Жанр: Эзотерика
Кундалини. мать-сила
...сит его в настоящее.
Пусть настоящее растет и играет свою роль. Прошлое сыграло свою роль ; сейчас
настоящее хочет сыграть свою роль. Только в некоторых случаях Бог хочет, чтобы
искатель сделал очень быстрый прогресс, вместо систематического продвижения
он может продвинуться предельно быстро. Это подобно ситуации студента в
школе. Иногда студент не проходит все ступени начальной школы, основной
школы и высшей школы. Иногда он пропускает стадии. Также в духовной жизни,
если есть Воля Бога чтобы будущее было принесено в прошлое, тогда нет
опасности. Иначе есть огромная опасность.
Через третий глаз можно достичь многого. Третий глаз имеет то, чем Бог,
неограниченная Сила, является. Если неограниченная Сила неправильно
используется третьим глазом, то это разрушение. Но если третий глаз использует
неограниченную, трансцендентальную Силу правильно и божественно, тогда это
великое благословение, величайшее благословение, которое человечество только
может представить.
Сахасрара это безмолвная чакра, которая не вмешивается ни во что. Она как
старейший член семьи ; никого не трогает, и не хочет, чтобы трогали его. Когда
этот центр открыт постоянно, переживается бесконечное Блаженство и
неотделимое единство со всетрансцендирующим Всем. Человек узнает, что он
никогда не рождался и никогда не умирал. Он всегда соприкасается с
Бесконечностью, Вечностью, и Бессмертием. Нет подходящих терминов для этого ;
это вся реальность. В этот момент он видит себя как Вечность и он растет в
Вечность ; в следующий момент он видит себя как Бесконечность и растет в
Бесконечность ; через несколько мгновений он видит себя как Бессмертие и растет
в Бессмертие в своем сознании. А иногда Бесконечность, Вечность, и Бессмертие
все вместе собираются в его сознании.
Когда сахасрара чакра открыта, Внутренний Пилот становится настоящим другом.
Здесь Бесконечное и Его избранный сын становятся очень добрыми друзьями,
чтобы исполнить особую миссию согласно их взаимному проявлению. Они делятся
многими секретов, миллионами секретов в блеске глаза. С одной стороны, Отец и
сын радуются бесконечному Миру и Блаженству ; с другой стороны они обсуждают
мировые проблемы, универсальные проблемы, все в мерцании глаза. Но их
проблемы не являются проблемами как таковыми. Их проблемы являются только
переживаниями их космической игры.
Из всех центров наивысшим, наиболее умитротворяющим, наиболее душевным,
наиболее плодотворным является сахасрара. Здесь Бесконечность, Вечность и
Бессмертие становятся одним. Источник становится единым с творением, а
творение становится единым с Источником. Здесь знающий и Познаваемое,
любящий и Возлюбленный, раб и Хозяин, сын и Отец, все становятся едиными.
Вместе Творец и творение трансцендируют свои Сны и Реальность. Их Сны
заставляют их чувствовать то, чем они являются, а их Реальность заставляет их
чувствовать то, что они делают. Реальность и Сон становятся одним.
Февраль 21, 1973
КОНЦЕНТРАЦИЯ, МЕДИТАЦИЯ, ВОЛЯ И ЛЮБОВЬ
Концентрация в кундалини йоге
Искатель концентрируется на центре, чтобы открыть его. Это долгий, тяжелый,
неопределенный и опасный процесс. Если искатель не делает достаточно
серьезного усилия, то процесс затягивается надолго. Если все существо искателя не
скооперировано, то процесс становится тяжелым. В течение пути, если искатель
наполнен страхами, процесс становится неопределенным. А если искатель
постоянно в сомнениях, то процесс становится предельно опасным.
Во всех йогах вам нужен духовный учитель. В кундалини йоге, такая
необходимость огромна. Если вы следуете другим йогам, вам без сомнения нужен
Учитель ; но если вы не позаботились об Учителе, если вы хотите идти медленно,
устойчиво, как вол, то нет никакого вреда. Нет никакой опасности в других путях.
Вы можете достичь цели только через тысячи лет, другой жизни, но нет никакой
опасности в путешествии без гида. Но в кундалини йоге, если у вас нет реального
Учителя, вы играете с огнем. Если духовные центры, особенно низшие центры --
муладхара, свадхистхана, и манипура — открыты не вовремя, без полной
подготовки, они могут создать искателю неописуемые страдания. Учитель
пользуется своей обширной мудростью, чтобы сократить долгий путь ученика.
