научены чтить истину, Библию и своего Творца. Такие
семьи имеют право требовать исполнение обетования: "Я прославлю
прославляющих Меня" (1Цар. 2:30). Когда отец такой семьи оставляет дом и
отправляется исполнять свои ежедневные обязанности, его дух уже смягчен и
покорен через общение с Богом. Он - христианин не только в своем
исповедании, но и на работе, во всех своих деловых вопросах. Он честно и
верно исполняет свои обязанности, зная, что Бог наблюдает за ним. В церкви
он не молчит. У него есть слова благодарности и ободрения, потому что он
растущий христианин, имеющий каждый день новый, свежий опыт. Он -
полезный, активный член церкви, трудящийся для славы Божьей и для спасения
ближних. Он чувствовал бы себя виновным и осужденным перед Богом, если бы
упускал возможность посещать общественные богослужения, упуская таким
путем случай увеличить свои преимущества. чтобы он мог более эффективно
служить делу истины.
Бог обесчещен, когда влиятельные мужи превращают себя только в деловых
людей, оставляя в стороне вечные интересы, стоящие в такой несравненной
степени превыше всего на земле. Где же еще, как не в интересах вечности,
проявить такт, умение и знание? Братья! Развивайте ваши таланты в служении
Богу; проявите на этом фронте созидания дела Божьего тот же такт и умение,
как вы делаете и ваших земных делах.
К сожалению, нужно признать, что в духовных вопросах отсутствует
искренность и интерес со стороны многих глав семейств. Некоторые из них
очень редко бывают в доме молитвы. Они постоянно находят причины для
своего отсутствия, но главная причина кроется в том, что у них нет
духовного интереса. В их доме нет духа посвящения. Их дети не
воспитываются в духе наставлений и советов Божьих. Эти мужи не являются
тем, кем Бог желал бы их видеть. Они не имеют живой связи с Ним, они лишь
деловые люди, люди своих занятий. Они не обладают духом снисхождения и
примирения; их поведение настолько лишено кротости, доброты и вежливости,
что их трудно правильно понять и оценить. О, если бы только они могли
осознать, каким оскорбительным является их поведение в глазах Божьих, они
бы, конечно, изменили свой образ действий.
Работа Божья будет продвигаться вперед мужами, имеющими ежедневный живой
опыт в своей духовной жизни. "Вез Меня, - говорит Христос, - вы не можете
делать ничего". Никто из нас не свободен от силы искушения. Все наши люди,
имеющие отношение Сатана делает все для того, чтобы увести народ от Бога,
и он добивается успеха в своем намерении, когда духовная жизнь детей
Божьих поглощается деловыми занятиями, когда ему удается занять их
сознание ежедневными обязанностями настолько, что у них не остается
времени для чтения Библии, для уединенной молитвы и для приношения
благодарственных молитв во время утреннего и вечернего богослужения. О,
сколь немногие понимают все хитрости и коварство великого обманщика! О,
сколь многие ничего не знают о его намерениях и обмане! Когда чаши братья
разрешают себе добровольно пропускать богослужения, когда они перестают
обращаться к Богу как к своему Советнику и как к своему Убежищу, когда они
перестают размышлять о Нем и благоговеть перед именем Его, как скоро
мирские мысли и неверие прокрадываются в их душу и вместо веры водворяется
призрачное, ложное доверие и пустая "Если же у кого из вас недостает
мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, и дастся
ему" (Иак. 1:5). Такое обетование дороже золота и серебра. Если вы будете
искать божественного руководства в полном смирении сердца в каждом случае
жизни и в каждом затруднении, вам будет дан ответ; так обещано в Его
Слове. А Его Слово никогда не бывает тщетным. Небо и земля пройдут, но Его
Слово не пройдет неисполнившимся. Доверяйте Господу, и вы никогда не
окажетесь в стыде и посрамлении. "Лучше уповать на Господа, нежели
надеяться на князей. Лучше уповать на Господа, нежели надеяться не
человека" (Пс. 117:8,9).
