Жанр: Электронное издание
Faeton
... сторону капитализма.
В этой связи расскажу о таком случае. Вечерело. Я шел в сопровождении
русскоговорящего англичанина по одной из главных улиц Лондона и вдруг увидел
ряды матрацев на тротуаре. На них лежали люди, покрытые одеялами. Рядом
стояли сумки с какой-то утварью. Я сказал спутнику: как можно допускать,
чтобы люди вот так ночевали под открытым небом? И он ответил не без
гордости: "мы свободные люди в свободной стране".
А вот что написал мне на днях Леня в связи с морозами в Европе:
"Как вдарит градуса четыре, так паника и непременно гибель нескольких
одиноких стариков от гипотермии". Зато умирают свободными!
Мы традиционно поругивали советскую систему здравоохранения. Вот теперь
у нас страховая медицина, совсем как на западе. Леня тоже застрахован. И
если ему нужно снять кардиограмму, его записывают в очередь. Глядишь, через
полгода пришлют приглашение. Можно, конечно, лечиться в платной клинике. Но
представляете, в какую копеечку это выльется?
У Лени есть кот Кисс. Его выпускают во двор, где он имеет обыкновение
драться с другими котами. Леня: "Они уже расцарапали ему ухо, был абсцесс и
счет от ветеринара на 102 фунта (Кисс застрахован, но первые 50 фунтов мы
все равно обязаны платить, иначе страховка очень дорогая)".
А как обстоит дело с лечением людей? Лене не повезло. Недавно он очень
неудачно сломал ногу. Его отвезли в обитель страховой медицины.
"Вот я лежал три недели в огромной и довольно новой больнице. Там
господствует активная ненависть к пациентам со стороны "сестер и братьев" из
разных точек мира - главным образом, черных точек. Один раз меня
разбинтовали и оставили лежать с открытой раной в ожидании осмотра оной
хирургом. Я, понятно, ни укрыться, ни двигаться, ни, пардон, отправлять
естественные надобности, не мог. Через четыре с половиной часа ожидания я
вспомнил, что у меня в пределах досягаемости были бумага и ручка. И я
написал, что прекращаю прием пищи. Сумел отдать декларацию о голодовке
филиппинскому "медбрату", он куда-то умчался и через 4 минуты передо мной
вырос искомый хирург. Потом надо было видеть, как эти сукины дети подходили
ко мне с ласковыми мордами, чтобы я забрал заявление обратно и оно не пошло
бы дальше вверх. Если бы не забрал, было бы мне еще хуже - и я согласился".
Это ли не гимн страховой медицине и нашему светлому капиталистическому
будущему!
Глава третья
Неужели, чтобы прозреть, нужна катастрофа?
Они нам сказали вскоре,
Что трудный момент прошел,
Что, терпя небольшое горе,
Избегнем мы больших зол.
И мы поверили...
Бертольт Брехт
На днях я, благодаря телевидению, заочно присутствовал на встрече
Президента России с корреспондентами. Один вопрос показался мне каверзным.
Воспроизвожу его по памяти: "Как Вы оцениваете роль Бориса Николаевича
Ельцина?".
Как правило, речь Путина образна и уверенна. Однако начало ответа на
заданный бестактным корреспондентом вопрос показалось мне невнятным.
Складывалось впечатление, что Владимир Владимирович с трудом подбирает
нужные слова. И лишь последняя фраза о том, что Ельцин дал нам свободу, была
произнесена уверенным голосом.
Но слово "свобода" само по себе лишено смысла. Марксисты, например,
утверждали (цитирую по "Философскому словарю"), что свобода - идеал
коммунистического общества. Иногда говорят о свободе, как об "осознанной
необходимости". Англичанин - "свободный человек в свободной стране" - может
свободно умереть от переохлаждения при четырехградусном морозе (утверждение
моего друга Лени). А в чем заключается свобода по-ельцински?
Бери, сколько сможешь ухватить!
И брали, и рвали друг у друга куски пожирнее. "Ваучеризация" (дележ
народного состояния поровну между всеми гражданами, включая грудных
младенцев) прошла на волне этой самой "свободы" и оказалась бессовестным
обманом. И ведь никто не понес наказания за этот обман!
