Жанр: Психология
Измененные состояния сознания
...ении времени, так же как и
испытывающие пик-переживания (Maslow, 1964). Во сне, в мечтах, фантазиях, при
экстазе и сильных эмоциональных состояниях чувство времени исчезает или
изменяется. Так и в состоянии чистого сознания, о котором я уже упоминал, темп
времени тоже не воспринимается. Все это личные переживания, в которых
сознательное внимание не доминирует; превалирует прямой опыт, а цели, ожидания,
планы и решения отходят на задний план. Восприятие времени - это социально
подкрепляемая реакция, а переживания и состояния, которые я описываю, не
осознаются с социальной точки зрения, внутренне они не подчиняются существующему
в обществе времени или расписанию. Гнев нельзя выплеснуть под контролем
сознания, то же самое касается и экстаза. Чувства, фантазии, мечты и сознавание
не включают в себя ощущения времени, рожденного и поддерживаемого сознанием.
Таким образом, при подобных переживаниях течение времени никак не отмечается, и
его не замечают в той степени, в которой этот материал становится содержанием
сознавания. Прямой опыт всегда происходит вне времени. Время же воспринимается в
связи с применением опыта для контроля или предсказания будущего, или
интерпретации прошлого, настоящее соотносится с прошлым или будущем. Это одна из
основных функций сознания. В нормальном состоянии сознания, когда внутренняя и
внешняя входящая информация изменяется или над ней производятся манипуляции,
автоматически проецируется требуемое время исходя из прошлого. Это обязывает к
сознательному пониманию времени. Один из эффектов марихуаны - уменьшение силы
ожиданий и отказ от социально подкрепляемых целей. Таким образом, вневременных
переживаний становится больше в соответствии с уменьшением ориентированных на
силу и время ассоциаций, что и создает ощущение расширения времени.
260
То, что, по-видимому, все происходит именно так, некоторым образом
подтверждается словами принимающих марихуану о незаметном течении времени.
Например, одна девушка рассказывала, как внезапно обнаружила, что во время кайфа
незаметно для нее прошло целых 45 минут. Или люди, слушающие музыку, вдруг
понимают, что она кончилась, но не способны вспомнить, что слышали, как она
играла. Что происходит в таких случаях? Видимо, большая часть внимания человека
включается вне времени, так что оно не отмечается до тех пор, пока не
возвращается социальное сознание. А после этого кажется, что время стояло на
месте, поскольку за этот период ничего очевидного не произошло. Так и во сне,
при гипнозе или анестезии нет осознания продолжительности состояния, и кажется,
что сознательное время протекает непрерывно от момента засыпания до момента
пробуждения.
При восприятии сенсорных стимулов, слушании музыки, фантазировании и т.д.
появляется чувство расширенного времени, поскольку внешний опыт заглушается
внутренними психическими переживаниями, которые не измеряются во времени, и нет
возможности зафиксировать скорость их протекания. Количество времени изменяется
по-разному. Если принявший марихуану почти полностью поглощен процессом
сознавания, отключив осознанное внимание, тогда он перестанет чувствовать
течение времени, и длинный временной отрезок пройдет для него очень быстро.
Сами по себе события находятся вне времени: они всегда в настоящем и не отражают
прошлых состояний и не предвещают будущих. Мы сами проделываем это с ними для
себя самих. И мы не переживаем ни прошлого, ни будущего, а вспоминаем или строим
ожидания, реалистичные или надуманные. Таким образом, то, как мы переживаем
течение времени, основывается на нашем сравнении настоящего опыта с памятью о
прошлом - обычно прямом прошлом, или с предчувствием будущего и тем, как его
достичь.
Марихуана затормаживает автоматические воспоминания и процессы предвидения.
