Жанр: Политика
Россия - украина. дороги истории
...о получил от них ответ, имеющий тот смысл, что
запорожцы его за гетмана не считают и что у них на Запорожье свой гетман.
При поддержке крымского хана Петро Суховей призвал Дорошенко отказаться от
булавы и бунчука и назвал себя при этом гетманом обеих берегов и даже
гетманом "ханова величества". При этом запорожские казаки разделились: часть
из них пошла за Дорошенко, часть за Суховеем. Крымский хан ( у который сам
стремился освободиться из-под опеки турецкого султана), осознавая себя
повелителем и Дорошенко и Суховея, приказал обеим идти против князя
Ромодановского. Такое войско было собрано, но Дорошенко к нему не примкнул.
Тогда Суховей решил низложить Дорошенко и пошел вместе с татарами воевать
Чигирин, где правил Дорошенко. Приглашение принять участие в раде для
выборов гетмана Дорошенко отклонил, после чего татары и запорожцы
собрали-таки раду и выбрали гетманом Суховея, который вместе с татарами
крымского хана пошел воевать правобережные земли. Дорошенко, не имея
возможности противостоять татарам, призвал население прятать добро от татар
и запорожцев. Суховей оказался в неприятной ситуации: он не мог рассчитаться
с татарами, которым обещал богатую военную добычу. Тогда татары "нашли"
выход: они решили забрать добро самого Суховея. Последний обратился к
запорожцам в Сечь и те выслали ему на подмогу знаменитого атамана Ивана
Сирко. Узнав об этом, крымские отряды ушли в Крым. Через короткое время
ситуация резко изменилась. Теперь запорожцы ( в том числе и Иван Сирко)
переменили свое отношение к Суховею и стали сторонниками Дорошенко. Гетман
вновь сошелся с татарами и стал требовать выдачи ему Суховея, на что татары
ответили отказом. Тогда Дорошенко послал своего брата Андрея и полковника
Ивана Сирко в Крым против татар и Суховея. После полного разгрома последних
казаки, бывшие с Суховеем, перешли на сторону Сирко.
В последующем трудно проследить весь этот кровавый военно-танцевальный
зал, где воюющие пары поочередно меняют друг друга. Во всей этой кутерьме,
пожалуй, только левобережный гетман Многогрешный строго придерживался одной
стороны - московского царя, остальные в зависимости от обстановки меняли
хозяев. Положение усугублялось тем, что появился еще один правобережный
гетман Михайло Ханенко, бывший запорожский кошевой атаман. В начале 1670
года Дорошенко вместе с турками приняли решение воевать Левобережье, а сам
Дорошенко имел намерения стать "полным" гетманом - то есть по обеим сторонам
Днепра. Внутренняя борьба за гетманскую булаву искусственно подогревались
Россией и Польшей. Единая Украина никому не была нужна. Но, несмотря на
многочисленные козни соперников, гетман Дорошенко не сдавал своих позиций.
В августе 1671 года Речь Посполитая перешла к решительным действиям
против Дорошенко. На стороне Польши выступила и часть украинских казаков под
руководством Михайло Ханенко и, как это не удивительно, Ивана Сирко. В
октябре в противовес Дорошенко правобережным гетманом был избран Михайло
Ханенко. В конце года крымские татары, соединясь с полками, верными
Дорошенко, начали военные действия против поляков. В июне 1672 года в помощь
крымско-украинскому войску турецкий султан двинул свои отряды, началась
польско-турецкая война с участием украинцев в обеих противоборствующих
сторонах. В этой войне победу одержали турки, и Польша, после длительных
переговоров в октябре 1672 года была вынуждена заключить невыгодный для себя
Бучацкий мир, по которому Речь Посполитая фактически отказывалась от
правобережной Украины и признавала существование Украинского государства.
Одновременно с этим под власть турецкого султана переходило Подольское
воеводство. В такой ситуации Россия получала возможность, не нарушая условия
Андрусовского мира, продолжить прерванную борьбу за возвращение
правобережной Украины в состав России.
