Жанр: Энциклопедия
Сто великих археологических открытий
...ила толчком для образования в 30-х годах IX века первого славянского
государства - Великой Моравии, охватывавшего территорию современной Моравии
(входит в состав Чехии), северной Австрии, западной Словакии и западной Венгрии
(Пан-нонии).
Великая Моравия, где правила княжеская
династия Моймировичей, быстро выдвинулась на первый план европейской
политической жизни IX века. На территории Великой Моравии скрещивались
культурные влияния Франкской империи, Баварии, Италии, Далмации, Византии.
Особенно этот процесс усилился в первой половине IX столетия, когда началась
христианизация населения Моравии при участии миссионеров из различных стран.
Моравская церковная организация находилась под восточнофранкским управлением.
Духовным главой Моравии считался папа римский, а светским - император франков.
Первый моравский князь Моймир I (первая половина ГХ в.) мирился с положением
вассала. Но когда Великоморавское государство значительно усилилось, его
правители обнаружили стремление к самостоятельности. Князь Ростислав (846-869) с
помощью искусной дипломатии и военной силы сумел добиться политической
независимости Великой Моравии. Но для того чтобы эта независимость стала полной,
Ростислав должен был достичь самостоятельности и в области церковной. Это
заставило его обратиться в 863 году за помощью к Константинополю.
Из Византии в Моравию были посланы христианские миссионеры Кирилл (Константин) и
Мефодий, известные теологи и ученые из Солуни (ныне Салоники, Греция). С именем
Кирилла связано создание глаголической славянской азбуки. С использованием этого
алфавита - глаголицы - с греческого языка на славянский были переведены
богослужебные книги. При этом за основу славянского книжного языка был взят
хорошо знакомый Кириллу староболгарский диалект, называемый сегодня церковнославянским.
Это стало важнейшим событием в истории славян, положившим начало
развитию их письменности и культуры. Сегодня общепризнан вклад славянских
490
100 ВЕЛИКИХ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ОТКРЫТИЙ
11. ЕВРОПА: ОТ НЕОЛИТА К СРЕДНЕВЕКОВЬЮ
просветителей Кирилла и Мефодия в сокровищницу общеевропейской культуры -
недаром в 1979 году Папа Римский Иоанн Павел II объявил святых Кирилла и Мефодия
небесными покровителями Европы.
При князе Святополке (870-894) Великая Моравия достигла наивысшего расцвета и
могущества. Но уже в начале X века она переживает внутренний кризис. Нападения
венгерских кочевых племен окончательно сломили могущество первого славянского
государства. В первом десятилетии X века оно перестало существовать.
На протяжении многих лет история Великой Моравии, вклад этой страны в
европейскую культуру оставались мало известными. В распоряжении исследователей
имелись лишь весьма скудные письменные источники. И лишь в XX столетии открытия
чешских и словацких археологов сделали историю, культуру и искусство Великой
Моравии объектами глубокого научного изучения.
Раскопками были открыты остатки великоморавских поселений городского типа в
Старом Месте близ Угорске-Градиште, в Нитре, на Девине у Братиславы, в Зноймо и
многих других местах южной Чехии, западной Словакии и Венгрии. Помимо остатков
построек, здесь обнаружено множество оригинальных изделий художественного
ремесла и предметов материальной культуры. Но наиболее интересным памятником
великоморавской эпохи является городище "На валах" у села Микульчице (южная
Чехия).
В центре городища некогда возвышался княжеский замок, занимавший площадь в 6 га.
К нему примыкали укрепленные дворы вельмож, за ними - посад со срубными домами,
тянувшимися неправильными рядами. Все поселение занимало площадь около 200 га.
Наличие большого числа каменных построек - одиннадцати церквей и обширного
прямоугольного здания, которое можно считать княжеским дворцом, говорит о важном
значении микульчицкого поселения в древнеморавском государстве. Скорее всего,
перед нами - бывшая столица Великой Моравии, тот самый город князя Ростислава,
куда в 863 году после долгого странствия прибыли великие славянские
просветители, и архиепископом которого был младший из солунских братьев -
Мефодий.
