Жанр: Журнал
Вторая древнейшая
...сегда разрешает пользоваться авторучкой: как только
вытащишь, мгновенно замолкает и ревниво следит за блокнотом. В таких случаях
(это быва-ет, как правило, во время бесед с негативными героями) я прибегаю
к "уводу в сторону" и к "ложным записям" - методу, которому меня научил мой
мудрый старший брат. Я так называл Анатолия, а он, если его спрашивали, как
он "ставит" меня среди журналистов, говорил серьезно: "Валерий, безусловно,
второй в стране!" "А кто первый?" - неизменно задавался тут же "жгучий"
вопрос, на который Анатолий, после паузы, отвечал с небрежной интонацией в
голосе: "Ну, первых - много..." Но иногда он говорил обо мне щедро и
публично: "Валюшка - это мое второе, исправленное и дополненное, издание!" Я
всег-да надеялся, что в первом случае брат шутит, а во втором говорит
истинную правду, но, кажется, увы, ошибался...
Итак, что значит "увод в сторону"? Положим, идет разговор, блокнот
спрятан, авторучка тоже. Собеседник достаточно откровенен, руки у журналиста
чешутся, но, увы, "вето" на запись наложено. Дело происходит, представим
себе, на ферме, потенциальный герой - председатель колхоза. Дошли в
разговоре и на самом деле до загона, где находится корова-рекордистка. Вот
тут-то и пришло время "уводить в сторону":
Сколько она дает литров? А в прошлом году сколько давала? А сколько даст
в будущем? Как ее зовут? Какова жирность молока? Спокойный у нее характер? -
Короче говоря, уймища фактологических вопросов. И наконец: - Вы не
возражаете, если я запишу?
Собеседник, естественно, "не возражает", какие у него, собственно,
основания противиться записи элементарных сведений, и журналист спокойно
вынимает блокнот. Время от времени подбрасывая все новые вопросы
фактологического характера, он беспрепятственно записывает и то, что
несколько минут назад не смог внести в блокнот из-за решительного протеста
собеседника. Аналогичным образом можно "уводить в сторону" и начальника цеха
("Простите, какой принцип действия этого станка?"), и тренера по гимнастике
("Какова технология сальто назад с доворотом на девяносто градусов?"), и
народного судью ("Объясните, пожалуйста, что такое дееспособность? А
презумпция невиновности?"), и т. д.
Скажу в заключение, что, конечно, сколько журналистов, столько и методов
работы. Однако я убедился: все начинающие и молодые газетчики работают в
основном по-разному, а старые и опытные - одина-ково, с небольшими
отклонениями. Полагаю, это ес-тественно: жизнь диктует самый рациональный
путь, и все мы рано или поздно на него выходим.
Жаль только, если очень поздно.
Бессонница
До сего момента мы вели разговор о методах и приемах сбора материала, но
пришла пора сказать несколько слов еще об одной возможности журнали-ста. Вам
не приходила мысль сесть за письменный стол и послушать одну очень странную
персону: самого себя?
Впрочем, волноваться нет смысла: патологии в таком разговоре нет.
Помню, когда услышал (в далеком прошлом) утверждение: если всех
нормальных людей переселить в Бедлам, а всех сумасшедших вернуть из Бедлама
на Землю, ничего в мире не изменится. Не знаю, не знаю: как говорится, не
пробовал. Человек обычно не знает, что он сам себе - клад.
Могу утверждать только то, что гомо сапиенс очень мало времени думает: за
всю долгую жизнь набирается "чистыми" от часа до двадцати часов на круг.
Суета пожирает почти все наши секунды, минуты, месяцы и годы. Возможно,
процесс мышления на конкретные темы и занимает человека. Пойти - не пойти?
Продать - не продать? Выступить - промолчать? Жениться, учиться, уехать,
умереть? Все эти важные житейские проблемы действительно нас волнуют. На
абстракцию ни времени нет, ни желания, тоже.
Помните, древний анекдот о задумчивом человеке. "О чем вы так мучительно
размышляете?" - "Я думаю о Сарочке: давать ли ей согласие на брак с паном
Потоцким?" - "А он сделал предложение?" - "Нет, еще не сделал". - "Так о чем
вы думаете?!" - "А вдруг сделает?"
