Жанр: Электронное издание
Апокрифические сказания об Иисусе, Святом Семействе и Свидетелях Христовых
..., и сказали: "Дайте
каждому из нас листы папируса, и напишем о том, что видели и слышали". И
дали им. Сели они отдельно друг от друга и написали такие слова:
XVIII
"Иисус Христос - мертвых Воскресение и жизнь (вечная) - повелел нам
поведать тайны после крестной смерти
Его, как Он заклинал нас. Он завещал рабам Своим не раскрывать никому
Божества Своего силу неведомую, которая в аду преисподнем. Когда со всеми
отцами нашими мы были заключены в глубине преисподней, во тьме кромешной
внезапно сотворилось золотое сияние солнца пресветлого, облеченного в
пурпур, и озарил нас царственный свет, про будивший род человеческий.
(Тогда) Адам и все праотцы и пророки, возвеселившись, сказали: "Это от Света
Вышнего - Свет Вечный, (это) Сын, Который завещал послать нам равновечный
Свой Свет".
И так возгласил пророк Исайя: "Это Свет Отца, Сын Божий - как прежде
сказал я, когда жил на земле: "Земля Завулонова и земля Неффалимова, страна
Заиорданская, страна Галилейская, люди, во тьме ходящие, увидят Свет
великий; живущие в стране мрака Свет воссияет вам". И ныне Свет пришел и
озарил нас, в смерти сидящих".
И когда мы радовались о Свете, который воссиял нам, пришел отец наш
Симеон и, радуясь, сказал всем: "Восславьте Господа Иисуса Христа, Сына
Божия, ибо я принял Его во храме на руки свои - Отрока, рожденного от Девы -
и, побуждаемый Духом Святым, поведал Ему: "Ныне видели очи мои спасение
Твое, которое Ты уготовал перед лицом всех людей, свет в откровение народам
и во славу людей Твоих в Израиле".
Услышав это, дивясь, возрадовалось все собрание. И потом пришел (Иоанн)
Креститель, на отшельника похожий, и спросили его все: "Кто ты?" Он же,
отвечая, сказал: "Я - пророк Вышнего, предваривший пришествие Его во
оставление грехов. И видел я, как пришел Он ко мне, (и) побуждаемый Духом
Святым, поведал я: "Это идет Агнец Божий, принявший грехи всего мира". И
крестил я Его в реке Иорданской. И видел я Духа Святого, на Него нисходящего
в образе голубином, и слышал с неба голос, говорящий: "Это Сын Мой
возлюбленный, в Котором Мое благоволение". И ныне перед лицом Его (пришел я)
возвестить вам, что приблизился Сын
Божий от Вышнего, чтобы в вышнем {24} (мире) поселить нас, издавна
сидящих во тьме и сени смертной".
Когда же это услышал первозданный отец наш Адам - как в Иордане
крестился (Христос) - возопил (он) к своему сыну Сифу: "Поведай сынам своим,
пророкам и праотцам все, что слышал от Михаила-первоархангела, когда послал
я тебя к райским вратам, чтобы просил ты у Господа послать тебе ангела
Своего, чтобы дал он тебе масла от древа милости {24}, помазать тело твое,
когда я был немощен".
Тогда сказал Сиф, приблизившись к святым пророкам: "Когда я, Сиф, молил
Господа у врат райских, затворил их Михаил, архангел Господень, и явился мне
ангел, сказавший: "Я послан от Господа, я поставлен над телом отца твоего.
Поэтому говорю тебе, Сиф: не трудись со слезами, молясь и прося масла от
древа милости, помазать отца твоего Адама от болезни тела его. Ибо по некому
закону ты можешь получить его только в последние времена, когда исполнится
(от сотворения мира) 5555 лет. Тогда придет на землю возлюбленный Сын Божий
Христос сотворить воскресение телу Адама и оживить мертвых. И придет Он к
реке Иорданской креститься, и когда выйдет из воды иорданской, тогда елеем
милости Своей помажет всех верующих в Него, и будет елей милости для
рождения от воды Духа в жизнь вечную. Тогда, сойдя на землю, возлюбленный
Сын Божий Христос введет отца твоего в рай к древу милости".
