Жанр: История
жизнеописания Августов
...ей А.И. Доватура, комментарий - О.Д. Никитинского)
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Гета не имел имени Антонина, о чем свидетельствуют эпиграфика и
нумизматика. Эта ошибка повторяется в: Гета. II.2; V.3; Сев. X.5; XVI.4;
XIX.2; XXIII.3; Опил. III.4; Карак. VIII.3.
2. См. прим. 7 к Карак. II.4. Ср. Дион. 77.1.1.
3. Перевод по конъектуре Клотца ("был ему отцом"), исправляющей скорее
автора жизнеописания, чем ошибку рукописной традиции (Палатинский кодекс:
"...был ему братом" - ...vel fratrem suum semet dicebat). Север называл
себя сыном Марка, братом Коммода. См. Дион. 75.7.4; 76.9.4; Аврелий Виктор.
О цезарях. 20.30.
4. См. Адр. XX.6, прим.
5. ...чье собственное имя носили уже четыре государя - Антонин Пий, Марк
Аврелий, Луций Вер, Коммод.
6. Он причислил его к богам - этого Каракалл не делал, напротив, он предал
память Геты проклятию (так называемое damnatio memoriae), о чем
свидетельствуют разуры в надписях. Ср. Дион. 77.12.6; Геродиан. 4.4.8;
Евтропий. 8.19.
7. Гета родился в Риме. Ср. Сев. IV.2.
8. 27 мая. Согласно Диону (77.2.5) - 27 марта 189 г.
9. Ср. Карак. XI.1; Алекс. XIII.1.
10. Имеются в виду приверженцы Клодия Альбина. Ср. Сев. XII сл.
11. См. Карак. IV.4, прим.
12. "величайший Сарматский " - этого титула Каракалл не имел.
13. Он был похоронен в гробнице предков - т.е. в Мавзолее Адриана.
Юлий Капитолин. Опилий Макрин. Примечания.
Текст приведен по изданию: Властелины Рима, М., Наука, 1992 (Перевод С.П.
Кондратьева под редакцией А.И. Доватура, комментарий - О.Д. Никитинского)
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Согласно эпиграфике и нумизматике, Опилий Макрин именовался: император
Цезарь Марк Опелий (sic) Север Макрин Август. Имени Антонина Макрин не
носил.
2. Дион (78.11.1) сообщает, что Макрин родился в Кесарее (Мавретания).
3. После убийства Каракалла в середине апреля 217 г. римляне продолжали
войну с Артабаном V до осени того же года и несли большие потери. Тем не
менее весной 218 г. им удалось заключить мир на сравнительно благоприятных
для себя условиях: Рим должен был уплатить контрибуцию в 50 млн. денариев,
но сохранил Месопотамию.
4. Диадумен - правильнее Диадумениан.
5. Диадумен пожелал называться Антонином - он стал именоваться - Марк
Опеллий Антонин Диадумениан Цезарь.
6. Небесная богиня (Caelestis) - карфагенская богиня Тиннит, вероятно,
финикийского происхождения. Римляне обычно отождествляли ее с Юноной
(иногда с Церерой или Дианой). Тиннит выступала как небесная богиня
(преимущественно лунного характера, ее обычный символ - полумесяц), богиня
плодородия, владычица и покровительница Карфагена. Существование оракула
Небесной богини в Карфагене подтверждается сохранившимися надписями.
7. Септимий Север не называл себя Антонином. В надписях он именуется сыном
Марка Антонина или внуком Антонина Пия.
8. Ни Пертинакс, ни Юлиан, ни Макрин (см. Опил. II.1, прим.) не носили
имени Антонина.
9. ... золотое кольцо - знак всаднического и сенаторского достоинства.
10. Он не мог быть адвокатом императорского казначейства, так как, когда
Луций Вер умер (169 г.), Макрину было 5 лет.
