Жанр: Эзотерика
Кундалини. мать-сила
...озможностей души, но
не развивали свою силу кундалини. Здесь проявление души означает эволюцию
души. Опять же, есть те, кто не реализует Бога за две или три инкарнации, хотя
развили силу кундалини. Так что нет прямой связи между силой кундалини и
развитием души.
Открытие центров не является необходимым указанием на Богореализацию. Но
когда есть интенсивная медитация, очень могучая медитация высшего рода, то
автоматически центры открываются. Также, когда человек реализует Бога,
приходит все. В то же время центры автоматически открываются, хочет искатель
их использовать или нет.
Вопрос : Итак, пробуждение кундалини не означает, что человек реализовал Бога ?
Шри Чинмой : Когда чья-то кундалини пробуждена, человек начинает осознавать
свою внутреннюю жизнь, но это не означает, что он реализует Бога.
Богореализация бесконечно выше пробуждения кундалини и бесконечно более
исполнена. Когда кундалини пробуждена, человек чувствует внутреннюю
вибрацию и внутреннюю силу по своей команде. Но его внутренняя сила не
означает бесконечного Мира, Света и Блаженства Всевышнего.
Когда кундалини пробуждена, это похоже на перочинный нож, которым вы можете
делать разные вещи. Но когда человек реализует Бога, он чувствует, что его
способность подобна атомной бомбе. Когда он реализует Бога, его божественное
сознание взрывается в земной атмосфере и разбегается по всему миру. Но когда
кундалини пробуждена, человек имеет только ограниченную силу. После
пробуждения кундалини человек видит ограничения кундалини. Тогда он хочет
идти выше, выше и выше и естественно, он хочет идти до тех пор, пока
бесконечная Цель не реализована.
Вопрос : Если не является необходимым пробуждать кундалини, почему она
пробуждается у некоторых Учителей ?
Шри Чинмой : Когда кто-либо является духовным Учителем, Высшее может
захотеть дать ему какое-либо переживание. Учитель должен знать, что нечто
существует, даже если он может не использовать это. Иначе, кто-нибудь спросит
его :" Знаешь ли ты про кундалини ?" Тогда, если он не переживал этого, Учитель
скажет , " Нет, этого не существует".
Вопрос : Предотвращает ли сексуальное потакание от приобретения оккультной
силы через кундалини йогу ?
Шри Чинмой : Кундалини йога является йогой абсолютной чистоты. Это одна из
наиболее священных йог и физическая, витальная, ментальная и психическая
чистота имеет огромное значение. Три главных нерва — ида, пингала, сушумна --
неизмеримо и мгновенно пострадают, если есть какое-либо сексуальное
потакание. И плохи не только физические отношения. Если кто-либо
удовлетворяется низшими мыслями, нечистыми мыслит, в уме, это также вредно.
Есть многие, кто концентрируются на центрах и кто почти открыл их, и к
несчастью, они входят в низший витальный мир.
Есть много индийских искателей которые сказали, что когда кундалини
пробуждена, витальное тепло, динамическое тепло внутри тонкого тела часто
причиняет им огромный дискомфорт. Эта энергия приходит из тонкого тела, но
чувствуется в физическом теле. Очень часто искатели, которые близки к тому,
чтобы развить духовную энергию, обнаруживают, что слишком трудно переносить
интенсивную внутреннюю энергию. Так что они входят в обычный низший
витальный мир и теряют переживание кундалини.
Иметь переживание кундалини минуту или две или несколько дней нетрудно.
Наиболее трудной вещью является открытие центров. Но это не конец вашего
путешествия. Открытие центров даст нам психическую силу или оккультную силу
или духовную силу. Но наиболее важной вещью будет жить в Божественном
Сознании.
