Жанр: Криминал
Проститутки Москвы (справочник)
...фекции являются наиболее распространенными и опасными? Как
утверждает главный врач медицинского центра "Андролог" Александр Владимирович
Гришин, к таковым относятся хламидиоз, цитомегаловирусная инфекция,
герпес, микоплазма, уреаплазма, трихомониаз.
Ответственные молодые люди перед планируемым зачатием ребенка приходят
в центр, чтобы обследоваться, выявить коварных возбудителей болезни
(большинство из них, к слову, в обычный микроскоп не видны, их "заметит"
только суперсовременная аппаратура) и пройти курс лечения.
Совершенно необходимо обследоваться и тем, кто стал испытывать неприятные
ощущения - жжение при мочеиспускании, зуд в половых органах (все
это признаки заражения инфекцией). Сделать это нужно быстро, поскольку
возможен бытовой перенос (например, через полотенце) некоторых возбудителей
на слизистую оболочку глаз. И тем, кого преследует конъюнктивит,
также имеет смысл провериться. В последнее время врачи все чаще сталкиваются
со случаями так называемого семейного хламидиоза (у взрослых инфекцией
поражены половые органы, у ребенка - глаза).
Волноваться о том, что подобные обследования займут много времени,
станут предметом обсуждения и сплетен, не стоит. Все анализы пациенты
могут сдать анонимно и в течение одного дня.
Медицинский центр "АНДРОЛОГ, ул. Трофимова, д. 31, тел.:
958-93-66,354-67-79.
УЛИЦА КРАСНЫХ ФОНАРЕЙ С ВИДОМ НА КРЕМЛЬ
(Корреспондент "Московского комсомольца" получил задание выйти "на
панель")
Знакомые из МВД сказали мне, что я полная дура. Пугали страстями-мордастями
типа изуродования моего личика. Пулей в лоб. Бритвой. Бутылкой,
засунутой в одно пикантное место. Ерунда! Я, с приставленной охраной в
"мерседесе", совершила рейд на Тверскую. И сделала два поразительных
умозаключения. Во-первых, все разговоры милиции о тяжелой изнурительной
борьбе с таким массовым явлением, как проституция, гроша ломаного не
стоят. А во-вторых, любая - ну совершенно любая - барышня может выйти на
панель...
Вопреки всем канонам и правилам "тверского этикета" я не надела лаковую
мини-юбочку и огромную платформу. Я не накрасила губы красной помадой
и не пришпилила шиньон из искусственных волос. Я была этакой самобытной
проституткой. В симпатичных кудряшках и джинсах. Я - начинающая
проститутка. На улице Тверская. У самого тусовочного места - между Телеграфом
и "Макдоналдсом".
Сорокаминутное стояние не привело ни к какому результату: ни одной
"девочки", ни одного завалящего клиента. Меня рассматривали из окон проезжающих
мимо авто, показывали "факи", делали непристойные для честной
гражданки жесты - и все! Конечно, я старалась: позы всякие-разные принимала,
дыбилась каждому нацмену, выпячивала губы, затягивалась сигаретой.
Ну и что? Только один иностранный тинейджер сделал попытку - не снять! -
познакомиться.
Естественно, меня такой расклад не устраивал, я уже было собралась
сообщить "форингу", что за поглядки деньги нужно давать, как он (долго,
видимо, вспоминал русский), взглянув на первую попавшуюся вывеску, прочитал
на ломаном-переломаном: "Уньи-вер-мак".
Дикий холод погнал меня к "Максиму". И вот тут! За десять минут - два
непристойных предложения. Одно от подвыпившего "кавказца" (как это ни
прискорбно, меня оценили в пятьдесят долларов), второе - из стоящей у
тротуара иномарки. Два кожано-бритоголовых молодца буквально за 30 секунд
разыграли торг. При этом я не успела и слова-то вымолвить. Начали с
сотни. Ну, естественно, я себя так не оцениваю - покачала головой: "нет"
типа. "Двести!" Я опять головой в сторону. "Слышь, триста!" Можно себе
представить, что я услышала вслед, унося свое хрупкое тельце в ближайший
переход...
