Жанр: Электронное издание
larlar0
... Духу, другие - к Материи. Отсюда и
нескончаемый спор между материализмом и идеализмом. Одни объявляют материю
манифестацией духа. Другие утверждают, что Дух также материален, как и вс„
остальное.
Диурги исходят из того, что Дух и Материя - это два великих полюса
Бытия. Разрешение загадки мира лежит не на пути их противопоставления, а
может быть найдено лишь через синтез обоих.
Этот синтез не осуществить, если сознание человека погрузится целиком и
исключительно только в один высший уровень бытия, мир истинных "Я", отрезая
все остальные шесть уровней, в том числе и физический мир. Точно также
синтез не достижим цивилизацией, сделавшей ставку исключительно на
совершенствование и преобразование материального мира.
Напротив, синтез предполагает высшее развитие Духа, который, однако, не
уходит из физического тела, а одухотворяет и преобразует его таким образом,
что оно становится равным Духу.
Конечно, речь ид„т не столько о преобразовании атомов и молекул
физического организма, сколько о вскрытии стоящего за ним Первообраза.
Именно он, давая форму веществу, способен, при его высшем развитии, как
дематериализовать атомы и молекулы тела, так и манифестировать их в любое
место физического пространства и времени.
Идеальный, потенциальный Первообраз человека принадлежит миру Духа,
седьмому уровню бытия. Реализованный, утвердивший свою природу в истине,
жизни и любви, такой Первообраз принадлежит уже восьмому уровню, где
осуществл„н синтез Духа и Материи.
Хочу подчеркнуть, что этот синтез изначально не присутствует во
Вселенной. Он достигается лишь в результате эволюции в Космосе. Прич„м,
выход на восьмой уровень бытия происходит всегда индивидуально конкретно.
Каждое существо способно достичь этого уровня только в результате усилий
своего собственного Духа. В соответствии с этим, реализованный Первообраз
личностно-индивидуален, он персонален для каждого существа. Точно также,
как внешность людей, при всей их общности, всегда индивидуально конкретна.
Реализация индивидуального Первообраза предполагает полную гармонизацию
взаимодействия мужского и женского начал.
Это взаимодействие на Элее, напротив, до предела расстроено и, можно
сказать, даже вывернуто наизнанку. Причина в том, что взамен отношений
истинных "Я" мужчины и женщины, в контакт между собой вступают их "Эго".
К чему же всегда стремится человек? К тому, чего, у него не доста„т.
Никто не будет стремиться к тому, что в избытке.
Полярность полов в духовной сфере, а она имеет место и там, прич„м
играет ещ„ большую роль, чем на физическом плане, проявляется в мужчине и
женщине взаимопротивоположным образом.
Так, духовная сущность женщины состоит в том, что она сама Истина. Но
эта е„ сущность оста„тся для не„ скрытой. Чтобы познать себя, женщина
нуждается в Мудрости, в этом потоке смысла, имеющем своей целью Истину.
Отражаясь в потоке Мудрости, женщина позна„т себя как Истину. Мудрость
исходит из мужского начала. Мужчина, будучи в своей сущности Любовью,
стремится к недостающей ему Истине. Именно из этого стремления рождается
Мудрость.
Женщина, будучи Истиной, лишена Любви именно в качестве е„ начала.
Потому е„ основное назначение в жизни состоит в пути Любви. Любовь как
стремление к Любви и Любовь как начало следует различать, точно также, как
различаются Истина и Мудрость. Но элеяне настолько запутались, что у них
нет даже двух разных слов для обозначения Любви как начала и как
стремления.
Мужчина, видя любовь со стороны женщины в качестве е„ устремления,
отражается в ней, как в зеркале, и позна„т свою собственную сущность в
качестве Начала Любви. Точно также как и женщина, отражаясь в Мудрости
мужчины, позна„т себя как Истину.
Другими словами, духовное взаимоотношение мужчины и женщины состоит в
том, что они предстают в качестве зеркал друг для друга.
Это взаимоотношение возможно только через точку равновесия всех
человеческих начал, другими словами, через нейтральную точку, которая и
служит как окном жизни в истинное "Я", так и окном для "Я" в Жизнь. На
языке элеян эта точка часто называется сердцем, хотя, сама по себе, она
мало что общего имеет с соответствующим физиологическим органом.
