Жанр: Учеба
История Средних веков
...жной Македонии, Родопов и Северной Фракии они
постепенно ассимилировали местное население, а к югу были
ассимилированы сами. Однако и доныне в Греции многие сотни
географических названий восходят к славянским корням.
Расселение на отторгнутых у империи землях ускорило процесс
социально-политического развития славян и возникновение
у них первых государственных образований. В Средней и Южной
Македонии сложилось несколько независимых племенных союзов,
именовавшихся "Славиниями", в Мисии - союз под названием
"Семь родов".
Несмотря на значительное влияние славян в сохранившихся
европейских провинциях, с утратой территорий на Востоке, в
Африке и на Западе Византия в целом все более приобретала
облик греческого государства. Греческий язык сменил латинский в
качестве официального языка государства и церкви. Император
принял греческий титул "василёвс".
Упомянутые перемены и в особенности укрепление и расширение
слоя свободного крестьянства обусловили изменение и системы
управления в центре и на местах. В столице были созданы
секреты (ведомства), руководившие финансами, внешними сношениями,
императорскими поместьями, набором и снабжением
армии. В управлении провинциями была соединена в одних руках
гражданская и военная власть. В новых крупных административных
районах - фемах - всей полнотой власти обладали стратйги.
Процесс выделения фем из прежних провинций был длительным.
Крупнейшие фемы были образованы в Малой Азии. В VII -
VIII вв. их стратйги фактически определяли судьбы империи. Количество
фем постепенно росло. Основой воинских сил каждой
фемы стали свободные крестьяне, получившие статус стратиотов.
В военное время они служили в пехоте, легкой коннице
или на флоте и освобождались от некоторых податей и повинностей.
Византийская деревня и город в VII-IX вв. Начало феодализации.
К середине VII в. характерное для античности господство
полиса над сельской округой сменилось в основном преобладанием
деревни над городом. Большинство населения составляли
свободные общинники. Колонат не привел к утверждению феодальных
форм зависимости и почти исчез. Крупное землевладение
резко сократилось. В имениях императора и крупных землевладельцев
имелись рабы, но их роль была невелика - использовались
они преимущественно в скотоводстве. Перемены в
Деревне были благоприятны для крестьян.
Наиболее подробные сведения о жизни византийской деревни
этого периода содержит "Земледельческий закон" - сборник
обычного права, записанного в VIII в. Постепенно этот сборник
приобрел большую популярность как в Малой Азии, так и в
европейских провинциях, где была велика роль славянских
общин.
Община в Византии была соседской. Участки пахотной земли
и приусадебная земля находилась в наследственном частном владении
домохозяев, живших малыми, а иногда большими семьями.
Неподеленная земля (угодья): пастбища, луга, леса, источники и
т. п.- использовались сообща и являлись общинной собственностью.
Все земли деревни - общины составляли единый налоговый
округ. В отличие от позднеримской общины византийская
община этого времени уже не знала периодических переделов.
Значительную роль в сплочении общин сыграла славянская колонизация.
Оказавшись среди чуждого по образу жизни, языку и
культуре населения, славяне укрепляли общинные связи как свое
сильнейшее оружие. Сходным было положение армян, сирийцев и
других народов, живших на восточных рубежах империи или переселенных
во Фракию, на границу с образовавшимся около
680 г. Болгарским государством.
На землях славян, где сохранилась или была восстановлена
власть империи, наблюдался переход от землевладельческой
общины к соседской, значительнее была роль больших семей.
Однако постепенно расслоение и влияние развитых в империи товарно-денежных
отношений обусловили возникновение аллода в
славянской общине. В византийской деревне появлялось все
больше крестьян, не имевших средств для обработки своих
участков. Одни из них покидали деревню, другие становились
наемными работниками, третьи шли в кабалу. В то же время
отдельные общинники пользовались наемным трудом, приобретали
рабов, превращаясь в мелких вотчинников. Формировался слой
землевладельцев нового типа.
Государство использовало общинные порядки в фискальных
целях: общинники были связаны круговой порукой в уплате налогов
и в отправлении повинностей. С увеличением налогов и ростом
имущественного расслоения круговая порука не спасала крестьян
от разорения, а ускоряла его; община интенсивно разлагалась.
Немало мелких и средних городов Византии аграризовалось.
