Жанр: История
ТРИ ПОРТРЕТА ЭПОХИ ВЕЛИКОЙ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
...сколько политическим содержанием его
выступлений.
Каково было главное политическое содержание речей Мирабо в 1788-1789 годах?
То были часы раннего, наступающего утра. То было время безграничных надежд,
иллюзий, ожиданий всеобщего счастья.
Тот золотой век, то счастливое время господства разума, торжества добродетели,
великих принципов свободы, о которых на
протяжении более ста лет возвещала передовая, просветительская мысль, тот
идеальный и идеализированный Монтескье,
Вольтером, Гельвецией,. Дидро, Гольбахом, Кондильяком, Д'Аламбером, Жан-Жаком
Руссо мир торжества естественных
прав человека наступал. Престиж, моральный авторитет литераторов школы
Просвещения никогда не был так велик, как в
эти годы. Замечательные успехи естественных наук тех лет: создание братьями
Монгольфьер летательного аппарата, первый
полет Шарля и Робера на летательном аппарате при огромном стечении толпы в
Париже, на Марсовом поле, а затем перелет
Бланшара в 1785 году на воздушном шаре через Ла-Манш, открытие Лавуазье
химического состава воды и другие успехи
физики и механики - рождали уверенность в безграничной возможности дерзающей
человеческой мысли.
Если стало возможным проникновение в воздушное пространство, если человек
отвоевывал небо, остававшееся до сих
пор неприкосновенным доменом господа бога и его служителей на земле - святой
католической церкви, то есть ли силы,
способные остановить творческую энергию человека, перестраивающего общество на
разумных началах? Таковы были в
самом приближенном и грубо обобщенном изображении иллюзии, разделявшиеся самыми
широкими слоями французской
нации в предреволюционные годы.
Все ожидали, что мир изменится к лучшему в самое короткое время. Но было бы
ошибочно представлять себе, что
французские буржуа, крестьяне, городская беднота, составлявшие подавляющее
большинство населения страны, оставались
бесстрастными, пассивными созерцателями, ожидавшими чуда, которое явится откудато
извне.
Нет, то были люди, отчетливо сознававшие, кто преграждает им путь к счастью
на земле. У них были прямые классовые
противники (хотя этим термином в ту пору еще, конечно, не пользовались) и
старые, не сведенные до конца счеты. Их
прямые интересы, их общественное негодование, более того, социальная ярость были
направлены против двух
привилегированных сословий - против духовенства и дворянства. На протяжении
долгих столетий эти господствующие,
привилегированные сословия угнетали, эксплуатировали, унижали весь народ страны.
Мирабо предстал перед третьим сословием Прованса прежде всего как главный
обличитель аристократии, дворянства и
князей церкви. У него были свои счеты с этой спесивой богатой знатью, травившей
его двадцать лет чуть ли не собаками. Он
не забыл ни замка Иф, ни Маноска, ни крепости Жу, ни, конечно, башни Венсенского
замка. Он помнил и последний процесс
в Эксе, и то высокомерное презрение, с которым дворянство Прованса отвергло его,
когда он по наивности предложил ему
сотрудничество. Пришла пора рассчитаться. Никто с такой точностью не мог
наносить удары по самым чувствительным
местам аристократии Прованса, как граф де Мирабо, вышедший из ее рядов. Он-то,
конечно, знал лучше, чем кто-либо, все
тайные пороки, коварные помыслы, черные дела, преступные действия этих кичащихся
своим философским беспристрастием
или рыцарскими добродетелями знатных господ в изящных туфельках на красных
каблуках. И он с беспощадностью срывал с
них маски, представлял их избирателям в подлинном их виде. Слуги деспотизма -
кто они? Это аристократия, это князья
церкви.
Аудитория, состоявшая из крупных негоциантов, арматоров, рыночных
торговцев, трудового люда городов, крестьян,
пришедших из окрестных деревень, ревела от восторга, когда оратор с трибуны
местных штатов Прованса или какого-нибудь
собрания горожан наносил удар за ударом высокомерной провансальской знати. То,
что этот обличитель привилегированных
сословий, столь дерзкий, что ничего подобного до сих пор никогда не приходилось
слышать, принадлежал по рождению к
одной из самых знатных фамилий Прованса, придавало еще большую ценность его
сенсационным обличительным речам. "Да
здравствует граф де Мирабо!" - ревела аудитория, а базарные торговки Марселя
засыпали цветами экипажи, в которых
Мирабо проезжал по городу.