Нам для размышлений остается только бессонная ночь. Или камера-одиночка в
ожидании приговора. Предлагаю вашему вниманию одну бессонную ночь, мною
проведенную. Но прежде обратимся к моему постоянному спасителю: Владимиру
Далю. Вот его объяснение слова "монолог": мысли вслух, беседа в одиночку. (К
счастью, даже без намека на шизофрению. Слава Богу!)
Кстати, вы ведете личный дневник? Рискну представить на ваш суд свой
ночной дневничок, опубликованный (кстати, безо всякой командировки и без
сбора материала).
Итак, прошу любить и жаловать мои бессонницы, а можно и не жаловать и не
любить. Это уж как вам заблагорассудится.
ОТ ТРЕХ ДО ПЯТИ... НОЧИ
Бессонница на политические темы
· Дать бы каждой политической партии по "Авроре", да по одному холостому
снаряду: пусть стрельнут и успокоятся.
· Талант лидера как государственного деятеля и политика заключается не
столько в уровне интеллекта, сколько в безошибочном отборе советников, а уж
затем в выборе из предложенного ими.
· Лично для меня лидер государства имеет политическую перспективу, если
"проходит" тест на Сталина: если можно воскликнуть без запинки, как
когда-то: "За Родину, за Сталина!" - "За Родину, за Ельцина!", "За
Горбачева!", тогда есть шанс выжить, и то не всегда. Но вот "За Родину, за
Слюнькова!", "За Зюганова!", "За Тюлькина!", "За Зайкова!" обречены, тут
выговорить трудно, и противно, и весь рот в слюнях. Или, к примеру: "Я себя
под Анпиловым чищу!", да еще все они "Ильичами" не пройдут, ведь никак не
скажешь, как прежде: "Лампочка Ильича", - "лампочка Вольфовича"... Неужели
не понимают?! Их именами ни завода не назовешь, ни заставы, ни улицы, а по
именам-отчествам выше фермеровского собственного хозяйства не подняться.
Эй вы - на Олимпе! - как вы все надоели и нам, и самим себе!
Странная роль в нашем обществе досталась социологам: они не столько
выявляют общественное мнение, сколько формируют или корректируют его перед
голосованием, поскольку совершенно не учитывают социально-психологический
феномен народа. Пример: если мы узнаем, что рейтинг имярек подтягивается к
рейтингу Ельцина, мы срочно идаемся при голосовании не на помощь Ельцину, а
ПРОТИВ сопер-ника. В итоге не столько побеждает один лидер, сколько
проигрывает другой.
· Иногда мне кажется, что корень национальных противоречий не между
народами, а между суффиксами и окончаниями. В самом деле, может, проблема
между "дзе", "ович", "швили", "лиев", "аян", "чук", "ов", "ава" и есть
главная?
Парадоксальная идея: враждующие народы обмениваются лидерами, которые со
своими детьми и семьями и самыми уважаемыми сторонниками и их семьями живут
в чужих столицах по году-полтора. Уверен: пока они будут там жить и
возглавлять враждующие страны, им не грозит нападение своих, ни один волос с
их голов не упадет, и народы помирятся. Попробуем?
· Мудрый Монтень рассказал такую историю: "Афинянам надлежало сделать
выбор между двумя строителями, предлагавшими свои услуги для какого-то
крупного сооружения. Один, более остроумный, выступил с великолепной,
заранее обдуманной речью о том, каким следует быть этому сооружению, и почти
склонил народ на свою сторону..." Здесь я прерву цитату из Монтеня, чтобы
дать возможность читателю насладиться этой историей до конца. Какими
доводами - спрашиваю вас - привлек на свою сторону народ второй кандидат? -
попытайтесь себе представить. Насладились вариантами? Теперь продолжаю
Монтеня: "...Первый почти склонил народ на свою сторону. Другой кандидат
ограничился такими словами: "Мужи афиняне, что он сказал, то я и сделаю!"
Вот и я обращаюсь к вам, мои дорогие сограждане-"афиняне", уже совсем
офигевшие от множества сладких слов, обещаний и проектов, не пора ли сказать
спасибо тем, кто начал хоть что-то реальное делать и намерен делать дальше?
· Древние мореплаватели резонно говорили: для корабля, который не знает,
в какой порт он идет, никакой ветер не будет попутным. А мы - знаем? Ветры
дуют со всех сторон, а нам только бы паруса распустить, как павлиньи хвосты,
и весь пафос практически всех известных по именам лидеров фракций и Ко - в
свисток.