Когда услышали это от Сифа все праотцы и пророки, возвеселились
радостью великою.
И когда радовались все святые, пришел главный царь смерти, диавол, и
сказал Аду: "Приготовься принять Иисуса, который славится (как) Сын Божий,
но он - человек, боящийся смерти, ибо сказал: "Душа Моя скорбит смертельно".
И (Он мне) много противится, и много зла творит. Ибо сделал я (людей)
слепыми и хромыми, горбатыми и уродливыми, глухими и страждущими, (а) Он их
словом исцеляет; и даже тех, кого я мертвыми к тебе послал, Он от тебя
живыми вывел".
И отвечал Ад главному Сатане: "Владыка столь могучий - как может быть
человеком, боящимся смерти? Покорны мне все власти земные и все те, кого
привел ты своею властью. Если ты могуч - как может этот человек, Иисус,
боящийся смерти, власти твоей противиться? Если столь силен Он в
человеческом естестве, то говорю тебе: воистину всемогущ (Он) в естестве
Божественном, и никто не может противиться власти Его. Поэтому говорю тебе,
что пленить (Он) хочет тебя, и горе тебе будет на вечные времена".
И отвечал Аду глава нечистой силы: "Что размышляешь и боишься принять
Иисуса? Противник Он мой и твой. Я подверг Его искушению, и старейшин
еврейских заставил клеветать и гневаться на Него, заострил копье, чтобы Его
пронзить, желчь и уксус смешал, чтобы дать пить Ему, и древо приготовил для
распятия Его, и гвозди, чтобы пробить руки Его и ноги. И приблизилась смерть
к Нему, чтобы привел я Его к тебе, покорного тебе и мне".
Ад, отвечая, сказал: "Тот ли Он, кто мертвых у меня отнял? Это те, кого
я пленил, когда жили они на земле, и их у меня мертвыми отбирает силой
Божией и к Богу Отцу Своему молитвой приводит. Ибо Он - Бог всемогущий и
делает все, что хочет. Тот ли это Иисус, который словом Своим мертвых вывел
от меня? Может быть, это Тот, кто Лазаря смердящего, огнившего за четыре дня
{25}, которого я мертвым держал, властию Своею заставил встать живым?"
И Аду диавол сказал: "Истинно, это тот Иисус".
Услышав это, Ад сказал ему: "Заклинаю тебя силами твоими и моими - не
приводи Его ко мне. Ибо еще тогда, когда услышал я заповедь слов Его,
сотрясся я, пораженный ужасом, и все служители мои пришли в смятение. Ибо
никто не мог Лазаря удержать, но, встрепенувшись как орел, со всей быстротою
и скоростью вскочив, прочь устремился (он) от нас. И сама земля, державшая
мертвое тело Лазаря, тотчас отпустила его живым. Вот и теперь я знаю, что
человек, который может сделать такое, - это Бог сильный и обладающий
властью, и в человеческом естестве - Спаситель Он людского рода. И если
приведешь Его ко мне, то всех, которые здесь заключены в безнадежной
темнице, связаны грехами уз неразрешимых, - разрешит (Он их) и в жизнь
Божественного естества Своего приведет".
Когда же говорили между собою Сатана и главный мучитель, раздался
голос, грому подобный, и множества духов клич: "Уберите врата царей {26}
ваших и воздвигните врата вечные, и войдет Царь славы!".
Услышав это, сказал Ад главному Сатане: "Исчезни от меня! Прочь иди от
мест моих! Ибо если ты - могучий противник, борись с Царем славы. Что тебе
(стоит справиться) с Ним?" И изгнал Ад Сатану от мест своих. И сказал
мучителям, своим нечестивым помощникам: "Заприте страшные врата медные, и
железные затворы забейте, и сопротивляйтесь сильно, чтобы не увели нас
схваченными в плен".