А в начале 1672 года произошли изменения и на Левобережье. Гетман Демьян
Многогрешный, которого и так недолюбливала казацкая старшина за его
чрезмерную услужливость по отношению к Москве, стал неугоден и царскому
правительству. Его обвинили в тайных замыслах против царя и в сговоре с
гетманом Дорошенко. Весной 1672 года ближайшее окружение гетмана вместе с
московскими стрельцами арестовало Многогрешного и выслало в Москву. Там его
пытали и приговорили к высылке в Сибирь, где он и прожил более 16 лет.
Наиболее вероятным кандидатом на владение гетманской булавы был кошевой
атаман Иван Сирко, который, узнав о смещении Многогрешного, отправился в
Батурин - казацкую столицу. Но царское правительство не устраивал такой
гетман, который хоть и был выдающимся полководцем, но довольно часто менял
своих временных союзников. Обманным путем Иван Сирко был схвачен, отправлен
в Москву и сослан в Сибирь. После этого в июне 1672 года собралась рада, и
гетманом Левобережья был избран бывший генеральный судья Иван Самойлович,
который пребывал в этой должности боле 16 лет.
В начале 1673 года царское правительство предприняло попытку договориться
с гетманом Дорошенко и вовлечь в орбиту своих политических интересов
правобережную Украину. К этому времени Дорошенко в известной степени
разочаровался в своих надеждах найти "украинское счастье" под крылом Турции.
Идейно взгляды Дорошенко и Самойловича в отношении единой Украины как
государственного образования практически совпадали. Но требования
правобережного гетмана были неприемлемы для Москвы и переговоры были
прекращены. Думается, что не последнюю роль в этом сыграли метания и
шараханья Дорошенко между тремя державами.
В начале 1674 года гетман Самойлович вместе с князем Ромодановским
овладел основными городами Правобережья. В конце марта этого года в
Переяславле при участии большинства правобережных полковников Самойлович был
избран гетманом казацкой Украины, обеих ее частей. Второй правобережный
гетман М. Ханенко порывает с Польшей и отрекается от булавы. Но, как и
предупреждал Дорошенко, Турция не замедлила ввести войска в Украину и
началось страшное опустошение Правобережных городов, сел и местечек.
Самойлович и Ромодановский отступили в Левобережье, бросив на произвол
судьбы огромные территории. Поведение Ромодановского в основном определялось
тем, что в плену у турок находился его сын и султан грубо шантажировал
князя, угрожая в случае противостояния прислать голову сына.
Все это привело к настоящей катастрофе. В некоторых городах население
пыталось противостоять туркам, но было полностью уничтожено, погибли десятки
тысяч жителей. Два месяца продолжалось кровавая вакханалия, результатом
которой стало массовое бегство жителей в Левобережье. Только в сентябре
турки начали покидать опустошенную землю Украины. Покидавшие родные места
проклинали Дорошенко и его протурецкую политику. Воспользовавшись отходом
турок, вновь избранный польский король Ян Собеский в октябре 1674 года
захватил опустевшие города Правобережья. Начались новые переговоры поляков с
Дорошенко, и снова гетман выдвинул все те же условия, направленные на
автономию Украины в пределах Польского королевства. И в очередной раз эти
условия не были приняты.
Летом 1675 года положение Дорошенко становится критическим, он остался в
изоляции. Население ненавидело его за привод турок, Польша уже не хотела его
из-за несговорчивости, царское правительство и гетман Самойлович тоже не
видели будущего для Дорошенко. Пользовавшийся непререкаемым авторитетом
кошевой атаман Иван Сирко, вернувшийся из Сибири и давший клятву царю "...от
престола царского величества не отступать и никакой разности в запорожском
войске не чинить", убеждал Дорошенко отказаться от гетманства и присягнуть
царю. И в конце 1675 года гетман сложил булаву и бунчук, но ... перед
пришедшими в Чигирин запорожцами во главе с Иваном Сирко. Такой вариант не
устраивал царское правительство, и оно отказалось признавать отречение
Дорошенко в такой форме. В августе 1676 года под стенами Чигирина появились
российские войска, и Дорошенко был вынужден сдать знаки гетманской власти и
присягнуть царю. Но Дорошенко был такой видной фигурой, что царь посчитал за
благо держать его в Москве, одновременно пользуясь его информацией о
намерениях султана в отношении Украины и России.
