Жанр: Драма
Маятник Фуко
... когда происходит действие Всасывания и Выхлопа. В сложном
Божественном дыхании первоначально участвовали только две единиц,
именующиеся Цилиндрами (явный геометрический архетип), потом они подключили
третий и наконец во взаимной любви и согласии - четвертый цилиндр. В
процессе этого дыхания в Первом Цилиндре (первом не по иерархии, а случайно
оказавшимся таковым по месту своего расположения) Поршень, или Пистон
(этимологически от "Pistis Sophia"), совершает движение от Верхней Мертвой
Точки до Нижней Мертвой Точки, а в это время Цилиндр наполняется энергией.
Я, конечно, упрощаю, поскольку здесь надо было бы еще упомянуть об
ангельских иерархиях, то есть Распределительных Клапанх, которые, как
говорит мой учебник, "открывают и закрывают Просветы, соединяющие внутреннюю
часть Цилиндров с каналами, которые сосут смесь"... Сердце Мотора
взаимодействует с остальным Космосом только через посредство этого
механизма, и здесь, я полагаю, вырисовывается, но я не хотел бы, чтобы меня
считали еретиком, первичное ограничение Единого, который в определенном
смысле зависит в своей созидательной деятельности от Великих Эксцентриков.
Необходимо более внимательно прочесть Текст. Так или иначе, когда Цилиндр
наполняется Энергией, Поршень поднимается к Верхней Мертвой Точке и создает
Максимальную Степень Сжатия. Это tsimtsum. И здесь происходит Большой Взрыв,
Взрыв и Расширение. Проскакивает Искра, смесь вспыхивает и горит, и, как
сказано в инструкции, - это единственная Активная Фаза Цикла. И горе, если в
Горючую Смесь попадут инородные частицы, эти qelippot, капли нечистой
материи, такой как вода или кока-кола. Расширения не происходит или же оно
происходит слабыми толчками...
- Разве "Shell" не означает qelippot? Следует быть внимательнее. Отныне
лишь молоко Святой Девы...
- Еще посмотрим. Возможно, здесь имеет место сговор "Девяти Сестер", этих
низших принципов, желающих контролировать механизм Созидания... Во всяком
случае, вслед за Расширением наступает Божественное дыхание, именуемое в
древнейших рукописях Выхлопом. Поршень возвращается к Верхней Мертвой Точке
и выталкивает сгоревшую бесформенную материю. И только в том случае, когда
это очищение удается, наступает Новый Цикл. Это наводит на мысль о
неоплатоновском механизме Эксода и Парода, прекрасной диалектике Пути,
ведущего к Вершине, и Пути Вниз.
- Quantum mortalia pectora caecae noctis habent! И сыновья материи
никогда не отдавали себе в этом отчета!
- Вот почему все великие гностики учат нас, что стоит доверять
пневматике, а не гиликам.
- К завтрашнему дню я подготовлю мистическое толкование телефонного
справочника...
- Наш Казобон, как всегда, не лишен амбиций... Только здесь вы
столкнетесь с неразрешимой проблемой Единого и Множественного. Не лучше ли
продвигаться вперед постепенно? Исследуйте вначале механизм действия
стиральной машины.
- Он говорит сам за себя. Здесь происходит алхимическое преобразование
самых черных дел в дела белее белых.
67
Da Rosa, nada digamos agora..1
Сампайо Бруно, Кавалеры любви Sampayo Bruno, Os
Когда душой овладевает подозрительность, не ускользает ни один след.
Теперь я находил многозначительные приметы во всем, что попадало в руки.
Я переписывался с бразильскими друзьями; вдруг в Коимбре наметился
конгресс по лузитанской2 культуре. Скорее из желания меня увидеть, чем из
уважения к моим познаниям, друзья устроили мне приглашение на этот конгресс.
Лия со мной не поехала, она была на седьмом месяце. Беременность не слишком
исказила контуры тонкого тела, Лия просто приняла очертания хрупкой
фламандской мадонны, но поездка ей была противопоказана.
Три замечательных вечера в обществе старинных товарищей - а затем мы
покатили на автобусе обратно в Лиссабон, и на ходу завязалась дискуссия,
куда интереснее заехать, в Томар или в Фатиму. Томар - так назывался замок,
в котором португальские тамплиеры укрывались после того, как
благорасположение короля и заступничество папы спасло их от процесса и
костра, и где обитали под именем Христовых Кавалеров. Я не мог пропустить
тамплиерский замок. К моей радости, большинство компании прохладно
восприняло идею Фатимы.
