Жанр: Энциклопедия
СТО ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
...ругой
стороны, а между ними была долина".
Из рядов филистимлян выступил могучий боец, великан по имени Голиаф, и крикнул
израильтянам: "Выберите у себя человека, и пусть сойдет ко мне. Если он может
сразиться со мною и убьет меня, то мы будем вашими рабами; если же я одолею его
и убью его, то вы будете нашими рабами и будете служить нам!"
Услышав вызов великана, израильтяне "очень испугались и ужаснулись". Саул
пообещал богатую награду и свою дочь в жены тому, кто сразиться с Голиафом, но
никто не решился вступить в единоборство.
В израильском войске находились старшие братья Давида. Однажды отец сказал ему:
"Возьми для братьев своих ефу (мера сыпучих тел - около 52 литров) сушеных
фруктов и десять этих хлебов и отнеси поскорее в стан ктвоим братьям".
Давид взял ношу и отправился в расположение израильских войск. Он повидался с
братьями, передал им отцовские гостинцы, а братья рассказали ему о вызове
Голиафа.
Давид пошел к Саулу и сказал: "Раб твой пойдет и сразится с этим
филистимлянином".
Саул стал отговаривать Давида от безрассудного намерения, но юноша сказал, что
когда он пас стада своего отца, то не раз защищал овец от львов и медве-Дей, и
что Господь, помогавший ему побеждать хищных зверей, поможет победить и Голиафа.
72
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Давиду принесли оружие и доспехи, но они оказались слишком тяжелыми для него.
Давид сказал: "Я не могу ходить в этом; я не привык".
Он взял пастушеский посох, пращу и пять гладких камней, которые подобрал на дне
ручья, и вышел на бой с Голиафом.
Великан встретил юношу насмешкой: "Что ты идешь на меня с палкой и с камнями?
Разве я собака?"
Давид ответил: "Ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против
тебя во имя Господа". Он вложил в пращу камень - и метнул прямо в лоб великану.
Оглушенный великан упал, Давид быстро подбежал к нему и его же мечом отсек ему
голову. Видя такое, филистимляне обратились в бегство.
Победа над Голиафом прославила Давида на всю страну. Саул, несмотря на молодость
Давида, назначил его военачальником и вьщал за него замуж свою дочь Мелхолу. Сын
Саула, Ионафан, стал Давиду лучшим другом.
Давид одержал много военных побед, и вскоре его слава затмила славу самого
Саула. В народе говорили: "Саул победил тысячи, а Давид - десятки тысяч".
Саул начал завидовать Давиду и постепенно возненавидел его. Кроме того, до Саула
стали доходить слухи, что пророк Самуил тайно помазал Давида на царство.
Оскорбленная гордость, страх и подозрения довели Саула почти до безумия. "Напал
злой дух от Бога на Саула, и он бесновался в доме своем".
Однажды Давид, как в прежние времена, пришел к Саулу, чтобы поиграть ему на
арфе, но Саул метнул в Давида копье, от которого тот едва успел увернуться.
Вскоре Саул отправил Давида в опасный поход против филистимлян, надеясь, что тот
погибнет. Но Давид вернулся с победой, еще больше упрочившей его славу.
Тогда Саул решил подослать к Давиду наемных убийц. Об этом стало известно сыну
Саула, Ионафану. Рискуя навлечь на себя гнев отца, он предупредил о грозящей
опасности свою сестру Мелхолу, жену Давида.
Мелхола сказала Давиду: "Если ты не спасешь души твоей в эту ночь, то завтра
будешь убит".
Давид бежал через окно, а Мелхола уложила в постель куклу, прикрыв ее одеждой
Давида.
Когда утром слуги Саула пришли за Давидом, Мелхола сказала, что ее муж болен и
не может встать с постели. Слуги доложили об этом Саулу, и тот приказал:
"Принесите его ко мне на постели, чтобы убить его".
Обман раскрылся, и Мелхола едва избегла наказания, заверив отца, что Давид
угрозами вынудил ее помочь ему.
Ионафан попытался поговорить с отцом, взывая к чувству справедливости: "Да не
грешит царь против раба своего Давида, ибо он ничем не согрешил против тебя, и
дела его весьма полезны для тебя".
Но Саул не желал слушать разумных доводов и лишь разгневался на Ионафана: "Сын
негодный и непокорный! Разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иесеевым на
срам себе?" - и приказал снарядить погоню за Давидом.