Какое бы положение мы ни занимали в жизни, какими бы ни были наши
ежедневные занятия, мы должны всегда оставаться скромными и смиренными,
чтобы постоянно чувствовать нашу нужду в помощи; мы всегда должны
основываться на ученик Слова Божьего, признавая Его Провидение во всем и
серьезно молясь Ему. Полагаясь же на свое личное понимание, вы, дорогие
братья, пожнете скорбь и разочарование. Доверяйтесь веек сердцем Господу,
и Он направит ваши мысли по пути мудрости Вы нуждаетесь во свете и знании.
Вы должны последовать сове ту Бога или же, в противном случае, велению
своего сердца; вы будете ходить при лучине вашего личного света или же
извлекать для себя свет из Солнца Праведности.
Не действуйте из ловких и хитрых побуждений. Наши братья деловые люди,
занимающие ответственное положение, подвергнутся большой опасности, если
оставят Христа, чтобы получить помощь вне Его. Петр никогда не проявил бы
столько слабости у. безрассудства, если бы не начал хитрить и
увертываться, чтобы избежать притеснения, насмешек и глумления. Все его
лучшие надежды и ожидания были сконцентрированы во Христе, но когда он
увидел Его униженным, в его сердце вкралось неверие, и он был побежден им.
Он пал под силой Ради денег многие оставляют Бога и пренебрегают интереса
ми вечности. Они поступают как мирские люди, но Бог не может участвовать в
таких сделках; это оскорбительно для Него. Он во многом помог бы им, но
при условии, если бы все их деловые вопросы разрешались во свете великого
морального закона Божьего. Принципы любви к Богу и ближнему должны
действовать во всех наших ежедневных делах, как самых маленьких, так и
больших. Мы должны обладать духом делать больше, чем только платить
десятину из мяты, тмина и аниса; не должны пренебрегать такими величайшими
качествами закона, как суд, милость и любовь Божья, потому что работа
человека накладывает свой отпечаток на его характер.
Многие мужчины и женщины все оставили ради Христа. Их личные земные
интересы, их личное наслаждение обществом, семьей и друзьями - все это
оказалось на втором плане, а первое место заняли интересы Царства Божьего.
Они не отдали предпочтения домам, землям, материальному состоянию,
родственным узам, друзьям, как бы дороги они ни были для них, и дело Божье
не оставили на "завтра". И те, кто поступает так, кто посвятил свою жизнь
распространению истины, чтобы привести многих сыновей и дочерей к Богу,
имеют обетование, что уже в этой жизни получат во сто крат больше, а в
мире грядущем - жизнь вечную. Те, кто работает исходя из благородных,
бескорыстных побуждений, посвятят Богу на служение свое тело, душу и дух.
Они не будут возвышать себя, не будут бороться за высокие, ответственные
места; не будут отказываться от возложенного на них бремени, потому что
они хотят сделать все зависящее от них для дела Божьего. Они не привыкли
считаться со своими удобствами и вкусами; у них только один вопрос: в чем
состоит наш долг?
Чем ответственней положение, занимаемое человеком, тем острее нужда в
правильном влиянии. Каждый человек, избранный Богом для совершения
специальной работы, становится мишенью для стрел сатаны. Сатана окружает
его со всех сторон своими искушениями, потому что наш коварный враг знает
силу влияния личного примера на окружающих. Те, кто имеет только вид
благочестия, но связаны деловыми отношениями с работой Божьей, должны быть
очень осторожны. Они, несомненно, изменят своему делу. Они будут побеждены
обманом искусителя и подвергнут дело Божье опасности. Сатана использует
все искушения, чтобы "я" господствовало; чтобы преобладал властный,
критический дух, и во многих случаях там, где должен быть дух милосердия и
нежности, возвысятся другие силы и чужое влияние.
