Жанр: История
Великая пирамида расшифрована
...т
ли последующий век Стрельца время войны или пору духовных усилий и спасения, однако
следующий за ним век Скорпиона свидетельствует о том, что в V1I1 тысячелетии (см. пророчества
Ност-радамуса) земля будет опустошена, остаток человечества в какой-то мере "подвергнется
суду" во время века Весов, а с наступлением эры Девы (или Пшеничного колоса) планета будет
"засажена заново"...
Если эти соображения в какой-то мере справедливы, мы можем сделать ряд важных
выводов. Во-первых, оказывается, что история действительно циклична, - во что верили майя, -
и, следовательно, предсказания пирамиды могут представлять собой "воспоминания о будущем",
основанные на том, что случалось прежде. Это поможет нам объяснить причину, заставившую
зодчего пирамиды определить продолжительность года и период прецессии равноденствий
соответственно через длину стороны основания пирамиды и сумму длины ее диагоналей. Этот
факт предполагает, что создатель пирамиды намеревался показать, что его предсказания основаны
на представлении о цикличности истории, и такой взгляд можно выразить через астрологические
представления, следующие из прецессии равноденствий. Итак, мы приходим к интересному
предположению о том, что история имеет тенденцию к повторению - в некоторых отношениях
- примерно через 26 000 лет, и следовательно, человек уже достигал сравнимого с нашим уровня
примерно в 102, 76, 50 и 24 тысячелетиях до Р.Х. Предположение совершенно безумное с точки
зрения су-
ществующих исторических и археологических теорий, однако, учитывая мнение Эдгара
Кейси по поводу Атлантиды, кто знает...
Впрочем, более уместно, наверное, представлять себе движение веков по спирали. Иными
словами, эволюция и история развиваются по кругу, однако каждый последующий оборот
совершается на другом, предположительно, более высоком уровне и характеризуется
достижениями разного порядка. Подобное представление было и у древних ацтеков, которые
видели в витой раковине символ смены веков. Среди сторонников этой идеи были и знаменитые
наши современники. Предположительно, даже Эйнштейн в какой-то мере разделял ее. Ну а
сведения, приведенные в Приложении D, указывают, что и создатель Великой пирамиды
придерживался подобной точки зрения.
Если история действительно развивается по спирали, основанной на 26 000-летнем цикле,
тогда подобное явление должно иметь вполне определенные и разумные причины. Чтобы доказать
справедливость такого предположения, прежде всего необходимо установить определенные
причинные связи между отклонениями параметров земного орбитального цикла и достижениями
человека в ходе культурной и технической эволюции. Наиболее очевидным физическим
результатом 26 000-летнего прецессионного цикла должна явиться историческая тенденция к
повторяемости земных климатических характеристик с определенной частотой. И в самом деле,
геологические анналы явно указывают, что уровень воды в мировом океане и температура ее,
например, в прошлом осциллировали с некоторой частотой, подобно независимым образом
зафиксированным прецессионным вариациям солнечного облучения*. Геологические
свидетельства, уходящие к началу плейстоцена, - на два миллиона лет назад, - указывают на то,
что весь этот период характеризовался бурными климатическими переме-
* Р.У. Фэрбридж. "Изменяющийся уровень моря" (Сайентифик Аме-рикен, май 1960 года).
нами, существенно влиявшими на распространение и само существование многих
животных и растений. Таким образом, нельзя полностью исключить вероятность того, что
подобные перемены могли оказать заметное влияние на до- " стижения человека.
