Жанр: Религия
Лекции о христианстве розенкрейцеров
...влял себя со своим коленом, но он меньше всего и в
последнюю очередь думал о себе, как об индивидууме.
Родовой Дух особо заботился об определенном круге людей, например, левитах среди
евреев, которые специально предназначались для роли духовенства; они толпились вокруг
храмов и специально воспитывались, чтобы стать предтечами и учителями своих
собратьев. Система полового созревания и регулирования сексуальной жизни их протеже
обусловила в них более слабую связь между жизненным телом и плотным телом, с тем,
чтобы могло иметь место посвящение, помогающее человеку в развитии. Пока Родовой
Дух работает с нами, мы находимся под действием закона, мы только преодолеваем
действие тела желаний; поэтому Павел правильно говорит, что закон действует до Христа
- не до времени, когда Христос пришел 2000 лет назад, а "пока Христос не
сформируется в вас". Когда мы освободимся от тяжелой работы тела желаний и заживем
согласно вибрациям жизненного тела, мы наполнимся Духом Христа. Тогда и только
тогда мы поднимемся над национальным разделяющим принципом. Тогда мы можем
быть братьями людям.
Сейчас мы понимаем, почему Христос сказал выразительно: "Прежде, нежели был
Авраам, Я есмь ". Это было до нации и должно возвыситься над нацией. С этой целью
пришел Христос, потому что, пока имеются нации, не может быть братства. Если у нас
есть много домов из кирпича, они не пригодны для строительства одного здания, пока не
будут разрушены. Когда все кирпичи отделены друг от друга, мы можем начать строить.
Когда все нации превратятся в индивидуумов, мы начнем строить великое Всеобщее
Братство людей.
Вот почему родовые религии терпят неудачу: они разделяют людей на антагонистические
группы. Так что родовые религии должны быть отменены. Мы не можем уничтожить
нации, кроме как разделить их на индивидуумов. Поэтому у нас войны, поэтому у нас
были революции, когда люди восставали против царей и правителей и устанавливали
республики. Но этого недостаточно. Мы хотим быть свободными индивидуально. Мы
хотим, чтобы каждый человек был законом для себя - и в этом заключается большая,
большая опасность. Мы не можем быть законами для себя - мы не можем быть
свободными, пока не научились уважать права других.
Так что при родовой религии люди вырастали в условиях послушания закону. При
правлении христианства, которое должно прийти, человек должен подняться над
законом. Как говорит Гете:
Избавиться от силы, держащей мир в цепях,
Способен человек, смиривший сам себя.
Власть над собой - это цель, которой каждый должен достичь, прежде чем он станет
законом для себя, станет выше закона, - ведь никто, кроме очень
недисциплинированного человека, который называет себя анархистом, не замыслит
улучшить положение дел путем расстрела людей. Таким способом он лишь создаст
условия гораздо, гораздо худшие, чем прежде. Настоящий анархист, который
действительно пытается упразднить закон, - это тот, кто живет правильной жизнью,
чистой жизнью. Подчиняясь всякому закону, он поднимается над всеми законами. Мы,
например, переросли закон о воровстве. Для нас нет необходимости иметь этот закон,
хотя некоторые люди еще его не переросли и должны пока иметь этот закон. У нас нет
желания воровать, поэтому мы не нуждаемся в законе, который гласит: "Не кради".
Постепенно человек перерастает необходимость такого закона. Тогда, и только тогда, он
может быть законом для себя. При правлении Христианства человек будет понуждаться и
направляться любовью, а "совершенная любовь изгоняет страх". Родовые религии
заставляют человека поступать правильно из страха, но религия Христа принуждает
человека через любовь. Тогда он может делать только правильно.
Все родовые религии - каждая без исключения - ожидают, когда кто-то придет.
Египетская религия ожидала Озириса, светлого Духа Солнца. Персы рассчитывали на
Митру, а Вавилоняне на Таммуза. Все ждали прихода кого-то, кто освободит Землю. То
же самое мы находим и в норвежской мифологии. Мы узнаем, что древние скандинавы
ждали "Сумерек Богов", когда должен был погибнуть существующий режим, и тогда с
юга, из Муспелхайма, жаркой страны, должен прийти Солнечный Дух, Сутар, и
установить новое небо и новую землю. Такое мы слышим во всех религиях, даже в
Христианской религии мы встречаем тех, кто ждет Солнечного Духа. В одно время в
обряде Католической церкви использовали фразу "Господь Наш Солнце". Именно от
видимого Солнца приходит каждая частица физической энергии. А из духовного,
невидимого Солнца приходит вся духовная энергия.