Общий упадок города отразился отчасти и на крупных центрах.
Однако потребности двора и знати, заказы на вооружение и снаряжение
для армии и флота, спрос иноземцев на высококачественные
изделия поддерживали высокий уровень ремесла в крупных
городах. Все это, а также эксплуатация деревни через сохранившийся
государственный аппарат, доходы от значительно более
развитой, чем на Западе, торговли позволили перейти "в готовом
виде" из античности в средневековье таким городам, как Константинополь,
Фессалоника, Никея, Эфес.
Рабский труд частично еще применялся в мастерских, но в основном
ремесленники были свободными, они по-прежнему объединялись
в корпорации. Однако если ранее корпорации создавались
в основном с целью отправления государственных повинностей, то
теперь они защищали также интересы и своих членов - свободных
производителей.
Резко возросло значение внешней торговли на Балканах.
Повысилась роль путей, ведущих из славянских земель и из Западной
Европы в Константинополь и Фессалонику. Оживилась торговля
с Венецией, Амальфи, а затем и с арабами.
Городское самоуправление (курии) почти исчезло. Значение
димов упало, заметную роль они продолжали играть лишь в
столице.
Внешнеполитическое положение Византии в VII-IX вв,
В VII-IX вв. внешнеполитическое положение Византии было
сложным: она одновременно вела оборонительные войны с тремя
грозными противниками - арабами, славянами и болгарами.
Особенно тяжелой была борьба с арабами. В 70-х гг. VII в.
арабы достигли Константинополя и осадили его с суши и с моря.
Тогда впервые византийцы употребили новое оружие - жидкий
"греческий огонь". Горючий состав из нефти выбрасывался с
помощью особых труб на суда врагов или осадные орудия,
обращая их в пепел. Нельзя было спастись и вплавь: состав
горел также на воде. Грозное оружие не раз (в течение многих
веков) приносило византийцам победу. Секрет его изготовления
тщательно охранялся.
Арабы были отброшены от столицы, но к концу VII в. они завоевали
все владения империи в Африке, а в начале VIII в.-
и в Армении. В середине VIII в. Византии удалось вернуть некоторые
владения в Азии, но в конце этого столетия арабы снова
усилили натиск: в первой трети IX в. они захватили Крит и часть
Сицилии. Лишь с середины IX в. империя смогла положить конец
успехам арабов.
С переменным успехом шли войны с протоболгарами. В 681 г.
Византия вынуждена была признать образованное протоболгарами
совместно со славянами Болгарское государство и согласиться
на выплату дани. Правители Болгарии вмешивались во влутренние
смуты империи. В VIII-начале IX в. Болгария стала опасной
соперницей Византии на Балканах.
Более благоприятным для Бизантии был ход борьбы с союзами
славян, не вошедшими в состав Болгарии. В VIII в. походы
византийцев против славян были особенно частыми. Покоренные
славянские племена обязаны были платить налоги и нести повинности
(в том числе воинскую). Часть славян победители насильственно
переселили в Малую Азию. Славяне нередко поднимали
восстания, осаждали даже крупные города, опустошая их окрестности.
Некоторые славянские союзы (близ Фессалоники и на Пелопоннесе)
сохраняли значительную самостоятельность даже в начале
Х столетия.
Внутренняя политика. Иконоборчество. В середине VII в.
налоговый гнет был несколько ослаблен. Целью такой политики
было облегчить формирование фемных отрядов. Желая
оживить ремесло и торговлю, правительство снизило пошлины.
Но непрерывные войны поглощали все больше средств. И налоги
вновь стали возрастать. Уже в конце VII в. подданные империи
должны были, помимо налога с недвижимости, платить поголовную
подать. Резко усилился налоговый гнет в начале IX в. Была
составлена новая всеобщая опись имущества налогоплательщиков.
Общину снова обязали платить налоги за запустелые
земли и обеспечивать экипировку разорившихся стратиотов. Расслоение
общины усилилось.
Углубились противоречия и внутри господствующего класса.
Чиновничество стремилось к увеличению доходов казны, за счет
которых оно жило, и к усилению контроля над провинциями;
фемная знать захватывала общинные земли и добивалась влияния
в столице. Чтобы ослабить могущество стратигов, василевсы
уже в начале VIII в. стали дробить фемы.
