Жанр: Философия
Сборник
...ое
уяснение себе всех качеств, необходимых для несения подвига,
чрезвычайно важно. Потому полезно выписывать из книг Учения все
необходимые качества, перечисленные в них также, как и все
свойства, препятствующие пути. Именно, труднее всего людям
воспринять, что в основе готовности к ученичеству и всех
связанных с этим духовных достижений, лежит следование Высшему
Идеалу и огненное очищение всех наших чувств всего вашего
характера.
Приведу страницу, которую только что послала одному
корреспонденту: "Людям гораздо легче отказаться от некоторых
излишеств и, не отягощая своего мышления, механически отсчитывать
пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем
преткновения к духовному продвижению. Но, как сказано, все
механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не
может преобразить внутреннего человека, преображение которого
есть истинная цель всех истинных Учений. Потому очень нужно
запомнить, что все Великие Учителя заботятся и имеют дело лишь с
внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли. Потому
ни один высокий Раджа или Агни Йог не нуждается ни в каких
механических или физических упражнениях. Единая концентрация,
допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в
неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая
концентрация продолжается безостановочно, что бы не делал такой
йог или ученик, мысль его неотступно держится около его Идеала,
все совершается во имя избранного им Образа. Он постоянно
чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа.
Молитва, произносимая учеником есть, именно, его непрестанное
сердечное устремление и предстояние перед Обликом Избранным.
Когда такое предстояние создалось, когда наблюдаемый дух
настолько твердо установился на избранном Образе, что не может
быть никакого уклонения, тогда и явлена готовность, и Учитель не
замедлит.
Также для каждого, вступившего на путь ученичества, а
непросто изучающего книжный оккультизм, совершенно необходимо
решить в глубине сердца своего, который из Учителей Братства ему
ближе, и затем отдать себя всецело, безо всяких ограничений и
условий, этому высокому Руководству. Возможно, что такой
начинающий не скоро услышит и получит весть от избранного им
Великого учителя. Но он не должен отчаиваться, он должен найти в
себе все терпение, все мужество и, несмотря на полное молчание
Великого Учителя, продолжать устремляться и работать над своим
усовершенствованием, прилагая все свои способности на общее
благо.
К сожалению, нередки случаи, когда человек в своем желании
немедленного продвижения и еще большего знания бросается на
поиски других Учений и другого Учителя и в своем раздвоении и
даже растроении теряет свое место на лестнице восхождения.
Припомним, что сказано в учении об избрании Учителя.
"Утвердиться сердцем на Владыке, есть первое условие на пути
к Миру Огненному. Невозможно придти к Вратам завещанным без
огненного этого условия. Ведь руководство должно быть осознанно
духом и сердцем, ибо только принятие Руки Владыки недостаточно
без отдачи сердца Владыке. Нужно понять тот закон, который
связывает учителя с учеником, ибо без явления полного примыкания
к Владыке не происходит связи. Полное принятие руководства
требует сознательного отношения, ибо нужно понять и почувствовать
в сердце тепло:, которое исходит из недр духа. Нужно особенно
чуять и научиться распознавать то, чем связана сущность Владыки с
сущностью ученика. Так нужно помнить, что вибрация и карма
являются звеньями к Владыке и Миру Огненному". Так ученик должен
подготавливать свой организм утончением своих восприятий, ибо,
кто знает, кроме Великого Учителя, насколько карма
устремляющегося к Нему близка или далека от цели. Потому
приложите все ваши усилия и устремления, как можно лучше понять и
приложить Учение в жизни и предоставьте остальное карме и
великому знанию Владык.
Для придачи бодрости скажу, хотя долог путь подготовленного
ученичества, и много препятствий приходится одолевать, и много
испытаний лежит на пути, но каждое одоление несет свою радость, и
свое продвижение, и свое откровение. Так нужно знать, что
испытания эти не есть что-то удуманное или подстроенное, но, на
самом деле, испытания ученика заключаются в том внутреннем
отношении его и находчивости которые будут проявлены им во всех
встречаемых затруднениях и обстоятельствах жизни. В теософической
литературе обычно упоминается семь лет, как первый период
испытания перед следующей ступенью в семь лет. Но этот срок может
быть уменьшен, но также продлен до бесконечности. Все зависит от
кармы ученика и его внутреннего развития и устремления. Ибо
достичь нужно постепенного открытия высших центров, без чего
невозможно стать принятым учеником. Но помните, что до тридцати
лет не все центры могут быть выявлены без страшного вреда
организму. Насиловать их открытие равно убийству.
