Жанр: Стихи
Стихотворения
...рых Б. наблюдал по пути из Москвы в Нижний
Новгород в сентябре 1812 г. Путь этот он проделал вместе с Иваном
Матвеевичем Муравьевым-Апостолом (1765 - 1851), гос. деятелем и писателем,
отцом будущих декабристов, автором "Писем из Москвы в Нижний Новгород",
которые Б. использовал, рисуя бедствия войны. Трикраты с ужасом потом ||
Бродил в Москве опустошенной. - В конце 1812 - начале 1813 г. Б. трижды был
в сожженной Москве и писал 4 марта 1813 г. Е. Г. Пушкиной: "Всякий день
сожалею о Нижнем, а более всего о Москве, о прелестной Москве: да прилипнет
язык мой к гортани моей, и да отсохнет десная моя, если я тебя, о
Иерусалиме, забуду! Но в Москве ничего не осталось, кроме развалин...".
Цевница - свирель, пастушеская дудочка.
Армида - в поэме Торквато Тассо "Освобожденный Иерусалим": прекрасная
волшебница, заманившая крестоносца; как нарицательное имя - коварная
обольстительница.
Цирцея - волшебница, превратившая спутников Одиссея в свиней, а его
самого удерживавшая год у себя на острове (греч. миф.); здесь - вообще
красавица.
Израненный герой - Алексей Николаевич Бахметев (1774 - 1841), генерал,
участник Отечественной войны, потерявший ногу в Бородинском сражении; Б.
был назначен его адъютантом, но так как Бахметев не мог больше участвовать
в военных действиях, Б. стал адъютантом генерала Н. Н. Раевского.
Хариты - богини красоты, изящества, радости (греч. миф.).
Источник (стр. 87). Впервые - BE, 1810, № 17, с подзаголовком
"Персидская идиллия". Вольная стихотворная обработка прозаической идиллии
"Le torrent" Парни. Б., послав элегию Жуковскому с письмом от 26 июля 1810
г., назвал ее "подражанием Парни". Пушкин приписал под стихотворением: "Не
стоит ни прелестной прозы Парни, ни даже слабого подражания Милызуа",
На смерть супруги Ф. Ф. К<окошка>на (стр. 89). Впервые - ССП, ч. I.
Спб., 1815. Эпиграф из CCLXXVIII сонета Петрарки на смерть Лауры: "В
возрасте самом прекрасном, самом цветущем... Живая и прекрасная ушла на
небо". Варвара Ивановна Кокошкина, урожд. Архарова (1786 - 1811), жена
знакомого Б., поэта-дилетанта, переводчика, театрального деятеля Федора
Федоровича Кокошкина (1773 - 1838). Гимен - Гименей, Тисы - вечнозеленые
хвойные деревья и кустарники.
Пленный (стр. 91). Впервые - ПРП, ч. 2. Спб., 1814. Центральная тема
стихотворения - тоска по родине на чужбине. По свидетельству Пушкина,
элегия навеяна рассказами Л. В. Давыдова (1792 - 1848), брата
поэта-партизана Д. В. Давыдова, адъютанта генерала Н. Н. Раевского,
товарища Б. по армии: "Лев Васильевич Давыдов в плену у французов говорил
одной женщине: "rendez-moi me frimas" ("Верните мне мои морозы"), Батюшкову
это подало мысль написать своего "Пленного". Он неудачен, хотя полон
прекрасными стихами. - Русский казак поет, как трубадур, слогом Парни,
куплетами французского романса". (Заметки на полях "Опытов".)
Гезиод и Омир, соперники (стр. 94). Вольный перевод элегии франц.
поэта Ш.-Ю. Мильвуа (1782 - 1816) "Combat d'Homere et d'Hesiode". Б. развил
в элегии близкую ему тему судьбы гонимого поэта. Пушкин отметил на полях
"Опытов": "Вся элегия превосходна - жаль, что перевод". Примечание Б. снял,
готовя новое издание "Опытов". Гезиод (Гесиод) (VIII - VII вв. до н. э.),
древне-греч. поэт, автор дидактической поэмы "Труды и дни"; по преданию,
состязался с Гомером в поэтическом искусстве.