Тем не менее возможность априорного установления циклического взгляда на историю,
подобного предложенному нами, в значительной степени зависит от обнаруженных конкретных
связей между климатическими изменениями и скоростью эволюции человеческой культуры и
цивилизации; однако нельзя всю идею считать невероятной. Если, с одной стороны, заданному
человеческому сообществу будет угрожать опасность резкого падения средних температур и -
или - продвижение полярной ледяной шапки, то продолжение существования сообщества может
определяться степенью развития им мирных технологий, позволяющих жить в тепле, или
военных, дающих возможность всему сообществу эмигрировать в более теплые края, вытеснив
или покорив первоначальных насельников. Аналогичным образом подъем температуры и
последующее повышение уровня моря также дают дополнительный импульс технологиям,
миграции и покорениям. Иными словами, необходимость - мать изобретательности. Далее, тот
факт, что все наиболее известные древние цивилизации нынешнего гипотетического цикла
процветали на территориях между 20 и 40° северной широты, подкрепляют предположение о том,
что стремление властвовать стимулировало развитие человеческих технологий, и даже
расположение легендарной Атлантиды примерно на 25° северной широты лишь подтверждает эту
мысль (см. рис. 56). Похоже, что в этом широтном поясе щсвилиза-ции должны возникать сами
собой, поскольку условия жизни здесь наиболее благоприятны. И все же легко доказать, что
области, для которых характерны более легкие условия существования, не являются местами
возникновения цивилизаций. Более того, условия для жизни в большинстве этих областей на
самом деле были далеки от легких. В самом деле, цивилизации, о которых сейчас идет речь,
возникли в результате необходимости сделать обитаемым заболоченные области и создать
ирригационные системы, достаточно эффективные для производства основных продуктов
питания.
Широтная полоса, о которой мы говорили, лежит к северу от экватора, и следует ожидать,
что к югу от него обнаружится такая же зона. Тем не менее ни в Австралии, ни в Африке
подобные цивилизации не появились. Если не учитывать древних предшественников инков, лишь
полинезийская цивилизация (весьма сомнительного возраста) и Земля My или Лсмурия (весьма
сомнительная в историческом плане, однако, возможно, связанная с цивилизацией Тиуанако)
попадают внутрь пояса, лежащего между 20 и 40° южной широты. И факт этот свидетельствует,
что одних выгодных климатических условий еще не достаточно для возникновения цивилизации;
скорее, условия привлекают к себе культурное сообщество откуда-то еще. Почти повсюду древние
цивилизации основывались группами достаточно развитых эмигрантов - будь то ольмеки,
египтяне, цивилизация Желтой реки, да и Полинезия тоже. И если древние цивилизации к югу от
экватора отсутствуют, возможно, это просто отражает тот факт, что человек появился в северном
полушарии, а экваториальные джунгли преграждали пути распространения ранних культур в
южную полусферу, если только путешествие предпринималось не по воде.
Однако, обратившись к 26 000-летнему историческому циклу, заметим, что меняющиеся
климатические условия могли привести к возникновению цивилизаций и их миграций в
определенные области - вне зависимости от причин влияний реальных или надуманных. С
другой стороны, масштабное развитие цивилизации неизбежно приведет к перенаселению и
истощению природных ресурсов, социальным неврозам, обусловленным быстро сменяющимися
условиями и искусственной средой, а также неправильным использованием техники в
эгоистических целях. Человеческая способность делать добрые и злые поступки при этом
неизмеримо возрастает, порождая саморазрушение общества или взаимное уничтожение
соперничающих коллективов. И тогда, быть может, с разрушением "старого мира" начинается
новый виток "спирали".
Такое представление о цикличном развитии мира не может показаться невероятным. На
наш взгляд, единственным реальным препятствием для принятия подобной точки зрения является
очевидное отсутствие подкрепляющих ее конкретных археологических свидетельств, что в
большей мере, возможно, обусловлено отсутствием четкого понимания того, что и где нужно
искать. Ну а будут ли обнаружены такие свидетельства, как предсказывал Эдгар Кейси, покажет
время.
Что касается астрологической идентификации знаков Зодиака, натолкнувшей нас на эту
конкретную линию исследования, более вероятно, что они являются производными накопленных
исторических познаний, чем оказывают какое-то непосредственное влияние на будущее.
Аналогичным образом, более вероятно, что столь же "оккультная" наука нумерология рождена
кодом, заключенным в Великую пирамиду, чем то, что каждая конкретная цифра может иметь
свое абсолютное магическое значение. Обе формы полумагических знаний, иными словами, могут
- подобно предикторной функции пирамиды - являться не более чем перевернутыми и
мифологизированными версиями познаний, полученных рациональным образом и впоследствии
закодированных древними.
В человеческом подсознании, похоже, гнездится буквально всемирное ощущение -
предчувствие или, может быть, воспоминание, - что человек знал лучшие времена и однажды
снова увидит их. Даже астрология и, предположительно, не связанная со Старым Светом
мифология Центральной Америки то и дело ставят нас перед лицом мессианской символики,
наполняющей более знакомые нам библейские и пирамидологические труды. Можно ли
усомниться в том, что в основании этого огромного столпа мифологического дыма не
горит священный огонь истины?*
ГЛАВА 10 ____________ЗНАК МЕССИИ____________
Ощущение всемирного мессианского плана - в виде древних расовых воспоминаний или
истинного предвидения - наполняет значительную часть мифологии Древнего Мира.