· Вечный двигатель (перпетуум-мобиле) социальной несправедливости: люди
используют власть, чтобы увеличить свое богатство, после чего используют
богатство, чтобы получить еще большую власть, с помощью которой еще больше
увеличить богатство...
· У нас почему-то принято не там ставить точки, говоря: инициатива
наказуема. Точка. Рано? Ведь есть разумный конец у этой мысли: инициатива
НАКАЗУЕМА ИСПОЛНЕНИЕМ. Вот теперь - точка. Тогда уж давайте договоримся о
процедуре: критикуя - предлагай. Предлагая, дай пример исполнения. А то
рассвистались без всякой меры...
Бессонница на экономические темы
· Ваучеринка все же лучше тайной ваучери.
· Смысл приватизации заключается в реализации принципа: главное не
победа, а участие в дележе наград.
· Теневик - не обязательно жулик, чаще всего он - предприниматель,
который ждет "в тени" стабильности политической жизни общества.
· Для рассеянного уха (равнодушного, благополучного, популистски
настроенного или просто глупого) всякий рынок звучит базаром. Не правильнее
ли было бы именовать "рыночные отношения" иначе: "свободными отношениями"?
Путаемся в терминологии и переносим путаницу в практику нашей реальной
жизни.
Прейскуранты пробили двенадцать, а рынка все нет.
· К вопросу о налоговой политике государства: стричь фермеров и
предпринимателей - стригите, но, как в парикмахерской: не снимайте скальп,
иначе клиентов с прическами больше не будет, а без них и налогов тоже.
· Закон рынка: прибыль должна идти главным образом на расширение
производства, иначе рынок превращается в элементарный общепит с неважным
качеством продуктов.
· Учиться на собственных ошибках всегда поздно и невозможно. Но и учиться
на чужих ошибках тоже невозможно. Какой же выход? Избегать ошибок можно с
помощью предвидения, а вот предвидеть возможно и с помощью чужого опыта.
· Свет в конце туннеля можно увидеть, лишь войдя в туннель и пройдя
сначала в темноте.
· Смуту в обществе сеют противники: левые или правые, белые или красные,
умные или глупые, псевдопатриоты или истинные патриоты, но закономерность
обычно такая: смуту они, конечно, посеют, а урожай от всходов почему-то
снимает третья сила. Это сила - диктатура, которая уничтожает
противоборствующие стороны. Та из сторон, которая первой готовит для
противников телеграфные столбы, первой и висит на них, а уж тот, кто висит,
новый столб не поставит: такова логика непримиримой борьбы. Может, лучше
искать согласия и не за-ниматься строительством виселиц?
· С поразительным упорством мы желаем того, что было, или того, что
должно быть, но никак не умеем довольствоваться тем, что есть.
Бессонница на актуальные темы
· Как жаль, что мы задумываемся о смысле жизни так поздно, когда уже нет
смысла об этом задумываться.
· Первую половину жизни мы страдаем от глупости, вторую - от ума.
· Подлинные трагедии происходят не на пересечении достигнутого с
возможным, а на пересечении достигнутого с желаемым.
· Если нас действительно интересует, какая дорога ведет к храму, но
строительство мы начинаем не с дороги, а с храма, наш интерес теряет всякий
смысл.
· Младенчество, потом детство, потом юность, зрелость, затем старость, а
следом за этим начинается обратный путь, но почему-то не в такой же
логической последовательности, а сразу из старости в детство. Круговорот в
природе?
· Истина, как и результат вскрытия, становится известна не тому, кто ее
домогался.
· Мы редко задумываемся над такими привычными выражениями, как: "Точность
- вежливость королей", "Человек - это стиль" и т. д. Попробуйте переставить
слова местами, есть ли разница: "Вежливость - точность королей" или "Стиль -
это человек"?
· Иногда изумляешься глубине детских вопросов. Дети мудрее взрослых, и
это видно хотя бы потому, что их вопросы всегда содержательнее и интересней,
чем ответы взрослых.
· Величие человека измеряется свободой выбора.
· Какая разница между "свободой слова" и "гласностью"? Кажется -
тавтология, но это не так, поскольку разница все же есть: свобода слова -
это возможность сказать, а гласность - это возможность услышать сказанное.
Все споры и сражения устраиваются не по поводу свободы слова, а по поводу
гласности.
· Зачем еще прислуживаться, если даже жить тошно?
· Умение размышлять, то есть вступать в диалог с самим собой, есть
фундамент нашей нравственности.