Теперь хочу предупредить Вас об опасности так называемого
психизма, ибо это свойство особенно опасно на первых ступенях
ученичества. Психики, имея контакт с низшими слоями тонкого мира,
часто впадают в заблуждение, принимая голоса сущностей из тонких
сфер, персонифицирующих Великих Учителей, за истинный Зов или
Голос. Ошибочно полагать, что эти голоса всегда будут толкать
только на злобные действия, разврат или преступления. Так будут
действовать лишь самые грубые и низкие силы. Гораздо опаснее те,
кто приходят под личиною Света Учения. Мы знаем немало
прискорбных случаев таких направляющих "светлых" голосов и
видений. Потому Учителя всегда предупреждают против психизма,
который развивают в себе упражняющиеся в пранаяме.
Если кто хочет идти путем истинного Света, а раньше он
обладал некоторой долей психизма, он должен отнестись к этой
способности с величайшим распознаванием, помня, что в древней
Индии и Египте ни один прирожденный медиум не мог быть принят в
ученики и допущен в Святая Святых храма. Но в наше время, именно.
Люди, имеющие низшие психические явления, считают себя особенно
продвинувшимися на пути. Велико заблуждение! Психизм и истинное
духовное развитие идут обратно пропорционально. Сильное
проявление психизма задерживает рост духовного развития. Именно,
все похваляющиеся психическими явлениями, должны быть очень
осторожны, ибо, как сказано в Учении: "Психизм не есть духовное
развитие, и ученик Света, служитель Иерархии, не имеет психизма,
его духовное развитие совершается на высших планах, недоступных
психизму, и он идет, водимый побуждениями чувствознания. Часто
психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо великое служение
в x чувствознании. Слабые духовно психисты являются лакомым
блюдом для сатанистов. "
Потому уясните себе великую разницу между психизмом и
истинным чувствознанием. Старайтесь прислушаться к голосу сердца,
очищайте и расширяйте мышление, чтобы утончить все чувства.
Мой первый совет вам будет, выписать из книг учения те
качества, которые необходимо приобрести для того, чтобы стать
принятым учеником. Затем, углубившись в свою сущность, отметьте в
себе свои наихудшие качества, и, избрав одно из них, старайтесь
всеми силами духа заменить его же противоположением. Преодолев
одно, принимайтесь за другое и т. д. Это очень не легко, но ничто
легкое не приличествует на царственном пути, ведущем к Миру
Огненному.
Считаю полезным предложить Вам еще параграф из третьей части
Мира Огненного. "Дано духу огненному принимать тонкие энергии.
Лишь огненное сознание может провести ток тончайших энергий.
Потому рекорды должны рассматриваться с большим распознанием.
Ведь человечество привыкло являть высшее на низменном плане,
потому и Облики Владык приобрели такие формы извращения. Все
человечество привыкло к мысли, что Высшее должно служить низшему,
но не подумает, что только явление понимания служения дает право
на явленное звено Цепи. Так извращение понимания посланий дает те
результаты, которые сорят пространство. Потому будем
предостерегать всех против извращений и фальшивых рекордов. Но
что же являет медиум или приемник, отравленный империлом? Так
нужно очищать в будущем нечестивые человеческие действия и
уничтожать эти рекорды. Так в Мире Огненном лишь огненное
сознание может быть истинным приемником посланий".
Итак, внимательно прочтите мое послание и скажите себе
честно, можете ли Вы решиться на жизнь, полную самоотвержения,
мужества, напряженной работы на общее благо, терпеливо ожидая,
несмотря, может быть, на годы молчания, вести от Великого
Учителя? Но, если Вам доступен путь сердца, требующий великой
несокрушимой преданности, этого редчайшего по благородству
качества, то путь Ваш может неожиданно украситься и укоротиться.
Все в руках самого человека. Пусть это утверждение ободрит и
устремит Вас.
Желаю Вам от всего сердца найти в существе своем устремленную
любовь к Великому Облику и готовность к подвигу. Время такое
грозное. Что все, услышавшие Зов, должны осознать ПОДВИГ и стать
истинными героями. Итак, будьте ГЕРОЕМ!
