Жанр: Философия
Тайны вселенной
...кций. Его нелегко измерить, но его существование
вытекает из практики иглоукалывания и может обнаруживаться с
помощью специальной техники, состоящей из высокочастотной
аппаратуры. Он не исчезает в момент клинической смерти"*.
Каждая нервная клетка, каждая частица, составляющая мозг,
также, естественно, материально дублируется в антимире. И есть
все основания предполагать, что мышление представляет собой в
известной мере процесс взаимодействия и взаимоотражения между
частицами и античастицами, образующими неразрывное единство в
структуре мозгового субстрата и за его пределами. Отсюда, сама
мысль не вещественна и недоступна никаким физическим приборам.
Мысль идеальна. Сколько ни анатомируй мозг, сколь ни разлагай
нервное вещество на химические элементы и микрочастицы — нигде
не обнаружишь никакой мысли. Она представляет в принципе иные
процессы, связанные с взаимодействием между частицами и
античастицами, образующими неразрывную материальную структуру
мозгового субстрата. Последний же находится в прямом контакте
(невыявленном до сих пор опытно, но подтвержденном тысячами
жизненых фактов) с энергоинформационным полем Вселенной или
окружающей среды. Так называемые "путешествия" шаманов,
впадающих во время камлания в состояние самогипноза, в "иные
миры" — не что иное, как подключение их сознания к такому
энергоинформационному полю.
В ряду подобных психофизических явлений и то, что З. Фрейд
именовал "Оно" в его противопоставлении "Я". Обладая
психофизической реальностью, "Оно" вместе с тем неотделимо от
"Я" и располагается не в какой-то отдельной части нервной
системы, как полагают некоторые психоаналитики, а в
параллельном мире, состоящем из античастиц (и присущих им
полей) — слепков частиц вещественного мира. Но, может быть,
выявленный двойник — это хорошо известное из теософских учений
астральное или эфирное тело? Парацельс не без оснований
полагал, что потусторонняя структура вещественного мира (с
точки зрения современной физики — "теневая копия" из
антивещества) поддается материализации в смысле воспроизведения
ее в привычном вещественном обличии. Для этого существуют
определенные способы, включая словесно-магическое воздействие
по заданному алгоритму, и экспериментальные методы, к коим в
ХVI веке принадлежали и алхимические приемы.
Естественно, данную идею Парацельс формулировал на языке
своего времени: "Эфирное тело может быть восстановлено из пепла
растений и животных и сделано видимым посредством алхимического
искусства. Таким образом, возможно сделать так, чтобы форма
первоначального тела появлялась и исчезала. В животном царстве
полуматериальное тело именуется Evestrum [Астральное тело. --
В.Д.], у человеческих же существ "звездным человеком". Всякое
живое существо сообщается с Макрокосмом и Микрокосмом
посредством этого промежуточного элемента, или души; душа
принадлежит Mysterium magnum [Первичная материя. — В.Д.],
откуда была получена, форма же ее и свойства определяются
качеством и числом духовных и материальных элементов"*. Говоря
современным языком, имеется возможность преобразования структур
невидимого "потустороннего" антимира в доступные чувственному
созерцанию объекты привычного предметного мира. Похоже, что
научная и оккультная модели Вселенной во многом совпадают,
если, разумеется, отвлечься от иррациональной терминологии и
теоретического мистицизма.
* Цит. по: Гартман Ф. Жизнь Парацельса и сущность его
учения. М., 1997. С. 81.
Итак, хотя наш двойник в антимире и разделен с нами
пространственно и на какой-то неуловимый миг отстоит от
вещественного оригинала во времени (на величину не менее одной
вакуумной флуктуации), — наше мышление с ним едино и
неосуществимо одно без другого. Отсюда и возможность общения
или по крайней мере каких-то специфических контактов, например,
во сне, гипнотической или экстрасенсорной ситуации. Косвенным
подтверждением сказанного могут послужить и хорошо всем
знакомые психические явления: например, во сне или в обычном
мысленном представлении каждый видит себя со стороны (то есть
по существу в виде того же двойника), а не изнутри — как того
требует житейская логика. Величайшая из человеческих иллюзий
заключается в представлении, что окружающий мир находится вне
нас. В действительности же мы сами находимся внутри этого мира.