Омир - Гомер. А. Н. О.,
любитель древности - Алексей Николаевич Оленин (1763 - 1843),
писатель, археолог, художник, с 1811г. - директор Публичной библиотеки, с
1817 г. - президент Академии художеств; Б. часто бывал в его доме,
сблизился с его друзьями, влияние которых в большой мере определило интерес
Б. к классической древности,
Халкида - город на о. Эвбея.
Ристалище - арена для бега на колесницах, воинских игр, турниров.
Фетида - старшая из нереид, нимф моря (греч. миф.).
Камены - богини пения, поэзии, искусств и наук (рим. миф.). Аскрея -
греч. город, родина Гесиода. Иппокрена - ключ на вершине горного хребта
Геликон в Греции, место обитания камен (муз), обладал свойством вдохновлять
поэтов (греч. миф.).
Орел-громометатель II От Мелеса меня играючи унес... - Согласно
легенде Гомер был унесен орлом (Зевсом-громовержцем) с берегов реки Мелес
на Олимп.
Мелес - речка близ Смирны, в одном из гротов близ нее Гомер сложил
свои поэмы.
Темпейская долина - ущелье между горами Олимпом и Оссой, славившееся
своим плодородием.
Мнемозина - богиня памяти, мать девяти муз (греч. миф.).
Диана - богиня охоты, родов и луны (рим. миф.); иносказательно - луна.
Тенар - мыс в Лаконии, вблизи которого находилась пещера с пропастью - один
из входов в подземное царство Аид.
Стримон - река в Македонии. Юдоль - земля. Ольмий - мыс в Коринфии,
славившийся в древности медом.
Страшись Эвбеи берегов... - Гесиод был убит на о. Эвбея, где, в долине
Немея, находился храм Немейского Зевса.
Омир... воспел народов брани... - имеется в виду "Илиада"; далее
упомянуто несколько эпизодов "Илиады". Оры - богини, ведавшие сменой времен
года (греч. миф.).
Эгида - щит Зевса, наводивший страх на врагов (греч. миф.).
Гиады - нимфы дождя (греч. миф.).
Сыны ахейские - греки.
К другу (стр. 100). Написано во второй половине 1815 г. в
Каменец-Подольске, Мысль о непрочности и скоротечности всего земного
овладела Б. после пережитого им нравственного кризиса (см. примеч. к стих.
"Надежда"): "Грустно и помыслить, - писал Б. сестре 19 ноября 1815 г., -
что все наши надежды в этом мире разрушаются; видно, есть лучше этого
жилище... Время все уносит..." Элегия последовательно развертывает эту
тему, дает поэтическую формулу смятенного состояния духа ("Минутны
странники, мы ходим по гробам, II Все дни утратами считаем"), подводит к
кульминации сомнений - к порогу духовной смерти ("...ум мой посреди
сомнений погибал... II Мой гений в горести светильник погашал") и
завершается торжественным, лучезарным аккордом победы духа на путях
открывшейся веры ("И мрак исчез, прозрели вежды: II И вера пролила
спасительный елей II В лампаду чистую надежды"), озарившей новым надежным
светом земной путь. Элегия обращена к П. А. Вяземскому (1792 - 1878), поэту
и критику, одному из ближайших друзей Б. Пушкин отметил восторженными
оценками на полях "Опытов" отдельные места: стих 25 - 28 - "прелесть! да и
все прелесть!"; стих 34 - "звуки италианские! Что за чудотворец этот
Батюшков"; стих 42 - "прекрасно!" и в целом заключил: "Сильное, полное и
блистательное стихотворение". Фалерн - крепкое выдержанное вино из
Фалернской области в Кампаньи (Италия), воспетое римскими поэтами; здесь -
вообще вино.
Где дом твой, счастья дом? - московский дом Вяземского, где часто
собирались поэты и бывал Б.; дом сильно пострадал в 1812 г.
Веспер - божество вечерней звезды, одно из названий планеты Венера
(рим. миф.).
Богиня неги и прохлады - Венера, рожденная из морской пены (рим.
миф.).
