Жанр: Философия
Агни-Йога (сборник)
... о космическом вреде лжи. Не
только нравственные поучения могут глубоко запасть в
сознание, но научное указание на непоправимый вред изменит
мышление молодежи.
Так Мыслитель напутствовал: "Приветствуйте ярых борцов
против лжи."
943. Урусвати в поисках Истины стремится к простейшим
решениям. Гармония в простоте. Сложные нагромождения не дают
гармонии; между тем планета остается гармоническими
сочетаниями. Особенно, когда человечество далеко от
сотрудничества с Надземным Миром, не удивитесь, что
необходимо каждодневно твердить о живых связях Тонкого Мира.
Невозможно освободить Землю от отравления, если не
найти гармонии пространственной. Так можно призывать
гармонию не как нечто отвлеченное, но как строй земной.
Нужно наблюдать, как великие ученые начинали сложным
мышлением, а затем приходили к простейшему. Они были
истинными испытателями и невольно искали простую, великую,
строительную гармонию.
Уже знаете, что дисгармония разрушительна, а гармония
созидательна. Явление высшей науки приведет к Целительному
Источнику. Мы указываем на значение музыки как на Земле, так
и в Надземном Мире. Пусть молодые признают возвышенные
созвучия, они нужны как для Земли, так и для Мира Тонкого.
Мыслитель говорил: "Да, да, да, существует вера слепая
и вера зрячая - будьте зрячими."
944. Урусвати вне самости изучает Мир Надземный. Многие
обращаются к Надземному Миру из личных побуждений. Одни
искали встреч с ушедшими близкими, другие хотели получить
выгоду и успех, третьи вспомнили о Надземном Мире лишь при
опасности и нужде. Такие ограниченные обращения не могли
быть изучаемы и оказывались лишь вспышками эгоизма.
Не получив желаемое, люди отвращались и даже
становились отрицателями. Они не могли представить себе, что
через узкую дверь можно увидеть только часть Природы. Но
если скажете таким людям о необходимости широкого изучения,
они не найдут в себе решимости предаться познаванию
прекрасному. Они не понимают, что необозримый Надземный Мир
требует углубленной сосредоточенности.
Но не только люди в припадке самости не помнят о своем
желании, они готовы вредить свои близким, когда нарушают их
продвижение. Также искатели личной выгоды не могут
вообразить, что они насильственно вторгаются в Надземный
Мир. Даже они не желают обождать, когда создадутся условия
нужные. Они не наблюдают и не изучают, упуская наиболее
прекрасные явления. Но без изучения, без устремления
невозможно представить Мир Надземный.
Мыслитель сказал: Изучайте Мир Надземный, вдохновенно и
неустанно, но не для себя, но для человечества."
945. Урусвати знает неповторимость явлений Надземного
Мира. Щедрое богатство необозримой области Надземного Мира
должно дать различные аспекты Сущего, но для ученых среднего
уровня именно такое качество мешает признать исследования
Надземного Мира как науку.
Уже давно Мы настаивали на научном основании, но ученые
хотят иметь точную науку. Они забывают, что такая точность
вполне относительна и зависит от многих причин. Ученые
предпочитают медленно двигаться по проторенной тропе и
страшатся заглянуть в Невидимую Область.
Мы признаем последовательность научную, но не можем
позволить ученым оказаться трусами. Они боятся неведомого
проявления сил Мироздания. Они не хотят понять, что сама
неповторимость явлений должна быть для них увлекательна.
Понимание неповторимости может заставить подумать о
многих мешающих земных условиях. Истинный исследователь
скажет: " Буду наблюдать тончайшие проявления. Среди
различных условий, наверное, найдутся связующие нити и
поведут меня в Новый Мир." Но не все так скажут, и надземный
мир все-же остается сказкою.
Мыслитель увещевал не бояться Беспредельности.
946. Урусвати усвоила непрерывность тока надземного.
Даже возвышенный, утонченный организм нелегко воспринимает
такую передачу; только вспомним насколько болезненно
достигают посылки Тонкого Мира: Броня земная всеми силами
противится достижению голоса Надземного. Каждый земной звук,
как в мегафоне, гремит и сотрясает. Сердце ужасается даже от
малейшего шороха.