Услышав это, все множество святых голосом громким сказало Аду:
"Распахни врата свои, и войдет Царь славы!"
И возопил пророк Давид: "Разве не поведал я вам, когда прежде жил на
земле: "Исповедуйтесь Господу и милости Его, и чудеса Его (поведаются) сынам
человеческим, ибо разрушил (Он) врата медные и затворы железные сокрушил;
принял их от пути неправды их".
И потом сказал всем святым Исайя: "А разве я не поведал вам прежде,
когда жил на земле: "Восстанут мертвые, и воскреснут те, кто в гробах, и
возвеселятся на земле. Ибо роса,
которая от Бога, во исцеление им есть. Земля же нечестивых падет". И
еще я сказал: "Где твое жало, смерть? Где твоя победа, Ад?"
Услышав это от Исайи, святые сказали Аду: "Распахни свои врата, ныне ты
побежден и, изнемогая, утратишь власть свою".
И был голос, подобный грому: "Уберите врата царей ваших и воздвигните
врата вечные, и войдет Царь славы".
Ад же сказал, видя, что двукратно воззвал некто неведомый из адских
глубин: "О каком Царе славы я слышу?"
И сказал Давид, отвечая Аду. - "Я знаю этот голос, ибо прежде я о нем
пророчествовал в духе и поведаю ныне тебе: Господь сил (небесных) крепок и
силен. Господь силен в битве, Он - Царь славы. И Он - Сам Господь - с небес
на землю воззрел, чтобы услышать воздыхание окованных, освободить умерших
сынов. И ныне, сквернейший и смердящий мучитель, распахни врата свои, чтобы
вошел Царь славы!"
Когда Давид сказал это Аду, пришел Царь славы в образе человеческом
{27}, Господь пресильный, и вечную тьму озарил, неразрешимые узы расторг и
посетил нас, сидящих во тьме греховной.
Увидев это, Ад и служители его бесчестные задрожали в собственных
царствах своих, познав столь великого Света сияние. Когда же увидели Господа
сидящим на престоле, то возопили: "Отныне мы побеждены Тобой! Кто Ты,
посланный Богом в наше царство? Кто Ты, страшный обликом человек, сила,
непреоборимая тлением? Победив лютосердие наше, попираешь наше царство; кто
Ты, пришедший столь малым, хотя власть Твоя выше небес, царь в образе
рабском, простой воитель и Царь славы в смерти живой? Как же Ты, распятый на
кресте, убит был, и мертвый лежал в гробнице, и пришел к нам живой? И в
(час) смерти Твоей все сотрясалось, все сотворенное восколебалось. И ныне Ты
восстал, и мертвых освобождаешь, приводя в смятение бесчисленные воинства
наши. Кто Ты, разрешающий (бремя) тех, которые были связаны первородным
грехом, и ведущий (их) к первозданной свободе? Кто Ты, озаряющий властью
сияние Божьего Света тех, которые ослеплены грехами тьмы?"
И так все полчища диавольские ужаснулись, пораженные боязнью и страхом,
и в один голос возопили: "Откуда Ты, столь крепкий чистый человек и столь
сияющий силою, что не можем смотреть (на Тебя)? От появления смерти (в мире)
за весь век земной, который доныне был неизменно подвластен нам, за всю нашу
жизнь никогда нам не было послано среди мертвых человека такого, не было
послано в ад такого дара. Кто же Ты, столь бесстрашно вступивший в наши
пределы? И не только это (совершил), но и мучений наших не боишься, и, кроме
того, всех у нас хочешь отнять. Наверное, Ты и есть тот Иисус, Сын Божий, о
котором старейший наш диавол поведал, что благодаря Своей смерти крестной
все человечество Ты властию (Своею) выведешь от нас?"
