Жанр: Психология
ОСНОВЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
..., оно привело к ликвидации
мо нархии. Тем самым, были устранены основные внешние причины, вызывавшие
массовое недовольство - и данное настроение иссякло, достигнув своего
разрешения. Бегство шаха и возвращение в страну имама Р. Хомейни разрядило
все накопившееся недовольство. Однако в возникающей ситуации такого рода
обычно оставшиеся нереализованными притязания стимулируют развитие новых
массовых настроений - теперь ужо не деструктивного, а конструктивного
характера. Возникает настроенческий плюрализм выбора путей дальнейшего
развития, влияющий на формирование новой политической системы, однако подобное
влияние носит постепенно ограничиваемый характер: по мере становления
и укрепления новая политическая система создает специализированные
институты контроля над массовой психологией. Теократические силы Ирана,
воспользовавшись массовыми настроениями недовольства шахским режимом,
смогли построить соответствующую своим представлениям систему власти, после
чего подчинили ей массовые настроения.
Особым примером влияния массовых настроении на модификацию политической
системы является горбачевская перестройка в СССР конца 80-х гг. Ее
специфика с политико-психологической точки зрения состояла в том, что изменения
системы первоначально начались при отсутствии массовых настроений,
вынуждающих к такого рода переменам. Данный пример демонстрирует способность
политической системы к попытке самообновления на основе предвидения
и стимуляции появления потенциальных массовых настроений. Эпоха
сталинизма и период застоя создавали объективные предпосылки для значительного
недовольства людей. Однако расхождение между формировавшимися
прежде всего пропагандой высокими притязаниями и постепенно ухудшавшимися
возможностями их реализации не осознавалось инерционным массовым
политическим сознанием. Многим, прежде всего западным аналитикам было
ясно, что ситуация чревата накоплением неудовлетворенности, могущей привести
к радикально-деструктивному массовому политическому поведению. Исходя
из этого, первые годы перестройки можно рассматривать как превентивную акцию
социально-политической системы, целью которой была попытка предотвращения
массового недовольства, формирования конструктивно-критических
настроений. Была создана возможность вербальной канализации оппозиционных
системе настроений (гласность) и осуществлена попытка формирования механизма
сдерживания настроений неудовлетворенности. Он включал два звена:
во-первых, снижение уровня притязаний населения; во-вторых, усилия по расширению
возможностей реализации потребностей в разных сферах ("ускорение",
а затем даже "реформы").
Однако ход перестройки показал, что возможности контроля над массовыми
настроениями в условиях самообновления политической системы ограничены.
Реформы в ситуациях такого рода порождают значительные массовые ожидания,
резко превышающие возможности системы удовлетворить их. Вместо
стабилизации настроений идет их плюрализация на основе теперь уже плохо
сдерживаемого системой всеобщего недовольства, возникающего по разнообразным
причинах. В результате, появляются признаки капитальной дестабилизации
всей системы, и последняя попадает в зависимость от ею же инициированных
процессов. Попьггка модификации, вызвав нарушение прежней настроенческой
нормативной стабильности общества, заставляет систему ускорять
процессы обновления под угрозой полной утраты возможностей управления
массовыми настроениями и дестабилизации социально-политической жизни в
результате разнонаправленного политического поведения значительных масс
людей. В итоге недостаточно точного прогнозирования и откровенно неумелого
управления данными процессами, это ведет к дезинтеграции и краху всей системы.
NB
1. В историческом развитии, как и в современных условиях, достаточно
наглядно действие особого феномена массовых политических настроений,
оказывающего заметное влияние на динамичные политические
процессы. В массовом выражении политические настроения начали активно
и относительно постоянно проявляться в политике достаточно
давно. Ускорение темпов исторического развития, повышение его динамичности
влечет за собой все более отчетливое усиление роли массовых
настроений. Современные условия внесли ряд качественных изменений
в психологию масс, как субъекта политических процессов.
При общем росте информированности и развитии сознания, идет процесс
нарастания импульсивности массового поведения. Это связано с
изменениями условий производства и жизни в период научнотехнической
революции, характера потребностей и возможностей их
удовлетворения, а также нарастающим общим динамизмом бытия.
