Жанр: Религия
Шримад-Бхагаватам Кришны Двайапайаны Ведавиасы 5-12
...жались на этот
звук.
2. Там они увидели лежащие на земле деревья, но
они никак не могли понять причину их падения.
3. "Кришна был привязане к улуклале [деревянной
ступе], которую Он волочил за Собой. Но как Он мог
повалить деревья? Кто в действительности свалил их?
Где причина этого происшествия?" Размышляя об этом,
пастухи выражали сомнения и удивлялись.
4. Затем дети, бывшие там, сказали: Это сделал
Кришна. Когда Он пролезал между деревьями, ступа
застряла. Кришна потянул за веревку, и деревья упали.
После этого из декревьев вышли два сияющих человека.
Мы видели это собственными глазами.
5. Из-за горячей родительской любви большинство
пастухов не поверило, что маленький Кришна вырвал с
корнем два дерева. Поэтому они не приняли всерьез
слова детей. Некоторые из пастухов, однако, засомневались,
вспомнив пророчество Гаргамуни.
6. Когда Нанда Махараджа увидел сына, привязанного
к деревянной ступе и волочащего ее, он улыбнулся
и высвободил его из пут.
7. [Шукадева Госвами сказал:] Хотя Кришна был
Бхагаваном, Верховной ЛИчностью Бога, Он танцевал,
громко пел песни и подчинялся деривенским гопи, как
будто марионетка.
8. Иногда они говорили Ему, - "Принеси то" или
"Принеси это." Иногда они приказывали Ему принести
скамейку из дерева, тьуфли или мерочный горшок, и
Криша послушно исполнял их приказы. Временами также
Кришна бил Себя в грудь, чтобы вызвать смех Своих
родственников.
9. Для всех тех, кто может понять Его действия,
Верховная Личность Бога, Кришна, показывал, как Он
отдает Себя во власть Своих преданных, Своих слуг.
Таким образом Он увеличивал удовольствие Враджаваси
Своими детскими играми.
10. Однажды продавщица фруктов громко зазывала,
- "О обитатели Враджабхуми, если вы желаете фруктов,
идите сюда!" Услышав это, Кришна немедленно
схватил немного зерен и побежал меняться с ней.
11. Пока Кришна добежал до продавщицы, Он растерял
почти все зерна. Но продавщица наполнила руки
Кришны фруктами, и тогда мгновенно ее корзина наполнилась
золотом и драгоценностями.
12. Однажды после того, как были вырваны с корнем
деревья арджуна, Рохини вышла на крыльцо позвать
домой Раму и Кришну, которые пошли на берег
реки. Они были полностью поглощены игрой с другими
ребятами.
13. Из-за Их сильного азарта в игре Они не вернулись
домой, когда Их окликнула мама Рохини. Поэтому
Рохини сказала Йашоде, чтобы та позвала Их
домой, потому что мама Йашода была более ласковой с
Кришной и Баларамой.
14. Кришна и Баларама, захваченные игрой, попрежнему
не отзывались. Мама Йашода позвала Их домой
обедать. Из-за ее экстатической любви к сыновьям
молоко потекло из ее груди.
15. Мама Йашода сказала: Кришна, Кришна, мой дорогой
лотосоокий мальчик, иди же сюда скорей и попей
моего молока. Хватит играть, Ты наверное очень
устал. Сыночек!
16. Мой дорогой Баларама, удовольствие нашей
семьи, пожалуйста, быстрее иди сюда и захвати с Собой
Кришну. Вы оба ничего не ели с утра и сейчас,
должно быть, проголодались.
17. Нанда Махараджа, Царь Враджи, желает поесть.
Мой дорогой Баларама, он ждет только Вас. Поэтому
идите домой, доставьте нам удовольствие. Другие
мальчики пусть также идут по домам.
18. Мой дорогой сыночек, Кришна, Ты весь запачкался
в грязи. Иди же сюда, Тебе надо быстрей искупаться.
Сегодня ведь Твой день рождения. Поэтому
нужно очиститься и раздать коров в жертву брахманам.