Княжеский замок в Микульчице окружал высокий вал, облицованный камнем и
состоящий из внутренних рубленых клетей, заполненных утрамбованной землей.
Высота вала достигала десяти метров. Подступы к нему защищались несколькими
рядами частокола, рвом и руслом реки Моравы. К княжескому замку примыкали
укрепления посада и дворов вельмож, окруженных каменными стенами и частоколом.
Для того времени это была неприступная крепость, вызывавшая оторопь у врагов. Не
случайно баварские хроники говорят о ней как о "неизреченной крепости
Ростислава".
Из одиннадцати микульчицких церквей пять находились на террито-| рии замка и еще
шесть - на посаде и при дворах вельмож. Строительная! техника великоморавских
зодчих свидетельствует о том, что они были опыт-;
ными мастерами, прошедшими выучку в странах со сложившейся строительной
традицией - скорее всего на северо-западе Балкан, в Далмации. Прямые аналогии
микульчицких памятников можно встретить в древне-хорватской архитектуре.
В большинстве случаев при строительстве каменных зданий великоморавской столицы
использовались плиты необработанного песчаника, который привозили с западных
склонов Карпат. Камень скрепляли раствором, стены, как правило, покрывались
полированной штукатуркой. Кровельный керамический материал, типа римской
черепицы, древнеморавские строители обжигали сами.
Наиболее древней и самой интересной церковью великоморавской столицы является
круглый храм-ротонда, стоявший на небольшом возвышении близ княжеского замка. Он
был построен в самом начале IX века. От храма уцелел один лишь фундамент, но
исследователи сумели реконструировать его первоначальный облик. Когда-то церковь
была увенчана куполом и окружена галереей на деревянных столбах, а внутри стены
были покрыты полированной штукатуркой и расписаны фресками, фрагменты которых и
сейчас поражают свежестью красок. Судя по всему, это был княжеский домовый храм.
А вот другой храм, обнаруженный на территории замка, несомненно являлся
кафедральным, т.е епископским собором и, следовательно, напрямую связан с именем
Мефодия - первого христианского епископа Великой Моравии. Этот "храм № 3", как
его окрестили археологи, является самой крупной культовой постройкой Великой
Моравии. Сложная для своего времени архитектура, многоцветная роспись стен,
расположение вблизи княжеского дворца говорят о ее важном значении в жизни
Великоморавской христианской церкви. Рядом с храмом были найдены остатки
постройки с колодцем-цистерной внутри - по всей вероятности, баптистерия
(крещальни).
С именем Мефодия исследователи связывают и большой комплекс культовых построек,
расположенный у села Сады. Раскопками здесь вскрыты остатки большого храма,
построенного в форме греческого креста. Когда-то над ним возвышалась башня или
большой купол. Пол храма выложен мрамором, а алтарь покрыт пелопоннесским
порфиром.
К церкви примыкала обширная крытая паперть. Судя по найденным костяным и
металлическим "писалам", здесь размещалась церковная школа. Все здания комплекса
были покрыты декоративной черепицей, сделанной по римскому образцу в местных
мастерских
Комплекс в селе Сады не имеет аналогии в великоморавской архитектуре
Исследователи теряются в догадках по поводу его назначения: он мог быть центром
крупного поместья, монастырем или даже загородной резиденцией архиепископа
Мефодия' И в этой связи самые смелые догадки вызывает находка погребения,
сделанного в часовне, сооруженной в последней четверти IX века в северной части
храма в селе Сады. Захоронение в отдельной часовне, былая роскошь ее убранства,
росписи стен - все свиде492
100 ВЕЛИКИХ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ОТКРЫТИЙ
11. ЕВРОПА: ОТ НЕОЛИТА К СРЕДНЕВЕКОВЬЮ
IT "W1
тельствует о том, что здесь был похоронен какой-то выдающийся велико-моравский
деятель.