Если человек реально хочет изучить оккультизм, он должен полностью избегать
двух вещей. Я говорю о настоящем оккультизме, а не о черной магии и обо всем
таком, что каждый может практиковать. Эти две вещи — страх и секс. Если нет
никакого страха, на физическом, ментальном или психическом плане, то великая
динамическая оккультная сила не может быть развита. А если есть низшие
витальные движения, сексуальное потакание и нечистые мысли в существе, то
никакая оккультная сила не сможет войти в вас.
Вопрос : Есть только семь центров ?
Шри Чинмой : Нет, их больше. Ниже пупка, ниже спины есть другие центры. Есть
центры на подсознательном и несознательном уровне в коленях, в лодыжках,
ступнях, пальцах. Когда эти центры открыты, человек получает полное овладение
физической природой и становится способным легко произвести полную
трансформацию своей земной жизни.
Вопрос : Где находится третий глаз ?
Шри Чинмой : Аджна чакра или третий глаз находится между и немного выше
бровей, в центре лба. В самом начале, если вам трудно локализовать его,
пожалуйста посмотрите в зеркало, и поставьте точку в центре лба, немного выше
бровей. Таким образом вы сможете зафиксировать это место.
Вопрос : Как открывается третий глаз ?
Шри Чинмой : Есть различные пути открыть третий глаз. Наиболее легкий и
эффективный путь открыть третий глаз — джапа. Джапа означает повторение
особого слога, слова, предложения или группы предложений. Есть довольно
немного мантр, который помогают в открытии третьего глаза. Например, Гаятри
мантра, помогает открыть третий глаз, потому что она взывает в бесконечному
знанию, мудрости и свету. ( Вот как переводит эту мантру автор книги " Наука
мантры" Кайлах Ваджпеи :" Мы размышляем о Славе Ишвары, Который Сотворил
Вселенную, Которому мы поклоняемся, Который является воплощением Знания и
Света, Который удаляет все грехи и невежество. Да просветит Он наш ум ". Звучит
это так :
Ом Bhurbhu Wah Swah Tat Saviturvarenayam Bhargo Devasya Dhimahi Dhiyo Yo Nah
Prachodayat
Здесь не используются правила транскрипции, принятой в английском. Например,
"Saviturvarenayam" читается как "Савитурваренаям", "с" читается как "ч". Ваджпеи
пишет, что Гаятри можно повторять в любое время, в любом месте, во всех
состояниях — примеч. перевод.) Наиболее эффективно произнесение АУМ.
Каждый центр имеет секретный звук, который наиболее эффективен. Для третьего
глаза, слог АУМ наиболее эффективен. Звук "м" должен длиться в три раза больше,
чем звук "ау". Также, когда вы произносите, вы должны сфокусировать внимание
на третьем глазе.
Третий глаз может быть открыт также посредством другого процесса,
призыванием присутствия Божественного, сознания Божественного или
Божественного Сознания. Божественное может принимать форму или может
оставаться бесформенным. Но вам нужно интенсивное устремление.
Есть третий метод : очищение всего существа. Также, внутри тела есть тонкое тело,
витального качества, тонкое витальное, ум и сердце. Если вы сможете достичь
очищения всего вашего физического и внутреннего существования и получить
внутреннее просветление, то вы можете открыть не только третий глаз, но и все
другие главные центры.
Опять же, если вы сможете призвать бесконечную Милость Всевышнего, если вы
сможете трансформировать все ваше существование в живое служение у Ног
Всевышнего, то третий глаз может быть легко открыт. Вы должны сделать свою
часть работы ; ваш духовный учитель даст вам особые упражнения и особые
дисциплины. Но результаты приходят только когда снисходит Милость. Личные
усилия совершенно необходимы, но просто личного усилия недостаточно. За
личным усилием стоит Милость Божественного.
