Жанр: Эзотерика
Сборник книг по дианетики и саентологии
...особенностями) отсекать, изолировать заряды и общие
последствия инграмм, сохраняя при этом часть аналайзера9,
достаточную для осуществления мыслительного процесса с
привлечением оставшейся свободной тэта. У психотиков и
невротиков эта способность отсутствует--они не могут
сохранять часть аналайзера для свободного мышления. Поэтому,
подвергаясь возмущению под воздействием инграмм, они
остаются в своем вэйлансе, но их аналайзер возмущается
целиком и полностью, не остается ни одной его области, не
охваченной возмущением. Если у человека обнаруживается
сочетание психосоматических заболеваний и соник-рикола,
велика вероятность, что мы имеем дело с психотиком или почти
психотиком: психосоматические заболевания говорят о большем
числе инграмм, а наличие соника говорит о том, что аналайзер
недостаточно силен для того, чтобы изолировать неприятные и
болезненные воспоминания, "отгородиться" от них. Если
психосоматические заболевания обнаруживаются в сочетании с
отключенным соником, то, скорее всего, преклир располагается
достаточно низко на шкале тонов, но обладает достаточным
объемом свободной тэта, позволяющей ему действовать на
высоко аналитическом уровне. Но при этом в жизни он может
проявлять весьма аберрированное поведение.
В прошлом об этом слишком мало задумывались.
Общепринятым было странное убеждение--большое число
аберраций рассматривалось как признак большой энергии и
напора, и, как следствие, считалось, что у невротиков
---------------------------
9 Аналайзер: аналитический ум; часть ума, воспринимающая и
сохраняющая опытные данные, используемые для
последующей постановки и решения задач.
---------------------------
способности в искусстве и в других областях выше, чем у
психически здоровых людей. Опыт, наблюдения и сделанные на
их основе выводы говорят о том, что это--чистой воды чушь.
Человек, располагающий большим объемом свободной тэта,
обладает более ясным разумом, чем прочие. У него может быть
больше или меньше инграмм, чем у других, но он с ранней
юности пытается испробовать себя в большем числе областей
деятельности, приспосабливая окружающую среду к себе, а не
пытаясь по-овечьи подогнать себя под окружающую среду. Из-за
такого поведения он часто наталкивается на отпор, и его
инграммы накапливают заряд, возникающий при разрывах
симпатии, реальности и коммуникации, до тех пор, пока он не
начнет реагировать на окружающую среду невротически. Как
правило, у такого человека соник и видео полностью
отключены. Объем его тэта, оставшейся в свободном состоянии
и работающей с малой частью аналайзера, оставшейся
доступной, все еще намного больше объема тэта, имеющегося в
распоряжении человека средних способностей. По мере
дианетической обработки такого человека, его энтэта
преобразуется в тэта и одновременно растет его способность
справляться с окружающей средой и изменять ее. Соник и видео
у таких людей отсутствует до тех пор, пока они не достигают
состояния клира или релиза. Выполнять дианетическую
обработку в этих случаях сложно--слишком высоко мастерство,
с которым ум воздвигает стены, отгораживающие его от заряда
кейса. Но работа с таким преклиром многократно окупается,
потому, что по ее окончании (и даже если ее не удается
довести до конца) общество получает сильную, творческую
личность. Результатом работы одитора, который из-за
кажущейся простоты подбирает себе преклиров из психотиков
или почти психотиков с четким соником, может оказаться
человек, структурно интеллектуальный, но располагающий
настолько малым объемом тэта, что его ценность для общества
невелика. Это--очень общие соображения, но они
подтверждаются большим числом кейсов.