Я, конечно, могу порассказать много интересного про улицу Тверскую.
Потому как часто посещаю расположенные на ней ночные заведения (в прошлом
году, помнится, часика в два ночи нас с подругой приглашал на работу
местный сутенер). Но гораздо интереснее другое. Из всего проведенного
времени на знаменитой улице я сделала потрясающий вывод: на панель может
выйти и "сняться" любая новенькая девочка. Без сутенера, товарок и "мамули".
Правда, никто не даст гарантии, что ее не увезут с десяток гарных
парубков и не пустят по кругу.
Впрочем, по словам "легальных" проституток, "снять" клиентов новенькой,
как правило, удается раз-другой - не больше. Потом ее вычисляют
сутенеры...
В МВД мне жалобно рассказывали, что полтора года назад пришлось расформировать
едва созданный 13-й отдел, который в народе прозвали "полицией
нравов". Потому что, по нашим законам, уличить девицу в торговле
собственным телом невозможно. Можно привлечь лишь за развращение малолеток
и сводничество. Но и эти два пункта - труднодоказуемы. Так что с
проституцией у нас не борются - на нее закрывают глаза...
На самом деле на ней зарабатывают. С одной стороны - криминальные
структуры. Что, в общем-то, понятно и происходит во всем мире. С другой
- что самое омерзительное - официальные представители власти. Зачем им
статья в Уголовном кодексе, если есть право сильного и еще - Положение о
регистрации иногородних и иностранных граждан, с помощью которого из любой
девчонкинемосквички легко сделать преступницу?
Букет венерических болезней, которыми заражена сегодня московская
"улица красных фонарей", не включает в себя разве что самые экзотические.
Но и тут невозможно дать никаких гарантий, потому что "проверяются"
девочки крайне нерегулярно, а среди проституток все чаще встречаются
наркоманки.
Министр здравоохранения России г-н Царегородцев по этому поводу выступил
даже с предложением открыть в городе публичные дома - с тем, чтобы
взять ситуацию под медицинский контроль. На сегодня это, по его мнению,
единственный способ остановить надвигающуюся на Москву эпидемию СПИДа.
Однако на уличной проституции, по всей видимости, делаются слишком
большие деньги, чтобы вот так просто от нее избавиться.
Чем еще, как вы думаете, можно объяснить нашу уникальную ситуацию,
которая ни Парижу, ни Нью-Йорку, ни Амстердаму не снилась даже в кошмарных
снах? В любом крупном городе есть свои "розовые кварталы", но чтобы
центральная улица столицы была превращена в последнее время в публичный
дом под открытым небом - это уже за гранью добра и зла.
Москвичек на Тверской почти нет. Россия уже достаточно богата, чтобы
самую грязную работу выполняли иностранцы. Территория, прилегающая к
главной улице страны, прочно оккупирована девочками-эсэнговками. К пышнотелым
барышням с Украины в последнее время в массовом порядке присоединяются
белокурые белорусски. Девчонки, как правило, от 17-20 лет, хотя
встречаются и 25-30-летние. У многих дома - дети, родители-пенсионеры,
парень или муж.
С их ведома и благословения уезжают они в Москву - на учебу или "на
заработки". Пишут слезные письма, шлют деньги, иногда - звонят. Чаще
всего переводы, присылаемые дочерью из Москвы, - единственный источник
доходов целых семей. Сто долларов на Украине или в Белоруссии - это целое
состояние, три-четыре месячных зарплаты высококвалифицированного
слесаря или металлурга. Поэтому близкие, даже если и догадываются о чемто
нехорошем, предпочитают закрывать на это глаза. А девчонки снимают
квартиру на пару с товарками в какомнибудь "спальном" районе и трудятся-трудятся
в Москве вахтовым методом, стараясь как можно скорее заработать
себе на нормальную честную жизнь...