8.9.34
Мы никогда не зазываем и никому не навязываем книг Учения.
Все наши общества являются, прежде всего, культурнопросветительными
учреждениями, где читаются лекции на
всевозможные темы, интересующие членов, также даются концерты, и,
по возможности, учреждаются курсы по различным отраслям
искусства, религий и наук. Ведь, именно, просвещенное сознание
помогает восприятию истин "Живой Этики". Не может примитивный,
некультивированный и недисциплинированный ум охватить и понять
космическую всеобъемлемость Учения, идущего от древнейших времен,
от самих Истоков Знания и Света. Учение Живой Этики вмещает в
себе всю жизнь, все области ее, имеет в виду все
усовершенствования, потому кроме постоянного нравственного
совершенствования, каждый человек должен изучать и располагать
хотя бы одним мастерством и ремеслом. Так идея миссии женщин была
моей мечтой с детских лет, она жила у меня под именем "Общины
сестер-подвижниц", и я видела этих сестер носительницами света и
радости в тяжелые условия нашей родины. Все отрасли жизни
находили себе отражение в этой Общине. Потому одни сестры
посвящали себя медицине, другие должны были знать основы
агрикультуры, третьи быть учительницами вообще или талантливыми
лекторами по различным отраслям знания и общественного устроения
в доступном для масс изложении. Конечно, занятия искусствами и
преподавание их занимали выдающееся место в Общине так же, как
изучение цвета, и звука, и аромата, и воздействия их на
самочувствие человека, а внесение основ "Живой Этики" должно было
украсить всю благую деятельность сестер-подвижниц. Таковы были
мечты, которые, конечно, росли по мере расширения моего сознания.
И сейчас мы должны думать о близком будущем и стремиться
вербовать такие чистые души, которые самоотверженно пойдут на эту
работу. Ведь целая армия таких сестер и работниц понадобится,
чтобы насытить голод масс. Уже время собирать кадры способных
наставниц. Потому, если бы из этой программы что-либо
осуществилось в Вашей группе, это было бы полезно во многих
отношениях. В книгах Учения так красиво сказано об этих Сестрах:
"Пусть они станут родными народу. Пусть говорят: "Родная пришла
на село".
Ведь в группе, изучающей Учение Живой Этики, прежде всего
можно быть указано на понятие подвига и самоотверженного служения
ближнему, общему благу. Всякий псевдо-оккультизм, всякие
упражнения для развития псхизма, строго возбраняются. Ученик
должен стремиться развиваться духовно, пробуждать свое
чувствознание, что возможно лишь при очищении сердца и мышления
от всяких предрассудков и предвзятых понятий, именно, при
расширении сознания и горении сердца к принесению подвига.
Конечно, эта программа доступна только меньшинству, ибо мало кто
понимает и ценит истинную красоту и ее спутницу - пустоту.
Большинство любит лишь загромождать свое сознание малопонятными
им формулами и, превыше всего ценит различные психические
проявления, не принимая во внимание того, что всякий психизм без
Высшего Руководителя является препятствием на пути истинного
духовного развития. Об опасностях психизма я уже писала и еще
вернусь к ним в связи с Вашим странным состоянием, объяснение
которому Вы спрашиваете, а теперь продолжу о миссии женщин.
Ввиду описанных Вами трудностей, я именно выделила бы из
миссии женщин особую группу, приняв в нее только действительно
твердых в мышлении и понимающих, что есть преданность, это
редчайшее качество. Эта группа могла бы продолжать изучение книг
"Живой Этики", остальным можно было бы предложить сначала
подготовить свое сознание более широким осведомлением и
просвещением, путем тех лекций и занятий, которые могли бы
наладиться при миссии женщин, согласно предложенной программе.