11. Имеется в виду Оклатиний Адвент, который при Каракалле был вместе с
Макрином префектом претория (ср. Геродиан. 4.12.1). О роли Адвента при
правлении Макрина см.Дион. 78.14.1-4.
12. Антонину - Каракаллу.
13. Ср. Карак. XI.5. Согласно Диону (78.17.2), Макрин не решился ни
обожествить Каракалла, ни объявить его врагом отечества.
14. Cp. Тит Ливий. 22.57.3. Организация младших понтификов развивалась из
института помощников понтификов и фламинов (calatores pontificum et
flaminum). Три младших понтифика принимали участие в совете коллегии
понтификов и были весьма уважаемы: при принципате должность младшего
понтифика являлась одним из высших жреческих санов, достижимых для
всадников.
15. См. Опил. XI.2, прим.
16. Ныне г. Хемс в Сирии.
17. ... Севера Пертинакса - Септимия Севера.
18. См. Гелиог. II.1, прим.
19. Речь идет о солдатах III Галльского легиона, лагерь которого находился
под Эмесой.
20. ...Меза... была впущена ночью в лагерь - в лагерь III Галльского
легиона.
21. Произошло сражение - 8 июня 218 г. в 33 км от Антиохии. См. Дион.
78.37.3; 78.39.1.
22. Согласно Диону (78.39.6 сл.), после решающего сражения Макрин бежал в
Вифинию, был схвачен в Халкедоне, доставлен в Антиохию и убит (Иероним
(Хроника. 214d) сообщает, что Макрин был убит в Архелаиде). Сын Макрина,
посланный на войну с парфянами, был убит в пути.
23. На монетах Диадумен(иан) имеет титул Цезаря, но на одном серебряном
денарии из Антиохии есть и титул Августа. Ср. Дион. 78.34.2.
24. Это не подтверждается эпиграфикой.
25. Ср. Опил. VII.2. Дион сообщает (78.16.2), что в титулатуру Макрина
входили имена Счастливый и Благочестивый, о чем свидетельствуют и надписи.
26. Согласно Диону (78.27.4), Макрин устранил дипломатическим путем
конфликт с Арменией, возникший при Каракалле, который, вызвав к
императорскому двору князей Осроены и Армении, задержал их как пленников и
объявил их ленные владения присоединенными к империи. При известии об этом
в Армении началось восстание. Царем был провозглашен царевич из рода
Аршакидов Тиридат, который немедленно обратился за помощью к парфянам. В
216 г. Каракалл во главе большой армии появляется на Востоке с намерением
подчинить армян, а заодно разгромить и парфян. Тиридат отказался от
дальнейшей борьбы и бежал к Вологезу VI, который, не желая начинать из-за
него войну с Римом, подчинился требованию Каракалла выдать Тиридата. О
дальнейших событиях см. прим. к Опил. II.2. По условию мирного договора
(см.: Там же), Армения осталась за Тиридатом, но он принял ее от римлян в
качестве ленного владения.
27. ...арабов, которых зовут счастливыми - имеется в виду так называемая
Счастливая Аравия (Arabia Felix) - южная часть Аравийского п-ва. Об этом
походе Макрина больше ничего неизвестно.
28. Мезенций - царь этрусского города Кере, союзник Турна в войне с Энеем.
29. Ср.:
Заживо жертвы свои он привязывал путами к трупам
Так, чтобы руки сплелись и уста к устам прижимались,
Пытки мучительный род, убивающий медленной смертью
Тех, кто в объятьях лежал среди тленья, гноя и смрада.
(Вергилий. Энеида. 8.485 сл.).
30. Ср.:
Молвил на это Эней, увидев рядом с Марцеллом
Юношу дивной красы в доспехах блестящих, который
Шел с невеселым лицом, глаза потупивши в землю...
(Вергилий. Энеида. 6.860 сл.).
Юношу дивной красы, блиставшего пышньгм доспехом.
(Вергилий. Энеида. 12.275 ).