Некоторые преклиры очень слабо аберрированы. Они
находятся на шкале тонов в области 3.5 и, обладая объемом
свободной тэта, достаточным для того, чтобы представлять
собой очень ценных членов общества, располагают соником и
видео. Для того, чтобы быть ценным для общества, совершенно
не обязательно быть сильно аберрированным и иметь
отключенные риколы. Сильно аберрированный человек может
находиться настолько низко на шкале тонов, что его
потенциальная ценность для общества, находись он на уровне
тона 3.0, превращается в угрозу, его аберрации интенсивно
воздействуют на окружающую среду и вполне могут привести к
ее разрушению. Из таких людей получаются диктаторы, через
войны ведущие свои страны к разрушению, они же поставляют
писателей, артистов, художников, которые грубостью и
вульгарностью подрывают нравы общества, таким образом
разрушая его.
О соник-риколе одитор должен знать следующее: наличие
соника упрощает работу с кейсом, а правильная обработка
кейса без соника постепенно восстанавливает последний.
Одитору не следует отчаиваться, работая с кейсами с
отключенным соником; по мере работы впечатления усиливаются
и однажды включается полный соник-рикол. Но следует помнить,
что если кейс начинался с полного отключения соника, то
последний включается только тогда, когда преклир поднимается
по шкале тонов очень высоко. Кроме того, существует техника,
применение которой иногда позволяет включать
соник--прохождение приятных моментов.
Моменты удовольствия в кейсах нужно проходить точно так
же, как одитор проходит инграммы, вновь и вновь возвращаясь
и повторяя прохождение одного и того же инцидента. Единицы
внимания притягиваются к моментам удовольствия, поскольку
стремление к счастью и удовольствию по различным
динамикам--одна из основных целей ума. Возвращая преклира в
приятный инцидент и проходя его, одитор может "оттянуть"
несколько единиц внимания из областей возмущения. Это
несколько облегчит движение преклира по тайм-траку, и
двигаясь по нему, он сможет восстановить соник-рикол. В
любом случае, прохождение приятных моментов благотворно
воздействует на кейс.
Иногда для того, чтобы улучшить восприятие, прибегают к
прохождению будущих приятных моментов. Они представляют
собой просто вымышленные инциденты. При прохождении приятных
моментов тон преклира повышается, поэтому такого повышения
можно ожидать как при прохождении реально произошедших в
прошлом приятных инцидентов, так и воображаемых удовольствий
в будущем.
Соник часто подвергается разрывам симпатий, поэтому не
следует удивляться, если в понедельник у преклира был соник,
а в среду, после произошедшей во вторник ссоры с любимой
девушкой, он частично отключился. Более того, если соник
преклира подвергается сомнению, то подавляется его
реальность, и соник частично отключается. ARC-локи10 и
вторичные инграммы оказывают сильное влияние на соник и
другие риколы. Повышение уровня симпатии, реальности и
коммуникации может само по себе включить соник.
---------------------------
10 ARC-локи: устойчивые капсулы энтэта, возникающие в
результате возмущения тэта, вызванных актами
насильственного форсирования или подавления
симпатии, реальности или коммуникации.
Инкапсулированная возмущенная энтэта захватывается
физической болью, содержащейся в отдельной инграмме
или цепи инграмм, ощущения в которой приближаются к
ощущениям, воспринимаемым в момент возмущения. Локи
представляют собой аналитический опыт. Если
физической боли, способной захватить возмущенную
тэта, нету, последняя избавляется от возмущения с
большим или меньшим проявлением эмоций.
---------------------------
Книга первая
Глава одиннадцатая
КОЛОНКА I
ВИДЕО
Восстановление в памяти изображения таким образом, что
преклир снова видит все, что он видел в момент инцидента, в
Дианетике называется видео-риколом, а сокращенно--видео.
Одитор может столкнуться с двумя различными типами
видео. Первый из них--воображаемое видео, при котором
преклир видит изображения, построенные его воображением.
Второй--настоящее видео, при котором происходит точное
воспроизведение реально виденных преклиром сцен. В
терминологии Дианетики термин видео относится, как правило,
к риколу реальных сцен, а для обозначения воображаемого
видео используется термин 1даб-ин.
Видео в настоящем времени представляет собой рабочий
механизм зрительной памяти, при помощи которого человек
вспоминает ранее виденное. При возвращении преклира по тайм
-траку преклир, пользуясь видео-риколом, снова видит ранее
записанные сцены. Видео даб-ин может работать точно также.