Также не думаю, что можно было бы ожидать что-либо продуктивное и
даже полезное от религиозного кружка, в который вошли бы церковно
настроенные. Ведь, именно, узкая церковность расшатала все заветы
Христа и так далека от эволюции будущего! Я полагала, что Ваш
духовный пастырь был из тех светлых и, увы, столь редких душ,
которые осознали, что с мертвой догматикой не войти в поток
эволюции. Лично мы были счастливы встретить нескольких очень
просвещенных духовных служителей. Но с узкоцерковными
наставниками у Вас, несомненно, рано или поздно произойдет
конфликт. Потому, ввиду стольких шатающихся и двоемыслящих, я не
создавала бы особого религиозного кружка. Но группу, изучающую
Живую Этику, я выделила бы и допускала бы в нее с большим
выбором. Не стремитесь к количеству, но лишь к качеству! Нужно
всегда принимать во внимание сознание человека. Ведь даже
вступившие на путь ученичества и считающие себя уже
продвинувшимися при первом показанном им новом аспекте Истины
возмущаются и даже начинают кощунствовать. Вот почему принятие в
ученики есть явление редчайшее и, как говорится, пальцев на руке
слишком много для числа их. Вступающие на путь ученичества должны
пройти множество испытаний, прежде чем быть допущенными в
кандидаты на признанных учеников.
Мертвая догматика убила светлое Учение Христа, потому церковь
с такой легкостью разрушилась в нашей стране. Тяжелое время
переживает она и в прочих странах. Разница лишь в том, что
представители церкви там много просвещеннее и понимают, что они
должны идти с законом эволюции, с запросами времени. Потому
некоторые священнослужители Западной церкви уже отходят от
средневекового мышления и даже начинают признавать закон
перевоплощения; так недавно было собрание епископов, на котором
постановлено изучать труды великого Оригена, этого столпа
истинного христианства и мученика невежества своих современников.
Да, большой грех лежит на церкви за держание мышления доверенных
ей масс в невежестве и тьме средневековья. Но достаточно
непредубежденному уму, не запуганному вечным проклятием [как это
вяжется с "Всемилосердием" их Бога!], прочесть историю церковных
соборов, историю Папства, чтобы всякое уважение к большинству ее
представителей пропало навсегда. Вспомним века инквизиции!
Припомним все великие умы, пострадавшие от нее! Не забудем и
ужасы Варфоломеевской ночи! Прочтем биографии святых, написанные
священниками и описывающие преступления глав церкви! Ведь
сохранились подлинные документы посланий святых к главам церкви,
сурово обличающие эти кровавые преступления. Но Вы, конечно,
возразите мне, что так поступала западная церковь, но не наша
православная. Тогда я напомню Вам хотя бы времена патриарха
Никона, вводившего трехперстное знамение пытками и сжиганием на
кострах всех, придерживавшихся двуперстного, которым осенял себя
и истинный последователь заветов Христа, великий Основатель
Святой Руси, всего духовного просвещения и монашества ее,
Строитель Русского Государства, Преподобный Сергий Радонежский.
Неужели Он был еретик? Внимательно перечтем соборы церковные и
увидим много интересного, свидетельствующего об уровне сознания
тех служителей, которые продиктовали ныне существующие догмы. Так
мы увидим, что закон перевоплощения был отменен лишь на
Константинопольском Соборе в шестом веке по Рожд. Хр. , тогда как
само Евангелие полно слова Христа о законе перевоплощения. Вот
если бы люди дали себе труд в зрелые годы, действительно, изучить
Учение Христово, да еще на основном языке этих Евангелий, а не
удовлетворялись бы окольными учебниками, то новый смысл слов и
подлинный, величавый облик Христа встал бы перед их духовным
зрением. Как давно было сказано всеми великими Учителями, что
невежество есть самое страшное преступление, так оно и есть. Что
же как не тьма невежества породила Инквизицию? Ведь Инквизиция -
самое страшное, несмываемое пятно на златотканных одеждах
христианской церкви. Инквизиция была страшной карикатурой на Суд
Божий, внушенная князем тьмы для растления и подрыва веры на все
времена в чистоту, благость и справедливость церкви.
Вспомним все те великие имена, которые пострадали от
Инквизиции или должны были скрывать свое светлое знание под
печатью юродства или под сложнейшими символами, ключ к которым, к
великому ущербу человечества, почти что утерян. Вспомним и все те
горы величайших трудов, полных света и блага, невозвратимая
утрата которых справедливо оплакивалась и рассматривалась лучшими
умами всех эпох как величайшее бедствие. Принято возмущаться
пожаром Александрийской Библиотеки, но те же лицемеры будут
замалчивать многовековые зарева кострищ Инквизиции, сжигавшие
перлы человеческого гения!
Долог список преступлений против блага человечества, долог
список мучеников знания и света, и списки эти, к стыду
человечества, продолжают пополняться и в наш "просвещенный" век.