БИБЛЕЙСКИЕ СКАЗАНИЯ
Между тем Давид ожидал Ионафана в условленном месте. Ионафан, опередив погоню,
посоветовал Давиду бежать подальше от Саула и найти себе надежное убежище.
Друзья обнялись со слезами, "и встал Давид и пошел, а Ионафан возвратился в
город".
Давид поселился в горах. Вскоре "собрались к нему все притесненные и все
должники, и все огорченные душою, и сделался он начальником над ними; и было с
ним около четырехсот человек".
Так Давид стал главарем разбойничьей шайки. Он заключил союз с окрестными
жителями, пообещав за определенную дань защищать их от других разбойников и от
филистимлян.
Узнавобэтом, Саул начал сДавидом настоящую войну. Он "взял три тысячи отборных
мужей из всего Израиля, и пошел искать Давида и людей его по горам, где живут
серны". Но Давид был неуловим.
Однажды Саул зашел "для нужды" в темную пещеру. Как раз в этой пещере скрывался
Давид со своими людьми. Разбойники хотели убить царя, но Давид удержал их,
сказав: "Да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику
Господню". При этом он незаметно отрезал край плаща Саула.
Когда Саул покинул пещеру, Давид закричал ему вслед: "Господин мой, царь!
Посмотри на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край одежды твоей, а тебя
не убил. Узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил
против тебя, а ты ищешь души моей, чтобы отнять ее".
Саул оценил великодушие Давида и сказал: "Ты правее меня, ибо ты воздал мне
добром, аявоздавал тебе злом". Но преследований не прекратил.
Положение Давида становилось все более опасным, и он был вынужден бежать за
пределы страны, к заклятым врагам Израиля, филистимлянам. Царьфи-листимлянского
города Гефа, Анахус, взял его к себе на службу.
Анахус рассчитывал использовать полководческий талант Давида в войне с
израильтянами, но Давид, не желая воевать со своими соплеменниками, прибегнул
кхитрости. Он совершал набеги на алимикитян, давних врагов Израиля, а
захваченную добычу представлял Анахусу как взятую у израильтян. Довольный Анахус
говорил: "Он опротивел народу своему, Израилю, и будет слугой моим вовек".
Темвременемвземлеизраильской Царь Давид cede на царстве.
скончалсяпророкСамуил.Саул,долгие Миниатюра из Ситново-Хлудовской
годывынужденныйсчитатьсясавтори- псалтыри. Оком 1270г.
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
тетом Самуила, теперь решил продемонстрировать превосходство царской власти над
жреческой и приказал изгнать из страны всех колдунов и гадальщиков, которым
жрецы покровительствовали.
Вскоре филистимлянские цари объединились для решительного похода на Израиль.
Саул выступил против врагов, но, когда увидел несметное войско филистимлян,
"испугался, и крепко дрогнуло сердце его". Он обратился за советом к Господу, но
Господь не отвечал ему "ни во сне, ни через урим (священное украшение с
драгоценными камнями), ни через пророков".
Тогда, к изумлению своих приближенных, Саул спросил, нет ли поблизости какойнибудь
прорицательницы, которая могла бы предсказать исход сражения. Саулу
напомнили, что все прорицатели по его приказу изгнаны из страны. Но кто-то
вспомнил, что в селении Аэндор живет старуха-волшебница, которой удалось
избежать общей участи, умеющая вызывать души умерших.
Саул дождался ночи и, завернувшись в плащ, чтобы не быть узнанным, в
сопровождении двоих оруженосцев отправился к аэндорской колдунье. Он попросил ее
вызвать дух пророка Самуила.
Дух явился и спросил: "Для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел?"
Саул ответил: "Тяжело мне очень; филистимляне воюют против меня, а Бог отступил
от меня и более не отвечает мне ни через пророков, ни во сне, ни в видении;
поэтому я вызвал тебя, чтобы ты научил меня, что мне делать".
И сказал Самуил: "Для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от
тебя и сделался врагом твоим? (...) Завтра ты и сыны твои будете со мною; и стан
израильский предаст Господь в руки филистимлян".
На другой день произошло сражение. Израильтяне были разбиты, старшие сыновья
Саула, втом числе и Ионафан, погибли, а сам Саул, тяжело раненный, не желая
сдаваться в плен, покончил с собой.
Давид не участвовал в этом сражении: филистимляне, не доверяя ему до конца, не
взяли его в решающий поход против Израиля.