Милость может прийти прямо от Бога или же может прийти через живого
Учителя, или от Учителя, который оставил тело. Реализованный Учитель никогда
не умирает ; он только меняет физическое облачение. Реализованный Учитель
может прийти в любой момент, чтобы вдохновить искателя и сказать ему, что
нужно делать. В случае обычного человека , это " вне поля зрения, вне ума". Но для
реализованных душ время и пространство не имеют значения. Не имеют они
значения и для искателя, если у него есть внутренняя связь с истинным духовным
Учителем.
Вопрос : Есть ли какой-либо особый центр, на котором я могу медитировать,
чтобы получить контроль над мыслями ?
Шри Чинмой : Если вы хотите контролировать мысли, вы должны
концентрироваться на центре между бровями. Если вы становитесь при этом очень
жестким и ваша концентрация интенсивна, то вы не должны концентрироваться
здесь более двух минут. Иначе, вы истощитесь с самого начала.
Итак, если вы концентрируетесь на сердечном центре, вы получите мир, любовь и
радость. Попытайтесь услышать космический звук, беззвучный звук, когда вы
входите в сердце. Если вы приносите любовь, радость и блаженство из сердца в
центр между бровей, тогда вы увидите, что не будет никаких мыслей.
Сердце — это самое удобное место для концентрации и медитации на нем. Если вы
делаете это, вы автоматически получите очищение, потому что внутри сердца
находится душа, а душа едина с Бесконечным. Именно из сердца вы получает все.
Вопрос : Является ли третий глаз лучшим местом, чтобы фокусировать внимание
во время медитации, или это может привести к проблемам ?
Шри Чинмой : В духовной жизни, вы должны молиться Богу, чтобы предоставить
вам внутреннее поле только когда Он чувствует, что это необходимо, не раньше.
Если внутреннее поле зрения возникает, когда нет достаточной мудрости, могут
быть серьезные проблемы. Это подобно тому, что иметь лошадь, не умея управлять
ею. Позвольте дать вам пример. Предположим, вы видите, что кто-то убивает
цыпленка прямо перед вами. Ваше внешнее сознание не позволяет вам
отождествиться с сознанием или жизненным дыханием цыпленка. Но если у вас
есть внутреннее поле зрения, и вы понимаете, что вы сами были цыпленком многомного
воплощений назад, вы немедленно отождествитесь с цыпленком и
почувствуете, что вас убивают. Вас охватит ужас. Когда спускается внутреннее
видение, вы становитесь одним с реальностью, которую видите.
А если это болезненный эксперимент, вы можете страдать годы. Многие из вас
говорят :" О, если бы только мой третий глаз был открыт!" Да, а если ваш третий
глаз покажет вам, что в прошлой инкарнации вы были наихудшим из негодяев, что
вы будете делать ? Внутреннее поле зрения должно быть открыто, когда есть
внутренняя зрелость и когда ни прошлое, ни будущее не будет выбивать вас.
Предположим, вы узнали, что вас ближайший друг собирается умереть, или что
собирается произойти какая-то катастрофа и этого всего вы предотвратить не
можете. Третий глаз может сказать вам, что будет происходить, но он не может
предотвратить это. Только устремление, внутренняя жажда может взбираться к
Всевышнему и касаться ног Всевышнего ; и только Всевышний может отменить
космический Закон. Если вы видите, что катастрофа будет иметь место, вы должны
предоставить все Всевышнему. Но если это Воля Бога, вы не можете предотвратить
это. Итак, когда истинный искатель, великий духовный искатель видит, что что-то
будет происходить с его семьей -кто-то умрет, скажем, — тогда он сразу
отождествит себя (Его ??) с Волей Бога. Но только истинный искатель, который
находится на высоком уровне устремления может сознательно и спонтанно
отождествлять себя с Волей Бога без каких-либо затруднений. Настоящие духовные
Учителя всегда едины с Волей Всевышнего ; они никогда не имеют какой-либо
индивидуальной воли. Они могут чувствовать сожаление, когда они видят, как чтото
происходит, но их внутреннее существо остается невозмущенным.