Учитель использует глубокое сострадание, чтобы трансформировать тяжелую
дорогу в легкую и ровную. Учитель использует свой свет, чтобы удалить
неопределенность из ума ученика и заменить на абсолютную определенность.
Учитель использует свою неукротимую силу, чтобы удалить все опасности от
ученика с самого начала пути до его конца. Он также делает путь солнечной
дорогой, так что ученик может бежать быстро без опасности или препятствий.
Медитация в кундалини йоге
Искатель медитирует на своем уме, на своем сердце, или любом другом объекте
или субъекте. Но его главной целью в начале является опустошить ум, успокоить
ум, обезмолвить ум. Он медитирует, чтобы расширить свою человеческую
индивидуальность в высшую Универсальность Бога. Он медитирует, чтобы
расширить свою человеческую личность в нескончаемую и вечную Жизнь Бога.
Приходит время в жизни искателя, когда он открывает, что он является сразу
любящим и Возлюбленным. Вдохновенная душа, которую он воплощает, является
любящим в нем. А трансцендентальное "Я" которое он открывает изнутри,
является его Возлюбленным.
В начале, в годы формирования духовной жизни, искатель должен соблюдать
некоторые жесткие дисциплины. Он должен медитировать ранним утром в одно и
то же время, в одном и том же месте, месте, далеком от влияний внешнего мира.
Если он достаточно удачлив, он сможет увидеть восходящее солнце во время
медитации. Динамическая энергия, творческая сила, послание надежды
освобождения из лучей солнца входит в искателя. До того, как он войдет в
медитацию, он должен убедиться, что его тело внешне чисто. Искатель должен
быть легко одет, когда он медитирует, предпочтительно в белое, цвет чистоты. Он
должен сжигать благовония и поставить цветы перед собой во время медитации,
чтобы придать себе дополнительное вдохновение.
С течением времени, если искатель делает все эти вещи, Мир, Свет и Блаженство
будут спускаться на него ; и в избранный Богом Час он услышит Голос Безмолвия.
Голос Безмолвия одарит искателя некоторой интуитивной силой. Если искатель
использует эту интуитивную силу не по своему желанию, а в согласии с Волей
Бога, постепенно он открывает кундалини чакры. Этот процесс достаточно легок и
в то же время результат достаточно эффективен и наиболее удовлетворяющ.
Искатель не проходит через строгие дисциплины. Он не концентрируется на
каждом центре как делают другие искатели. Он просто использует свою
интуитивную силу. Интуитивная сила может очень легко и эффективно открыть
ему центры.
Воля в кундалини йоге
Духовные Учителя очень высокого уровня не проходят через концентрацию и
медитацию, чтобы открыть свои чакры. Они просто используют свою
непобедимую и все завоевывающую волю и открывают семь центров так же легко,
как человек съедает семь виноградин. Вы можете назвать эту волю светом души
или дыхание духа. Эта воля подобна божественной вулканической мощи. Это не
занимает у него более нескольких секунд. Но эти великие духовные Учителя также
прошли путь сильной концентрации и глубокой медитации. Они не
концентрируются и не медитируют на чакрах ; они концентрируются на Стопах
Господа и медитируют на Сердце Бога . От Ног Господа они чувствуют
непрекращаемое Сострадание , а от Сердца Господа они получают безграничную
Любовь Бога. Воспринимая Сострадание Бога они видят и чувствуют, что
Сострадание Бога это ничто иное, чем неукротимая Воля Бога. Воспринимая
Любовь Бога они видят и чувствуют, что Любовь Бога это ничто иное, как
Мудрость — Свет.
Когда эти Учителя, с течением времени, допускались к использованию этого
безграничного Света и Силы, они могли использовать это только когда командовал
Внутренний Пилот, а не по своему желанию. Реальный духовный Учитель имеет
меньше свободы в обычном смысле слова, чем обычное человеческое существо.
Обычный человек имеет ограниченную силу выбора. Он может использовать эту
ограниченную силу выбора, чтобы идти против Воли Бога по своему желанию. Но
реальный духовный Учитель подчинил свои индивидуальные желания Воле
Всевышнего. Он никогда не может иметь какие-либо личные желания, иные, чем
Божественная Воля.
Абсолютное Высшее просит всегда использовать эту Мудрость -Свет перед
использованием его Воли. Очень часто, обычные йоги и люди, которые
занимаются оккультизмом и магией, не используют Мудрость — Свет вообще. Они
просто используют волю, которая приходит от витального. Воля может приходить
от витального мира или из области души, или от трансцендентального "Я". Когда
мы пользуемся Волей трансцендентального "Я", мы в абсолютной безопасности.