Мессианская традиция присутствует в еврейских, египетских и майянских преданиях и, как мы
видели, лежит в основе проекта Великой пирамиды. Чем дальше назад во времени мы обращаемся,
тем яснее нам становится, что человечество знало об этом плане, ибо пирамида на несколько
тысячелетий опережает любые письменные анналы - все же именно в ней все детали плана
изложены наиболее подробно. Уже этот факт может явиться свидетельством того, что план был
некогда открыт народу, который не смог или не захотел воплотить его в жизнь; и впоследствии -
и вследствие - этого цивилизация погибла в гигантском катаклизме, оставившем немного следов
от прежнего мира, в виде знаний, запечатленных в Великой пирамиде, народных преданий и
эзотерических традиций. Интерес к подобному предположению увеличивает возможность
повторения этого события в должное время, а "испы-
* Сопоставим с Деяниями Иоанна (апокриф. - Прим. перев.) 100, 102, 104: "Господь устраивает все
символически, по благосклонности к людям, ради их обращения и спасения... человеческая натура
возвышается, живущие близ племен приближаются ко Мне и повинуются Моему голосу, тот кто слышит
Меня останется соединен Там, и не будет более тем, кем является, но станет как Я есть... И тогда обитайте в
нем, и сооружайте в нем, и будет ваша душа несокрушимой" (М.Р. Джеймс).
тание", "ад" или "огненная река" мессианской традиции напоминают о катастрофе,
отраженной в библейском потопе, которая завершит еще один век в долгой череде космических
времен.
Однако если знания о мессианском плане так глубоко укоренились - быть может,
подсознательно - в том мире, который мы называем Древним, тогда корни их - тоже
неосознанно - еще более глубоко уходят в подсознание современного человека. Трезвомыслящие
люди начинают сознавать, что мир все быстрее катится под гору - духовно, морально и
физически - и что никакие боги современного человека - наука, техника, безопасность,
навязчивая страсть к развлечению - не избавят его от гибели, если только он не подчинится той
духовной власти, которая подозрительным образом отсутствует в современном мире. Людей, в
особенности молодежь, все более и более охватывает отвращение к тому миру, в котором они
живут; они испытывают желание отвергнуть его ценности и "бежать" из него любой ценой.
Короче говоря, человек оказался перед непреодолимой стеной, тупиком в пирамидальной
терминологии, и не может выбраться из него собственными усилиями, без чьей-то помощи. Он
готов обратиться почти к любому "спасителю", и подсознание понемногу настраивает его разум на
ту длину волны, которая обеспечит максимальный эффект при ожидаемом возвращении Мессии.
Тем временем научный прогресс (понимает это человечество или нет) упорно
подготавливает почву для мессианских учений. Постепенно человек начинает понимать, что
существующий в реальности физический мир весьма отличается от его представлений о нем и в
действительности представляет не столь уж значительную часть бытия - и чем больше он узнает,
тем острее ощущает границы своего познания.
Сцена готовится для принятия мессианской инициативы. Согласно древнему "Гимну
одеянию славы" (из апокрифических деяний Фомы), "царь и царица востока" (символ
солнечной божественности) собираются пожертвовать сыном, чтобы возвратить из Египта
драгоценную жемчужину, охраняемую змеем. Восход новой эры принесет с собой мессианскую
фигуру и посланца мира чистого духа, который избавит эту драгоценность - душу человека - из
полной змей земной ямы. Сняв свое царственное одеяние, избавитель облачится в египетскую
одежду, "чтобы я не казался странным, как тот, кто пришел извне, чтобы найти жемчужину и
чтобы египтяне не выпустили против меня змея". Эту сентенцию мы можем интерпретировать
следующим образом. Великий Посвященный придет в облике обычного человека, чья речь будет
сформулирована в терминах, доступных современной науке и знанию. Рассказ завершается так: "И
я схватил жемчужину, и повернулся, чтобы унести ее к отцам. И я снял с себя грязную одежду, и
оставил ее в той земле, и направил свой путь к Свету моего отечества на Востоке". Можно
предположить, что, когда смертное тело осталось позади него, впереди ожидает одеяние славы, и
посреди грядущей радости будущий спаситель облачится в него.