19. Ты посмотри, какие чистенькие все Твои
друзья, и как они все украшены. Тебе также нужно
искупаться, поесть и приодеться. Потом Ты снова
пойдешь играть.
20. О Царь, от горячей любви Йашода считала
Кришну, вершину всего совершенного, своим собственным
родным сыночком. Таким образом она взяла Ачйуту
и Раму за руки, и отвела их домой, где она исполнила
свой материнский долг, искупав, одев и накормив
Их.
21. Шри Шукадева Госвами сказал: Затем однажды,
увидев великие беспорядки в Брихадване, все старшие
личности среди пастухов во главе с Нандой Махараджей
собрались вместе и начали обсуждать, что сделать
такого, чтобы избегнуть дальнейших беспорядков.
22. На этом собрании пастух по-имени Упананда,
который по возрасту и по знанию был самым старшим
из всех и разбирался в любой ситуации согласно времени,
месте и обстоятельствам, сделал такое предложение
для блага Рамы и Кришны.
23. Шри Упананда сказал: Мои дорогие друзья пастухи,
если мы желаем добра этому месту, Гокуле, мы
должны покинуть его, потому что здесь всегда случается
множество проишествий, грозящих смертью Раме и
Кришне.
24. Младенец Кришна, просто по милости Верховной
Личности Бога, Хари, был так или иначе спасен из
рук Ракшаси, которая намеревалась погубить Его. Затем
опять, по милости Господа, ребенок чудом не попал
под тележку.
25. И после этого ураган поднял ребенка на ужасную
высоту, но демон-ураган упал на каменную глыбу
и разбился. И в этом случае также по милости Господа
Вишну ребенок остался жив.
26. В другой раз дети играли возле двух деревьев,
и, когда те упали, нам всем повезло, что никто
не погиб. Это также можно расценивать, как милость
Верховной Личности Бога.
27. Какой-то демон беспокоит Враджу. Нам лучше
уйти из этого места вместе с нашими семьями и поискать
другое для блага наших детей.
28. Между Нандешварой и Махаваной находится место
под названием Вриндавана [лес Вринды]. Это место
вполне пригодно для нас. Там много травы для скота,
там есть прекрасные сады и высокие горы. Там есть
почти все для наслаждения всех пастухов и пастушек.
29. Поэтому давайте сегодня же отправимся туда.
Если вы согласны со мной, собирайте воловьи повозки,
выгоняйте коров, и мы затем двинемся в путь.
30. Услышав этот совет от Упананды, пастухи единодушно
согласились. "Прекрасно, прекрасно," - сказали
они. Таким образом они разошлись по домам,
погрузили одежду и скарб на повозки, и тут же отправились
во Вриндавану.
31-32. Усадив всех стариков, женщин, детей и
погрузив домашнюю утварь на воловьи повозки, гоня
впереди коров, пастухи подняли луки со стрелами и
задули в свои рожки. О Царь, таким образом под звук
рожков пастухи, сопровождаемые своими священниками,
громко тронулись в путь.
33. Гопи, сидящие на повозках, были одеты очень
красиво. На них были замечательные одежды, и их тела,
а особенно груди, были присыпаны свежей кункумой.
Их плечи украшали прекрасные длинные волосы.
Во время путешествия они с великим удовольствием
пели о детских играх Шри Кришны.
34. Йашода и Рохини, сидевшие на одной из повозок,
обнимали Кришну и Раму, и наслаждались песнями
о Них. Таким образом все они смотрелись очень привлекательно.
35. После того, как они вьехали во Вриндавану,
где во все времена года очень приятно жить, обитатели
Враджи разбили временный лагерь, расположив
полукругом повозки.
36. О Царь Парикшит, когда Рама и Кришна увидели
Вриндавану, Холм Говардхану и берега Йамуны, Они
остались очень довольны.
37. [Шукадева Госвами сказал:] Таким образом Рама
и Кришна, действуя как малыши и разговаривая на
ломаном языке, доставляли трансцендентальное наслаждение
всем обитателям Враджи. Шло время, и вскоре
Они достаточно подросли, чтобы заботиться о телятах.