Так что в случае духовного Учителя или кого-то, кто близок к реализации, если
третий глаз открыт, он не будет иметь трудностей.
Но для обычного искателя, который просто вступил на духовный путь, если он
пытается открыть третий глаз, когда его природа неочищена, и нет духовного
развития, будет всегда подвергаться великой опасности. Много раз когда сосуд не
готов, но огромными усилиями искатель открывает третий глаз, последствия
наиболее плачевны. ( Были известны случаи таких открытий центров в Союзе.
Переживания этих людей просто страшно мучительны. Они проклинают свои
занятия йогой. Один из видов таких переживаний таков. Представьте себе тошноту.
Затем представьте, что вы чувствуете то же ощущение, но на уровне анахаты — это
трудно сделать, но можно. Далее, представьте себе тошноту на уровне горлового
центра, но в большей степени. Но это не конец — далее идет тошнота на уровне
аджны и сахасрары. Пережить это крайне сложно по той причине, что все
пертурбации, касающиеся центров особенно мучительны — они трогают самую
вашу суть, в отличие от случаев, когда вы повредили периферийную нервную
структуру. С периферии можно куда-то уйти — в центр — облегчить боль, из центра
же не сдвинешься ни на йоту. — прим. перевод.)
В вашем случае, вместо открытия третьего глаза, вы должны медитировать на
сердце и стараться почувствовать присутствие Бога здесь все время. Вы должны
хотеть только быть внутри Сердца Бога и хранить Его внутри своего Сердца. Тогда
Бог вставит вас в Свой собственный образ и даст вам только самое лучшее. Он не
хочет дать вам и йоты чего-то ненужного в вашей жизни. Старайтесь впустить в
ваше внутреннее существо Мир, Радость и Любовь от Бога. Если вы входите в
сердце, вы сможете войти в ваше собственное внутреннее солнце. Если вы входите
правильно, вы увидите, что это все светимость ; никакого неведения не будет перед
этим внутренним солнцем. Мгновенно это солнце или освещает или
трансформирует ваше неведение — ночь. Так что если вы хотите реализовать
Высшее и исполнить Высшее в своей жизни, то старайтесь устремляться в сердце.
Так что, если вы медитируете на аджна чакре или третьем глазе, вы должны также
практиковать концентрацию на сердце. Вы получите всю радость и всю любовь в
сердце, вне всяких ваших ожиданий. Здесь вы становитесь нераздельно единым с
Универсальным Сознанием. Когда вы достигли радости и любви, и стали
устойчивым в своей медитации, то вы можете захотеть иметь видение или
мудрость третьего глаза. Есть люди, которые открыли этот центр между бровей без
открытия сердца, по Милости Всевышнего, не сделав, так называемых, ошибок.
Но большую часть времени, до тех пор, пока сердечный центр, анахата, не открыт
и эмоциональная часть вашей природы полностью не очищена, вы будете падать
жертвой немилосердных искушений, если вы откроете третий глаз. Вы будете
пытаться увидеть что-либо внутренне и сразу же будете говорить людям, или
будете входить в кого-либо, чтобы увидеть, что происходит у него внутри. Есть
тысяча и одна вещь, которая уведет вас далеко, очень далеко от духовного пути.
Женщины, без восприятия, должны стараться медитировать на сердце, анахата
чакре. Им легче открыть сердечный центр, чем мужчинам. Мужчинам легче
открыть центр аджна. Но и мужчины и женщины должны открывать оба центра
постепенно. Есть и другие центры, но давайте пока думать об этих двух.
Медитируя, концентрируйтесь на сердечном центре сперва, а затем на аджна.
Вопрос : Когда открыт третий глаз, что вы можете делать ?
