Жанр: Психология
Из лягушек - в принцы
...е начать, видя себя со стороны, потом войдите внутрь
картины. Когда вы очутитесь внутри картины и переживете те
ощущения, которые возникали у нас там и тогда, пожмите руки, а
чтобы дать понять, что именно сейчас у вас возникло
переживание.
А должен просто наблюдать за всеми теми изменениями,
которые происходят с Б, когда он испытывает переживание.
Наблюдайте за изменениями цвета кожи, размерами нижней губы,
дыхания, позы, тонуса мышц и т. п. С Б будут происходить много
изменений, которые вы можете арегестрировать визуально.
2. Б делает тоже самое, что и в первой части упражнения:
он назы вает номер и испытывает соответствующее переживание. Но
в этот раз А не только наблюдает за изменениями, происходящими
с Б, но и описывает их воздух: "Уголки вашего рта
приподнимаются, кожа темнеет, дыхание высокое, поверхностное,
убыстряющееся. Левая щека напряжена больше чем правая" С должен
следить, базируется ли описание А на сенсорном опыте, если А
скажет: "Сейчас вы выглядите счастливым, а сейчас --
обеспокоенным", то это не будет основано на сенсорном опыте.
"Счастли вый или обеспокоенный" — это суждение С должен
останавливать А всякий раз, когда его высказывания не будут
основаны на сенсорном опыте.
3. А сейчас Б испытывает переживания не называя номера. Б
может начинать с любого переживания. А наблюдает за Б ничего не
говоря до тех пор пока Б не закончит переживать. Тогда А должен
сказать, какой из трех переживаний имел место. Б должен
продолжать перебирать переживания, в различных порядках до тех
пор, пока не научится верно идентифицировать их. Если А не
угадывает, неговорите ему ничего, а продолжайте дальше. Не
говорите ему, какое переживание было на самом деле, а просто
продолжайте дальше. Это — способ тренировки ваших ощущений, их
остроты.
4. В этот раз Б испытывает одно из переживаний, а А
стараетеся угадать содержание это переживание, настолько
близко, насколько это возможно. Поверьте мне, что угадать можно
очень подробно и очень точно.
В первых трех частях упражнения вы ограничивались только
своим сенсорным опытом, в 4 части я предлагаю вам
галлюцинировать. Это надо для того, чтобы провести четкое
различие между опытами и галлюцинациями. Галлюцинации можно
использовать очень эффективно и позитивно. Тот, кто учился В.
Саттир, знает, что она использует галлюцинации очень эффективно
и творчески, например, в (семейной скульптуре)собрав информацию
она делает паузу и перебирает визуальные образы, которые у нее
есть, готовясь к скульптуре или семейному стрессовому балету.
Она перебирает образы, до тех пор, пока не получает, что один
из них верен. Затем она берет образ, который удовлетворяет ее
очень кинестетически, и накладывает на семью, создавая
скульптуру. Это тоже (вижу-чувствую) стратегия, что и при
ревности или правописании. В данном случае, галлюцинации
являются частью творческого и очень эффективного процесса.
Галлюцинации не хороши не плохи, это — просто другой выбор. Но
важно знать, что же именно делать.
¶x x x§
Хорошо. Если какие-то замечания по последним предложениям?
Некоторые из вас удивлены тем, что смогли так точно угадать
¶ИЗМЕНЕНИЕ ЛИЧНОСТНОЙ ИСТОРИИ И ОРГАНИЗАЦИИ§
Вчера мы описали несколько способов, с помощью которой вы
можете достичь рапорта и присоединиться к миру другого человека
для того, чтобы в последствии помочь ему сделать новые выборы в
своем поведении. Все это были примеры того, что мы называем
"шаганием в ногу" или"отражением". Вы будете отражать
переживания человека в этой мере, в какой вам удастся
присоединиться к его поведению, вербально и невербально.
Отражение — это сущность того, что многие называют рапортом.
Существет столько измерений рапорта, сколько различает ваш
сенсорный аппарат. Вы можете отражать предиктаты и синтаксис,
позу, дыхание, тон и темп речи, выражение лица, моргание и т.
д.
Существует два вида невербального отражения. Первый вид --
это прямое отражение. Нпример, я дышу с той же скоростью и
глубиной, что и вы. Сознаете выто или нет, но это окажет на вас
глубокое влияние.