2. В ряду традиционных понятий и категорий политической науки свое
место занимает понятие "массовые политические настроения". Оно
легко и естественно вписывается в категориальную систему политических
наук. Специальный методологический анализ показывает, что понятие
"массовые политические настроения" выступает в качестве субкатегории
по отношению к таким понятиям как "политическое сознание"
(онтологическая связь основана на том, что настроения - форма
функционирования массового политического сознания на обыденном
уровне, а также первичный, эмоционально-оценочный, а иногда непосредственно
действенный компонент такого сознания); "политическая
культура" (настроения включены в последнюю, как компонент актуального
политического сознания, его прежних вариантов, и как идеологический
прообраз будущего сознания); "политическое поведение"
(являясь механизмом инициирования и регуляции такого поведения);
"политическая система" (служа субъективной основой функционирования
как отдельных стержневых элементов, так и всей системы в целом).
Массовые настроения относятся к политико-психологическому
пласту механизмов, связанных с политикой как деятельностью значительных
масс людей и обеспечивающих мотивационную сторону этой
деятельности.
3. В рамках политической психологии массовые настроения рассматриваются
как особые психические состояния, каждое из которых можно
определить как однородную для достаточно большого множества людей
субъективную реакцию, отражающую удовлетворенность социально-политическими
условиями жизни; оценку возможностей реализации
социально-политических притязаний; стремление к изменению условий
ради осуществления притязаний. Природа настроений связана со взаимоотношением
притязаний (ожиданий) людей и реальных условий
жизни. Это специфическая реакция на рассогласование потребного и
наличного. Субъектом массовых настроений является общность людей,
объединенных единым переживанием. Зарождаясь в конкретных социальных
группах и слоях, настроения быстро распространяются, формируя
специфические по своим характеристикам массы в качестве собственных
субъектов тех или иных настроений. В достаточно конкретном
выражении это толпа, в более широком - массовое движение, в экстремальном
- большинство общества, охваченное однородным политическим
настроением. Истоки развития настроений связаны с разными
субъективными оценками реальной действительности, которые могут
совпадать, порождая массовые явления, когда одинаково оцениваются
значимые для многих людей события. Развитие настроений носит циркулярный
характер. Динамика развития связана со сменой направленности,
интенсивности и экспрессивности. Функциональный подход позволяет
подразделять настроения в зависимости от тех конкретных
функций, которые они выполняют в политических процессах. В соответствии
с практической политической значимостью и очевидностью
проявления можно выделить 1) функцию формирования субъекта потенциальных
действий и, соответственно, настроения, формирующие
потенциально-действенные общности (например, массовые движения);
2) функцию инициирования и регуляции массового политического поведения
и соответствующие настроения (например, приводящие к модификации
политической системы); 3) функцию политикопсихологической
оценки и, соответственно, сигнально-оценочные настроения,
лежащие в основе отношения к политической реальности и
политического сознания (например, нового политического мышления).
Возможности воздействия на массовые настроения связаны с изменением
притязаний и возможностей их реализации. Стабилизация позитивных
настроений достигается за счет уравновешивания первого и
второго. Отставание возможностей реализации вызывает недовольство.
Их совпадение с притязаниями, а тем более опережение - подъем позитивных
массовых настроений.
4. Массовые политические настроения, выполняя функцию формирования
субъекта потенциального политического действия, сплачивают
людей совместным переживанием расхождения притязаний и возможностей
их достижения, а также позитивной оценкой вероятности реализации
притязаний посредством определенных действий. Основываясь
на расхождении потребностей и возможностей (недовольство), настроения,
лежащие в основе массовых движений, различаются интенсивностью
негативной оценки существующей ситуации, отношением к
прошлому и будущему, а также оценкой направленности необходимых
действий. В леворадикальных движениях доминируют сверхвысокие
новые притязания, которым подчинено все поведение, направленное на
отрицание ради развития. В реформистских умеренные притязания определяют
умеренные поступательные действия. В праворадикальных
доминируют уже достигавшиеся (реально или иллюзорно) притязания,
редуцирующие поведение во временном (возврат к прошлому) и содержательном
("простые пути") отношении.