Узнав о поражении своих соплеменников, смерти Саула и своего друга Ионафана,
Давид предался отчаянию. Горько рыдая, он изодрал на себе одежду и сложил
плачевную песнь: "Краса твоя, о Израиль, поражена на высотах твоих! Как пали
сильные! (...) Саул и Ионафан, любезные и согласные в жизни своей, не
разлучились и в смерти своей; быстрее орлов, сильнее львов они были! (...) Скорблюотебе,
брат мой Ионафан. (...) Как пали сильные, погибло оружие бранное!"
Теперь, после смерти Саула, Давид мог вернуться на родину. В народе уже давно
было известно, что пророк Самуил еще при жизни Саула помазал Давида на царство.
Поэтому многие израильтяне готовы были признать Давида своим царем. Но некоторые
считали, что законное право на престол имеет не Давид, а младший сын Саула,
Иевосфей.
В стране началась междуусобная война, которая продолжалась семь лет. Сторонники
Давида победили, и он стал царем над всем Израильско-Иудейским государством.
Давиду в то время было тридцать лет.
Вскоре филистимляне снова вторглись в пределы Израиля.
Давид спросил Господа: "Идти ли мне против филистимлян?"
Господь ответил: "Иди, ибо я предам филистимлян и руки твои".
БИБЛЕЙСКИЕ СКАЗАНИЯ
Давид выступил против врагов и нанес им такое сокрушительное поражение, что с
той поры филистимляне навсегда утратили свое былое могущество, а впоследствии
даже признали гегемонию Израиля. О своей победе над филистимлянами Давид сказал
так: "Господь разнес врагов моих передо мною, как разносит вода".
Через некоторое время Давид захватил крепость, принадлежавшую одному из
ханаанских племен - иевусеям, и основал там город Иерусалим, сделав его своей
столицей. В Иерусалим был перенесен Ковчег Завета.
Построив великолепный дворец для себя, Давид вознамерился построить
величественный храм для Ковчега Завета. Но Бог, явившийся во сне одному из
пророков, объявил, что Ковчег пока должен находиться в простом шатре, как во
времена Моисея, а возвести для него храм суждено сыну Давида - Соломону.
У Давида, как и у всякого восточного царя, было несколько жен и много детей.
Однажды вечером он прогуливался по кровле своего дворца и увидел в саду
соседнего дома купающуюся красивую женщину. Царьтутже воспылал кней страстью и
послал своих слуг разведать, кто она такая. Красавица оказалась женой одного из
военачальников Давида, Урии Хеттянина. Звали ее Вирсавия.
Урия в то время находился в далеком военном походе, и Давид, пользуясь
отсутствием мужа, соблазнил Вирсавию. Вскоре она забеременела. Давид настолько
полюбил Вирсавию, что решил сделать ее своей женой, предварительно избавившись
от Урии.
Царь послал начальнику войска, в котором сражался Урия, такое письмо: "Поставьте
Урию там, где будет самое сильное сражение, и отступите от него, чтобы он был
поражен и умер".
Урия погиб, а царь Давид взял вжены его вдову.
Жестокий и вероломный поступок Давида навлек на него гнев Бога: "И было это
дело, которое сделал Давид, злом в очах Господа". Вирсавия родила сына, но через
несколько дней младенец тяжело заболел. Давид горячо молил Бога сохранить жизнь
ребенку. Семь дней провел он в молитве, распростершись на земле и не принимая
пищи. На восьмой день младенец умер.
Домочадцы боялись сообщить царю горестную весть, говоря: "Какже мы скажем ему:
"Умерло дитя."? Он сделает что-нибудь худое". Но Давид, видя, как
перешептываются слуги, догадался о происшедшем. Он спросил: "Умерло дитя?" И ему
ответили: "Умерло".
Тогда Давид "встал с земли, и умылся, и помазался, и переменил одежды свои, и
пошел в дом Господень и молился. Возвратившись домой, потребовал, чтобы подали
ему хлеба, ион ел".
Удивленные домочадцы спросили Давида: "Чтозначит, что ты так поступаешь? Когда
дитя было еще живо, ты постился, и плакал, и не спал, а когда дитя умерло, ты
встал, и ел хлеб, и пил?"
Давид ответил: "Доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто
знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо? Атеперь оно умерло;
зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его?"
Год спустя Вирсавия родила другого сына - будущего царя Соломона.
Среди сыновей Давида был один по имени Авессалом, красавец и щеголь -
)\
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
БИБЛЕЙСКИЕ СКАЗАНИЯ
"от подошв ног до верха головы его не было у него недостатка". Но под
располагающей внешностью царскою сына скрывалась жестокая и коварная душа.
