Жанр: Философия
Сборник произведений
...точно в такой же степени, в какой производительные силы страны будут
умножаться трудом пролетариата. Наконец, когда весь капитал, все производство, весь
обмен будут сосредоточены в руках нации, тогда частная собственность отпадет сама
собой, деньги станут излишними, и производство увеличится в такой степени, а люди
настолько изменятся, что смогут отпасть и последние формы отношений старого
общества.
334
19-й вопрос: Может ли эта революция произойти в одной какой-нибудь стране?
Ответ: Нет. Крупная промышленность уже тем, что она создала мировой рынок, так
связала между собой все народы земного шара, в особенности цивилизованные народы,
что каждый из них зависит от того, что происходит у другого. Затем крупная
промышленность так уравняла общественное развитие во всех цивилизованных странах,
что всюду буржуазия и пролетариат стали двумя решающими классами общества и борьба
между ними - главной борьбой нашего времени. Поэтому коммунистическая революция
будет не только национальной, но произойдет одновременно во всех цивилизованных
странах, т. е., по крайней мере, в Англии, Америке, Франции и Германии. В каждой из
этих стран она будет развиваться быстрее или медленнее, в зависимости от того, в какой
из этих стран более развита промышленность, больше накоплено богатств и имеется
более значительное количество производительных сил. Поэтому она осуществится
медленнее и труднее всего в Германии, быстрее и легче всего в Англии. Она окажет также
значительное влияние на остальные страны мира и совершенно изменит и чрезвычайно
ускорит их прежний ход развития. Она есть всемирная революция и будет поэтому иметь
всемирную арену
20-й вопрос: Каковы будут последствия окончательного устранения частной
собственности?
Ответ: Тем, что общество изымет из рук частных капиталистов пользование всеми
производительными силами и средствами общения, а также обмен и распределение
продуктов, тем, что оно будет управлять всем этим сообразно плану, вытекающему из
наличных ресурсов и потребностей общества в целом, — будут прежде всего устранены все
пагубные последствия, связанные с нынешней системой ведения крупной
промышленности. Кризисы прекратятся, расширенное производство, которое при
существующем общественном строе вызывает перепроизводство и является столь
могущественной причиной нищеты, тогда окажется далеко не достаточным и должно
будет принять гораздо более широкие размеры. Избыток производства, превышающий
ближайшие потребности общества, вместо того чтобы порождать нищету, будет
обеспечивать удовлетворение потребностей всех членов общества, будет вызывать новые
потребности и одновременно создавать средства для их удовлетворения. Он явится
условием и стимулом для дальнейшего прогресса и будет осуществлять этот прогресс, не
приводя при этом, как раньше, к периодическому расстройству всего общественного
порядка. Крупная промышленность, освобожденная
от оков частной собственности, разовьется в таких размерах, по сравнению с которыми ее
нынешнее состояние будет казаться таким же ничтожным, каким нам представляется
мануфактура по сравнению с крупной промышленностью нашего времени. Это развитие
промышленности даст обществу достаточное количество продуктов, чтобы удовлетворять
потребности всех его членов. Точно так же земледелие, для которого, вследствие гнета
частной собственности и вследствие дробления участков, затруднено внедрение уже
существующих усовершенствований и достижений науки, тоже вступит в совершенно
новую полосу расцвета и предоставит в распоряжение общества вполне достаточное
количество продуктов. Таким образом, общество будет производить достаточно продуктов
для того, чтобы организовать распределение, рассчитанное на удовлетворение
потребностей всех своих членов. Тем самым станет излишним деление общества на
различные, враждебные друг другу классы. Но оно не только станет излишним, оно будет
даже несовместимо с новым общественным строем. Существование классов вызвано
разделением труда, а разделение труда в его теперешнем виде совершенно исчезнет, так
как, чтобы поднять промышленное и сельскохозяйственное производство на указанную
высоту, недостаточно одних только механических и химических вспомогательных
средств. Нужно также соответственно развить и способности людей, приводящих в
движение эти средства. Подобно тому как в прошлом столетии крестьяне и рабочие
мануфактур после вовлечения их в крупную промышленность изменили весь свой
жизненный уклад и сами стали совершенно другими людьми, точно так же общее ведение
производства силами всего общества и вытекающее отсюда новое развитие этого
производства будет нуждаться в совершенно новых людях и создаст их. Общественное
ведение производства не может осуществляться такими людьми, какими они являются
сейчас, - людьми, из которых каждый подчинен одной какой-нибудь отрасли
производства, прикован к ней, эксплуатируется ею, развивает только одну сторону своих
способностей за счет всех других и знает только одну отрасль или часть какой-нибудь
отрасли всего производства. Уже нынешняя промышленность все меньше оказывается в
состоянии применять таких людей. Промышленность же, которая ведется сообща и
планомерно всем обществом, тем более предполагает людей со всесторонне развитыми
способностями, людей, способных ориентироваться во всей системе производства.