И тотчас Царь славы, крепкий Господь силою Своей попрал смерть, и
схватив диавола, связал (его), предал его муке вечной и увлек земного нашего
отца Адама, и пророков, и всех святых, сущих (в аду), в Свое пресветлое
сияние.
Тогда Ад и старейшины адские, к Сатане обращаясь, неистово возопили к
нему: "Разве ты - начальник погибели и царь пустыни, Вельзевул, поруганный
ангелами Божиими, - враг праведных? Зачем ты это сделал - пожелал Царя славы
ко кресту пригвоздить? И думал, что Он умер, и ради корысти столь много
обещал сотворить, власти никакой не имея, что нас неразумными сделал.
Смотри: уже Иисус сиянием Божества Своего прогнал всю смертную тьму, и
прочные темницы разломил, и вывел прочь заточенных,
освободил всех узников. Те, кто привык воздыхать под нашими муками,
хулят нас, и власти наши будут избраны так, как удобно им, и владычество
наше побеждено, и нисколько уже не боится нас человеческий род. Кроме того,
сильно противятся нам, хотя никогда мертвые не были превыше нас и никогда не
могли веселиться пришедшие (сюда). Разве же ты, главный Сатана, - всему злу
начальник и первый мучитель? Ты прежде всего изыскал Иисусу злую беду, и ни
единого греха в Нем не нашлось. Как же ты, не испытав вины Его, на крест
послал (Его) повесить? И в наше царство посмел без нужды (Его) привести, и
погубил то, что держалось от века".
Когда же Ад сказал это диаволу, проговорил Аду Царь славы: "Будет
диавол под властью твоей на месте Адама во веки веков праведным судом Моим".
И сказал Господь, простирая руку Свою: "Придите ко Мне, все святые Мои,
ибо имеете подобие образа Моего - вы, кто из-за древа диавольского были на
смерть осуждены. Ныне же видите: древом диавольским Я осудил смерть". Когда
же (Он) так сказал, были все святые под рукой Господней. И держа Адама за
правую руку, сказал ему Господь: "Мир тебе со всеми детьми твоими".
Адам же преклонил колени у ног Господних и со слезной молитвой сказал:
"Возвеличу Тебя, Господи, ибо поднял меня и не позволил врагам моим
веселиться надо мной. Ты - Господь Бог мой, я возопил к Тебе, и Ты меня
исцелил, и вывел из ада душу мою, и избавил меня от нисходящих в бездну.
Пойте Господу все святые Его! Исповедуйте память святынь Его! Ибо гнев - в
ярости Его и жизнь - в Его воле".
Так же и святые Его, колени преклонив у ног Господних, единым голосом
сказали: "Пришел Избавитель веков! Исполнилось возвещенное прежде через
закон и пророков. Избавил нас животворящим крестом Своим, и через крестную
смерть сошел к нам, и избавил нас от адовой смерти силою Своей, Господи. Ибо
начертал надпись славы Своей на небесах, и надпись искупления воздвиг, крест
Свой поставил на земле, Господи, в аду знамение победы креста Твоего, ибо
смерть уже не имеет власти".
И простирая руку Свою, сотворил Господь знамение крестное на Адаме и на
всех святых Своих. И держа правую руку Адама, вышел из ада, и все святые
последовали Богу.
Тогда возопил сильно святой поророк Давид: "Пойте Богу песнь новую, ибо
дивное сотворил Господь! Спасение мое - десница Его и святая мышца Его.
Сказал Господь о спасении Своем перед людьми и открыл истину Свою". И
отвечали все множества святых: "Это слава всем святым Его. Аминь.
Аллилуйя!", что означает: "Да будет так! Воспевай Господа".
И потом сказал пророк Аввакум: "Выступил освободить людей Своих и
избавить возлюбленных Своих!" {28} И все святые отвечали: "Благословен
грядущий во имя Господне, Господь Бог, давший нам Свой Свет! Аминь.
Аллилуйя!"