38. Недалеко от Своих домов Рама и Кришна вместе
с другими мальчиками-пастушками начали ухаживать за
телятами и играть в различные игры.
39-40. Иногда Кришна и Рама играли на флейтах,
иногда Они стреляли из рогаток, чтобы сбить плоды с
деревьев, иногда они метали камешки, и иногда под
звон ножных колокольчиков Они играли в футбол плодами
бел и амалаки. Иногда Они покрывали Себя попонами
и подражали быкам и коровам, сражаясь друг с
другом и громко мыча, и иногда Они кричали звериными
голосами. Таким образом Они наслаждались игрой,
словно обычные мальчики.
41. Однажды, когда Рама и Кришна вместе с друзьями
пасли телят на берегу Йамуны, туда пришел еще
один демон, желающий Их убить.
42. Когда Хари, Верховная Личность Бога, увидел,
что демон принял форму теленка [ватса-рупу] и смешался
с другими телятами, Он шепнул об этом на ухо
Баладеве, показав на демона пальцем. Затем Он беззаботно
приблизился к демону, как будто ни в чем не
бывало.
43. После этого Ачйута схватил демона за хвост и
задние ноги, с силой раскрутил его вокруг и забросил
на верхушку дерева капиттхи, которое затем упало
вместе с телом демона, который расстался с жизнью
и принял гигантскую форму.
44. Увидев мертвое тело демона, все пастушки
воскликнули, - "Здорово! Здорово!" и все полубоги с
высших планет, будучи очень довольными, стали осыпать
дождем цветы.
45. Покончив с демоном, Кришна и Баларама завершили
Свой утренний завтрак, и, хотя Они всегда поддерживают
все творение, стали бродить по полям,
присматривая за телятами.
46. Однажды все мальчики, пасущие каждый по
группе телят, погнали животных на водопой. После
того, как животные напились, мальчики также попили
воды.
47. Все было хорошо, пока вдруг на берегу водоема
ребята не увидели гигансткое тело, которое напоминало
вершушку горы, отколотую молнией. Все мальчики
очень перепугались.
48. Этот огромный демон был известен под именем
Бака. Он принял форму большущей утки с острым режущим
клювом. Неожиданно появившись там, он немедленно
проглотил Шри Кришну.
49. Когда Баларама и другие мальчики увидели,
что Кришна был съеден гигансткой уткой, они почти
лишились сознания, как чувства, лишенные жизни.
50. Кришна, отец джагат-гуру, но игравший роль
пастушка, стал подобен огню, обжигавшему глотку демона,
и тогда Бакасура сразу же выплюнул Его. Когда
демон увидел, что Кришна, хотя раньше и был проглочен,
остался цел и невредим, он сердито наскочил на
Него, пытаясь Его заклевать.
51. Когда Кришна, учитель праведных, увидел, что
Бака, друг Камсы, пытается атаковать Его, Он ухватился
руками за две половины клюва и в присутствии
всех пастушков также легко разорвал асура, как ребенок
расщепляет бамбук. Убив демона таким образом,
Кришна доставил огромное удовольствие жителям рая.
52. В это время жители высших планет начали осыпать
цветы маллика, растущие в Нандана-канане, на
Кришну, врага Бакасуры. Они также поздравили Его,
заиграв на райских литаврах и раковинах, и предложив
молитвы. Глядя на это, мальчики-пастушки были
очень удивлены.
53. Точно также, как чувства умиротворяются,
когда сознание и жизнь вернулись, так и, когда
Кришна спасся от опасности, все пастушки, включая
Балараму, вновь возвратились к жизни. Они начали
обниматься с Кришной, и затем, собрав своих телят,
они пошли во Враджу, где очень громко и наперебой
рассказали обо всем случившемся.
54. Когда старшие гопы и гопи услышали об убийстве
Баки, они пришли от этих новостей в экстаз. Они
начали разглядывать мальчиков, как если бы те воскресли
из мертвых, не отводя от них своих глаз.