Если захоронение в Садах лишь косвенно может связываться с именем великого
славянского просветителя Мефодия, то другое погребение вели-коморавской эпохи
археологи вполне уверенно связывают с именем первого правителя этой страны князя
Моймира, умершего около 846 года. Речь идет о богатом захоронении, обнаруженном
у алтарной части уже упоминавшейся княжеской церкви-ротонды в Микульчицах. В
числе сделанных здесь находок - позолоченные шпоры, украшенные орнаментом в виде
человеческих масок и стилизованных фигур, позолоченный наконечник с изображением
человеческой фигурки с поднятыми вверх руками. В правой руке человек держит
нечто вроде штандарта - знака римской императорской власти ("labarum"). В
широком значении этот штандарт использовался варварскими племенами за пределами
Римской империи в качестве символа правителя. В левой руке - рог с елеем,
которым высший священнослужитель совершал помазание на царство. Исходя из такой
расшифровки изображений, чешский ученый академик И. Поулик толкует сюжет на
наконечнике как воспроизведение обряда помазания и коронации. Таким образом, он
как бы документирует важное событие - восшествие на престол христианского
правителя Великой Моравии. Это позволяет сделать предположение о том, что пояс
принадлежал, скорее всего, первому известному моравскому князю Моймиру I.
Изделия из погребения князя Моймира - лишь часть обширного наследства
великоморавских мастеров, добившихся больших успехов в создании произведений
прикладного искусства, в котором воплотились художественные традиции
провинциальной римской, византийской, славянской и аварской культур. Из этого
сплава в первой половине IX века возникает весьма своеобразный блатницкомикульчицкий
стиль. Мастерские в Ми-кульчице и других городах Великой Моравии
ориентировались прежде всего на производство дорогих украшений из золота и
серебра, отличавшихся большим разнообразием. Обнаруженные археологами памятники
велико-моравского искусства свидетельствуют, что многое из того, что было
создано мастерами этого первого славянского государства, стало образцом для
соседних народов.
ДВЕ БОЛГАРСКИЕ СТОЛИЦЫ
Группа кочевых тюркоязычных племен, известных под общим собирательным
наименованием болгары, впервые появляется на страницах исторических хроник в
конце V века. В состав этого племенного объединения входила, как считают ученые,
и часть народов, в свое время пришедших из
Центральной Азии вместе с гуннами, и тюрки, и, возможно, древнемадьяр-ские
(венгерские) племена.
Болгарские племена (кутригуры, утигуры, барсилы, сарагуры, уроги (ого-ры),
савиры, баланджары) кочевали на пространстве от нижнего Дуная до Прикаспия и
Северного Кавказа. В 630-х гг. часть болгар - оногуры и кутригуры - образовали
государственное объединение, именуемое "Великая Болгария". Не просуществовав и
тридцати лет, Великая Болгария пала под ударами хазар, и составлявшие ее народы
рассеялись по разным направлениям. Часть болгар (барсилы, баланджары и часть
кутригуров) откочевали на север, образовав здесь впоследствии государство,
известное под именем Волжская Болгария (Булгария).
Предводитель оногуров Аспарух повел свой народ на запад. Так как именно болгарыоногуры
явились впоследствии одним из составных элементов будущей болгарской
народности, то за ними в научной литературе закрепилось название "протоболгары".
Сначала протоболгары временно остановились в нынешней южной Бессарабии, а затем
переправились через Дунай и вступили в Добруджу, на территорию нынешней северовосточной
Болгарии. Чтобы расправиться с пришельцами, византийский император
Константин IV Погонат в 680 году предпринял поход против протоболгар, но
потерпел полное поражение. После этой крупной победы Аспарух двинулся на юг и
дошел до Стара-Планины. Видимо, он заключил союз с вождями местных славянских
пле494
100 ВЕЛИКИХ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ОТКРЫТИЙ
11. ЕВРОПА: ОТ НЕОЛИТА К СРЕДНЕВЕКОВЬЮ
мен о совместной борьбе с Византией и уже вместе с ними продолжил военные
действия. Протоболгары несколько раз проникали по ту сторону Ста-ра-Планины, все
глубже просачиваясь во Фракию.
В 681 году император Константин Погонат был вынужден заключить с Болгарией мир,
обязавшись выплачивать ежегодную дань. Тем самым было положено начало славяноболгарскому
государству, так называемому Первому Болгарскому царству (680-1018),
столицей которого стал город Плиска.
