Жанр: История
История мусульманского мира от Халифата
...управление провинцией Ифрикийей (совр. Тунис) с обязательством выплачивать
в казну ежегодную подать. Аглабидам было поручено подавить выступления
берберов-хариджитов. В 827 году Зиайа-даллах I во главе своего флота
предпринял наступление на Южную Италию с целью завоевания Сицилии. В 868
году Аглабиды захватили Мальту, и в 878 году Сицилия сдалась. При
Аглабидах с большим размахом велось городское и сельскохозяйственное
строительство. Внутренние мятежи, спровоцированные деятельностью Фатимида
Абу Абдаллаха, подвиг-нули берберов племени кетама выступить против
Аглабидов и свергнуть их.
Ифрикийя и Восточный Алжир -
Зириды и Хаммадиды (972-1152)
Зириды примкнули к Фатимидам, оказав военную помощь столице Фатимидов
ал-Махдии, когда в 945 году ее осадил мятежник-хариджит Абу Йазид. Фатимид
ал-Муизз назначил Булуггина ибн Зири наместником Ифрикийи, и тот начал
свою деятельность с того, что очистил весь Магриб вплоть до Сеуты от
кочевого племени зената, враждовавшего с племенем санхаджа. После раздела
этих обширных владений между Хаммадидской и Зиридской ветвями династии,
столицей Хаммадидов стал город Калат, а Зириды остались в Кайруане. Но в
1041 году Шараф ад-даула ал-Муизз вернулся под власть Аббасидов, на что
Фатимиды ответили союзом с бедуинами племен хилал и сулайм,
переселившимися в Магриб из Нижнего Египта, и натравили их на Зиридов.
Бедуины вытеснили Зиридов из Кайруана, и те ушли в ал-Махдию, а ветвь
Хаммадидов оттеснили в порт Буджаю. Там Зириды построили флот и установили
мирные торговые отношения с норманнами, В XII веке Роджер II Сицилийский
захватил ал-Махдию и заставил ал-Хасана платить ему дань. А вскоре
владения Зиридов и Хаммадидов перешли к Альмохадам.
Северная Африка и Испания -
Альморавиды (1056-1147)
В 1036 году Йахйа, глава кочевавшего в Сахаре племени санхаджа, приняв
ислам, совершил паломничество в Мекку. Вернувшись, он пригласил известного
марокканского законоведа Абдаллаха ибн Йасина проповедовать соплеменникам.
В устье реки Сенегал Абдаллах ибн Йасин построил крепость (рибат), откуда
ислам распространился по всему Западному Судану. Газиев, жителей рибата,
прозвали ал-мурабитун - "находящиеся в крепости". От этого арабского слова
ведут свое происхождение название династии Альморавидов (в испанской
огласовке), а также испанское слово "альморавидес" и французское "марабу"
с близкими значениями: "праведник, местный святой". Альморавиды завоевали
Марокко и Северную Африку вплоть до Алжира, В 1062 году Юсуф ибн Ташуфин
основал город Марракеш и сделал его своей столицей. Альморавиды
придерживались маликитской правовой школы. В 1086 году Юсуф ибн Ташуфин
отправился на помощь правителям Испании и одержал блестящую победу над
королем Леона и Кастилии Альфонсом VI в сражении при Заллаке близ
Бадахоса. Но ему не удалось закрепить свой успех, и Толедо остался в руках
короля. Зато он объединил под своей властью почти все "удельные княжества"
Испании. В начале XII века правлению Альморавидов стали угрожать
усиливающиеся Альмохады, появившиеся в Магрибе. Из-за этой борьбы на два
фронта династия не удержала Сарагосу в 1118 году, а в 1147-м был убит
Исхак, один из последних Альморавидов в Марракеше. После этого Альмохады
предприняли поход в Испанию. В 1148 году умер последний Альморавид - Йахйа
ибн Ганийа, однако ветвь его потомков продолжала править на Мальорке со
времени завоевания ее в 1115 году до занятия ее арагонцами в 1228-м, а на
Минорке в качестве вассалов Арагона - они просуществовали до 1286 года.