Если можно вообразить самый растамплиерский из замков - таков Томар.
Поднимаешься туда по военной дороге с укреплениями, огибающей наружные
бастионы, все бойницы там в форме креста, и с первой минуты вы в атмосфере
крестового похода. Рыцари Креста множество столетий жили там припеваючи;
предание рассказывает, что Генрих Мореплаватель и Христофор Колумб
происходили из их среды, и действительно они посвятили жизнь завоеванию
морей - дав основу величию Португалии. Долгое и счастливое пребывание,
выпавшее на их долю, позволило им перестраивать и расширять замок, благодаря
чему к средневековому корпусу добавились пристройка времен Возрождения и
барочное крыло. Я растрогался, увидев замковую церковь с ее восьмиугольною
ротондой, повторяющей архитектуру Гроба Господня. Меня также заинтересовало
разнообразие форм тамплиерского креста в различных регионах:
я уже заметил эту вариативность, изучая разношерстную иконографию по
своей теме. В то время как кресты мальтийских рьщарей оставались практически
неизменными во времени и пространстве, тамплиерские, судя по всему,
модифицировались под воздейртвием моды эпохи или традиции места обитания.
Вот почему охотники за тамплиерами кидаются на кресты любой формы и
всегда обнаруживают за ними засекреченных Рыцарей Храма.
Потом гид повел нас смотреть окошечко в стиле мануэлино, так называемое
"жанела": ненамного больше простой отдушины, его проем был облеплен со всех
сторон морскими и подводными сувенирами, водорослями, ракушками, якорями,
брамселями и швартовами - в прославление достижений здешних рыцарей на
поприще океаноплавания. По сторонам окна, на чем-то вроде декоративной
ленты, опоясывающей приоконные пилоны, я увидел высеченные знаки Подвязки.
Как может быть символ английского ордена в португальской военной
крепости?
Гид не знал что отвечать, но через некоторое время, проводя нас по
противоположному крылу, кажется, северо-восточному, обнаружил и показал нам
знаки Золотого руна. Я не мог не подумать о тончайшей игре соответствий,
объединяющих Подвязку с руном, руно с аргонавтами, аргонавтов с Граалем,
Грааль с тамплиерами. Я вспоминал и бредни полковника Арденти, и какие-то
страницы из сочинений одержимцев... И прямо подскочил, когда гид-португалец
ввел нас в залу со сводчатым потолком, усеянным розетками. Из доброй
половины розеток глядела бородатая, козлоподобная физиономия. Бафомет...
Мы спустились в крипту. От семи отлогих ступеней пол необработанного
камня подкатывается к абсиде, в которой так и видится алтарь или трон
Великого Магистра. Но чтоб приблизиться к нему, надо пройти под семью
сводами, в середине каждого из коих - роза, каждая крупнее предыдущей, а
последняя, совершенно распустившаяся, нависает над колодцем. Крест и роза в
тамплиерском монастыре, в зале, которая несомненно создавалась до
розенкрейцерских манифестов! Я задал гиду несколько вопросов в этом духе, он
улыбнулся:
- Знали бы вы, сколько знатоков оккультного дела паломничает сюда к
нам...
Говорят, это был зал для инициации...
Случайно попав в еще не отреставрированное помещение, я оказался
посередине пыльной мебели и картонных коробов. Я рассеянно запустил руку в
короб - вынулся растерзанный том на еврейском языке, приблизительно
семнадцатого века. Что делает еврейская книга в Томаре? Гид ответил, что
тамплиеры поддерживали отношения с местной еврейской общиной. И, подведя
меня к окну, показал кусок французского сада с маленьким изящным лабиринтом.
Творение, сказал он, еврейского архитектора восемнадцатого столетия, Самуила
Шварца.
Второе свидание в Иерусалиме... А первое назначалось в Замке. Не так ли
говорится в прованском завещании? О господи, вот он заветный замок, замок
первого съезда. Это не Монсальват рыцарских романов, не Авалон гипербореев.
Они искали место для срочной ретирады, что первым делом приходило им в
голову, храмовникам из Провэна, привыкшим командовать гарнизонами, а не
перечитывать романы Круглого Стола? Отступаем на укрепленные позиции,
окапываемся в Томаре. И там под именем Рыцарей Христа уцелевшие храмовники
пользовались всеми благами свободы, неограниченными гарантиями, и там у них
была налаженная связь со связными второго отряда!