Одной из главных задач владетелей славяно-болгарского государства на протяжении
трех последующих веков было отражение ударов Византийской империи, пытавшейся
уничтожить нового неудобного соседа, а также постепенное включение в пределы
этого государства славянских племен, населявших восток и юг Балканского
полуострова. Осуществлению этой политики объединения было отдано немало сил, и
она увенчалась успехом.
Уже при наследнике Аспаруха- хане Тервеле (702-718) к Болгарии были присоединены
территории, лежащие к югу от Стара-Планины, а местные славяне стали подданными
нового государства. Дальнейшее присоединение к Болгарии славянских племен,
населявших Фракию, происходило также во время царствования Крума (803-814) и
Маламира (831-836). В этот период в пределы государства вошла вся южнобалканская
область до Родопских гор.
В первой четверти IX века при хане Омуртаге (814-831) в состав Болгарии были
включены населенные славянскими племенами земли нынешней северо-западной
Болгарии, а также бассейнов рек Тимок и Морава В царствование Пресияна (836-852)
к болгарскому государству были присоединены плотно заселенная славянами
Центральная Македония и часть Западной Македонии.
Процесс включения здешних славян в состав болгарского государства продолжался
при Борисе I (852-889), когда в состав Болгарии во'шли такие важные города, как
Охрид и Прилеп Тогда же власть Болгарии распространилась и на часть нынешних
албанских земель. Все эти территориальные приобретения закрепил сын Бориса -
Симеон (893-927).
В этих территориальных рамках, которые оформлялись на протяжении трех столетий и
охватывали главным образом бывшие римские провинции Мезия, Фракия и Македония,
сложилась и окончательно утвердилась болгарская народность. Процесс ее
формирования был сложным и длительным С одной стороны, он сводился к
постепенному преодолению племенной раздробленности славян и их объединению, а с
другой - к постепенной ликвидации различий между славянами и протоболгарами,
слиянию двух этнических групп в единое целое, возникновению общего сознания
единой народности. Иными словами, параллельно протекали два взаимосвязанных
процесса - объединения и ассимиляции.
Вначале славяне и протоболгары были совершенно разными этническими группами,
каждая со своим языком, культурой, религией. Официальным
языком в VII-VIII вв. служил греческий язык. Он был широко распространен в
северо-восточной Болгарии и на Черноморском побережье еще со времен эллинской
колонизации Фракии, а кроме того, являлся языком соседней Византии, с которой
болгарские владетели поддерживали тесные политические и хозяйственные связи.
Однако с течением времени первоначальная отчужденность между славянами и
протоболгарами стала исчезать, а контакты непрерывно углублялись. Основным
фактором этого процесса являлось наличие общего государства, проводившего единую
внутреннюю и внешнюю политику, направленную на отражение ударов опасных внешних
врагов и расширение территории.
Общая внешняя политика, выражавшаяся в частых военных походах, совместных
мероприятиях по укреплению границ, строительстве дорог, все больше сближала две
этнические группы и создавала условия для преодоления бытовых, религиозных и
языковых различий, для ускорения процесса ассимиляции. Весьма благоприятной
предпосылкой сближения славян и протоболгар служило то обстоятельство, что в
первые же годы существования славяно-болгарского государства в нем возникли и
получили развитие смешанные поселения. Такой была и самая первая столица
Болгарии Плиска, где жили бок о бок и славяне и протоболгары, о чем
свидетельствуют результаты археологических раскопок. Выходцы из далекого
Приазовья вскоре растворились среди славянского населения, восприняли его язык и
нравы, и лишь название страны - Болгария - удержало в памяти потомков
воспоминание о древних победителях Византии. В 864 году болгарский царь Борис I
принял крещение и Болгария вошла в круг христианских государств
Рубеж IX-X вв. стал "золотым веком" древнеболгарской культуры. Царь Симеон,
которого византийцы называли императором, перенес столицу из Плиски в Преслав. В
этот период в Болгарии были созданы значительные памятники философской,
исторической и художественной литературы, из стен болгарских монастырей -
центров средневекового просвещения - и Преславской книжной школы вышло множество
известных ученых, просветителей и писателей - Климент Охридский, Иоанн Экзарх,
Пресвитер Козма и другие. Болгария стала достойным соперником Византии, захватив
первенство не только в военном соперничестве, но и в сфере культуры. После
смерти царя Симеона (927 г.) Первое Болгарское царство начало клониться к
закату. Противостояние Византии закончилось в 1014 году кровавой битвой у
Беласицы, в которой болгарские войска потерпели сокрушительное поражение. А
четыре года спустя Первое Болгарское царство были ликвидировано и Болгария вошла
в состав Византийской империи
Сегодня на местах, где некогда стояли Плиска и Преслав, древние столицы Первого
Болгарского царства, растет трава и гуляет ветер Лишь кое-где видны раскопанные
остатки древних зданий, поверженные или одиноко стоящие колонны, большие
каменные блоки и прочие следы прошлого.