Северная Африка и Испания -
Альмохады (1130-1269)
Название династии происходит от арабского слова ал-мувахиддун -
"исповедующие единобожие". Основателю династии, берберу из племени
массмуда Ибн Тумарту, присягнули вожди берберских племен в Марокко, а
через некоторое время он провозгласил себя Махди. На этом основании его
преемник, Абд ал-Мумин, стал именовать себя халифом. Альмохады, вытеснив
Альморавидов из Северной Африки, превратили Марракеш в свою столицу. В
1145 году ал-Мумин и его сын, Абу Йакуб Юсуф, начали завоевание Испании,
которое завершилось при Альманзоре созданием могущественного Альмохадского
эмирата со столицей в Севилье. Блестящий двор Альмохадов прославился как
центр искусства и науки, знаменитый прежде всего тем, что при нем
находились такие ученые, как великий Ибн Рушд (Аверроэс) и Ибн Туфайл. Но
европейские монархи наступали. Победа Альманзора при Аларконе в 1195 году
лишь ненадолго укрепила, положение мусульман. В период правления его сына
Мухаммеда ал-Насира соединенные силы королей Кастилии, Арагона и Наварры
нанесли Альмохадам тяжелое поражение в битве при Лас Навас де Толоса в
1212 году. В 1257 году Альмохады навсегда покинули Испанию.
Марокко - Мариниды и Ваттасиды (1196-1549)
Мариниды наследовали Альмохадам в Марокко и Центральном Магрибе, поделив
их владения с Тунисскими Хафсидами. Племя марин входило в состав
берберского племенного союза зенаты. Их культурный уровень был низким, так
же как и твердость в вере. Поначалу они прельстились богатствами
Альмохадов и Альморавидов. Впервые они вторглись в Марокко из Сахары в
1216 году, но были остановлены Альмохадом Абу Саидом. Взять Марракеш им
удалось только в 1269 году, а Сиджильмасу они завоевали через четыре года.
Обосновавшись в Марракеше и сделав своей столицей Фес, Мариниды попытались
подчинить себе весь Магриб. Одновременно с этим они предпринимали вылазки
против Испании и даже выиграли сражение под Эсихой в 1275 году. Но,
потерпев сокрушительное поражение при Рио-Саладо в 1340 году от
соединенных войск Альфонса XI Кастильского и Альфонса IV Португальского,
Мариниды оставили попытки завоевать Испанию. В Северной Африке Мариниды
воевали с соседями, но вытеснить их из Туниса им не удалось. К концу XIV
века династия Маринидов стала клониться к упадку. В 1401 году король
Генрих III Кастильский напал на Тетуан, а в 1415-м португальцы захватили
Сеуту, что вызвало в Марракеше мощную волну протеста против правителей.
Это позволило представителям племени ваттас, боковой ветви Маринидов,
захватить власть де-факто. Сначала Ваттасиды были регентами при юном
Мариниде Абд ал-Хакке II, а когда он попытался править самостоятельно, то
был убит. Ваттасид Мухаммед I аш-Шейх в 1472 году был провозглашен
султаном в Фесе, который он отвоевал у Идрисидов, но его преемники не
удержались у власти. Обращение за помощью к Османам в 1549 году осталось
без ответа.
Тунис и Восточный Алжир - Хафсиды (1228-1574)
Хафсиды, самая значительная династия в истории Ифрикийи, получила свое
название от имени шейха Абу Хаф-са Умара (ум. в 1176 г.), ученика Ибн
Тумарта и одного из военачальников Абд ал-Мумина. Его потомки занимали при
Альмохадах разные важные должности, в том числе и наместников в Ифрикийе.
Один из таких наместников, Абу Закарийа Йахйа I, в 1237 году отказался
признать власть Альмохада Абд ал-Вахида и двинулся на запад. Он захватил
Константину, Буджаю и Алжир, сделал своими данниками Абд ал-Вадитов
Тлемсена и подчинил себе Маринидов. Его наследник в 1270 году сумел
отразить нападение Людовика IX Французского и Карла Анжуйского, после чего
взял себе титулы халифа и повелителя правоверных, поскольку считал себя
наследником Аббасидов. При этой династии в Тунисе бурно развивались
торговля, искусства и ремесла. В XIII веке Хафсиды ввели у себя систему
обучения в медресе, уже известную на востоке.