В настоящее время мы не можем прямо глядеть на солнце. Это ослепило бы нас. Но мы
можем смотреть на отраженный солнечный свет, который приходит от Луны. Таким же
образом человек не может выдержать прямое духовное воздействие, которое приходит от
Солнца, поэтому оно должно посылаться через Луну, через руки и посредничество
Иеговы, Правителя Луны. Таково происхождение родовых религий. Позднее пришло
время, когда человек мог воспринимать духовный импульс более непосредственно, и
Христос, нынешний Дух Земли, пришел, чтобы подготовить это. Разница между Христом
Земным и Христом Космическим лучше видна на примере. Представим лампу в центре
полой сферы из полированного металла. Лампа посылает свои лучи во все точки сферы, и
отражения ламп будут во всех различных местах. Так и Космический Христос - высший
Посвященный Периода Солнца - посылает лучи. Он находится в духовном Солнце.
Солнце тройственно. Мы видим внешнее, физическое, Солнце. За ним или скрытое им
находится духовное Солнце, откуда исходит импульс Духа Космического Христа. Вне
этих двух Солнц находится нечто, именуемое Вулканом, его можно видеть только как
полусферу. В оккультизме мы говорим, что это тело Отца. Итак, мы имеем Отца, дух в
Вулкане. У нас есть Христос, Дух в Солнце, и мы имеем Иегову, Духа в Луне, который
посылает отраженный свет, и физический, и духовный.
До пришествия Христа все духовные импульсы приходили к человеку с помощью Луны в
виде расовых религий. Только путем посвящения было возможно войти в
соприкосновение с духовным солнечным импульсом. Перед храмом висела завеса.
Когда наступило время, и Дух Христа мог действовать на Земле - когда мы поднялись
достаточно высоко, - тогда сюда пришел луч от Космического Христа и воплотился в
тело нашего Старшего Брата Иисуса. После того, как была совершена жертва на Голгофе,
после смерти тела, которое он занимал, он вошел в Землю. Вспомните его собственные
слова об этом. Никак по-другому мы не воспримем сказанное им: "Сие есть Тело Мое".
Он показал на хлеб, именно Дух Земли рождает этот хлеб. "Сие есть Кровь Моя". Соки,
которые находятся в растении, превращаются в вино. Не было сказано: "Сие
символизирует мое тело или кровь"; он сказал недвусмысленно: "Сие есть Кровь Моя".
У Иоанна (13:18) в Новом Завете говорится: "Ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту
свою". Лютер, который переводил это на немецкий язык и не был связан никакими
ограничениями переводчиков Библии, перевел так: "Ядущий мой хлеб ступает по мне".
Да, мы ступаем по Духу Земли при каждом шаге, именно тело и кровь этого Духа
поглощаются нами, этот Дух ждет дня искупления, когда мы все настолько поднимемся
над материальными обстоятельствами, что Духу Земли станет возможным освободиться
от нынешнего мешающего плотного существования.
Далее, Дух Христа является первым свидетельством прямого духовного импульса. Мы
говорили о различном движении планет и их различном влиянии в различные времена
года. Мы убеждаемся в этом, когда Дух Солнца бывает в северных регионах - когда
солнце стоит высоко во время летнего солнцестояния, тогда мы воспринимаем всяческие
физические толчки на Земле. Мы извлекаем все хорошее, что имеется на Солнце,
физическими способами; это время, когда созревают зерно и виноград, когда все
производится в Физическом Мире. Тогда духовный импульс на время отменяется; с
другой стороны, когда в декабре солнце входит в зимнее солнцестояние, духовный
импульс наиболее силен. Также духовный импульс сильнее ночью, чем в дневное время.
Были времена, когда церкви были открыты по ночам, но закрывались днем, поскольку
было известно, что время наибольшей темноты соответствует максимальному духовному
воздействию. Тем не менее, когда мы вспоминаем об этом, мы можем видеть, что когда
дни самые короткие, а ночи самые длинные, на упомянутую Святую Ночь, когда родился
Христос, как Солнце, долженствующее освещать нашу темноту - духовное воздействие
самое сильное и достигается легче всего. Именно эта великая истина является причиной
появления Звезды в святую ночь, освещающей самую длинную и самую темную ночь в
году.