Переход гетмана под власть русского царя привел в бешенство турецкого
султана. Срочно понадобилась замена Дорошенко, поскольку правобережная
Украина по Журавницкому миру с поляками, в основу которого были положены
статьи Бучацкого мира, переходила под протекторат Турции. Новым турецким
ставленником стал дважды бывший гетман Юрий Хмельницкий, находившийся в то
время в турецкой тюрьме. Как мы помним, он дважды изменил и русскому царю и
польскому королю. На этот раз верный турецкому султану Юрась три года
понапрасну призывал казачество и мещан признать его "князем Малоруской
Украины и вождем Войска Запорожского". Между гетманом Самойловичем, кошевым
Сирко и Хмельницким сложились запутанные взаимоотношения. Сирко постоянно
переписывался с младшим Хмельницким, оправдываясь при этом перед гетманом и
царем тем, что желает через Юрася добиться освобождения пленных казаков. Но
было здесь и другое, видимо Самойлович ревностно относился к Сирко, завидуя
его воинскому искусству и славе. Но и Сирко вел тонкую политическую игру,
добиваясь гетманства по обеим сторонам Днепра.
Третье гетманство Юрася Хмельницкого проходило под надзором султана. Его
участие в военных битвах на стороне турок против объединенного казацкого и
русского войск не было победным. Но разорение края турками и татарами было
просто ужасающим. Злобность характера младшего Хмельницкого, его варварское
отношение к единоплеменникам вызывало отвращение даже у турок. Кончилось это
в 1681 году, когда он был отозван самим султаном и, по сведениям некоторых
историков, был убит. После гибели Хмельницкого султан присоединил
Правобережную Украину к владениям молдавского господаря Дуки. Господарь
проводил активную колонизаторскую деятельность, создавая условия для
массового перехода жителей с левобережной Украины и вызывая резкие
возражения как у поляков, так и у гетмана Самойловича. С 1684 года власть на
Правобережье переходит к казацкому полковнику Сулиме, действовавшему от
имени султана, а затем к гетману Самченко. Однако, "турецкие гетманы" не
могли рассчитывать на народное доверие, да и сам султан разочаровался такой
формой управления. Эксперименты с правобережными гетманами закончились тем,
что султан передал право управления правобережной Украиной крымскому хану.
Гетман Самойлович. После того, как Дорошенко сложил свои полномочия и
принял присягу на верность царю Федору Алексеевичу (Алексей Михайлович умер
в феврале 1676 года) гетман Самойлович объявил себя гетманом обеих сторон
Днепра. Во время натиска турок и Юрася Хмельницкого Самойлович силой
заставлял переселяться жителей Правобережья на левобережные земли, усугубляя
трагедию Правобережья. Но вековая украинская мечта - объединить все
украинские земли пусть даже под протекторатом сильной державы - владела и
им. Однако, и на этот раз этим мечтам не суждено было сбыться. В 1681 году
во время царствования Федора Иоановича Россия заключила с Турцией
Бахчисарайский мир, по которому правобережная Украина переходила под власть
султана, а военные действия прекращались на двадцать лет. В 1683 году Турция
предприняла военный поход против Польши. Однако объединенное войско, в
которое входили помимо поляков, немцы и украинцы, проживающие на территории
Польши, нанесла сокрушительное поражение туркам, после чего правобережные
земли вновь отошли Речи Посполитой. Логическим продолжением польского успеха
явилось заключение с Польшей "Вечного мира", подтвердившего условия
Андрусовского перемирия. Это случилось при правлении царевны Софьи, дочери
Алексея Михайловича, опекунше малолетних царей Петра и Ивана. Одновременно с
этим Россия нарушила условия Бахчисарайского мира и предприняла поход против
султана. Однако крайне плохая организация этого похода, которая была
поручена фавориту Софьи князю Голицыну, и тяжелые погодные условия привели к
полному провалу этой акции. Огромное стотысячное войско и 50 тысяч казаков
были вынуждены бесславно повернуть обратно, неся большие потери и даже не
вступив в бои с противником. Воспользовавшись моментом, часть украинских
полковников обвинило в неудаче гетмана Самойловича, что было на руку Софье и
Голицыну, нуждавшихся в "козле отпущения". Гетман был вызван в Москву,
допрошен и в 1687 году сослан в Сибирь.