Марокко - Саадиты и Филалиды (1511- )
Большое влияние марабутов и значительный социальный авторитет шорфа
особенно характерны для Марокко. Шерифы (классическая форма - шурафа,
шариф - ед. ч.) в широком смысле - это потомки Пророка, но большинство
родов шорфа в Марокко вели свои родословные от внука Пророка Хасана ибн
Али. Что же касается шерифов из рода Сзади (их называли также Хасани) и из
рода Филали, то они происходили от внука Хасана, Мухаммеда ан-Нафса
аз-За-кийи (ум. в 7б2 г.). Первыми из шерифов, пришедших к власти в
Марокко, были Идрисиды, но потом там правили различные берберские
династии. Время правления шерифов настало в XVI веке, когда власть
Ваттасидов в Фесе пошла на убыль. При шерифе Мухаммеде ал-Махди ал-Каим
би-амр-аллах алжирские турки и португальцы были вынуждены уйти из Марокко.
Затем Ахмад ибн ал-Мансур занял Тимбукту и расширил свои владения от
Сенегала до Варну. В XVTI веке внутренние мятежи поколебали власть
Саадитов, но верховную власть в Марокко укрепили шерифы из рода Филали (их
именуют также Алавитской династией). В XVIII веке был уничтожен последний
опорный пункт португальцев. Две войны - с Францией в 1844-м и Испанией в
1859-1860 годах были очень тяжелыми и опустошили страну. В 1912 году
Франция объявила протекторат над Марокко, но утверждать его на деле ей
пришлось на протяжении двадцати лет. В 1956 году Марокко снова стало
независимым государством.
Ливия - Сануситы (1837- )
Основатель династии Великий Сануси родился в Алжире в конце XVIII века.
Учился в Фесе, испытал сильное влияние дервишей и суфиев Марокко. Потом он
учился в Хиджазе, а в 1837 году основал в Мекке собственный суфийский
орден (тарика) Санусита. Сануситы отличались строгой организацией, они
уповали на воссоединение и духовное возрождение всех мусульман, на
пришествие Махди, который должен будет восстановить главенство
первоначального ислама. Сануситы находились в первых рядах сопротивления
французам в Центральном Судане. Почти тридцать лет они были центром
сопротивления итальянцам в Ливане. Вступление Италии в 1915 году в первую
мировую войну на стороне союзников вынудило сануситов искать поддержки у
Турции. Путь, пройденный родом Сануси, отражает духовные искания мусульман
в современном мире.
Ближний Восток - Египет, Сирия, Ирак
Египет и Сирия -
Тулуниды (868-905)
Ихшидиды (935-969)
Мухаммед ибн Тугж ал-Ихшид происходил из тюркской военной семьи, два
поколения которой уже состояли на службе у Аббасидов. В 935 году он был
назначен наместником Египта и получил от халифа ар-Ради титул Ихшид
("Правитель"). Он старался удержаться в Дамаске и успешно оборонялся от
попыток сместить его со стороны эмира эмиров Мухаммеда ибн Райка. Также
удачными были его действияпротив Хамданидов в Сирии. После смерти Али ибн
Мухаммеда владения Ихшидидов перешли к бывшему регенту Али Кафуру, который
стал править от своего имени. Кафур был талантливым военачальником, щедрым
покровителем искусств, при его дворе некоторое время находился известный
поэт ал-Мутаннаби. Внук Мухаммеда, Ахмад, сменивший Кафура, был почти
сразу же свергнут ставленником Фатимидов Джаухаром.