Потом же возопил пророк Михей: "Кто Бог, больший, чем Ты, Господи,
искупляющий беззакония и попирающий грехи? И ныне всем владеешь и в
свидетельство ярость Свою послал. Ты - милость живая, и Сам обратишься, и
помилуешь нас, и изгладишь все беззакония наши. И (ныне) все грехи наши
вверг (в пучину морскую) и вывел нас из вечной смерти, как с клятвою обещал
отцам нашим в первые дни". Отвечали все святые: "Это Бог наш, живущий во
веки веков, и Он избавляет нас навек. Аминь, Аллилуйя!" Также и все пророки
вознесли святые хвалы, которые они прежде поведали, и все святые
(возгласили): "Аминь, Аллилуйя!" и с упованием последовали Господу.
Господь же, держа Адама за правую руку, передал (его)
Михаилу-первоархангелу. И все святые последовали Михаилу
и ввел их всех в рай. И встретили их два мужа, состарившихся днями.
Спросили же их все святые: "Кто вы? Вы с нами мертвыми в мучениях не были,
как же вознеслись вы с нами в рай?"
И отвечал один из них: "Я - Енох, который вознесен был сюда словом
Господним. Тот же, кто со мною, - Илия Фесвитянин, принесенный сюда живым на
колеснице огненной, и доныне мы не вкусили смерти. Когда же придет
Антихрист, суждено нам Богом чудеса совершить (при Антихристе) и быть
убитыми им в Иерусалиме, и через три дня с половиною снова живыми на облаках
вознесемся".
И когда сказал это Енох, пришел другой муж, худой и умильный, несущий
на плечах своих знамение крестное{29}. И увидев его, все святые сказали ему:
"Кто ты, ведь облик твой как у разбойника? И что такое это знамение, которое
несешь на плечах?" Отвечая же им, (он) сказал: "Правильно говорите, что я
разбойником был, злодейства всякие творя на земле. И пригвоздили меня евреи
на крест (вместе) с Иисусом, и видел я все, что было содеяно крестом Господа
Иисуса, на котором распяли Его евреи, и уверовал я, что Он - Творец всего
сущего и царь всемогущий. И просил я у Него: "Помяни меня, Господи, во
Царствии Твоем!" И тотчас приняв молитву мою, сказал мне (Он): "Истинно
говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю" {30}. И дал Он мне знамение
крестное, сказав: "Неси это, идя в рай. Если не позволит тебе внутрь войти
ангел - страж рая, покажи ему знамение крестное и скажи ему: послал меня
Иисус Сын Божий, который ныне на кресте распят". Когда же сотворил я это и
сказал ангелу - стражу райскому, тотчас отверзши (врата, он) внутрь ввел
меня и посадил меня по правую сторону рая, сказав, чтобы я смотрел, как
войдет весь род человеческий и отец Адам со всеми детьми своими святыми и
праведными, которые узнали Господа Христа, на кресте распятого".
Услышав все эти слова разбойника, праотцы и пророки сказали единым
голосом: "Святой Господь всемогущий, Отец вечный, Ты - Отец милосердный,
честь и щедрость ученикам, отец милости райской. Ты нас снова привел в
вечную жизнь, ибо здесь душам нашим жизнь вечная. Аминь".
XXVII {31}
Вот божественные тайны святые, которые услышали и увидели мы, Харин и
Лентий, братья родные. Более не можем мы беседовать об иных таинствах
Господних. Ибо свидетельствуя (это), сказал нам Михаил первоархангел: "Идите
с братом в Иерусалим, в молитвах возглашайте и славьте Воскресение Господа
нашего Иисуса Христа и тех, кого из мертвых (Он) с Собою воскресил, и ни с
единым человеком не беседуйте, но будьте как немые, пока не придет срок,
когда слово даст вам Сам Господь - исповедать Божество Свое". И поведал нам
эти тайны архангел Михаил, и завещал нам идти за Иордан в место наилучшее и
изобильное, и там находятся многие, кто с нами воскресли в свидетельство
Иисуса Христа Господа нашего, ибо на три дня только отпущены мы из мертвых.