· Мелочи сильны тем, что их много.
· Предавая друга, предаешь и себя. Следует помнить, что выкупить себя у
собственной совести невозможно: совесть, когда она есть, не покупается и не
продается, а когда совести нет, то и выкупать не у кого.
· Запрет оплодотворяет творческую личность, в то время как разрешение
чаще ведет к бесплодию. Не потому ли так дружно умолкли вдруг сегодня многие
прозаики, поэты, драматурги, композиторы? Известно, что истинный талант
обязан быть в оппозиции к существующему строю. Но как быть тем, кто к строю
и властям лоялен?
· Учителя всегда обманывались в учениках, а ученики обычно обманывали
учителей.
· У каждого знака препинания свой характер, и свой образ по отношению к
читателю и даже к обществу, причем независимо от времени пользования.
Построю свое предположение в виде вопросов, обращенных к читателям: не
кажется ли вам, что точка всегда была, есть и будет нейтральна и спокойна к
событиям, к которым она адресуется, - бурным, уравновешенным, истеричным? А
восклицательный знак обычно кликушествует, зовет или препятствует? Запятая
обладает качеством неуверенности, беспомощности, безликости? Многоточие -
поверхностью, мнимостью умозаключений? Однако не кажется ли вам, что самым
продуктивным и содержательным, отражающим поиск и глубинность сомнений, из
всех знаков препинания является именно знак вопроса?
· Дураки не знают, что они дураки, наоборот, уверены в своих
интеллектуальных способностях. Умные обычно сомневаются в собственном уме,
зато точно знают, что дураки. Как отличить умного от дурака?
· Бесчестный человек в любой ситуации и без физического насилия может
добиться, чего хочет; только дураку приходится пользоваться кулаками,
добиваясь желаемого.
· Честность человека рождается в ответ на доверие.
· Хампьютер.
· Преданность и предательство - от одного корня.
· Нельзя уходить, не раздав долги.
· Мученики часто становятся мучителями, гонимые - гонителями: жизнь, в
принципе, состоит из рокировок.
· Пережиток порядочности.
· Совратить с пути истинного можно лишь человека, который идет по
истинному пути.
· Сильные мира всего.
· Жизнь приходит в негодность.
· Морская яхта, мировое признание, верная жена, бескорыстные
родственники, преданные ученики, мудрые наставники, благородные соперники,
настоящие друзья, великодушные враги, доброжелательные коллеги - все это,
конечно, будет у каждого человека. Но уже не в этой жизни, а в следующей.
Если повезет.
· Одно и то же время нельзя потерять дважды, как, впрочем, и приобрести.
Бессонница на весьма перспективную тему
· От тюрьмы и от сумы не зарекайтесь, тем более что предлагают их реже,
чем прежде.
· Честно жить - можно, выжить - труднее.
· Десять лет впереди - бесконечность, а десять уже прожитых в неволе -
мгновение: не такова ли лагерная "теория относительности"?
· В тюрьме нет наций, там одна нация: беда.
· Вспоминать о прошлом надо с сожалением, а о будущем думать с надеждой.
· Наши близкие верят в нашу невиновность больше, чем мы сами.
· Дорога ТУДА всегда короче и проще, чем дорога ОБРАТНО.
· Живя в неволе, не стоит терзать себя воспоминаниями о том, как хорошо
мы жили раньше, а следует думать о том, хорошо ли будем жить, когда вернемся
домой.
· Будущее заключенного куется не в зоне, а за ее пределами, если сама
воля не становится зоной, что уже было в нашей истории и еще может быть.
· Нет резона вспоминать людей, которые нас предали, куда продуктивнее
размышлять о тех, кто еще предаст нас в будущем: первое уже ничего не
изменит, а второе - предостережет.
· Даже в лагере человек может быть свободным, если сам не сделает себя
рабом, что происходит с нами, даже когда мы живем на воле. Свобода
постоянна, неволя - временна: первая дается природой и Богом, ими же
отнимается. Но если сам себя сделал рабом: сам у себя рабство не отберешь.
· Не сожалей о прошлом: вчерашняя боль не должна болеть.
· Как вести себя в лагере, следует задумываться еще на воле.
· Нельзя жестоко наказывать человека за преступление, которое совершено
им потому, что отказаться от преступления было выше его сил и возможностей.
· Больше блага в нежелании совершить грех, чем в неумении грешить.
· Тот, кто больше потерял, тот и больше огорчается, - а зря!