Я ехал из Томара, из Португалии, и воображение мое полыхало. Наконец-то я
прочувствовал серьезные аспекты послания, переданного нам полковником.
Храмовники, перейдя на нелегальное положение, выработали План,
предназначенный продлиться шестьсот лет и завершиться в сегодняшнем
столетии. Тамплиеры были серьезные люди. Если они писали "замок", они
действительно имели в виду серьезный замок. Действие Плана начинается в
Томаре. В этом случае, какой идеальный маршрут мог быть намечен на будущее?
Какая последовательность для пяти предполагающихся слетов? Места, в
которых тамплиеры могли рассчитывать на радушный прием, на покровительство,
единомыслие. Полковник называл нам Стоунхедж, Авалон, Агарту - Все это
глупости. Текст завещания следовало проанализировать по-новому.
Разумеется, повторял я сам себе, возвращаясь домой, речь не идет о том,
чтоб открыть секрет тамплиеров, а о том, чтобы изобрести его.
Для Бельбо, по-моему, было неприятно напоминание о малоудачной истории с
полковником. Тем не менее листок он мне отыскал, порывшись в самом нижнем
ящике. А, так все-таки, заметил я про себя, он его хранил. Мы вместе
перечитали послание провэнцев. После стольких-то лет.
Все начиналось фразой, зашифрованной согласно Тритемию: . "Les XXXVI
Invisibles separez en six bandes". "Тридцать шесть невидимых, разделенных на
шесть отрядов". Потом шло:
а 1а .... Saint Jean 36 p charrete de fein 6...entiers avec saiel p....
les blancs mantlax r... s... chevaliers de Prulns pour la ... j. nc.
6 fols 6 en 6 places chascune fols 20 a... 120 a...
iceste est l'ordonatlon al donjon li premiers it li secunz joste iceus
qui ... pans it al refuge it a Nostre Dame de l'autre part de l'iau it a
l'ostel des popellcans it a la plerre 3 fols 6 avant la feste ... la Grant
Pute.
Через тридцать шесть лет после повозки с сеном, в ночь Иоанна Крестителя,
года 1344, шесть запечатанных посланий рыцарям в белых плащах, снова
упорствовавшим после покаяния рыцарям из Провэна, в целях отмщения. Шесть
раз шестеро в шести местностях, раз в сто двадцать лет, таков План. Первые
едут в замок, потом соединяются с теми, кто ест хлеб. Потом опять в укрытие,
потом опять к Нашей Владычице с той стороны реки, после этого в дом к
попликанам, а потом к камню. Как видите, в 1344 году План рекомендует
тамплиерам отправляться в Замок. И действительно, они укрепляются в Томаре
начиная с 1357. Теперь давайте подумаем, куда могли в это время заслать
второе подразделение. Ну, раз-два-три, убегающие тамплиерчики, куда бы нам
приклонить ваши буйные головы?
... Н-ну... допустим, рыцари сенной телеги высадились потом в Шотландии.
- но почему оказаться в Шотландии называется "у тех, кто ест хлеб"?
Но меня уже невозможно было сразить. По ассоциативным цепочкам я мог бы
участвовать в первенстве мира. Прекрасно, начинаем с любого места.
Шотландия - Горная страна - друидические обряды - ночь святого Иоанна -
летнее солнцестояние - костры на Ивана Купалу - Золотая ветвь... Попробуем,
хотя успех не гарантирован. Что-то я читал о кострах в "Золотой ветви"
Фрэзера3.
Я позвонил Лии. - Слушай, возьми, пожалуйста, "Золотую ветвь" и посмотри
костры на Ивана Купалу.
Лия искала, как всегда, недолго. - Что тебя интересует? Древний ритуал,
отмечен во всех странах Европы. Празднуется день, когда солнце занимает
максимальную высоту над горизонтом. Святого Иоанна добавили, чтобы
охристианить все это дело... - А едят хлеб? В Шотландии?
- Не написано... А, вот. Хлеб едят не на Ивана Купала, а первого мая, в
ночь первомайских костров или костров, ночь Белтейн, имеется такой праздник
друидического происхождения, в особенности в шотландских горных областях....
- О, вот то что надо! Едят хлеб? Сказано почему?