Следовательно, разделение труда, подорванное уже в настоящее время машиной,
превращающее одного в крестьянина, другого в сапожника,
третьего в фабричного рабочего, четвертого в биржевого спекулянта, исчезнет
совершенно. Воспитание даст молодым людям возможность быстро осваивать на
практике всю систему производства, оно позволит им поочередно переходить от одной
отрасли производства к другой, в зависимости от потребностей общества или от их
собственных склонностей. Воспитание освободит их, следовательно, от той
односторонности, которую современное разделение труда навязывает каждому
отдельному человеку. Таким образом, общество, организованное на коммунистических
началах, даст возможность своим членам всесторонне применять свои всесторонне
развитые способности. Но вместе с тем неизбежно исчезнут и различные классы. Стало
быть, с одной стороны, общество, организованное на коммунистических началах,
несовместимо с дальнейшим существованием классов, а, с другой стороны, само
строительство этого общества дает средства для уничтожения классовых различий.
Отсюда вытекает, что противоположность между городом и деревней тоже исчезнет.
Одни и те же люди будут заниматься земледелием и промышленным трудом, вместо того
чтобы предоставлять это делать двум различным классам. Это является необходимым
условием коммунистической ассоциации уже в силу весьма материальных причин.
Распыленность занимающегося земледелием населения в деревнях, наряду со скоплением
промышленного населения в больших городах, соответствует только недостаточно еще
высокому уровню развития земледелия и промышленности и является препятствием для
всякого дальнейшего развития, что уже в настоящее время дает себя сильно чувствовать.
Всеобщая ассоциация всех членов общества в целях совместной и планомерной
эксплуатации производительных сил; развитие производства в такой степени, чтобы оно
удовлетворяло потребности всех; ликвидация такого положения, когда потребности одних
людей удовлетворяются за счет других; полное уничтожение классов и
противоположностей между ними; всестороннее развитие способностей всех членов
общества путем устранения прежнего разделения труда, путем производственного
воспитания, смены родов деятельности, участия всех в пользовании благами, которые
производятся всеми же, и, наконец, путем слияния города с деревней — вот главнейшие
результаты ликвидации частной собственности.
21-й вопрос: Какое влияние окажет коммунистический общественный строй на семью?
Ответ: Отношения полов станут исключительно частным делом, которое будет
касаться только заинтересованных лиц и
в которое обществу нет нужды вмешиваться. Это возможно благодаря устранению
частной собственности и общественному воспитанию детей, вследствие чего
уничтожаются обе основы современного брака, связанные с частной собственностью,-
зависимость жены от мужа и детей от родителей. В этом и заключается ответ на вопли
высоконравственных мещан по поводу коммунистической общности жен. Общность жен
представляет собою явление, целиком принадлежащее буржуазному обществу и в полном
объеме существующее в настоящее время в виде проституции. Но проституция основана
на частной собственности и исчезнет вместе с ней. Следовательно, коммунистическая
организация вместо того, чтобы вводить общность жен, наоборот, уничтожит ее. 22-й
вопрос: Как будет относиться коммунистическая организация к существующим
национальностям?