Не менее острыми были столкновения между светской и духовной
знатью, монашеством и военными. Духовенство владело
огромными богатствами, вызывая зависть военной элиты. Завладеть
церковными сокровищами было затаенной мечтой светской
знати. Пришедшие в 717 г. к власти императоры Исаврийской династии,
тесно связанные с военными кругами, искали разрешения
конфликта за счет духовенства. Притязания этой группировки
на богатства духовенства внешне выразились в борьбе против
почитания икон (иконоборчество). Эдиктом 726 г. Лев III (717741)
объявил почитание икон, креста, мощей и т. п. идолопоклонством.
В борьбу, длившуюся более столетия, были вовлечены все
слои населения. Ей сопутствовали конфискации, разгул фанатизма,
ссылки, пытки, казни, истребление инакомыслящих. Богатства
церквей и монастырей конфисковывались, монастыри закрывались,
монахов принуждали к военной службе, к вступлению в брак.
Сопротивлявшихся наказывали вплоть до смертной казни. Особенно
свирепствовала малоазийская военная знать в середине
VIII в.
С конца VIII в. иконоборчество стало ослабевать. Усиление
борьбы обездоленных и задавленных налогами народных масс одинаково
угрожало обеим враждующим группам. Перед лицом
этой опасности императоры поняли необходимость единства
церкви и укрепления союза с нею. К тому же главная задача
иконоборцами была решена: государство и провинциальная знать
присвоили сокровища духовенства. В 843 г. иконопочитание было
торжественно восстановлено. Иконоборцев предали анафеме; все
старые догмы обрели прежнюю силу. Однако церкви не были
возвращены ее богатства.
Восстание Фомы Славянина. Павликианство. В IX в. в Византии
часто вспыхивали мощные восстания народных масс.
В конце 820 г. в Малой Азии началось восстание, быстро распространившееся
почти на все фемы. Возглавил движение один
из военачальников, происходивший из славянских переселенцев,
Фома Славянин. В короткое время под его знаменами собралась
многочисленная и боеспособная армия.
Фома стремился к захвату трона. К нему примкнула недовольная
политикой двора часть аристократии, иконопочитатели, монахи.
Оказал ему поддержку и арабский халиф. В конце 821 г.
войско Фомы Славянина осадило столицу. Его поддержали славяне
Фракии и Македонии. Но столица упорно сопротивлялась.
Императорский флот был сильнее флота восставших. Пестрота
социального состава повстанцев стала губительно сказываться на
ходе движения. Осада не дала результатов. Императору помог
правитель Болгарии. Летом 823 г. болгары разбили армию Фомы.
Вскоре он был осажден войсками императора в одном из городов
Фракии. Осажденные выдали Фому. Он был подвергнут мучительной
казни.
Восстание под руководством Фомы Славянина всколыхнуло
угнетенные массы. В Малой Азии распространилось движение
павликиан. Возникнув в VII в. в Армении или в Сирии как религиозная
секта, павликианство к середине IX в. стало идеологией
вооруженного крестьянского восстания. Павликиане принимали
участие в восстании Фомы Славянина. В основе их учения лежало
представление о борьбе двух миров - мира добра и мира зла.
Бога они считали творцом лишь мира духовного- мира добра.
Весь же материальный мир они объявляли миром зла - творением
сатаны. Церковь, бывшая опорой государства, расценивалась также
как служительница сатаны.
С особенно жестокими репрессиями правительство обрушилось
на павликиан после восстановления иконопочитания. Отказавшихся
отречься от своих взглядов немилосердно избивали, топили в
море, сжигали. Было уничтожено до 100 тыс. человек. Но павликиане
долго сопротивлялись. В середине IX в. на востоке Малой
Азии возникло независимое павликианское государство со столицей
в г. Тефрика. Временами в руках павликиан оказывалась
почти вся Малая Азия. Лишь в 872 г. их войско было окончательно
разбито и Тефрика разрушена.
Утверждение феодальных отношений в Византии
(вторая половина IX-конец XI в.)
Упадок свободного крестьянства. Политика императоров Македонской
династии. Подавление народных движений ослабило
сопротивление общины. Много общинных земель было захвачено
военной знатью в ходе репрессий. Неурожаи и эпидемии IX-XI вв.,
также тяжелые войны содействовали разорению крестьян.