Но Мирабо, будучи опытным в мудрым политическим деятелем, понимал, что
одной лишь негативной программы, одного
лишь обличения пороков привилегированных сословий и чудовищного произвола
системы деспотизма недостаточно. Нужна
была и позитивная программа. И ему было что сказать.
Читая теперь, почти двести лет спустя, эту позитивную программу, с которой
Мирабо выступал перед своими
избирателями, нельзя не отметить се умеренность, ее кажущуюся ограниченность.
К чему эта программа сводилась?
Общие политические лозунги - свобода п равенство. Братство - третий главный
лозунг того времени также встречался в
выступлениях Мирабо, но ему уделялось меньше внимания; прежде всего, важнее
всего свобода!
Лозунг свободы имел и ясное, конкретное содержание: он означал требование
уничтожения деспотизма, т. е. по существу
феодально-абсолютистского режима, и превращения Франции в конституционную
монархию.
Но как прийти к этому? Как завоевать свободу? Как обеспечить равенство? Как
проложить путь к конституции?
Мирабо отвечал на это с убежденностью: сплочением всех сил нации,
объединением, единством, нерушимым союзом
всего третьего сословия. Призыв к единству и объединению был лейтмотивом всех
его выступлений того времени. Он
многократно, возвращался к этому предмету в каждой своей речи. Порой это могло
производить впечатление даже какой-то
навязчивой идеи. Солидарность, сплоченность, союз всего третьего сословия в
борьбе против привилегированных сословий в
его устах становились главной, решающей задачей момента.
Нетрудно заметить, что вся эта программа, которую Мирабо развертывал перед
своими слушателями, была по
преимуществу политической программой. Социальные вопросы, имевшие в ту пору,
естественно, большое, быть может, не
менее важное значение, чем политические, он обходил молчанием. Например, ему
часто приходилось говорить о равенстве -
одном из самых популярных лозунгов эпохи, но он трактовал его ограничительно,
главным образом как требование
уничтожения сословного неравенства. Социальные аспекты лозунга равенства - любые
варианты уничтожения
имущественного неравенства он оставлял без рассмотрения, как если бы они не
ставились самой жизнью, либо хотя и в
общей форме, но вполне определенно указывал на их неосуществимость.
Как оценивать эти выступления Мирабо? Что же - то были сильные или слабые
стороны его политического мышления?
Каким знаком их сопровождать - плюсом или минусом?
Несомненно, что одолеть могущественные силы феодально-абсолютистского
режима и привилегированных сословий,
опирающихся на мощный репрессивный аппарат, можно было лишь при самом тесном
сплочении всех сил третьего
сословия. Таково было объективное требование момента. Как известно, третье
сословие по классовому составу было
неоднородным. Интересы буржуазии, крестьянства, предпролетариата и городской
бедноты отнюдь не во всем совпадали.
Напротив - и последующая история Великой французской революции это наглядно
показала - между ними существовали
противоречия.
Однако на начальном этапе революции и особенно в ее преддверии решающее
значение приобретали не разъединявшее их
различие или столкновение классовых интересов, а то, что их объединяло. Общность
интересов преобладала над
расхождениями в целях и задачах. Главное, в чем жизненно были заинтересованы
буржуазия, крестьянство, рабочие,
санкюлоты, - это уничтожение тирании деспотизма, господства привилегированных
сословий, как говорили в ту пору, т. е.
уничто?кение феодально-абсолютистского режима.
Ни одна из составных сил третьего сословия порознь не могла решить этой
задачи. Буржуазия, стремившаяся
освободиться от препятствовавших ее экономической инициативе пережитков
средневековья, созревшая для того, чтобы
стать у кормила правления и перестроить страну на новый, буржуазный лад,
буржуазия одна, без союза с народом; была не в
состоянии решить эту задачу. В той же мере и многомиллионное крестьянство,
составлявшее подавляющее большинство
населения страны, одно, без союза с буржуазией и беднейшими слоями города -
рабочими, санкюлотами, тоже не могло
решить этой задачи.
Сама объективная расстановка классовых сил в стране требовала максимального
сплочения всех составных элементов
третьего сословия в единый лагерь, вступавший в борьбу с могущественными силами
старого режима.