Северная Африка, Египет и Сирия -
Фатимиды (909-1171)
Фатимиды считались потомками Али и называли себя по имени Фатимы, дочери
Пророка и жены четвертого халифа Али. Однако сунниты именовали их
Убайдийун, то есть потомками Убайдаллаха ал-Махди, основателя династии,
отрицая таким образом их принадлежность к Алидам. Связь фатимидов с
седьмым шиитским имамом Исмаилом до сих пор не выяснена. Шестым имамом
шиитов был Джафар ибн Мухаммед ибн Али ибн Хусейн ибн Али ибн Абу Талиб, у
которого было четыре сына: Исмаил, Муса, Абдаллах и Мухаммед. После смерти
шестого имама право наследования от старшего сына к старшему сыну было, с
точки зрения шиитов, нарушено, поскольку седьмым имамом должен был сгать
старший сын Джафара, Исмаил, а после него - старший сын Исмаила, Мухаммед.
В действительности же этого не произошло. Седьмым имамом стал брат
Исмаила, Муса ал-Казим. Первый Фатимид прибыл в Северную Африку из Сирии.
При поддержке берберов оседлого племени кетама, Убайдаллах сверг Аглабидов
в Ифрикийе, Рустамидов в Тахарте, а Идрисидов Феса сделал своими
данниками. Затем он захватил Сицилию и предпринял морские походы в
Византию. В своей столице ал-Махдие Фатимиды, провозгласившие себя
халифами, собирали провиант и пополняли казну, готовясь к походу на
Багдад. В 969 году фатимидский командующий Джаухар вступил в Фустат и
сверг последнего Ихшидида. В Египте Фатимиды построили собственную столицу
- Новый Каир. Оттуда они двинулись на Палестину и Сирию и взяли под свое
покровительство святые места в Хиджазе. Зенит их власти приходится на
долгое правление ал-Мустансира (1036- 1094). Фатимиды поддерживали мирные
отношения с Византией. Исмаилитские даи добирались даже до Йемена и Синда,
а в 1059 году их влияние временно возобладало в Багдаде. После 1153 года
династия Фатимидов стала приходить в упадок, ив 1171 году Айюбид Саладцин
положил конец их правлению в Северной Африке и Египте.
Ал-Джазира и Сирия - Хамданиды (905-1004)
Хамданиды происходили из арабского племени таглиб в ал-Джазире. Основатель
династии Хамдан ибн Хамдун выступил в последние годы IX века в роли
союзников хариджитов ал-Джазиры, восставших против законного халифа.
Однако сын Хамдана, Хусейн, вернулся на службу к Аббасидам и отличился в
борьбе с карматами Сирийской пустыни. Второй сын Замдана, Абу Хайджа
Абдаллах, в 905 году был назначен наместником Мосула. Сын Абдаллаха
унаследовал эту должность, получил титул Насир ад-даула и распространил
свою власть из первоначального центра Хамданидов в Дийаррабиа на запад, в
Сирию. Его сын, Абу Таглиб, прозванный ал-Гаданфар ("Лев"), имел несчастье
столкнуться с Буидским эмиром Адуд ад-даула в расцвете его могущества. Абу
Таглиб обратился за помощью к Фатимидам, но не получил ее. Потом Бунды все
же вернули к власти в Мосуле двух братьев Абу Таглиба, которые правили
там, пока город не перешел к Укайлидам. У Хамданидов оставались еще
владения в Сирии, где правил дядя Абу Таглиба, знаменитый Сайф ад-даула,
захвативший у Ихшидидов Алеппо, Химс и другие города. Его правление
совпало с ростом могущества Македонской династии в Византии и поэтому
почти все время он защищался от нападения греков. Его сын остался в Алеппо
и Химсе как данник Византии. Его внук, Сайд ад-даула Сайд, был убит в
результате интриг военачальника Лулу, который правил в качестве регента
при двух малолетних сыновьях Сайда, а затем от своего имени как данник
Фатимидов. Историк Ибн Хаукал отмечал, что Сирия и ал-Джазира пришли при
Хамданидах в упадок из-за алчности этих эмиров.
Хилла и Центральный Ирак -
Мазйадиды (961-1150)
Мазйадиды принадлежали к бедуинскому племени асад. Этот род выдвинулся в
период между 956 и 963 годами в правление Буидского эмира Муизз ад-даула.