Когда мы пользуемся волей из области души, мы также полностью безопасны. Но
когда мы пользуемся волей от витального — низшего витального, агрессивного
витального, деструктивного витального или даже динамического витального — то
мы оказываемся в опасности. Очень часто люди, которые делают это, создают эту
опасность и трудность для себя и других, потому что они не имеют правильного
контроля витальных сил. Но реальный духовный Учитель сперва использует
Мудрость — Свет Бога, а затем использует Волю Бога, чтобы просветить слепое
человечество и насытить голодное человечество.
Любовь и низшие витальные силы в кундалини йоге
Реальная любовь и жизнь низшего витального являются двумя совершенно
различными вещами. Концентрация является внешней бдительностью. Медитация
является внутренней бдительностью. Концентрация говорит, что жизнь низшего
витального не должна быть подавлена, а сублимирована. Медитация говорит, что
жизнь низшего витального не только должна быть сублимирована, но также
усовершенствована, просветлена и освобождена. Это не легкая задача завоевать
низшие витальные движения. Это не может быть сделано сразу, но должно быть
сделано медленно и устойчиво. Если вы пойдете к цели устойчивым шагом, то вы
достигнете ее. Вы всегда должны жить чистой жизнью, жизнью постоянной
сознательности и жизнью самоотдачи. Тогда низшее витальное может быть
трансформировано в динамическое, просветленное витальное, которое может быть
использовано Самим Богом.
Концентрация говорит нам, что жизнь любви не должна колебаться между людьми
, связанными с нами и людьми связанными с другими. Концентрация говорит
далее, что жизнь любви должна пребывать между божественным в нас и
божественным и бессмертным в Боге. Только тогда смогут наша любовь и Любовь
Бога быть исполнены. Медитация говорит нам, что жизнь любви должна пребывать
между нашей реализацией Бога и проявлением Бога в нас. Медитация далее
говорит, что жизнь любви должна пребывать между трансформированным и
совершенным владением тела и просветленным и исполненным экстаза Духом.
Животное в нас не знает, что такое настоящая любовь. Человеческое в нас знает
совершенно, что такое любовь, но оно чувствует, что реальная любовь находится
вне его достижения. Божественное в нас знает, что реальная любовь
легкодостижима. И оно говорит нам душевно, выразительно и категорически, чем
является любовь. Реальная любовь — это непрекращаемое самопожертвование и
нескончаемое Бого-становление.
Большинство из вас знает многое о концентрации и медитации. Я хочу сказать вам,
что не имеет значения, каким путем вы следуете или какую йогу практикуете,
концентрация и медитация должны иметь крайне большое значение. Что мы
имеем ввиду под концентрацией ? Когда вы концентрируетесь, вы должны
чувствовать, что не существует ничего, кроме вещи, на которой вы
концентрируетесь. Когда вы концентрируетесь, постарайтесь забыть весь мир : то,
что внутри вас, вокруг вас, перед вами, сзади вас. Концентрируйтесь только на
одном объекте. Если вы хотите концентрироваться на кончике большого пальца,
начинайте с воображения. Представьте, что ваше тело есть только ваш палец. Нет
больше ничего, что вы можете требовать, как свое собственное. Остальное тело
принадлежит не вам — только палец. Если вы хотите концентрироваться на
кончике носа, постарайтесь почувствовать, что вы являетесь владельцем только
носа ; вы не владеете глазами, вашими ушами, вашим ртом, вашими членами. Если
вы начинаете думать о чем-либо еще, почувствуйте, что вы входите в чужую
территорию. На этом пути вы разовьете силу концентрации.
Вы свободны выбирать любую часть тела для концентрации, но старайтесь
использовать некоторые части, которые вы чувствуете как свои собственные. И не
концентрируйтесь на руках или ногах. Берите маленькую часть тела, глаз или нос
или кончик пальца. Чем меньше, тем концентрация лучше.
Если вы хотите концентрироваться на биении сердца, не бойтесь.
Есть некоторые начинающие, которые чувствуют, что когда они концентрируются
на сердцебиении, их сердце останавливается и они умирают. Огромный страх
входит в них. Они чувствуют, что они умрут мгновенно. Они могут
концентрироваться на чем-либо еще, но когда дело касается концентрации на
сердцебиении, они ужасно пугаются. Но если вы хотите быть реальным героем в
вашей духовной жизни, вы должны пытаться концентрироваться на вашем
сердцебиении. Это золотая возможность для вас, чтобы войти в непрекращаемую
жизнь. Каждый раз, как вы слышите звук своего сердца, немедленно почувствуйте
вашу бесконечную, бессмертную жизнь здесь.