Другой способ невербального отражения — это замена одного
невербального канала другим. Мы называем это "перекрестным
отражением". Существует два способа перекрестного отражения.
Можно использовать один и тот же канал. Я могу использовать
движение собственной руки так, чтобы они соответствовали ритму
вашего дыхания. Хотя движение моей руки почти не заметны, но
это имее тот же самый эффект, что и прямое отражение. Это,
конечно, не так драматично, как прямое отражение, но весьма
эффективно. Тут мы используем один и тот же канал --
кинестетический.
Но вы можете использовать и другой канал. Например: говоря
с вами... я слежу... за вашим дыхание... и я меняю... темп моей
речи... в соответствии... с вашим... дыхательными...
движениями. Это — второй вид перекрестного отражения.
Если вы хорошо ПРИСОЕДИНИЛИСЬ, то можете теперь вести
другого человека к изменению поведения, меняя то, что делаете
вы. Способ наложения, о котором мы вчера упоминали, является
примером этого. Вы присоединяетесь к репрезентации мира вашего
клиента, а затем вводите другую репрезентацию. ПРИСОЕДИНЕНИЕ И
ВЕДЕНИЕ — это почти все, что мы делаем, вернее, этот стереотип
виден во всем, что мы делаем. Если он осуществляется мягко и
тактично, то работает с любым человеком, включая катотоника. В
одной калифорнийской психиатрической больнице был парень,
который несколько лет пребывал в кататоническом состоянии. Он
все время сидел на кушетке в комнате отдыха. Единственное, что
он мог предложить мне в качестве коммуникации — это свою позу
и скорость дыхания. Глаза его были раскрыты, зрачки расширены.
Я устроился в кресле рядом сним под углом 45^, и принял точно
такую же позу, как и он. Тут я даже не скрывал, что я делаю. Я
сидел в этой же самой позе, что и он, и дышал вместе с ним
примерно 45 минут. К концу этого времени я стал слегка
варьировать ритм моего дыхания — он последовал за мной. Таким
образом я узнал, что раппорт достигнут. Я мог и дальше менять
ритм своего дыхания и вывести его из кататонического состояния
постепенно. но вместо этого я использовал шок, закричав: "Эй,
есть у тебя сигарета? Больной вскочил с кушетки и сказал:
"Проклатье! Не смей больше этого делать!"
У меня есть знакомый ректор колледжа. Он живет в бредовой
реальности, считая себя умным, престижным и т. п. Он держится
чопорно, выглядит сердито и курит сигары. Это вполне бредовая
реальность. Недавно в психиатрической больнице я разговаривал с
парнем, который считал себя агентом ЦРУ, преследуемый
коммунистами, которые и заточили его в больницу. Различие между
парнем и ректором состоит лишь в том, что люди более склонны
верить ректору, чем психотику. Ректор за свои иллюзии получает
деньги. Чтобы присоединиться к каждому из них, я должен принять
реальность. Про ректора я скажу: "ПОСКОЛЬКУ он так умен и
авторитетен, он будет способен" — и тогда я скажу о том, что я
от него хочу. Если я иду на научную конференцию и нахожусь там
с людьми, живущими в психотической реальности научного мира, я
присоединяюсь к их реальности. Я готовлю ДОКЛАД, поскольку
сырой опыт не войдет в эту реальность. Если же там будут
элементы опыта, то они пойдут мимо этих людей.
Кто из вас чувствовал, что после дня работы в психотерапии
или преподования вы идете домой, и что-то с собой уносите. Вам
конечно знакомо это ощущение. Статистика показывает, что
терапевты в среднем живут на восемь лет меньше, чем люди почти
любой другой специальности.
Если вы работаете с людьми больными или умирающими, вы не
должны пользоваться прямым отражением, если не хотите иметь
очень короткую карьеру. Люди часто говорят вам о боли, печали,
пустоте, страдании и прочих мучениях. Если вы должны понять то,
что они испытывают, сами испытывая это, то я догадываюсь что у
вас бывают очень неприятные периоды в жизни. Важно иметь ВЫБОР
— отражать непосредственно или перекрестно. Если кто-то дышит
нормально, присоединяйтесь с помошью дыхания. С астматиком же
используйте движения руки или что-нибудь еще.
Давайте сейчас сделаем что-нибудь из того, что мы говорили
вчера и сегодня. Есть ли у кого-нибудь из вас такое
переживание, воспоминание о котором время от времени
возвращается, чего-бы не хотелось?