- Делают лепешки из пшеничной и овсяной муки и выпекают на угольях. Потом
какой-то ритуал, воспроизводящий доисторические человеческие
жертвоприношения... Эти лепешки называются бэннок - bannock.
- Как? Скажи по буквам! - Я записал, поблагодарил, заверил, что она моя
Беатриче, моя фата Моргана и еще какие-то нежности. И тут я вспомнил один
пассаж из своего собственного диплома: секретное ядро ордена, согласно
легенде, укрылось в Шотландии при короле Роберте Брюсе и храмовники помогли
этому королю выиграть битву при Бэннок-Берн. Король же отблагодарил их,
учредив новый орден Кавалеров Св. Андрея Шотландского.
Я вытащил из шкафа пятитонный английский словарь и проверил свою догадку.
Бэннок на средневековом английском (bannuc на древнесаксонском, bannach
на гэльском) - это что-то вроде крекера, выпеченного на плите или на гриле,
из ячменя, овса или любого другого зерна. Берн (burn) - это поток.
Оставалось только перевести на французский так, как могли перевести
французские тамплиеры, оповещая об обстановке в Шотландии своих провэнских
компатриотов, и выходило что-то вроде Хлебного ручья, или Булочной протоки,
в общем хлеб в любом случае присутствовал. Те, кто при хлебе - означало те,
кто выиграл сражение на Хлебном ручье, то есть шотландская ветвь
распавшегося ордена, которая в то время, когда писался текст, возможно,
распространилась уже на всю территорию Британских островов. Логично,
суперлогично, архилогично. Маршрут Португалия - Англия - это естественнее,
чем Северный полюс - Палестина.
Пускай твои одежды будут белыми... Если ночь, засвети множетво лампад,
пусть они засияют... Тогда начинай переставлять буквы, по одной, или по
нескольку, меняй их местами, передвигай и сочетай до тех пор, пока сердце
твое не станет горячо. Будь внимателен к перемещению букв и к тому, что
может произойти от их смешивания. И когда ощутишь, что в сердце твоем
горячо, когда увидишь, что перестановкой букв тебе удается постичь вещи,
которые иначе яе удалось бы тебе постигнуть, ни самостоятельно, ниже
обратяся к Преданию, когда ты готов воспринять наитие Божественной мощи,
которая войдет внутрь тебя, напряги тогда всю глубину помысла, чтобы
вообразить в твоем сердце Имя и Его Ангелов наивысших, как если бы они были
человечны и находились перед тобой неподалеку.
Абулафия, Хайе Га-Олам га-Ба
- Складно, - сказал Бельбо. - А где в таком разе у них Убежище?
- Шесть ячеек, как мы уже поняли, получили приказ законспирироваться в
шести местах, из которых только одно фигурирует под именем Убежища. Что
нестандартно. Следовательно, можно сделать вывод, что в других местностях,
например в Португалии или в Англии, тамплиеры могли жить не скрываясь,
только переменивши свое имя, а вот в этом конкретном месте они должны были
прятаться. Я сказал бы, что Убежищем вполне могли бы называть место, в
которое схоронились тамплиеры Парижа, когда им пришлось покинуть Тампль.
Вдобавок, мне кажется еще и разумным, чтобы маршрут из Англии пролегал
через территорию Франции. Почему бы не предположить, что у храмовников
сохранялся подпольный центр в городской черте Парижа, в тихом и спокойном
месте? Они хорошо понимали, что такое политика, и предполагали, что через
два столетия многое в жизни переменится и что возможно станет и во Франции
действовать при свете дня, или почти при свете.
- Ладно, пусть едут в Париж. Что потом на очереди?
- Полковник предлагал нам Шартр. Но если мы подставили в третью позицию
Париж, мы не можем в четвертую помещать Шартр, потому что План должен
охватывать разные государства Европы. Кроме того, сначала мы вырабатывали
мистическую версию, с тем чтобы опереть на нее версию политическую.
Понимаемое мистически, продвижение тайных отрядов организуется, скорее
всего, по синусоиде; поэтому имеет смысл принять к рассмотрению север
Германии. И что же? С той стороны воды, с той стороны реки, попросту говоря
за Рейном, имеется город - не какая-то там церковь, а целый город, -
посвященный Богоматери. Мариенбург.
- А с чего бы им назначать свидание в Мариенбурге?