Боли священные - ничто иное, как несоответствие
вибраций земных и надземных. Самое естественное приближение
Надземного Мира кажется, как непереносимое вторжение, но
сильная воля преодолевает первые ступени. Наконец, боли
священные слабеют, шорох и даже крик более не сотрясают, т
сотрудничество с Миром Надземным становится обычным. При
таком достижении испытатель убеждается, что ток надземный
работает непрерывно, но лишь сам человек отталкивает ценные
вести. Много оправданий изобретается, чтобы указать на
случайность и на свое болезненное состояние. По истине,
только отважная, свободная воля освобождает человека от
суеверия и скажет ему: Малодушный, слушай прилежнее."
Мыслитель часто напоминал: "Слушайте друг друга."
947. Урусвати знает, почему Иог не отличим по
внешности. Люди любят приукрашивать понятие Иога разными
символическими особенностями. Но они забывают, что есть
Иога. Если Иога есть связь с Высшим, то такое преимущество
должно принадлежать каждому человеку. Таким образом
иогическое состояние есть самое естественное, но люди само
отклоняются от своего основного назначения.
Люди отказались от лучшего своего удела, и, скорее
всего, именно отступники будут носить печать своего
неестественного состояния. Можно привести много примеров,
когда Иог оставался совершенно незаметным среди толпы. Он не
желал оказаться отмеченным. Он приносил общечеловеческую
пользу и не нуждался в хитоне посвященного. Так не забудем
отметить, что светильник Иога в сердце. Так даже нередко Иог
сознательно погашает свое излучение, чтобы не быть
замеченным.
Мыслитель напоминал, что Иог - вестник Света - проходит
незамеченным.
948. Урусвати скажет - Иог приносит радость. Иог
приносит здоровье. Подтверждаем, ибо эманации Иога могут
быть целебными и радостными. Он именно приносит такие дары.
Он имеет связь с Надземным Миром и оттуда может почерпать
драгоценные силы.
Он не насилует гармонию, но сердце его полно созвучий
надземных. Можно радоваться, заимствуя из Сокровищницы
Надземной. Можно преоборевать болезни, когда прана осеняет
панацеей и оздоровляет человека. Не требуется особых
заклинаний, довольно окунуться в ауру очищенного духа.
Не нужно клеветать на Мира Надземный. Пусть вход будет
широк, и доверие будет у порога. Не умеет человек запомнить
краткий завет - "Не сомневайся".
"Червь сомнения убивает радость и умножает нездоровье,"
- так Мыслитель уговаривал сомневающихся - "не будет светло
лицо ваше".
949. Урусвати может назвать Иога жертвователем. Что же
может жертвовать тот, кто отказался от земных богатств? Но
сокровище Иога осталось при нем - труд, мысль, воля и вся
великая энергия. Из этих источником можно черпать неустанно,
можно восполнять убыток из праны надземной.
Иог служит живой связью с Миром Надземным, но такое
почетное сотрудничество бывает нелегким. Ярые земные
наслоения причиняют боли и могут утомлять сверх меры. Но Иог
- истинный жертвователь и знает, что общее благо не
достигается легко. К тому же Иог, как разумный хозяин, не
допускает переутомления. Он понимает, что следует избегать
крайности. Он немедленно вдохнет прану и даст своему
организму отдых. Такой отдых не будет продолжительным, ибо
Мир Надземный поспешит восполнить потерю энергии.
Мыслитель говорил: "Отдам, чтобы получить. Жертвуем и
обогащаемся".
950. Урусвати может назвать Иога сеятелем. Неустанно
продолжается посев добра не для себя, но для человечества.
Откуда же почерпается запас добра, он не может расти лишь от
Земли? - Он посылается Миром Надземным, но Иог должен
постоянно быть готовым принять такие ценные посылки.
Ночь и день полны общения Мира Надземного. Они не
только содержат общие советы, но и полны указаний на события
повседневные. Так можно убеждаться, насколько мир Надземный
близок земному, но только Иог может распознать сроки и
пояснить язык Надземного Мира. Отрывочны послания, ибо
каждое мгновение наполнено такими спешными посланиями.
Потому люди должны с особым уважением относиться к
Иогическому Служению. Поистине, состояние Иога не только
возвышенно, но есть служение Общему Благу.
Мыслитель утверждал: "Сейте добро непрестанно".
951. Урусвати может назвать Иога миротворцем. Иог
излучает умиротворение ради общего блага. Иог прекращает
ссоры. Иог не устает говорить о добре.
Нужно иметь много терпения, чтобы преодолеть людские
столкновения. Откуда же берется такое непобедимое терпение?