Совсем иначе происходят взаимоотношения мужчины и женщины на почве
эгоизма, когда действуют одни "Эго", а истинные "Я" беспробудно спят в этих
оболочках эгоизма.
Тогда женщина, вместо того, чтобы любить мужчину, требует, чтобы любил
е„ он. Вместо того, чтобы по мудрости, излучаемой просветл„нным умом,
открывать себя как Истину, она утверждает себя как Ложь, как центр
самодовлеющего "Эго", живущего по идеалам престижа и власти, подавления
слабого сильным, отнимания у других для себя.
Именно эти ложные идеалы, взамен истинных, женщина вкладывает в ум
мужчины. От этого его ум становится уже не источником мудрости, но
действует по законам механической и малоподвижной логики, создавая
грубоматериалистическую науку, служащую, прежде всего, интересам власти и
престижа.
При этом мужчина, не видя в женщине любви, сам забывает о сво„м начале
Любви, подменяемой у него эгоистическими желаниями и страстями.
Посмотрите на окружающую вас жизнь. Разве вы не увидите во всех
переплетениях человеческих судеб изложенную выше механику взаимодействия
полов, духовную и эгоистическую. Правда, в жизни элеян смешаны е„ оба вида,
но в целом явно преобладает последняя.
Не так у Диургов. Мы сумели одухотворить и гармонизировать этику и
механизм взаимоотношений мужчины и женщины.
Это знаменовало собой не только великую революцию духа, но и не
преминуло принести даже внешне осязаемые плоды.
Диурги обладают бессмертными телами. Они почти не едят, употребляя пищу
лишь для совершения какой-то особой, исключительной работы, требующей
колоссальных энергетических трат. При этом съеденная пища перерабатывается
практически без остатка.
Диурги постоянно потребляют материальную энергию из окружающего
пространства через вдыхание е„: сквозь микропоры организма.
Кроме того, Диурги способны создавать жизненную энергию из самих себя.
Организм Диургов работает по аналогии с безотходной фабрикой. Лишь
крайне мизерное количество отработанных веществ выделяется в процессе
выдыхания. Мы способны дышать не только в воздухе, но и в воде, огне и
открытом космосе.
Научившись создавать сво„ пространство и время, Диурги также способны
путешествовать по тому пространству и времени, в котором живут элеяне, в
отличие от них, переносясь мгновенно на любые расстояния и проходя сквозь
твердые и непроницаемые для обычных людей предметы. Путешествия в прошлое и
будущее также не представляют для нас особых проблем.
- Сколько же миллионов лет потребовалось вашей цивилизации, чтобы
достичь такого уровня развития? - зачарованно глядя на Олта, спросила Эми.
- Вс„ зависит от того, какими масштабами мерить время. Если скачками от
одного открытия к другому, как это имеет место в развитии Элеи, то
действительно эволюция нашей цивилизации длилась не то что миллионы, а
миллиарды лет. Но если применить мерки физического времени, а на
определ„нном отрезке истории они совпадают у нас и у вас, то цивилизации
Диургов не многим более тр„х тысяч лет, из которых первое тысячелетие
явилось напряж„нной подготовкой к е„ расцвету, распространяющемуся со
скоростью взрывной волны.
- Неужели более тр„х тысяч лет назад, когда тогдашние элеяне ненамного
отставали от теперешних, ваша цивилизация ещ„ не возникла? - выразил сво„
удивление Арт.
- Именно так. Хотя, боюсь, вы ошибаетесь относительно прогресса в
развитии Элеи. Ваша наука далеко шагнула впер„д за последние три тысячи
лет. Только все е„ основные достижения имели место в подземных городах и
тщательно скрывались. Они и до сих пор держатся в тайне от общества.
В подземных городах приблизились к созданию антицивилизации. Там
довольно успешно работают над созданием циклопических машин, функция
которых состоит в самозамыкании отдельно взятого пространства и времени в
самом себе. Это значит, что создание совершенного экземпляра такой машины
превратит всю историю Элеи в одновариантный механический процесс,
искусственно гальванизируемый эгоистическими желаниями и страстями,
питаемый жизненными соками, вампиризируемыми у основной массы живых
существ. Такая история движется по замкнутому кругу. Пик механистической
цивилизации смывается катаклизмом, после чего оставшиеся в живых и через
несколько поколений впавшие в дикость люди начинают вновь мучительное
восхождение к тому же самому пику.