Когда Парсифаль собрался идти с Гурнеманцем в замок Грааля, он спросил Гурнеманца:
"Что такое Грааль?"
Мы молчим; но о Нём ты спросил сам,
Кажется мне, тебя я узнал.
Свою правду тебе открою:
В страну к Нему не придёшь ни одной тропою,
Чем дольше ты ищешь, тем дальше от Него,
Пока Он Сам не станет тебе поводырём.
Это означает, что в старые времена, во времена до пришествия Христа только избранные
могли следовать по пути посвящения. Никто не мог искать этот путь - никто не мог
выйти из круга остального человечества, - кроме немногих избранных, таких как
священники и левиты. Их доставляли в храмы и собирали там вместе. Они женились в
своей среде особым образом: определенные люди сочетались браком с определенной
целью, а именно: надлежаще ослабить связь между жизненным телом и плотным телом,
что необходимо для посвящения. Разделение должно было иметь место для того, чтобы
вывести два эфира и оставить два других. Это не могло быть сделано у простых людей. Те
были еще в сильной зависимости от тела желаний. Они должны подождать до более
поздних времен.
Даже с людьми, собиравшимися в храмах, было очень опасно работать, чтобы их
освободить. Это лучше всего было делать в определенные моменты времени, например, в
самую длинную ночь. Когда проявляется максимальный духовный импульс, у людей
больше шансов войти в соприкосновение с ним, чем в любое другое время года. Так, в
Святую Ночь, которую мы называем Рождеством, для Волхвов - тех, кто был выше
простых людей - было обыкновением брать тех, кто тоже становился мудрым и поэтому
имел право на посвящение, в храмы. Проводились особые церемонии, кандидатов
приводили в состояние транса. В то время они не могли получать посвящение в
бодрствующем состоянии, это нужно было делать в состоянии транса. Когда в них
пробуждалась духовная восприимчивость, они могли видеть сквозь Землю - не видя
деталей, но Земля становилась прозрачной, - и они видели ночью Звезду, духовное
солнце.
До прихода Христа над Землей работали извне, как Групповой Дух работает над
животными. Христос пришел, чтобы работать изнутри. До этого, когда неофитов должны
были приводить в соприкосновение с ним, они могли видеть в Святую Ночь Звезду
Христа, так же как Непорочную Деву на горизонте на Востоке и маленькое дитя-Солнце
приходящего года, начинающего свое движение в северном полушарии, чтобы спасти нас
от темноты, голода и нужды, которые бы последовали без него. Тогда, в Святую Ночь,
Волхвы могли видеть Звезду, которая является духовной надеждой человека, тогда как
физическое солнце, рожденное потом, становится его материальным спасителем.
Не думайте, что она блистала только в те времена; теперь ее проще увидеть, чем тогда,
поскольку, когда пришел Христос, он изменил вибрации Земли и с тех пор постоянно их
изменяет. Он "раздрал завесу храма". Он сделал Святую Святых - место посвящения -
открытым для "любого желающего"! Начиная с этого времени, нет нужды ни в каком
трансе - никаких субъективных состояний не надо для того, чтобы пройти через
посвящение. В Храм идут сознательно все, кто пожелает.
В свое время религия, которую Он принес, устранит все печали; высушит слезы во всех
глазах. Где были войны, там воцарится мир, и так же несомненно, как несомненно то, что
он пришел принести меч, который освободит человека от национального духа и сделает
его индивидуальностью, то есть способным быть братом каждому человеку, то, что Он
пришел делать эту работу, то, что первая часть Его пророчества выполнена - будет
выполнено и другое великое славное предсказание: о том, что люди перекуют свои мечи
на орала и копья на серпы.
У нас есть еще одна вещь для размышлений, это подарки, которые принесли Волхвы -
подарки, которые были положены к ногам Спасителя, как мы слышим в старой легенде.
Легенда говорит нам, что один принес золото, другой мирру, а третий ладан. Как
известно, золото олицетворяет Дух. Например, так Дух символизируется в Кольце
Нибелунгов. При открытии занавеса мы видим Рейнское золото. Река Рейн - символ
воды, на скале лежит сияющее золото, символизирующее вселенский дух в его
совершенной чистоте. Позднее его крадут и превращают в кольцо для Альбериха,
представляющего человечество в середине Атлантической Эпохи, когда Дух вошел в
людей. Потом золото стало обесцениваться, было потеряно и стало причиной всех
печалей на земле. Позднее мы слышим об алхимиках, которые пытались превратить
простой металл в золото, что в духовном смысле говорит о том, что они хотели очистить
плотное тело, облагородить его и выделить духовную сущность.