Одолеть такого могущественного противника, как феодально-абсолютистский
строй, можно было, только выступая
сообща, сплоченно. В наше время мы бы сказали, что объективная необходимость
требовала создания единого фронта
против феодалов. В ту пору так не говорили, конечно. Но нашли иное превосходное
определение, подчеркивавшее общность
сплачивавших интересов: термин "народ". Народ (по-французски это звучало и
peuple и nation) и нация - это и было слитое
воедино то, что при неограниченной монархии имеиова лось третьим сословием.
Политическое чутье Мирабо подсказало ему правильное понимание особенностей
сложившегося соотношения сил в
стране и главные политические задачи момента.
В чем была сила политических выступлений Мирабо? Прежде всего в том, что
его главный политический лозунг -
единство, сплочение - объективно отвечал основному требованию времени.
Жан Жорес в "Социалистической истории французской революции" справедливо
обратил внимание на то, что Мирабо в
своих речах в местных штатах Прованса противопоставлял народ (под которым он
подразумевал и буржуазию, и
крестьянство, и рабочих) как сообщество производителей, как единство людей труда
бесплодной привилегированной касте
дворян, паразитическому меньшинству31.
Могут сказать, что и другие деятели предреволюционного времени ставили эти
же вопросы. Это, конечно, верно. И нет
недостатка в примерах. Но ежели, скажем, обратиться к одному из самых популярных
произведений предреволюционного
времени - к нашумевшей брошюре Сиейеса "Что такое третье сословие?", то легко
заметить, что если он и ставит сходные
вопросы, то сама тональность его изложения, манера трактовки вопросов совершенно
иная. Приобретшие хрестоматийную
известность первые три вопроса звучали так: "Что такое третье сословие? - Все.
Чем оно было до сих пор в политическом строе? - Ничем.
Чем оно хочет быть? - Стать чем-то"32. С робостью и подчеркнутой
скромностью пожеланий Сиейеса резко
контрастируют речи Мирабо.
В отличие от просительного тона Сиейеса Мирабо говорит языком требований,
языком угроз. Его речь напориста,
динамична, полна энергии.
В годы борьбы против фашизма и надвигавшейся опасности войны Ромен Роллан
напомнил о стиле речей 1789 года: "В те
времена французы знали полный смысл слова "хотеть". Оно не означает: "Я хотел
бы..." Оно означает: "Я хочу".
Следовательно, я действую"33.
Мирабо был одним из тех, кто создал этот волевой, действенный стиль речей
1789 года. Он не просит, не высказывает
благих пожеланий. Его речам присущ повелительный тон. Он говорит от имени
народа, от имени всей нации. И народ, а не
эти бездельники - дворяне будет определять судьбу страны.
Жорес полагал, что Мирабо был первым, кто прибег к угрозе всеобщей стачки
производителей34. Возможно, Жорес здесь
излишне нажимал на перо, как бы форсировал смысл речи Мирабо. Несомненно, Мирабо
и в самом деле подчеркивал, что
само существование привилегированных сословий полностью зависит от людей труда,
будь то предприниматель или простой
рабочий. Для речей Мирабо этого времени весьма симптоматично, что он говорит не
о противоречиях, имевшихся в
реальной жизни между хозяевами и рабочими, между богатыми и бедными, а о том,
что их объединяет. Все эти люди,
занимающиеся производительным трудом, создающие материальные ценности, эти самые
полезные люди полностью
бесправны и должны подчиняться бездельникам и кутилам, хвастающимся тем, что в
их жилах якобы течет голубая кровь.
Этот подход, который в иную эпоху можно было, по терминологии XX века, назвать
оппортунистическим, в XVIII столетии,
на пороге буржуазной революции, был исторически оправдан. В ту пору, когда над
Парижем еще высилась казавшаяся
несокрушимой крепость-тюрьма Бастилия, когда тысячелетняя монархия с ее огромным
аппаратом насилия представлялась
неодолимой силой, объективные задачи близящейся революции повелительно требовали
сплочения всех сил третьего
сословия.
Конечно, классовые противоречия внутри третьего сословия сохранялись, но не
о них надо было в тот момент говорить.
Более того, все то, что разъединяло третье сословие, все спорные или неюешенные
воппог.т,т rtirменно должны быть
отодвинуты в сторону. На первый план следовало выдвигать то общее, что сближало,
что делало необходимым боевой союз
всех сил третьего сословия против общего врага.