· Только на том свете легко сколотить компанию из порядочных людей: выбор
богаче!
· Для человека, который что-то теряет, совершенно неважно: много или мало
потеряно, любые потери одинаково дороги; разная цена только у
приобретенного.
· Маленькое горе кричит, большое - молчит.
· Только тот человек достоин жалости, кто сам себя жалеет: во всех других
случаях жалость унижает.
· Честен священник, сказавший: всегда делай так, как я говорю, но никогда
не делай так, как я делаю.
Бессонница на неизбежную тему
· Слабое утешение: люди боятся смерти лишь до тех пор, пока живы.
· Жизнь - болезнь с неизбежным летальным исходом.
· "Упопабыласобака": проснувшись ночью, я долго не могу уснуть, потому
что начинаю думать о приближающейся старости, первым признаком которой
является то, что, проснувшись ночью, я долго не могу уснуть, потому что
начинаю думать о приближающейся старости, первым признаком которой является
то, что, проснувшись ночью... etc.
· Счастлив тот, кто умирает во сне, он единственный из всех, кто не
знает, что умер.
· Смерть - естественный и закономерный результат жизнедеятельности, в то
время как жизнь - счастливое стечение обстоятельств.
· До середины жизни время лечит, после середины - убивает.
· Вы заметили, что резкое ухудшение в состоянии здоровья человека
наступает не с момента заболевания, а с момента постановки диаг-ноза?
· Плохой врач, зато выдающийся дурак.
· Старики, не придумай они философии в оправдание старости, все до одного
перевешались бы, тем более что самое печальное в жизни человека не старость,
а переход к ней, то есть постепенная утрата преимуществ молодости. Спасение
именно в постепенности перехода, иначе - катастрофа.
· Люди умирают не от болезней или от старости, а оттого, что свыкаются с
неизбежностью и необходимостью смерти. Зато тот, кто искренне верит в свое
бессмертие, будет жить, пока не потеряет веру.
· Реанимация и лечение должны продлевать жизнь, а не затягивать агонию
умирающего человека.
· Родился в рубашке, в ней и умер: про таких говорят, что жизнь была у
них счастливая и смерть легкой.
· Есть лекарства, которые хуже болезни.
· Рассчитывать на то, что "плохо" когда-нибудь поближе к старости
перейдет в "хорошо", занятие безнадежное: надо мечтать о том, чтобы не было
"хуже".
· Все проходит, а если нет, то проходим мы.
· Кто умирает по летнему времени, живет на час меньше. По зимнему
наоборот.
· А желающие не хотят!
· Молодые торопят время, желая казаться старше, а пожилые тормозят время,
чтобы казаться моложе, однако правда в том, что каждый из нас - овощ своего
времени.
· Временные парадоксы великого русского языка: "Все, что было у него
впереди, никогда не будет у него в прошлом!"
· Как бы долго мы ни прожили на свете, этот срок будет мгновением по
сравнению с тем временем, которого у нас не было и не будет.
· Нет, не бойтесь смерти: ведь все умирают - и ничего!
Бессонница на модные темы
· Время уже давно застыло на месте, однако изменчивость моды создает
иллюзию его движения.
· Министерство иностранных мод.
· Не пора ли говорить, что каждая знаменитость (литературы, искусства,
политики, науки) должна пройти через огонь, воду и модные трубы?
· Мода минимум дважды подвергается непременному осмеянию: когда приходит
и когда уходит.
· Модный всадник в Санкт-Петербурге.
· Что важнее: талант или популярность? Быт зависит от популярности,
которая оценивается в материальных доходах, зато вечность, которая
оценивается памятью людей и поколений, всецело зависит от таланта. В
житейском смысле популярность, конечно, дороже таланта, поскольку дает пищу;
но удовлетворение, которым сыт не будешь, дается только талантом.
· Вот уже и награды стали постепенно возвращать, скоро потоком хлынут на
груди почтенных людей, сметая на пути нравственные плотины, как это и было в
недавнем прошлом. Между прочим, страсть к наградам обычно процветала в
России, когда дела шли особенно плохо.
· Говорят иногда: по последнему писку моды. Так кого же считают у нас
истинным законодателем моды: того, кто громче пискнет, или того, кто пискнет
первым? последним?
· Актер отличается от простого смертного тем, что умеет, сохранив прежнюю
позу, наполнить ее любым современным содержанием: не это ли называется
лицедейством?