Не покаялся Борис Николаевич: "Простите, люди добрые, хотел как лучше,
а получилось как всегда"!
И "отец" ваучеризации, всенародно любимый Чубайс, не извинился за
глупость (а может, это была не глупость вовсе, а тщательно продуманный
шаг?).
Результат обретения ельцинской "свободы" - деградация общества, которую
вряд ли кто-либо осмелится отрицать. Самые талантливые и квалифицированные
"слиняли" за океан. Как выстроенные в цепочку костяшки домино, один за
другим стали закрываться научно-исследовательские институты.
Рухнули устои, какими бы они ни были. Взамен ничего не дано, мерилом
ценности стал чистоган. Со странным чувством смотрю телевизионные передачи,
в которых на кон ставятся сотни тысяч и миллионы. Их, как в казино, получают
удачливые "игроки", тогда как за творческий труд не только профессора, но и
академики получают сущие гроши.
Я с ужасом и отвращением слушаю астрологические прогнозы, которые
передает даже Центральное телевидение, а между тем в дореволюционном словаре
Брокгауза и Эфрона в статье "Астрология" сказано: "Астрология - мнимая
наука, пытавшаяся предсказывать будущие события и судьбы человека из
наблюдений над положением небесных светил". В "Вестнике Европы" (1901 год,
№№10 - 11) статья об астрологии названа красноречиво: "Умершая наука".
Насколько же прогрессивнее мыслили наши предки! Сейчас же мы готовы
верить в заряженную воду, порчу, сглаз и прочие благоглупости. Все это -
следствие событий, которые потрясли и разрушили не только страну, но и
внутренний мир человека. Потому как "свобода"!
И я устами героев одного из моих фантастических произведений задаю себе
вопрос: неужели для того, чтобы прозреть, нужна катастрофа? Есть такая
поговорка: "Умные люди делают самые большие глупости". Зачем же следовать
этой поговорке?
Слушаю Путина. Восхищаюсь. Готов согласиться с каждым словом. Но почему
Президент говорит одно, а делается другое? Невольно на ум приходит басня
"Кот и повар". Не пора ли Владимиру Владимировичу и власть употребить?
Неужели он не смотрит телевизионные новости, в которых - по всем каналам -
одна "чернуха". Автобус упал с моста где-нибудь в Гватемале - нам со вкусом
показывают трупы, с разных ракурсов снимают взорванные здания. Да, без этого
не обойдешься. Но надо же знать меру! А что-нибудь хорошее в мире
происходит? А у нас в стране?
Неужели Владимир Владимирович не видит, какой колоссальный урон
приносит реклама, как она отупляет людей? Понимаю, без нее в нашем, идущем в
светлое капиталистическое будущее, стране не обойтись. Но и здесь нужна
мера.
Я задаю себе вопрос: коммунистический эксперимент в нашей стране
провалился. Но почему он так успешен в Китае? И еще спрашиваю себя: как бы
мы жили, не будь холодной войны, гонки вооружений, Афганистана? Неужели
всего этого нельзя было избежать? Выходит, дело не в порочности
коммунистической (а правильнее сказать - социалистической) идеи, а в
обуреваемых жаждой власти людях, перевернувших саму эту идею с ног на
голову?
Но если дело не столько в идее, сколько в человеческих слабостях, то не
может ли произойти подобное и при "капиталистическом" эксперименте? Не надо
идеализировать капитализм: в его шкафах достаточно отвратительных скелетов.
Хотелось бы знать, связывает ли Владимир Владимирович ельцинскую
"свободу" с небывалым всплеском наркомании и алкоголизма, организованной
преступности, дедовщины в армии, детской беспризорности?
И еще хотелось бы спросить, виноват ли даун в том, что он таким
родился? Разве общество не обязано создать для него нормальные условия
существования? О, при капитализме поощряется благотворительность, - могут
сказать мне. Но на всякого ли дауна или ребенка, больного церебральным
параличом, найдется "благотворитель"? Если да, то почему в нашей стране
новорожденные умирают в родильных домах, а не только дауны, но и здоровые
(пока здоровые!) дети оказываются брошенными на произвол судьбы?