Был он достоин иметь не такого вождя, как Мезенций,
Лучшего также отца - не Мезенцця - был он достоин.
(Вергилий. Энеида. 7.654 ел.).
В подлиннике вторая строка этого центона полностью совпадает с последними
четырьмя стопами стиха 7.655 Энеиды.
31. Если бы Макрин был действительно сведущ в праве, то он бы знал, что
император Тит положил начало обычаю, подтверждающему en bloc все beneficia
предшественника, и что примеру Тита следовал Домициан, а за ним Нерва и
Траян. Нерва и Траян кассировали только приговоры политическим жертвам
Домициана. Траян имел обыкновение лично выносить решения по типичным делам
именно с тем, чтобы в подобных случаях его решениями руководствоваться в
качестве законов. См., например: Плиний. Письма. 7.31.6.
32. ... называли его... Мацеллином - т.е. мясником, от macellum - мясной
рынок.
33. Ср. Светоний. Юл. 51.
34. Ср. Опил. X.3, прим.
Элий Лампридий. Диадумен Антонин. Примечания.
Текст приведен по изданию: Властелины Рима, М., Наука, 1992 (Перевод С.П.
Кондратьева под редакцией А.И. Доватура, комментарий - О.Д. Никитинского)
ПРИМЕЧАНИЯ
1. См. Опил. II,5, прим.
2. ...я уже в пожилом возрасте - в 217 г. Макрину (р. 164 г.) было 53 года.
3. Перевод по конъектуре Петшерига (diu vivum), которую Холь вводит в текст
вместо рукописного чтения diuum ("мы все молим божественного Антонина"),
считая, что оно содержит неуместное здесь дурное предзнаменование: "ведь
принцепс удостаивается божеских почестей, лишь завершив существование среди
людей" (Тацит. Анналы. 15.74.3 /Пер. А.С. Бобовича под ред. Я.М.
Боровского).
4. Диадумен(иан)у (род. 208 г.) было 9 лет.
5. См. Геродиан. 5.4.12.
6. Ср. Опил. X.3 (прим.).
7. Пенулей или Пенуларий - от paenula - дорожный плащ с капюшоном.
8. Ср. Карак. IX.7; Сев. XXI.11.
9. Ср. Плиний. Панегирик. 26 слл.
10. Но ср.: Дион. 78.19.2, который сообщает об уничтожении по приказу
Макрина статуй Каракалла.
11. Антонин Пий родился, вероятно, 19 сентября. Согласно Диону (78.20.1),
Диадумен(иан) родился 14 сентября.
12. oн...был вторым лицом в государстве - префектом претория.
13. Игра слов: ut illi ne deorum nomen commode videretur adiungi.
14. военный начальник Армении (dux Armeniae) - анахронизм. Появление такого
титула было возможным только после административных реформ Диоклетиана.
15. Вергилий. Энеида. 4.272, 274 слл.
Элий Лампридий. Антонин Гелиогабал. Примечания.
Текст приведен по изданию: Властелины Рима, М., Наука, 1992 (Перевод С.П.
Кондратьева под редакцией А.И. Доватура, комментарий - О.Д. Никитинского)
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Первоначальное имя Гелиогабала было Варий Авит, он был сыном Секста
Вария Марцелла и Юлии Соэмии (Julia Soaemia). См. Дион. 78.30.2. По тетке
Авите Мамее он был двоюродным братом Александру Северу, по прадеду Юлию
Бассиану, жрецу бога Солнца, был в родстве с Юлией Домной, женой Септимия
Севера и матерью Каракалла. Мать Гелиогабала и бабка Юлия Меса объявили его
сыном Каракалла, чтобы облегчить ему путь к императорской власти (ср.
Карак. IX.2; Опил. IX.4). Официально Гелиогабал именовался как Цезарь Марк
Аврелий Антонин, сын божественного Антонина (т.е. Каракалла), внук
божественного Севера. Как наследственный жрец бога-покровителя Эдессы
Эла-Габала он назывался также Элагабалом. Имя Бассиан (Опил. VIII.4; IX.4 и
т.д.; Геродиан. 5.3.6) документально не подтверждается.