Оно растет в сознании о Мире Надземном. Иог знает, насколько
каждая земная ссора, каждая ненависть отзвучит в Надземном
Мире. Она растет среди тонких энергий. Не может человек
позволить себе грязнить Надземный мир. Но Иог не только
исцеляет окружающее пространство, но может разить там, где
зараза уже неисцелима.
Мысль Иога, как стрела, и много понимания приложит Иог,
чтобы принять ответственность за очищение пространства. Но
люди никогда не поймут такую самоотверженность Иога. Но он
проходит бодро к своей цели.
Мыслитель говорил: "Древен завет о Мире всего Мира;
различные верования усвоили этот приказ. Не считайте его
несбыточным."
952. Урусвати может назвать Иога строителем. Много
величественных построений создано по мысленному приказу
Иога. Много зодчих было вдохновлено мыслью Иога. Иногда
такие посылки получались на дальних расстояниях, но также
будили личные встречи с Иогами, но они никогда не раскрывали
свою сущность.
Не верьте, если кто-то назовет себя посланцем. Иог не
скажет своего сокровенного знания. Так и Иоги-строители не
будут называть себя зодчими, но они скажут, что кто-то им
сказал полезный совет.
Поистине, по лицу Земли высятся путеводные вехи
человечества. Разум подсказывает, что в основе многих
сооружений заложена особая мысль. Нерушимый магнит
привлекает и очищает внимание вдумчивого человека. Давно мы
говорим о заложенных магнитах; можно проследить, как
незримые пути образуют охранную сеть по Земле.
Так говорил Мыслитель: "Будьте строителями."
953. Урусвати может назвать Иога дальнозорким. Сквозь
серую завесу быта Иог различает очертания грядущего. Спросят
- почему Мы называем Иога дальнозорким, а не ясновидящим? Но
Мы хотим видеть Иога человечным.
Нам не нужны факиры, стоящие на голове. Нам не нужны
колдуны с ореолом ясновидения, продавшие крохи ясновидения
за деньги. Мы желаем, чтобы истинный Иог был
добрым.......... служителем Общего Блага. Такое настояние
нужно запомнить, ибо люди забывают самые простые насущные
советы.
Откуда черпает Иог такую прозорливость? Опять из
Высшего Источника и из Мира Надземного. Там, как с вершины
горы, можно видеть неизбежные движения человечества; там Иог
обостряет свое психическое зрение. Не будем считать такое
качество сверхъестественным, наоборот, оно могло бы
принадлежать каждому человеку, но люди слишком далеки от
высших сфер.
Мыслитель утверждал: "Найдите простейший путь к Высшему
Миру и полюбите его."
954. Урусвати может назвать Иога внимающим. Поистине
Йог внимает каждому сердечному зову. Иог не отвечает на
лукавое любопытство. Иог отвергает злое притворство. Можно
понять, насколько возвышенны вибрации Иога, чтобы он
мгновенно мог ощутить излучения людей.
Не только Иог действует по указу Надземного Мира, но
ему предоставлена свободная воля. Его вибрации настолько
утончены, что он находится в постоянном созвучии с Тонким
Миром.
Иог может словесно выражать свои чувствования, но
нередко он может лишь молниеносно почуять произведенные на
него воздействия; но такие ощущения Иога будут также
безошибочны. Только упражняя мышление, Иог достигает тонких
вибраций.
Можно назвать мысль огненной, ибо она основа; мышление
- огонь. Также нужно понять, что внимательность должна быть
развиваема с младенческих лет. Пусть она будет врожденной,
но необходимо открыть ей двери. Пусть природа Иога уже
обозначилась, но в жизни нужно вооружать героя на подвиг.
Мыслитель заповедовал: "Без внимательности не может
изучать законы Мироздания."
955. Урусвати сожжет назвать Иога благодарным. В
Надземном мире благодарение всегда будет ценным качеством.
По связи с Тонким Миром Иог понимает значение благодарения.
Уже сказано, что благодарение ценно самому дарителю. При
каждом явлении блага сердечный огонь светит ярко и наполняет
излучение целительным уявлением.
Но люди упорно не желают понять значение таких
благодарений. Никто не говорит детям о внутреннем значении
посылок добра. Они только могут своими силами принять
полезность благодарности. Иногда их заставляют повторять
бессмысленную благодарность, но внутреннее значение ее не
указывают.