То, что такая машина ещ„ не завершена и история Элеи не замкнулась сама
на себе, во многом обусловлено противодействием Диургов. Уже сам факт
нашего появления исключает полное замыкание пространства элеян.
- Непонятно, почему Диурги с их знаниями и мощью не очистят Элею от
скверны Тайного Ордена Власти и не преобразуют подземные города из очагов
научно-технического рабства в свободно развивающиеся творческие
лаборатории? - спросила Эми.
- Иными словами, почему мы не уничтожим Зло на Элее? - уточнил е„
вопросы Олт.
- Бот именно, - согласилась она.
- Чтобы понять нашу кажущуюся пассивность, нужно различать Зло большое
и зло малое. Зло большое вредит эволюции всего живого, препятствует
раскрытию истинного "Я" тем, что старается возможно крепче сжать вокруг
него прутья темницы, коей является "Эго". Зло малое вредит лишь
человеческому телу.
Лиш„нный тела, рано или поздно родится и обрет„т новое. А вот пути
эгоизма переходят из одного воплощения к другому, до тех пор, пока не будут
сожжены живым огн„м Духа.
Знаете ли вы, что достаточно зрелые и серь„зные адепты Зла никогда и
никому не наносят вреда сами. Они прекрасно знают законы Судьбы, согласно
которым любой жизненный импульс, выпущенный из какого-либо источника, рано
или поздно верн„тся к нему же. Разумеется, механические действия не в сч„т.
Кто же, зная это, будет испускать импульс зла, которое рано или поздно к
нему верн„тся?
Поэтому адепты Зла действуют иначе. Они испускают всегда только
импульсы добра, но так и в таких конкретных обстоятельствах, что принятие
такого добра привед„т к поступкам, которые вызовут целую серию всевозможных
зол и потрясений.
Чаще всего они одаривают всевозможными благами особо эгоистичного
человека или группу ему подобных. Затем постепенно или сразу источник этих
даров иссякает. Тогда уже приученные к ним люди, лишенные совсем или в
существенной мере нравственных тормозов, идут на такие преступления и
злодеяния, что только диву можно даваться.
Обратный удар, когда вынужденный импульс разрушения рано или поздно
верн„тся к своему источнику, испытает не адепт Зла, а те, кто были им
когда-то облагодетельствованы.
Но если даже адепты Зла не наносят разящих ударов непосредственно, то
как могут наносить их адепты Добра?
Адепты Добра и Зла ведут между собой борьбу не пут„м прямого
вмешательства в события, хотя в исключительных случаях и это имеет место, а
через подачу импульсов к цепочкам развивающихся событий, соответственно в
направлении Добра и Зла.
В череде этих событии Добро и Зло часто сменяют друг друга. Поэтому не
отдельные звенья, а складывающаяся из них тенденция развития играет
принципиально важную роль.
Часто преодоление большого Зла рождает величайшее Добро. Вы будете,
вероятно, удивлены, узнав, через преодоление какого Зла возникла наша
цивилизация.
Изъятие лучших умов планеты в подземные города и использование их
мозга, выделенного из тела, в качестве биологического компьютера, явилось
одновременно и величайшим злом и преступлением. Возникла реальная угроза
окончательного прекращения развития основной массы населения планеты за
сч„т постоянного изъятия из не„ лучших умов, используемых в эгоистических
целях горсткой властолюбцев.
Однако, заключ„нный в хрустальный шар и питаемый растворами мозг не
ограничился отвед„нной ему ролью биологического компьютера. Он оставался
носителем духа творческого ума, личности человека, к тому же сохраняя
тесную связь с эфирным телом, являющимся отражением Первообраза всего
человека, а не только его мозга.
В состоянии изоляции от физического тела мозг, освобожд„нный от
всевозможных помех и за сч„т особой компоновки питающих его веществ,
помещенный, таким образом, в идеальный для его деятельности микроклимат,
резко повысил свою производительность, прич„м не только по меркам
количества, но и качества. Собственно этим, т.е. жаждой повышения
производительности и эффективности умственного труда, и объяснялось
использование одного только мозга у многих доставленных в подземные города
уч„ных.