Переход киевской митрополии под юрисдикцию Москвы.
Распад киевской митрополии начался с приходом гетмана Ивана Самойловича.
В тот период после ранней смерти царя Федора Россией правили при общем
изумлении всей Европы братья-цари Петр и Иван, а также их регентша - сестра
царевна Софья. Осенью 1683 года с разрешения этого триумвирата монахами
лавры печерским архимандритом был избран Варлаам Ясинский. Но он не
согласился принять посвящение от московского патриарха и был рукоположен
черниговским епископом. Однако после того, как на должность архимандрита
Киевско-Печерской лавры стал претендовать львовский униатский епископ Иосиф
Шумлянский, Варлаам Ясинский направил свою делегацию в Москву за
благословенной грамотой, которая и была незамедлительно получена. Проблема
переподчинения всей киевской митрополии московской патриархии стала
важнейшей целью Москвы. Следует сказать, что гетман Иван Самойлович вместе с
Московским патриархом Иоакимом сыграли решающую роль в процессе
переподчинения Киевской митрополии. Иоаким, между прочим, до патриаршества
был монахом киевского Межгорского монастыря и прекрасно знал церковную жизнь
Украины. Однако, этот исторический шаг невозможно было решить без
Константинопольского патриарха Иакова.
В том же 1684 году царь константинопольскому патриарху была направлена
царская грамота, в которой содержалась просьба передать право посвящения в
киевского митрополита Московской патриархии. Просьба была подкреплена
дорогими подарками. Не дождавшись ответа Иоакима, который просил времени для
согласования ответа с другими восточными патриархами и с великим визирем
(!), царское правительство рекомендовало гетману Самойловичу провести выборы
митрополита и рукоположить его в Москве. Наилучшим кандидатом в митрополиты
с точки зрения гетмана был луцкий епископ Гедеон, князь
Святополк-Четверинский, который был известен как непримиримый борец за
православие, сторонник единения с Россией и, кроме того, его сын был женат
на дочери Самойловича.
В июле 1685 года Гедеон был избран Киевским митрополитом, и он согласился
принять посвящение от Московского патриарха. Это вызвало неприятие довольно
значительной части украинских православных иерархов, поскольку они расценили
поступок Гедеона как клятвопреступление. Ведь раньше он находился под
церковной юрисдикцией Константинопольского патриарха, то есть фактически
присягал ему. В октябре 1685 года митрополит Гедеон прибыл в Москву, где в
ноябре и был посвящен. Справедливости ради следует сказать, что гетман
Самойлович на этом этапе ратовал за сохранение за Киевской митрополией
древних прав и привилегий, в частности, право свободного избрания
митрополита мирянами и духовенством. При посвящении Гедеону были вручены две
грамоты: царская и патриаршья. Однако, они различались между собой. Так, в
царской грамоте подтверждались старинные права Киевской митрополии, а в
патриаршьей об этом ничего не говорилось. Одновременно с этим сменилась
титулатура Киевского митрополита: он стал именоваться "митрополитом
Киевским, Галицким и Малыя Руси", вместо "всея Руси", как это было раньше.