2. Ср. Опил. III.1; 3.4; Гелиог. XXXIII.8.
3. Бог-покровитель Эмесы почитался в виде упавшего с неба черного
конусообразного камня (ср. Геродиан. 5.3.5). Когда Гелиогабал пришел к
власти, этот бог стал почитаться как Deus Sol Elagabalus или Invictus Sol
Elagabalus. Понимание имени Элагабал как "бог Солнца" основано на
этимологически неправильной греческой форме Heliogabalos. Ср. сирийск.
ela-gabal и араб. ilah hagabal - "бог гор". Об идентификации Элагабала с
Юпитером ср. Гелиог. XVII.8; Карак. XI.7.
4. Ср. Гелиог. III.4; XVII.8. О храме Орка ничего неизвестно.
5. Правильная форма ее имени была: Юлия Соэмия Бассиана Августа (ср. прим.
к Гелиог. I.1), она была дочерью Юлии Месы и Юлия Авита, сестрой Юлии Мамеи.
6. Varius - "различный".
7. Дион (79.6.2) сообщает о любовной связи Соэмии с воспитателем
Гелиогабала.
8. Ср. Опил. 11 сл.; Аврелий Виктор. О цезарях. 22.23.1. Но: Дион. 78.23.2.
9. Ср. Дион. 79.1.2 слл.
10. Ср.Диад. 1.3 слл.
11. Гелиогабал имел уже все императорские титулы, когда III Галльский
легион провозгласил его императором. См. Дион. 79.2.1 слл.; Геродиан.
5.5.2. Сенату ничего не оставалось, как подтвердить солдатский выбор.
12. Ср. Гелиог. VI.6 сл.
13. Палладий - культовое изображение Афины Паллады со щитом и поднятым
копьем, гарантировавшее безопасность городу, в котором оно находилось. Это
изображение должно было быть небесного происхождения. Начиная с III в. до
н.э. Палладий идентифицировался римлянами с пенатами. То, что Гелиогабал
распорядился перенести Палладий в храм бога Гелиогабала, известно также из
Геродиана. См. Геродиан. 5.6.3; ср. Гелиог. VI.9.
14. По преданию, во время царствования Нумы с неба упал щит, от сохранения
которого зависело существование Рима, поэтому царь приказал сделать
одиннадцать точно таких же щитов, чтобы вернее сохранить настоящий.
Священные щиты хранились в курии салиев на Палатине.
15. Ср. Гелиог. VI.7; Дион. 79.11.1; Геродиан. 5.5.7.
16. Ср. Гелиог. XII.3. Дион (79.17.2) рассказывает, что мать Гелиогабала и
его бабка Юлия Меса присутствовали в сенате по случаю усыновления
Гелиогабалом Александра Севера.
17. Александр - сын Юлии Авиты Мамеи, младшей дочери Юлии Месы и Гессия
Марциана, его первоначальное имя было Гессий Бассиан Алексиан. После
усыновления Александра Гелиогабалом и провозглашения цезарем в 221 г. (а не
в 218 г., как это следует из Гелиог. V.1) он стал называться Марком
Аврелием Александром, а после прихода к власти - Марком Аврелием Севером
Александром (ср. PIR. I2, A 1610).
18. Ср.Дион. 79.13.4; 79.16.2-6.
19. Ср. Гелиог. XI.1; 12.1 сл.; Геродиан. 5.7.6 сл.
20. ...священнодействия в честь Флоры - Флоралии, праздновавшиеся с 28
апреля по 3 мая. Флоралии были веселым праздником, сопровождавшимся
двусмысленными шутками, что, конечно, никак не оправдывает несколько
необычного поведения Гелиогабала.