Поэтому подарок одного волхва - это Дух. Следующий принес мирру. Мирра - это
экстракт из ароматического растения, растущего в Аравии, очень редкого растения, на
самом деле очень редкого. Поэтому она символизирует то, что человек выделяет из себя,
когда очищается. Когда он очистил свою кровь от страсти, он становится, как растение,
целомудренным и чистым. Он становился перевернутым растением, прежде чем стать
чистым растением, символизируемым Розами и Крестом, Алмазной Душой и так далее,
тогда его тело становится ароматической сущностью. Это действительный факт, мы
говорим не аллегориями, утверждая, что есть святые, которые настолько святы, что
выделяют из себя аромат. Именно так говорят о некоторых католических святых, и это
правда. Поэтому мирра представляет душевную сущность, которая выделяется из тела. Это
душа.
Третий подарок - ладан. Ладан - это физическая субстанция, очень легкая, она часто
используется при религиозных службах; она служит воплощением невидимого влияния.
Иллюстрацией свойств ладана может служить рассказ о сербских цареубийцах. Министр
внутренних дел выпустил свои Мемуары, где упоминает как о любопытном
обстоятельстве, что каждый раз, когда они использовали определенный сорт ладана,
чтобы вовлечь других в заговор, им это удавалось; но однажды, когда они не использовали
ладан, и им это не удалось. Это показывает, что он пользовался в некоторых случаях -
конечно, неосознанно - воплощением определенных духов, которые хотели помочь и
помогали конспираторам.
Есть ключ к трем дарам, которые предложили Волхвы - к Духу, душе и телу. Как сказал
Христос: " Если вы хотите следовать за мной, продайте все, что имеете. Вы не должны
ничего оставлять для себя ". Вы должны отказаться от тела, души и Духа, от всего - во
имя высшей жизни, от всего - для Христа. Не для внешнего Христа, а для Христа внутри
себя. Три Волхва, говорится в легенде, были желтым, черным и белым представителями
трех рас, которые есть на Земле: Монгольской, Негритянской и Белой. Поэтому мы видим
- это очень хорошо показано в легенде, - что в конце концов все они присоединятся к
благословенной религии Христа. "Пред ним преклонится всякое колено". Каждого в свое
время звезда приведет к Христу. Но - очень серьезно подчеркнем - не к внешнему
Христу, а к Христу, который внутри. Как говорит Ангелус Силезиус:
И сколько бы раз не родился Христос в Вифлееме,
Доколь не родится в тебе - ты потерян.
Крест святой на Голгофе тщетно ты ищешь -
Там его нет, пока в себе не воздвигнешь.
ЛЕКЦИЯ 17. МИСТЕРИЯ СВЯТОГО ГРААЛЯ
В этой лекции мы должны рассмотреть одну из старинных Мистерий, которая
существовала во многих частях Западного Мира в средние века и которая с пробуждением
человеческого сознания давно существует в различных формах, в различных странах.
Как установлено, в Европе в средние века было много мистерий; на севере России
странники учили некоторым фазам Мистерии Мира; в Ирландии процветали друиды.
Когда нам говорят о том, что наши предки поклонялись дубу, то подразумевают влияние
Друидов, поскольку друид означает дуб, а когда говорят, что Бонифаций срубил дуб, мы
можем заключить, что Бонифаций положил конец деятельности Друидов. В северной
части Испании существовала Мистерия Святого Грааля.
Мистерия проводилась отрядом святых рыцарей, которые обитали в замке Монсальват, их
целью было провозглашать человечеству великие духовные истины так, как понятно
людям, показывать в картинах то, что нельзя дать непосредственно интеллекту.