В 1788-1789 годах буржуазия смело шла на союз с народом. И это придавало ей
силу. Народ видел в ту пору в буржуазии
прежде всего союзника в борьбе против ненавистных деспотических порядков и
феодальной эксплуатации. Все были
жизненно заинтересованы в том, чтобы положить конец феодализму.
Сила Мирабо в том и была, что он понял сложившуюся ситуацию лучше, глубже,
яснее, чем кто-либо из его
современников. Ему тем легче было это понять, что такой ход идей отвечал
внутреннему строю его мыслей и чувств. Однако
не следует терять из виду, что при всей неукротимой энергии, при всей
искренности его презрения, его афишируемой вражде
к аристократии, к спесивому дворянству, от которых он столько натерпелся за свою
предшествующую жизнь, сам он по
своему внутреннему складу, привычкам, психологии все-таки оставался сеньором,
барином, аристократом, так никогда и не
слившимся полностью с простым народом, интересы которого он в то время вполне
искренне защищал.
Исключительная популярность Мирабо, огромный авторитет, который он быстро
приобрел первоначально в Провансе и
отголоски которого стали слышны во всей Франции, объяснялись не столько его
ораторским даром, сколько ясностью и
определенностью его политической программы, отвечавшей требованиям того времени.
Никто с такой убедительностью и
силой не сумел обрисовать главные задачи, стоявшие перед Францией в тот момент,
как Мирабо. В этом разгадка тайны его
ошеломляющего успеха. Каждая его речь заканчивалась грандиозной овацией
аудитории. Молодежь распрягала лошадей его
экипажа и везла либо несла его на руках. Банкиры, крупные купцы, базарные
торговки рыбной снедью, портовые рабочие
окружали его в Марселе густой толпой, забрасывая цветами и выкрикивая: "Да
здравствует Мирабо - отец отечества!"
Мирабо был избран одновременно депутатом в Генеральные штаты от третьего
сословия города Экса и города Марселя.
Но поскольку в Эксе он был избран первым в избирательном списке, а в Марселе
четвертым, он отдал предпочтение городу
Эксу.
Униженное и испуганное его беспримерным успехом дворянство Прованса избрало
своим депутатом его младшего брата
виконта Мирабо, прозванного за приверженность к горячительным напиткам "Мирабобоч-ка",
стремившегося, но так и не
набравшегося храбрости выступить против своего старшего брата с крайне правых
позиций.
Избрание Мирабо депутатом сопровождалось новой полной манифестаций народа в
его честь. Он приобрел в Провансе
такой непререкаемый авторитет, что когда в Марселе возникли крупные народные
волнения, вызванные провокационными
или бессмысленно раздражающими действиями местных властей, то комендант Марселя
Караман, еще недавно презрительно
отзывавшийся о Мирабо, вынужден был в почтительно-смиренных выражениях просить
самого авторитетного в Провансе
руководителя третьего сословия лично вмешаться, чтобы успокоить народ и спасти
ему жизнь.
Мирабо пришлось ехать в Марсель. Его речи, обращенные непосредственно к
народу, внесли успокоение в городе. Он
наводит порядок и в Эксе. Не занимая никакой должности, не имея никакого
официального положения, он становится в
сущности главным политическим арбитром провинции Прованса.
По собственной инициативе, ни с кем не советуясь, он принимает решение о
создании вооруженных отрядов,
сформированных из добровольцев третьего сословия. Так по существу еще ранее, чем
в Париже, Мирабо становится
фактическим организатором национальной гвардии - вооруженной силы третьего
сословия, вооруженной силы
приближающейся революции. С Мирабо все должны отныне считаться. К каждому его
слову прислушивается не только
восторженно приветствующая его народная толпа, но еще вчера так безрассудно,
высокомерно отвернувшееся от него
дворянство. Ведь этот человек, пожелай он только, мог бы без каких-либо
препятствий стать диктатором Прованса.
Но Мирабо это ни к чему. Он торопится в Париж, в Версаль. Там только и
начнется настоящая, большая игра. Он уезжает
в экипажах, забросанных доверху цветами, его провожает до самой границы Прованса
и Дофине эскорт всадников из
молодежи с факелами в руках.
Какая странная, превратная судьба у этого человека! Двадцать лет гонений,
преследований, унижений, тюремных
заключений и почти мгновенно полное изменение судьбы, триумф, всеобщее
признание, почет и слава.
5 мая 1789 года в Версале, в так называемом зале Малых забав, вступительной
речью короля и докладом Жака Неккера -
фактического главы правительства- состоялось торжественное открытие Генеральных
штатов.