ОК. Линда, это — тайная терапия. Ваша задача — сохранять
в тайне содержание своих переживаний от нашей аудитории. Если
вы расскажите им содержание, они станут вовлеченными. А если
они вовлекутся, им будет труднее учиться.
Когда мы предлагаем человеку произвести какие-то изменения
в себе здесь, на семинаре, то настаиваем, чтобы содержание
своих переживаний он сохранял в тайне. Обычно мы говорим:
"Возьмите какое-нибудь кодовое слово, цвет, номер или букву и
обозначьте им неприятное переживание, от которое вам хотелось
бы избавиться". Человек тогда говорит: "Мне хотелось бы, чтобы
я был способен на М" или "Я хотел бы избавиться от З". Такой
пример имеет несколько позитивных сторон. В конечном итоге мы
хотим научить вас делать то, что мы делаем, поэтому мы требуем,
чтобы это была свободная от содержания, направленная на чистый
процесс терапия. Таким образом, единственное, чему вы должны
уделять внимание-это стадии процесса. Вы не можете эффективно
галлюцинировать на тему "З" — это будет настолько же
эффективно, как если бы вы галлюцинировали на тему "любви",
"доверия", "уверенности в себе" и других таких же
номинализаций.
Кроме того, многие люди отказываются работать над ¶У П Р А Ж Н Е Н И Я§
Я прошу вас начать с кинестетического якоря. Работать с
помощью этих якорей и легче и полезнее. Затем вы генерализуете
свой навык на другие системы. Разбейтесь снова на пары. Один из
вас будет А, другой Б. Затем поменяйтесь ролями.
А — должен делать следующее: сесть лицом к Б и мягко
положить свою правую руку на левое колено Б. Затем задайте Б
вызывающий переживания вопрос: "Помните ли вы, когда в
последний раз испытывали действительно сексуальные переживания?
" Дождитесь соответствующего невербального ответа. Сначала вы
должны суметь выделить для себя невербальную реакцию, уж затем
закрепить ее с помощью якоря. Когда вы увидите реакцию,
увеличивайте давление рукой на колено Б. Вы должны наблюдать за
тонусом мышц, цветом кожи, дыханием, изменением размера губ и
т. д. Когда вы выделите эти изменения, увеличьте давление своей
руки. Когда они начнут исчезать, поднимите руку. Теперь у вас
есть якорь. Не присоединяйте якорь, пока вы не увидите реакцию.
Ваша способность увидеть реакцию партнера зависит от того,
насколько вы можете усилить его реакцию. Если вы спрашиваете:
"Когда в последний раз были сильно взволнованы? " (низкий тон
голоса, медленный темп речи) или: "Были ли вы когда-нибудь
действительно печальными?" (высокоий тон голоса, быстрый темп),
то это вызовет такую реакцию, как тогда, когда бы вы спросили
конгруэнтно, действительно взволновано: "Волновались ли вы
когда-нибудь по-настоящему? " Чем более экспрессивно вы
вызываете реакцию, тем более экспрессивным будет ответ.
Затем А должен положить левую руку на правое колено Б и
спросить его: "Что в вашем опыте противоположно этому
переживанию? " По мере наступления изменений увеличивайте
давление руки и ослабьте его, когда изменения начнут исчезать.
И вот у вас есть два якоря. Используйте первый — и
наблюдайте за изменениями. Сделайте паузу, используйте --
второй — и опять пронаблюдайте за изменениями. Это сработает
лучше, если вы отвлечете внимание партнера каким-то
незначительным вопросом: "Заметили ли вы свет в вестибюле,
когда сегодня входили в это здание? "- и тут используйте якорь.
Следите за тем, чтобы в момент использования якоря всегда
появлялся один и тот же ответ.
Когда вы убедитесь в том, что оба якоря работают, и вы
видите различие в реакции на каждый из них, нажмите
одновременно на оба колена партнера, сохраняйте давление в
течении 30-60 секунд. Вы увидите удивительное явление,
называемое: "интеграцией". Наблюдайте за лицом партнера. Вы
увидите, что одна половина лица отвечает одной реакцией, а
другая — второй, а затем реакции сливаются. Якоря — не
кнопки. Вы должны продолжать давление до тех пор, пока реакция
не будет полной. Когда реакция началась, можете не продолжать
давление.
Цель этого упражнения — не психотерапия вашего партнера.