Подтверждением сформулированных выше положений могут
служить опубликованные недавно факты о неизвестных ранее
психических состояниях космонавтов, находившихся на околоземной
орбите. Исключительно важные свидетельства были впервые
опубликованы космонавтом-испытателем С.В. Кричевским. В связи с
его морально-этическими обязательствами перед человеком,
непосредственным источником информации, изложение первичной
информации дано в общем виде и ряд конкретных данных не
приводится.
В 1994 году Кричевский имел частную беседу с одним из
космонавтов (бывшего СССР, России), совершившим полугодовой
полет на орбитальном комплексе "Мир" (СССР, Россия) на
околоземной орбите на высоте 350 — 400 км над Землей. По
рассказу этого космонавта (в дальнейшем он именуется К1), в
полете он и один из его коллег (К2) неоднократно переживали
необычные для всего предшествующего жизненного опыта состояния,
типа сновидений, названные "фантастическими
сновидениями-состояниями" (ФСС). Эти состояния возникали
неожиданно как во время ночного сна, так и днем в процессе
отдыха. Анализ полученной информации позволял предположить, что
во время ФСС у человека (субъекта) возникает следующий комплекс
ощущений.
Субъект претерпевает одну или несколько трансформаций,
неожиданно и быстрее превращаясь из своего привычного исходного
человеческого облика-самоощущения в какое-то животное, и
перемещается в соответствующую окружающую среду. В дальнейшем
субъект продолжает ощущать себя в преобразованном виде или
последовательно превращается в другие живые организмы (других
животных или людей), ощущая себя ими. При этом всегда остается
чувство невесомости, способность совершать любые перемещения в
пространстве. В качестве примера К1 рассказал о своем
пребывании в "шкуре" динозавра: он чувствовал себя животным,
перемещающимся по поверхности планеты, перешагивающим через
овраги, пропасти. К1 подробно описывал свои лапы, чешую,
перепонки между пальцами, цвет кожи и т.д. Одновременно
происходят, соответствующие сценарию превращений, трансформации
внешней окружающей среды и комплекса ощущений.
При этом возникают не только ощущения пребывания субъекта
в роли разнообразных организмов из предшествующих эпох, но и
различных людей, а также (предположительно) в роли инопланетных
(неземных) живых существ (гуманоидов и тому подобное). Картины
необычно яркие, цветные, разные звуки (в том числе речь других
существ, которая была понятна). Субъект ощущает одновременный
перенос в пространстве-времени, в том числе и на другие
(неизвестные) небесные тела. ФСС (по изложению К1) возникает в
тот момент, когда субъект начинает воспринимать идущий к его
голове извне поток информации, и исчезает одновременно с
прекращением действия потока. Возникает ощущение, что кто-то
мощный и великий снаружи пытается передать тебе эту, новую и
необычную для человека, информацию.
Процесс входа в описанные состояния и пребывания в них
сопровождается сильнейшими эмоционально-психическими ощущениями
субъекта. Отметим, что наиболее яркие ощущения возникали при
входе в ФСС во время расслабления и отдыха в процессе
бодрствования, а не во время ночного сна. Воздействие на
психику, по словам К1, настолько мощное, что, начинаясь в
ситуации бодрствования, ФСС создает ощущение "поехавшей крыши".
Только люди с сильной и устойчивой психикой способны это
выдержать. При погружении в эти состояния, пребывании в них и
при выходе из них никаких видимых сторонним наблюдателем
действий, агрессивности субъекта и т.п. не зафиксировано.