В конечном итоге, что может более подготовить людей к мессианской инициативе, как не
"научное" доказательство, свидетельство исполнения предсказаний.* И в этом смысле Великая
пирамида в ее ассоциации с библейскими текстами способна сыграть жизненно важную роль.
Поэтому, если предсказания пирамиды в скором будущем подтвердятся фактами, то тем самым
будет подтверждена и наша интерпретация символики вместе с истинным смыслом послания. И в
свою очередь, вкупе с современными научными познаниями это поможет людям принят^ учение
пирамиды. Судьба человечества, несомненно, откроется ему во всей полноте, и каждый из нас
должен будет сделать выбор - исполнить или отвергнуть стоящие перед ним требования.
* См. Приложение J. Мессианский план - примерное содержание.
Но когда начнут исполняться последние события истории? Как человек узнает грядущего
Мессию и время его прихода? Пирамида, какой мы ее видим, дает вполне точные датировки. Ее
гранитная доска предполагает, что знак Мессии будет иметь нечто общее с радугой - знаком
божественного завета, как и в повести о Ное, символизирующей здесь также отмену всеобщей
смерти. Следует отметить, однако, что в обоих случаях лук, о котором идет речь, будет обращен
не направо и не налево, и не на запад или восток, но вверх. Есть ли в этом конкретное значение?
Долго искать не придется: сам по себе лук не является очень полезным оружием; чтобы он
стал эффективным, необходима стрела. И эта символическая стрела, как нам кажется,
представляет не что иное, как души людей - те самые "непреломимые тростниковые стрелы",
которые бог Атлауа извлекает из вод смертности, над которыми властвует и пускает вверх с такой
силой, что, пронзив сердце космоса, они более не возвращаются на Землю. Действительно,
человеческие души, подобно Атлауа, "взлетят как птица кецаль" и, соединившись с
птицеподобной душой самого Кецалькоатля, сольются с утренней и вечерней звездой, вестником и
помощником солнечного божества.*
Что же тогда нужно для осуществления этого процесса? Очевидно, человек должен быть
готов наложить свою собственную душу на мессианский лук. Напомним слова Иисуса Христа:
"Прийдите ко мне, все: страждущие и об-
* См. главы 3 и 9, а также символику лука и стрелы в традиционных синтоистских Дзен-буддийских
обрядах и обычаях южноамериканских индейцев. Напомним также и слова индийской Мандукья
упанишады: "Возьми великий лук упанишад и помести на него острую стрелу с преданностью, натяни лук,
думая о нем, и порази центр мишени, тот вечный дух. Лук это священный Ом, а стрела - наша собственная
душа. Брахман мишень для стрелы, цель полета души. И когда стрела соединяется с мишенью, пусть
внимательная душа будет одна в нем" СДж. Маокаро).
ремененные, и я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я
кроток и смирен сердцем и найдете покой душам вашим. Ибо иго Мое благо и бремя мое легко"
(Матфей, 11:29, 30). Речь, конечно, идет о традиционном бычьем ярме - его смысл состоит в том,
что наложение стрелы (человеческой души) на мессианское ярмо или лук приведет не к
освобождению ее от животного рабства и вылету в идеальную свободу вечной духовности.
Однако не все люди хотят совершенно лишиться корней и быть "запущенными на орбиту".
Значит, нужен человек, который показал бы остальным путь. Вот и символ распятия Иисуса
Христа - христианский крест - олице-
творяет мессианский лук - арбалет, если хотите: Первосвященник-Мессия должен
согнуть его весом своего собственного тела.
Так велико напряжение этого могучего лука, что ему суждено в итоге символически
отправлять души всех людей в вечность.
Возможно, - если крест действительно символизирует мессианский лук - натянет его
сам Мессия, однако здесь нужно заметить, что квадрант египетской дельты сам по себе имеет
очертания натянутого лука. На вопрос же - чем он натягивается, мы получим ответ - самой
пирамидой, мессианским столпом свидетельства, установленным в центре мира.