Цель в том, чтобы вы убедились, спомощью вашего сенсорного
опыта в том, что якорь существует, и в том, что вы способны
закреплять реакции с помощью якоря. Все, что вы делаете — это
учитесь ствить якоря. После обеда мы научим вас, как
использовать якоря в терапии.
Во время упражнения многие из вас задавали почти
одинаковые вопросы. Например, Билл спросил: "Ну, хорошо, с
начала я представил свою жену, когда она отвергает меня,
говоря, что она должна заниматься домом, устала и т. п. Тогда я
сержусь. Партнер Билла смог различить эти два переживания и
вызвать их с помощью якорей. Затем он соединил оба якоря и
наступила интеграция. Вопрос же состоит в следующем: "Что же
теперь произойдет, когда Билл увидит свою жену? Ответ на этот
воп рос весьма важен, если мы хотим понять, как и над чем
работаем. Когда он увидит свою жену, он будет иметь выбор между
приятными сексуальными чувствами из прошлого, чувством гнева и,
что очень важно, любой комбинацией этих реакций.
В прошлом это были два антагонистических, диссоциированных
эмоциональных состояния. Присоединяя с помощью якоря каждое из
них вы присоединяли также антагонистические физиологические
реакции — дыхательные, мышечные и т. д. Когда же вы
стимулируете оба якоря, физиологические стереотипы буквально
перебивают друг друга — вы могли это видеть на лице партнера
своими глазами. Эти реакции интегрируются и человека может
теперь регировать любой комбинацией этих чувств в зависимости
от контекста. Мы сделаем следующее утверждение: если у человека
есть выбор, то он всегда выберет лучшую реакцию, доступную в
данном контесте. Я думаю, что каждому из вас необходимо
испытывать полное однозначное сексуальное влечение к другому
человеку, сердиться на него- и реагировать на него всей гаммой
промужуточных между этими состояниями чувств. Используя якорь
как интегральное средство, мы разрушаем диссоциации и
убеждаемся в том, что можем реагировать любой реакцией из этого
континуума.
Когда мы сказали, что в предыдущем упражнении вы не
занимались терапией — это была ложь. "Закрепите это
переживание здесь, а затем, применив оба якоря одновременно,
интегрируйте их". Подумайте об этом. То, что вы сейчас сделали
по форме идентично гештальт терапевтическому приему с двумя
креслами. Гештальт — терапевты используют кресла как якоря и
когда вы перемещаетесь из одного кресла в другое — ваши
чувства действительно меняются. Извне вы можете наблюдать
изменение позы, мимики, цвета кожи и т. д. Эти кресла — суть
якоря. Проблема состоит в том, что здесь трудно достичь
интеграции. Как вы можете совместить кресла? Поэтому вы должны
заставить человека перемещаться из кресла в кресло очень
быстро. А сейчас снова разбейтесь на пары, чтобы поупражняться
в"изменеии личностной истории", как это мы делали вчера с
Линдой. Коротко повторю, что надо сделать:
Во-первых, какую реакцию партнер хочет изменить? Закрепите
ее с помощью якоря, чтобы стабилизировать и всегда иметь к ней
доступ. А теперь спросите, как он хотел бы себя вести, в каком
бы ресурсе он нуждался, чтобы вести себя более конгруэнтно.
Когда вы переживали эту прошлую ситуацию, говорите вы партнеру,
у вас не было доступа ко всем своим ресурсам. Какой ресурс вы
хотели бы взять с собой в прошлое, чтобы изменить вашу
личностную историю? Когда у вас было такое ресур сное
переживание? Закрепите реакцию с помощью якоря. Затем соедините
якоря. Держите оба якоря пока ваш партнер путешествует в
прошлое с новыми ресурсами, можно рассматривать как
парацагматический случай для любых психологическких нарушений.
Человек с фобией когда-то в своей жизни в условиях стресса
подсознательно принял решение, перед лицом непреодолимых
стимулов. Он преуспел в том, что человеку обычно трудно дается
в научении с одной попытки. Каждый раз при наличии тех же самых
стимулов человек выдает точно такую же реакцию, как и в первый
раз. Это замечательное достижение. Годы идут, человек меняется,
но вопреки всем внешним изменениям человек устойчиво сохраняет
эту рефлекторную дугу.