Характерным свойством ФСС является резкое изменение
ощущения времени и соответствующего потока информации (в первом
приближении сжатие, уплотнение в 50--100 раз): по данным
стороннего наблюдателя, состояние длится несколько минут по
бортовому реальному времени, а по субъективному ощущению
человека, пребывавшего в измененном состоянии, длительность
соответствует нескольким часам. К1 наблюдал своего коллегу К2 в
момент погружения в ФСС во время обеденного перерыва. Процесс
длился около 4-х минут. После этого К2 перешел в обычное
состояние бодрствования и затем несколько часов подробно
описывал в беседе с К1 те ощущения, которые он пережил,
находясь в ФСС. По субъективному ощущению времени К2, эти
события происходили в течение примерно 4-х часов.
По данным КЗ, которые были сообщены автору космонавтом
К1, ФСС может возникнуть в полете не сразу, а только через
месяц и более, но может вообще не произойти. Возникает оно
внезапно и так же внезапно прекращается. Оно не должно служить
поводом для беспокойства, все проходит без всяких последствий.
Управлять таким состоянием (началом, содержанием сценария,
темпом, окончанием и т.п.) невозможно.
Наблюдалась разновидность ФСС без трансформаций в другие
живые организмы, но с подробным прогнозом-предвосхищением
будущих событий, с подробным "показом" грозящих опасных
моментов, которые особо выделялись и комментировались (как бы
внутренним голосом), с привлечением к этим моментам внимания
субъекта и убеждением, что все кончится хорошо. Такие ФСС
возникали реже, чем с трансформацией в другие живые организмы,
причем они имели место во время ночного отдыха. При этом
заблаговременно предвосхищались наиболее сложные и опасные
моменты программы полета. Такие вещие сны затем в реальной
деятельности реализовывались полностью и без искажений.
Поразительна точность и детализация представлений опасных
моментов реализованных затем прогнозов. Ни с чем подобным
раньше (вне полета) субъекту в повседневной жизни сталкиваться
не приходилось.
Никто из космонавтов, в том числе и К1, никогда и никому
официально о ФСС не сообщал, то есть эта информация никогда не
включалась в официальные отчеты экипажей о полетах. Врачам
(особенно психологам), по словам К1, космонавты о ФСС не
сообщают, опасаясь негативных последствий в виде медицинской
дисквалификации, огласки с интерпретацией признаков психических
заболеваний и т.п.
Информацию о ФСС космонавты передавали и передают только
друг другу, посвящая в эту информацию тех, кому вскоре
предстоит совершить полет в Космос, очевидно, чтобы
подготовить, предупредить о возможных ФСС, а также сообщают ее
некоторым другим доверенным лицам, но только как неофициальную
и конфиденциальную. О возможности ФСС и связанных с ними
соответствующих мощнейших эмоционально-психических переживаний
космонавта К1 первым неофициально-доверительно предупредил
перед полетом один из старших товарищей — космонавт КЗ.
К1 в полете и после своего полета спрашивал у других своих
коллег об их опыте ФСС. Подтверждение получил от К2 в полете.
Некоторые космонавты отрицают ФСС, не испытав эти состояния на
себе, или, возможно, скрывают собственный опыт. Другие, как,
например, космонавт К4, квалифицируют это просто как дурные
сны. На вопрос К1 о том, испытал ли он в полете необычные
состояния (по типу ФСС), К4 отвечал, что иногда "снилась всякая
чепуха". Автору не удалось выяснить, кто и при каких
обстоятельствах первым ощутил ФСС в космическом полете и познал
на себе его "прелести"*.
Сообщение о новом космическом феномене и другие факты
заставляют пересматривать традиционное представление о
мышлении, якобы локализованном и происходящем исключительно в
одном мозгу. В действительности в нейронах лишь аккумулируется
некоторая энергия, способная активизировать или "снять"
информацию, находящуюся повсюду и зависящую далеко не от одного
только мозгового субстрата. Мозг в значительной степени
является "приемником", предполагающим еще и наличие
"передатчика". Такой передатчик отчасти находится за пределами
мозга, а отчасти в нем самом, образуя в конечном счете
некоторое единое "приемно-передаточное устройство". Система
нейронов в мозгу — своего рода дискета. Но, чтобы дискета
заработала, нужен компьютер. В целом таким компьютером и
выступает энергополе Вселенной, являющееся по своей сущности
информационным.