Их столицей была Хилла. При великом Садаке I (1086-1108) город был обнесен
мощной стеной и стал центром Мазйадидского господства в Ираке. Когда в
Багдаде появился Тогрул-бек и сельджуки, династия поддержала визиря
ал-Басасири. Сельджукские султаны Мухаммед ибн Малик-шах и Масуд ибн
Мухаммед воевали с Мазйадидами с переменным успехом. Когда в 1150 году
умер последний Мазйадид, Али II ибн Дубайс, султан Масуд пожаловал
управление их землями одному из военачальников, а несколько лет спустя
армия халифа окончательно рассеяла отряды Мазйадидов и их сторонников в
Хилле.
Дийарбакр - Марваниды (983-1085)
Марваниды Дийарбакра, Хилата и Малазгирда были курдского происхождения.
Глава курдов Баз захватил несколько крепостей на границе Армении и
Курдистана. Затем, воспользовавшись ослаблением влияния Бундов после
смерти Адуд ад-даула в 983 году, Баз захватил Дийарбакр, некоторое время
владел Мосулом и даже угрожал Багдаду. Его племянник Ибн Марван правил
более 50 лет. Стратегическое положение Дийарбакра, контролировавшего
важные торговые пути Ирака, Сирии и Анатолии, вынуждало Ибн Марвана быть
искусным дипломатом в окружении сильных держав, стремящихся господствовать
в этом районе. При нем расцвели города Амид, Майяфарикин и Хисн Кайфа.
После смерти Ибн Марвана его владения были поделены между сыновьями Насром
и Саидом.
Ирак, Северная Сирия, ал-Джазира -
Укайлиды (990-1096)
Укайлиды происходили из большой племенной группы бедуинов амир ибн
саасайа, в которую входили племена хафаджа и мунтафик из Южного Ирака.
После ухода Хамданидов из Мосула город перешел к Укайлидам. Эти правители
дипломатически лавировали между Фатимидами и Сельджукидами и в конце
концов уступили власть Сельджукиду Тутушу в 1096 году.
Алеппо и Северная Сирия - Мирдасиды(1023-1079)
Мирдасиды были выходцами из североарабского племени килаб. В начале XI
века их глава, Салих ибн Мирдас, занял город. Переселение Мирдасидов было
частью общей миграции бедуинов, в большинстве своем шиитов, в оседлые
окраинные районы Ирака и Сирии в X - начале XI века. Возможно, причиной
этому были карматы, сделавшие жизнь в Сирийской пустыне невыносимой. Едва
утвердившись в Алеппо, Салих и его сыновья Наср и Симал должны были
защищаться с одной стороны от Фатимидов, а с другой - от Византии,
возобновившей свои притязания на Алеппо при императорах Василии II и
Романе III Аргире. После кратковременного правления при Сельджукидах
Мирдасиды уступили власть Укайлидам. Мирдасиды получили новые назначения в
Сирии.
Египет, Сирия, Дийарбакр, Йемен -
Ахйюбиды (1169-1490)
Основатель династии Айюб происходил из курдского племени хазбани.
Начальник тюркского гарнизона в Мосуле и Алеппо, Занги ибн Ак-Санкур,
набиравший в свою армию курдов, в 1138 году принял на службу и Айюба, а
вскоре к сыну Занги, Hyp ад-дину, поступил на службу брат Айюба, Ширкух. В
1169 году Ширкух уже захватил власть в Египте, но почти сразу же умер, и
войска присягнули его племяннику, Салах ад-дину (Саладдину), и фактически
основателем династии считается Саладдин. Он восстановил законность в
Египте, попранную Фатимидами. Саладдин снискал громкую славу борца за веру
в войнах с крестоносцами. В результате победы при Хаттине в 1187 году
город Иерусалим спустя 88 лет снова отошел к мусульманам. Айюбиды отразили
шесть крестовых походов и взяли в плен короля Людовика Святого.
Саладдин перед смертью (ум. в 1193 г.) разделил земли Айюбидов между
наследниками. Но династия сохранила единство и центральное управление
вплоть до смерти ал-Камила в 1238 году. Затем начались междуусобицы. В
1250 году власть в Египте захватили мамлюки Бахриты. Йемен Айюбиды
уступили расулидам, ранее состоявшим у них на службе. Большая часть
территорий на севере была завоевана монголами, только ветвь Айюбидов в
Хаме просуществовала до 1342 года. В Дийарбакре местная курдская династия
пережила эпоху Тимуридов, и эти Айюбиды уступили власть только туркменам
Ак-Коюнлу.