Это делает фобию интересным феноменом, так как это именно
ее пос тоянство. Если человек говорит: "Я не могу чувствовать
себя уверенно с моим начальником", то это в сущности, озночает:
"Когда-то в моей жизни было такое переживание, или несколько
переживаний, что я чувствовал уверенность в себе. В присутствии
же моего босса я не имею доступа к этому ресурсу". Когда
человек фобически реагирует на змей, то это в сущности, то же
самое. Я знаю, что у него были в жизни такие переживания и
ситуации, когда он проявлял смелость и уверенность в себе. Но в
присутствии змей этот ресурс недоступен.
Вплоть до нашего времени, в ходе развития психологии,
психиатрии и консультирования, никто не пытался организовать
информацию так, чтобы идти прямо за симптом. Фрейд установил
правило: "Вы должны идти в прошлое" и мы решили, что если мы
хотим понять, как что-то развивалось исторически, то должны с
этим работать. Я думаю что надо сделать это раз или два, не
больше. Если вы поняли один раз, как люди создают фобии,
понимая, что в каждом случае работает тот же самый процесс.
Способ, с помощью которого люди получают фобии, действительно
удивителен. Но если вы поняли структуру фобии, вы можете идти
вперед и изменять ее, поскольку все фобии устроены одинаково. У
людей есть стратегии, продуцирующие фобические реакции. У кого
из присутствующих есть фобия?
Женщина: у меня возникает фобическая реакция, когда я еду
на машине через мост. Я боюсь упасть в воду.
Если вы наблюдали за ней, то все, что вам нужно знать для
этого, чтобы изменить, вы уже знаете. Хотите ли вы избавиться
от нее? Ограничивает ли эта фобия ваше поведение?
Женщина: О, я так хотела бы избавиться от нее!
Вы уверены?
Женщина: Конечно!! Да, я уверена. Я только не уверена в
том, хочу ли я о ней рассказывать, но я уже рассказала!
Но вы могли этого не делать! Можно было сохранить это в
секрете! Мы не нуждаемся ни в каком содержании фактически, мы
даже предпочитаем не знать содержания. Если тут кто-нибудь с
фобией, кто не хочет рассказать содержание? Всякий раз, когда
мы приглашаем добровольцев, пусть они сохраняют содержание для
себя. Никто из вас не знает, о чем думала Линда сегодня утром.
Если мы что-то демонстрируем, то всегда используем эту форму,
чтобы чувствовать себя свободно при демонстрации. Мы делаем
так, в частности, потому, что уважаем интегрированность как
человеческих существ, будь то в частной практике или на
групповой демонстрации, вы можете сохранять содержание для
себя. Мы не нуждаемся в нем. Мы оперируем только с процессом. ¶CRC error 1Kb§
Мы подумали, что это будет прекрасный случай
продемонстрировать приемы гипноза, которым научил нас Эриксон,
так как этот психотерапевт в тот период своего развития считал,
что "гипноз" — бранное слово. Мы сказали ему: "С некоторых
точек зрения эриксоновский гипноз гораздо менее манипулятивен,
чем какая-либо инсайт-терапия, ориентирванная на сознание.
Давайте же продемонстрируем вам это на той женщине.
Потом мы начали работать с этой пациенткой. Психотерапевт
сидел и наблюдал за нами. Минут через десять он сделал для себя
какое-то открытие. Это было очевидно. Я спросил его: "Вы хотите
нам что-то посоветовать? " Раньше я никогда не видел этого
психотерапевта за работой. Он принял инициативу на себя и начал
говорить: "Кровь... лестница... детство... младший брат... крик
матери... вопли. " Он развивал эту ужасную фантазию, в
сущности, навязывая ее этой женщине. Сначала она отвечала:
"Нет... не припоминаю ничего подобного... " Наконец она почти
закричала: "О-о-о! Вот оно! Я должна это сделать! " Это было
очень похоже на семейную реконструкцию, если вы когда нибудь
видели, как это делает Вирджиния Сатир. Эта женщина установила
вдруг все внутренние связи, и женщина драматически изменилась.
Она была нашей постояннойй клиенткой, и мы знаем, что изменение
оказалось стойким.
Когда она к нам пришла через две недели, мы не могли
удержаться от соблазна. Мы ввели ее в сомнамбулический транс и
обеспечили с помощью якоря анестезию, чтобы можно было
посмотреть все, что мы сделаем во время сеанса, как тогда
пациентка чувствовала себя хорошо и в ее состояние мы
вмешиваться не хотели. Мы хотели только проверить, что же
произошло. Мы обратились к ее подсознанию, и спросили,
действитель но ли когда — либо в ее жизни было переживание, о
котором говорил тот психотерапевт или что-нибудь подобное.