Депутаты разделены на три сословия. В нарядных одеждах, в широкополых
шляпах с перьями, в туфлях на высоких
красных каблуках, живописными рядами, строго сохраняя свою обособленность, в
уверенных и непринужденных позах стоят
представители дворянства.
В пышных сутанах и строгом черном одеянии по другую сторону также с
сознанием своей важности и значительности
стоят представители духовенства.
И наконец, поодаль, как бы на втором плане, с непокрытыми головами в
однообразном одеянии жмутся друг к другу
представители самого многочисленного третьего сословия. По установленному
королевским указом порядку, третьему
сословию, представляющему девять десятых всей нации, предоставлено 600 мест -
столько же, сколько духовенству и
дворянству вместе.
В зале царит оживление. Все охвачены нетерпеливым ожиданием. Все ждут, что
в тронной речи Людовика XVI будут
возвещены великие реформы, преобразования, призванные обновить и возродить
страну.
Депутаты третьего сословия, либо никогда здесь не бывавшие, либо бывавшие
крайне редко и только в роли просителей, в
этих великолепных, нарядных апартаментах чувствуют себя робко и неуверенно. Лишь
один среди них с высоко поднятой
головой непринужденно, спокойно разглядывает присутствующих. Это граф де Мирабо.
Но и он в толпе депутатов третьего
сословия мало заметен. Да на него и не обращают большого внимания.
Слава сопровождала его лишь по дорогам Прованса. В соседних провинциях, в
Париже, в Версале все приходилось
начинать сначала.
В зале "Малых забав" и других покоях великолепного королевского дворца в
Версале, где заседали Генеральные штаты,
было совсем не просто заставить прислушаться к своему голосу. Среди депутатов
Генеральных штатов было немало людей,
имевших уже громкое имя в стране и внутренне предрасположенных к тому, чтобы
играть роль лидера или влиятельного
советника третьего сословия. Самым популярным и авторитетным был, бесспорно,
маркиз до Лафайет, участник войны за
независимость Америки, генерал американской армии, друг Вашингтона; он слыл
"героем Нового и Старого Света" и, хотя и
был избран в Генеральные штаты от дворянства, был бесспорно самым крупным
авторитетом для депутатов третьего
сословия.
Широкой известностью пользовались и ничем внешне не примечательный аббат
Сиейес; важный, степенный, всегда
самоуверенный ученый-астроном Байи; адвокат из Бретани Рено Шапелье, крепкий,
коренастый человек, с первых дней
заседаний считавший своим долгом выступать по любому вопросу; Шарль де Ламетт,
происходивший из старинной
аристократической фамилии, стяжавший себе широкую известность своим активным
участием в американской войне; один
из самых молодых депутатов (в 1789 году ему было двадцать восемь лет), Антуан де
Барнав, умный, энергичный,
превосходный оратор; коварный и лукавый князь Талей-ран, избранный депутатом от
духовенства; и среди них скромный и
еще никому не известный депутат от Арра-са Максимилиан де Робеспьер - сколько
выдающихся политических деятелей,
большинство из которых претендовало играть в этом Собрании первую роль. Когда
проходили по залу Лафайет, Байи или
Сиейесчи другие, никому не ведомые депутаты из провинции, составлявшие
большинство представительства третьего
сословия, перешептывались между собой: "Смотрите, вот идет Лафайет", "Вот идет
Сиейес".
Среди этих соперничающих честолюбий Мирабо было нелегко выдвинуться вперед,
завоевать симпатии или хотя бы
заставить слушать себя. Было бы ошибочным сказать, что его не знали, что его имя
оставалось неизвестным. Нет, у него
была определенная известность. Но сама эта известность, весьма двусмысленная,
скорее таила в себе предубеждение против
него. Шумные, скандальные события его предшествующей жизни с большей или меньшей
степенью достоверности, нередко
со многими преувеличениями доходили и до провинциальных буржуа. К нему
относились с недоверчивостью и
настороженностью. Максимилиан Робеспьер в письме к своему другу Бюиссару от 24
мая 1789 года, давая характеристику
наиболее заметных депутатов Генеральных штатов, о Мирабо писал: "Граф Мирабо не
имеет никакого влияния, потому что
его нравственный облик не внушает к нему доверия"35. Эти строки из частного
письма Робеспьера, никогда ранее не
встречавшегося с Мирабо, отражали ходячее мнение, господствующее в Версале, о
депутате третьего сословия от Прованса.
