Жанр: История
Великая пирамида расшифрована
...уемых или неопределяемых.
К тому же полное отсутствие предметов, кроме сделанных из камня и более мягких, а
поэтому менее полезных металлов, будет считаться свидетельством не того, что все
металлические машины той древней цивилизации давно уже разрушились от коррозии, но того,
что рассматриваемое общество являлось примитивным и принадлежало к каменному или
бронзовому веку. В подобном случае остается лишь опасаться за места, которые отведут нашей
собственной цивилизации археологи 20 000 года от Р.Х.
Перечисленные здесь варианты являются, конечно, в высшей степени сомнительными, и
некоторый скептицизм, выражаемый "официальными кругами" в отношении существования
ранних развитых цивилизаций, остается вполне понятным. Но вот с чем примириться нельзя, так
это с негативным подходом к тому, что в измерениях Великой
пирамиды не может быть особого смысла, что они не могут иметь геофизического и
астрономического толкования, поскольку подобные факты, сколь бы достоверными они ни
являлись, не совместимы с существующей теорией. Очевидно, что факты рождают теории, а не
наоборот. И эти несокрушимые факты находятся в земле Египта, где всякий желающий может
исследовать их, - как было последние четыре тысячи лет или более и несомненно будет еще в
течение нескольких грядущих столетий. Часто случается, что новейшие исследования
опровергают научный закон, и тогда полностью рушится вся теория.
Но зачем такие расходы? Зачем человеку, принадлежащему какой-то примитивной, но
развитой цивилизации, - к тому же явно полагающему, что вместе с современниками он
находится на пороге какого-то катаклизма (если принять вышеприведенную гипотезу),
разрабатывать план сооружения, которое внешне покажется просто монументом-свидетелем?
Зачем эта колоссальная трата времени и усилий, предпринятая, очевидно, без более полезной
цели, чем оставить людям будущего памятку о существовании предков? В этом свете пирамида
может показаться лишь примером бесцельного исторического хвастовства.
Так действительно может казаться - если не пытаться найти другие возможные причины
ее создания. И тогда становится ясно, что подобное историческое бахвальство является весьма
маловероятным объяснением. Пирамида оказывается слишком тщательно спланированной и
обдуманной, на нее ушло слишком много времени и материалов, чтобы мы могли удовлетвориться
столь ничтожным объяснением. Начинаешь осознавать, что, создавая проект великого
сооружения, зодчий имел в виду куда более серьезную цель.
Но в чем могла она заключаться? И кем он был, какие обстоятельства торопили его? Мы не
знаем этого. Возможно, что он лишь предвидел тот катаклизм, о котором мы только что
упоминали, и то, что эта катастрофа уже обрушилась на потрясенное человечество. В последнем
случае со-
здателя пирамиды можно считать одним из просвещенных эмиссаров той, прежней
цивилизации, колонистов и просветителей, вроде Осириса и Тота... людей, которым, как и
Ною, удалось пережить катаклизм, построив огромные корабли, в которых они сумели
добраться до земли египетской. Если так, то остатки огромных деревянных кораблей,
обнаруженных в пяти глубоких ямах, высеченных в содержащих морские раковины скалах
вокруг пирамиды, могут означать совершенно иное. Они могут напоминать не о солярном
символизме погребальных обрядов древних египтян - возможно, получивших подобный
характер позже - а о первобытном путешествии древних отцов-основателей, под чьим
покровительством была сложена громадная глыба - Великая пирамида. Не следует забывать
и о том, что сам великий Тот (под своим греческим именем Гермес Трис-мегист) особенно
почитался египетским жрецом-историком Манефоном* как автор 36 525 книг древней
мудрости.**
Но как бы то ни было, остается вопрос: какую серьезную цель может преследовать
обреченная цивилизация, пытаясь связаться со своими наследниками? Такой целью может
явиться передача некоего предупреждения или совета, предназначенного, чтобы помочь
последующей цивилизации избежать ловушек, в которые попали предшественницы... или,
быть может, направить потомков на тропу, соответствующую истинным способностям и
судьбе человека. Такие познания, как мы можем предположить, ранняя цивилизация успела
приобрести, но не успела, или не захотела, выполнить, а потому решила передать его дальше,
ради благосостояния потомков. Такая идея может показаться надуманной, однако подобная
функция вполне совместима с Саисским вариантом египетской "Книги мертвых". Странные
отзвуки этой идеи можно найти даже в древних иудео-христианских писаниях.***
* Цитируется по неоплатонику Ямвлиху.