Как правило, сутенеры сами находят новый "живой товар", однако любая
"прописанная" проститутка может привести к "мамуле" - "руководительнице
группы" - свою начинающую подругу. Естественно, за это ей причитается
определенный "гонорар", но обычно больше двухсот долларов посредникам не
платят. "Бригадирша", в свою очередь, сводит начинающую с сутенером (они
стоят в переулках или сидят в машинах, наблюдая за порядком). Вот,
собственно, и вся технология...
Процесс работы тоже хорошо отлажен - как-никак, профессия проститутки
формировалась столетиями. Просто нужно дать поправку на цены и современную
связь.
Клиент выбирает девочку, торгуется с "мамулей", вручает ей деньги, а
дальше... делает все, что хочет. Как правило, в перечень стандартных услуг
не входит анальный секс, но раз деньги "уплочены", с девчонками особо
не церемонятся. При случае могут и побить, и групповой секс устроить.
Уследить за этим практически невозможно, да и защищать свой "товар" сутенеры
не слишком стремятся. Зачем портить отношения с клиентурой, если
желающих пополнить "скамейку запасных" - пруд пруди? Короче, снятую на
ночь "бабочку" может иметь сколько угодно человек и в каких угодно позициях.
Это - негласное правило.
При желании можно снять проститутку и на один час. В любом случае
клиент платит полную ставку и только если вернет девочку вовремя, часть
денег получит назад. "Мамульки" предпочитают с "розницей" не связываться:
"на ночь" - меньше хлопот. Разброс цен на Тверской от 50 до 300
долларов. Однако стандарт такой: 50-100 долларов за час, 150-200 - за
ночь. Примерно пятьдесят процентов выручки идет проститутке. Впрочем,
кроме работы существует и отбывание повинности - с сутенерами, милиционерами
и т.д.
Проституция на Тверской прекрасно поддается контролю. Еще одно подтверждение
тому мы нашли в связи... с текущим политическим моментом. Накануне
"коронации" президента количество проституток на центральной московской
улице уменьшилось вдруг в десятки раз. Девочки, как по команде,
переместились к Лубянке (к небезызвестному кафе "Экспресс"). А когда
президент получил свое и высокопоставленные гости разъехались, все вновь
вернулись на прежние места...
Часам к трем ночи Тверская пустеет. Вот когда в ход идет даже завалявшийся
товар: неухоженные дряблые чушки в дешевеньких джинсиках "Милтонс".
"Праймтайм" же - 21.00-1.00. Красивенькие, хорошенькие, молоденькие,
хлеще любого филолога владеющие ненормативной лексикой, умненькие,
глупенькие, бездомненькие...
Кто-то из великих сказал: если на улицах появляются бездомные собаки,
значит, страна катится в пропасть.
Виктория САРЫКИНА и группа поддержки "Московский комсомолец"
"МАША! НАГНИСЬ ДО АСФАЛЬТА"
(Как репортер "МК" возле здания Госдумы выбирал себе любовь. На ночь)
Желание купить проститутку возникает в мужчине внезапно, как судорога.
Чаще всего это случается по двум причинам: водка и тоска. Впрочем,
если лишние деньги "жгут" карман, рано или поздно дорога все равно приведет
к путанским "точкам" на Охотном ряду, Тверской улице, Лубянке, Маяковке
или площади Белорусского вокзала...
Никакими особыми причинами в этот день я "похвастаться" не мог.
Деньги были выданы мне целенаправленно, поэтому к проституткам ваш корреспондент
поехал вроде бы как на задание. Хотя к веренице ночных бабочек
на улице Охотный ряд меня тянуло давно.
Возле Театра Ермоловой играл маленький джаз-банд. Стайка проституток
слушала музыку - "Мамки" порхали вокруг подъезжающих автомобилей и предлагали
девочек.
Две сутенерши - старая и молодая. Та, что в теплом вязаном свитере,
удивительно похожа на мою первую учительницу в школе.