Какое же значение может иметь бессмысленное повторение
неосознанных слов?
Достаточно вспомнить, что так называемые молитвы,
бессмысленно произносимые, не могут иметь значения. У людей
нет моста в Мир Надземный, и они бродят по пустыне, не умея
перейти в Сад Прекрасный.
Мыслитель утверждал: "Умейте понять благодарение, оно
построить добрую Обитель."
ОБЩИНА
1926
Путник-друг, пойдем вместе. Ночь близка, звери кругом и
огонь костра может потухнуть. Но если мы согласимся разделить
дозор ночи, мы сохраним силы.
Завтра наш путь долог и мы можем истомиться. Пойдем
вместе. У нас будет радость. Спою тебе песню твоей матери и
жены и сестры. Ты-же скажешь предание отца о герое и подвиге;
будет наш путь общим.
Не наступи на скорпиона и предупреди Меня о ехидне.
Путник-друг, помни, что мы должны прийти в одно селение
горное.
Путник, будь Мне другом.
Рассеиваем суеверие, невежество и страх. Куем мужество,
волю и знание.
Всякое стремление к просвещению приветствовано. Каждый
предрассудок невежества обличен.
Трудящийся, говорят ли в твоем сознании основы
сотрудничества и общины?
Если это пламя уже просветило мозг твой, усвой признаки
Учения Наших гор.
Трудящийся, не устань перед головоломкой некоторых
выражений. Каждая строка - высшая мера простоты.
Привет трудящимся и искателям!
1. Семья, род, страна, союз народов - каждое объединение
стремится к миру, к улучшению жизни. Каждое сотрудничество и
сожительство нуждается в совершенствовании. Никто не может
показать предела эволюции. Тем самым труженик становится
творцом. Не будем пугаться задачей творчества. Найдем для
науки пути не загроможденные. Так мысль о совершенствовании
будет знаком радости.
2. Уныние есть враг каждого совершенствования. Не может
быть строения в сомнении. Не будет изучения в страхе.
Наблюдение есть шаг к справедливости. Самость есть
предательство самоотверженности. Без подвига нет пути.
3. Монастыри часто назывались общинами. Жизнь общинная
уже была признаком сотрудничества и взаимоуважения. Так и
каждая мастерская уже будет зачатком общины, где каждый
приносит свое умение. Нужно дружелюбие, чтобы отдать свое
мастерство на дело общее.
4. Единение указано во всех верованиях, как единственный
оплот преуспеяния. Можно утвердить лучшее достижение, если
есть уверенность в единении сотрудников. Можно перечислить
множество примеров, когда вера в сотрудников помогала высоким
решениям. Путь люди от очага до пространственных
предопределений помнят о ценности сотрудничества. Зерно труда
сохнет без влаги взаимности. Не будем слишком оглядываться
назад. Мы - спешащие спутники устанем, если будем толкать
друг друга. Осознаем прекрасное значение, если можем
произнести великое понятие - друг. Община может состоять из
друзей.
5. Путь жизни есть взаимная помощь. Участники великого
труда не могут быть человеконенавистниками. Длинно такое
определение о позорной ненависти. Может быть люди запомнят,
чтобы устыдиться.
6. Также не забудем, что познание упрощается ясным
сознанием. Но не утратим Пути кратчайшего. Ценно время. Мы не
можем лишать кого-то своею неповоротливостью. Леность и
невежество спят в одной колыбели.
7. Злоба допускает и чуму, и проказу. Злоба превращает
мирный очаг в скопище змей. Свойства злобы не годятся для
общины. Общее дело есть Общее Благо.
8. Сотрудничество должно полагаться на крепкий устав.
Такое положение приучает к порядку, то есть, помогает войти в
ритм. Так даже в повседневной работе выражаются великие
законы Вселенной. Особенно нужно с малых лет привыкать к
постоянному труду. Пусть лучшая эволюция построится на труде,
как на мере ценной.
9. И другое непременное условие должно быть выполнено.
Труд должен быть добровольным. Община должна быть
добровольной. Никакое насилие не должно порабощать труд.
Условие добровольного согласия должно лечь в основание
преуспеяния.
Никто не может носить разложения в дом новый. Труженики,
созидатели, творцы уподобятся орлам, высоко парящим. Только в
широком полете спадает пыль и сор тления.