Мне ответят, что мы пока только еще строим капитализм. Сколько
десятилетий может занять это строительство, знаем. Проходили. Тем более что,
на мой взгляд, чертежи скалькированы с западных образцов.
Но Россия всегда была и остается самобытной страной. И шараханье из
одной стороны в другую, которое сейчас происходит, вряд ли принесет желанные
плоды.
Не скрою, мне близка идея Сахарова о конвергенции (прогрессирующем
сближении) капитализма и социализма. Смысл ее - создать идеальное общество,
которое должно взять все лучшее, как у капитализма, так и у социализма.
Сейчас нечто похожее осуществлено в Швеции. Согласитесь, в концепции
социализма есть очень привлекательные черты, а мы сейчас вместе с водой
выплескиваем и ребенка.
В научно-фантастическом романе "По ту сторону Вселенной" я смоделировал
человечество, в котором каждый индивид силой науки вознесен до гения. У всех
равный интеллект, но разные интересы и разные сферы приложения своих
способностей. Следующий шаг - интеллектуальный коммунизм: способности
одинаковы, потребности индивидуальны, а общество настолько могущественно,
что способно удовлетворить любые разумные потребности. Хотелось бы вам жить
в таком обществе?
Пока же мы, к сожалению, удаляемся от него...
Наперегонки со смертью
Мы знаем: Смерть не слышит нас,
Не видит наших потрясений.
Джорж Гордон Байрон
10 мая 1926 года. Русский (полтора столетия русский!) город
Симферополь. В морг относят мертворожденного ребенка. Этот ребенок - я. А
врачи у постели моей матери. Ее с трудом удается спасти.
Тем временем в морг приходят две девушки практикантки. Они учатся на
моем тельце - перекладывают его из таза с холодной водой в таз с горячей.
Так полагается делать, если ребенок только что появился на свет и не хочет
дышать самостоятельно. Я же для них всего лишь "учебное пособие". Оживлять
меня поздно. И не моя вина, что, по словам матери, девушки с криками
убежали, когда я издал трубный вопль!
Меня поднесли к матери, и она не сдержала слез: "Боже, какой урод!". Но
может, это были слезы радости?
Так я познакомился со смертью еще на пороге жизни, непредвиденно
оказавшейся до неприличия долгой.
Судите сами: среднероссийская средняя продолжительность жизни мужчин
составляла в 1996 г. 59,8 лет (на 14 лет ниже, чем в странах Европейского
Сообщества и на 7,7 года - чем в странах Центральной и Восточной Европы). На
постсоветском пространстве только в Казахстане средняя продолжительность
жизни мужчин была ниже, чем в России.
Источники данных:
- "Демографичеcкий ежегодник России 1997" (электронная версия).
- Госкомстат Российской Федерации.
Заметьте также, что по данным "NEWSru.com" со ссылкой на Госкомстат
срок жизни российских мужчин по мере приближения к "светлому
капиталистическому будущему" продолжает уменьшаться. В 2002 году средняя
продолжительность жизни мужчин в России составляла 58 лет, 11 месяцев и 16
дней. Она была самой низкой среди стран СНГ.
Для сравнения: по итогам 5-й всеобщей переписи населения Китая,
проведенной в 2000 году, средняя продолжительность жизни китайских мужчин и
женщин составляла 69,63 и 73,33 года, что соответственно на 2,79 и 2,86 года
выше показателей десятилетней давности.
"Жить стало лучше, жить стало веселей!" - этот лозунг коммунистической
эры странным образом возрождается в наши дни. Если верить оптимистическим
высказываниям "сильных мира сего" динамика развития России происходит со
знаком "плюс" и все более "набирает обороты". Как же тогда понимать тот
факт, что согласно прогнозам Государственного комитета Российской Федерации
по статистике население страны к 2016 году сократится по сравнению с началом
2001 года на 10,4 млн. человек, или на 7,2 процента, и составит 134,4 млн.
человек (из Концепции демографического развития Российской Федерации на
период до 2015 года, одобренной распоряжением Правительства РФ от 24
сентября 2001 г. N 1270-р) ?