21. Он позволил себе обесчестить деву-весталку - ее звали Юлия Севера
Августа. Гелиогабал женился на ней в 221 г., позднее прогнал ее, но потом
взял ее в жены снова. Ср. Дион. 79.9.3; Геродиан. 5.6.2; PIR. IV2, 1648.
22. Ср. Гелиог. III.4, прим.
23. Почему Гелиогабал не мог войти в святилище храма Весты? Все римские
императоры до Грациана (см. прим. к Андр. XXII.10) были одновременно и
великими понтификами (что означало и председательство в коллегии весталок)
и в этом своем качестве могли входить в "святая святых Весты".
24. священное внутреннее хранилище - значение этого выражения не вполне
понятно.
25. См. Геродиан. 5.6.3 слл.
26. тавроболии - жертвоприношение быка в честь Кибелы. Этот обряд
греческого происхождения появился в Риме при Антонине Пие. Для совершения
обряда вырывали глубокую яму, которую покрывали досками с отверстиями. На
эти доски помещали быка, предназначенного для жертвоприношения. Жрец в
шелковой одежде и со священными повязками на голове располагался в яме так,
чтобы потоки крови зарезанного быка "омывали" его. Считалось, что кровь
жертвенного животного очищает и возрождает душу, является залогом вечной
жизни. Существование в Риме этого обряда прослеживается до IV в. н.э.
27. Саламбо - возлюбленная Адониса (Таммуза); культ этой
финикийско-пунической богини напоминает культ Кибелы. Возможно, Саламбо
идентична богине Тиннит (о которой см. Опил. III.1, прим.).
Удовлетворительной этимологии имени Саламбо до сих пор не существует.
28. Священные камни, находившиеся обычно в прорицалище, являлись идолами
богини Кибелы из Пессинунта.
29. Ср. Анд. XXIV.4; Пий. II.4. Вероятно, весь этот рассказ является
позднейшей вставкой.
30. Гелиогабал приносил человеческие жертвы - об этом свидетельствует также
Дион. 79.11.3.
31. Выражение pueri patrimi et matrimi в сакральном языке означало детей
знати, родители которых были живы. Эти дети участвовали как прислужники в
различных сакральных церемониях: в жертвоприношениях (Тит Ливий. 37.3.6),
на церемониях освящения (Тацит. История. 4.53.2) и т.п.; выступали в
молитвенном хоре (вспомним "Юбилейную песнь" Горация), участвовали в
церемонии свадьбы. Весталками также могли быть лишь virgines patrimae
matrimae (Авл Геллий. 1.12.2).
32. Ср. Диал. 1.3; 6.10.
33. Перевод по конъектуре Хиршфельда (Палатинский кодекс: plautini).
34. Антонин Марк - Марк Аврелий.
35. Ср. Марк. XIX.3 (прим.).
36. был (дворюродным братом) - конъектура Сомеза. Ср. Гелиог. V.1, прим.
37. Вария - Юлия Меса. Имя "Вария" нигде, кроме "Жизнеописаний Августов",
не встречается. Ср. Опил. IX.1; Гелиог. XII.3; XXXI.4; Алекс. XXXI.4; PIR.
IV2, 1 1678.
38. Ср. Марк. VIII.10; Алекс. XXXII.1. Начальник дворцовых ведомств входил
в совет принцепса (consilium principis). См. Адр. VIII.1, прим.
Употребленный здесь термин princeps officiorum встречается в
"Жизнеописаниях Августов" в значении, близком к magister officiorum; ср.
Песц. XII.7; Гелиог. XX.2; Алекс. XXXII.1; Галл. XVII.8.
39. торговал словами - здесь употреблено выражение, означающее дословно
"продавать дым" (fumum vendere). См. Пий. XI.1; Гелиог. XV.1; Алекс.
XXIII.8; XXXVI.2; LXVII.2.
40. Ср. Дион. 79.16.1 слл. Прозвище Зотика по-гречески значит "повар". Отец
Зотика был представителем этой профессии.