Клио - муза истории (греч. миф.).
Скрижали - каменные доски, плиты с письменами (от библ. - скрижали
Моисеева завета); здесь - скрижали Клио: заветы истории.
Как в воздухе перо кружится здесь и там, II Как в вихре тонкий прах
летает... - по замечанию Пушкина на полях "Опытов", здесь использованы
стихи Ломоносова из "Вечернего размышления о Божием величестве..." ("Как в
сильном вихре тонкий прах, в свирепом как перо огне"). Мой гений в горести
светильник погашал... - гений - добрый дух, хранитель человека; гении
с перевернутым светильником - символ смерти (рим. миф.). Рива
странника - слова из песни Жуковского "Путешественник".
Мечта (стр. 103). Окончательная редакция. 1-я редакция - 1802 или 1803
г, Б. многократно переделывал и дополнял влегию. Последние исправления Б.
внес в 1817 г. при подготовке "Опытов". В результате переработок элегия
сильно разрослась (с 89 до 211 стихов) за счет развития эротических
мотивов. Пушкин на полях "Опытов" отметил: "Писано в молодости поэта. Самое
слабое из всех стихотворений Батюшкова", а ряд мест сопроводил пометками:
"детские стихи", "дурно, вяло", "какая дрянь", "пошло", выделив лишь
немногие: стихи 8 - 14 - "Гармония"; стихи 26 - 27, 187 - 188 -
"прекрасно"; стихи 174 - 177 - "Хорошие 4 стиха".
...в Муромских лесах... - воспоминания о приключениях героев русских
былин (Илья Муромец).
Явор - белый клен.
Воклюа - франц. деревня, где 16 лет прожил Ф. Петрарка, и источник
Copra в ее окрестностях.
Аониды - одно из прозвищ муз, по имени области - Аонии, где находилась
гора Геликон; там обитали Аполлон и музы (греч. миф.).
Селъмские леса - леса, где находился дворец Фингала, героя поэм
шотланд. писателя Джемса Макфер-сона (1736 - 1796), изданных под именем
легендарного кельтского барда и воина Оссиана, жившего, по преданиям, в III
в. н. а. в Ирландии и воспевавшего подвиги своего отца Фингала и его
дружинников.
Оскар - сын Оссиана, погибший в сражении, К ром-ла - священная гора
друидов, кельтских жрецов.
Скальд - певец древней Скандинавии; Пушкин отметил на полях "Опытов":
"Скальд и бард одно и то же, по крайней мере - для нашего воображения".
Иснель - герой оссианической поэмы Парни "Иснель и Аслега".
Днесь - сегодня, в эти дни.
Валкирии - женские божества, девы-воительницы, направлявшие по
указанию верховного бога Одена ход битвы; после сражения валкирии отбирают
на поле битвы души храбрейших из павших воинов и уносят их в чертог Одена
(Оденов дом) - Валгаллу, где прислуживают им на поединках и пиршествах
(сканд. миф.).
Биармия - древняя северная область на берегу Белого моря, место
действия многих скандинавских саг. Елень - олень.
Дочери Веристы - валкирии.
Ботнические воды - Ботнический залив Балтийского моря, между
Финляндией и Швецией.
Анакреон - древнегреч. поэт (ок. 570 - 478 до н. э.), воспевавший
любовь, пиры, земные радости.
Любовница Фаина - Сафо (1-я пол. VI в. до н. э.), древнегреч.
поэтесса, воспевавшая любовь: по преданию, влюбилась в прекрасного юношу
Фаона и, не встретив взаимности, бросилась в море с Левкадской скалы.
Нимфы - многочисленные божества, олицетворявшие творческие силы земли
и стихии природы (нимфы морей, рек, гор, долин, деревьев и т. д. - греч.
миф.).
Квинт Гораций Флакк (65 - 8 гг. до н. 9.), рим. поэт; наиболее близок
Б. как "певец веселия", создатель так называемой горацианской оды,
воспевающей наслаждение вином, любовью, природой.
Тибур - город близ Рима, где жил Гораций в имении, подаренном ему
Меценатом.
Глицерин - возлюбленная Горация, воспетая в его лирике.