· Мода приходит, уходит, развивается по спирали - но всегда ли вверх или
вниз? Был когда-то скрипач-вундеркинд Буся Гольдштейн: он до самой старости
выступал в коротких штанишках и никогда не назывался Борисом. Его так и
объявляли: "Выступает Буся Гольдштейн!", а человеку уже за тридцать. Вот и
сегодня к звездам эстрады вернулась мода объявляться детскими именами: Дима
Маликов, Маша Распутина, Катя Семенова (да и другие популярные мастера,
вроде Зайцева, ближе к зрелости вдруг оборачиваются инфантильными "Славами"
с залысинами), а иные вовсе одними именами стали обходиться - Ликами,
Валериями. Но интересно: до каких пор они будут выходить к публике в
"коротких штанишках"? Потом и до композиторов мода дойдет, да еще до
политических лидеров. Вы можете себе представить в прежние времена
выступление "Феди" Шаляпина, "Пети" Чайковского, а нынче "Вовы" Спивакова? Я
уж не вспоминаю всуе Вову Ленина, Осю Сталина или Адика Гитлера, а может,
просто Русланчика? Впрочем, мода всесильна, она и не такие рубежи одолевала,
дай только срок...
· Мода, как девица, и девственность потерять может: природа!
· После смерти очень популярного человека и его пышных похорон даже
талантливым людям какое-то время нельзя умирать: нужна пауза, чтобы не
изойти завистью, даже лежа в гробу.
· Скандал необходим популярности, как автомашине бензин.
· Возвращаясь, мода молодеет, но следует заранее подумать о том, чтобы не
впасть в детство, иначе придется цитировать бессмертного Ильфа: "Омолодился
и умер от скарлатины!"
· Время рождает новые слова, на которые возникает мода, как на прически
или кроссовки, и весь народ начинает их "носить", даже не задумываясь о
происхождении моды. Примеров прорва: "беспредел", "однозначно" - ни у Даля,
ни у Ожегова, и ни в одном из современных словарей этих слов не найти, но
уже все их употребляют: и дети, и политические деятели, и литераторы, и даже
дикторы телевидения. Есть, если угодно, "беспредельность", есть
"однозначность", и меня даже оторопь берет, когда подумаю: как раньше мы
жили, пока "однозначно" не изобрели, какими словами взамен этого
пользовались для обозначения того, что этим словом теперь выражаем? Неужели
хватало нам "безусловно", "категорично", "беспросветно"?
· Можно ли фанатиков моды именовать модаками? Давайте с модой на слова
быть осторожней: слова, как и слухи, обладают мистической способностью
материализоваться. Пустил слух или понятие, а они возвращаются по
телевидению "Лебединым озером" на целые сутки, а то и на годы.
· Когда-то была мода на оды. Скоро, похоже, появятся уже оды на моды. Мир
перевернулся? Где же тогда "точка опоры", чтобы вернуть и себя и общество в
нормальное положение?
· Похвально, когда не хватает сил для нападения, но печально, когда не
хватает сил для сопротивления.
Московский клуб. 1994, № 3
"ВСЕ БУДЕТ ТАК, КАК ДОЛЖНО БЫТЬ,
ДАЖЕ ЕСЛИ БУДЕТ НАОБОРОТ"
Что такое "принцип губки"?
Для затравки разговора начну, пожалуй, с теории "штатного распи-сания"
общества. Вы что-нибудь слышали, читатель, об этой теории? Не буду томить:
смысл ее в том, что все российские люди (и не только, наверное, они) давно
существуют на основе "штатного расписания", разработанного не каким-то
способным государственным чиновником или гением-одиночкой, а как бы самой
жизнью. Лучше сказать: системой. Должности в расписании рождают конкретные
люди и дают должностям свои фамилии.
Приведу пример: когда-то в России Лидия Русланова - яркая и самобытная
исполнительница народных песен - и положила начало целому направлению в
эстрадном искусстве. Так возникла должность: Руслановой "работала" сама
Лидия Андреевна. Через какое-то количество лет вакансия оказалась свободной;
не буду говорить о причине, приведшей к образованию вакансии, она была, к
сожалению, трагична, но эта тема на сей раз не моя. На должность Руслановой
стали претендовать три, кстати, примерно равно способные певицы одного
амплуа, но, увы, - эпигоны. А место по "штатному расписанию" смогла занять
...Закладка в соц.сетях