** Так называемые герметические писания.
*** См. главу 7.
Однако, если зодчий верил в некую форму воскресения или перевоплощения душ, что
вполне вероятно, мы можем даже увидеть в создании пирамиды средство перенесения в
будущее, способ передать своему новому воплощению приобретенные познания, которые
.будут неизбежно утрачены им, или хотя бы тревогу за участь собственных соотечественников
в новом рождении.
Видимые в этом свете внешние черты и размеры пирамиды могут выражать главную
идею создателя; их можно интерпретировать как его верительные грамоты, свидетель-
ство того, что он "знает, о чем говорит". Но в таком случае, где искать само послание?
Если на упаковке есть гарантия, то логично ожидать, что гарантированный товар
внутри коробки. Весть - если таковая имеется - должна находиться внутри пирамиды. И
именно внутри пирамиды, если не считать нескольких сделанных в каменоломнях надписей,
обнаруженных в первоначально запечатанных верхних камерах, создатели не оставили ни
единого иероглифа. Внутри пирамиды нет ничего, кроме системы поднимающихся,
опускающихся и горизонтальных ходов, - плюс объект, напоминающий ложный колодец или
шахту, - соединяющих некоторое количество примерно прямоугольных камер. Все, что
известно нам об этих особенностях конструкции пирамиды, ограничивается их размерами,
углами наклона, относительным положением и типами камня, использованного при создании.
И если послание существует, оно должно быть записано именно с помощью этих знаков, а не
словами любых из известных языков, и эти особенности должны во всяком случае выражаться
в математических терминах, являющих собой единственный универсальный язык, и посему в
терминах математики следует и истолковывать их, как и внешние измерения. Действительно,
обращение к математическому коду можно считать мудрым решением зодчего, который не
мог знать, как долго просуществует его собственный язык и привычные средства письма. В то
же время любая цивилизация, достаточно развитая, чтобы истолковать внешние измерения
пирамиды как верительную грамоту, обязательно должна знать основы математики, чтобы
прочесть и ее внутреннюю геометрию.
Если же, однако, существует взаимосвязь между верительными грамотами зодчего и
той вестью, которую он хотел передать, мы должны рассчитывать обнаружить
математическое соотношение между внутренними и внешними параметрами пирамиды,
выраженное не только в основных единицах измерения. И, конечно, подобные связи можно
отыскать.
Например, внутренний периметр квадрата, вписанного в основание пирамиды,
оказывается на 286,1 П"* меньше периметра внешнего квадрата (см. рис. 66 в Приложении В),
равного 36524,2 П". Однако эта величина равняется расстоянию, на которое система
коридоров сдвинута к востоку от оси самой пирамиды; вот почему живший в IX веке халиф
Аль Мамун промахнулся мимо входа, когда попытался пробиться в пирамиду по центральной
линии, и обнаружил свою ошибку лишь случайно, когда "скрытая притолока" Восходящего
коридора сошла с места, сдвинутая ударами его работников. Впрочем, необходимо заметить,
что он обнаружил этот проход забитым сверху донизу и, очистив его, нашел, что Камера Царя
не содержала сокровищ, а только пустой, не имеющий крышки и надписей саркофаг. На то же
самое расстояние, на которое ошибся халиф, высота свода Большой галереи превышает
высоту свода ведущего к ней Восходящего коридора, и ровно на столько же отстоит нижнее
отверстие шахты-колодца от дна Нисходящего коридора с восточной стороны.**
Аналогичным образом вогнутость каждой из четырех боковых сторон пирамиды
составляет 35,76 П", как указано в Приложении В. И то же самое расстояние обнаруживается
и внутри пирамиды в виде высоты большой ступени, высоты подземного коридора и
расстояния от северной стены Большой галереи до оси шахты-колодца.
Далее, числа 35,76 и его кратное 286,1 почти единственные среди основных измерений
пирамиды не являются прямыми функциями "р" или величины 365,242, и мы вынуждены
заключить, что эти величины были назначены предварительно, а потом использованы внутри
и снаружи пирамиды. Пока мы можем только гадать, каков их истин-
* Пирамидальный дюйм.