Рост товарно-денежных отношений ускорял этот процесс.
Обедневшие общинники отдавались под покровительство богатых
и могущественных людей (динатов), уступая им право собственности
на свои участки, селились на господской земле на положении
зависимых держателей (париков) или уходили в города.
Динаты не только приобретали наделы общинников и общинные
угодья, но нередко захватывали их силой, превращая бывших
собственников этой земли в своих париков. Разорение свободных
мелких землевладельцев приняло размеры стихийного бедствия.
Свободное крестьянство было основой фемного строя, военного
и финансового могущества империи. Поэтому в Х в. императоры
Македонской династии (867-1056) издали серию законов,
препятствовавших захвату крестьянских земель. Общины получили
предпочтительное право на покупку не только крестьянской,
но и динатской земли в случае ее продажи. В 927 г. в стране свирепствовал
голод- крестьяне отдавали землю динатам за меру зерна.
"Презирая императорские законы,-говорилось в новеллах,-
динаты сгоняли убогих с их собственных полей". Земли, захваченные
у крестьян, закон предписывал вернуть им безвозмездно,
проданные же полагалось выкупить в рассрочку.
Но положение не изменилось. Законы открыто нарушались.
Динаты добивались все больших уступок у центральной власти.
Не помешал им и закон о сроке давности, по которому крестьянин
мог вернуть свою землю, перешедшую к динату менее 40 лет
назад. Дело в том, что и правом предпочтения и законом о сроке
давности пользовалась богатевшая часть общинников, поднявшаяся
в ряды динатов, но сохранившая юридический статус
крестьян. Новеллой 996 г. император Василий II Болгаробойца
отменил срок давности - земли общин подлежали возврату независимо
от срока их утраты. Однако и эта последняя попытка
помешать сокращению числа налогоплательщиков также не принесла
значительных успехов. Мало того, число париков росло
также во владениях императорской семьи и правительственных
учреждений. Частично предшественниками этих "государственных
париков", как они назывались, были здесь рабы и колоны,
частью же они происходили из частных поместий, конфискованных,
купленных или выменянных казной.
Боеспособность фемного войска падала. Стратиоты становились
париками командиров. Поэтому в Х в. императоры объявили
стратиотские участки вообще неотчуждаемыми. При раздроблении
такого участка собственники его частей должны были
сообща вооружать, снаряжать и выставлять воина.
Но законы были бессильны остановить процесс обеднения крестьян-стратиотов.
Социальный облик армии менялся. Большинство
стратиотов уже не имело средств для несения военной службы,
лишь часть их превратилась в средних и мелких вотчинников.
Признавая эти перемены, Никифор II Фока (963-969)
стал требовать несения воинской службы в тяжелой коннице
лишь с владельцев не менее трех участков. Стратиоты были таким
образом резко отделены от крестьянства. Однако еще и в XI в.
процесс перестройки армии не окончился. Крестьяне продолжали
нести вспомогательную службу в армии. Опасаясь попасть в полную
зависимость от провинциальной знати, императоры все чаще
прибегали к услугам наемников: норманнов, русских, латинян,
грузин, армян и др.
Законы Х в. отнюдь не отражали чаяния крестьянства. В них
проявилось соперничество двух группировок господствующего
класса за преимущественное право на плоды эксплуатации крестьян:
провинциальной знати, стремившейся подчинить их себе как
париков, и высшего чиновничества, жившего за счет доходов,
собираемых с податного населения государства. К тому же и
чиновная знать скоро встала на путь создания феодальных поместий.
Феодально зависимые и свободные крестьяне. В IX-Х вв.
большинство крестьян стали уже париками, которые продолжали
трудиться на своих наделах, но потеряли на них право собственности.
Много крестьян было поселено на господской земле
на так называемом парическом праве - праве наследственного
держания после 30 лет точного соблюдения арендного договора
с хозяином земли. Положение этих крестьян было тяжелее, так
как они оказывались вне общины, которая и под властью господина
в какой-то мере защищала своих членов от его произвола.
Термин "парик" становился обобщающим, обозначая основное
население поместья. Положение частновладельческих и государственных
париков практически было одинаковым. Парики в это
время еще сохраняли свободу перехода. В IX-Х вв. рабский
труд в крупных поместьях еще находил некоторое применение.