Не только логическое мышление, но также оперирование
наглядными образами и игра воображения с точки зрения
взаимодействия двух миров — это объективно протекающий,
физически, биологически и психически обусловленный процесс.
Соприкосновение с "клавишами" собственного энергополя
пробуждает в сознании и подсознании связные или бессвязные
образы. Но бывает (и не так уж редко), что индивидуальное
сознание включается в общий биосферный или космический
энергопоток. И тогда творческий потенциал человека становится
воистину неисчерпаемым. Особенно везет в данном отношении
гениальным личностям. Собственно, творческая одаренность во
многом именно в этом и выражается.
Почему же безмозглый вакуум с его хаотичным кипением
флуктуаций порождает разумную жизнь? Ключ к разгадке содержится
в правильном понимании сути размножения и развития живого из
слияния двух половых клеток! Спрашивается: почему природа
избрала столь излишне усложненный и странный на первый взгляд
путь воспроизведения живого? Не проще ли было бы механически
соединять устойчивые материальные системы в целостные
организмы, наделенные активностью и самоуправлением? Какой не
выявленный пока эффект приводит к развитию от простого слияния
двух половых клеток к столь совершенному (и разумному — в
случае человека) живому существу?
Судя по всему, при переходе от абиотических к биотической
форме движения материи природе необходимо было более жестко и
решительно "развести" вещество и антивещество. Энергетические
процессы, происходящие при делении зиготы после слияния половых
клеток, как раз и направлены на то, чтобы отделить вещество от
антивещества, вытеснив последнее на внешнюю сторону живого
организма. Таким образом, полный набор античастиц, который в
неживом теле существует как его своеобразная
материально-негативная изнанка, в живом организме перемещается
на внешнюю сторону, превращаясь в оболочку, взаимодействие с
которой (в плане энергетического обмена) во многом определяет
специфику живого. Точно так же и мозговые структуры имеют свои
материальные "антислепки" (взаимодействие с которыми и
обусловливают мыслительные процессы) не внутри мозга, а вне
его. В свою очередь, античастицы, коррелирующие с нервной
системой и находящиеся вне ее, вступают во взаимодействие с
нервными клетками, обусловливая тем самым всю гамму психических
процессов. Таким образом, человек как бы одет в невидимую
"шубу" из "антиматерии", а голову его обволакивает и окаймляет
своего рода нимб или рой из антивещества. Эту "живую шубу",
образующую биополе в виде устойчивой энергетической структуры,
можно вполне отождествить с душой. Данная энергетическая
структура вполне доступна созерцанию, так как включает в себя
видимые фотоны: они, в отличие от других субатомных частиц, не
поляризованы и не распадаются на "+" и "--", а, напротив, в
определенной мере являются соединительной тканью между
веществом и антивеществом. Нимб (аура) как раз и представляет
собой подобные фотонные структуры.
Внешнее расположение вполне материальной "психеи"
означает, между прочим, и то, что в определенных ситуациях
(любовный акт, экзальтированная толпа, воины, столкнувшиеся на
поле брани, и т.п.) возможно временное слияние "психей". Кроме
того, возможно и их перемещение в пространстве, что позволяет
без особых затей понять и объяснить явления реинкарнации,
телепатии, телекинеза и другие парапсихологические феномены.
Все эти вопросы в рамках обоснования биохимической первоосновы
природы ставились еще В.И. Вернадским. В настоящее время те же
проблемы всесторонне исследуются на экспериментальном уровне
многими учеными, добившимися впечатляющих результатов (опыты
А.Е. Акимова и его группы, эксперименты и теоретические
обобщения А.И. Вейника, концепции Б.И. Искакова, Г.И. Шипова и
др.).