Таким образом восприятие опыта не ограничивается обычными многочисленными
столкновениями с прошлым, возможностями будущего и предполагаемыми целями. В
контексте, требующем действия, согласно ожиданиям и планам, например при
вождении автомобиля, они полезны, и обычно им уделяется повышенное внимание. Но
при условии, что ситуация не требует действий или решений, полумрак паттернов
реагирования, функций и возможностей, окружающих опыт, отступает, и прямой опыт
воспринимается сам по себе, а не его положение в измененной схеме. Благодаря
этому настоящее больше не сравнивается с прошлым, и ощущение продолжительности
или хода времени опять теряется. ("Ход времени" - любопытная фраза, ведь это не
поддается эмпирическому наблюдению.) Можно сделать вывод о ходе времени, если
отметить изменения в опыте, но и это не будет заключением. То, что поддается
описанию, - это мысленный обзор предыдущих изменений, которые привели к моменту
настоящего. Если повторно прокрутить в памяти последовательность событий от
некоего момента вплоть до настоящего, это позволит почувствовать течение
времени. Нам известны события, отличающиеся от тех, которые мы переживаем
сейчас, но связанные с ними материальными изменениями, в которых принимали
участие мы сами (напрямую или через наблюдение). Это знание и может являть собой
"осознание хода времени".
Итак, под действием марихуаны чувство времени искажается. Во-первых, потому что
обогащается мысленное содержание и обостряется сознавание процессов, не
связанных с потребностью во времени или с его индикацией. Сюда относятся мечты,
фантазии, воспоминания о событиях, пик-переживания, эмоции и состояние чистого
сознания. Во-вторых, потому что цели, предчувствия и ожидания утрачивают свое
значение, так что уделяется меньше внимания возможным изменениям в окружающей
среде и человек меньше настраивается на будущие состояния. В-третьих, память о
прямом прошлом опыте рассеивается, так что сведений об изменениях становится
меньше и внимание переводится на настоящее. Если сознание полностью пассивно и
вневременные элементы привлекают все внимание, то кажется, что переживания не
подвластны времени. Если некоторые сознательные процессы и связи сохраняются, то
течение времени будет казаться замедленным, пока внимание блуждает по тому или
иному материалу.
Ожидания
И интенсификация чувственного опыта, и расширение времени - элементы повышенной
внимательности к прямому опыту, в противовес воспоминаниям прошлого и планам на
будущее. Воспоминания и планы тоже присутствуют в переживаниях, но лишь когда
пробуждаются прямым содержанием и потребностями внутреннего и внешнего опыта
человека; они не могут работать автоматически, как при нормальном состоянии
сознания. Каждое действие - актуальное и потенци263
альное - в нормальном состоянии оценивается в соответствии с его последствиями:
какими будут результаты. Мысленно мы представляем себе столько последствий,
сколько нам позволяет наш опыт, как прямой, так и перспективный, проверяя эти
последствия согласно критериям или целям ценных для нас состояний. Самые ценные
последствия контролируют наши действия. Например, если человек злится на
другого, у него появляется желание оскорбить его, и он мысленно выстраивает
возможные последствия этого действия: с позитивной стороны - реализация и
удовлетворение злости, маскулинных чувств, расширенная я-концепция силы и т.д.,
с негативной - злость и неприязнь со стороны другого, утрата самоконтроля,
боязнь собственных импульсов, наконец, а что об этом подумает мать, и т.д.
Человек будет предпринимать, изменять или сдерживать те или иные действия в
зависимости от своего прошлого опыта, потребностей и силы различных ценностей.
Каждое предпринятое человеком действие мысленно (сознательно и бессознательно)
ограничивается и расширяется подобными ожиданиями, и каждая ситуация его опыта
отвечает ожиданиям потенциальных последствий и их связи с желательными и
нежелательными состояниями. (Противоположность этого действия - его запрет, -
безусловно, тоже является предметом этих же процессов.) Кое-что из этого
процесса доступно сознанию, особенно когда ситуация нова, незнакома, очень
значима или неоднозначна, но большая часть процесса ожидания протекает на
предсознательном уровне. Обычно люди не осознают мысленной деятельности,
обусловливающей их действия; ожидания становятся частью автоматических реакций.
Разум умело доводит свою деятельность до автоматизма. Сначала действия
предпринимаются сознательно в ответ на потребность или ситуацию. Если все
проходит успешно (подкрепление), то это становится привычным и осуществляется
автоматически без необходимости сознательного внимания. Например, вождение
машины, спуск воды в унитаз, завязывание шнурков на ботинках или курение
сигареты - все это большие блоки теперь уже автоматических действий, которые
однажды приходилось делать при участии сознательного внимания на каждом пункте.