Авессалом задумал отнять у отца престол и стать царем. Для осуществления замысла
он старался обеспечить себе поддержку простого народа. Гуляя по городу,
Авессалом дружески обнимал каждого, кто приветствовал его. По утрам он
останавливался у городских ворот, через которые шли просители и тяжущиеся к царю
Давиду, участливо расспрашивал и говорил каждому: "Дело твое доброе и
справедливое, ноу царя некому выслушать тебя. О, если бы меня поставили су-дьею
в этой земле! Ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы
его по правде". Таким образом "вкрадывался Авессалом в сердца израильтян".
Постепенно у него оказалось много приверженцев.
Однажды Авессалом отпросился у Давида в город Хеврон под предлогом, что он хочет
принести там жертву Богу, а сам собрал в Хевроне своих сторонников и поднял
мятеж против отца.
Давид, узнав, что на Иерусалим идетармия мятежников, предводительствуемая его
сыном, которого он в глубине души любил более других своих детей, глубоко
опечалился. Он решил не вступать в борьбу и, забрав свое семейство, верных ему
людей и войско, покинул столицу. Давид "шел и плакал; голова у него бьша
покрыта; он шел босой, и все люди, бывшие с ним, покрыли каждый голову свою, шли
и плакали".
Мятежники заняли Иерусалим. Авессалом приказал снарядить погоню за Давидом. Но
никто не решался выполнить приказ. Один из приближенных Авессалома сказал:
"Всему Израилю известно, как храбр отец твой и мужественны те, которые с ним.
Посему я советую: пусть соберется к тебе весь Израиль, (...) во множестве, как
песок при море, и ты сам пойдешь посреди его. И тогда мы пойдем против него, в
каком бы месте он ни находился, и нападем на него, как падает роса на землю".
Авессалом послушался совета. Войска Давида и Авессалома встретились в лесу,
произошла кровопролитная битва, и мятежники были разбиты.
Давид еще до начала сражения приказал всем своим воинам щадить Авессалома. Но
Авессалом этого не знал, и когда его войско бьшо разбито, попытался спастись
бегством. Он скакал верхом на муле. Проезжая под ветвистым дубом, Авессалом
запутался своими длинными волосами в его ветвях "и повис между небом и землею, а
мул, бывший под ним, убежал". Авессалома нашел один из воинов Давида и, вопреки
царскому приказанию, убил изменника, атело бросил в яму и забросал камнями.
"И обратилась победа того дня в плач для всего народа". Царь Давид погрузился в
глубокую скорбь. Он оплакивал погибшего сына: "Сын мой Авессалом! Сын мой, сын
мой Авессалом! О, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын
мой!"
То, что царь так горестно оплакивает изменника, показалось оскорбительным тем,
кто сохранил верность царю. Один из военачальников Давида упрекнул его: "Ты в
стыд привел сегодня всех слугтвоих, спасших ныне жизнь твою, и жизнь сыновей и
дочерей твоих, и жизнь жен, и жизнь наложниц твоих; ты любишь ненавидящих тебя и
ненавидишь любящихтебя: ибо ты показал сегодня, что ничто
для тебя и вожди и слуги; сегодня я узнал, что если бы Авессалом остался жив, а
мы все умерли, то тебе было бы приятнее".
Царь Давид вышел к народу. Сторонники приветствовали его, недавние мятежники
молили о прощении. Давид простил виновных и вернулся в Иерусалим.
В конце своего царствования Давид произвел перепись населения. Бог счел это
предприятие дерзким итщеславным, разгневался наДавида-ижители Иерусалима были
поражены моровой язвой. Давид взмолился Господу: "Вотя согрешил, я, пастырь,
поступил беззаконно, а эти овцы, что сделали они? Пусть же рука Твоя обратится
на меня и на дом отца моего".
Господь внял молитве Давида, и язва прекратилась. Чувствуя приближение смерти,
Давид помазал на царство своего сына Соломона, сказав ему: "Вот я отхожу в путь
всей земли, ты же будь тверд и будь мужествен. И храни завет Господа Бога
твоего, ходи путями Его и соблюдай уставы Его и заповеди Его". Царь Давид
скончался семидесяти лет от роду. По библейской хронологии, он правил
Израильско-Иудейским государством с 1012 до 972 годадон.э.
Давиду приписывается создание ста пятидесяти религиозных песнопений-псалмов,
составивших одну из частей Библии - Псалтирь.