Цитерские забавы - любовь; по имени острова Цитера близ берегов
Греции, где было одно из средоточий культа богини любви Афродиты (отсюда
одно из имен Афродиты - Цицера). - (греч. миф.).
Угрюмых стоиков и скучных мудрецов... - Стоицизм, школа позднеантичной
философии, создавшая учение о выработке несокрушимой и бесстрастной
человеческой личности; задача мудреца, согласно стоикам, - освобождение от
страстей и влечений, спокойствие духа.
Переход через Рейн. 1814 (стр. 110). Впервые - "Русский вестник",
1817, № 5, 6. Б. участвовал в переходе русских войск через Рейн в районе
Базеля 2 января 1814 г., когда они вступили во Францию и начали поход на
Париж. В то время Б. писал Гнедичу: "...несколько раз повторял с
товарищами: наконец, мы во Франции! Эти слова: мы во Франции - возбуждают в
моей голове тысячу мыслей, которых результат есть тот, что я горжусь моей
родиной в земле ее безрассудных врагов... сердце не лежит у меня к этой
стороне: революция, всемирная война, пожар Москвы и опустошение России меня
навсегда поссорили с отчизной Генриха IV, великого Расина и Монтаня... я
сижу в теплой избе и курю табак. На дворе мятель и снегу по колено: это
напоминает Россию и несколько приятных минут в моей жизни. Передо мною
русский чай..." (январь 1814 г.). Эти настроения позже воплотились в
элегии. Пушкин на полях "Опытов" отметил: "Лучшее стихотворение поэта -
сильнейшее, и более всех обдуманное". И. И. Дмитриев .писал А, И. Тургеневу
о "Переходе через Рейн": "Прекрасные стихи и прямо иноземной отделки; нет
ни лишка, ни недостатка: все в пору, стройно и мило". В "Опытах" эта алегия
вместе с двумя другими ("Умирающий Тасс" и "Беседка муз") была напечатана в
самом конце тома в отделе "Смесь", вероятно, потому, что Б. не успел
вовремя прислать их издателю. Б. В. Томашевский пришел к выводу, что
"стихотворение было среди тех элегий, которые Батюшков посылал Гнедичу
после того, как состав "Опытов" был определен... Одно лишь стихотворение из
этой группы ("Гезиод и Омир") было прислано своевременно и попало в отдел
"Элегий", три остальных напечатаны в самом конце книги. Только этим можно
объяснить, почему два стихотворения совершенно одинакового жанра ("Переход
через Рейн" и "На развалинах замка в Швеции") попали одно в отдел "Элегий",
другое в отдел "Смеси" (К. Батюшков. Стихотворения. Л., 1948, с. 295.
"Библиотека поэта. Малая серия"). Из этих соображений Томашевский,
воспроизводя в указ. изд. "Опыты" 1817 г., перенес три стихотворения в
отдел элегий (см. также примеч. к "Умирающему Тассу").
Герман - Арминий (17 г. до н. э. - 21 г. н. э.), вождь древнегерман.
племени херусков, разбивший римлян в битве в Тевтобургском лесу (9 г. н.
в.); этим окончилось владычество римлян на правом берегу Рейна.
Здесь Кесарь бился... Б. имеет в виду победу Юлия Цезаря (102 - 44 гг.
до н. а.) над германскими племенами под Безансоном недалеко от Рейна в 57
г. до н. э.
...волшебны лики - хоры.
Аттила новый - Наполеон.
Зарейнские сыны - французы.
Улея - река Улео в Финляндии.
...ангел мирный, светозарный... - императрица Елизавета Алексеевна
(1779 - 1826), жена императора Александра I, урожденная баденская принцесса
Луиза.
Маккавеи - предводители еврейского восстания против сирийских
правителей Селевкидов (II в. до н. э.); здесь: русские войска, защитники
отечества и веры.