Отрезанная от органов чувств и лиш„нная возможности общения с себе
подобными, соединенная лишь с механическим компьютером, личность,
пользующаяся таким мозгом, постепенно стала развивать тонкие, сверхтонкие
органы чувств и способность телепатических контактов с другим мозгом,
заключ„нным в хрустальном шаре.
Постепенно внутри подземных городов создались общества уч„ных, о
которых их поработители даже не подозревали.
Совместными усилиями эти общества создали биологические поля в тех
районах морей и океанов, которые примыкали к подземным городам.
Эти поля жизненных энергий фильтровали и концентрировали питательные
вещества, необходимые для жизнедеятельности мозга.
Далее властителям подземных городов удалось внушить две мысли. Прежде
всего ту, что по истечении определ„нного времени используемый внутри
хрустального колпака мозг теряет свою производительность и от него
необходимо избавиться как от лишнего балласта. Однако убийство такого мозга
вызовет взрыв биологической энергии, что резко отрицательно скажется на
производительности ещ„ используемых мозгов. Поэтому отработанный мозг лучше
просто спускать в море или океан, предоставив воле случая. Этот замысел
удался.
Освобождаясь от своих угнетателей, попадая в среду существования,
сносную для жизнедеятельности мозга, использующая его личность при помощи
эфирного тела стала постепенно развивать из него, словно из зародыша, тело
физическое, надел„нное руками, ногами и, конечно, головой.
Вот так зародилась цивилизация Диургов. Говорящий сейчас с вами лично
пережил вс„ это.
Правда, мне не удалось испытать другую ветвь цивилизации, развивающуюся
параллельно с Диургами. Дело в том, что часть мыслителей не захотели
выращивать из своего мозга физическое тело человека. Они предпочли тратить
усилия на развитие самого мозга. Единственное, что они себе позволили, так
это отрастить сильные и ловкие щупальца. На первый взгляд их очень трудно
отличить от осьминогов. Такая видимость не далека от истины. Они,
действительно, полулюди, полуосьминоги. Люди внутри и осьминоги снаружи.
Произнеся эти слова, Олт сделал паузу.
- Не следует ли элеянам для ускорения своего развития попытаться
совершить ту же эволюцию, что прошли Диурги? - спросил Арт.
- Ни в коем случае. У элеян свой путь, а точнее несколько путей. Одни
пойдут одной дорогой, другие - другой. Каждый должен идти своим пут„м.
- Известно ли вам что-нибудь об Эталонах? Существуют ли они? - решила
удовлетворить свой интерес к давно мучившей е„ проблеме Эми.
Лицо Олта осветилось изнутри каким-то особым, живительным светом.
Голосом несколько более тихим, чем обычно, он произн„с:
- Эталоны ещ„ более опередили нас, чем мы среднего элеянина.
Они помогли зародить и развить нашу цивилизацию. Только их помощь, за
исключением редчайших случаев, выражалась не в прямом вмешательстве в нашу
жизнь, а в даче жизненных импульсов таким цепочкам событий, которые
способствовали осуществлению того, чего мы достигли.
- Не удивляйтесь маленькой странности, я просто хочу, чтобы на
некоторое время ваше зрение немного углубилось и обострилось. Для этого,
если не возражаете, вам нужно закрыть глаза, - обратился с неожиданным
предложением Олт к Арту и Эми.
Не совсем понимая зачем, они тем не менее тут же закрыли глаза.
Обе руки Олта вытянулись на несколько метров впер„д, одна рука к лицу
Арта, а другая к Эми, и его гибкие пальцы стали нежно массировать опущенные
веки.
В этот момент Арту и Эми казалось, будто большая бабочка нежно касается
своими крыльями их закрытых глаз, вливая теплоту и удивительный, никогда
невиданный ими свет. Через некоторое время они ощутили такую же теплоту в
ушах и им показалось, что растворились какие-то перегородки, мешавшие им и
заглушавшие доносившиеся звуки.
- Теперь можно открыть глаза, - услышали они голос Олта, звучащий не
так как раньше.
Открыв глаза, Арт н Эми с удивлением обнаружили сидящего в кресле по
соседству человека.
Вс„ его тело виделось им состоящим из жидкого прозрачного стекла.
Вокруг позвоночного столба горели шесть удивительно прекрасных цветов,
излучая лучи, преломляющиеся каскадами разноцветных огоньков.
Совершенно необычный, фантастически прекрасный цветок нежным светом
горел внутри мозга. А вокруг него, словно северное сияние, искрился ореол
огней.