Шри Чинмой : Третий глаз — место видений. Когда вы пользуетесь обоими
глазами, вы можете видеть то, что находится перед вами. Но третьим глазом вы
можете видеть спереди, сзади, еще откуда-нибудь. Вы можете также видеть
прошлое, настоящее и будущее одновременно. Сейчас вы можете не вспомнить, что
было вчера на завтрак. Но если вы можете открыть третий глаз, вы сможете
сказать, что вы ели два года назад на завтрак. Если вы открываете третий глаз,
сразу же вы попадаете в свое прошлое, где все записано. Он покажет вам также
будущее : что произойдет в вашей жизни и жизни ваших друзей. Предположим, вы
планируете сделать что-то завтра утром. Это ваш план, ваше предопределенность.
Однако, когда день начинается, вы можете изменить свое решение двадцать раз.
Но если вы видите третьим глазом, что будет, то у вас не будет никакой
необходимости, никакого желания изменять космический План, поскольку это уже
сделано на внутреннем плане.
Вопрос : Каковы взаимоотношения между третьим глазом и сердечным центром ?
Шри Чинмой : Скажем так, что сердце это Сознание, а третий глаз это Свет, хотя
нет реальной разницы между ними. Третий глаз или аджна чакра может
аннулировать или разрушить предыдущую карму, он может продвинуть настоящую
эволюцию и приблизить будущее богатство. Третий глаз имеет бесконечный Свет
и в то же время ЯВЛЯЕТСЯ бесконечным Светом ; а сердце или анахата чакра
владеет бесконечным Сознанием и в то же время ЯВЛЯЕТСЯ бесконечным
Сознанием. Эти два являются вечными друзьями. Сейчас бесконечный Свет --
который я называю третьим глазом — это строение ; а внутри его есть сердце,
которое постоянно там пребывает. Но в то же время бесконечное Сознание --
которое я называю сердцем — может стать строением, а третий глаз может стать
пребывающим внутри. Так они постоянно обмениваются.
Хотя Сознание и Свет нераздельны, некоторые духовные Учителя видели Свет до
Сознания, а другие видели Сознание перед Светом. То, что они видели первым,
они чувствовали Источником другого. Это как два пальца на одной руке.
Предположим, имя этого пальца Свет, а имя этого — Сознание. Если вы видите
сперва палец, названный Светом, то сразу говорите :" Источник — Свет ". И вы
увидите, что Сознание само находится внутри Света. Но если вы сперва увидите
Сознание, вы увидите Свет внутри Сознания. Некоторые духовные Учителя
высшего порядка сперва видят Сознание, тогда как другие — Свет. И, в
зависимости от того, что они видят первым, они чувствуют Источником всего или
Свет или Сознание.
Но приходит время, когда они видят, что и Свет и Сознание неотделимы. Они идут
вместе, как начало и конец цепи. Когда я покупаю что-то у вас, я даю вам
четвертак, и не имеет значения, какой стороной он повернут к вам. Вы берете его,
потому что уверены, что другая сторона тоже есть. Так что Свет и Сознание всегда
идут вместе. Если вы не живете в трансцендетальном Сознании, духовное сердце
не может действовать правильно.
Да, мы можем разделить их на двое, когда используем наше человеческое знание и
мудрость. Но когда мы используем нашу божественную мудрость, божественный
свет, божественное сознание, мы не можем отделить духовное сердце от третьего
глаза. Они взаимодополняют друг друга, как муж и жена. Поскольку сердце обычно
это вся сладость и любовь, а третий глаз это сила и просветление-свет, мы можем
сказать, что сердце это жена, а третий глаз это муж. Главные качества жены это
мягкость, доброта, тогда как главные качества мужа это знание, мудрость и другие
ментальные вещи.