Египет и Сирия - мамлюки (1250-1517)
Мамлюкам досталось богатое наследство от Айюбидов в Египте и Сирии.
Большинство мусульманских правителей опирались на профессиональную армию.
Из среды тюркских гвардейцев ал-Малика ас-Салиха Наджм ад-дина Айюба и
вышли мамлюки. Им принадлежит выдающаяся роль в сохранении династии
Аббасидов.
Египет -
династия Мухаммеда Али (1805-1953)
Мухаммед Али (1769-1849) был албанским офицером и служил в османской
армии. Он прибыл в Египет на войну с французскими оккупантами, и довольно
скоро стал фактическим правителем страны. Он добился от султана Селима III
признания себя пашой (наместником) и ликвидировал прежнюю правящую
верхушку черкесских мамлюков. Мухаммед Али стремился ввести в Египте
принятую в Европе систему образования и военного дела. Учебные заведения
страны были укомплектованы преподавателями-европейцами. Мухаммед Али
изменил налоговую систему, объясняя это ростом доходов населения. Он имел
сильную регулярную армию, вел завоевательные войны и фактически отделил
Египет от Турции. Однако к концу правления Мухаммеда Али Египет уже был
обременен долгами, число которых увеличивалось из-за расточительности его
наследников, их стремления подражать образу жизни европейских монархов.
Исмаил первым из этой династии добился от султана титула хедива, который
был древнеиранского происхождения, а также обещания сохранить
наследственную преемственность его власти. В правление Исмаила были
завершены работы по строительству Суэцкого канала, но из-за захватнических
авантюр в Эфиопии и Судане расходы на его сооружение не окупились. Как и
сама Турция, Египет оказался под контролем кредиторов - европейских
держав. После восстания Ораби-паши в 1822 году Англия установила контроль
над египетскими финансами и разместила в стране свои постоянные гарнизоны.
Британский протекторат закончился только в 1922 году. Неудачи правителей
Египта во внутренней и внешней политике привели к крушению монархии:
король Фарук в 1952 году отрекся от престола, а в следующем году
монархический режим сменился на республиканский.
Аравийский полуостров
Восточная и Центральная Аравия с центром
в Бахрейне - Карматы (894-977)
Вероятно корни карматского движения следует искать в мессианских идеях. В
начале X века в сирийской пустыне произошло восстание карматов под
предводительством Зикравайха, подавленное в 906 году. Но самый крупный
центр карматского движения находился в Бахрейне, в прибрежной части
Восточной Аравии на юге от Ирана. Карматы отличались особенным изуверством
по отношению к мусульманам.
Йемен -
Рассиды (начало IX в. - 1281),
Касимиды (1592- ),
Сулайхидды (1047-1138),
Расулиды (1229-1454)
Зайдиты считали, что пятым шиитским имимом должен был стать не Мухаммед
ал-Бакир, а его брат Зайд, принявший мученическую смерть в правление
омеядского халифа Хишама. Зайдиты имели влияние в Дейлеме, на юго-западном
побережье Каспийского моря, в Йемене. Эта династия названная по имени
поселения ар-Расе в Хиджазе, держала оборону от местных хариджитов и
карматов. Несмотря на завоевание Йемена Айюбидами, а затем Османами, под
властью которых Йемен находился с 1517 по 1635 год и вторично с 1872 по
1890-й, династия просуществовала до наших времен. Али ибн Мухаммед, первый
Сулайхид, происходил из арабского племени хамдан и был сыном кади. Сначала
он выдвинулся как эмиссар главного фатимидского даи в Йемене, Сулаймана
аз-Завихи, а затем основал в горах самостоятельное правление. Он нанес
поражение Наджланидам, эфиопской династии, правившей в Тихаме, на
побережье Красного моря. В 1063 году отвоевал у зайдидских имамов город
Сану и вторгся в Хиджаз, а в следующем году отнял у правителей из племени
маан город Аден. При его сыне владения династии достигли своих
максимальных размеров, хотя постепенно они отошли прежним правителям. В
период правления последнего Сулайхида Ахмада реальная власть перешла к его
деятельной супруге, царице ас-Сайиде Арве, правившей до 1138 года, когда
она скончалась в возрасте 92 лет. Она перенесла столицу из Саны в
Зу-Джиблу. Потом власть перешла к Зурайидам, которые правили до прибытия в
Йемен Айюбида Туран-шаха, брата Саладдина, в 1174 году. Айюбиды правили
страной до 1229 года. Преемники Айюбидов, Расулиды, также были суннитами и
продолжали политику предшественников. Историк Расулидов, ал-Хазраджи,
возводит генеалогию Расула к прародителю южных арабов Кахтану. Внук
Расула, ал-Малик ал-Мансур ад-дин Умар I, сделал столицей город Забид на
побережье Красного моря, затем расширил свои владения за счет горных
районов и отвоевал у зайдитов Таиз и Сану. Он захватил также Мекку, и его
держава простиралась от Хиджаза до Хадрамаута. После смерти ал-Малика
ан-Насира Ахмада в 1424 году начались междоусобицы, мятежи военных.