41. Ср. Гелиог. VI.1 слл.; XII.1 сл.
42. ...знатных друзей - Ср. Адр. VII.10.
43. Рядом с этими словами в своем экземпляре рукописи "Жизнеописаний
Августов" Петрарка оставил замечание: "отвратительное и безумное
восклицание. Это из "Братьев" Теренция" (см. Теренций. Братья. 643).
Любопытно, что ни Эгнацио (Чипелли), ни Грутер, ни Боксгорн, ни даже
Казобон и Сомез не заметили здесь цитаты из Теренция.
44. См. Адр. XI.10, прим.
45. Это был Публий Валерий Комазон Эвтихиан. См. Дион. 79.4.1; Геродиан.
5.7.6.
46. Префект охраны (praefectus vigilum) заведовал "отрядами бодрствующих"
(cohortes vigilum), которые несли пожарную службу в Риме и были
одновременно ночной полицией; его юрисдикции подлежали грабители, воры и
поджигатели. Должность префекта охраны была введена в 6 г. Августом.
Уступая рангом лишь префектуре Египта, претория и продовольствия,
префектура охраны до IV в. принадлежала к высшим всадническим должностям.
47. Ср. Гелиог. VI.3.
48. См. Сергеенко М. Е. Жизнь Древнего Рима. М.; Л., 1964. с.48 сл.
49. <цирюльника> (tonsorem) - конъектура Кюжа, принимаемая Петером и Холем,
Йордан предлагает <скорохода> (cursorem), рукописи дают <цензора>
(censorem).
50. См. Марк. XI.8, прим.
51. Ср. Гелиог. IV.1 сл.; XV.6; Дион. 79.17.2.
52. Ср. Дион. 79.19.1 сл.; Алекс. II.4.
53. Расположение солдат и гражданского населения к Александру подтверждают
Дион. 79.19.1 и Геродиан. 5.8.2 сл.
54. Древняя Надежда (Spes vetus) - некогда храм, названный так в честь
победы Горация над этрусками (см. Дионисий Галикарнасский. 9.24; ср. Тит
Ливий. 2.51.2), судьба этого храма в дальнейшем неизвестна, но он оставил
свое имя близлежащей местности (в районе Пренестинских ворот). Упоминаемые
здесь сады, возможно, идентичны с "horti Variani". Ср. Аврелиан. I.2.
55. Замазывание глиной надписей на статуях не относится к мерам,
осуществляемым при официальном "объявлении врагом" (Авид. VII.6).
56. Bapuй - Гелиогабал. Ср. прим. к Гелиог. I.1.
57. Дион (79.19.2 сл.) сообщает, что Гелиогабал отправился в преторианский
лагерь вместе с Александром с тем, чтобы успокоить солдат.
58. Ср. Гелиог. XV.4; Дион. 79.19.3; 79.21.1.
59. 1 января 222 г.
60. Вступление в консульскую должность начиналось торжественной процессией
(processus consularis). После ауспиций новый консул облачался в своем доме
в консульскую одежду (первоначально это была тога с широкой пурпурной
полосой - toga praetexta, а с конца I в. н.э. при вступлении в консулат
облачались в триумфаторский наряд), затем консул выступал из дома,
сопровождаемый спереди двенадцатью ликторами, несущими фасции, и
всадниками, рядом с ним и сзади шли сенаторы, за ними - музыканты; все
сопровождающие - в белых одеждах. Процессия шествовала на Капитолий, где
новый консул совершал жертвоприношения. С середины II в. н.э. processus
consularis строится по образцу триумфального шествия.
61. <кого-либо другого> - конъектура Хельма.
62. Ульпиан действительно написал сочинение в 51 кн. под названием "Книги к
Сабину" (ad Sabinum libri), которое представляет собой комментарий к
трактату юриста Мазурия Сабина, жившего в первой половине I в. н.э. и,
естественно, не имевшего ничего общего с упоминаемым здесь Сабином.