5. Осуществляя функцию инициирования и регуляции политического поведения,
массовые настроения вызывают процессы модификации политической
системы двумя путями: либо "снизу", выделяя политическую
силу, способную оформить настроения повести за собой массы; либо
"сверху", пoбуждая правящие круги к реформам системы. В динамично
в настроенческом отношении обществе даже незначительное преобладание
настроений недовольства вызывает резкие изменения политической
системы. В относительно статичном - необходима схваченность
однородным настроением подавляющего большинства членов общества,
что ведет к радикальному слому прежней системы и достаточно быстрой
консолидации настроений по ходу формирования новой политической
системы. Особым случаем является попытка самообновления
системы тоталитарного типа, разрушающая настроенческую однородность
в целях избегания ее спонтанного саморазрушения: идя на перестройку
под влиянием предвосхищаемого давления массовых настроений,
такая система попадает в зависимость от ей же инициированных
процессов и оказывается вынужденной ускорять и углублять преобразования
под угрозой нарастающего давления теперь уже реальных настроений
недовольства.
Для семинаров и рефератов
1. Ольшанский Д.В. Массовые настроения в политике, - М., 1995.
2. Политология: Энциклопедический словарь. - М., 1993.
3. Парыгин Б.Д. Общественное настроение. - М., 1966.
4. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. - М., 1979.
5. Шибутани Т. Социальная психология. - М., 1969.
6. Стефанов И.Н. Общественното настроение. Същност и формиране. -
София, 1975.
7. Davies J. Human Nature in Politics. The Dynamics of Political Behaviour.
- Westport, 1972.
8. Marsh A. Protest and Political Consciousness. - L., 1978.
Глава 11
ПСИХОЛОГИЯ СТИХИЙНЫХ ФОРМ
ПОВЕДЕНИЯ В ПОЛИТИКЕ
Стихийные массовые явления в политике. Проблема стихийного политического
поведения, его настроенческая и ситуативная обусловленность. Основные
признаки стихийного поведения. Общие механизмы стихийного поведения:
"циркулярная реакция", "эмоциональное кружение", появление общего объекта
внимания и импульсивные действия по отношению к нему.
Основные виды субъектов стихийного поведения. Толпа и закономерности
ее поведения. Человек в толпе, модификация его сознания и поведения. Виды
толпы и их политико-психологическая трансформация. Проблема контроля за
поведением толпы и управления им. Некоторые специфические черты митинга
и демонстрации как проявлений политического поведения толпы и способы
борьбы с ними.
"Собранная публика" и особенности ее поведения. Психологические особенности
политических собраний и заседаний. Психология политических партий
и общественно-политических движений.
"Несобранная" публика и особенности ее поведения. Электоральное поведение
граждан.
Основные формы стихийного поведения. Паника и панические настроения
в политике. Основные причины и факторы, усиливающие паническое поведение.
Панический ажиотаж. Психологические механизмы возникновения, развития и
прекращения паники.
Агрессия и агрессивные настроения в политике. Основные причины и
факторы, усиливающие агрессивное поведение. Агрессивный ажиотаж. Психологические
механизмы возникновения, развития и снижения уровня агрессии.
Политическая психология различает две основные формы поведения людей.
С одной стороны, это повеление, полностью или в основном зависящее от
собственной воли и сознания индивидов - произвольное, осознанное, рациональное
поведение. С другой стороны, - поведение, зависящее не от самих индивидов,
а от тех форм, в которых проявления свободы воли или желаний индивида
оказываются, в той или иной степени, ограниченными прямым или косвенным
влиянием других людей или обстоятельств. В последнем случае иногда
принято говорить о вынужденном (обусловленным внешним давлением), а чаще,
о стихийном поведении.
Вернемся к одной из предыдущих глав. Как там уже говорилось, стихийное
или еще называемое "внеколлективным" и "внегрупповым" политическое
поведение значительных масс людей (или "человеческих агрегатов") - это неорганизованное,
но аналогичное (подчас тождественное, хотя и не всегда полностью
одинаковое), и сравнительно необычное поведение большого количества
людей, проявляющееся, прежде всего, именно в политической сфере.