Но, опять же, те, кто очень мудры, чувствуют, что третий глаз это также сердце,
ибо чем еще является сердце, кроме того, что дает нам удовлетворение ? А что
может дать нам удовлетворение ? Только Свет ! Так что если Свет из третьего
глаза дает нам удовлетворение, то естественно, мы здесь имеем дело с качеством
сердца. Мудрость приходит только когда мы находимся глубоко в самой глубине
остановки нашего дыхания, внутри сердца, где играют Бесконечность, Вечность и
Бессмертие. Владеть Бесконечностью как своей собственной, владеть Светом и
Блаженством вечно как своими собственными : в этом мудрость. Так что вы можем
сказать, что мудрость приходит из сердца. Подобно этому сердце и третий глаз
идут вместе. как Пуруша и Пракрити, Бог как Отец и Бог как Мать, третий глаз и
сердце идут вместе.
Вопрос : Однажды, когда вы медитировали, я заметил, что вы сперва коснулись
третьего глаза, а затем вашего сердечного центра. Что это означает ?
Шри Чинмой : Третий глаз это центр видения. Сперва мы хотим насладиться
видением Блаженства. А затем, после наслаждения Блаженством, мы хотим
поместить его куда-нибудь для постоянного использования. А это — сердце.
Вопрос : какова разница между обычным человеческим сердцем и и духовным
сердцем или анахатой чакрой ?
Шри Чинмой : Человеческое сердце — это маленький мускул в груди, который
доктора могут видеть внутри нас. Но духовное сердце это нечто, что видит
искатель, что он чувствует и во что вырастает. Духовное сердце шире самого
широкого. Сейчас Бесконечность для нас является воображаемой концепцией. но
когда мы обнаруживаем наше внутреннее сердце, наше духовное сердце,
Бесконечность больше не является воображаемой ; она становится реальностью.
Вселенная, универсальное Сознание, вечное Сознание, бесконечное Сознание --
вес находятся внутри духовного сердца. С одной стороны, это духовное сердце
вмещает Божественность, Бессмертие, Вечность и Бесконечность ; с другой
стороны, оно трансцендирует все. Духовное сердце находится здесь в груди, здесь
во лбу, везде.
Из-за того, что оно бесконечно, оно распространяется на всю вселенную. Бог
всемогущ, не потому, что Он больше самого большого, но потому, что он может
быть самым мельчайшим и незначительным муравьем, а в следующий момент Он
может быть бесконечно шире океана. Его мы называем Богом именно потому, что
Он может быть всем, чем Он хочет быть : шире самого широкого или меньше
самого мельчайшего. Духовное сердце имеет ту же способность. Хотя оно
бесконечно, вечно и бессмертно, оно может пребывать внутри грубого
физического сердца. Опять же, оно имеет способность приобщить физическое
сердце к своей Необъятности, к своей Бесконечности, к своей Вечности.
В один момент Бесконечное отделяет себя от конечного ; в следующий момент оно
приглашает конечное внутрь себя самого и становится полностью единым с этим
конечным. В духовной жизни, не только капля может войти в океан, но и океан
может войти в мельчайшую каплю.
Вопрос : Нельзя ли сказать, что иногда сердечный центр открывается на несколько
секунд, а затем снова закрывается ?
Шри Чинмой : Это так. Иногда оно открывается на несколько секунд, несколько
минут, или несколько дней ; затем оно закрывается снова. Оно как окно. Вы
можете оставить окно открытым на минуту, на час, или на несколько дней. Когда
устремление интенсивно, и вы становитесь полностью едины со своей душой, этот
центр остается открытым все время. Иначе, он открывается только на минуту или
на день, а затем закрывается снова. Но когда шесть главных центров от аджны до
муладхары полностью открыты, очень редко случается, что один центр
закрывается.
Вопрос : Как вы знаете, что сердечный центр открыт ?