- Девочку желаете?
- Желаем.
- Двести баксов за одну. По сто пятьдесят за двух. Оптом дешевле.
- Покажите все, что есть.
- Маруся! - радостно восклицает молодая "мамка". - А можно я после
тебя "своих" покажу?
Маруся соглашается. За гостиницей "Москва" в красной "девятке" сидят
девицы. Шесть проституток выстраиваются в шеренгу.
- Маша, шаг вперед, - приказывает сутенерша.
Выходит белокурая Маша, похожая на холодный вареный пельмень. Глаза
серые и навыкате.
- Пусть задом повернется, - прошу я.
- Маша, повернись.
- И нагнется...
- Маша, нагнись до асфальта.
Девица механически выполняет приказания.
- А грудь она показать может? - интересуюсь я.
- Если найдет. Она у нее очень маленькая.
Маша грудь не нашла. От предложения отказываемся. Номер второй.
- Это Ксюша. За нее - триста долларов.
- Что же она такое делает, если за нее больше платят?
- Она... это, как его... стихи Бальмонта читает. Прямо во время полового
акта.
- А Агнию Барто у вас никто не практикует?
- Не интересовались раньше.
- Жалко, а так хотелось под детские стихи...
"Мамка" начинает волноваться. Клиент попался привередливый.
- Возьмите парочку, - увещевает она. - Все услуги, кроме анального
секса. Маленькая - Танюша, работает всего четыре дня. Очень темпераментная.
Высокая - Клава. Обжигает, как медуза. (У "мамки" явно буйная фантазия.)
Чувствуюсебя рабовладельцем. Клава подмигивает мне правым глазом
и улыбается. Клава точно родом с юга. Верхние зубы у нее через один золотые.
Последней в шеренге стоит малахольное женское создание с характерными
узкими глазами.
- Алия по-русски не говорит, - рекламирует сутенерша. - Но все понимает.
Исключительно активна...
...К полуночи движение машин по крайней правой полосе на Тверской
улице начинает напоминать неторопливый арабский караван. "Ловцы" скрупулезно
рассматривают "бабочек". Возле Театра Станиславского подъезжаем к
стоящей в одиночестве девушке.
- За сто пятьдесят согласишься? - деловито спрашиваю я.
Девица в ужасе отпрыгивает к стене. Затем в исступлении кричит:
- Вы что?! Я-не проститутка! С размаху лупит дамской сумочкой по капоту
машины. Неужели мы ошиблись? Или мало предложили...
К каравану присоединяется патрульная машина муниципальной милиции.
Напротив Музея Революции муниципалы останавливают трех девиц. После непродолжительной
беседы девушек увозят. Милиционерам, в конце концов, тоже
нужна разгрузка...
Свою мимолетную любовь я нашел на Маросейке. Она говорила с еле заметным
южным акцентом и очень мило картавила. У нее были теплые карие
глаза и маленький нос с горбинкой. Косметикой пользовалась мало и аккуратно.
Разговаривала тихо, курила, часто смеялась. Проститутку звали Лиза.
Москву посещает наездами. На время каникул. Во все остальное время
живет в Севастополе. Училась в Симферополе на бухгалтера.
Проституцией, по ее словам, занялась в 17 лет. В день своего рождения.
Исключительно ради денег и от одиночества. На личный праздник из
друзей почему-то никто не пришел. На родине деньги шли с трудом. Больше
10 "баксов" за ночь заработать не удавалось. Перебралась с подружкой в
Москву. Первая "мамка" хорошо нагрела на них руки, а затем продала за
долги "хачикам" на Курском вокзале. "Долг" отрабатывала несколько дней,
где-то на свалке за вокзалом. Вторая попытка оказалась более удачной.
Лиза встретила "мамку" Олю. "Мамка" Оля, по слухам, никогда не работала
проституткой. Но дело поставила на прочную основу. Собственный муж развозил
клиентов по "точкам", с милицией, чтоб не трогали, договаривалась
легко, своих девочек не обижала, психопатов пыталась отваживать.