Долго всматриваясь в этого удивительного человека, Арт и Эми не могли
отделаться от мысли, что черты его лица им знакомы... Как же они могли
забыть... они видели его тогда при помощи наследственного камня Эми, когда
Крокут в подземном храме пытался переселиться в новое тело, - такая мысль
пришла к ним одновременно.
- Хочу представить вам человека, вышедшего победителем в борьбе с
Крокутом, - произн„с Олт. - Освоив технику выделения тонкого тела из
грубого, он нередко путешествует по Элее в таком виде. Вот и сейчас он
проник сюда и слышал весь наш разговор, думая, как это прежде случалось,
что он оста„тся ни для кого невидимым. Вы действительно не догадывались о
его присутствии. Он же, наверное, не знает, что Диурги способны
воспринимать его и в таком виде.
КАРТИНЫ ТАРОТА
Хотя было уже далеко за полночь, Пьера никак не тянуло ко сну. Он сидел
на балконе своего коттеджа, задумчиво глядя на погруженный в полутьму парк.
Ему вдруг отч„тливо, словно не на парк Дэя был направлен его взгляд, а
на ожившие перед его внутренним взором воспоминания, представилась Земля.
Перед ним стремительно проносились, перемешиваясь одна с другой, сцены
его жизни в двадцатом веке и в двадцать шестом.
- Какой сейчас век на Земле? - подумал он. - И что значит "сейчас"?
Сейчас - это то, что перед твоим сознанием в данный момент. А если сознание
скачет на века впер„д, а потом возвращается на ещ„ большее число веков
обратно? Или неизвестным ему пут„м попадает в альтернативный мир? Он попал
лишь в параллельную альтернативу Земли. А ведь наверняка есть альтернативы
и перпендикулярные, удал„нные от развилки возможностей на такие дистанции
прогресса, или, наоборот, упадка, что даже самое смутное впечатление о них
составить почти невозможно.
Если сравнить его теперешнюю личность с той, каковой она была в
двадцатом веке, до его непостижимого падения на Луну, он достиг немыслимых
ему тогда высот. Однако теперь, в сравнении с открывшимися ему горизонтами
бытия, его настоящие знания и постижения казались ему неизмеримо меньшими,
чем тогда, в двадцатом веке.
Он вспомнил один из афоризмов, встретившихся ему в том дал„ком прошлом:
"Наше знание подобно шару, и чем этот шар больше, тем более у него точек
соприкосновения с непознаваемым".
Вс„ теч„т, вс„ меняется. Текут и меняются знания. То, что когда-то
казалось откровением, уходит в забытие в виде дырявого покрова не только
прячущего, но и искажающего Истину. И лишь расправление искажений позволяет
обнаружить и сбросить покров. Видение искажений и заблуждений, как таковых,
без принятия их за незыблемую реальность, первый признак возгорания света
Истины.
Но текут и меняются не только знания. Теч„т и обновляется мир. И когда
в дал„кой бездне будущего растворятся и Земля и Элея, и бесконечно огромные
Космосы, в которых эти планеты кружатся словно песчинки, что останется от
всей истории, лишь бесконечно малую часть эпизодов которой он сохраняет в
своей памяти?
Останется достигнутый уровень самосознания, степень приобрет„нной им
свободы, которая выражается в способности переносить сознание за такие
завесы, о существовании которых прежде и не подозревал.
И останется, даже ещ„ более углубится, теснота связей с теми центрами
сознания, между которыми завязались узы дружбы и любви.
Может ли, например, порваться образовавшаяся на Элее связь с Дэем,
Олтом, с Артом и Эми, а также с Дионом, с которыми его познакомил Диург. А
Эна и Де Синг? Или Ониона - фея цветка? Нет, это немыслимо. Пусть весь мир
вечно меняется, трансформируясь сквозь калейдоскопы вс„ возрастающей бездны
возможностей, ибо чем дальше, тем возможностей больше. В этом меняющемся
мире вс„ доброе, разумное и красивое не умирает, а лишь постоянно заменяет
свои меньшие добро, разум, красоту на большие. Если он покинет Элею, то
когда-нибудь он вновь встретится со всеми ими. И он станет другим, да и их
будет не узнать сразу. Возможно, это будет уже совсем другая планета. А вс„
равно живая связь одного "Я" с другими "Я" нерасторжима.