Наверное, способность отличить плоды своего воображения
от реальных событий--самое характерное отличие между
психическим здоровьем и нездоровьем. Воображение может
"накоротко замкнуть" любой рикол, и "Я" будет убеждено, что
имеет дело с реальными воспоминаниями, тогда как на самом
деле это--всего лишь обрывки реальных инцидентов,
извлеченных из банка памяти и смонтированных воображением в
нереальную последовательность. Когда уровень ARC кейса очень
низок, обычно--ниже уровня 2.0, возникает состояние, при
котором многие риколы вне зависимости от того, насколько
аутентичными они представляются для "Я" преклира, будут
воображаемыми. В качестве примера рассмотрим человека,
находящегося в диапазоне злости, вспоминающего диалог,
происходивший во время недавней ссоры с его участием.
Проявляющий злость человек почти никогда не говорит правды.
Люди, сползшие до уровня скрытой враждебности, настолько
путают реальное с воображаемым, что лгут в самых пустяковых
разговорах, и, что самое странное, при этом могут верить в
то, что говорят правду. В этом случае рикол замкнут на
воображении и "Я" под видом аутентичной получает вымышленную
информацию. Наверное, самое ужасное вранье можно наблюдать в
состоянии апатии или несколько выше этого уровня, где страх
и горе приводят к диким искажениям риколов.
Лучший пример видео даб-ина--это изображения, которые
преклир "видит" в пренатальной области, будучи возвращен
туда по тайм-траку. Он может описывать четкие движущиеся
изображения обстановки, окружающие его мать, впрочем,
видимые откуда-то со стороны. Все эти картинки--ложные, и
одитору не следует приписывать их появление экстрасенсорному
восприятию. Они говорят только о том, что преклир находится
на шкале тонов между 1.0 и 1.3. Причиной возникновения
такого видео даб-ина являются управляющие цепи, которые
будут ниже описаны достаточно полно. После того как кейс
будет избавлен от большого числа вторичных инграмм, даб-ин
пропадает, а на его месте появляется реальное видео
пренатального периода. Конечно, это--полная темнота, за
исключением тех случаев, когда при проведении хирургических
вмешательств появляется возможность записи света.
У человека, располагающегося на шкале тонов между 1.5 и
0.5, скорее всего, не будет четкого видео, а может не быть
вообще никакого (закупоренный кейс).
Видео и все остальные риколы аналогичны сонику, и в
отношении них справедливо все, что говорилось выше о сонике.
На уровне 4.0 человек в настоящем времени видит все, что
запомнил, а при возвращении по тайм-траку получает четкие и
точные изображения сцен, совпадающие с теми, что он видел,
когда смотрел на них. Он видит их "изнутри", находясь в
своем вэйлансе, и, естественно, себя на этих изображениях не
видит. Такое состояние рикола сохраняется до тона 3.0. Ниже
проявляются закупорки1 и экстериоризация2 в областях сильно
заряженных инграмм, содержащих команды сдвига вэйланса типа
"Рядом с тобой я сам не свой" и т.п. Вблизи уровня 3.0
преклир в большинстве случаев не сходит с трака--он
располагает видео приятных моментов и способен оставаться в
своем вэйлансе при прохождении вторичных инграмм.
Вблизи уровня 2.0 закупорка становится отчетливо
видимой. Большие участки тайм-трака оказываются закрытыми
из-за заряда и инграммных команд смещения вэйланса.
В диапазоне от 4.0 до 2.0 сравнительно просто убрать
инграммы с командами смещения вэйланса и разрядить вторичные
инграммы. Ниже уровня 2.0 одитор сталкивается с затруднением
и общение с преклиром требует все большего терпения--видео
может отсутствовать и экстериоризироваться. Работая с таким
кейсом, одитор должен проявлять осторожность, ни в коем
случае не привлекая внимание преклира к странностям такого
рода--это может подорвать доверие преклира и нанести кейсу
существенный ущерб. Преклир, чей уровень тона ниже 2.5,
слишком часто в своей жизни сталкивается с недоверием. Если
одитор, пытающийся поддерживать высокий уровень ARC с
преклиром, покажется ему действующим заодно с теми
факторами, которые в его жизни уже подавляли его и причиняли
ему много травм, то остаток видео-рикола может пропасть, а
одитору придется потратить массу усилий на восстановление
ARC, видео и других риколов.