10. И сойдет в чистый труд высокое качество через любимое
мастерство. Утвердится во всей жизни качество прекрасное. Не
останется ничего во тьме. Невежественность будет
преступлением позорным. Если тьма заразительна, то и Свет
привлекателен. Так будем утверждать любимое мастерство,
которое вознесет всю жизнь.
Наука, укажи качество лучшее. Наука, привлеки сильнейшие
энергии. Знание духа пусть сияет над каждым рабочим станком.
11. Около понятия труда накопилось много наветов. Еще
недавно труд презирался и считался вредным для здоровья.
Какое оскорбление заключается в признании труда вредным! Не
труд вреден, но невежественные условия труда. Только
сознательное сотрудничество во может оздоровить священный
труд. Не только качество труда должно быть высоко, но должно
окрепнуть обоюдное желание сделать условия работы ясно
понятными. Нельзя проклинать трудом, нужно отличать лучшего
работника.
12. Так нужно впитывать уважение к мастерству, чтобы
понять его, как высшее отличие. Старинные рабочие общины-цехи
оставили свидетельства своей жизненности. Можно видеть, как
люди изощрялись в совершенствовании. Умели защищать друг
друга и хранил достоинство своей общины. Пока люди не
научатся хранить достоинство своего сотрудника, они не поймут
счастья Общего Блага.
13. Понятие справедливости окажется стоящим на основе
труда. Также мужество легко возрастает при круговой поруке.
Именно все, как один, но каждый принесет свои способности. Не
сотрем, но отеплим.
14. Чувство отсутствия специальности Наше чувство, ибо Мы
живем для всего комплекса жизни. Каждый специалист,
приближающийся к Нам, неминуемо, теряет одноцветные очки.
Потому старайтесь, чтобы уже теперь специальность была одним
из блюд вашей трапе ы. Как птицы над Землею, как пчелы над
всеми цветами, мы можем впитывать цельность мироздания.
Без специальности легче готовиться к очередной задаче
эволюции - к сношению с дальними мирами и к претворению мира
темных земных пережитков. Вмещение понятия общины составит
врата к следующим достижениям, и сроки их зависят от самих
людей. Потому принимаем всякие поиски общины.
15. Из буйной заросли берусь сделать рощу, но камень,
полированный униженными лбами, не родит зерна.
16. Среди механических достижений современной цивилизации
особое внимание заслуживают способы передвижения. Это
пожирание пространства есть уже некоторая победа над сферами
надземными. Конечно, круг низкой материальности погружает эти
завоевания в пределы низкой материи и приносит больше вреда,
нежели пользы. Главная опасность этого ускорения передвижения
заключается в повышенном ощущении безответственности. Выходя
за пределы обычного, человек становится легким, но по
грубости чувств теряет сознание ответственности.
Кто может летать со скоростью четырехсот миль в час или
взлетать выше других, приобретает психологию кулачного
чемпиона, и сознание духовной ответственности покидает его.
Облагородить завоевание можно, лишив всякой спортивности
и направив на труд. Мчись на спасение несчастных, лети на
соединение человечества! Тогда эти завоевания войдут в
эволюцию, ибо люди должны ввести в обиход стремления
надземные, не забывая об ответственности. Пока эти завоевания
остаются в стадии уродливых центавров. Когда люди поймут,
куда и зачем они должны лететь, тогда можно будет удесятерить
летающие аппараты.
Можно подсказать множество полезных опытов в слоях
пространства. Атомическая энергия, конденсация праны, цветные
лучи в пространстве, урожай в связи с повторными взрывами и
многое другое, сужденное человечеству.
17. Много раз слышали вы о следовании Нашим указаниям и
могли убедиться, что точное исполнение указа практично и
полезно. Это первая ступень. После нее должно начаться
самодействие. Зная основание Нашего Учения, надо оказаться
учениками, творящими в полной соизмеримости и непреложности.
Когда Учитель скажет: "Теперь сами покажите следствия Моих
указов", это не значит достать ветхие одежды, перессориться,
надуться и ущемить друг друга. Это можно оставить погонщикам
мулов. Вам же следует помнить о Нашей Общине и подражать в
согласном труде. Когда придет время изменить курс корабля,
придет и указ. Но о заплатке на подошве не ждите указа. Иначе
скоро начнем поздравлять друг друга с днем ангела.
Надо навсегда усвоить важность и достоинство настоящей
работы и сдать в архив детские привычки.