63. <были умерщвлены различными способами соучастники его разврата> -
конъектура Хельма.
64. Дион. 79.20.1 сл.
65. Ср. прим. к Гелиог. I.1.
66. Ср. Дион. 79.1.1; 79.21.3.
67. Казобон замечает, что хотя подобной экзекуции подвергся труп Вителлия
(см. Светоний. Вит. 17.2), Гелиогабал все-таки остается единственным в
своем роде: Вителлия в клоаку не бросали.
68. Ср. Гелиог. I.6; III.4.
69. Ср. Гелиог. I.5.
70. ...амфитеатр - Колизей, который пострадал при Макрине от удара молнии.
См. Дион. 78.25.2 сл.
71. Ср. Карак. IX.4; IX.9; Алекс. XXV.6.
72. Ср. Гелиог. XXXIV.6 сл.; Горд. IV.7.
73. Ср. Гелиог. XVII.4.
74. Ср. Дион. 79.20.2.
75. Ср. Гелиог. IV.1 сл.
76. Ср. Марк. XVII.4; XXI.9.
77. Самоварящий сосуд (authepsa) - переносная металлическая печь. В Помпеях
найдено много таких печей. Обычно они представляют собой бронзовый без
верхней плоскости параллелепипед на ножках, боковые станки - полые, в них
наливается вода, по углам - четыре полых "башни" с крышками; во внутреннее
пространство, ограниченное боковыми стенками и дном, засыпались раскаленные
угли, на которых можно было жарить или варить, например, в котле на
треножнике. Стоимость таких "сосудов" в зависимости от материала и отделки
могла быть очень высокой (см. Цицерон. За Росция Америна. 133).
78. ...приправлять вино душистой смолой - т.е. смолой мастикового дерева
(Pistacia lentiscus L.). Приправленное душистой смолой вино было известно и
до Гелиогабала: см. Плиний. Естественная история. 14.128 слл., но
самоназвание "мастиковое вино" (здесь оно названо mastichatum) известно,
если не считать нашего текста, лишь с первой половины VI в. н.э. (Александр
из Тралл).
79. Полей - разновидность мяты (Mentha pulegium L.). До Гелиогабала вино,
настоенное на полее, применялось лишь в медицине. См. Плиний. Естественная
история. 20.153 слл.
80. Ср. Плиний. Естественная история. 14.106; 21.123.
81. О вине, настоенном на сосновых шишках, см. Диоскурид. 5.44; Плиний.
Естественная история. 14.103. О вине, настоенном одновременно и на розах и
на сосновых шишках, нам не удалось найти никаких свидетельств.
82. См. прим. к Гелиог. X.2.
83. Август разделил Рим на 14 районов, во главе которых стояли
муниципальные магистраты, избираемые по жребию или назначаемые императором
из числа преторов (при Августе их было сначала десять, потом двенадцать),
эдилов (шесть) и народных трибунов (десять); позднее наряду с ними
появляются еще другие чиновники (procuratores a regionibus urbis), но при
Адриане их место заменяют кураторы, назначаемые из императорских
вольноотпущенников. Как ни странно это звучит, Александр Север фактически
осуществил желание Гелиогабала (см. Алекс. XXXIII.1), поручив районное
управление кураторам-консулярам. Поставить во главе каждого района по
городскому претору намеревался, как сообщает Иоанн Лид (De magistratibus.
2.19), еще Домициан.
84. Ср. Гелиог. XXV.1.
85. Описание этого полудрагоценного камня (ceraunia) см. у Плиния
(Естественная история. 37.134 слл.).
86. Ср. Светоний. Нерон. 31.2; Петроний. Сатирикон. 60.
87. Анахронизм (follis aeris) - название посеребренной медной монеты,
введенной в обращение Диоклетианом.