- Потому что это город тевтонских рыцарей! У тамплиеров с тевтонами
отношения не испорчены, как испорчены с госпитальерами. Те так и
подстерегают, подобно стервятникам, чтобы орден окончательно разгромили,
чтобы все богатства перешли к ним. Тевтонский же орден, хотя он тоже основан
в пику тамплиерскому (в Палестине, германскими императорами), довольно скоро
был переведен на север, чтобы остановить вторжение варваров
- пруссаков. И они провернули это так удачно, что в какие-то два столетия
превратились практически в империю, объединившую все балтийские территории.
Они подмяли под себя Польшу, Литву и Ливонию. Они основали Кенигсберг,
потерпели поражение один-единственный раз - от Александра Невского в
Эстонии, и приблизительно в тот момент, когда тамплиеров арестовывают в
Париже, тевтоны провозгласили своей столицей Мариенбург. Если действительво
духовное рыцарство работало над планами завоевания мира, у тамплиеров с
тевтонами могла существовать договоренность о зонах влияния...
- Знаете что я вам скажу на все это? - произнес Бельбо. - Похоже на
логику.
Переходим к пятой группе. Объясните теперь попликан.
- Не могу, - сказал я.
- Вы меня ужасно разочаровали, Казобон. Наверное, придется спросить
Абулафию.
- Ох, нет, - отвечал я, уязвленный. - Абулафия способен подсказать
неожиданные связи. Но попликане - не связь, а данное; а данные - это забота
старого Сэма Спейда. О йес! Дайте мне несколько дней и ночей.
- Две недели я могу дать вам, Спейд, - отвечал Бельбо. - И если через две
недели вы не представите мне попликан, будьте добры предоставить бутылку
"Баллантайна" двенадцатилетней выдержки.
"Баллантайн" был мне не по карману. Через неделю в этот же час я
преподносил своим хищным подельникам попликан почти что на блюдечке.
- Все элементарно. Держитесь за меня крепче. Сперва мы заскочим в
четвертый век после начала нашей эры, на территорию Византии, и убедимся,
что в средиземноморском ареале в это время укореняются разнообразные
вероучения манихейского содержания. Начнем хотя бы с архонтиков, которых
основал в Армении Петр Кафарбарухийский, о котором никто не может сказать,
что у него незапоминающееся имя. Заядлые антииудаисты, они идентифицируют
дьявола с Саваофом, богом иудеев, обитающим на седьмом небе. Их цель -
возвыситься до Великой Светоматери, которая живет небом выше, на восьмом,
для чего, по их понятию, следует откреститься и от Саваофа и от таинства
крещения. Что скажете?
- Открещаемся, - тряхнул головой Бельбо.
- Да? Но архонтики еще паиньки по сравнению со всеми остальными. В пятом
веке возникают мессалиане, которые, кстати, продержались во Фракии аж до
одиннадцатого века. Мессалиане - не дуалисты, они монархиане. Но у них
активные взаимоотношения с силами ада, до такой степени, что в некоторых
сочинениях они именуются борбориты - от "borboros", что означает нечисть, в
честь тех непроизносимых бесчинств, которые они творили.
- А в чем состояли непроизносимые?
- Да все то же. Мужи и жены собирали свои непотребства, то есть сперму и
месячные крови, и в ладонях возносили к небесам и поедали как тело Христово.
Если же беременела жена, отверзали ей чрево ладонью и вырывали плод и толкли
его в ступе и поедали с медом и перцем.
- Мед с перцем, - покривился Диоталлеви. - Ну и гадость.
- Теперь вы знаете, каковы мессалиане, впрочем, известные также под
именами стратиотиков и фибионитов, но не путайте их с барбелитами,
состоящими из наассеан и фемионитов. Правда, некоторые отцы церкви полагают,
что барбелиты - это как бы припозднившиеся гностики, а следовательно,
дуалисты, обожавшие Великую Матерь Барбелу, и члены этого согласа называли
борборианами илликиан, "детей материи", но не психиков, которые все же были
поприличнее илликиан, и не пневматиков, которые в свою очередь гораздо
приличнее психиков и в этой компании представляют собой что-то вроде "Ротари
клуба". С другой стороны, есть мнение, что стратиотики - это не что иное,
как илликиане по терминологии митраистов.
- Я не все уловил, - сказал Бельбо.
- Я вас понимаю. Но, к сожалению, эти люди не оставили документальных
свидетельств. Все, что о них нам известно, известно от их ненавистников.