Если вы хотите развить силу концентрации очень быстро, то, пожалуйста, делайте
следующее. До того, как вы концентрируетесь, умойте лицо, и глаза правильно.
Затем нарисуйте черную точку на стене на уровне глаз и встаньте напротив точки,
на расстоянии около десяти дюймов. Концентрируйтесь на точке. Через несколько
минут постарайтесь почувствовать, что когда вы вдыхаете, ваше дыхание
действительно приходит из точки, и что точка также дышит, беря свое дыхание от
вас. Постарайтесь почувствовать, что есть два человека : вы и черная точка,
которую вы сделали. Ваше дыхание приходит из этой точки, а ее дыхание приходит
от вас. Если в течение десяти минут ваша концентрация стала очень мощной, вы
почувствуете, как что-то исходит из вас. А что это нечто ? Это ваша душа. Ваша
душа покидает вас и входит в черную точку, и входит в черную точку на стене.
Затем почувствуйте, что вы и ваша душа меняетесь местами. ваша душа берет вас в
мир души для реализации , а вы вносите душу в ваш мир для проявления. Таким
образом вы можете развить силу концентрации очень легко. Но этот метод должен
практиковаться. Есть много вещей, которые очень легко практиковать, но из-за
того, что мы не практикуемся, мы не получаем результатов.
Всегда имейте ввиду, что сила концентрации может быть развита очень быстро
только когда вы концентрируетесь на очень тонких вещах, иногда таких тонких,
как только это возможно. Сила медитации, однако, совершенно отлична. Когда вы
хотите развить силу медитации, то думайте о чем-либо очень обширном. Думайте
о небе или о море. Когда вы медитируете рано утром или вечером, вы не должны
сидеть лицом к океану, смотреть в небо, если не хотите. Раньше я сказал, что если
вы можете видеть восходящее по утрам, это крайне полезно. Но если у вас нет
возможности видеть солнце или небо или море, не беда. Постарайтесь увидеть
восходящее солнце внутри вас ; постарайтесь увидеть небо внутри вас ;
постарайтесь увидеть океан внутри вас. ваше духовное сердце бесконечно больше,
чем океан и бесконечно шире неба. Когда вы медитируете, пожалуйста, не
ожидайте ничего от себя или от Бога. Вы сможете сделать быстрейший прогресс,
если вы не будете ожидать ничего от своей медитации. Не ожидайте, что завтра вы
станете наилучшим инструментом Бога или что Бог сделает вас Своим избранным
инструментов завтра. Просто медитируйте на Сердце Бога, которое есть весь Свет.
И если вы хотите концентрироваться, концентрируйтесь на ногах Бога, которые
есть все Сострадание. Вам не нужны тысячи вещей, из вашей жизни или от Бога.
Вам нужно только Его Сострадание и Его Свет. Если они у вас есть, то вы имеете
все.
Через концентрацию или медитацию, вы сможете поднять кундалини.
Но если вы хотите развить силы кундалини, есть для этого легкий процесс.
Практикуйте хатха-йогу. Здесь, на Западе, есть много, много хороших учителей
хатха-йоги. Хатха-йога поможет вам очистить ваше телесное сознание, а очищение
имеет огромное значение в кундалини йоге. Хатха-йога это единение солнечного
качества и лунного качества; то есть, динамического качества и воспринимающего
качества в нас. Динамическое качество это сила, а воспринимающее качество это
красота. Эти два качества объединяются в хатха-йоге. Раджа-йога, с другой
стороны, это единение сознания и просветления. Когда сознание и просветление
становятся едиными, вы можете достичь любой вещи, которую хотите достичь.
Но если есть искатели, которые хотят только Бога, Божественного Света и высшей
Истины, то я хочу сказать, что эти искатели должны следовать только одному пути
; и это путь самопожертвования, путь отдачи. Если вы хотите реализовать
Бесконечное, Абсолют, то следуйте пути постоянного и необусловленного
подчинения. Если вы следуете хатха-йоге, раджа- йоге, карма -йоге, бхакти-йоге
или джнана-йоге, — не имеет значения какой — когда вы достигаете своей цели,
это подобно тому, что вы снимете несколько вкусных плодов манго с дерева. Вы
увидели эти манго и взяли их, но владельца их здесь нет. Но если вы следуете пути
йоги необусловленного подчинения, в которой человеческое желание жертвуется
божественной Воле, то вы получите самого хозяина дерева, и хозяин будет рад
предложить вам фрукты всех деревьев в своем саду.