55. [Пастухи сказали:] Поистине удивительно, что
хотя этот мальчик Кришна был столько раз на пороге
смерти, причины Его страха и смерти были убиты сами.
56. Хотя причины смерти, даитйи, были крайне
ужасными, они не смогли убить Кришну. Кроме того,
в стремлении погубить невинных они сами нашли свою
смерть, словно мухи, летящие на огонь.
57. Слова полностью осознавших Брахман никогда
не бывают пустыми. Поэтому все пророчества Гаргамуни
сейчас в точности и целиком сбылись.
58. Все пастухи во главе с Нандой Махараджей
наслаждались рассказами об играх Кришны и Баларамы
с великим трансцендентальным удовольствием, и они
не замечали невзгод материального существования.
59. Таким образом Кришна и Рама проводили Свое
детство во Врадже, занимаясь детскими забавами, играя
в прятки, возводя воображаемые мосты через океан
и прыгая как обезьяны.
Так заканчивается Одиннадцатая глава Десятой
песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Детские
игры Кришны."
Глава Двенадцатая: Убийство демона Агхи.
1. Шукадева Госвами сказал: О Царь, однажды
Кришна решил устроить пикник в лесу. Поднявшись рано
утром, Он задул в Свой рожок и поднял всех пастушков
и телят этим прекрасным звуком. Затем Хари и
мальчики, гоня телят перед собой, покинули Враджабхуми.
2. Кришну сопровождали тысячи прекрасных пастушков.
Мальчики гнали перед собой несчетное количество
телят, и у всех у них были с собой посох, рожок,
флейта и узелок с едой.
3. К личным телятам Кришны присоединились тысячи
других телят. Затем мальчики начали играть в свои
игры.
4. Хотя все эти мальчики были уже украшены ракушками,
драгоценными камнями, жемчугом и чистым
золотом, когда они вошли в лес, они стали украшать
себя плодами, зелеными листьями, бутонами цветов,
павлиньими перьями и разноцветной глиной.
5. Пастушки то и дело воровали друг у друга
узелки с едой. Когда кто-нибудь замечал, что его
узелок пропал, другие мальчики начинали перебрасывать
друг другу его узелок. Когда владелец узелка
приходил к отчаяние и даже начинал реветь, другие
смеялись на его бедой и возвращали узелок обратно.
6. Когда Кришна уходил вперед или в сторону,
чтобы польбоваться каким-нибудь особенно красивым
видом в лесу, мальчики бежали за Ним, и каждый из
них выкрикивал, - "Я первый дотронусь до Кришны!"
7-11. Все мальчики играли по-разному. Некоторые
играли на флейтах, тогда как другие дули в рожки.
Некоторые подражали жужжанию пчел, а другие подражали
голосам кукушек. Некоторые подражали полету
птиц, пытаясь точно следовать за их тенью, некоторые
изображали прекрасные движения и грациозные позы
лебедей, некоторые шли гусиной походкой, и другие
подражали танцам павлинов. Некоторые мальчики
приманивали обезьян, некоторые прыгали с ветки на
ветку, подражая им, и некоторые строили им рожи.
Некоторые подходили к водопадам и перепрыгивали через
реку вместе с лягушками, и когда они видели
свои собственные отражения в воде, они начинали
смеяться. Они также громко кричали, чтобы вызвать
ответное эхо. Таким образом все мальчики-пастушки
играли с Кришной, который является источником Брахмаджйоти
для джнани, желающих слиться с этим сиянием,
который является Верховной Личностью Бога для
преданных, принимающих вечное служение, и который
мирским людям кажется просто ребенком. Пастушки,
накопившие результаты благочестивых поступков в течение
множества жизней, были способны лично общаться
с Господом.
12. Йоги могут подвергаться суровым аскезам и
покаяниям в течение многих рождений, практикуя
контроль ума, но все же так и не получить возможности
видеть Верховную Личность Бога. Что же можно
сказать о великой удаче жителей Враджабхуми, которые
видели Господа непосредственно, лицом к лицу?