Ответ: Национальные черты народов, объединяющихся на основе принципа
общности, именно в результате этого объединения неизбежно будут смешиваться и таким
образом исчезнут точно так же, как отпадут всевозможные сословные и классовые
различия вследствие уничтожения их основы — частной собственности. ["Остается" в
оригинале заменено Ред.]
23-й вопрос: Как будет она относиться к существующим религиям?
Ответ: Все существовавшие до сих пор религии являлись выражением исторических
ступеней развития отдельных народов или народных масс. Коммунизм же является той
ступенью исторического развития, которая делает излишними и снимает [aufhebt] все
существующие религии. ["Остается" в оригинале заменено Ред.]
24-й вопрос: Чем отличаются коммунисты от социалистов?
Ответ: Так называемые социалисты делятся на три категории.
Первая категория состоит из сторонников феодального и патриархального общества,
которое уничтожалось и уничтожается с каждым днем крупной промышленностью,
мировой торговлей и созданным ими буржуазным обществом. Эта категория из бедствий
современного общества делает вывод о том, что следует восстановить феодальное и
патриархальное общество, так как оно было свободно от этих бедствий. Все ее
предложения, прямыми или обходными путями, направлены к этой цели. Коммунисты
всегда будут решительно бороться с этой категорией реакционных социалистов, несмотря
на ее мнимое сочувствие нищете пролетариата и на проливаемые по этому поводу
горючие слезы. Ибо эти социалисты:
1) стремятся к чему-то совершенно невозможному;
2) пытаются восстановить господство аристократии, цеховых мастеров и владельцев
мануфактур, с их свитой абсолютных или феодальных монархов, чиновников, солдат и
попов; они хотят восстановить общество, которое, правда, было бы свободно от пороков
современного общества, но зато принесло бы с собой, по меньшей мере, столько же
других бедствий, а к тому же не открывало бы никаких перспектив к освобождению
угнетенных рабочих посредством коммунистической организации;
3) свои подлинные намерения они всегда обнаруживают, когда пролетариат
становится революционным и коммунистическим. В этих случаях они немедленно
объединяются с буржуазией против пролетариев.
Вторая категория состоит из сторонников нынешнего общества, которых неизбежно
порождаемые этим обществом бедствия заставляют опасаться за его существование. Они
стремятся, следовательно, сохранить нынешнее общество, но устранить связанные с ним
бедствия. Для этого одни предлагают меры простой благотворительности, другие -
грандиозные планы реформ, которые, под предлогом реорганизации общества, имеют
целью сохранить устои нынешнего общества и тем самым само нынешнее общество.
Против этих буржуазных социалистов коммунисты тоже должны будут вести неустанную
борьбу, потому что их деятельность идет на пользу врагам коммунистов и они защищают
тот общественный строй, который коммунисты хотят разрушить.
Наконец, третья категория состоит из демократических социалистов. Идя по пути с
коммунистами, они хотят осуществления части мероприятий, указанных в ... вопросе , но
не в качестве переходных мер, ведущих к коммунизму, а в качестве мероприятий,
достаточных для уничтожения нищеты и устранения бедствий нынешнего общества. Эти
демократические социалисты являются либо пролетариями, которые еще недостаточно
уяснили себе условия освобождения своего класса, либо представителями мелкой
буржуазии, т. е. класса, который вплоть до завоевания демократии и осуществления
вытекающих из нее социалистических мероприятий во многих отношениях имеет те же
интересы, что и пролетарии. Поэтому, коммунисты в моменты действий будут заключать
соглашения с демократическими социалистами и вообще на это время должны
придерживаться по возможности общей с ними политики, если только эти социалисты не
пойдут в услужение к господствующей буржуазии и не станут нападать на коммунистов.
Разумеется, совместные действия не исключают обсуждения тех разногласий, которые
существуют между ними и коммунистами.
25-й вопрос: Как относятся коммунисты к остальным политическим партиям нашего
времени?
Ответ: Отношение это различно в разных странах.- В Англии, Франции и Бельгии, где
господствует буржуазия, коммунисты пока еще имеют общие интересы с различными
демократическими партиями, причем эта общность интересов тем
значительнее, чем больше демократы приближаются к целям коммунистов в тех
социалистических мероприятиях, которые демократы повсюду теперь отстаивают, т. е.