Анализ массового стихийного поведения подразумевает два основных направления.
Во-первых, это детальное рассмотрение конкретных практических
субъектов такого стихийного поведения. К конкретным субъектам такого рода
обычно относятся три вида массовых общностей:
1) толпа;
2) "собранная публика";
3) "несобранная" публика.
Как мы видим, эти и есть три наиболее конкретные формы проявления
массового политического поведения, подробно рассмотренного в главе 7. Там,
однако, мы их только обозначили в рамках более теоретического, чем практического
анализа. Теперь наступает время их детального предметного исследования.
Во-вторых, это специальное рассмотрение основных наиболее демонстративных
форм проявления стихийного поведения. К таким формам относятся,
прежде всего, две - хотя бы в силу их максимальной заметности и опасности
возникающих в результате последствий. Во-первых, это стихийная массовая паника.
Во-вторых, это столь же стихийная массовая агрессия. При всей своей
внешней противоположности, данные формы стихийного социально-политического
поведения имеют и много общего с точки зрения своих психологических
механизмов.
Поведение групп, обозначаемых в толковых словарях разных языков мира
как "множество сошедшихся вместе людей", "скопище", "сборище" или "нестройное,
неорганизованное скопление людей", часто имеет очень серьезные
последствия для политической жизни общества.
ОБЩИЕ МЕХАНИЗМЫ СТИХИЙНОГО ПОВЕДЕНИЯ
Среди таких механизмов, способствующих возникновению и развитию
стихийных форм массового поведения, одним из важнейших является так называемая
"циркулярная реакция" . Используем бытовой пример. Войдя в комнату,
где только что был рассказан анекдот, и все присутствующие громко смеются,
вы, как правило, поддаетесь общему веселому настроению, хотя причины
смеха вам неизвестны. Вы улыбаетесь так, будто услышали и поняли шутку.
Причиной вашего смеха является эмоциональная стимуляция со стороны теперь
уже отсмеявшихся людей, осуществляемая на бессознательном, психофизическом
уровне. Самое интересное заключается в том, что взрыв вашего смеха,
совпадая с угасанием смеха других, вызывает новый взрыв смеха с их стороны.
Теперь они смеются уже над вашей, с их точки зрения, неадекватной реакцией.
Слыша этот смех, в свою очередь, вы вновь начинаете смеяться.
Это - примитивнейший пример того, что в психологии эмоций называют
"циркулярной реакцией". Та или иная эмоция, подхватываясь другими людьми,
обычно возвращается к вам как бы по кругу. Так она может циркулировать определенное
время, и это - первый этап формирования эмоциональной общности.
Процесс циркуляции может прерываться, и тогда эмоция постепенно сойдет
на нет. Однако при включении в общность новых людей она будет каждый
раз как бы воспроизводиться заново. Это происходит в тех случаях, когда эмоция
и ее повод достаточно актуальны и значимы для людей. Тем самым обеспечивается
второй этап - своеобразное "эмоциональное кружение" данного
психофизического состояния. Его суть проста: в стихийно складывающейся
общности та или иная эмоция как бы ходит по кругу, непрерывно поддерживая
и усиливая сама себя. Это этап эмоционального самоиндуцирования такой общности.
Так, собственно, и складываются стихийные эмоциональные общности -
за счет хоть быстрого проговаривания пионерских "речевок", хоть распевания
солдатских маршей или национальных гимнов, хоть скандирования "Спартак -
чемпион!" с непременным припевом; "Оле, оле, оле, оле!".
"Циркулярная реакция" ведет к ситуационному стиранию индивидуальных
различий. Все хохочут, причем все сильнее, просто потому, что хохочут. Поведение
и эмоциональное состояние каждого из индивидов определяются уже не
столько их рациональной интерпретацией обстановки, сколько поведением и
эмоциями окружающих. Поддержание и развитие эмоций зависит от появления
новых индивидов, которые поневоле заражаются данным состоянием. В предельном
выражении, даже данный пример может привести к полному вырождению
данной группы людей в однородную аморфную массу, бессознательно реагирующую
на некоторые стимулы одинаковым образом - заливистым смехом.