13. О Царь Парикшит, после этого там появился
великий демон по-имени Агхасура, чьей смерти ждали
даже полубоги. Полубоги пили нектар каждый день, но
все таки они боялись этого демона и ожидали его
смерти. Этот демон не смог вынести трансцендентального
удовольствия, которое испытывали пастушки в
лесу.
14. Агхасура, посланный Камсой, был младшим братом
Путаны и Бакасуры. Поэтому, когда он пришел и
увидел Кришну во главе всех ребят, он подумал, -
"Этот Кришна убил моих сестру и брата. Поэтому ради
их светлой памяти я уничтожу Его и заодно всех
мальчиков пастушков."
15. Агхасура подумал: Если так или иначе с принесу
в жертву Кришну и Его друзей во имя спасения
ушедших сестры и брата, то затем обитатели Враджабхуми,
для который эти мальчики подобны самой жизни,
без сомнения, также умрут. Если нет жизни, то нет
нужды в теле; поэтому, когда их сыновья погибнут,
естественно все обитатели Враджи умрут.
16. Приняв такое решение, самый большой обманщик
Агхасура принял форму гиганской змеи, такой же
толстой, как большая гора, и такой же длинной, как
полная йоджана. Приняв это удивительное тело питона,
он раскрыл свою пасть, подобную горной пещере,
и лег на дороге, намереваясь проглотить и Кришну, и
всех Его друзей пастушков.
17. Его нижняя губа покоилась на земле, а его
верхняя губа касалась неба. Края его рта напоминали
стены горной пещеры, и посреди его рта царила ужасная
тьма. Его язык напоминал широкую дорогу, его
дыхание было похоже на горячий ветер, и глаза его
пылали, как жаркий огонь.
18. Увидев демона в этой позе, мальчики подумали,
что это должно быть прекрасное место для игр во
Вриндаване. Они решили, что питон - это всего лишь
статуя.
19. Мальчики сказали: Дорогие друзья, это существо
мертво, или это живой питон, разинувший свою
пасть, чтобы проглатывать всех? Давайте узнаем это.
20. Затем они решили: Дорогие друзья, это действительно
живое существо, засевше здесь, чтобы
убить всех нас. Его верхняя губа напоминает тучу,
обагренную Солнцем, а его нижняя губа напоминает
красноватую тень от тучи.
21. Справа и слева две впадины, напоминающие
горные пещеры, - это углы его рта, и высокие горные
пики, - это его зубы.
22. По длине и ширине язык животного напоминает
широкую дорогу, и внутри его рта очень и очень темно,
как в горной пещере.
23. Горячий огненный ветер - это дыхание, выходящее
из его рта и несущее ужасный рыбный запах от
всех мертвых тел, которые он сожрал.
24. Затем мальчики сказали: "Эта зверюга пришла
сюда, чтобы съесть нас? Если она сделает это, она
будет немедленно убита, подобно Бакасуре!" Таким
образом они взглянули на прекрасное лицо Мукунды,
врага Бакасуры, и, громко смеясь и хлопая в ладоши,
они вошли в пасть питона.
25. Верховная Личность Бога, Шри Кришна, который
находится ак антарйами, Сверхдуша, в глубине сердца
каждого, прекрасно слышал, как мальчики переговаривались
между собой об искусственном питоне. Неизвестный
для них он был на самом деле Агхасурой.
Кришна, однако, зная об этом, хотел помешать своим
друзьям входить в пасть асура.
26. А тем временем все пастушки уже вошли в
пасть питона. Демон, однако, не захлопнул пасти,
так как он думал о своих родных, убитых Непогрешимым,
и ждал, пока Кришна войдет в его пасть.
27. Кришна, источник бесстрашия каждого, увидел,
что все пастушки, которые знать никого не хотели,
кроме Него, сейчас выскользнули из Его рук и были
беспомощны, войдя подобно соломинкам в огонь живота
Агхасуры, олицетворенной смерти. Поэтому, как будто
увидев, что все это было подстроено Его внутренней
духовной потенцией, Он на мгновенье растерялся и
замер от удивления.