Последний Расулид отрекся от власти в пользу суннитов Тахиридов, которые
владели большей частью Йемена до самого османского завоевания в XVI веке.
Оман и Занзибар - султаны Маската (1741- )
Ахмад ибн Сайд, основатель династии, был наместником Сухара в Омане, а
затем стал правителем всего края. Он принял титул имама ибадитов, которые
составляли большинство населения Омана, и это случилось, вероятно, в 1749
году. Но его сын Сайд ибн Ахмад оказался последним из династии, кто носил
этот титул. Затем правители именовали себя просто сейидами, а для
иностранцев - султанами. Их столицей стал Маскат. Сейид Султан (1792-1806)
расширил свои владения до южного побережья Ирана. В начале XIX века
династии стали угрожать ваххабиты Неджда. Чтобы обезопасить себя с этой
стороны, сейиды заключили договор с Ост-Индской компанией. После смерти
Сайда ибн Султана владения династии разделились на две части. В 1890 году
острова Занзибар и Пемба отошли под протекторат Англии. Имам Галиб в 1957
году с помощью Египта пытался свергнуть султана Маската, поддерживавшего
тесные дипломатические связи с Великобританией. Получив независимость в
1969 году, султанат в результате государственного переворота стал
Республикой Танзанией, в которую вошла Танганьика.
Северная и Центральная Аравия -
Саудиты (ваххабиты) (1746- )
Ваххабизм возник в Центральной Аравии. Основателем движения был Мухаммед
ибн Абд ал-Ваххаб (ум. в 1792 г.). Его взгляды, изложенные в его кредо,
акида, свидетельствуют о том, что он является последователем Ахмада ибн
Ханбала и Ибн Тамийи. Он резко отрицательно относился к еретическим
нововведениям (бидаа). Мухаммеда ибн Абд ал-Ваххаба поддерживал Мухаммед
ибн Сауд из Дерийи. К концу XVIII века ваххабиты завоевали Неджд и
постоянно совершали набеги на Ирак. В 1802 году они "очистили от скверны"
священные города - Мекку и Медину. Османский султан поручил правителю
Египта Мухаммеду Али усмирить ваххабитов. В 1818 году сын Мухаммеда Али,
Ибрахим, захватил столицу ваххабитов Дерийю и сровнял ее с землей, а
саудитского эмира отправил в Стамбул, где тот был казнен. Хиджаз был
усмирен. Новое возвышение Саудитов началось, когда появился такой
выдающийся деятель, как Абд ал-Азиз ибн Сауд. Он сверг Рашидидов,
воспрепятствовал шерифу Хусайну утвердиться в Мекке в качестве халифа и в
1926 году сам короновался в Мекке как король Хиджаза, Неджда и соседних
областей (совр. королевство Саудовская Аравия, занимающее господствующее
положение на большей части Аравийского полуострова).
Иран, Средняя Азия и Кавказ до се
...Закладка в соц.сетях