В Учении сказано, что в каждой реторте алхимика церковники
видели рога дьявола! И сейчас ими же в книгах Учения Света
усматривается печать Антихриста. Истинно, каждый видит свое
собственное отображение.
Потому откроем и очистим свое сознание путем большего
просвещения. Конечно, беда в том, что все свет-несущее
предавалось у нас анафеме. Так и наша великая соотечественница
должна была принести свет Учения в Америку и Европу, ибо сознание
русского общества не было готово.
Мировое правительство, упоминаемое в книгах, есть Великая
Иерархия Света, и для нас, христиан, заимствовавших нашу религию
от евреев, конечно, это Лестница Иакова, которая упоминается,
именно, во второй книге "Листы Сада М.". Для Востока же это есть
Великая Шамбала, или Шабистан, или Гора Меру; есть и другие
наименования, ибо они варьируются в соответствии с народом и
страною. О масонстве скажу, что когда-то это было великое и
светлое начинание, нередко возглавлявшееся великими Духами, и
тогда, именно, оно подвергалось жестокому гонению со стороны
представителей церкви.
Но как церковь отошла от чистого Учения Христа, так и
масонство сейчас отошло от когда-то своих великих заветов. Как в
том, так и в другом случае, за редким исключением, осталась лишь
оболочка, мертвые догмы и ритуалы. Потому на смену этому упадку
должна прийти возрожденная церковь первых дней христианства, в
свете очищенного Учения Христа. Именно, должно прийти очищение
заветов Христа.
Можно было бы спросить глав церкви, почему они, представители
светлого Учения, допускают также обоюдные поношения и раздоры?
Каждый из них исключает другого. Каждая церковь исключает другую.
А кому другому, как не им, следовало бы сейчас объединиться и
выказать великую просвещенность, планетарную просвещенность,
сказала бы я, отсюда бы пришла и великая терпимость, вмещающая в
себе все многообразные аспекты и проявления Всемогущего и
Всепроникающего, Вездесущего, Всезнающего Божества, не
исключающего из объятий своих ни единого мира, ни единого сына,
ни единого явления.
Так Учение "Живой Этики" ничего не разрушает, никого не
свергает, но зовет к очищению сердца и мышления. Но, конечно,
невежество, будучи от тьмы, всегда с пеною у рта борется против
Света. Ведь первый импульс дикаря - уничтожить или убить все
непонятное ему. Нетерпимость есть клеймо невежества. Вмещение
есть венец Великого Знания. По этим знакам и определяйте удельный
вес Ваших собеседников!
Теперь отвечу по порядку на Ваши вопросы.
1) Вы спрашиваете, как понять - "Отойди, Пламенный... отчего,
Пламенный, Лик Свой отвращаешь?"... Слова эти можно, именно,
приложить к приведенным Вами случаям. Разве не боятся эти люди
пламенности Того, Кто приносит Свет? Разве не говорят они:
"Отойди, Пламенный, не заслони Врат Небесных!" И дальше ответ
Пламенного Вестника: "Мой взор боль тебе причиняет, твоим крыльям
еще не свободно". - Именно тяжки тенеты суеверия и предрассудков,
этих порождений невежества, опутавших крылья духа. Жутко душе, не
ведающей пути Света, не могущей разобраться в сумерках,
окружающих ее. Именно - "приходит знание не скоро, если дух
волнуется". Много таких болеющих душ. И никто не может помочь им,
ибо оздоровление должно прийти из недр сердца и духа. Но пусть в
последний раз прочтут о предательстве и кощунстве в книгах
Учения, а затем идут своим путем.
Теперь о состоянии, Вами описанном. Конечно, световые
образования указывают на начальные проявления некоторых центров.
Совет быть очень осторожной, малая, краткая пранаяма, без
удержания дыхания, не может повредить, но не так, как это
делается некоторыми, ознакомившимися с книгами разных
псевдойогов, да еще при гимнастике; это может привести неожиданно
к самым печальным результатам! Потому очень прошу Вас, будьте
осторожны. Я никогда не делала никаких упражнений, даже простой
пранаямы. По правде сказать, у меня инстинктивное отвращение ко
всем искусственным насилиям там, где мы касаемся сокровенных
огней сердца. Ведь усиленная пранаяма развивает низший психизм и
медиумизм, эти два антипода истинного духовного развития. Чтобы
утвердить Вас во вредности всех насильственных упражнений,
приведу слова Е.П.Бл. из третьего тома "Тайной Доктрины".