Йога подчинения может практиковаться со всеми другими системами йоги ; но
тот, кто хочет только Бога, Бога бесконечной Истины, Бога бесконечного Мира,
бесконечного Света и Бесконечного Блаженства, наиболее уверенно должен
практиковать йогу подчинения. Это подчинение не является подчинением
ленивого человека. Это подчинение того, кто динамичен, активен и постоянно
готов пожертвовать собой, стать тем, кем его хочет видеть Бог.
Февраль 28, 1973
САМООТКРЫТИЕ И ТРАНСФОРМАЦИЯ
Есть два мира : внешний мир и внутренний мир. Когда кундалини крепко спит,
человек пробужден для внешнего мира. Он хочет иметь то, что внешний мир может
предложить ему и он чувствует, что он может удовлетвориться только от этого.
Когда кундалини пробуждена, человек полностью осознает внутренний мир. Он
знает, что внешний мир не может удовлетворить его внутренний потребности. Он
вынес на поверхность способность внутреннего мира, которые , как он понял,
намного выше способности внешнего мира. Он вынес на поверхность скрытые
силы, оккультные силы, внутри себя. Он или правильно использует их, или
злоупотребляет ими. Когда он божественно использует эти силы кундалини, он
становится настоящей гордостью Высшей Матери. Когда он злоупотребляет ими,
он становится наихудшим врагом человеческого воплощенного сознания и своей
личной эволюции.
Мы все любим играть, и так же наша Божественная Мать и Божественный Отец
любят играть. Божественная Мать, Парвати, и Божественный Отец, Шива, хотят
играть и хотят, чтобы их ребенок принимал в этом участие. Но их ребенок крепко
спит, так что они ждут. Но они чувствуют, что для него самое время пробуждаться
и они видят, что нет никакого признака, что он собирается это делать, так что
Мать нежно толкает его снизу, со стороны муладхара чакры, а Отец толкает его
сверху, со стороны сахасрары. Тогда ребенок пробуждается.
Если ребенок находится в добром, божественном сознании, когда пробуждается,
он говорит : " Вы ждали так долго. Я сожалею. Я прошу прощения. Я хочу играть с
вами. Давайте начнем игру. " Тогда Мать очень нежно учит ребенка своей
динамической Силой, как играть в космическую игру наиболее хорошо. А Отец
очень нежно учит дитя Своим внутренним просветляющим Светом и Мудростью
как играть в игру наиболее хорошо. Постепенно они делают своего ребенка
уникальным и прекрасным игроком. Когда он становится исключительно хорошим
игроком, он должен бороться против трех противников зараз. Эти три
замечательных противника таковы — Темнота, Невежество и Смерть. К его
удивлению, он побеждает соперников легко. Победа становится за ним.
Если ребенок находится в плохом, небожественном сознании, когда воспринимает
толчок от своих родителей, он говорит им : " Ради Бога, не трогайте меня . Мне
надо поспать, только спать. Я не хочу больше ничего. Я не хочу играть. " Тогда
родители печально говорят :" Спи, дитя, спи. Мы поиграем без тебя."
Любой индивидуум может практиковать кундалини йогу, если он искренне хочет
этого. Или если он только хочет изучать ее, то я должен сказать, что кундалини
йогу стоит изучать с глубочайшим почтением.
Главными предметами кундалини йоги являются — понять динамическое
существование в статическом существовании, изменить низшее состояние
сознания в высшее состояние сознания, трансформировать ограниченность
конечного в свободу Бесконечного. Динамическое существование это Шакти, а
статическое — Шива. Если Шакти не присутствует в Шиве, то Шива остается
статическим. Шакти, Мать, является Силой, но именно Отец вмещает эту
бесконечную Силу.
Когда искатель хочет отождествить себя с Матерью-Силой, он должен
интенсифицировать свое устремление. Именно через интенсивность он становится
единым с Шакти. Если он хочет стать полностью единым с Божественным Отцом,
Шивой, это похоже на необъятность моря, когда он становится одним с Шивой.
Здесь на Западе есть много таких, кто чувствует, что силы кундалини йоги
являются не более, чем набором суеверий. Я хочу сказать, что те, кто лелеют эту
идею полностью заблуждаются. Даже подлинные духовные Учителя проверили
Кундалини йогу и обнаружили в своем собственном опыте неотрицаемую
аутентичность ее скрытых оккультных сил.