100 ВЕЛИКИХ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ОТКРЫТИЙ
Руины Плиски находятся на окраине одноименного села, расположенного в 25 км к
северо-востоку от города Шумен. Местность, где расположена Плиска, совершенно
ровная, что не характерно для Болгарии, но что, видимо, пришлось по вкусу
протоболгарам, пришедшим из степных причерноморских равнин, где они раньше
обитали. Основанная в 681 году, Плиска вплоть до своей гибели являлась
крупнейшим политическим и экономическим центром Первого Болгарского царства.
Увы, от этой древней столицы мало что сохранилось до наших дней. В 811 году
византийские войска полностью разрушили город.
Археологические исследования Плиски были начаты на рубеже XIX- XX вв. Эти
раскопки финансировались Русским археологическим институтом в Константинополе и
велись под руководством академика Ф.И. Успенского и чешского ученого К.
Шкорпила.
Уже первые результаты раскопок подтвердили гипотезу К. Шкорпила о том, что
городище близ Шумена представляет собой место, где находилась древняя болгарская
столица. Археологические раскопки болгарские ученые продолжают вести здесь и по
сей день. Сегодня остатки древней Плиски довольно полно вскрыты и хорошо
изучены.
Город был окружен земляным валом и глубоким рвом. Восстановленный недавно
фрагмент оборонительных стен из крупных каменных блоков и кирпичные городские
ворота дают представление о существовавшей здесь мощной крепости. Под защитой
этих оборонительных сооружений находились Большой дворец с тронным залом, Малый
дворец - резиденция царя, языческие капища, а затем христианские церкви,
хозяйственные постройки, цистерны для воды и т.п. Все здания были сложены из
больших каменных плит. Сооружения древней Плиски по сей день поражают размахом,
искусной системой водоснабжения и отопления.
Дворец в Плиске, построенный ханом Омуртагом, был двухэтажным и занимал площадь
более 1500 кв. м. Его украшали колонны и мраморные плиты. Во внешней части
города размещались многочисленные ратники, жилые постройки, мастерские, бани,
водопровод, имелись даже пастбища для коней. Внутри шел еще один оборонительный
пояс: 10-метровая зубчатая каменная стена в два с половиной метра толщиной,
причем во избежание подкопа она углублялась в землю еще на метр. По углам
возвышались многоэтажные башни. Эта стена ограждала внутренний город площадью
0,5 кв. км. Внутренний город Плиски был застроен внушительными зданиями, здесь
находилась ханская цитадель, также укрепленная мощной стеной. Из ханских покоев
за пределы цитадели вел потайной подземный ход.
Невозможно не поражаться мастерству строителей: использовавшиеся ими огромные
каменные блоки даже при ньшешней технике нелегко было бы сюда транспортировать и
укладывать.
После крещения Болгарии в 865 году в Плиске было построено много церквей. Уже
вскоре после этого события царь Борис основал в Плиске первый монастырь. В те же
годы была построена самая известная из церквей
11. ЕВРОПА: ОТ НЕОЛИТА К СРЕДНЕВЕКОВЬЮ
Плиски - так называемая Большая базилика. Ее длина составляла 99 м, ширина - 30
м, общая площадь застройки-2920 кв. м. Это было самое большое здание древней
Болгарии и одно из самых крупных зданий Европы того времени.