Когда же мы воскресли из мертвых, пребывали в Иерусалиме в великую
пасхальную ночь Господню с живыми родственниками своими, и свидетельствовали
Господа нашего Иисуса Христа. И были мы крещены в святой иорданской воде, и
каждый принял ризы белые. Через три дня после великой ночи Господней те, кто
с нами воскресли, были покрыты облаками и переведены за реку Иорданскую, и
стали никому не видимы. Вот какие тайны Божества Своего завещал нам
исповедать Господь. Воздайте Ему хвалу, исповедь и покаяние творите, и
помилует (Он) весь род ваш. Мир вам от Самого Господа нашего Иисуса Христа,
Спасителя всех нас. Аминь".
И потом встали они, когда написали все на разные листы папирусные.
Харин листы папирусные, на которых писал, отдал в руки Анне, Каиафе и
Гамалиилу; также и Лентий листы папирусные, на которых писал, отдал в руки
Никодимуи Иосифу. И тотчас преобразились (Харин и Лентий), стали совсем
белые, и потом не стало их видно. Письмена же их оказались одинаковы, ни в
чем не различны, ни в единой букве.
Услышав все то дивное, что сказали Харин и Лентий, говорили между собою
все в собрании иудейском: "Воистину все это от Господа! Благословен Господь
во веки веков. Аминь". И разошлись все из собрания с великой скорбью, с
боязнью и страхом, бия себя в грудь, и пошел каждый в область свою. И обо
всем, что было поведано и содеяно в собраниях иудейских, как рассказывали
игемону Иосиф и Никодим, обо всем, что содеял и поведал Иисус иудеям, -* все
слова (эти) записал в свитках сам Пилат.
И потом послал Пилат свитки во град Римский, кесарю Клавдию, написав
(ему) {32}: "Понтийский Пилат - Клавдию, своему кесарю. Воистину было, и сам
я это испытал. Иудеи через ненависть свою себя и потомков своих жестоким
осуждением покарали. Они же завет имели от отцов своих, что пошлет им Бог с
небес святого Своего, который по достоинству царем их наречется. И было
завещано, что от Девы родится Он на земле. Я же был игемоном, когда Бог
евреев послал Его им. И видели евреи, как возвращал (Он) зрение слепым,
бесов отгонял от всех, мертвых воскрешал, приказывал ветрам, ходил ногами по
морским волнам, как по сухой земле, и многие другие знамения и чудеса
творил. И когда многие из иудеев уверовали, что Он - Сын Божий, то
старейшины и книжники, фарисеи иудейские, завидуя Ему, не стерпели и, взяв
Его, мне, игемону предали. И, клевеща на Него, сказали мне, что Он
возвеличился и против их закона действует. Я же словам их поверил и, бив
Его, предал во власть им, а они распяли Его на кресте. И погребли Его
мертвым, и стражей приставили гробницу Его охранять. И хотя запечатана была
гробница Его, на третий день воскрес (Он) из гроба. Однако иудеи так
воспылали безумием, что дали служителям моим мзду, сказав: "Говорите, что
ученики тело Его ночью украли". Служители же, приняв серебро, не могли
скрыть правду о том, что совершилось, но свидетельствовали о воскресении Его
из гроба. Потому об этом написал я тебе, кесарь, чтобы кто-то другой не
солгал и не счел достойным доверия обман иудеев. Сообщил я величеству твоему
все, что произошло с Иисусом во дворце моем".
Кончаем (рассказ) о деяниях (Иисуса) Христа Сына Божия. Ему же слава,
честь и держава ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
1. Подзаголовок сделан значительно позднее основного текста; император
Феодосий I правил в 379-395 гг., император Феодосии II - в 408-450 гг., в то
время как Понтий Пилат был прокуратором в I в. н.э. Скорее всего, здесь
имеется в виду Феодосий I Великий, запретивший языческие ритуалы по всей
империи.