Мирабо с его острым политическим чутьем, конечно, догадывался об этих
настроениях. Но это его не смущало. Вкусив в
Провансе от плодов дерева Славы, он был теперь уверен в себе и знал источник
своей силы.
С первых же дней работы Генеральных штатов третье сословие натолкнулось на
препятствие на первый взгляд формально
процедурного характера - как проверять полномочия депутатов, как проводить
голосование: по сословиям или сообща. За
этой формальной стороной скрывалась одна из главнейших проблем будущего.
Привилегированные сословия,
поддерживаемые королем, настаивали на сословном голосовании. И именно поэтому,
так как два всегда больше одного,
депутаты третьего сословия категорически возражали, настаивая на персональном,
поименном голосовании. Возникший на
этой почве конфликт столько раз описан во всех работах по истории французской
революции, что нет нужды здесь
рассказывать все его перипетии, затянувшиеся почти на два месяца, поставив под
угрозу саму будущность представительного
органа, собравшегося в Версале. В ходе этих дебатов Мирабо несколько раз
выступал: 18, 27, 28 мая. Исключительная сила
его голоса и выразительность его речи заставили аудиторию слушать его со
вниманием, хотя еще и не завоевали ему
симпатий. Лишь одной неожиданной, импровизированной речью 11 июня, когда по ходу
прений он счел необходимым
выступить в защиту одного из своих друзей, журналиста дю Ровера, которого один
из предыдущих ораторов требовал
удалить из зала как недепутата, Мирабо сумел приковать к себе внимание всей
аудитории. Эта краткая речь, как почти всегда
в импровизациях Мирабо, была произнесена страстно и вдохновенно. Впервые речь
Мирабо была встречена аплодисментами
всего зала.
Решающий перелом произошел на знаменитом заседании 23 июня 1789 года, когда
явившийся обер-церемониймейстер
двора маркиз де Брезе зачитал распоряжение короля, предписывающее депутатам
немедленно разделиться по сословиям и
заседать раздельно.
Депутаты третьего сословия были в замешательстве. Открыто воспротивиться
королевскому приказу? На это не хватало
смелости. Подчиниться ему? Это значило капитулировать и добровольно отдать все с
таким трудом завоеванные за два
месяца позиции. Вероятно, мысленно каждый из присутствующих задавал себе вопрос:
"Что же делать? Как поступить?"
И в это мгновение растерянности и колебаний Мирабо уверенным, почти
повелительным тоном ответил де Врезе: "Вы,
кто не имеет среди нас ни места, ни голоса, ни права говорить, идите к Вашему
господину и скажите ему, что мы находимся
здесь по воле народа и нас нельзя отсюда удалить иначе, как силой штыков". Зал
облегченно вздохнул. Казавшаяся почти
неразрешимой дилемма мгновенно предстала легко и просто преодолимой.
Как свидетельствовали многочисленные очевидцы или современники событий, эта
короткая реплика Мирабо произвела
такое огромное впечатление на присутствующих не только существом своего
содержания, но и тем, как она была
произнесена. У маркиза де Врезе был слабый, еле слышимый голос, и зачитываемый
им текст он произносил неуверенно,
робко, с запинками, прилагая заметные, но бесплодные усилия к тому, чтобы быть
услышанным в дальних рядах. Мирабо,
говоривший со своего места без каких-либо усилий, своим могучим басом, твердо и
уверенно, резко контрастировал с
церемониймейстером короля. Растерянный, потерявший всякую самоуверенность, де
Брезе поспешно удалился из зала.
С этого дня, с этой исторической фразы, на которой почти двести лет
воспитывалось поколение французских школьников,
Мирабо вошел в мировую историю. До 23 июня он был лишь одним из депутатов
третьего сословия, более или менее удачно
выступавшим в Собрании.
С 23 июня он стал вождем революции, более того, ее воплощением. Имя Мирабо
и революция стали неотделимыми.
Как известно, эта знаменитая реплика Мирабо послужила поводом "для
многочисленных изысканий историков. Подобно
всем историческим фразам, она была взята под сомнение. Ряд авторов брали под
сомнение достоверность этой ставшей
классической формулы, скрупулезно изучали условия, обстановку, мелкие детали
знаменитого заседания 23 июня, иные
доходили до самых крайних у
...Закладка в соц.сетях