Благословен тот, кто практикует Кундалини йогу как часть своего самораскрытия,
а не для того, чтобы пробрести силу гипнотизма, черной магии или других форм
оккультизма, которые оперируют из витального мира. Подлинные ученик
кундалини йоги тот, кто старается объединить витальную силу и духовное знание в
совершенной гармонии с эволюционирующим духом жизни. Подлинный искатель
никогда не рассматривает скрытые силы как свою цель. Он заботится только о
Боге. Он тоскует только о Присутствии Бога в его жизни.
Кундалини Сила это динамическая сила в нас. Когда динамическая сила и
духовное знание идут рука об руку, опускается совершенная гармония
универсального Сознания и сознательная эволюция человеческой души достигает
трансцендентального "Я".
Есть два пути для того, чтобы войти в кундалини йогу : через Тантрический
процесс и через Веданитический процесс. Тантрический подход является
систематическим и разработанным, но, в то же время, достаточно опасным.
Ведантический процесс прост и мистичен, но он надежен и не менее внушающий
доверие и исполненности.
Тантрический метод опасен потому, что он имеет дело сперва с низшим
витальным планом и эмоциональной жизнью. Этот подход динамический и
смелый. Здесь человек или очищает себя смелым вхождением в витальный мир и
выходя оттуда триумфатором, либо он полностью теряется в невежестве
витального мира , если он недостаточно силен внутренне, чтобы завоевать
витальные силы.
Ведантический путь надежнее, потому что искатель концентрируется и
медитирует, чтобы поднять, очистить и просветлить свое сознание перед тем, как
он попытается иметь дело с нечистыми витальными силами, которые хотят связать
его. Когда искатель входит в низший витальный мир со светом просветления, он
видит, к своему удивлению, что низший витальный мир освещен, очищен и
обожествлен.
Тантрический процесс требует от искателя постоянного и сознательного
осознавания внутренних и внешних движений от муладхары чакры до сахасрары
чакры. Ведантический процесс требует от искателя сознательного и постоянного
осознавания развивающегося и освобождающегося сознания. Если кто-либо здесь
хотел бы практиковать кундалини йогу, я посоветовал бы ему следовать
Ведантическому методу, который надежен, и в то же время, уверенным. Если вы
следуете Ведантическому методу, вы прибываете к Цели определенно и надежно.
Притчи
Вивекананда выказал свою искренность своей внутренней жажды Истины, Бога,
Света. Однажды случилось так, что Вивекананде, которого потом звали Нарен, был
предложен очень значительный подарок его духовным Учителем, Шри
Рамакришной. Шри Рамакришна сказал ему :"Нарен, ты знаешь, что я прошел
наиболее суровые духовные дисциплины. Я постоянно молился Матери Кали и
служил Богу. Я сделал все необходимое, и сейчас я получил оккультные силы. Но
ты знаешь, что я не забочусь о каких-то внешних достижениях, я даже не забочусь
об одежде. Я нахожусь в своем мире все время. И я хочу сказать Матери Кали, что я
хотел бы предложить тебе все мои оккультные силы. Ты сможешь использовать их,
когда будешь работать для мира."
Нарен тут же ответил :" Учитель, пожалуйста скажите мне, помогут ли мне эти
силы в моей Богореализации".
Шри Рамакришна сказал :" Нет, нет ! Ты знаешь, что оккультные силы не имеют
ничего общего с Бого-реализацией. Но когда ты реализуешь Бога, если ты хочешь
работать, если ты хочешь проявить Бога на земле, то эти силы могут оказать тебе
великую помощь."
Нарен сразу же ответил :" Сперва, сперва... Сперва я хочу реализовать Бога. Тогда
если вы и Бог захотте дать мне оккультные силы, чтобы использовать их для
человечества я возьму их. Но сейчас я хочу только Бога. Бог приходит первым в
мою жизнь."
Рамакришне очень понравился ответ своего любимого ученика. Он сказал
остальным ученикам :" Посмотрите на моего Нарена. Посмотрите, какой пример
он вам показывает. Вы должны сперва обратиться к Богу, только к Богу. Это
единственный путь , каким вы можете реализовать Бога. Оккультная сила очень
второстепенная вещь."
Наиболее подлинные духовные Учителя советовали своим ученикам не заботиться
о скрытых силах кундалини. Если уч
...Поділитися у соцмережах