2. Имена взяты произвольно и иудейские, и греческие, и даже имя
персидских царей - Кир.
3. Игемон (гегемон) - дословно "предводитель"; греки так обозначали
римских наместников.
4. В латинском тексте - signa (букв, "значки"), военные знамена, знаки
легионов, которые прикреплялись к деревянному древку.
5. В латинском тексте - pagani - язычники. Слово происходит от
латинского pagus - "сельский круг", поскольку в сельских местностях
латиноязычных областей христианство распространялось медленнее, чем в
городах. Римские воины, державшие знамена, конечно, не могли называть себя
pagani ни в смысле "сельские жители", ни в смысле "язычники" (во время
процесса над Иисусом еще не было и названия "христиане"): употребление этого
термина указывает на позднее происхождение "Актов Пилата".
6. Избиение младенцев описывается в Евангелии от Матфея (2:16).
7. На самом деле приговаривать к смертной казни в провинциях могли
только римские власти.
8. Дальнейший диалог составлен на основании Евангелия от Иоанна
(18:33-38), только дополненный: так, на вопрос "Что есть истина?" Иисус не
дает никакого ответа.
9. Левиты, согласно установлениям Ветхого завета, - потомки Левия,
которые были служителями храма.
10. Праздник опресноков - праздник Пасхи, когда пекли пресный
пасхальный хлеб. Перед праздником Пасхи существовал обычай освобождать
кого-либо от осуждения.
11. Пилат говорит "Бог наш", а не "Бог ваш"; тем самым автор
показывает, что Пилат верил в Единого Бога, т. е. что он был близок
христианам.
12. В канонических евангелиях имена разбойников не названы. В греческом
тексте разбойники названы Гестас и Димас.
13. Это восклицание на арамейском языке приведено в Евангелиях от
Матфея и Марка.
14. Давид - царь Древнеиудейского царства (нач. X в. до н.э.); согласно
ветхозаветной легенде Давид победил великана Голиафа.
15. Обрезанный сердцем - имеется в виду, что не будучи иудеем Пилат в
сердце верит в Единого Бога.
16. Здесь почти дословное повторение соответствующего места из
Евангелия от Матфея (28:2-4), только там повествование идет от третьего
лица.
17. Ср. Мф 28:13-15.
18. Енох - потомок Адама; согласно иудейской апокрифической "Книге
Еноха" он был взят живым на небо.
19. Моисей - пророк, который вывел евреев из Египта (описано в
ветхозаветной книге Исход). Могила Моисея была скрыта от людей. Существует
ветхозаветный апокриф "Вознесение Моисея" (создан на рубеже нашей эры).
Христиане знали этот апокриф.
20. Илия-пророк - согласно ветхозаветной легенде был вознесен на небо
на огненной колеснице (4 Цар. 2:11-12). По верованиям иудеев, Илия не умер и
должен вернуться на землю перед приходом Мессии - царя Иудейского.
21. С этой главы начинается новая тема - сошествие Иисуса в ад.
22. Симеон-праведник - старец, которому было предсказано, что он не
умрет, пока не увидит Христа. Когда младенца Иисуса принесли в храм, Симеон,
находившийся там, приветствовал его как Христа и умер (Лк 2:25-35).
23. В греческом тексте этих имен нет.
24. Древо милости - точнее, милосердия; имеется в виду древо жизни в
раю. Истекающий из него елей - знак милосердия Божия.
25. О воскрешении Лазаря, четыре дня пролежавшего в гробнице,
повествует Евангелие от Иоанна (11:20-44).
26. В греческом тексте - архонты, т. е. правители. Эта фраза
представляет собой цитату из ветхозаветного псалма 23 в переводе на
греческий (по тексту Септуагинты - перевода Ветхого завета III в. до н.э.):
"Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь
славы!"
27. Точнее - как человек - здесь
...Закладка в соц.сетях