Шри Чинмой : Когда сердечный центр открыт, вы чувствуете безграничную
радость, безграничную любовь и безграничную чистоту. Первая вещь, которую вы
имеете это чистота : чистота внутри вас, вне вас. Вы будете чувствовать
бесконечную любовь, безграничную любовь, и эта любовь абсолютно чиста. Она
может быть внутри вас и вовне. Тогда вы увидите радость во всем. Сейчас вы
жаждете радости, но в день, когда этот центр откроется, вы получите спонтанную
радость от всего. Вы будете смотреть на цветок и радоваться, будете смотреть на
ребенка и радоваться, будете смотреть на мир и радоваться. Вы также получите
мир и ощущение единства, универсального единства. Если ваше сердце полностью
открыто, во время медитации вы будете чувствовать божественный нектар,
АМРИТУ.
Вопрос : Если чувствуется теплота в области сердца, является ли это знаком
открывания сердца ?
Шри Чинмой : Если вы чувствуете тепло, и вращение как бы диска в центре груди,
это знак, что этот центр открывается. Доктора говорят, что физическое сердце это
что-то, находящееся с левой стороны груди, но духовное сердце находится в
середине груди. Когда сердечный центр действительно открыт, его радость и
восхищение распространится на все тело, так что вы не можете действительно
сказать, что оно находится в какой-то специфической точке.
Вопрос : Каковы взаимоотношения между духовным сердцем и силой кундалини в
терминах относительного значения ?
Шри Чинмой : Сила кундалини, можно сказать, находится на поверхности,
абсолютно на поверхности духовного сердца. Таким вот образом. На поверхности
моря есть волны и всякого рода движения. Когда ребенок видит волны на океане,
он так очарован ! Но взрослый человек заботится только о безмолвии и вечной
глубине.
Все чудеса, которые вы можете видеть благодаря силе кундалини, — это как игра
детей в саду. Ребенок может сорвать цветок или ущипнуть кого-нибудь , или
показать, какой он сильный, бросив в него кирпич, или делая какие-нибудь другие
озорства. Космическая Мать наблюдает игры своих детей. Как и обычная Мать, она
радуется, когда дети играют вокруг нее. " Мои дети могут прыгать, бегать", говорит
она. " Порадуемся игре, космической Игре ". Но Отец чувствует, что дети не могут
играть все время. Они должны иногда и учиться иначе они останутся глупыми.
Когда ребенок играет, он получает радость, физическую радость. Но когда он
учится, он получает другой род радости, радость, которая глубже и более
наполнена. На физическом плане, когда кто-то достигает чего-либо, мы ценим его.
Если кто-то делает что-то великое на ментальном плане, мы ценим этого человека
больше. Когда кто-то достигает чего-то на психическом плане, те, кто могут
оценить его, оценивают его еще больше. А когда кто-то достигает на плане души,
плане Бога, те, кто знают это, оценивают его выше всего. Шри Рамана Махарши не
заботился об изучении ; Шри Рамакришна не заботился об изучении. Есть много
духовных Учителей, которые не заботятся об изучении. Но все ученики западного
мира должны идти и коснуться ног этих неграмотных людей бесконечной
мудрости. Чем выше, чем глубже мы идем, тем более доверяющим, более
просветляющим, более стоящую мудрость мы постигаем. В духовной области, сила
кундалини подобна достижению на физическом плане.
Мать чувствует, что даже если сыну шестьдесят лет, он все еще остается малым
ребенком, ее ребенком. но когда отце видит, что его сыну тринадцать или
четырнадцать лет, он сразу старается дать сыну всю его мудрость. Он говорит , "
Ты можешь называть себя ребенком. Завтра я могу умереть и ты заменишь меня и
возьмешь полную ответственность за всю мою работу ". Мать говорит , " Нет ! Нет
! Нет ! Я хочу, чтобы мой ребенок оставался со мной. " Я не говорю ни слова
против Матери. Это природа Матери считать своего сына Своим вечным ребенком.
Отец говорит : "Ты вечный ребенок, это так ; но ты должен работать для Меня. Ты
должен взять ответственность за всю вселенную. Все это можно делать пять лет,
десять лет,
...Поділитися у соцмережах