Позже приходится прибегать к контролю сознательного внимания лишь над основными
элементами, например, когда нужно перестроиться на другую полосу движения при
вождении автомобиля или разыскать пепельницу во время курения и т.д. Как можно
произвести действие без сознательного внимания? Вот что происходит: критерий
определенного действия и само действие связываются в сознательном мышлении,
затем процесс может производится автоматически. Если критерий соответствует,
происходит действие [1]. Предполагается, что существует некий процесс, или
энергия, который реализует действие, но которому не требуется сознательного
внимания. Подобным образом большинство ожиданий, связанных с опытом, -
бессознательны, лишь самые необходимые и самые важные из них или слишком сложные
не могут использоваться автоматически.
1 Это структура поведения, представленная в "Планах и структурах поведения"
Джорджа Миллера, Юджина Галантира и Карла Прибрама (Miller, Galanter & Pribram,
"Plans and Structure of Behavior", 1960).
Ожидания функционируют для поддержания последовательного поведения, выделенных
целей и разумной интеграции. Они помогают избегать внутренних и внешних
конфликтов личности, в том числе и с другими людьми. То, что они способствуют
выживанию, очевидно, и за эту свою ценность, без сомнения, подкрепляются
обществом и нашими собственными потребностями. Функция подкрепления тоже ясна:
подкрепленная ценность предполагаемых последствий действия влияет на наше
решение, предпринять действие или нет. Эти ожидания отвечают возможному будущему
и ориентируют наши действия на будущее, а не на настоящее.
Один из основных эффектов марихуаны - уменьшение силы этих ожиданий и
предположений, как на сознательном, так и на предсознательном уровнях. Таким
образом, в состоянии кайфа процессы ожидания оказывают меньшее влияние на
поведение. Являясь всегда ориентированными на будущие состояния, они переводят
внимание от восприятия прямого опыта на последующие воображаемые состояния.
Таким образом, если воображаемым состояниям уделяется меньше внимания,
восприятие настоящего опыта обостряется и становится более интенсивным - либо по
причине того, что для такого состояния сознания появляется намного больше
доступной энергии, либо из-за того, что меньше процессов требуют внимания, и
опыт настоящего занимает более значительное место в ментальном поле. Это
расширение прямого опыта отражается и во влиянии марихуаны на сенсорные данные и
восприятие времени. В самом деле, уменьшение ожиданий, связанных с целями, может
быть одной из причин для изменения в осознании времени, поскольку время
воспринимается с позиции изменений, в том числе изменений в связи с
потенциальным состоянием дел. Если знания, обеспечиваемого ожиданиями, станет
меньше, то прямой опыт будет рассматриваться не как точка во времени с будущим,
а больше как событие само по себе.
Уменьшение силы ожидания способствует также повышению интенсивности сенсорного
опыта. Объекты, как и ситуации с действиями, окружены нашими потенциальными
реакциями на них, такими как связанные с ними прошлые переживания, то, как мы
можем их использовать, другие формы, которые они могут принимать, то, как они
сделаны, их качества в других сенсорных модальностях и т.д. Когда мы
воспринимаем объект - будь то огонь в камине или фотография огня, пожарная
машина или пламенный оратор, - мы не просто осознаем объект, но и инкорпорируем
в наше осознание эти другие элементы, которые составляют структуру и значение
для сенсорных данных. Таким образом, мы знаем, что это за объект - клетка для
птиц или грудная клетка, и нам известны его качества, функции и потенциал.
Обычно мы обозначаем их вербально или классифицируем, но они нам известны и на
невербальном уровне (например, у нас могут быть эмоциональные или моторные
реакции в отсутствие вербальных).
Функциональные ассоциации
Функция объекта для нас особенно важна [1]. Определения, которые дают дети,
выражает это очень хорошо: яма для того, чтобы копать, мост для того, чтобы
перейти с одной стороны на другую. Кто-то сказал, что дом - это "место, куда вы
идете и где вас должны впустить". Такие операциональные определения дают
необходимый эффект: они вынуждают классифицировать, заглушая специфику. Всякая
яма для того, чтобы ее копать, а как отличается яма X от ямы Y, не важно,
поскольку каждую из них можно копать. Мой дом не отличается от твоего дома,
потому что оба они впускают нас. Такие
1 Прекрасное рассмотрение этого и других взаимосвязей языка и восприятия имеется
у Джона Кондона (Condon, "Semantics and Communication", 1966, гл. 3).