чем яснее и определеннее они отстаивают интересы пролетариата и чем больше они
опираются на пролетариат. В Англии, например, чартисты, состоящие из рабочих,
неизмеримо ближе к коммунистам, чем демократические мелкие буржуа или так
называемые радикалы.
В Америке, где введена демократическая конституция, коммунисты должны будут
поддерживать партию, которая хочет обратить эту конституцию против буржуазии и
использовать ее в интересах пролетариата, т. е. партию сторонников национальной
аграрной реформы.
В Швейцарии радикалы, хотя и представляют еще собой партию с очень смешанным
составом, являются, однако, единственными, с которыми коммунисты могут вступать в
соглашение, а среди этих радикалов опять-таки наиболее прогрессивными являются
ваадтские и женевские.
Наконец, в Германии решительная борьба между буржуазией и абсолютной монархией
еще впереди. Но так как коммунисты не могут рассчитывать, что им придется вступить в
решающий бой с буржуазией прежде, чем буржуазия достигнет господства, то в интересах
коммунистов помочь буржуазии возможно скорее достичь господства, чтобы затем как
можно скорее в свою очередь свергнуть ее. Таким образом, в борьбе либеральной
буржуазии с правительствами коммунисты должны быть всегда на стороне первой,
остерегаясь, однако, того самообмана, в который впадает буржуазия, и не доверяя ее
соблазнительным заверениям о тех благодетельных последствиях, которые якобы
повлечет за собой для пролетариата победа буржуазии. Единственные преимущества от
победы буржуазии для коммунистов будут заключаться:
1) в разного рода уступках, которые облегчат коммунистам защиту, обсуждение и
распространение своих принципов и тем самым облегчат объединение пролетариата в
тесно сплоченный, готовый к борьбе и организованный класс, и 2) в уверенности, что с
того дня, как падут абсолютистские правительства, наступит черед для борьбы между
буржуа и пролетариями. С этого дня партийная политика коммунистов будет здесь такой
же, как и в странах, где буржуазия уже господствует.
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 4.
Фридрих Энгельс
РОЛЬ ТРУДА В ПРОЦЕССЕ
ПРЕВРАЩЕНИЯ ОБЕЗЬЯНЫ В
ЧЕЛОВЕКА
Труд - источник всякого богатства, утверждают политикоэкономы. Он действительно
является таковым наряду с природой, доставляющей ему материал, который он
превращает в богатство. Но он еще и нечто бесконечно большее, чем это. Он -
первое
основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в
известном смысле должны сказать: труд создал самого человека.
Много сотен тысячелетий тому назад, в еще не поддающийся точному определению
промежуток времени того периода в развитии Земли, который геологи называют
третичным, предположительно к концу этого периода, жила где-то в жарком поясе -
по
всей вероятности, на обширном материке, ныне погруженном па дно Индийского
океана,
- необычайно высокоразвитая порода человекообразных обезьян. Дарвин дал нам
приблизительное описание этих наших предков. Они были сплошь покрыты волосами,
имели бороды и остроконечные уши и жили стадами на деревьях (358).
Под влиянием в первую очередь, надо думать, своего образа жизни, требующего,
чтобы
при лазании руки выполняли иные функции, чем ноги, эти обезьяны начали отвыкать
от
помощи рук при ходьбе по земле и стали усваивать все более и более прямую
походку.
Этим был сделан решающий шаг для перехода от обезьяны к человеку.
Все существующие еще ныне человекообразные обезьяны могут стоять прямо и
передвигаться на одних только ногах, но лишь в случае крайней необходимости и в
высшей степени неуклюже. Их естественное передвижение совершается в
полувыпрямленном положении и включает употребление рук. Большинство из них при
ходьбе опираются о землю средними фалангами согнутых пальцев рук и, поджимая
ноги,
продвигают тело между длинными руками, подобно хромому, ходящему на костылях.
Вообще мы и теперь еще можем наблюдать у обезьян все переходные ступени от
хождения на четвереньках до хождения на двух ногах. Но ни у одной из них
последнее не
стало чем-то большим, нежели вынужденным приемом, применяемым в крайнем случае.