28. "Что же делать, как быть? Как убить этого
демона и спасти Моих преданных одновременно?" Затем
Хари, который прекрасно знал прошлое, будущее и
настоящее, вошел в пасть завистливого демона.
29. Когда это произошло, полубоги из под небес
воскликнули, - "Увы! Увы!" Но друзья Агхасуры, подобные
Камсе и прочим, неописуемо возликовали.
30. Когда Непобедимый Бхагаван услышал плач полубогов,
Он немедленно вырос в размерах, чтобы вызволить
Себя и Своих друзей из чрева демона, который
хотел раздавить их в желудке.
31. Затем, когда Кришна вырос в размерах, демон
также увеличил свое тело. Тем не мене, его дыхание
оборвалось, он задохнулся, и его глаза вылезли из
орбит. Жизненный воздух демона стал метаться в поисках
выхода, и в конце концов вышел через отверстие
на макушке.
32. После того, как улетучился жизненный воздух
демона, Кришна окинул взглядом всех мертвых телят и
пастушков и вернул их обратно к жизни. Затем Мукунда,
который может дать любое освобождение, вышел из
пасти демона вместе с друзьями и всеми телятами.
33. Из гигантского тела питона вышло ослепительное
сияние, осветившее все части света, и застыло
неподвижно в небе, пока Кришна не вышел из тела демона.
Затем на глазах у всех полубогов это сияние
вошло в тело Кришны.
34. После этого, когда каждый остался доволен,
полубоги начали осыпать цветы из Нандана-кананы,
небесные тансовщицы начали танцевать, и Гандхарвы,
известные своим пением, предложили песни-молитвы.
Музыканты начали бить в караталы, и брахманы - произносить
Ведические гимны. Таким образом на Земле и
на небе каждый начал исполнять свой долг, прославляя
Господа.
35. Когда Брахма услышал олб удивительной церемонии,
происходящей возле его планеты, сопровождаемой
музыкой и песнями и звуками "Джайа! Джайа!", он
немедленно спустился туда, чтобы взглянуть на
праздник. Увидев такое обильное прославление Господа,
он был очень смущен.
36. О Царь Парикшит, когда питонообразное тело
демона высохло и осталась лишь толстая кожа, оно
прекратилось в место поломничества жителей Вриндаваны,
и оставалось таким в течение долгого, долгого
времени.
37. Этот случай, когда Кришна спас Себя и Своих
друзей от смерти и принес освобождение Агхасуре,
произошел, когда Кришне было пять лет. Во Враджабхуми
же о нем узнали ровно через год.
38. Кришна - причина всех причин. Причины и
следствия материального мира всецело создаются Господом,
изначальным правителем. Когда Кришна явился,
как сын Йашоды и Нанды, Он сделал это по Своей
беспричинной милости. Он проявлял такую милость,
что даже Агхасура, самый греховный из негодяев,
возвысился до положения Его друга и достиг освобождения
сарупйа, которое в действительности недостижимо
для материально оскверненных личностей.
39. Если кто-нибудь только однажды или даже насильственно
займет сам свой ум мыслью о форме Господа,
то по Его милости он достигнет высшего
освобождения, как это было в случае Агхасуры. Что
же можно сказать о тех, в чьи сердца Господь входит,
являясь как воплощение, или о тех, кто всегда
размышляет о лотосных стопах Господа, источника
трансцендентального счастья для всех живых существ
и устраняющего всю иллюзию?
40. Сута Госвами сказал: О ученые брахманы,
детские игры Шри Кришны удивительно замечательны.
Махараджа Парикшит, услышав об этих играх Господа,
которые спас его в лоне матери, сконцентрировал
свое внимание и попросил Шукадеву Госвами продолжать
рассказывать дальше.
41. Махараджа Парикшит сказал: О великий мудрец,
Господь Кришна совершил эту игру в возрасте каумара.