Беседка муз (стр. 115). Впервые - "Сын отечества", 1817, № 28, со
сноской "Это прекрасное стихотворение взято из 2-й части "Опытов в стихах и
прозе К. Н. Батюшкова". Стихотворение послано Гнедичу с письмом в мае 1817
г., когда "Опыты" уже печатались. Б. писал: "Посылаю еще безделку. Andantel
Помести в элегиях, да выкинь что-нибудь для нее. Дряни, ой, как много!" - и
рассказывал о своих занятиях в деревне: "Я убрал в саду беседку по моему
вкусу, в первый раз в жизни. Это меня так веселит, что я не отхожу от
письменного столика, и веришь ли? целые часы, целые сутки просиживаю, руки
сложа накрест. Сам Крылов позавидовал бы моему положению, особливо, когда я
считаю мух, которые садятся ко мне на письменный стол. Веришь ли, что очень
трудно отличить одну от другой. Таким образом, созерцание природы
доставляет истинные, прочные и паче всего полезные удовольствия и вящее
вожделение...". Так как отдел элегий был уже к тому времени отпечатан,
Гнедич поместил стихотворение, вместе с "Переходом через Рейн" и "Умирающим
Тассом", в самом конце тома. Пушкин отметил на полях "Опытов": "прелесть".
Ему отважный путь за стаею орлов, \\ Как пчелке, невозможен. - Б.
"использует здесь сравнения из стихотворения Капниста "Ломоносов", где
герой его назван "орлом", а автор - "пчелкой", которой страшен "высокий...
полет" (по наблюдению Н. В. Фридмана).
ПОСЛАНИЯ
Мои пенаты. Послание к Ж<уковскому> и В<яземскому> (стр. 117).
Впервые - ПРП, ч. 1. Послание адресовано В. А. Жуковскому и П. А.
Вяземскому, с которыми Б. сблизился в Москве в 1810 г. "Зерно" послания, по
выражению Д. Благого, содержится уже в письме к Гнедичу от 3 мая 1809 г.:
"Женимся, мой друг, и скажем вместе: "Святая невинность, чистая
непорочность и тихое сердечное удовольствие, живите вместе в бедном доме,
где нет ни бронзы, ни драгоценных сосудов, где скатерть постлана
гостеприимством, где сердце на языке, где фортуны не чествуют в почетном
углу, но где мирный пенат улыбается друзьям и супругам, мы вас издали
приветствуем!" Первоначальное название послания "К пенатам" Б. объяснял в
письме к Вяземскому от 10 мая 1812 г.: "Я назвал послание свое посланием к
Пенатам, потому что их при-зываю в начале, под их покровительством зову к
себе в гости и друзей, и девок, и нищих и, наконец, умирая, желаю, чтоб они
лежали и на моей гробнице. Я назвал сие послание к Пенатам так точно, как
Грессет свое назвал Chartreuse (Обитель)". Литературными источниками Б.
послужили стихотворения "La Chartreuse" ("Обитель") франц. поэта Жана
Батиста Грессе (1709 - 1777) и "A mes penates" ("Моим пенатам") франц.
поэта Жана Франсуа Дюси (1753 - 1816). В автографе был эпиграф из "La
Chartreuse": "Счастливый покойI Уединенное отдохновение! Когда
наслаждаешься твоей сладостью, какое логовище не будет мило? Какая пещера
покажется чужой, если в ней находишь счастье?" (подстрочный перевод).
Послание Б. приобрело огромную популярность. Жуковский и Вяземский ответные
послания Б. написали размером "Моих пенатов". Оно отразилось на лицейских
посланиях Пушкина "К сестре" и "Городок". "Самый размер "Моих пенатов", -
по словам Д. Благого, - короткий и стремительный трехстопный ямб, сменивший
собой традиционный тяжелый, медлительный размер посланий XVIII века,
является одним из характернейших стилевых проявлений Карамзинской школы и
укоренился в дружеских посланиях начала века". Пушкин отметил как "главный
порок в сем прелестном послании... слишком явное смешение древних обычаев
мифологических с обычаями жителя подмосковной деревни", но общую оценку дал
высокую: "Это стихотворение дышит каким-то упоеньем роскоши, юности и
наслаждения - слог так и трепещет, так и льется - гармония очаровательна".
Пенаты - боги-хранители и покровители домашнего очага. Их изображения
находились возле домашнего очага, в котором поддерживался неугасимый огонь.