Преобладающей в IX-XI вв. формой феодальной ренты
была денежная при существенной роли продуктовой. Рента слагалась
из бывшего государственного налога, все чаще в силу налоговых
изъятий передававшегося феодалам, и значительно более высокой
платы за держание. Повинности крестьян в пользу феодалов
постепенно росли.
В период бурной феодализации государство поспешило упрочить
свои права не только на стратиотов, но и на другие группы
крестьян. Жители сел, лежавших вдоль крупных дорог, должны
были обслуживать нужды секрета почты и внешних сношений;
другие села поставляли продовольствие для двора; третьи заготовляли
лес и уголь.
Слой свободных налогоплательщиков в XI в. был еще достаточно
широким. На них лежал тяжкий гнет до мелочей разработанной
налоговой системы. Учтено было все: размеры и качество земли,
лугов и пастбищ; число голов скота (крупного и мелкого);
не были забыты ульи, мельницы, рыбные тони, овечьи загоны,
Домашняя птица. Сосчитан был, как невесело шутили крестьяне,
каждый лист на дереве и каждый волос на голове. Основными
государственными налогами были натуральная подать (переводившаяся
с Х в. в денежную) и подворный денежный налог, вносившийся
даже неимущими. Кроме того, крестьяне платили судебную
пошлину и множество других поборов, несли в пользу государства
тяжкие отработочные повинности. Не менее обременительным,
чем сами налоги, был безудержный произвол чиновников. Документы
XI в. свидетельствуют о крайней бедности свободных
крестьян.
Феодальный город. "Книга эпарха". С середины IX в. начался
новый подъем городов. Он был обусловлен ростом производительных
сил и окончательной победой мелкого свободного ремесла.
Росли старые города, возникали новые. Улучшилось качество
изделий, расширился их ассортимент. Увеличилось количество
денег в обращении. У богатевшей знати возрос спрос на предметы
роскоши. Развивалась торговля с Востоком, Русью, Западной
Европой. Большим центром ремесла и торговли стала Фессалоника.
Однако крупнейшим городом средневековой Европы оставался
Константинополь, где ранее всего и начался новый
подъем ремесла и торговли.
Могучие стены, роскошные дворцы, церкви и монастыри,
колоннады и портики, арки и статуи, полная судов гавань
Золотой Рог, разноязычная пестрая толпа - все это придавало
городу притягательную прелесть для иноземных гостей из всех
стран средневекового мира. Но здесь же, рядом с дворцами знати,
теснились трущобы бедняков: узкие, не знавшие солнца улочки,
непролазная грязь или едкая пыль, гниющие отбросы, вонь
кожевенных мастерских. Нигде не было столько шелков и золота,
столько воинов, священнослужителей, знатных щеголей и сановников,
но нигде не было и столько нищих, калек и воров.
Об организации ремесла и торговли в столице дает представление
сборник законоположений эпарха, составленный в основном
в начале Х в. ("Книга эпарха"). Ремесленники основных профессий
были объединены в корпорации, многие из которых восходили
к позднеримским коллегиям, но играли в новых условиях роль
появившихся позднее на Западе средневековых цехов. "Книга
эпарха" называет 22 корпорации. Торговцы главными товарами
тоже объединялись в особые корпорации, которые в целом были
более привилегированными, чем корпорации производителей.
Некорпоративное ремесло не пользовалось защитой властей, а
порой и преследовалось.
Многие мастера еще использовали труд рабов, но их вытесняли
мйстии (наемные работники). Корпоративное ремесло было
тесно связано с императорским дворцом. Оно получило заказы
государства и церкви: на вооружение армии и флота, на роскошные
одеяния, утварь, украшения. Корпорации не имели прав
самоуправления: их внутреннюю жизнь определяли не столько
сами члены объединений сколько персонал эпарха. Опека властей
сковывала инициативу и скоро из стимула производства превратилась
в его оковы. Ремесленники и торговцы не имели права
занимать государственные должности и получать титулы. Если же
они поступали на имперскую службу, то должны были оставить
занятие ремеслом и торговлей. Верхушка корпораций усилила в
X-XI вв. борьбу за свои права, поднимая горожан на восстания.