С состояния злости начинается область, в которой велика
вероятность того, что ваш преклир окажется психотиком. Это
не значит, что преклир с уровнем тона 2.0--обязательно
психотик. Это значит, что его свободная тэта возмущается
очень легко, он легко соскальзывает в область тонов 2.0, и
-------------------------
1 Закупорка: скрытая область или инцидент тайм-трака. Между
"Я" и данными стандартного банка памяти как бы
возникает завеса. Закупорки вызываются действием
энтэта.
2 Экстериоризация: смещение точки наблюдения изображения в
видео-риколе. Преклир видит сцену как бы со
стороны, и может видеть из нее самого
себя.(Примечание переводчика).
-------------------------
его поведение в жизни, реакции на различные ситуации обычно
соответствуют типичным для этой области.
Не исключено сочетание, при котором преклир находится в
своем вэйлансе при движении по всему тайм-траку, располагает
хорошим видео и движущимися изображениями, и при этом имеет
тон 2.0, 1.5 или даже 1.1 и является психотиком. Опять мы
имеем дело с человеком, структурные механизмы которого
недостаточно сильны для изоляции заряда кейса, вследствии
чего тэта преклира находится в состоянии постоянного и
полного возмущения, и аналайзер которого не сохранил
областей, в которой свободная тэта могла бы выработать
здравые суждения. Его тэта постоянно испытывает на себе
воздействие заряда кейса--разграничительные перегородки,
защищающие тэта, не были построены.
Не следует путать эти перегородки--стены, изолирующие
заряд отрицательных эмоций, — с вэйлансными
перегородками--последние представляют собой нечто иное.
Вэйлансные перегородки в человеке могут быть развиты
настолько, что он может в различные моменты времени быть
одним из двоих--самим собой или совершенно другим человеком.
В сильно заряженном кейсе, когда преклир--определенно
психотик, вэйлансные перегородки настолько отчетливы, что
одитор может практически точно фиксировать моменты
переключения из одного вэйланса в другой. То, что в
психиатрии называется шизофренией--переключение от одной
личности к другой--в Дианетике называется вэйлансным кейсом.
А когда вэйлансные перегородки развиты настолько сильно, что
при переключении вэйланса возникает совершенно другая
личность, то преклир совершенно определенно расположен на
шкале тонов ниже отметки 2.0. При дианетической обработке
таких кейсов они ведут себя достаточно шумно, и одиторы
прозвали их "крикунами". Обычно у них имеется видео того
вэйланса, в котором они находятся в настоящий момент.
Пребывая в вэйлансе отца, он будет видеть сцену так, как
видел бы ее отец. Если он находится в вэйлансе матери, он
видит то, что видела бы мать. Вэйланс может быть и
синтетическим, не соответствующим какому-либо реальному
человеку, при этом сцена наблюдается откуда-то со
стороны--например, с потолка. Такие кейсы практически
никогда не имеют видео в своем вэйлансе.
Даже вэйлансные перегородки представляют собой защитный
механизм, при помощи которого заряд кейса распределяется
так, чтобы дать человеку рационально действовать хоть
иногда. Человек от природы малоодаренный просто продолжает
накапливать заряд до тех пор, пока не будет вытеснен в самый
низ шкалы тонов, так и не вырабатывая в себе механизма
преодоления этого заряда. Что касается риколов, то он всегда
находится в собственном вэйлансе.
Так же, как соник, видео можно обнаружить даже на самых
низких уровнях тона в тех кейсах, когда конструктивно ум не
способен сохранить в распоряжении "Я" ни одной части
аналайзера.