Как же затем все мальчики могли рассказать об
этой игре в возрасте пауганда, как о случившейся
только что?
42. О величайший йоги, О духовный учитель, будь
добр, расскажи, почему это произошло. Мне очень хочется
узнать об этом. Я думаю, что это было еще одной
иллюзией Кришны.
43. О мой господин, мой духовный учитель, хотя
мы - распоследние из всех кшатрийев, нас прославляют
и почитают благодаря тому, что мы имеем возможность
всегда слушать о нектарных деяниях Кришны.
44. Сута Госвами сказал: О Шаунака, величайший
из святых и преданных, когда Махараджа Парикшит задал
такой вопрос Шукадеве Госвами, Шукадева, немедленно
углубившись душой в деяния Господа Кришны,
отошел от внешнего мира. Затем с великим трудом он
вернулся во внешний мир и начал рассказывать царю
об играх Верховного Господа.
Так заканчивается Двенадцатая глава Десятой песни
Шримад-Бхагаватам, которая называется "Убийство
демона Агхи."
мальчиков и телят.
1. Шри Шукадева Госвами сказал: О лучший из всех
преданных, ты задал замечательный вопрос, потому
что, хотя ты слушаешь беспрестанно об играх Господа,
твой интерес к ним не ослабевает.
2. Саттваты, понимающие смысл жизни, привязаны к
Кришне во глубине своих сердец, и Он является их
главной целью. Их природа - говорить только об
Ачйуте, как если бы эти рассказы с каждым разом все
обновлялись. Эти рассказы - цель их понимания, тогда
как мирские люди стремятся услышать лишь только
о сексе.
3. О Царь, сосредоточь свое внимание и слушай
мой рассказ. Хотя деяния Господа и очень сокровенны,
я расскажу тебе о них, ибо духовные учителя
объясняют смиренному ученику даже такие вещи, которые
сокровенны и трудны для понимания.
4. Итак, после спасения мальчиков и телят из
пасти Агхасуры, олицетворенной смерти, Верховная
Личность Бога привел их на берег реки и сказал им
такие слова.
5. Мои дорогие друзья, вы только посмотрите, как
подходит это место для трапезы и игр на мягком и
чистом песчаном берегу Йамуны. Посмотрите, как чудесно
гонит по воде ветер цветы лотоса, и как они
распространяют свой аромат повсюду, привлекая пчел.
Щебетание птиц, голоса павлинов, шепот листьев на
деревьях сливаются вместе, и эти звуки вторят друг
другу, еще больше увеличивая красоту этого места,
густо поросшего деревьями.
6. Давайте остановимся здесь на обед, потому что
уже поздно, и мы голодны. Здесь и телятам будет хорошо,
- они смогут пощипать травы и попить воды из
Йамуны.
7. Приняв предложение Бхагаваты, пастушки позволили
телятам напиться воды из реки и затем отвели
их деревьям, где было много зеленой и сочной травы.
Затем мальчики развязали свои узелки с едой и с
удовольствием приступили к обеду.
8. Подобно мутовке лотоса, окруженной листьями и
липестками, Кришна сидел посередине, окруженный
Своими друзьями. Все лица пастушков были обращены к
Нему, и каждый ловил Его взгляд.
9. В качестве тарелок мальчики использовали цветы,
листья, кору деревьев, плоские камни и ткань
узелков.
10. Все пастушки наслаждались едой вместе с
Кришной, показывая друг другу различные кушанья,
которые они принесли из дома. Угощая друг друга пищей,
они начинали смеяться и также смешили других.
11. Верховная Личность Господа, Кришна, который
принимает все великие жертвоприношения, смеялся и
шутил, наслаждаясь трапезой со Своими друзьями во
Вриндаване. Его флейта была заткнута за пояс, а Его
рожок и посох висели на левом боку. В левой руке Он
держал лакомство, приготовленное из йогурта, масла,
риса и фруктов, которое было видно через Его подобные
лепесткам пальцы. В кругу
...Закладка в соц.сетях