определения пытаются ухватиться за некоторые конкретные критерии того, что они
определяют. Критерии определения - единственные характеристики, которые нужно
замечать при восприятии объекта, и мы обучаемся воспринимать именно таким
образом. Мы учимся, как дети, видеть функции объектов и видеть сходства
объектов, а не чувствовать их всевозможными способами. Преимущество этого
очевидно: мы выживаем, потому что мы можем использовать наше окружение, мы можем
обобщать, мы можем сотрудничать внутри социально сконструированной реальности.
Недостатки не менее очевидны: мы не способны видеть реальность кроме как с точки
зрения функций, которые заглушают огромный объем реальности (кое-что из которого
может быть функциональным в различных контекстах). И часто люди видят объекты
лишь с позиции собственных функциональных потребностей, значительно сужаюших их
видение (психологи воспринимают людей только как испытуемых, страховые агенты -
как клиентов и т.д.).
Между прочим, это приводит к ошибкам различения в восприятии, примером чему
является типичное заключение уроженцев западного полушария, что все китайцы на
одно лицо, и нет сомнения, что последние могут сказать о первых то же самое.
Один из моих знакомых стал изучать астрономию и обнаружил, что звезды не одного
цвета, как ему казалось раньше, а бывают красными, голубыми, желтыми и белыми.
Это натолкнуло его на мысль, что все деревья для него одинаковы. Конечно, он не
считал, что все они идентичны, но я сомневаюсь, что он сумел бы внятно
определить, чем вяз отличается от дуба, даже стоя перед ними, потому что у
деревьев есть листья и они бросают тень. И в конце концов, кто из нас сможет с
легкостью описать существенную разницу между двумя ямами, вырытыми ребенком в
песке на пляже? Хотя как раз ребенок и сделает это скорее всего.
Под действием марихуаны прочность функциональных ассоциаций объектов снижается.
Наряду с этим то же самое происходит и с другими ассоциациями - вербальной
маркировкой объектов и запечатленными в памяти представлениями о них. Обычно все
эти элементы накладываются на сознательное восприятие объектов, некоторые
инкорпорируются в перцепты (например, видение объекта как чайник), а некоторые
привлекают внимание на периферии сознания (например, знание, что чайник горячий,
и его нельзя трогать). При уменьшении этих ассоциаций сенсорное восприятие
объекта освобождается от обязательного повседневного присутствия мышления.
Обычно неприметным аспектам (например, пятну на чайнике или размеру ручки)
уделяется достаточно внимания, и тогда они, возможно, впервые становятся
заметными для нас. Когда внимание целенаправленно, как в обычном нормальном
состоянии, оно просто не уделяется нефункциональным стимулам, т. е. элементам,
не имеющим отношения к тому, чего хочет человек в данный момент.
Человек под действием марихуаны видит этот объект не как "цветы" в соответствии
со своим мысленным образом цветов и воспоминанием о них, подтверждаемым этими
цветами, которые следует рассмотреть и понюхать, и тогда можно подтвердить, что
это цветы, и определить, что это часть реальности и т.д. Наоборот, в его
распоряжении уйма времени, и вовсе не важно, какая польза от этих цветов или к
каким последствиям они приведут. Просто сознание под завязку заполняется этими
цветами. И эта структура, цвета, тени, очертания, ощущения, трещинки, запахи -
все, что здесь есть, чувствуется, проживается, а не используется.
Здесь важен принцип, что вы сможете прочувствовать что-то, только если не
станете мыслить с позиции его функционирования. Вы сумеете узнать, что это
такое, только если не примешаете к этому то, чем это будет, или может стать, или
должно быть. Под действием марихуаны все это становится чрезвычайно очевидно.