** Оно также равно одной 1/7 первоначального периметра платформы на вершине,
определенного по высоте пирамиды, четырем вентиляционным отверстиям пирамиды (см. рис. 47), и
1/8 периметра основания полноразмерного венечного камня (см. Приложение Н).
ный смысл - если только он есть, однако по меньшей мере ясна одна из функций этих
чисел; они должны провести наблюдателя от информации, записанной во внешней геометрии
пирамиды, к последующему блоку информации, запечатленной в геометрии внутренних камер
и коридоров. И теперь перед нами предстает еще одно возможное свидетельство связи между
миром вовне пирамиды и вестью - возможно - заключенной в ее нутре. Проектный угол
подъема и спуска наклонных коридоров составляет 26°17'9,7". Величина важная, поскольку
прежде этот угол в точности соответствовал восхождению Полярной звезды на широте
пирамиды. Более того, в III тысячелетии до Рождества Христова тогдашняя полярная звезда,
Альфа Дракона, действительно светила в глубины Нисходящего коридора в своей нижней
кульминации - и это самое тысячелетие, по всей видимости, видело и сооружение самой
пирамиды. Тогда и угол этот - а быть может, и коридор - явно имеет астрономическое и
хронологическое значения. А возможно, и не только их. Если тот же самый угол отложить от
западно-восточной оси пирамиды на северо-восток, полученное направление отмечает летний
восход на широте пирамиды.*
* Точнее, соответствует 6 июня и 7 июля, если предположить, что высота горизонта является
нулевой и за момент восхода принимается тот, когда нижняя оконечность солнечного диска касается
горизонта. (Обычное определение для древних строителей мегалитов.) С учетом поправки на
кажущееся движение Солнца в III тысячелетии, подобное положение наблюдалось 5 июня и 8 июля.
Интересно отметить, что направление это на 1,7° отклоняется от очевидной цели - современной точки
восхода в день летнего солнцестояния, В27°43'С, а тот же самый угол, отмеренный вверх, аналогично
проходит мимо северного небесного полюса на 3°4Г (иначе не может быть, поскольку прежняя
полярная звезда - как и нынешняя ее наследница - не находилась точно в точке небесного полюса).
Возможно, что такое направление восхода точно отмечало восход Венеры в день летнего
солнцестояния, ибо "утренней звезде" в нескольких мировых религиях и мифологиях придавалось
особое мессианичес-кое значение. Если так - вычисления будут сложными - дата этого события
может оказаться весьма существенной.
Не менее сложным образом можно определить, способен ли угловой поворот земной оси
предоставить необходимую гипотетическую корреляцию между малой ошибкой примерно в 5',
обнаруживаемой в ориентации всего сооружения, ошибкой в 1,7° при определении восхода в день
летнего солнцестояния, промахом мимо небесного полюса на 3°41' (невзирая на уже приведенное
объяснение) и тем, что местность расположена всего лишь в Г9" широты, или чуть более мили к югу от
тридцатой параллели северного полушария. Альтернативное объяснение последнего из приведенных
фактов гласит, что своим местонахождением пирамида должна была отмечать треть расстояния по
поверхности земного шара от экватора до полюса, а не треть угла между ними (то есть 30°) или, быть
может, компромиссную точку, расположенную на равном удалении от обоих позиций, таким образом
эффективно определяя степень уплощения земных полюсов.
Давно известно, что эта самая линия странным образом проходит мимо нескольких
примечательных мест, в частности, как видно на рисунке, прямо через еврейский город Вифлеем.
Предположение о том, что факт этот является чем-то иным, кроме чистейшего совпадения,
может показаться попросту смехотворным. И все же мы уже столкнулись со столькими
предположительными совпадениями - иногда едва ли не столь же значительными в собственном
роде - что приходится видеть в них вовсе не совпадения, а свидетельство значительного уровня
познаний. Или же нам придется признать случайным именно этот единственный факт среди всех
прочих? Конечно, можно было бы так и поступить. Однако альтернатива интригует, если не
сказать большего.