ЦАРЬ СОЛОМОН
Давид назначил своим преемником Соломона, обойдя старшего сына Адонию.
Узнав об этом, Адония устроил заговор против Соломона, но заговор был раскрыт.
Давид, огорченный распрей между своими сыновьями, не стал наказывать Адонию, а
лишь взял с него клятву, что в дальнейшем он не станет злоумышлять против
Соломона; Соломона же заставил поклясться, что он не причинит старшему брату
никакого вреда, если тот не будет претендовать на престол.
Вскоре Давид скончался, Соломон стал царем.
Адония, казалось, смирился со своей участью и подчинился младшему брату. Но
однажды он пришел к Вирсавии, матери Соломона, и стал просить, чтобы она помогла
ему жениться на Ависаге Сунамитянке - одной из наложниц покойного царя Давида.
Вирсавия не увидела в этой просьбе ничего предосудительного и передала ее
Соломону. Однако Соломон, услышав о намерении брата, сильно разгневался. Дело в
том, что, по обычаю, гарем покойного царя мог перейти только к его прямому
наследнику, иСоломон расценил желание Адонии жениться на Ависаге как первый
шагкдальнейшим притязаниям на престол.
По приказу Соломона Адония был убит.
В первое время своего царствования Соломон мучился сомнениями: сможет ли он
должным образом управлять обширным и сильным государством, которое оставил ему
отец?
Однажды во сне Соломону явился Боги сказал: "Проси, что дать тебе".
Соломон ответил: "Господи, Боже мой, Ты поставил раба твоего царем, (...) но я
отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа. (...) Даруй же рабу Твоему
сердце разумное, чтобы судить народ (...) и различать, что добро, что зло".
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Такое желание было угодно Богу, и Он сказал: "За то, что ты просил этого, и не
просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов
твоих, но просил себе разума, чтобы уметь судить, вот Я сделаю по слову твоему.
Вот я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде
тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе. И то, чего ты не просил, Я даю
тебе: и богатство, и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все
дни твои".
Вскоре Соломону представился случай испытать дарованную Богом мудрость. К нему
на суд явились две женщины с ребенком, и каждая говорила, что это ее сын.
Соломон задумался, потом велел принести меч и сказал: "Рассеките живое дитя
надвое и отдайте половину одной, половину другой".
Одна из женщин согласилась: "Рубите. Пусть же не будет ни мне, ни тебе". А
вторая воскликнула: "О, господин мой! Отдайте ей этого ребенка живого и не
умерщвляйте его!"
Тогда Соломон сказал: "Вот настоящая мать", - и приказал отдать ребенка той из
женщин, которая была готова отказаться от прав на своего сына, лишь бы
сохранитьему жизнь.
Мудрое правление Соломона способствовало процветанию государства, благоденствию
его подданных. Один из более поздних летописцев писал, что Иудея и Израиль "жили
(...) спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницей своею (...) во
все дни Соломона".
На четвертый год своего царствования Соломон решил исполнить завещание Давида и
построить в Иерусалиме храм. Он заключил договор о покупке леса с царем Тира
Хирамом, во владениях которого в Ливанских горах росли могучие кедры. Тридцать
тысяч человек было поставлено на рубку леса. Срубленные деревья оплавляли по
морю, а затем на плечах переносили в Иерусалим.
Храм строили на вершине горы Мориа. На его постройке было занято сто
пятьдесяттысяч человек. Кроме того, восемьдесяттысяч каменотесов заготавливали
камни в горах и три тысячи триста надсмотррщиков наблюдали за работой. Через
семь лет храм был построен, и не было ему подобного нигде в мире. Соломон
приготовил в новопостроенном храме жертву для Господа и вознес молитву: "Да
будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь. (...) Услышь молитву, которою
будет молиться раб Твой на месте сем".
В ответ на молитву с неба сошел огонь и поглотил приготовленную жертву. А ночью
во сне Соломону явился Бог и сказал: "Я услышал молитву твою и прошение твое, о
чем ты просил Меня, Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать
имени Моему там вовек, и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни".
Царствование Соломона было мирным. Он ни с кем не вел войн, а лишь укреплял и
украшал свое государство: строил новые города, развивал торговлю с соседями, а
чтобы торговать и с дальними странами, создал флот. "И сделал царь серебро в
Иерусалиме равноценным с простыми камнями, а кедры, по их множеству, сделает
равноценными с сикоморами, растущими в низких местах".