Из этого следует принцип, объясняющий процесс внимания. Если некоторым элементам
восприятия уделяется меньшее внимание, то его объем, направленный на другие
элементы, увеличивается. Можно считать, что внимание - это непостоянный объем
энергии, и когда в одном месте не нужно такого ее количества, она перемещается в
другое. Это согласуется с теорией Фрейда, которая считает, что как только
энергия освобождается из конфликтных зон, она становится доступной основной
системе. С использованием марихуаны, когда ассоциативные процессы снижают свое
влияние на внимание, оно перетекает на что-то другое в сознании. (Я прибегаю к
метафоре жидкости, но другие образы не менее пригодны. С точки зрения
электричества можно говорить об активации, а с точки зрения кибернетики - о
гомеостатическом балансе элементов. Или мы можем обратиться к метафоре
гомункулусов, которые покидают рабочий кабинет и уходят на задний дворик.)
Ассоциации
Редукция ассоциаций - важный базовый эффект марихуаны. Он способствует
расширению времени, сенсорному расширению и повышению внимания, предоставленного
для фокусировки сознания. Тем не менее в состоянии кайфа не все ассоциативные
паттерны теряют свою силу. Хорошо известны полеты фантазии и грезы, вызываемые
приемом гашиша и марихуаны [1]. Принимающие наркотик сообщали, что и в
состояниях кайфа, лишенных фантазий, могут воспринимать связи и ассоциации идей,
недоступные им в состоянии без кайфа (обычно называемые ими "нормальные").
Создается впечатление, что это противоречит тому, что я только что сказал о
снижении силы ассоциаций. И все же, в то время как ассоциации, особенно те,
которые основываются на социальном научении, ослабляются, любая из них может
усилиться, если станет фокусом интенсивного внимания, что возможно под действием
марихуаны. Таким образом, фантазии и творческое мышление могут усиливать
ассоциации и развивать их полнее, чем в нормальном состоянии сознания.
1 Отчеты о таких переживаниях можно найти в "Наркотическом опыте" ("The Drug
Experience", Ebin. 1961).
По-видимому, ослабляются ассоциации, усвоенные через социальное подкрепление:
помыслы и поведение, которым учит социум. От общества усваиваются функции
объектов или паттерны общения. Язык и вербальное знание (Колумб открыл Америку в
1492 году) социальны по происхождению. Запреты и контроль поведения
подкрепляются обществом и часто инкорпорируются в вербальную систему через
выражения "можно" и "нельзя". Если социальные нормы совпадают с личными
потребностями, ожиданиями и намерениями, реакции согласуются с ситуацией или
объектом. Если же между социальными и личными предписаниями возникает конфликт,
его приходится разрешать, и обычно он разрешается в пользу социальных намерений,
функций и санкционированного поведения (обычно называемого
рациональным). Таким образом, социальное восприятие ситуации может исключать
многие потенциальные намерения, действия и эмоции. Под действием марихуаны сила
этой исключающей функции социально усвоенных ассоциаций уменьшается. Исключающая
функция имеет определенное значение для выживания. Она предохраняет наше
сознание от того, чтобы оно перегрузилось необязательным и отвлекающим
Запреты
Тот же самый паттерн можно увидеть в ожиданиях и предчувствиях. Ожидания
чрезвычайно активно используются в социально ориентированном поведении для
контроля за ним же с тем, чтобы добиться максимального одобрения и свести к
минимуму или вообще избежать неодобрения, что подкрепляется обществом [1]. Такое
поведение тем не менее подразумевает многочисленные торможения. Под торможением
я понимаю любой вид контроля, не позволяющего достигать определенного уровня
деятельности - мышления, действия, фантазии или эмоции. Торможение во
фрейдовском смысле управляется антикатексисом, в теории научения - аверсивными
стимулами и с нашей точки зрения - ожиданием аверсивных стимулов. Обычно
торможение необходимо не для того, чтобы сдерживать антисоциальные поступки, а
чтобы удерживать поведение в рамках нормальной для нашего общества модели. Люди
поддерживают уместные социальные дистанции (являющиеся произвольными) - вы не
станете дергать за бороду того, с кем только что повстречались (хотя, возможно,
у вас и появляются такие мысли), так же как и не заплачете на людях. Возможно,
это и кажется не столь значительным, но подобное поведение весьма активно
подкрепляется обществом, что видно из жесткого неприятия противоположного образа
действий, когда они возникают. Торможение, безусловно, накладывается на
потенциально опасное для общества поведение, такое как агрессивные и
разрушительные действия.