Резкое снижение критичности по мере усиления эмоционального кружения означает,
что нарастающая внушаемость индивидов по отношению к воздействиям,
исходящим изнутри общности, сочетается с утратой способности воспринимать
более рациональные сообщения, исходящие извне. Так данная общность
становится "закрытой" и вполне самодостаточной в эмоциональном плане.
Третий этап действия механизмов стихийного проведения - появление
нового общего объекта внимания, на котором фокусируются эмоциональные
импульсы, чувства и воображение людей. Если первоначально общий объект
интереса составляло возбуждающее событие, вызвавшее эмоциональную реакцию
и удерживавшее около себя людей, то на данном этапе новым объектом
становится образ, создаваемый в процессе "эмоционального кружения" и общения
членов общности. Этот образ - продукт совместного творчества, он всеми
разделяется и дает общую ориентацию, выступая в качестве объекта-побудителя
совместного поведения. Возникновение такого, как правило, воображаемого,
виртуального объекта становится фактором сплачивающим общность уже в
единое целое.
Данный этап возникает при таком накале эмоционального состояния, когда
у охваченных им людей возникает состояние готовности к реагированию на информацию,
поступающую от присутствующих. Будучи некритично "закрытой"
к информации извне, в этот момент члены общности "открываются" для эмпати-ческого,
некритического восприятия и сопереживания внутренней информации.
Эмоциональное напряжение возбужденных людей побуждает их к движению
и общению друг с другом. В процессе же "эмоционального кружения" и
продолжающейся "циркулярной реакции" напряжение нарастает. В итоге, возникает
не просто предрасположенность, а глубокая эмоциональная потребность
в совместных немедленных действиях.
Завершающий этап в формировании субъекта стихийного поведения - активизация
членов общности через дополнительное стимулирование, путем возбуждения
импульсов, соответствующих общему воображаемому объекту. Такое
стимулирование обычно осуществляется на основе прямого внушения, Осуществляет
его лидер общности. Тем самым, он непосредственно побуждает членов
общности к конкретным, нужным ему действиям. Или, при отсутствии такого
лидера, целенаправленного побуждения не происходит, и общность сама, стихийно
находит для себя объект собственных непосредственных действий.
Особо следует подчеркнуть, что данные механизмы действуют не только
на примере смеха. Им подчиняются и страх, и гнев, и другие негативные эмоции.
За счет этого и возникают не только толпы сторонников "Спартака", но и
панические, и агрессивные, и прочие виды подобных эмоциональных общностей.
Примеров действия описанных механизмов более чем достаточно. Это и
подростковые шалости "со смехом без причины", и собрания религиозных сектантов,
и традиционный "круговой танец" чеченских боевиков, являющийся непосредственным
примером навязчивого эмоционального самоиндуцирования и
почти принудительного эмоционально-действенного "кружения" в самом буквальном
смысле.
ОСНОВНЫЕ СУБЪЕКТЫ СТИХИЙНОГО ПОВЕДЕНИЯ
Г. Лебон практически во всех своих трудах регулярно и уверенно утверждал,
что принципиальной разницы в психологических механизмах стихийного
массового политического поведения у разных видов субъектов такого поведения
просто нет. Теоретически разделяя, прежде всего по внешне фиксируемому и
предполагаемому объему входящих в них людей, три таких субъекта (толпу, а
также публику, разделявшуюся на "собранную" и "несобранную"), он все равно
сводил все эти три вида субъекта политического действия к одному - к толпе.
Толпа, по твердому определению Г. Лебона, это не только внешне наблюдаемое
на улице физическое скопление людей. Это могут быть и читатели в зале библиотеки
- так называемая "потенциальная толпа". Тоже самое относится и к
электорату или же к парламентской ассамблее, уверял Г. Лебон.