Отношения, которые до последнего времени складывались
между представителями естественно-научного и эзотерического
знания, нельзя назвать иначе как парадоксальными. Объясняется
это тем, что естествознание до сих пор не выработало приемлемых
способов исчерпывающего или достоверного исследования
паранормальных явлений, которые с точки зрения обыденного опыта
не вызывают никаких сомнений. Например, известные каждому
феномены сна и сновидений. Еще Шеллинг задавал каверзный вопрос
Владимиру Одоевскому, на который и по сей день не в состоянии
вразумительно ответить ни один ученый: "Что такое сон, или,
лучше сказать, где мы бываем во сне, а мы где-то бываем, ибо
оттуда приносим новые силы. Когда мне случится что-нибудь
позабыть, мне стоит заснуть хотя бы на пять минут, и я
вспоминаю забытое"*.
Потому-то многие ученые предпочитают самый простой, но не
делающий им чести путь: вообще отрицают реальность или
возможность существования отдельных психофизических явлений,
рассуждая по странному для науки принципу: "Раз нет объяснения
факту — значит, нет и самого факта". В свою очередь,
исследователи, пытающиеся осмыслить парафизические и
парапсихические явления, наталкиваясь на брезгливо-насмешливое
отношение своих ползуче-эмпирически настроенных коллег,
предпочитают "уйти в себя" и начинают изобретать теории,
которые еще больше отдаляют их от господствующих концепций и
парадигм. Между тем кажущееся непримиримым противоречие
незамедлительно обнаруживает надуманность и неконструктивность
— стоит только непредвзято проанализировать то, что накоплено
опытным и теоретическим естествознанием.
По новейшим данным российских ученых, "последней"
природной стихией, лежащей в основе мироздания и уже
используемой на практике, выступают так называемые торсионные
("скрученные") поля, допускающие мгновенное распространение
любой информации. Эти поля кручения связывают воедино все
уровни природной иерархии и позволяют естественным образом
объяснить многие доселе непостижимые чудеса. Согласно
торсионной теории, Вселенная как "Супер-ЭВМ" образует с
человеческим мозгом своеобразный биокомпьютер, работающий в
соответствии с торсионными законами,* то есть, говоря без
затей, по принципам скрученной спирали. Неспроста, видно,
философы-диалектики всех времен в один голос утверждали:
природа, история, род людской и отдельные индивидумы
развиваются по спирали. Не опасаясь впасть в заблуждение, можно
смело утверждать: Все есть спираль! Она — и в фундаменте
Мироздания (торсионные поля). Она — и в основе человека как
биологического существа (молекула ДНК = двойная спираль
Уотсона--Крика). Наконец, поступательное развитие самого
человечества неумолимо движется по спирали.
Локальные психические образования, имеющие
вакуумно-флуктуационную природу и привязанные к отдельному
индивиду или группе особей, не исчезают полностью после смерти
и аккумулируются в окрестностях Земли (биосфера,
пневматосфера), Солнечной системы и, быть может, далеко за ее
пределами. Тем самым налицо прямая связь с Космосом, который
изначально и сообразно с присущими ему объективными
закономерностями программирует именно такую схему
взаимодействия косного, живого и психического. Следовательно, и
у самого Космоса есть прямые каналы постоянной взаимосвязи со
всем живым и разумным. И эти каналы находятся в непрерывном
рабочем состоянии. Данное явление всегда осознавалось людьми,
получало закодированное выражение в разного рода видениях и
знамениях, являло себя в виде откровений, творческих озарений и
экстаза, находило выражение в произведениях искусства и т.п.
Разного рода видения, принимаемые за явление Божества,
реализуются в виде ярчайших зрительных образов именно
посредством взаимодействия двух миров — привычного и
параллельного. Типичным примером таких видений служат
свидетельства Владимира Соловьева о явлении ему в лучезарном
женском обличии насыщенной многими смыслами Софии Премудрости
Божьей:
И в пурпуре небесного блистанья
Очами, полного лазурного огня,
Глядела ты, как первое сиянье
Всемирного и творческого дня.
Что есть, что было, что грядет вовеки --
Все обнял тут один недвижный взор...