Другое дело, когда люди вступают в контакт, порой тесный и длительный,
а их "Я" отгорожены друг от друга стеной абсолютного непонимания. Вот такие
связи могут теряться в бездне врем„н безвозвратно потому, что по существу
их и не было. Имела место лишь иллюзия общения, не более.
А как быть с Крокутом, Арой Омбой, Аби Кавой и им подобными? Ведь
где-то, за почти непробиваемой коркой эгоизма, беспробудно спит их
настоящее, живое "Я". Когда-нибудь, рано или поздно, пресс страданий,
явившийся неизбежной расплатой за их преступления против Истины, Разума и
Любви, вызовет трещины в их, поистине сатанински прочной корке эгоизма и
Путь Восхождения станет открыт и им. Никто не может быть потерян
безвозвратно. И самое трудное для таких людей понять, что сравнительно
малые блага, достигнутые собственным трудом, неизмеримо больше колоссальной
власти и богатства, полученных ценой обмана и насилия.
Ибо человек жив в делах своих. Но это лишь половина истины. Совершив
большое и доброе дело, человек сам при этом становится больше, добрее,
лучше. И становясь вечно новым, постоянно возрождаясь из пепла прошлого,
словно птица Феникс, человек жив„т в вечности не столько памятью своих дел,
сколько постоянно творя вс„ новые и более грандиозные дела.
И на почве больших, настоящих дел зарождаются никогда не рвущиеся узы
человека с другими людьми.
Пьер вдруг отч„тливо почувствовал незримые нити связей с оставленными
им на Земле.
И в то же самое мгновенье перед ним открылась дорога из лунного света,
устремл„нная в Космос.
Пьер поднялся, сделал по ней шаг, другой. Лунный свет выдерживал его
тяжесть и он зашагал, медленно удаляясь от Элеи.
Непроизвольно взглянув в сторону, он увидел такую же полосу лунного
света, по которой шла женская фигура.
Впереди две лунные дороги перекрещивались и сливались в одну. На месте
их слияния стояла удивительная фигура, пов„рнутая к нему спиной. По форме
это был человек, облач„нный в длинный плащ и четыр„хугольную шляпу. Но
только форма эта была наполнена не плотью, а полыхающим пламенем, в языках
которого Пьер почувствовал природу Живого Огня, который до того он лишь
временами ощущал в себе в виде маленького светлячка, горящего в глубине
сердца.
По мере приближения к фигуре она отдалялась, бесшумно скользя впер„д по
широкому лунному пути.
Достигнув места слияния двух дорог лунного света одновременно с женской
фигурой, Пьер на мгновение остановился. И женская фигура тоже. Она
повернула к нему сво„ лицо.
Пьер сразу же узнал е„. Нет, не только е„, как свою недавнюю знакомую,
но и е„ же совсем другую, которую он любил безумно давно, в бездне врем„н и
событий.
Лимея! Как он мог е„ забыть! Какая сила набросила непроницаемый покров
на его память?
Лимея взяла Пьера за руку и они пошли следом за светящейся живым
пламенем фигурой.
Пьер вновь посмотрел на Лимею, завороженно глядящую впер„д. Как
разительно изменилась е„ внешность, по сравнению с той, которая была
представлена ему в саду Дэя. Теперь неувядающая юность е„ облика
таинственно сочеталась с мудростью тысячелетий, тени которых ещ„ более
подч„ркивали вечную молодость горящего в глазах дерзновенного огня.
Взглянув под ноги, Пьер обнаружил, как лунная дорога со вс„
возрастающей скоростью молнией проносится под их медленно идущими ступнями.
И лунный диск быстро приближается и увеличивается, заслоняя вс„
пространство.
Всего через несколько мгновений в его поверхности исчезла огненная
фигура, а за ней и Пьер с Лимеей.
Они обнаружили себя в большой комнате, представляющей правильной формы
куб. Непроницаемая чернота его внутренних поверхностей освещалась лишь
светом стоящей к ним спиной фигуры. Комната была совершенно пуста.
Время, по-видимому, остановилось и они стояли, застыв в неподвижности,
созерцая блики огня, переливающегося внутри контуров таинственной фигуры.
Вдруг она повернулась к ним и их глаза встретились.
Пьер увидел самого себя, но
Закладка в соц.сетях