Более того, полдневные отражения от полированного белого песчаника облицовки
пирамиды в течение веков использовались египтянами в качестве солнечного календаря, а также
несли в себе символику лука. Как указывается в работе Дэвидсона и Олдерсмита, форма этих
отражений - от зимнего солнцестояния (что существенно) до летнего, - соответствует
выпрямлению натянутого лука, выдвижению и выстреливанию стрелы на юг (направление,
которое во всей символике пирамиды указывает на прогресс во времени), достигая кульминации в
летнее солнцестояние в форме крестообразной звезды (см. рис. 59).
Связь между этими фактами и упомянутой выше май-янской символикой просто
удивительна. Мы снова вспоминаем о стрелах Атлауа и о возносящейся стае птиц,
представляющих пернатую душу Кецалькоатля (и похожих на оперенные стрелы), которая в итоге
превращается в планету Венера, небесную спутницу божественного Солнца. Сама пирамида
символически открывает нам сущность упомянутых стрел - так как в виде сбоку она похожа
сразу на два направленных вверх наконечника (см. рис. 6) в виде свода Камеры Царицы и верхней
разгрузочной камеры, в то время как третий, над входом (см. рис. 46), с шипами, разведенными на
угол духа, 5Г5Г14,3" по вертикали, указывает вверх, в отличие от сторон пирамиды, под таким же
углом
отходящим от горизонтали. Все три свода таким образом, похоже, символизируют
гигантский шаг в развитии человеческой души.
Далее следует отметить, что седьмой ангел Откровения Иоанна Богослова (глава 10)
описывается как существо, "облеченное облаком" и с радугой над головой, именно этот ангел
свидетельствует об исполнении "Тайн Божьих, как он благовествовал рабам своим пророкам". Эта
фигура явно идентифицируется с Великим Посвященным - Тем-Который-Должен-Придти; она
также напоминает нам увенчанную радугой египетскую богиню Сефкхет-Аабут, связанную с
египетской Хатор (мифической вдохновительницей первобытного потопа и таким образом
послепотопной эры) и Плеядами. Последние, называемые также Атланти-дами (как дочери
Атланта), в древнеевфратской астрономии носили имя "Основание", они имели непосредственное
отношение к установлению астрономической датировки всех хронологий Великой пирамиды.
Мессианский знак лука напоминает нам сразу и о начале и о выполнении мессианского
плана, он рассказывает нам не только об ожидаемом мессианском посещении, но и об Альфе и
Омеге, о Потопе и Исходе, об Эдеме и о Небесном Городе, обо всем великом плане человеческой
эволюции.
Разнообразные формы мессианского креста, символика брака и жениха, в сущности
представляют одно и то же; их общий смысл указывает, что душа человека должна покориться
мессианской инициативе, чтобы достичь своей истинной судьбы, уготованной ему от начала мира.
Быть может, именно в этом свете следует понимать слова Иисуса из Евангелия от Иоанна (12:32):
"И когда я вознесен буду от Земли, всех привлеку к Себе". Сам евангелист явно ощущает, что они
нуждаются в какой-то интерпретации, и толкует их как упоминание о распятии, - чем они,
несомненно, и являются - однако символика лука и стрелы кажется здесь более применимой.
Вновь и вновь глубокий смысл мессианского плана доходит до нас сквозь века - почти
без нашего ведома,
на уровне подсознания, и когда, наконец, придет то самое критическое время, мы,
возможно, сумеем протянуть руку и ухватиться за эту великую Реальность, которая принадлежит
нам от вечности. Чудесное преображение это - когда придет час - обязательно покажется
естественным, как само дыхание, и столь же непроизвольным, как первый вдох новорожденного.
Альтернатива - удушение и смерть. И сейчас мир готовится к принятию мессианского лука*,
сверкающего как молния от горизонта до горизонта. И когда высоко появится этот знак, мир
увидит над горами долгожданного мессию и Великого Посвященного, завершение последнего
действия в нынешнем цикле общечеловеческой драмы.
О возлюбленные, о возлюбленные, настало время покинуть мир;
Рокот барабана разлуки с неба достигает моего духовного слуха.
Внемли, возница поднялся и выстроил караван верблюдов, И просит нас не винить его: о,
путешественники, почему вы спите?