"Что человек посеет, то и пожнет" (Гал. 6:7). Какое семя мы сеем? Какую
жатву мы соберем для вечности? Каждому человеку Господь определил его
работу соответственно его духовности. Сеем ли мы семя истины и праведности
или же неверия, недовольства, злых подозрений и любви к миру? Тот, кто
сеет семя зла, увидит результаты своей работы, но он имеет возможность
раскаяться и получить прощение. Однако прощение Учителя не может изменить
характер посеянного семени и превратить тернии и волчцы в драгоценную
пшеницу. Сеющий зло, когда придет время жатвы, найдет на своем поле лишь
ядовитые растения. То, что было посеяно в беспечной небрежности, совершит
свою гибельную работу. Эта мысль причиняет мне страшную боль и страдание.
Если бы все .исповедующие настоящую истину .сеяли драгоценные семена
любви, доброты, веры и бодрости, тогда они с пением в сердце шли бы к
небесному Ханаану, радуясь в светлых лучах Солнца Праведности, и в великий
день собирания всех искупленных получили бы вечную награду.
УМ, НАСТРОЕННЫЙ ПО-МИРСКОМУ, ЯВЛЯЕТСЯ СЕТЬЮ
Дорогие брат и сестра П.! Моя душа чрезвычайно скорбит, когда я размышляю
о вашей жизни. Вчера ночью, брат П., я разговаривала с вами во сне. Ваша
обособленность от Бога и ваше нежелание увидеть свое истинное положение
были настолько очевидны, что их можно сравнить с разговором со слепым
человеком, которого тщетно просят на что-то посмотреть.
Я проснулась в три часа утра и уже не могла заснуть, умоляя Бога о большей
мере Его Духа, и снова задала себе вопрос: "Кто готов к этому?" Могу ли я
жить в довольствии и покое, когда мне дан Божий свет? Я должна говорить,
но при этом трепещу от страха, размышляя о том, что эта весть может быть
отвергнута и души, которым она направлена, окажутся окутанными еще большим
мраком, чем до того, как они увидели свет. Я должна подойти еще ближе к
Иисусу и подать Ему руку с искренней мольбой: "Веди меня, укажи мне путь,
ибо мне недостает мудрости следовать по нему одинокой". Иисус кажется
близко. Он совсем рядом, и меня глубоко потрясает Его готовность совершить
для Своего народа особую работу, в особенности для тех, кто трудится в
Слове и учении. Он полон желания помочь вам обоим, брат и сестра П., если
вы примете эту помощь в соответствии с Его намерением, но я не в силах
сказать вам хоть одно слово поощрения до тех пор, пока вы находитесь в
своем нынешнем состоянии. К вам вполне применимы слова Иисуса, обращенные
к фарисеям: "Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь" (Иоан.
5:40).
Я самым искренним образом хотела бы вам помочь, но что можно сделать для
вас, когда вы всецело находитесь в мирском полноводном потоке, куда вы
сами себя определили? Вы любите мир, и мир любит вас, поскольку во всем,
что касается практического благочестия, между вами и миром нет никакого
различия. В их глазах вы приятны, умны и добры, ибо они находят в вас
обоих именно то, что полностью устраивает их. Они восхваляют вас, говорят
вам приятные слова и, таким образом, приобретают власть утешать и
успокаивать вас; вы же, в свою очередь, также утешаете их и утверждаете их
в беззаботном, легкомысленном Я весьма опасаюсь, что своей
самоправедностью вы возводите вокруг собственных душ преграду, которую уже
ничто не сможет преодолеть. Вы столь же далеки от Бога, столь мало
трудитесь в Его деле, и в такой же степени лишены Святого Духа, как и
приверженцы других вероисповеданий. У вас нет истинного понимания о
святости субботы; Бог не принимает вашего формального соблюдения Его
святого дня. Вы не имеете ни истинного посвящения, ни искренней
преданности. Никто из вас не почитает Бога; практически вы не знаете Бога.
Вы так долго ходили вдали от Него, что Он стал для вас почти незнакомцем
Духовное могут различить только духовные люди, но вы так долго
практиковали мирские вкусы и привычки, что вам будет очень трудно
направить свои мысли в противоположном направлении.
Вы можете сказать: "Какие странные слова! Кто может это слушать?" (Иоан.