Видео даб-ины можно разделить на две группы: (1)
приближения к фактически имевшим место сценам и (2)
полностью вымышленные сцены. Первые вызываются смещениями
вэйланса: видео инцидента, в котором на преклира
подействовала команда смещения вэйланса, инцидента,
несущего, как любая вторичная инграмма, очень сильный заряд,
экстериоризировано--иначе говоря, он видит себя как одного
из присутствующих лиц, или может просто видит всю сцену
сверху, как бы отсутствуя. Когда после нескольких
последовательных проходов заряд, содержащийся конкретно в
этом инциденте, снимается (продолжать прохождение имеет
смысл, если при первых четырех или пяти отмечается некоторое
облегчение), инграмма, от которой зависит данная вторичная
инграмма, и которая обязательно содержит команду вэйлансного
смещения, теряет часть своего заряда, и преклир получает
возможность вернуться к своему вэйлансу и увидеть инцидент
так, как он его видел в действительности. Ни одна инграмма,
приводящая к экстериоризации преклира, не может быть
полностью разряжена до тех пор, пока не восстанавливается
видео инцидента в собственном вэйлансе преклира. Иначе
говоря, если преклир все еще экстериоризирован, то с
инграммы снят не весь заряд. Однако, если со вторичной
инграммы может быть снято хоть сколько-нибудь заряда,
одитору следует повторять ее прохождение, снимая 1весь 0
доступный заряд.
Если, несмотря на многократное прохождение инцидента,
видео остается экстериоризированным, следует поискать на
тайм-траке более поздний заряд--позднейшую вторичную
инграмму, которую следует разрядить вначале. Инграммы
физической боли следует проходить от ранних к поздним, а
вторичные инграммы разряжаются в обратном порядке--от
поздних к ранним.
Воображаемое экстериоризированное видео часто
встречается в области тона 1.1. В работе с такими кейсами
одитор иногда пользуется техникой прохождения по "чужому"
тайм-траку, например, по траку матери, отца или бабушки, для
того, чтобы войти в контакт с инцидентом. В таких кейсах
кажется, что тайм-трак преклира исчез, и доступны как
вэйлансы только тайм-траки окружавших его людей. Ценность
такой техники очень ограничена.
При прохождении вторичной инграммы с тоном апатии
преклир, как правило, пребывает в чужом вэйлансе до тех пор,
пока с инцидента не будет снят весь заряд--только после
этого удается покончить с экстериоризацией. Где-то в
инграмме физической боли, создающей эту иллюзию, имеется
команда смещения вэйланса. Сам по себе заряд не приводит к
экстериоризации, поскольку наблюдались кейсы с очень сильно
заряженными тайм-траками, сохранявших свой вэйланс вплоть до
самых низких уровней тона.
В сильно закупоренном кейсе видео обычно отсутствует.
Преклир иногда думает, что для сканирования локов ему
необходим видео-рикол, но это не так. Локи можно сканировать
в "темноте", вообще без видео, и находить фразы и инциденты,
которые можно проходить. Одитор не должен обычно считать,
что видео необходимо для того, чтобы преклир мог двигаться
по тайм-траку.
О рациональных основах видео известно очень мало, и
очень мал объем материала, оценивающего состояние
видео-рикола у клиров. Но можно утверждать следующее: видео
у клиров всегда восстановлено, и попытка представить клиром
человека, не имеющего видео в своем вэйлансе на собственном
тайм-траке, может сразу расцениваться как нечестная.
У большинства детей видео присутствует по той простой
причине, что их инграммы еще не успели зарядиться до той
степени, при которой могут формироваться вторичные инграммы,
закупоривающие видео и "выталкивающие" ребенка из вэйланса.
В кейсе, с большим числом команд вэйлансного сдвига,
вторичные инграммы, связанные с симпатией, реальностью и
коммуникацией, приводят к хронически экстериоризированному
видео. В кейсах, в которых аналайзер способен изолировать
заряд, в присутствии повторяющихся вторичных инграмм видео
начинает пропадать. После мощных разрывов ARC3, таких, как
потеря любимого, в таком кейсе видео может полностью
отключиться. В кейсе, застрявшем в пренатальной инграмме,
видео блокируется тем, что во всем банке памяти присутствует
пренатальное, "черное" видео. Конечно он не двигается по
тайм-траку, и не может увидеть никаких сцен, кроме сцены
того инцидента, в котором он застрял.