Если прямой походке у наших волосатых предков суждено было стать сначала
правилом, а
потом и необходимостью, то это предполагает, что на долю рук тем временем
доставалось все больше и больше других видов деятельности. Уже и у обезьян
существует
известное разделение функций между руками и ногами. Как уже упомянуто, при
лазании
они пользуются руками иначе, чем ногами. Рука служит преимущественно для целей
собирания и удержания нищи, как это уже делают некоторые низшие млекопитающие
при
помощи своих передних лап. С помощью руки некоторые обезьяны строят себе гнезда
на
деревьях или даже, как шимпанзе, навесы между ветвями для защиты от непогоды.
Рукой
они схватывают дубины для защиты от врагов или бомбардируют последних плодами и
камнями. При ее же помощи они выполняют в неволе ряд простых операций, которые
они
перенимают у людей. Но именно тут-то и обнаруживается, как велико расстояние
между
неразвитой рукой даже самых высших человекообразных обезьян и
усовершенствованной
трудом сотен тысячелетий человеческой рукой. Число и общее расположение костей и
мускулов одинаково у обеих, и тем не менее рука даже самого первобытного дикаря
способна выполнять сотни операций, не доступных никакой обезьяне. Ни одна
обезьянья
рука не изготовила когда-либо хотя бы самого грубого каменного ножа.
Поэтому те операции, к которым наши предки в эпоху перехода от обезьяны к
человеку на
протяжении многих тысячелетий постепенно научились приспособлять свою руку,
могли
быть вначале только очень простыми. Самые низшие дикари и даже те из них, у
которых
приходится предположить возврат к более звероподобному состоянию с одновременным
физическим вырождением, всё же стоят гораздо выше тех переходных существ. Прежде
чем первый кремень при помощи человеческой руки был превращен в нож, должен был,
вероятно, пройти такой длинный период времени, что в сравнении с ним известный
нам
исторический период является незначительным. Но решающий шаг был сделан, рука
стала
свободной и могла теперь усваивать себе всё новые и новые сноровки, а
приобретенная
этим большая гибкость передавалась по наследству и возрастала от поколения к
поколению.
Рука, таким образом, является не только органом труда, она также и продукт его.
Только
благодаря труду, благодаря приспособлению к все новым операциям, благодаря
передаче
по наследству достигнутого таким путем особого развития мускулов, связок и, за
более
долгие промежутки времени, также и костей, и благодаря все новому применению
этих
переданных по наследству усовершенствований к новым, все более сложным
операциям, -
только благодаря всему этому человеческая рука достигла той высокой ступени
совершенства, на которой она смогла, как бы силой волшебства, вызвать к жизни
картины
Рафаэля, статуи Торвальдсена, музыку Паганини.
Но рука не была чем-то самодовлеющим. Она была только одним из членов целого, в
высшей степени сложного организма. И то, что шло на пользу руке, шло также на
пользу
всему телу, которому она служила, и шло на пользу в двояком отношении.
Прежде всего, в силу того закона, который Дарвин назвал законом соотношения
роста.
Согласно этому закону известные формы отдельных частей органического существа
всегда связаны с определенными формами других частей, которые, казалось бы, ни в
какой связи с первыми не находятся. Так, например, все без исключения животные,
которые обладают красными кровяными тельцами без клеточного ядра и у которых
затылочная кость сочленена с первым позвонком двумя суставными бугорками,
обладают
также молочными железами для кормления детенышей. Так, у млекопитающих
раздельные копыта, как правило, связаны с наличием сложного желудка,
приспособленного к процессу жвачки. Изменения определенных форм влекут за собой
изменение формы других частей тела, хотя мы и не в состоянии объяснить эту
связь.
Совершенно белые кошки с голубыми глазами всегда или почти всегда оказываются
глухими. Постепенное усовершенствование человеческой руки и идущее рядом с этим
развитие и приспособление ноги к прямой походке несомненно оказали, также и в
силу
закона соотношения, обратное влияние на другие части организма. Однако этого
рода
воздействие еще слишком мало исследовано, и мы можем здесь только констатировать
его в общем виде.