Ответ был однозначным: "Нет, то же самое произошло, и здесь у
нас. Если переживание, которое Тамми генерировала сегодня,
содержит все те же элементы, что и оригинальное переживание,
оно будет служить метафорой, которая будет работать так же
эффективно, как и действительная, фактическая, историческая
репре зентация. Опираясь на свой сенсорный опыт, я могу
гарантирвать, что эта метафора была эффективной.
Женщина: Чего-то я все-таки не понимаю, так это что вы
все-таки делаете, если клиент попадает в тупик, ожидая, что
появится картина из детства, а она все-таки не появляется.
ОК. Здесь такая же точка выбора вашего действия, как и
тогда, когда клиент говорит: "Я не знаю". Попросите его
угадать, солгать, сфантазировать — неважно, что сделать.
В действительности возрастная регрессия производится очень
легко. Мы говорим: "Идите назад во времени". Вряд ли Тамми
осознательно понимала, как это надо сделать, но отреагировала
на это очень легко.
Мужчина: Что такое специфическое вы заметили на ее лице?
Тот же самый ответ, что и на вопрос о фобии. Я наблюдал за
возростной регрессией до тех пор, пока не увидел очень
интенсивный вари ант этого ответа. На щеке Тамми появилась
желтая полоска. Вокруг глаз и по краям лица появилась белизна.
Челюсть как-то захрустела. Увеличилась влажность кожи, особенно
на переносице. Когда все это интенсифицировалось, я сказал: "А
сейчас посмотрите на образ. Вот он здесь".
Если вы предлагаете человеку путешествие во времени, а он
застывает, то это определенный признак. Тут вы можете
попробывать какойто другой прием, сказав, например: "Ну, тогда
двигайтесь во времени вперед", "Идите через время", "Прыгайте
во времени". Все равно, что скажете. Это не важно. Слова,
которые вы используете, совершенно не важны, если вы получаете
реакцию, которая вам нужна.
Это можно рассмотреть еще и следующим образом. Каждый
человек с фобией знает чувства, связанные с ней. У них есть
фрагмент опыта, а целое можно достроить путем наложения. Как вы
ищите ключи от машины если собираетесь опуститься в гараж и не
знаете, где они.
Женщина: Я начинаю ощупывать карманы.
Мужчина: Я хожу по квартире и смотрю вокруг.
Мужчина: Я смотрб внутрь себя и стараюсь визуализировать,
где они могут быть.
Женщина: Я трясу сумочку, чтобы услышать звон.
ОК. Если все это не приводит к результату, вы идете к
входной двери и снова возвращаетесь. Ваши ответы охватывают все
три репрезен тативные системы. Если вы имеете какой-то фрагмент
опыта, вы можете достроить целое путем наложения. У нее сть
чувства, они ей доступны. Чувства, закрепленные с помощью
якоря, стабилизируют ее сознание. Все переживания, которые
будут ей доступны при путешествии в прошлое обьединены этими
чувствами. На какой-бы картине из прошлого она бы ни
останивилась, она будет относиться к классу фобических
переживаний.
Тот же самый принцип я использовал, чтобы помочь Тамми
создать сфокусированное изображение самой себя в детском
возрасте. Сначала она видела только себя вне ситуации. Я
спросил, ее, какого цвета ее туфли. Я предположил, что если она
может видеть туфли, то различает и цвета. Она принялаэто
предложение и ответила: "Черные". Если она могла видеть туфли,
то "логически", она могла видеть и поверхность, на которой
стояла. Я попросил ее сделать это. Потом она увидела стены,
деревья и вообще весь остаток картины. Это очень легкая техника
наложения позволила мне посоветовать Тамми открыть картину,
конструируя ее порциями.
Чем отличается то, что вы показали от техники
систематической десенсибилизации?
Шестью месяцами. Это основное отличие. Мы делаем, как я
думаю прямое обусловливание. Мы просто соединяем новый комплекс
чувств, а именно, силу и компетентность, с аудиальными и
визуальными стимулами.
Есть еще одно важное отличие. Мы берем старый комплекс
чувств и соединяе
...Закладка в соц.сетях