Впереди и позади нас звучит расставание и поют верблюжьи
колокольчики;
С каждым мгновением душа и дух углубляются в пустоту. От этих звезд, подобных
обращенным книзу свечам, от этих синих зарниц небесных
* Лук, о котором идет речь, почти обязательно окажется техническим феноменом, понятным
современной науке, в отличие от времен Иезе-кииля, если в данном случае пригодно его описание
подобного радуге внеземного феномена (стихи 1:4:2:15). Мессия также, предположительно, будет фигурой
из плоти и крови, лишенной магических сил; возможно, в руке его будет нечто подобное египетскому анкху.
Вспомним третий закон Артура Кларка: "Любая достаточно развитая технология не отличима от магии".
Спускаются удивительные люди, чтобы тайны были открыты.
...О душа, ищи Возлюбленного, о друг, ищи Мру га, О страж, бодрствуй, не подобает
дозорному спать. По каждую сторону буря и грохот, на каждой улице факелы и свечи,
Ибо сегодня от мира земного рождается мир вечный, Ты был прахом и сделался духом,
был невеждой, а стал мудрецом.
Из дивана Шамса Тамбризского, Суфийского Мистика. Джалаладдин Руми (1207-1273)
ПРИЛОЖЕНИЕ А
ЕДИНИЦЫ ИЗМЕРЕНИЯ ВЕЛИКОЙ ПИРАМИДЫ
1. Основной единицей измерения, созданной во времена французской революции
метрической системы, явился метр, равный одной десятимиллионной среднего расстояния от
любого из полюсов Земли до ее центра, измеренного по ее поверхности - то есть одной
десятимиллионной расстояния от полюса до экватора.
2. Это расстояние почти невозможно установить точно, поскольку Земля не является
истинной сферой. Как указывал в 1795 году математик Калле, более научной основой для системы
мер явилась бы 1/10 000 000 часть расстояния непосредственно от полюса до центра Земли.
3. В ходе геодезических исследований, предпринятых в Международный геофизический
год (1957-1958), наблюдение за орбитами спутников Земли позволило установить, что средний
полярный радиус планеты составляет 3949,89 мили, что равно 250 1265 030,4 стандартного дюйма.
4. "Идеальная" метрическая, единица, эквивалентная 1/10 000 000 этого расстояния, равна
25,0265 стандартного дюйма.
5 Однако именно это самое измерение с точностью до 4 десятичных знаков трижды
обнаруживается в Великой пирамиде...
(а) наклонное расстояние в направлении с севера на юг между северной стеной Большой
галереи и северной стеной шахты-колодца (то есть длина начального участка пола галереи) =
25,0265 стандартных дюйма. См. выше. Примечание к рисунку 60.
1 - 10 000 000 метров; 2 - экватор; 3 - 10 млн единиц Калле; 4 - 3949,89 миль;
(б) горизонтальное расстояние между В-3 осью Камеры Царицы и В-3 осью Ниши =
25,0265 стандартных дюйма;
(в) расстояние от восточного края гранитной доски до центра выступа (или печати) =
25,0265 стандартных дюйма.
...и дважды в ее внешних очертаниях, где она равна расстоянию от верха и низа 36 слоя до
его оси, определяющей ароуру (см. рис. 65), (см. пункты 2, 13, 14 ниже).
6. Опубликованные обмеры указывают, что сторона квадрата, положенного в основание
Великой пирамиды и определенного по гнездам фундамента у южной ее стороны, составляет
9140,7 стандартных дюйма; это расстояние равно 365,242 упомянутых выше (пункт 5) единиц
измерения (действительное значение равно 9140,73"). В то время как проектная длина основания
каждой из вогнутых сторон пирамиды составляет 365,256, а построенная линия АВ 365,259 тех же
самых единиц. Эти числа соответствуют точному числу дней в солнечном тропическом,
сидеральном и аномалистическом годах. (См. АВ на рис. 66.)
7. Отсюда следует вывод: единица измерения = 25,0265 стандартного дюйма была выбрана
архитектором пирамиды. Эта единица как будто бы соответствует длинному или священному
локтю, который древние египтяне использовали,
как известно, при создании своих крупных религиозных монументов. Существует также
мнение, что локоть аналогичной длины прежде применялся персами и евреями.
8. Еще одно измерение по крайней мере 4 раза обнаруживающееся в вестибюле пирамиды
и представляет 1/25 долю этого предполагаемого священного локтя, то есть 1,00106 стандартных
дюймов. (См. пп. 46
...Закладка в соц.сетях