Значительно важнее непосредственное, поддающееся доказательству обратное
воздействие развития руки па остальной организм. Наши обезьяноподобные предки,
как
уже сказано, были общественными животными; вполне очевидно, что нельзя выводить
происхождение человека, этого наиболее общественного из всех животных, от
необщественных ближайших предков. Начинавшееся вместе с развитием руки, вместе с
трудом господство над природой расширяло с каждым новым шагом вперед кругозор
человека. В предметах природы он постоянно открывал новые, до того неизвестные
свойства. С другой стороны, развитие труда по необходимости способствовало более
тесному сплочению членов общества, так как благодаря ему стали более часты
случаи
взаимной поддержки, совместной деятельности, и стало ясней сознание пользы этой
совместной деятельности для каждого отдельного члена. Коротко говоря,
формировавшиеся люди пришли к тому, что у них появилась потребность что-то
сказать
друг другу. Потребность создала себе свой орган: неразвитая гортань обезьяны
медленно,
но неуклонно преобразовывалась путем модуляции для все более развитой модуляции,
а
органы рта постепенно научались произносить один членораздельный звук за другим.
Что это объяснение возникновения языка из процесса труда и вместе с трудом
является
единственно правильным, доказывает сравнение с животными. То немногое, что эти
последние, даже наиболее развитые из них, имеют сообщить друг другу, может быть
сообщено и без помощи членораздельной речи. В естественном состоянии ни одно
животное не испытывает неудобства от неумения говорить или понимать человеческую
речь. Совсем иначе обстоит дело, когда животное приручено человеком. Собака и
лошадь
развили в себе, благодаря общению с людьми, такое чуткое ухо по отношению к
членораздельной речи, что, в пределах свойственного им круга представлений, они
легко
научаются понимать всякий язык. Они, кроме того, приобрели способность к таким
чувствам, как чувство привязанности к человеку, чувство благодарности и т. д.,
которые
раньше им были чужды. Всякий, кому много приходилось иметь дело с такими
животными, едва ли может отказаться от убеждения, что имеется немало случаев,
когда
они свою неспособность говорить ощущают теперь как недостаток. К сожалению, их
голосовые органы настолько специализированы в определенном направлении, что
этому
их горю уже никак нельзя помочь. Там, однако, где имеется подходящий орган, эта
неспособность, в известных границах, может исчезнуть. Органы рта у птиц
отличаются,
конечно, коренным образом от соответствующих органов человека. Тем не менее
птицы
являются единственными животными, которые могут научиться говорить, и птица с
наиболее отвратительным голосом, попугай, говорит всего лучше. И пусть не
возражают,
что попугай не понимает того, что говорит. Конечно, он будет целыми часами без
умолку
повторять весь свой запас слов из одной лишь любви к процессу говорения и к
общению с
людьми. Но в пределах своего круга представлений он может научиться также и
понимать
то, что он говорит. Научите попугая бранным словам так, чтобы он получил
представление о их значении (одно из главных развлечений возвращающихся из
жарких
стран матросов), попробуйте его затем дразнить, и вы скоро откроете, что он
умеет так же
правильно применять свои бранные слова, как берлинская торговка зеленью. Точно
так
же обстоит дело и при выклянчивании лакомств.
Сначала труд, а затем и вместе с ним членораздельная речь явились двумя самыми
главными стимулами, под влиянием которых мозг обезьяны постепенно превратился в
человеческий мозг, который, при всем своем сходстве с обезьяньим, далеко
превосходит
его по величине и совершенству. А параллельно с дальнейшим развитием мозга шло
дальнейшее развитие его ближайших орудий - органов чувств. Подобно тому как
постепенное развитие речи неизменно сопровождается соответствующим
усовершенствованием органа слуха, точно так же развитие мозга вообще
сопровождается
усовершенствованием всех чувств в их совокупности. Орел видит значительно
дальше, чем
человек, но человеческий глаз замечает в вещах значительно больше, чем глаз
орла.
Собака обладает значительно более тонки
...Поділитися у соцмережах