В переносном смысле пенаты - родной дом, домашний очаг (рим. миф.). Норы и
темны кельи - в этом и следующих стихах Пушкин отметил смешение обычаев:
"Музы - существа идеальные.
Христианское воображение наше к ним привыкло, но коры и келий, где
Лары расставлены, слишком переносят нас в греческую хижину, где с
неудовольствием находим стол с изорванным сукном и перед камином
суворовского солдата с двуструнной балалайкой. - Это все друг другу слишком
уже противоречит".
Богини пермесские - одно из названий муз, по имени ручейка Пермесс в
Беотии, текущего с горы Геликон, места, где обитали музы; то же пиериды
(см. ниже), по имени области близ Олимпа - Пиерии (греч. миф.).
Лары - души умерших предков, покровители домашнего очага. Изображения
домашних лар помещались в особом шкафу (ларарии) близ домашнего очага, по
соседству с изображениями пенатов (рим. миф.).
Скудель - глина, глиняный сосуд, посуда; отсюда вообще все земное,
смертное, непрочное, преходящее; скудельный - глиняный, слабый, хрупкий,
бренный.
Жупел и огонь - мучение, ад (библейск.), жупел - горящая сера, смола,
жар, куда погружаются грешники в аду.
Дымчатый покров, дымка - прозрачная редкая шелковая ткань.
Богиня слепая - Фортуна, изображавшаяся с повязкой на глазах.
Аония - область Древней Греции, часть Беотии у Геликона.
Парнасские царицы - музы. Стигийские берега - берега Стикса (греч.
миф.).
Парнасский исполин - Гаврила Романович Державин (1743 - 1816).
Наш Пиндар, наш Гораций - Б. вслед за В. А. Озеровым отмечает в поэзии
Державина сочетание гражданской лирики, сравнивая его с Пиндаром (VI - V
вв. дон.в.), греч. поэтом, автором торжественных од, с
интимно-психологической лирикой, сравнивая его с Горацием (см. примеч. к
"Мечте").
Суна - река в Карелии, где находится водопад Кивач, воспетый
Державиным в оде "Водопад". Н. М.
Карамзин (1766 - 1826) писал о Платоне (427 - 347 гг. до н. в.) в
очерке "Афинская жиэнь". Там же в описании ужина афинянина Гиппия
говорится, что на доме его была надпись: "Храм удовольствия и счастия,
отверстый для всех мудрых любителей наслаждения" (наслажденья храм). Агатон
(V в. до н. э.), древнегреч. трагик. Карамзин писал о нем в очерке "Цветок
на гроб моего Агатона".
...древню Русь и нравы || Владимира времян... - имеются в виду
исторические труды Карамзина, в частности, его статья "О случаях и
характерах в Российской истории, которые могут быть предметом художеств".
Сильф - дух воздуха (кельт, и герман. миф.). Здесь имеется в виду
Богданович Ипполит Федорович (1743 - 1803) - рус. поэт. Цитра - струнный
инструмент. Душенька - шутливо-сказочная стихотворная повесть Богдановича,
названная по имени главного персонажа (переложение "Любви Психеи и
Купидона" Лафонтена). Мелецкий - Нелединский-Мелецкий Юрий Александрович
(1752 - 1828) - поэт, автор любовно-эпикурейских песен и стихотворений.
Федр (I в. до н. э.) - древнерим. баснописец. Пильпай - легендарный
индусский баснописец. Дмитриев Иван Иванович (1760 - 1837) - рус.
поэт-сентимен-талист, баснописец и автор сатирических сказок. Хемницер Иван
Иванович (1745 - 1784) и Крылов Иван Андреевич (1768 - 1844) - рус.
баснописцы. Аристиппов внук - последователь Аристиппа (IV в. до н. э.),
древнегреч. философа, учившего, что высшее счастье жизни - в наслаждениях;
так Б. называет П. А. Вяземского, поэзия которого воспевала вино и веселье.
Наемны лики - хор; отпевающий умершего.
Послание г<рафу> В<иелыорско>му (стр. 127). Впервые - ПРП, ч. 4.