Словно набат звучат названия статей, опубликованных в зарубежной
прессе:
Смерть России ("Wprost", Польша);
Что убивает россиян? ("The Washington Post", США);
Россия совершает демографическое самоубийство ("The Economist",
Великобритания);
Демографическая катастрофа в России ("The Washington Times", США);
Демография судного дня ("The Washington Times", США);
Россияне - вымирающая нация ("The Guardian", Великобритания);
В России складывается угрожающая демографическая ситуация ("Christian Science
Monitor", США).
В поисках ответа на вопрос, что с нами происходит, я наткнулся в
Интернете на статью Харальда Куна (журнал "GegenStandpunkt", 4-04), выдержку
из которой привожу ниже.
"Коммунизм отвечал в свое время не только за духовную ориентацию
русской души, но и за определенный экономический уклад. И разрушение старой
системы непосредственно поставило под угрозу выживание бывших советских
граждан. К тому же здесь абсолютно неверно говорить о "крушении" - словно
коммунизм взял и рухнул сам по себе. Ведь на самом деле не было никакого
"крушения", а было политическое решение правящей партии ликвидировать свою
экономическую систему и заменить ее на западную. И как раз в этом
заключается причина миллионного сокращения российского народа: введя в
стране господство частной собственности, государственное руководство
разрушило прежний способ производства и таким образом лишило свой народ
основы существования. Ибо частное стремление к получению прибыли, которое
правит российской экономикой с момента введения рынка, совсем не
предназначено для того, чтобы организовать материальное обеспечение
населения. В кругах российского руководства никто этого от рыночной
экономики не ожидал".
Не могу не согласиться с этой статьей. У меня сложилось впечатление,
что руководство страны, несмотря на бодрые реляции, пребывает в некоторой
растерянности. Не будучи ни экономистом, ни политиком, посоветовать
что-нибудь нашим "впередсмотрящим" не берусь. Хотелось бы только, чтобы
правительство и дума осознали чрезвычайную серьезность положения, в котором
очутилась наша страна в результате бездумного ельцинского эксперимента
(впрочем и наши "младодемократы" приложили к нему руку). Пора сказать
всенародно: да, были допущены ошибки. Сейчас мы лихорадочно пытаемся их
исправить. Но сделать это трудно: больно уж много успели "напартачить".
Путин пытается наверстать упущенное, но этому вряд ли способствует
"расшаркивание" перед Ельциным и его "историческими заслугами".
Ельцин дал нам "свободу" умирать в зрелом возрасте. Советская власть
подавляла такую свободу. Вот еще одна цитата (Александр ТРИФОНОВ, Русские
мужчины вымирают как вид, http://www.utro.ru/articles/2005/03/05/414390.shtm
l).
"Советская власть, надо отдать ей должное, сумела в довоенный период
снизить смертность среди младенцев и смертность от инфекций. Положительный
эффект особенно сказался на мужчинах, так как во всем мире мальчиков
рождается больше, чем девочек, но они чаще умирают в младенчестве.
Затем была Великая Отечественная война, с огромными мужскими
потерями, так окончательно и не подсчитанными до сих пор. К середине 60-х
годов мы почти догнали Запад по продолжительности жизни: в Советском Союзе,
по данным статистики, мужчины жили в среднем 64,5 года, а в Европе и
Северной Америке - 66 лет".
Почему же, несмотря на репрессии и очереди за колбасой
советские мужчины в среднем жили на пять с лишним лет дольше, чем наши
современники, и почему эта зловещая тенденция не пресечена? Напротив, она,
похоже "принята к сведению".
Работая над этой главой, я совершил мрачное путешествие по Интернету.
То, что написано мною, тонет в океане пессимистической информации о
будущности России. Достаточно войти в любую поисковую систему и предпринять
поиск по строке: "смертность в России". Волосы поднимаются дыбом. Интересно,
доходит ли эта информация до Владимира Владимировича Путина?