- Мужиков ты, конечно, ненавидишь?
- Тихо презираю. Как лягушек.
- Меня тоже будешь презирать?
- Так или иначе, завтра забуду твое лицо.
- Как же ты себя пересиливаешь?
- Я научилась отключаться. Когда уж совсем гадостно становится, закрываю
глаза и представляю себе, каким будет следующее утро.
- Хорошую "мамку" трудно найти в Москве?
- Только через знакомых. Все равно несколько раз пообжигаешься, пока
найдешь.
- Вы стоите напротив важнейших госучреждений. Неужели никто не гоняет?
- Мы напротив Госдумы не стоим - "мамки" стоят. У них есть московская
прописка. А у большинства девчонок в паспортах украинский трезубец стоит.
С таким в Москве долго не продержишься. С собой никаких документов
не ношу. Если от ментов отвертеться все же не удастся, в отделении несу
полную ахинею, пока за нами машина "мамкина" не приедет. Ментам деньги -
нам свободу.
- Работаешь каждый день?
- Я ленивая. Правда, если один день не поработаешь, на следующий заставить
себя еще труднее. День начинается часов в пять вечера. Марафет
наведу, молитву прочту - я еще не встречала неверующей проститутки - и
вперед. В семь вечера "мамка" по списку каждой из нас выдает по сотне
баксов. Еще не было ни одной ночи, чтобы меня не взяли.
- В Москве легче трудиться?
- Интереснее. Музеи успеваю посещать. Последний раз в Третьяковке была.
Кстати, где у вас здесь Музей космонавтики?
- Где-то в Химках. Ты что, с детства мечтала стать космонавткой?
- В детстве я мечтала стать великим адвокатом.
- А сейчас о чем мечтаешь?
- Выучиться. Лишь бы не зависеть ни от кого. Когданибудь это все кончится...
...Все "это" кончилось в гостинице "Восход". Я очнулся раньше "подруги".
Лицо девушки за ночь побледнело, на левой щеке отчетливо отпечатался
след от ладони, на которой она спала. Ничего принципиально нового я
для себя не открыл.
На столе в номере стоял графин с водой и три стакана. Два были пусты.
Третий был перевернут вверх дном. Внутри, как под колпаком, барахталась
и жужжала зеленая муха. Тоже всю ночь небось работала. Я налил воды и
выпил. Разбудил девушку, предложил воды и ей. Она с шумом выпила и выплеснула
последние капли на ковер.
По неписаному закону жанра, я должен был дать ей 50 тысяч на такси.
Денег у меня больше не было. Мы вместе дошли до метро "Владыкино". Наскребли
в карманах полторы тысячи. Она смеялась. На Савеловской я вышел, а
она поехала дальше.
Александр РОХЛИН "Московский комсомолец"
КАК "ЗОЛОТЫЕ РЫБКИ" ДУРЯТ РЫБАКОВ
Есть ли статистика интимных услуг? И да, и нет. Если в течение месяца
просматривать газеты, где печатаются объявления с заманчивыми обещаниями
о красивом вечере и ночном досуге, совместной сауне, и эротическом массаже,
то можно прийти к выводу: столица в надежных руках женщин, готовых
на сексуальные услуги.
Но никто официально, по долгу службы анализом проституции не занимается.
А если вдруг понадобится почистить город, выселить "ночных бабочек"
за 101-й километр, как делали во времена фестивалей и Олимпийских
игр, силы и возможности у милиции найдутся. И газетные объявления будут
срочно проанализированы, появится статистика...
Ну а пока мой собеседник - сотрудник специального московского подразделения
по борьбе с проституцией предпочел скрыться за инициалами Н. В.