Пушкин отметил на полях "Опытов" ряд неудачных мест ("mauvais gout <дурной
вкус> - это редкость у Батюшкова", "как дурно", "плоско", "вот сунуло
куда!", "Сильваны, Нимфы и Наяды - меж сыром выписным и гамбургским
журналом!!!") и заключил: "Преглупая пиеса". Граф Виелыорский (Б. называл
его в письмах Велеурским, согласно польскому произношению) Михаил Юрьевич
(1788 - 1856) - композитор и музыкант-любитель, приятель Б., Жуковского,
Вяземского. Б. познакомился с Виельгор-ским в 1807 г. в Риге. В послании Б.
вспоминает об этой встрече. В письме Вяземскому в конце ноября 1811 г. Б.
просит его прислать "музыку на мой романс", написанную Виельгерским. О
каком романсе идет речь - неизвестно. Сильфы - см. примеч. к "Моим
пенатам". Сильваны - божества лесов и полей, покровители стад (рим. миф.).
Наяды - нимфы вод (греч. миф.).
Послание к Т<ургене>ву (стр. 129). Впервые - ПРП, ч. 6.
Пушкин сопроводил послание отрицательными пометами: "как плоско!",
"Какая холодная шутка1", "Стихи, достойные Василия Львовича" и подытожил:
"Охота печатать всякий вздор!", но, видимо, зная, что состав сборника во
многом определен был издателем, добавил: "Батюшков - не виноват". Тургенев
Александр Иванович (1784 - 1845) - брат декабриста Н. И. Тургенева, член
лит. общества "Арзамас", друг Б., Жуковского, Вяземского; известен был
добротой и готовностью помогать всем нуждающимся. Послание включено в
письмо Б. к А. И. Тургеневу от 14 октября 1816 г. с характерной оговоркой:
"Ей, ей impromtul" <вкспромт>, письмо, содержащее, в качестве комментария к
стихам, просьбу: "Вдова Попова, урожденная Молчанова, подала прошение в
сословие призрения разоренных неприятелем... Сделайте что-нибудь для
нее..." За Попову, вдову убитого на войне офицера, просила Б. Анна Львовна
Пушкина (1769 - 1824) - тетка А. С. Пушкина. Просьбу Тургенев выполнил, и в
июне 1817 г. Б. писал Жуковскому: "Благодари Тургенева за Попову: он сделал
доброе дело за вяленькие стихи". О ты, который при дворе - Тургенев был в
1810 - 1824 гг. директором Департамента духовных дел иностранных
исповеданий. Флора - богиня цветов, весны и юности (рим. миф.).
Ответ Г<неди>чу (стр. 132). Впервые - BE, 1810, № 3, вслед за
стихотворением Гнедича "К Батюшкову" ("Когда придешь в мою ты хату..."),
написанным в 1807 г. "Ответ" Б. написал в деревне Хантоново Череповецкого
у. Новгородской губ., где он провел вторую половину 1809 г., вернувшись из
военного похода в Финляндию. Первые два стиха ("с рукою сердце отдает")
вызвали ироническую помету Пушкина: "Батюшков женится на Гне-диче!"
Заключительные стихи 17 - 24 отмечены Пушкиным: "прекрасно". Слепая
богиня - см. примеч. к "Моим пенатам". Сабинский домик - поместье Горация в
Сабинах, воспетое им. Брашны - кушанья.
К Ж<уковско>му (стр. 133). Впервые - ПРП, ч. 2. Послание включено в
письмо Б. к Жуковскому от июня 1812 г. Пушкин отметил на полях "Опытов":
"Прекрасно, достойно блестящих и небрежных шалостей французского
остроумия, - и везде язык поэзии". Белева мирный житель - В. А. Жуковский
жил в это время в имении своего отца, А. И. Бунина, в селе Мишенском в трех
верстах от Белева, уездного города Тульской губернии. Стих этот - цитата из
послания Вяземского "К Батюшкову" ("Мой милый, мой поэт..."), явившегося
ответом на "Мои пенаты" Б- Киприда - одно из имен
...Поділитися у соцмережах