Множество аналогичных свидетельств содержится в житийной
литературе. По природе своей таинственное сияние ничем не
отличается от обычного света, однако для его созерцания
необходимы определенные условия и настрой личности.
Классическим образцом соответствующей ситуации может служить
воссиявший перед учениками Иисуса свет на горе Фавор. По учению
св. Григория Паламы, этот так называемый Фаворский свет
является невещественным излучением и воспринимается в особом
состоянии экстаза, когда подвижник-исихаст напрямую
подключается к энергетическому и информационному потенциалу
Божества. Судя по всему, любая гора является естественным
аккумулятором энергии, что при определенных условиях приводит к
соответствующим эффектам. Неспроста во многих религиях горы
являются священными объектами. Полярная гора индоариев Меру
вообще считалась центром Вселенной. На вершинах гор открылась
истина и совершилось богооткровение для Зороастра, Моисея,
Мохаммеда. Вероятно, по той же причине на горных вершинах
стараются воздвигать и тибетские монастыри.
Глубинное информационное поле Вселенной кодирует и хранит
в виде голограмм любую информацию, исходящую от живых и неживых
структур. С незапамятных времен многими великими умами
утверждалось, что в любой точке Мироздания содержится
информация обо всех событиях и сущностях Вселенной*. Голография
— изобретение недавнего времени. Однако задолго до ее открытия
и теоретического обоснования голографическое постижение мира,
выработанное путем длительных тренировок, было хорошо известно
высшим посвященным в Тибете. Вот как характеризовал данную
способность тибетских провидцев Далай-лама, отвечая на вопросы
французской путешественницы и исследовательницы Александры
Давид-Неэль: "Один бодхисатва представляет собой основу, дающую
начало бесчисленным магическим формам. Сила, рождаемая
совершенной концентрацией его мысли, позволит ему в миллиардах
миров одновременно делать видимым подобный себе призрак. Он
может создавать не только человеческие формы, но и любые
другие, даже неодушевленные предметы, например, дома, изгороди,
леса, дороги, мосты и проч." [подчеркнуто мной. — В.Д.]**.
Причем такая информация не хранится пассивно, а
отбирается, перерабатывается и передается в необходимых дозах,
в необходимое время и в необходимом направлении. Процессы эти
невозможны без непрерывной энергетической подпитки и
информационного круговорота, в ходе которого возникают
устойчивые смысловые структуры, сохраняемые и передаваемые от
одних носителей (живых и неживых) к другим. Сказанное относится
и к Слову. Перефразируя афоризм средневекового индийского
мудреца Бхартрихари: "Бесконечный, вечный Брахман [Космическое
Всеединство. — В.Д.] — это сущность Слова, которое
неуничтожимо", можно с полной уверенностью утверждать:
"Бесконечная, вечная Вселенная непрерывно порождает и
накапливает разнокачественную информацию (включая Слово).
Потому-то эта информация неуничтожима и вечна, как сама
Вселенная, как весь бесконечный Космос. Включая Слово!".
В указанном смысле устное Слово — это направленное
волевым усилием акустическое выражение внутренней энергии
индивида, приводящее в движение механизмы кодирования и
раскодирования информации на различных физических уровнях,
включая глубинный, — пока во многом неизвестный и
неисследованный. Являясь объективной акустико-энерго-смысловой
структурой, Слово непосредственно замыкается на информационный
"банк" (поле) Вселенной и репродуцирует заложенное в нем
знание. Слово как звуковая речь — всегда представляет собой
акустические колебания молекул, но одновременно — и волновые
колебания образующих их атомов, элементарных частиц и
соответствующим образом закодированные поля. При этом слово не
только кодирует низшие формы движения материи, образуя и
постоянно обогащая информационное поле, но также черпает из
этого поля энергию и передает ее в случае необходимости обратно
к источнику, производящему слова, то есть к человеку (другие
биотические системы здесь не рассматриваются). Так, гневное
слово в
...Поділитися у соцмережах