Можно анализировать причины роста смертности - наркомания, алкоголизм,
повсеместное курение, "горячие точки", криминальные разборки,
террористические акты... Но что толку в таком анализе, если все
перечисленное - результат ельцинской "свободы"? Истинно свободный,
счастливый и благополучный человек не станет алкоголиком или наркоманом. Но
там, где о величии науки, о ценности человеческой личности ведутся лишь
разговоры, где пенсий не хватает на лекарства, рассчитывать на здоровое
общество не приходится.
В заключение главы перейду от общего к частному. На днях мой бывший
аспирант, не достигший пятидесятилетнего возраста, почувствовал себя плохо.
Дело было ночью. Жена вызвала скорую помощь. Скорая прибыла, больному
сделали укол "от давления". Под утро вновь скорая. Укол и совет днем вызвать
участкового терапевта. Терапевт, спустя несколько часов, сказал, что
пациента нужно положить в больницу. "Вызывайте скорую". Скорая приехала, но
врач и водитель не пожелали вынести больного из дома, а жена не смогла. Она
позвонила в академию, наши сотрудники заказали по телефону такси, приехали к
заболевшему коллеге, вновь вызвали скорую, вынесли больного, у которого к
тому времени отнялись рука и нога, и отвезли в больницу. Спустя какое-то
время жене сказали, что надо сделать томограмму мозга. Так сделайте! Но,
оказывается, чтобы перенести пациента из одного больничного корпуса в
другой, а затем обратно, тоже нужно вызывать сослуживцев. Диагноз: обширный
ишемический инсульт.
Мой собственный некролог
Самолюбие и славолюбие суть лучшие
удостоверения бессмертия души человеческой.
Козьма Прутков
Тысяча девятьсот шестьдесят восьмой год. Я, сорокадвухлетний профессор
Одесского политехнического института, читаю лекцию. Студенческой аудитории.
Девушке в голубой блузке. И невдомек мне, что через год она станет моей
женой, а через двадцать лет буквально вырвет меня из удушливых объятий
смерти.
Сейчас девушка в голубой блузке, Тамара Васильевна Плонская, -
профессор кафедры "Технические средства судовождения" нашей академии.
Тридцать семь лет мы живем душа в душу несмотря на двадцатилетнюю разницу в
возрасте. Мы друзья, единомышленники и соавторы многих статей. Признаюсь,
вначале я не подозревал, какое сокровище даровала мне судьба.
Представьте себе, сколько мужества потребовалось от нее, чтобы пойти
наперекор ханжеской морали того неоднозначного времени.
Ректор Одесского политехнического института Константин Степанович
Коваленко, недавний второй секретарь Одесского горкома КПСС, всячески
пытался удержать меня в своей орбите ("вернись, я все прощу!"). Но я твердо
решил перебраться в другой город, благо меня настойчиво зазывали в Киевский
институт инженеров гражданской авиации. Дело было, как говорится, на мази,
но Константин Степанович, возмущенный моей "изменой", нажал на партийные
рычаги, и из Центрального комитета компартии Украины киевскому институту
была дана команда "не пущать"!
Мой старший друг, незабвенный Владимир Иванович Сифоров,
член-корреспондент АН СССР, о котором я рассказал в "Прощании с веком",
"пристроил" меня заведовать кафедрой электроники в Рязанский
радиотехнический институт (РРТИ). Кстати, Тамара перевелась туда, вскоре
получила диплом радиоинженера, а впоследствии защитила кандидатскую
диссертацию.
Все бы хорошо, но на мою беду годом ранее в РРТИ была раскрыта
"контрреволюционная" студенческая организация, которую возглавлял секретарь
институтского комитета комсомола - преподаватель "моей" кафедры.
"Контрреволюционеры" преследовали цель усовершенствовать социализм. Они даже
сумели связаться со своими зарубежными единомышленниками. "Главари"
организации были арестованы, рядовые члены исключены из института.
Спросите, причем здесь я? Поясняю: в горком партии пришло подметное
письмо из Одессы, и отцы города вменили в вину ректору РРТИ то, что он
доверил заведование "такой" кафедрой морально неустойчивой личности.