Для начала придется вспомнить, что камни, венчавшие наиболее величественные
египетские пирамиды, нередко были позолочены, символизируя этим солнце; действительно,
склоны пирамид часто связывались с лучами, нисходящими от светила. И если строители Великой
пирамиды преднамеренно не увенчали свой великий символ планеты Земля, подобное
отступление несомненно означало неполноту мира, еще находящегося "во тьме"*, а уменьшенные
размеры первоначальной пирамиды прибавляют веса такой возможности. Некоторые
свидетельства, обнаруженные'^ древних текстах, указывают на то, что установка венечного камня
(и таким образом окончательное завершение строительства Великой пирамиды) рассматривалась
посвященными как символ возвращения в мир Света, олицетворенного в виде мессианской
личности воскресшего Осириса. Верхушечный камень Великой пирамиды соответствует восходу
и мессии, это отражено в некоторых частях иудей-ско-христианских писаний, и его можно при
желании ус-
* См. Приложение Н и ср. с аналогичным образом усеченной пирамидой на обратной стороне
печати Соединенных Штатов, где она обозначает "новый порядок веков".
мотреть в собственных словах Иисуса из Назарета: "камень, который отвергли строители,
тот самый сделался главою угла".*
Удивительно уместная реплика естественным образом ставит вопрос о том, не был ли Он
посвящен в египетские храмовые мистерии, возможно, открывавшие знания о послании Великой
пирамиды? Подобные вопросы в таком случае следует задать и в отношении Его родителей и той
явно ессейской секты, с которой Он, возможно, был связан. Не могло ли его Рождество в
Вифлееме, другими словами, являться проявлением явной связи между пирамидой, мессианским
восходом нового века и уже упомянутым географическим направлением. Не знание ли об этой
связи послужило реальной причиной бегства Его родителей в Египет сразу после рождения
Младенца? Безусловно, подобная идея кажется в высшей степени сомнительной, однако в
посвященном Моисею разделе в главе 9 вроде бы есть намек на то, что подобный процесс мог
начаться за много столетий до исхода израильтян из Египта. Если так, не существует причин,
препятствующих более поздним назарянам использовать эти идеи.**
Однако, если бы дело обстояло не так, если бы совпадение с Вифлеемом было случайным,
существует лишь одно возможное объяснение: создатель пирамиды умел видеть
* Евангелие от Марка 12:10, Евангелие от Матфея 21:42 и псалом 118:22 (в отрывке,
удивительно напоминающем осирианский ритуал египетской "Книга Мертвых").
** Так как направление это не совпадает с точкой восхода в день летнего солнцестояния,
получается, что оно отмечает в одном году две даты вместо одной. Поэтому не следует полностью
игнорировать возможность того, что линия символически указывает на два различных мессианских
явления. Отметив, что обе даты разделены временным промежутком примерно в 33 дня, сравним его с
особым мессианским значением, приписываемым расстоянию 33,5 П". Не является ли подобное
сходство значительным в терминах пирамидального кода - то есть преднамеренным подтверждением
мессианского значения коридоров и направления на восход?
будущее. Так говорили предания древних египтян, это подтверждают нынешние арабские
манускрипты; Великая пирамида содержит запись всего, что было, и всего, что еще будет.
Свидетельства главы 3 (см. далее) предполагают, что при всей своей невероятности это
утверждение может иметь какую-то основу. Так, наверно, и было, ведь славное Рождество в
Вифлееме произошло приблизительно через 2600 лет после сооружения пирамиды.
Из всех удивительных фактов, связанных с Великой пирамидой в Гизе, именно этот
пророческий дух столь трудно принять a priori современному человеку. Если только подобно
лервым пирамидологам не принять, что пирамида была спроектирована самим Божественным
Зиждителем или - как считали древние египтяне - Его Сыном.* Как можно предположить, что
человек способен предвидеть будущее, тем более с точностью, нередко отмечающейся в Великой
пирамиде? В конце концов, даже лица, претендующие на подобные оккультные свершения,
обычно сталкиваются с известными сложностями в предсказании точных дат и времен, на что
указывал сам Иисус Назарянин (см. Евангелие от Матфея 24:36). Только астрология, как кажется,
может точно и заранее указывать на даты и времена, тем не менее большинство подобных
знатоков оккультных наук категорически отрицает, что звезды имеют абсолютную власть над
жизнями людей, и считают, что в лучшем случае они могут только наметить некие скрытые
тенденции. В любом случае, самое лучшее, что нам остается, это не начинать строить теорий, не
зная фактов. Если пирамида несет в себе весть, попытаемся прочесть ее. И если окажется, что
послание это носит явно пророческий и точный характер, нам придется принять этот факт - и в
результате прежняя вековая теория будет отвергнута и заменена новой. Возможно, новая теория
примет удивительную форму, ибо нам придется заключить, что пирамида несет послание, яв-
* Имхотеп, сын Бога Пта, архитектор Вселенной.