1 См. J. В. Rotter, The Role of the Psychological Situation in Determining the
Direction of Human Behavior, 1955.
Если поведение тормозится, выстраивается психологическая тенденция к торможению
любой мыслительной деятельности, способной спровоцировать такое поведение.
Чувства, импульсы, воображение, фантазии и т.д. могут сдерживаться и ослабляться
или даже предотвращаться от доступа к сознанию. В состоянии кайфа подобные
сдержанные чувства и импульсы могут проявиться в сознании, часто без усилий
самого человека.
Это может вызвать тревогу у человека, и он прибегает к мерам по защите эго,
чтобы заблокировать эти проявления или уменьшить их влияние. С другой стороны, в
состоянии кайфа он может использовать методы анализа и самотерапии, чтобы
отработать этот конфликтный материал и по возможности освободить себя от
невротических реакций.
Эффекты редукции социальных торможений проявляются по-разному. На вечеринках,
где принимают марихуану, люди могут не испытывать вынужденной потребности в
наигранном общении, у них развивается шутливое поведение, может повыситься
физическая активность. То, что социально подкрепляемых сдерживаний становится
меньше, провоцирует принявшего марихуану еще и на действия, требующие публичного
внимания: прыжки через пожарный насос и счетчик на парковке, раскованные танцы
(как эротические, так и нет) и шалости (которые в нашем обществе искусно
запрещаются). В таком состоянии человек выражает через поведение импульсы,
обычно вынужденно сдерживаемые из-за ожидаемого негативного социального
подкрепления (неодобрение, неприязнь, порицание, наказание и другие проявления
неприятия). Однако уменьшение силы социального торможения в данном случае обычно
не приводит к антисоциальным действиям (если прыжки через пожарный шланг не
считать антисоциальным действием). Это странно, ведь под социальным торможением
обычно подразумевают преграду против совершения преступления, агрессии против
других, насилия над женщинами и т.д. Но среди постоянно принимающих мархуану нам
не известны случаи воровства или нападения на других, хотя при употреблении
алкоголя такие последствия, когда выпивший скорее всего проявит насилие и
агрессивное поведение, очевидны.
Но если торможения ослабляются, то почему принимающие марихуану не становятся
агрессивными и не прибегают к насилию? Возможно, одна из причин этого
заключается в том, что обычно агрессия характерна для ситуации и ожидается от
нее, а марихуану сегодня редко принимают в конфликтных ситуациях. И поскольку
память и ожидания оказывают меньшее давление, то вряд ли можно ожидать
проявления неуместных чувств. Помимо этого одним из психологических эффектов
марихуаны является эйфория. Таким образом, гнев и агрессивные импульсы не так
сильны и не получают достаточной поддержки от остальной части личности. Кроме
того, этот эффект может быть связан с уменьшением силы социальных подкреплений,
ибо агрессия зачастую является результатом конфликтов между требованиями
общества и желаниями личности.
Внимание
Ясно, что марихуана влияет на процесс внимания, и наиболее очевидный эффект
этого - ограничение объема разнообразного содержания в фокусе внимания. Человек
под действием марихуаны обычно воспринимает меньше объектов внимания, означающих
физические объекты, действия, социальные элементы, эмоции и т.д. Мы уже
упоминали этот эффект: человека в состоянии кайфа может захватить объект,
событие или процесс, так что все остальное им исключается. Поток фантазии может
занять все его внимание. Это психологическая аналогия трубчатого зрения [1] с
расширенным содержимым трубы.
1 Сужение поля зрения наподобие восприятия через пустую трубу. - Прим. ред.
В нормальном состоянии сознательные и неосознанные процессы поддерживают
непрерывное внимание ко многим внутренним и внешним стимулам, вызывая такие
реакции, как умозаключения, запоминание, ожидание и множество ассоциаций, о чем
мы уже упоминали. Многие из них осознаются, особенно те, к
...Закладка в соц.сетях