Человек вырос до своего теперешнего уровня от уровня, когда у него не было никакого
сознания чего бы то ни было вне тела; он должен был двигаться вперед, и мифы и
символы были средством подготовки его к интеллектуальному восприятию пути, по
которому он должен был идти; таким образом, те, кто входил в контакт с Мистериями, те,
кого учили, те, кто слушал, являются людьми, которые сегодня склонны проявлять
интерес к этим вещам, в то время как большинство людей, которые, конечно, не готовы к
этим наставлениям, не могут еще почувствовать внутреннюю потребность жить духовной
жизнью. Поэтому, если мы вообще чувствуем внутри себя духовное воздействие, это
показывает, что когда-то, в какой-то из Мистерий мы подготовились для восприятия
истин на интеллектуальном уровне; именно повторяющийся импульс, заданный первыми
учителями, выводит человечество на более высокий уровень, поскольку повторение не
бывает бессмысленным. Напротив, в высшей степени важно, чтобы духовная истина
звучала снова и снова.
Нами было установлено, что человечество, по крайней мере большинство, работает
сегодня над телом желаний, пытаясь обуздать свои желания законом. Однако если
желательно оккультное развитие, если человек стремится стать пионером, то именно над
жизненным телом надо работать, именно на жизненное тело, в частности и в
особенности, воздействуют путем повторения.
Жизненное тело - это наиболее важный элемент растения; это то, что заставляет
растение вытягивать стебель и листья, так что растение растет все выше и выше; но
разнообразия нет, растение неизменно в точности воспроизводится. Стебель, лист, ветка
- всегда одно и то же.
Вот так действует все, что имеет только жизненное тело; таким образом, если мы хотим
воздействовать на жизненное тело, мы должны воздействовать методом повторения. В
нашем жизненном теле существуют четыре эфира, из них два низших обеспечивают
физическое функционирование, как мы помним, в частности, из лекции Духовное зрение
и прозрение (11); мы из нее знаем, что два высших эфира должны быть выведены, чтобы
можно было функционировать в высших мирах; именно повторяющийся импульс
обеспечивает разделение между двумя низшими и двумя высшими эфирами. Вот почему
церкви пока являются посредниками в духовном развитии, ведь они говорят верующему,
что он должен молиться не переставая. Но мы не должны молиться корыстно, мы должны
молиться бескорыстно, в согласии со Всеобщим Благом. Если мы молимся о дожде, а наш
сосед о сухой погоде, возник бы хаос, если бы были исполнены обе просьбы. Также нельзя
представить, что Бог должен соглашаться с тем, кто, как считают некоторые, выступает
громче всех на молитвенных собраниях. Надо добиться определенного духовного настроя
- мистик хорошо это знает, когда входит в свою келью.
Молитва походит на поворот электрического выключателя. Сам он не создает
электрического тока, он просто обеспечивает канал, по которому может идти
электрический ток. Подобным же образом молитва создает канал, через который
божественная жизнь и свет могут втекать в нас для нашего духовного освещения.
Если бы выключатель был выполнен из дерева или стекла, он был бы бесполезен; он был
бы преградой, которая, скорее всего, не могла бы проводить ток, поскольку это
противоречит его природе. Чтобы быть эффективным, выключатель должен быть
изготовлен из проводящего металла; тогда он будет действовать в согласии с законами,
связанными с электрическим током.
Если наши молитвы корыстны, приземлены и не принимают во внимание наших соседей,
они похожи на выключатели из дерева, - они сводят на нет саму цель, которой они
призваны служить, поскольку противодействуют цели Бога. Чтобы приносить пользу,
молитва должна быть в согласии с природой Бога, которая есть Любовь. Нижеследующие
строки появились в Лондонском Свете много лет назад и были озаглавлены автором как:
ИДЕАЛЬНАЯ МОЛИТВА
Не яркого света прошу, о Боже
Но чтобы глаза видеть могли. Не надо мне сладких песен, о Боже,
Лишь бы жизни услышать мелодии. Не надо великой силы, но разум,
Чтоб могущество обратить во благо. Не великой любви, но мягкости сердца,
Для согревания холодного взгляда. Не надо неистового веселья, а огонек,
Зажигающий вокруг всё, Чтобы отдать другим свою
Отвагу и весёлость. Я не прошу других даров, о милый Боже,
А только ясность мысли, чтоб понять, Что делать с теми щедрыми дарами,
Которые Ты уже успел мне дать. Дай мне сил, чтоб страх преодолеть,
Все святые радости познать, Ниспошли друзей, чтоб было можно
Правду им сказать, Возлюбить чистоту, находить добродетель,
Изо всех своих сил служить, Таких же как я вести к гармонии,
С ними к свободе спешить.