Немедленно уволить! Чуть ли не со слезами на глазах ректор сообщил мне об
этом решении. Но оно противоречило закону: уволить ни в чем не
провинившегося преподавателя посреди учебного года не полагалось. Мне дали
отсрочку, в течение которой я со страху подал заявления на конкурс в три
вуза, и везде был избран заведующим кафедрой.
Узнав об этом, в горкоме "дали задний ход". Ректор сказал, что все
претензии ко мне сняты, и я могу оставаться на своем месте. Но тут уж у меня
"взыграло ретивое", и я ответил отказом.
Выбор был между Калининградом, Тулой и Омском. Я выбрал последний, и не
ошибся. С этим замечательным городом связаны самые продуктивные годы моей
научно-педагогической деятельности. Об Омске я писал в "Прощании с веком" и
еще вернусь к нему ниже.
Мой переезд из Омска в Новороссийск через 12 лет продуктивной работы
был вынужденным. Сибирский климат отразился на здоровье жены - она заболела
плевритом. Врачи настойчиво рекомендовали нам перебраться на юг. А в
Новороссийском высшем инженерном училище (так тогда называлась наша
академия) работали мои бывшие аспиранты. С их подачи командование училища
пригласило меня в Новороссийск.
С болью в сердце покидал я ставший родным город. И не только потому,
что я был представлен к почетному званию заслуженного деятеля науки и
техники РСФСР, которым пришлось пожертвовать. За плечами оставались
выпестованный коллектив, созданная мною школа.
Жизнь преподала мне урок: невозможно дважды вступить в одну и ту же
реку. Я уже 23 года работаю в Морской академии, но второй школы так и не
создал, непререкаемого авторитета, как в Омске, не завоевал. И не оттого,
что оказался "белой вороной" среди "морских волков".
Но об этом позже...
А сейчас о том, что меня поразило. Через тридцать с лишним лет после
"бесславного" исхода из Одессы получаю оттуда бандероль. В ней солидный том:
"История Одесского политехнического в очерках, 2003". На титульном листе
надпись: " Дорогому Александру Филипповичу - первому заведующему кафедрой
РТУ - на память о замечательных и неповторимых годах в славном г. Одессе и
ОПИ! Третий зав. кафедрой РТУ - проректор Одесского национального
политехнического университета (подпись, к сожалению, неразборчива)".
Один из очерков с портретом темноволосого молодого человека (моим
портретом) посвящен мне (вот что не могло мне присниться в самом радужном
сне!). Не удержусь от соблазна воспроизвести несколько абзацев очерка.
"За время работы в ОПИ показал себя высококвалифицированным
специалистом в области радиотехники. Обладает большим педагогическим
мастерством и эрудицией.
Его лекции содержательны и отличаются четкостью изложения материала.
А.Ф.Плонский вел большую научно-исследовательскую работу. Им написаны
книги...
Под руководством профессора Плонского А.Ф. созданы
научно-исследовательские лаборатории. Объем хоздоговорных работ резко
увеличивался из года в год. Все работы сдавались заказчику с высокой
оценкой. Большое внимание Александр Филиппович уделял подготовке молодых
исследователей из числа студентов, которые привлекались к непосредственному
участию в научно-исследовательских работах кафедры. Многие из них проводили
самостоятельные исследования отдельных разделов работ.
Профессор Плонский А.Ф. - член научной секции "Радиоэлектроника,
автоматика и связь МВССО УССР" и член редакционных советов ряда издательств.
За время работы в ОПИ имел ряд благодарностей, его фотография
заносилась на Доску почета института, награжден Грамотой МВССО УССР".
Читаю лестные строки, дошедшие из другой страны и другого времени, и
кажется мне, что это мой некролог. Согласитесь, не каждому дано при жизни
ознакомиться с собственным некрологом!
Околонаучники
Едва ли мы усомнимся, что со временем наука
проникнет всюду, овладеет всеми отраслями
человеческой жизни и станет единственной
решительницей всех вопросов...
Итоги науки, 1915 год
Всемерно развивать фундаментальные
и прикладные научные исследования
и быстрее внедрять их результаты
в народное хозяйство.
Из Директив ХХIV съезда КПСС
Свято мес
...Закладка в соц.сетях