ляющееся не столько пророчеством, сколько "воспоминанием о будущем" - вспомним
первоначальное немецкое название книги фон Дэникена "Колесница богов". Не исключено, что
пророческое послание пирамиды (конечно, если таковое имеется) говорит "случится вот это" или
"это уже было прежде", а не "так вот бывает всегда". (Форма основанного на статистике
предсказания, находящая применение в наши дни в таких областях, как долгосрочный прогноз
погоды.) И в этом месте мы должны, совершив полный круг, вернуться к точке зрения царя
Соломона на человеческую судьбу. "Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время
рождаться, и время уми-
рать... что было, то и теперь
есть, и что будет, то уже было, и Бог воззовет прошедшее" (Эккл. 3:12, 15). Несомненный
циклический взгляд на историю, тот самый, который с незапамятных времен существовал у
индусов, буддистов и древних народов Центральной Америки. "Все луны, все годы, все дни, все
ветры достигают своего совершения и уходят. Так и вся кровь достигает места своего покоя,
достигает своей власти и трона. Измерено было время, в которое могли они восхвалить
великолепие Троицы. Измерено время, в которое они могли почтить благоволение солнца.
Измерено было время, отве-
денное звездному решету глядеть на них сверху вниз; и сквозь него приглядывая за
собственной безопасностью, боги, пойманые между звезд, будут размышлять о них" (цитата
из Чилам Балам Чемаэля, древнего майянского текста).
ГЛАВА 2 _________РАЗГАДКА ПИРАМИДЫ_________
О внутренних и внешних измерениях и внутренних ходах Великой пирамиды и их
символическом значении или отсутствии такового уже написано множество томов. Читатель
найдет все подробности в книгах Дж. и М. Эдгаров (Боун и Халли "Коридоры и камеры
Великой пирамиды", 1923), "Великая пирамида" Д. Дэвидсона и X. Олдерсмита (Уильям и
Норгейт, 1925), в пятитомной "Пирамидологии" доктора Адама Разерфорда (Институт
пирамидологии, 1957) и прославленных "Пирамидах и храмах Гизе" сэра У.М. ФлиндерсаПетри
(1883).*
Разерфорд, в частности, пользуется тем, что величина тс, существенная для всего
сооружения, может быть вычислена с теоретически бесконечной степенью точности и, как
следствие, приводит большую часть своих измерений в почти невероятных десятитысячных
долях дюйма. Даже Петри, проводивший исследования в 19-м столетии, шел на совершенно
абсурдные меры, чтобы обеспечить максимально возможную точность измерений, и провел
возле пирамид много месяцев с топографическими инструментами и
* Следует упомянуть и исчерпывающий, прекрасно иллюстрированный обзор Питера
Томпкинса, попытавшегося измерить смысл сооружения в своих "Тайнах Великой пирамиды" (Аллен
Лейн, 1973), и книгу Кингсленда "Великая пирамида в фактах и в теории" (Райдер, 1932).
измерительными рейками, не считая целой батареи термометров, с помощью которых
учитывались расширение и сжатие, неизбежно связанные с любыми возможными
температурными вариациями. И почти фанатические старания поздних исследователей еще
более уточнить цифры Петри привели к тому, что теперь с полным на то основанием можно
утверждать, что Великая пирамида сделалась самым точно обмеренным и исследованным
сооружением в мире.
Что касается предполагаемой вести, все упомянутые авторы сходятся в одном.