И это, по его словам, не боязнь быть узнанным. Хотя сутенеры и мафия,
курирующая "ночных бабочек", конечно же, не дремлют. Проблема - в отсутствии
продуманной законодательной базы для борьбы с торговцами живым
товаром. Как ни парадоксально, наиболее квалифицированные путаны покинули
столицу и зарабатывают твердую валюту в других местах. В России, где,
казалось бы, все продается и покупается за доллары, представительницам
древнейшей профессии валюта не очень-то перепадает.
Почему? Иностранцы нынче предпочитают постоянных клиенток, которые
служат у них под видом секретарш. Да и отечественные нувориши, у кого в
избытке валюта, также пользуются услугами девиц не с улицы, а из полулегальных
фирм. Такие фирмы называются "организованный досуг с сауной и
массажем". А некоторые крупные преступные группировки стали брать себе в
рабство трехчетырех девиц, которые за стабильную зарплату обслуживают
своих хозяев. По мнению бандитов, это выгоднее, экономичнее и безопаснее.
А что же "ночные бабочки"? Они еще порхают по улицам столицы и, если
повезет, за ночь зарабатывают от 150 до 300 долларов, обслуживая залетных
гостей и жаждущих любви горожан. Милиция еженедельно проводит плановые
операции в центре, но лишь для того, чтобы объяснить девицам, какие
они плохие. Во время одного такого объяснения я познакомился (причем совершенно
бесплатно) с Еленой К, Эта 20-летняя девушка ничем не выделялась
в многочисленной тусовке в подземном переходе на Тверской. Со вкусом
одетая, с уверенными манерами, со спокойным, знающим себе цену
взглядом. Подошли мы к ней, когда она вышла из машины и заняла свое привычное
рабочее место возле "Палас-отеля". Отнеслась она к нам вежливо-равнодушно.
Идти на конфликт с милицией в начале рабочей смены ей совершенно
не хотелось. Елена с приличествующей случаю скромной улыбкой
выслушала нравоучения. Затем наши пути разошлись. Она осталась у отеля,
а мы уехали. На большее московские омоновцы прав не имеют.
Один из сотрудников ОМОНа, который не первый раз ездит в подобные
рейды, заметил: государство, которое раньше пыталось показать всему миру
нравственность жителей СССР, сегодня каждому предоставило возможность
самому решать, соблюдать ему эту самую нравственность или нет. Почти любая
газета печатает объявления об интимных услугах. Звони себе сколько
угодно! Если нет телефона, то иди к гостинице и там найдешь себе подругу
на ночь по сносной цене. А нам, омоновцам, они просто плюют в лицо, приговаривая:
"Бандитов лучше ловите, менты проклятые! Вот вам штраф -
треть минимальной зарплаты, и радуйтесь".
По данным милиции, основным местом сборища "золотых рыбок" осталась
Тверская, где расположены самые престижные гостиницы, казино, ночные
клубы. Вот тут омоновцы и расставляют свои сети. Но, видимо, рыбки хитрее
рыбаков, потому что, откровенно демонстрируя свой товар подкатывающим
на иномарках дельцам и договорившись о цене, едут ночные красавицы
отдыхать, умело обходя милицейские заслоны. Александр РАСКИН "Московская
правда"
ВАВИЛОНСКИЕ БЛУДНИЦЫ
Святая обязанность настоящей гражданки - отдаться чужеземцу
Сотни, тысячи лет так называли дам, отличавшихся большой любвеобильностью
и широкими понятиями в области морали. Вавилонский блуд клеймили
святые книги, древние и новые авторы и обыватели. Откуда это пошло?
Был ли Вавилон действительно гнездом древнего разврата?
"На прямоугольной глыбе белого камня восседала небольшая, в два с
лишним локтя вышины, статуя Великой Матери - Астарты, или Реи. Очень
древнее изображение (по преданию, ему было несколько тысяч лет) нагой
женщины из терракоты, покрытое светло-коричневой глазурью цвета очень
загорелой кожи. Женщина сидела на подогнутых под себя ногах, слегка повернув
туловище направо и подбоченившись, упираясь ладонями в свой выпуклый
живот. Необъятные бедра, куда шире массивных плеч, служили
пьедесталом могучему телу с тяжелыми руками, большими и правильными полусферическими
грудями. Шея, прямая и высокая, почти равная по окружности
узкой удлиненной голове с едва намеченным лицом, придавала статуе
гордую напряженность - энтазис..."