Но проблема одобрения восточными патриархами оставалась, вследствие чего
в Константинополь были направлены послы с тремя грамотами: от царей (Петра,
Ивана и Софьи), Московского патриарха и Украинского гетмана. Дальше события
разворачивались как в приключенческом сюжете. По дороге в Константинополь
послы встретились с Иерусалимским патриархом Досифеем, который расценил
переход Киевской митрополии в Московскую патриархию как неканонический акт,
как раскол восточной церкви. Пока послы добирались до Константинополя,
кафедру константинопольского патриарха занял Дионисий, но и он был в
отлучке. Тогда послы предприняли попытку уговорить турецкого великого
визиря, чтобы он убедил патриарха дать киевскому митрополиту отпускную
грамоту. Да, политика всегда была не очень чистым делом. Для овладения
Киевской митрополией не стало преградой даже обращение за помощью к
иноверцу. Но у Турции были в то время свои резоны; она не желала военного
союза России с Польшей и Австрией и поэтому довольно легко согласилась
оказать давление на Дионисия. Для Константинопольского патриарха того
времени мнение визиря было весомей, чем догматические рассуждения о
каноничности перехода. И Дионисий был вынужден вручить послам
соответствующие патриаршьи грамоты, обязав лишь во время богослужения первым
упоминать Константинопольского патриарха, а потом Московского. Интересны и
подробности этого акта: патриарх получил подарок - 200 золотых и 120
соболей.
Подчинение Киевской митрополии Московскому патриархату и согласие на это
Константинополя далеко неоднозначно было воспринято рядовым духовенством. Но
все складывалось в пользу московских политиков. Даже Речь Посполитая после
заключения в 1686 году российско-польского "Вечного мира" признала
подчинение православных епархий, расположенных в ее пределах, Киевской
митрополии, подчиненной уже Москве.
С 1686 года центром православных церквей становится Москва, вследствие
чего в Украине усилились центростремительные тенденции. Украинские
православные епархии ( а их было шесть) начали постепенно, одна за другой
переходить под сильную руку Московского патриарха. В 1688 году Черниговский
епископ обратился с просьбой подчинить его епархию Московскому патриарху.
Затем от Киевской митрополии стали отпадать правобережные епархии, часть из
которых перешла в унию. Процесс распада закончился тем, что к началу XVIII
века в Киевской митрополии осталась только одна епархия - Киевская же. Но и
там было не все мирно. В 1687 году под церковную юрисдикцию Московского
патриарха перешел Межгорский монастырь, а годом позже - Киевско-Печерская
лавра.
В 1690 году Киевским митрополитом стал Варлаам Ясинский (1690-1707 г.г.),
который предложил идею воссоздания Переяславского епископата с подчинением
ее Киеву, поддержанную гетманом Мазепой, сменившего Самойловича. Эту мысль
поддерживал также восточный патриарх Досифей, который к тому времени
переменил свои взгляды и даже рекомендовал новому Московскому патриарху
Адриану назначать в украинские епархии московских епископов. Деятельность
Переяславской епархии была возобновлена в 1702 году, но уже в 1708 году ее
первый епископ обратился к просьбой перейти под юрисдикцию Москвы. Вообще
украинские архиереи верно служили государственным задачам России, после
Полтавской битвы они послушно и регулярно предавали анафеме бывшего гетмана
Ивана Мазепу, изменившему Петру I.
Малоизвестным фактом, повлиявшим на ускорение распада Киевской
митрополии, является "дело царевича Алексея", сына Петра I, обвинявшегося в
тайных сношениях как с местоблюстителем патриаршего престола в Москве
Феофаном Прокоповичем, украинцем по происхождению, так и с Киевским
митрополитом Иоасафом. Сократившаяся подобно "шагреневой коже" Киевская
митрополия в 1722 году вообще перестала существовать, а первоиерарх Варлаам
Вонатович получил титул архиепископа Киевского и Малой Руси. Это было
связано с тем, что Петр I ликвидировал патриаршество и учредил Синод для
управления церковными делами. Восстановление Киевской митрополии произошло
только в 1743 году по указу императрицы Елизаветы, в окружении которой
доминировали украинские фавориты и прежде всего - братья Разумовские.
О положении православной церкви на Правобережье стоит сказать особо, хотя
это и не входит в задачи настоящей книги. Оказавшееся под властью Речи
Посполитой население правобережных украинских земель подверглось сильнейшему
влиянию католической церкви. После подписания Андрусовского мира усилился
процесс размывания православия множеством различных католических конфессий:
доминиканцев, францисканцев, тринитариев, капуцинов, реформаторов и других.