Разерфорд, на стороне которого время, естественно, наиболее убедителен, понятен,
исчерпывающ в своем толковании, однако потенциальные читатели могут обнаружить, что он,
подобно большинству своих предшественников, толкует послание пирамиды исключительно
в свете иудейско-христианских Писаний. Однако кажется непонятным, почему столь
универсальный монумент, как Великая пирамида, должен рассматриваться в рамках
подобного суженного истолкования. Аналогичным образом маловероятно и то, что в
настоящее время найдется много критиков, способных открыто заподозрить пирамидологов в
подгонке фактов под собственные предвзятые религиозные представления, вместо того чтобы
позволить пирамиде говорить самой за себя, сколь бы ни неортодоксальными оказались
результаты.*
К счастью, мы можем проверить себя, и самым вели-кбЛеПККМ образом. Ибо еще в
1881 году у египтолога Флиндерса Петри были особые прИЧКИЫ восстановить точные
размеры Великой пирамиды. Его основной целью было и TG время опровержение
утверждений его собственного отца, пирамидолога Уильяма Петри, отрицавшего, что
пирамида несет в себе какое-либо послание вообще, в том числе и христианской
направленности. Он считал колоссальное со-
* Именно это и проделывает сам автор, рассматривающий "послание" пирамиды через реалии
ныне существующего мира с буддийских позиций и вынужденный считаться с христианской
традицией (прим, перев.).
оружение просто царской гробницей*, и весь интеллектуальный пыл Ф. Петри,
оспоривавшего этот тезис, был вызван сыновьим бунтом, рождавшим эмоциональные
факторы, столь же убедительные в собственном роде, как религиозные претензии
пирамидологов. Этим и объясняются долгие и тщательные исследования, скрупулезные
измерения подробно зарегистрированных открытий. Мы не можем усомниться в них хотя бы
потому, что никакая религиозная лихорадка не оказала на эти цифры никакого воздействия.
Скорее, наоборот. И в итоге, даже пирамидальный дюйм и священный локоть были пущены
на все четыре ветра. Короче говоря, Петри заявил, что они никогда не существовали, и уж во
всяком случае не были использованы при проектировании и создании Великой пирамиды.
После всего этого, благодаря усилиям Петри, ни один пирамидолог не посмел бы
сфальсифицировать факты. Однако в данном случае они и не испытывали подобной
необходимости. Ибо Петри, приводя статистические данные о пирамиде в британских футах и
дюймах и египетских царских локтях, находился в блаженном неведении относительно двух
экстраординарных фактов. Во-первых, его собственные измерения засвидетельствовали
несколько случаев использования в пирамиде первобытного дюйма и священного локтя,
примерно совпадавших по величине с предложенными пирамидологами цифрами. Если бы
его измерения были выражены тогда в этих же самых мерах, собственные данные Петри на д^
s точности подтвердили 6hJ Г.срьые математические претензии пирамидологов в отношении
размеров пирамиды. И если сделанные пирамидологами впоследствии интерпретации
послания пирамиды окажутся не точными или односторонними, вину следует возлагать не на
сами числа, а на интерпретацию их пирамидологами - в худшем случае, на простую
человеческую необъективность.
* Что можно с уверенностью утверждать в отношении других пирамид (прим, перев.).
Итак, самый яростный оппонент невольно и неоспоримо подтверждает основные
тезисы; подобная удача редко выпадает на долю теоретика. Однако исследование Петри
привело к последствиям, на которые не могли надеяться даже самые оптимистически
настроенные пирамидологи.
Итак, основные параметры Великой пирамиды были определены настолько точно, что
лишь поздние, уже упомянутые нами исследователи, владевшие более прогрессивной
методикой -и работавшие в более выгодных условиях, смогли придать полученным цифрам
блеск и утонченность. Из всех упомянутых авторов именно Разерфорд, находясь в лучшем
положении, сумел не только обобщить и суммировать работы ранних исследователей, но и
внести собственный, весьма весомый вклад в имеющиеся данные, произведя собственные
измерения непосредственно на месте. Более того, его обмеры пирамиды считаются наиболее
современными из доступных и, возможно, заслуживают звания канонических. Именно на
полученных им данных основана эта книга. Нам лишь остается исследовать их, чтобы
обнаружить, положен ли в основу их некий разумный код, и - если удастся это установить -
попытаться расшифровать смысл предположительно вложенной в пирамиду вести. Вполне
очевидно, что если архитектор намеревается использовать сто тысяч человек, не ограничивая
их в еде в течение более чем двадцати лет (если верить Геродоту)* или шестисот лет (как
считает фон Дэникен, имея не более убедительные доказательства), лишь для то
...Закладка в соц.сетях