Впрочем, в истории науки были и другие точки зрения. При сохранении
действия безусловно существующего ряда общих психологических механизмов,
названные три разновидности субъекта стихийного проведения имеют и достаточные
различия. Эти различия определяют своеобразие политических действий,
что вполне оправдывает их раздельное рассмотрение.
ПСИХОЛОГИЯ ТОЛПЫ
Существует значительное множество попыток определения того, что же
такое толпа. Ограничимся лищь несколькими такими определениями. Так, Я.
Щепаньский, акцентируя прежде всего социологические признаки, считал, что
толпа, в первую очередь, представляет собой "временное скопление большого
числа людей на территории, допускающей непосредствененный контакт, спонтанно
реагирующих на одни и те же стимулы сходным или идентичным образом"
Согласно очень близкому, но все-таки более психологически точному определению
Ю.А. Шерковина, толпа - это, прежде всего, "контактная внешне не
организованная общность, отличающаяся высокой степенью конформизма составляющих
ее индивидов, действующих крайне эмоционально и единодушно"
Среди общих психологических факторов существования толпы практически
всеми исследователями обычно отмечается устойчивая и подчас просто жесткая
психологическая связь, объединяющая входящих в толпу людей. Образовавшаяся
на основе сходных или идентичных эмоций и импульсов, вызванных
одним и тем же стимулом, толпа не обладает установленными организационными
нормами и никаким комплексом моральных норм. Влияние толпы на своих
членов вытекает из природы возникшей между ними эмоциональноимпульсивной
связи. В толпе проявляется примитивные, но сильные импульсы
и эмоции, не сдерживаемые никакими этическими или организационными нормами.
Как уже обсуждалось выше, в толпе, как и во всех иных формах массового
стихийного поведения, мы встречаемся с проявлениями деиндивидуализации,
частичного исчезновения индивидуальных черт личности. Вследствие этого, у
людей сильно возрастает готовность к заражению и, одновременно, склонность
к подражанию. Реакция на внешние стимулы направляется не рефлексией, а
первым эмоциональным импульсом или подражанием поведению других людей.
Исчезновение рефлексивности, де индивидуализация усиливают чувство общности
со всей толпой. Это влечет за собой ослабление ощущения важности этических
и правовых норм. Толпа создает сильное ощущение правильности предпринимаемых
действий. Навязанные эмоциями способы действия не оцениваются
критически, Господствующая в толпе эмоциональная напряженность увеличивает
ощущение собственной силы и уменьшает чувство ответственности за
совершаемые поступки. Особую силу толпе придает наличие конкретных оппонентов.
"Нельзя понять историю, не имея в виду, что мораль и поведение отдельного
человека сильно отличаются от морали и поведения того же человека,
когда он представляет собой эту часть общества" .
Б.Ф. Поршнев писал: "Толпа- это иногда совершенно случайное множество
людей. Между ними может не быть никаких внутренних связей, и они становятся
общностью лишь в той мере, в какой охвачены одинаковой негативной,
разрушительной эмоцией по отношению к каким-либо лицам, установлениям,
событиям. Словом, толпу подчас делает общностью только то, что она "против",
что она против "них" .
После научной цитаты, приведем художественный пример такого же рода.
Один из героев У. Фолкнера так воспринимал толпу, собравшуюся у тюрьмы,
где держали негра, обвинявшегося в убийстве белого. Он видел перед собой
"бесчисленную массу лиц, удивительно схожих отсутствием всякой индивидуальности,
полнейшим отсутствием своего "я", ставшего "мы", ничуть не нетерпеливых
даже, не склонных спешить, чуть ли не парадных в полном забвении
собственной своей страшной силы..." .
Однако достаточно примеров - займемся механизмами. По мнению ряда
исследователей, в результате воздействия всех названных выше феноменов,
члены толпы часто действуют как бы под влиянием гипноза. Критикуя идеи Г.
Лебона и З. Фрейда, совершенно буквально писавших о "гипнотической сущности
толпы" и "психозе толпы" ("разумеется, этих теорий уже никто не придерживается"),
Я.Щепаньский пишет: "...это лишь некий кратк
...Закладка в соц.сетях