Это пример молитвы, которая возвышает, облагораживает человека, и чем больше
мужчина или женщина культивирует такой настрой ума и питает такие возвышенные
устремления, тем выше они выводят два высших эфира из жизненного тела. Поэтому
церкви долбят: молитесь, молитесь, молитесь; они действуют соответственно
оккультному учению, поскольку таким образом жизненное тело подвергается
воздействию путем постоянного культивирования возвышенных устремлений. Чтобы мы
могли отправиться по оккультному пути, мы должны ослабить связь между высшими и
низшими эфирами, чтобы функционировать вне плотного тела, оставляя его на попечение
двух низших эфиров, - в этом-то и заключается проблема с медиумами и прочими,
развивающими определенное непроизвольное ясновидение путем дыхательных
упражнений. Когда такой человек выходит из тела, он делает это непроизвольно; он берет
с собой три эфира, поэтому тело остается без защиты. На этом пути бывают ментальные и
моральные отклонения, а часто и умопомешательство.
Имеется только один безопасный путь раскрытия наших скрытых способностей. Неважно,
что может сказать кто-нибудь против него, опыт показывает, что достижение духовных
способностей зависит от очищения и бескорыстных стремлений; именно им учили
мистерии в те далекие времена.
Для того чтобы понять Мистерию Святого Грааля, нам необходимо вернуться назад,
минуя все эпохи, ко времени, когда Земля впервые выступила из хаоса. Тогда Земля была
мрачной, человек был встроен в Землю. Жизнь работала над тем, чтобы выкопать из нее
человека. Адам был из земли, земным, какими являются в настоящее время минералы.
Затем мы приходим ко второй, Гиперборейской Эпохе, в которой человек имел плотное и
жизненное тела; это была стадия растения. Его пищей были растения, мы знаем, что Каин
был земледельцем. Следующей приходит Лемурийская Эпоха, и человек получает тело
желаний. Подобно животным, он имеет три проводника.
Далее наступает стадия, когда человек должен потреблять пищу, питающую все три тела.
Ее он получает от живых животных во времена, когда Авель был пастухом.
Затем мы приходим к четвертой эпохе, Атлантической, когда человек развил ум. Мысль
всегда разрывает ткань и вызывает разложение, поэтому человек должен иметь чтонибудь
в пище, что склонно разлагаться в его теле. Поэтому он начинает есть трупы
животных, и мы узнаем, что Нимврод был могущественным охотником.
Наконец, человек приходит к той стадии, когда он должен забыть о своей духовной
природе, должен думать только о текущей жизни, как о единственной для него, поэтому
он должен иметь то, что помогает ему забыть. Эта стадия начинается с Ноя и тех
немногих, кто спасся с ним, кто был пионером теперешней Арийской Эпохи. Именно этот
человек разводит виноград и делает вино, которое нужно, чтобы помочь человеку забыть.
Человеку необходимо временно забыть о духовной части своей природы для того, чтобы
полностью развить материальный аспект, поэтому Христос превращает воду в вино, что
символически представлено в его первом чуде.
В самых первых религиях в храмовых службах использовалась только вода. Бог вина Бахус
пришел в Грецию до Христа, чтобы подготовить время материального дебоша,
необходимого, чтобы заставить человека забыть. И таким образом человек становился все
больше материальным. Христианская религия - единственная, санкционировавшая
употребление вина. Как следствие, человек оказался еще глубже вмурован в свой
физический проводник. Теперь ему надо дать импульс, чтобы поднять его оттуда, и в
настоящий момент мы можем заметить проявления этого импульса во многих
направлениях. Мы видим его в великом движении за трезвость, которое развивается в
нашей стране, Америке, которая удачно названа плавильным котлом.
Вино заменяется на воду. Мы закончили завоевание материального мира, что доказано
нашим удивительным прогрессом здесь, на Западе. Теперь мы должны вернуться к
использованию воды, чтобы снова достигнуть более высокого уровня того духовного
видения, которое мы потеряли. Именно это имела целью Мистерия Святого Грааля:
очистить человека так, чтобы он был способен снова стяжать духовное зрение. Как мы
сегодня даем детям книжки с картинками, так нам давали мифы в предыдущие времена,
чтобы они могли работать над нашими чувствами и готовить нас к пониманию.
Чистота и невинность - вот две характеристики, которыми были отмечены те рыцари; и
эти два качества, чистота и невинность, идут рука об руку.
Мы видели в последних лекциях, что когда сущность, неважно, групповой дух или
индивидуальность, выводится из тела насильственно, резким движе
...Поділитися у соцмережах