Но у нее не было союзников. Императоры искали опору среди
горожан против мятежных феодалов, однако главными и непосредственными
угнетателями трудового населения города в это
время были как раз двор и чиновничество, а не феодалы провинций.
Государственный аппарат. Система управления империей в
IX-XI вв. еще более усложнилась. Каждое ведомство (а их
было до 60) имело многочисленные канцелярии. Важнейшими
ведомствами были: геникон, ведавший раскладкой и сбором
налогов; военное ведомство, осуществлявшее выплату жалованья
войнам, вооружение и снабжение армии; ведомство государственный
почты и внешних сношений, державшие в своих руках нити
дипломатии и разведки; ведомство йдик, ведавшее имуществом
императорской семьи.
Функции ведомств не были четко разграничены. Так, судебный
юрисдикцией обладало почти каждое ведомство, каждый
чиновник и стратиг. Помимо императорского суда и суда эпарха,
имелись суды при ипподроме, суды для воинов, моряков; в каждой
феме был свой судья.
Правосудие имело ярко выраженный классовый характер.
Знатные люди карались штрафом, лишением должности, конфискацией
имущества, ссылкой и лишь за участие в заговоре против
императора - пострижением в монахи, ослеплением или казнью.
Простолюдины же даже за мелкие проступки подвергались
бичеванию, членовредительству, клеймению, а за более серьезные-
продаже в рабство, казни через сожжение, повешение или
четвертование. Иногда "бунтовщиков" попросту избивали без суда
И Следствия. Пытка всегда была важнейшим средством расследования.
Наряду с иерархией должностей существовала иерархия титулов,
присваиваемых должностным лицам, которые вознаграждались
жалованьем в форме денег, одежды и продовольствия.
Множество должностных лиц и вельмож наполняло императорский
дворец. Каждому было отведено место в пышном церемониале.
Придворные порой фактически управляли империей. Высшее
Чиновничество и вельможи составляли синклит - совет при василевсе,
оказывавший большое влияние на политику двора. С середины
IX в. до последней четверти XI в. синклит, как правило,
выражал интересы столичного чиновничества.
Стремление чиновной аристократии к политической централизации
постоянно наталкивалось на сопротивление феодальной,
военной, знати, боровшейся за политическую
автономию.
Церковь и монашество. Церковь в Византии была в большей
чем на Западе, подчинена государству. Избрание константинопольского
патриарха - второго лица в государстве - зависело
от императора. Патриарх не обладал, подобно папе, светской
властью и не располагал столь значительными материальными
средствами. У византийских епископов не было личных земельных
владений, и их благосостояние зависело от милости
императора. В Х в. "добровольные" приношения в пользу церкви
были узаконены государством и превратились в постоянную подать
деньгами и натурой, которая налагалась подворно на все население.
Весьма многочисленным в Византии было монашество. Мистические
настроения широко распространялись среди беднейшего
крестьянства. Объединив свои участки, несколько крестьян иногда
основывали маленький монастырь, который, однако, быстро
попадал под власть крупного монастыря во главе с влиятельным
игуменом (настоятелем), в недавнем прошлом светским феодалом.
В Византии существовали императорские, патриаршие и
частные монастыри. Монастыри были крупнейшими землевладельцами.
В Х в. императоры даже пытались ограничить рост монастырского
землевладения. Крупные монастыри стали серьезной
политической силой.
Внешнеполитическое положение империи во второй половине
IX- конце XI в. Временная стабилизация внешнеполитического
положения при основателе Македонской династии Василии 1
(867- 886) сменилась в конце IX в. новыми поражениями от арабов
и болгар. Неудачи империи были отражением глубоких
социальных перемен: стратиотское ополчение теряло свою -боеспособность.
Арабы заняли всю Сицилию и угрожали Южной
Италии. Они захватили также Кипр и Крит, а в начале Х в.
разграбили хорошо укрепленный город Фессалонику.
В конце IX в. начал войну против Византии и царь Болгарии
Симеон. Болгары заняли почти всю Македонию и Эпир, подчинили
сербов. Лишь после смерти Симеона Византии удалось заключить
договор с его сыном Петром, скрепив мир брачным союзом и
обещанием выплаты ежегодной дани (927 г.).
В 60-76 гг. Х в. были возвращены Крит, Киликия, Кипр и
Северная Сирия с Ан
...Закладка в соц.сетях