БИБЛЕЙСКИЕ СКАЗАНИЯ
Слухи о мудрости царя Соломона и небывалой роскоши его столицы распространились
по всему свету и достигли ушей царицы Савской, правительницы страны савеев в
Аравии. Царица Савская сама была мудра и богата, она захотела удостовериться в
правдивости слухов, будто бы царь Соломон превосходит ее и в том и в другом.
Проделав большой путь, осмотрев Иерусалим и побеседовав с царем Соломоном,
царица Савская сказала ему: "Верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих
и мудрости твоей. Но я не верила словам, доколе не пришла и не увидели глаза
мои: и вот, мне и вполовину не сказано. Мудрости и богатства у тебя больше,
нежели я слышала".
(В восточных сказаниях царица Савская предстает в виде фантастического существа
- женщины с козлиными ногами, и мудрый Соломон, повествуется в этих сказаниях,
желая своими глазами увидеть такую диковинку, прибегнул к хитрой уловке: ввел
царицу в залу с хрустальным полом; царица приняла хрусталь за воду и подобрала
край одежды, показав козлиные ноги.)
У Соломона было семьсот жен и триста наложниц. Многие из них происходили из
чужих краев и в Иерусалиме продолжали поклоняться почитаемым у них на родине
языческим богам. Эти женщины уговорили Соломона воздвигнуть несколько языческих
храмов, и постепенно сам Соломон под влиянием прекрасных язычниц стал приносить
жертвы не только своему Богу, но и их языческим богам.
Бог разгневался на Соломона и объявил, что его потомки лишатся царской власти, а
государство утратит целостность и могущество.
Вскоре в стране вспыхнул мятеж. Возглавил его некий Иеровоам, сборщик податей,
которому пророк по имени Ахия предрек царскую власть. Пророк разорвал
свойплащнадвенадцатьчастейисказал Иеровоаму: "Возьми себе десять частей, ибо так
говорит Господь: "ВотЯ исторгаю царство из руки Соломоновой и даю тебе десять
колен (...). Адва колена останется за ним ради раба Моего Давида и ради города
Иерусалима". (Библия разделяет весь иудейский народ на 12 колен -родов,
происходящих от двенадцати сыновей патриарха Иакова.)
Соломону удалось подавить мятеж, и Иеровоам бежал в Египет.
Соломон царствовал сорок лет. Когда он скончался, подвластное ему государство
распалось на две враждующие половины - Иудею и Израиль. Правителем Иудеи, в
которую вошли два колена, стал сын Соломона Ровоам, а правителем Израиля,
состоящего из десяти колен, - возвратившийся из Египта Иеровоам.
По библейской хронологии, Соломон правил с 972 до 932 год до н.э.
Царю Соломону приписывается сочинение значительной части библейских текстов. Он
считается автором книги "Екклезиаст" ("Проповедник"), основное содержание
которой - философское осмысление различных сторон жизни. "И оглянулся я на все
дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их, и
вот все суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем! (...) Сердце мое
видело много мудрости и знания, (...) но (...) и это - томление духа. Потому что
в многой мудрости много печали, и кто умножает познания, умножает скорбь". Смысл
жизни автор "Екклезиаста" видит лишь в почитании Бога: "Бога бойся и заповеди
Его соблюдай, потому что в этом все для человека".
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Идолослужение Соломона.
Гравюра Мастера домашней книги.
Германия. Конец XVв.
Еще одна из книг Библии, приписываемая царю Соломону, носит название "Соломоновы
притчи". Она написана в виде наставлений, которые отец дает сыну, и охватывает
самые разные моральные и общественно-бытовые явления. Отец говорит: "Сын мой!
Если будут склонять тебя грешники, не соглашайся. Если будут говорить: "иди с
нами, сделаем засаду для убийства (...), наберем всякого драгоценного имущества
(...), не ходи в путь с ними, удержи ногу твоюотстези их: потому что ноги их
бегут ко злу и спешат на пролитие крови. (...) Не отказывай в благодеянии
нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. Не говори другу твоему: "пойди
и приди опять, и завтра я дам", когда ты имеешь при себе. (...)
Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. Глаза твои пусть
прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо перед тобою. Обдумай
стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.(...) Пойди к муравью,
ленивец, посмотри на действия его и будь мудрым. Нету него ни начальника, ни
приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время
жатвы пищу свою".
Многие из этих поучений напоминают народные пословицы, выразительные и меткие:
"Труды праведного -кжизни,успехнечестивого -ко греху", "Все дни нес
...Закладка в соц.сетях