Так описывает Ефремов в "Таис Афинской" открывшуюся взорам спутников
Александра Македонского богиню. Этой небожительнице поклонялись еще шумеры.
Народ был деятельный, воинственный. Естественно, божеская помощь
им была крайне необходима. Древние люди очень старались угодить грозным
богам. Служили, тела своего не жалея. Женщины особенно старались. Недаром
в изображении богини так много телесного женского изобилия.
По доброму шумерскому обычаю, если женщина не выходила замуж, но имела
достаточно средств, она могла внести их в храм и стать жрицей. Вроде
бы как выйти замуж за бога. При отсутствии мужа и приданого зарабатывать
блудом. И дети этих почтенных женщин так и писали в своей деловой переписке
"такой-то, сын блудницы", на имя второго родителя не ссылаясь.
Правда, при такой родословной с карьерой было сложно. Иное дело - дети
жриц. Те могли и в цари выйти. Ремесло было как ремесло. О прибыльности
судить трудно за давностью лет. Вроде бы давали за секс-услуги меру зерна.
Закон проявлял заботу об этих дамах, вносивших свою лепту в служение
обществу. Они имели право на приданое от отца и долю в отцовском наследстве.
В зависимости от экстерьера, таланта и везения некоторые из них
годами жили почти в браке с молодыми людьми, и закон обязывал последних
в том случае, если были дети, выдавать им обычное содержание, как вдовам
или работницам. Бывало и так, что, разведясь с предыдущей женой, брали в
жены блудниц и жили с ними в счастливом браке. Некоторые, умевшие петь,
танцевать и поддерживать беседу, принимали гостей на манер греческих гетер,
и древние поэты посвятили им немало строк. Была разновидность и
попроще - те, что предлагали свои услуги на площади перед храмом, на
причале и в других местах. Называли их то "шляюшиеся по рынку", то
"скрываемые".
Ну а как жилось жрицам с богами? Там была своя иерархия. Одни из них
были женами бога, другие - его наложницами, а третьи - служанками его
божественной супруги. Верховной жрицей в культе главного бога обычно была
царская дочь, и ранг ее был равен только царскому. Потом шли жрицы -
жены богов не столь важных, некоторые боги имели наложниц. Низшая категория
жриц - так называемые посвященные - должна была в виде жертвы отдаваться
божеству, земными заместителями которого были жрецы и чужеземцы.
Исполнившие этот священный долг иногда выходили замуж. Соседи древних
вавилонян, не вникая в тонкости, путали третьесортных жриц с проститутками.
Девочки, которым предстояло стать жрицами, по достижении половой
зрелости "возлагались" родителями "на лоно бога", которому посвящались.
Роль бога при этом исполнял либо жрец, либо чужеземец.
Жили боги по-семейному, парами, и обслуживали их священнослужители
обоего пола. Только богиня утренней звезды Инана-Иштар была женщиной самостоятельной,
хотя замуж, согласно мифу, выходила за некоего пастуха
Думузи. К сожалению, он проявил неуважение к жене, и она отдала его на
растерзание демонам. Место в пантеоне богов он занимал весьма скромное
не в пример небесной блуднице Иштар. Главным в земном доме великой богини
был жрец-мужчина. В ведении богини были плотская любовь, плодородие,
размножение людей, животных, растений. А еще - распри. Что же за любовь
без ссор!
Цари не могли препоручить ответственное дело ублажения небесной покровительницы
своим подданным и роль верховного жреца, земного мужа богини,
брали на себя. Благосостояние народа, таким образом, напрямую зависело
от потенции царя. Для участия в свящ
...Поділитися у соцмережах