Лидирующие позиции занял василианский орден. Православие подверглось
сильнейшему гонению. В конце века польский сейм запретил православным
(наравне с иудеями) занимать должности в органах местного самоуправления.
Православные храмы либо передавались униатам, либо вообще опечатывались. В
1676 году польское правительство отменила ставропогию, то есть подчинение
православной церкви местному епископату. С начала XVII века на Правобережье
перестали существовать православные епископства. В Галицко-Волынской,
Подольской, Луцкой епархиях прекратили свое существование православные
братства.
В 1720 году униатский митрополит созвал представительный церковный собор,
на котором были приняты решения, направленные на ускорение перехода
украинцев и белорусов в унию. Кроме того, многие православные обряды в
униатском богослужении были заменены католическими. В 1732 году так
называемая "Генеральная конфедерация" запретила православным организовывать
и принимать участие в публичных процессиях, включая похоронные, заставляла
униатских священников заимствовать внешнюю атрибутику ксендзов, ставила
отправление православным духовенством треб и служб в зависимость от местных
ксендзов. Нередко религиозный фанатизм католиков приобретал форму
варварского насилия вплоть до физической расправы со священниками и
церковными служителями. Реакция на такую политику со стороны православных
была неоднозначной. Оставшись без идеологической и финансовой поддержки
православных властей Москвы и Киева, мирянам оставалось либо отчаянно
сопротивляться влиянию католиков и униатов и уходить на Левобережье, либо
менять вероисповедание. Были случаи, когда православные священники
переходили в унию по соображениям финансового характера.
Царское правительство особенно после "Вечного мира", заключенного с
Польшей в 1686 году, проводило политику поддержки православия в Речи
Посполитой. В результате длительной и острой полемики были одобрены так
называемые "Кардинальные права", которые с одной стороны провозглашали
католицизм государственной религией Речи Посполитой, а с другой -
православие в какой-то мере уравнивалось в правах с католиками. Во второй
половине XVIII века вследствие обострения политической ситуации в Польше
процесс окатоличивания украинского населения ускорился, однако, описание
этого процесса не входит в задачи этой книги.
Территория украинских земель после раздела. В конце XVII века в
результате сложнейших военно-политических процессов территория, заселенная
этническими украинцами, была поделена на три части: Левобережье - под власть
России, Правобережье - под властью Речи Посполитой, другие земли - под
властью Турции. Левобережная часть была разделена на три области,
отличающиеся степенью связи и подчинения царскому правительству: Гетманщина,
Запорожская Сечь и Слободская Украина.
Гетманщина. В общей сложности территория Гетманщины составляла шестую
часть современной Украины и третью часть Украины лучших времен гетмана
Хмельницкого. Административно Гетманщина делилась на 10 полков:
Стародубский, Черниговский, Нежинский, Прилуцкий, Киевский, Гадячский,
Переяславский, Лубенский, Миргородский и Полтавский. Полки делились на
сотни: от 7 до 20 в каждом. На землях Гетманщины располагались 11 больших
городов, более 120 местечек, около 1800 сел. Административная столица
Гетманщины находилась в Батурине. Общая численность населения Гетманщины в
начале XVIII века составляла около 1,2 миллиона человек. Некоторые города
еще со времен Речи Посполитой пользовались магдебурским правом
самоуправления. Гетман избирался на войсковой раде и утверждался царским
указом. При гетмане существовала генеральная старшина с правом
совещательного голоса. В нее входили генеральные: обозный, судья, писарь,
есаул, хорунжий, казначей и бунчужный.
Генеральная старшина представляла собой новую украинскую элиту. Врастая в
брократическую иерархию России, старшина во главе с гетманом перенимала и
некоторые особенности представителей российской знати. Стремление к
мздоимству, небрежение должностными обязанностями, оттеснение рядовых
казаков от участия в принятии важных решений стали характерными чертами
поведения казацкой элиты. Постепенно старшина расширяла площади своих
поместий, превращаясь в крупных землевладельцев. Такое положение не могло не
порождать социального не
...Закладка в соц.сетях