Можно, не изменяя принципам, найти сотни достойных
решений. Хочу видеть вас на следующей ступени.
18. Некоторые мечтают припасть к ногам Учителей, но идти
с ними на бой не дерзают. Но теперь, именно, бой, и можем
звать лишь на бой. Полные изучения истин блага, за личною
ответственностью, Мы утверждаем бой, но законный.
19. Усвойте, как оставаться свежими во время всей Битвы.
Только начинается Светлая Битва - миллионы в бой, не зная о
конечном результате. Вы-же знаете, и это знание должно
сделать вас мудрыми, должно вложить достойное решение. Дух
ваш должен оперяться во имя истины. Как можно подняться
подвигом эволюции Мира? Луч Мой просит, чтобы ему не мешали
светить. Вместо крыльев подвига легко растить черные рога -
крылья фальшивого рассудка. У низших духов черные эманации
подобны рогам.
20. Надо стремиться к наиболее абсолютному. Наиболее
абсолютное тяготение будет к дальним мирам. Красота земная
теряется в сиянии лучей надзвездных. Наука земная, с трудом
помнящая вчерашний день и незнающая завтра, ничтожна в
течении нарождающихся с светил.
Как можно приблизиться к сказанному Абсолюту? Техникой
нельзя, наукой земной нельзя, искусством изобразительным
нельзя. Можно лишь расширением сознания, когда земное
существо поглощается эманацией дальних сфер. Потому,
приблизившиеся к Нам или, вернее, к границам орбиты Земли,
теряют специальность. Лишь в сознании всеобъемлемости можно
блеск светил перенести. Но, чтоб вместить это сверкание, надо
возжечь свои внутренние огни.
Стихия огня - наиболее поражающая, наиболее
трансцендентальная и, если хотите классифицировать Нашу
Общину по стихиям, то отнесите к великому огню, который все
дает, все очищает и ничего не требует.
21. Мы не любители мира телесных пережитков, но его
нельзя миновать в духовном развитии, как и все сущее. Мир
телесных пережитков содержит некоторые элементы, нужные для
сношения с мирами. Например, способ передвижения мало
воспринимаемый жителями Тонкого Мира. Имея возможность
стремиться вверх, они заняты постройками темных домов,
подражая земным. Но если бы они еще при жизни расширили свое
сознание, то могли бы измерять подол Матери Мира.
Могут пробудить лучшие возможности те, кто могут ощущать
духовным сознанием. Но для сохранения сознания нужно при
жизни ощутить его. Тогда состояние современного мира телесных
пережитков почти сотрется. "Не упокой с отцами", но "научи в
пространстве е Света". Всем сознанием помните задачи
эволюции. Когда стремление к спокою исчезнет, тогда
приблизятся Врата.
22. Можно Нас достичь лишь в согласии. Нам не нужно
богопочитания, но известное качество духа, так же как лампа
согласованного напряжения. Мигающая лампа невыносима при
длительных занятиях. Законы во всем одинаковы, но по закону
справедливости мигания лампа вредит себе. Могу советовать
Моим лампам не мигать. Динамо-машина от качества ламп не
портится, но несогласованность вольт ламп часто кончается
жалобным - дзинь! И основной металл должен быть поставлен
заново. Законы во всем одинаковы.
23. Нет бездушной справедливости, но лишь сияющая
целесообразность. Именно, прекрасная целесообразность не
тиранствовать может, но открывать прекрасные врата. И зов
целесообразности наполняет победным чувством пространство. Не
малые ветхие осколки но драгоценные части Космоса являют
собою события и творения, понявшие целесообразность.
Но лишь осознание космической личности может озарить
ступени эволюции. Иначе в земном понимании эволюция останется
лишь выгодным помещением капитала. Но знаете уже, что
капитал, лишенный целесообразности, лишь жернов на шее. И,
как явление заразы, производит язвы духовные и телесные, так
и появление сумасшествия корыстолюбия приносит вред духу и
телу.
На Земле заботимся и о теле, потому надо проникать в
происхождение болезней. Врач мог бы сказать больному -
припадок корыстолюбия у вас, или анемия самомнительности, или
камни предательства, или чесотка сплетен, или удар ненависти.
На кладбищах так любим понимать достоинство лежащего, не
мешало бы поставить истинную причину болезней - зрелище стало
бы поучительным.
Друзья, повторяю - держите мысли чистыми, это лучшая
дезинфекци
...Закладка в соц.сетях