88. Марсы - сабельское племя, обитавшее в районе Фуцинского озера (Средняя
Италия). Марсы имели репутацию колдунов и происходили, по преданию, от
Телегона, сына Кирки. О способности марсов "собирать" змей см. Плиний.
Естественная история. 25.11; 28.19.
89. Ср. Трид. тир. XXX.24 сл.; Гелиодор. Эфиопика. 7.8.
90. "Что это существо посвящено солнцу и отличается от других птиц головою
и яркостью оперения, на этом сходятся все, кто описывал его внешний вид; о
возрасте же его говорят различно. Большинство определяет его в пятьсот лет,
но есть и такие, которые утверждают, что феникс живет уже тысячу четыреста
шестьдесят один год, так как ранее фениксы прилетали в город, носящий
название Гелиополь, в первый раз - при владычестве Сесосиса, во второй -
Амасиса и в последний - Птолемея, который царствовал третьим из
македонян... По истечении положенных ему лет, почувствовав приближение
смерти, он у себя на родине строит гнездо и изливает в него детородную
силу, от которой возникает птенец; и первая забота того, когда он достигнет
зрелости, - это погребение останков отца... Все это недостоверно и
приукрашено вымыслом, но не подлежит сомнению, что время от времени эту
птицу видят в Египте)" (Тацит. Анналы. 6.28.2 слл., цит. пер.). Возможно, в
нашем тексте речь идет о реально существующей птице (Helck Fabricius).
Кабозон замечает, что гости могли лицемерно отказываться от феникса, как от
птицы, лицезреть которую не позволено простому смертному.
91. Ср. Гелиог. XVIII.4; Светоний. Вит. 13.2 ел.
92. Лакедемонский камень - изумрудного цвета лакедемонский мрамор.
93. См. Алекс. XXV.7.
94. Ср. Гелиог. XXI.1.
95. Подобное рассказывается о Вере. См. Вер. IV.9.
96. Ср. Гелиог. XXVII.4 сл.
97. ...он первый из римлян стал носить одежду из чистого шелка
(holoserica), в то время уже употреблялись полушелковые (subserica). Для
понимания этого места следует иметь в виду, что в империи были в
употреблении два основных вида шелка: известный, по свидетельству Плиния
(Естественная история. 4.62), еще Варрону шелк, получаемый от живущего в
Передней Азии дикого шелковичного червя (этот шелк назывался bombycina или
по месту выделки "косским"), и известный по крайней мере с конца I в. до
н.э. (Гораций. Эподы. 8.15; Вергилий. Георгики. 1.121) более качественный
китайский шелк (serica), который в свою очередь мог использоваться в чистом
виде (holoserica) или ввиду дороговизны на основе другой ткани (subserica).
Как естественно предположить, это последнее различие могло быть сделано
тогда, когда наряду с шелковой тканью в Европу стали привозить и шелковую
пряжу. Само название subserica довольно позднее (Симмах. Письма. 5.20; ср.
Исидор. Начала. 19.22.14). Существующее мнение, что до Гелиогабала
пользовались (не считая "косских") почти исключительно"полушелковыми"
(subgerica) материями представляется малодоказательным. До Гелиогабала
шелковой одеждой пользовался Калигула (Светоний. Кал. 52). Ношение шелковых
одежд считалось признаком изнеженности. При Тиберии "было принято
постановление, воспрещавшее...унижать мужское достоинство шелковыми
одеждами (vestis serica)" (Тацит. Анналы. 2.33.1, цит. пер.). "Хорошие
императоры" отказывались от ношения шелковых одежд (Алекс. XL.1; Аврелиан.
XLV.4; Тац. X.4). В Кодексе Феодосия есть закон, принятый в 384 г.,
запрещающий частным лицам дарить шелковые одежды (С. Theod. 15.9.1).
98. Дaлмaтuк - просторная длинная туника из белого далматского шелка с
широкими рукавами до запястий и с пурпурными полосами спер
...Закладка в соц.сетях