"Истинно, то, что называется пранаямой или смертью дыхания,
всегда кончается для упражняющегося в ней смертью - моральной
всегда - и физической часто. Несколько нетерпеливых чела, которых
мы лично знали в Индии, несмотря на наши предупреждения,
устремились к этим упражнениям Хатха Йоги. Двое из них развили в
себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами,
и еще один покончил самоубийством, и другой развился в настоящего
черного колдуна, но, по счастью для него самого, его губительная
деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши Учителя
единодушно запрещают упражнения в пранаяме".
Потому не преувеличивайте значения пранаямы. Наука о дыхании,
которой занимаются истинные Раджа Йоги, имеет мало общего с
пранаямой. Хатха йоги заняты контролем жизненного дыхания легких,
тогда как древние Раджа Йоги понимали это как дыхание ментальное,
ибо только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему
ясновидению и к восстановлению функции третьего глаза и к
истинным достижениям Раджа Йоги.
Вы знаете, как Вел. Учителя не одобряют развития психизма,
потому во второй части "Мира Огнен." сказано: "В то время, когда
один полагает душу за мир, другой сидит на воде. Когда один
посылает сердце свое во спасение ближних, другой утопает в
явлениях тонкого мира. Подвижники великого служения не имеют
психизма, ибо они устремлены духом к Иерархии, и сердце их звучит
на боль мира".
"Психизм есть окно в тонкий мир, но Учитель скажет школьнику
- не оборачивайся часто к окну, но смотри в книгу Жизни".
"Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо
великое служение в чувствознании. Потому Мы остерегаем от
психизма, от устремленного взора назад без определенной задачи на
будущее. Слабые духовно психики являются нередко лакомым блюдом
для сатанистов. Именно, среди служения велико ощущение
ответственности, но следует привыкать к этой "чаше", ибо не может
быть кратчайшего пути без испития ее. Устремленное к Иерархии
сердце чует, как нужна и спасительна чаша возношения. Кому она
только предмет насмешки и осуждения, но кому-то она драгоценная
сокровищница. У Нас большое желание, чтобы истинное чувствознание
развивалось".
"Область психизма такая сложная, такая страшная и таит в себе
много сюрпризов для самоявленных адептов. Много сознательной и
еще больше бессознательной лжи в видениях медиумов и
недисциплинированных психиков. Без Высшего Руководства нельзя
безопасно погружаться в эту область. Разбираться в видениях может
лишь ученик, находящийся под непосредственным наблюдением Вел.
Учителей, чтобы видеть и понимать, нужно научиться управлять
низшим манасом и не допускать вторжения его. Есть много примеров
видений, когда высший Манас являл великую истину, но затронутая
самость пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь, не
только вносил свои добавления, но искажал весь смысл явленной
истины".
Итак, всегда следует указывать на весь вред психических
явлений. Именно, в древней Индии факиры или медиумы не
допускались в Святая Святых храмов. Также и иерофанты Египта не
принимали в ученики психиков и медиумов и даже избегали слуг
лимфатиков. Духовное достижение - в накоплении и развитии
чувствознания, об этом я уже писала, но вопрос этот настолько
основной, что его следует всесторонне пояснить и часто
возвращаться к нему. Нужно понять, что медиумизм не имеет ничего
общего с открытием центров. Помните, как медиумизм приравнивается
к постоялому двору для развоплощенных лжецов. Также и психизм
далек от огненной трансмутации центров.
Потому будем стремиться к истинному ученичеству и служению,
выражающемуся в несении подвига жизни, в самоотверженной работе
на благо, и все приложится в лучшее время, без насильственных
мер, которые могут надолго задержать истинное духовное развитие
наше.
Вы так трогательно сердцем писали о Вашем тяготении к понятию
Матери. Вот потому я хочу поговорить с Вами, именно, как с
дочерью и потому так беспокоюсь, чтобы Вы в устремлении Вашем, по
неведению, не причинили себе непоправимого вреда. Сердечное
устремление к Великому Образу превыше всех физических упражнений.
Приложим все наши усилия не к искусственным гимн
...Поділитися у соцмережах