6:60). Но ведь мир не в состоянии понять народ Божий; между детьми света и
детьми тьмы нет и не может быть ничего общего. Ап. Павел спрашивает:
"Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие между верным
и неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога
Живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их
Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и
отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас,
и буду вам Отцом, и вы будете Моими сыновьями и дочерями, говорит Господь
Вседержитель" (2Кор. 6:15-18). В свою очередь ап. Иоанн свидетельствует:
"Возлюбленные! Мы теперь дети Божий; но еще не открылось, что будем. Знаем
только, что. когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его,
как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так как
Он чист" (1 Иоанна 3:2-3). А Иаков спрашивает: "Не знаете ли, что дружба с
миром есть вражда против Бога? Иисус сказал Своим ученикам: "Если любите
Меня, соблюдите заповеди Мои. И Я умоляю Отца и даст вам другого
Утешителя, да пребудет с вами во век; Духа истины, Которого мир не может
принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с
вами пребывает и в вас будет... Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот
любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю
его и явлюсь ему Сам. Иуда, не Искариот, говорит Ему: Господи! Что это,
что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? Иисус сказал ему в ответ: кто
любит Меня, тот соблюдет Слово Мое; и Отец мой возлюбит его и Мы придем к
нему и обитель у него сотворим. Не любящий Меня не соблюдает слов Моих"
(Иоан. 14:15-17,21-24).
Слова Христа не находят отклика в ваших сердцах, ибо вы ослепили свой взор
и ожесточили свое сердце. В небесной книге записей против ваших имен
отмечено: "От мира сего". Время от времени в наших сердцах появляется
тревога, но не настолько сильная, чтобы заставить вас раскаяться и
изменить свой образ жизни. Вас привлекает мир, и следование его обычаям
вам более приятно, чем послушание Небесному Учителю.
Пример, который вы показываете своим детям, совершенно не соответствует
исповедуемой вами любви к истине. Эта истина не освятила ни вас, ни их.
Вам по нраву эгоистические наслаждения, поэтому уроки, которые вы им
преподносите как личным примером, так и наставлением, не способствуют
развитию в них смирения, кротости и христоподобного отношения к жизни в
целом. Наоборот, вы помогаете им формировать характер по мирскому образцу.
Но когда Иисус откроет перед вами небесную книгу записей, куда с
абсолютной достоверностью заносятся все ваши ежедневные слова и поступки,
вам станет предельно ясно, что жизнь каждого из вас потерпела полную
неудачу.
Мне трудно судить, какое влияние оказало на вас недавнее горе, но если оно
открыло вам глаза и убедила ваши души, вы должны подтвердить это всей Если
мир вас ненавидит, - сказал Христос, - знайте, что Меня прежде вас
возненавидел" (Иоан. 15:18). Вы охотно согласились с мнением, почему мир
ненавидит нас как народ: из-за того, что мы слишком необщительны с ним,
слишком просты в одежде и слишком строго относимся к развлечениям; слишком
отделяемся от них в поступках и учении. Вы не против, если мы будем менее
исключительным и особенным народом и будем побольше общаться с миром,
чтобы его мнение & нас как о народе решительно изменилось. Но нет большей
ошибки, которая могла бы повлиять на человеческий разум. Христос сказал:
"Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое: а как вы не от мира, но Я
избрал вас от мира. потому ненавидит вас мир Помните слово, которое Я
сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и
вас; если Мое Слово соблюдали, будут соблюдать и ваше; но все те сделают
вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня" (Иоан. 15:19-21).
О силе проповеди Христа даже враги Его были вынуждены заявить:"Никогда
человек не говорил так, как Этот Человек" (Иоан. 7:46). Слова людей
выражают их человеческие мысли, в то время, как слова Христа - это дух и
жизнь. "Если пребудете в Слове Моем,- говорит Он, - то вы истинно Мои
ученики.. Кто от Бога, тот слушает слова Божий" (Иоан. 8:31, 47); но эти
божественные глаголы не найдут отклика в сердце тех, кто от мира и любит
его земные удовольствия. Господь дает нам особые указания, следуя которым,
все могут избежать ошибок и заблуждений. "Не хлебом одним будет
...Поділитися у соцмережах