Забудем же о них! Мне они понадобились, только чтобы показать вам, какая
безалаберщина царила в это время в средиземноморском ареале. Теперь вы
поймете, откуда взялись павликиане. Павликианами именовались последователи,
как вы догадались, апостола Павла, к которым присоединились иконоборцы,
изгнанные из Албании. Начиная с восьмого века и в течение последующих число
этих павликиан стремительно умножалось, секта перерастала в общину, община в
банду, банда в политическую силу и византийские императоры начали из-за них
терять терпение и насылать на них имперские армии. Они же распространяются
до самой границы арабского мира, обсаживают Евфрат, заполоняют византийские
владения по берегам Эвксинского понта. Устраивают колонии повсеместно, и мы
обнаруживаем их последышей даже в семнадцатом веке, после чего их
переагитировали иезуиты, хотя и до сих пор существуют какие-то общины на
Балканах или что-то вроде этого. Во что же веруют павликиане? В Господа
триединого, за исключением одной детали - что Творец действительно
спроектировал наш мир (насколько удачно, сейчас не обсуждается). Они
отрицают Ветхий завет, ниспровергают заповеди, попирают крест и не почитают
Приснодеву, так как думают, что Христос воплотился непосредственно на небе и
проскочил через Марию как через водосток.
Богомилы, которые частично вдохновились их идеями, заявляли даже, что
Христос в Марию вошел через ухо и вышел через другое, так что она вообще
ничего не заметила. Кое-кто обвиняет их в том, что они обожают солнце и
дьявола и примешивают младенческую кровь ко хлебу и к вину причастия.
- Ну, не одни они.
- Самое смешное, что в то время для еретиков хождение к мессе было
действительно травматогенно, впору хоть в мусульмане подаваться. Я вам
коротенько охарактеризовал этих несгибаемых именно для того, чтобы пояснить,
что когда в Италии и в Провансе распространились дуалисты-диссиденты, их
спонтанно начали называть в честь павликиан:
попеликанами, публиканами, популиканами и так далее. В Галлии, как мы
читаем, употреблялась форма "попликане" - galice etiam dicuntur ab aliquis
popellcant!
- Что и требовалось нам от них.
- Что и требовалось. Павликиане же продолжают в девятом веке вставлять
пистоны византийским императорам, до тех пор, пока император Василий
торжественно не присягает, что если только он доберется до их атамана по
имени Хризохер (ей-богу!), который к тому времени запустил свой сброд в
церковь Св. Иоанна Божьего в Эфесе и напоил коней из водосвяченой купели...
- ... дались им эти кони, - пробормотал Бельбо.
- ... он ему вставит три стрелы в башку. Он наслал на него имперские
вооруженные силы, те его изловили и отрубили голову, император дождался,
когда голову принесли к нему на подносе, поставил ее к себе на трюмо, на
журнальный столик, не знаю в какое место, и вжих, вжих, вжих, загнал свои
три стрелы, полагаю - по одной в каждый глаз и в рот.
- Ну и нравы, - сказал Диоталлеви.
- Да они не со злости, - сказал Бельбо. - Это еще один аспект веры.
"Основа чаемых вещей4", а попросту говоря - выдача желаемого за
действительное.
Давайте дальше, Казобон, все равно наш Диоталлеви - презренный богоубийца
и не понимает теологических тонкостей.
- Так вот, к чему я собственно: крестоносцы пересекались с павликианами!
Они пересекались с ними около Антиохии во время первого крестового
похода, в то время как павликиане воевали на стороне арабов, а кроме того,
при осаде Константинополя, когда павликианская община из Филиппополя
норовила тихо сдать город болгарскому царю Иоаннице, ради того только, чтобы
насолить французам, как свидетельствует Виллардуен5. Вот вам искомая связь с
тамплиерами и искомый ключик к загадке. Легенда говорила, что тамплиеры
оказались нестойки к ереси катаров, а на самом деле тамплиеры и втравили
катаров в эту ересь! Они встречались с павликианскими общинами во времена
крестовых походов и наладили с ними таинственные взаимоотношения, как прежде
их налаживали с мистиками и с мусульманскими еретимми. В то же время на нас
работает и сама по себе теория Плана. Мистическому Пути некуда идти если не
через Балканы.
- Почему?
- Потому что, по-моему, очевидно, что шестое свидание намечено в
Иерусалиме. В Плане ясно сказано - объединиться у камня. Где стоит тот самый
...Закладка в соц.сетях