Видео не может рассматриваться как хороший показатель в
определении уровня тона кейса за исключением того
соображения, что если в наличии имеется четкое и точное
видео, а оценки по другим колонкам диаграммы не
противоречат, можно говорить о том, что уровень тона выше
2.0. Но факты обнаружения видео и на самых низких уровнях
тона делают такую оценку не очень надежной.
------------------------
3 Разрыв ARC: внезапное падение уровня симпатии,
реальности и коммуникации в результате воздействия
чего-либо или кого-либо. Расстройство во
взаимоотношениях с людьми или вещами возникает
из-за снижения уровня симпатии, реальности и
коммуникации или понимания. Это явление называется
разрывом, а не расстройством ARC потому, что
обнаружение одной из трех точек, пострадавших в
инциденте, вызвавшем разрыв, позволяет быстро
восстановить исходное состояние сознания человека.
------------------------
Книга первая
КОЛОНКА J
СОМАТИКИ
Слово соматический означает относящийся к телу. Слово
боль часто рестимулирует инграммы, и вдобавок не дает
возможности понять, что имеется в виду--боль физическая или
боль моральная. Поэтому в Дианетике для обозначения
физической боли или дискомфорта любого происхождения
используется термин соматики. Это относится к реальной боли,
вызванной, например, порезом или ушибом, и к чувству
дискомфорта--например, жары или холода, это может относится
к зуду--короче говоря, под соматикой понимают любое
неприятное физическое ощущение. Но это ни в коей мере не
относится к проявлению боли моральной--например, горю.
Тяжелое дыхание--это еще не соматика, это--только симптом
подавления эмоций. Соматика--признак не способствующего
выживанию физического состояния живого существа. Она отлична
как от не способствующего выживанию умственного состояния
живого существа, так и от физических действий или
способствующих выживанию восприятий (например, осязательных
или зрительных).
Инграмма состоит из нескольких компонентов, и главные из
них, конечно, энтэта и энМЕST. Свободная тэта испытала
столкновение с MEST, в результате которого возникло
возмущение. В живом организме энМЕST компонент инграммы
представляет собой проявляющуюся соматику.
Отвлекаясь от функций, основное отличие аналитического и
реактивного умов состоит в том, что реактивный ум
регистрирует боль, а аналитический ум просто отмечает факт
присутствия боли. В силу этого в распоряжении реактивного
ума имеется дополнительный орган чувств--ощущение соматики.
При наличии любой физической боли аналайзер отключается.
Даже если боль едва заметная и непродолжительная, все равно
можно обнаружить момент отключения аналайзера. В Дианетике
это явление называется "аналитическим ослаблением1". АО
"хоронит" соматику, и, к сожалению, вместе с ней "хоронятся"
и все ощущения, присутствовавшие в момент получения
соматики. Трудно поверить, что АО обязательно присутствует
при любой соматике, пока, порезав или уколов палец, не
попытаешься некоторое время спустя пройти этот инцидент
несколько раз. Наверняка обнаружится, что в момент получения
травмы происходило нечто, оказавшееся закупоренным в памяти
из-за действия АО. Достаточно пройти инцидент два-три раза и
-------------------------
1 Аналитическое ослабление: буквальный перевод
словосочетания analytical attenuation, для которого
в работах по Дианетике подобран очень широко
используемый неологизм-аббревиатура anathen. В
тексте перевода вместо него используется
аббревиатура АО. (Примечание переводчика)
-------------------------
"всплывут" дополнительные ощущения, ранее не замеченные.
Таким образом, соматика маскируется механизмом АО.
Это--очень полезный механизм в живом организме, неспособном
аналитически вспоминать боль и проходить моменты
...Поділитися у соцмережах