Отдельные восстановленные фрагменты сегодня позволяют судить о первоначальном
облике храма. По своей архитектуре Большая базилика в Плиске близка к
византийским сооружениям аналогичного типа. Перед входом в храм был устроен
открытый двор (атриум), окруженный стенами и колоннами. Два ряда колонн
разделяли храм внутри на три нефа. Интересно, что эти колонны собраны, что
называется, "с бору по сосенке" - они очень разные. Это говорит о том, что они
взяты из более ранних античных построек. От Большой базилики сохранились также
фундаменты, остатки стен и другие фрагменты, по которым сделано несколько
проектов реконструкции этого уникального здания.
Судя по найденным в земле каменным деталям, базилика была богато украшена
каменной резьбой и мозаиками. Это было самое величественное произведение
болгарской архитектуры IX века.
У Восточных ворот Плиски некогда находился Большой дворец, на фундаменте
которого впоследствии был возведен тронный зал. В нескольких метрах от него
высится Малый (жилой) дворец, обнесенный в древности еще одной стеной из камня и
кирпича. Особый интерес представляет Тронная палата (814-831), по-видимому,
предназначавшаяся для торжественных церемоний.
При раскопках Плиски в слоях ГХ века обнаружены следы сильнейшего пожара. По
всей вероятности, это одно из свидетельств погрома, учиненного византийским
императором Никифором I Геником 21 июля 811 года. Именно этот исторический
эпизод, по мнению некоторых ученых-византологов, лег в основу драмы Уильяма
Шекспира "Буря".
Войска императора Никифора, вторгшиеся в пределы болгарского государства,
отличались необузданной жестокостью. Ворвавшись в Плиску, они не просто ее
разграбили, но и разрушили до основания. Тогдашний болгарский владетель Крум,
вынужденный поначалу отступить из Плиски с основной частью войск, собрал под
свои знамена всех, кто способен носить оружие, вплоть до женщин. При переходе
через перевалы Балканского хребта византийцы попали в окружение. "Да будь мы и
птицами - не вырваться от неминуемой гибели", - в отчаянии воскликнул император.
В решающем сражении Никифор Геник был убит. "А Крум, не ведая, что творит, отсек
голову Никифора и насадил на кол - приходившим к нему племенам напоказ и нам на
позор. А потом оковал череп серебром и в своей гордыне угощал из него славянских
вождей", - горестно писал византийский хронист.
Остатки второй древнеболгарской столицы, Великого Преслава (X- XI вв.)
располагаются в 18 км к юго-западу от Шумена. "Когда бедный селя498
100 ВЕЛИКИХ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ОТКРЫТИЙ
11. ЕВРОПА: ОТ НЕОЛИТА К СРЕДНЕВЕКОВЬЮ
нин приходит издалека, предстает пред царским дворцом и глядит на него, он
озадачен. Когда же приблизится к вратам, вступает во двор и видит по обе стороны
постройки, расцвеченные камнем и украшенные деревянной резьбой, он поражен.
Вступивши во дворец (то есть во внутреннюю часть города) и лицезрея высокие
чертоги и церкви, богато разукрашенные каменьями, деревом, краской, а внутри -
мрамором, медью, серебром, золотом, он не знает, с чем это сравнить, ибо в своей
земле не видывал подобное, но лишь соломенные хижины. Тут можно повредиться
разумом от изумления", - писал о Преславе средневековый болгарский ученый и
просветитель Иоанн Экзарх в своем знаменитом трактате "Шестоднев". Восторженные
описания Великого Преслава встречаются у арабских, византийских, европейских
летописцев и путешественников.
Первые камни в основании Преслава были заложены в 821 году. Болгарские строители
воздвигли первый в Европе город, защищенный толстыми каменными стенами в виде
двух концентрических кругов. Внешняя стена имела ширину 3,25 м и была построена
из белого камня (известняка). Внутренняя стена цитадели шириной 2,8-3 м защищала
дворец и административные постройки
Столица Первого Болгарского царства была перенесена из Плиски в Преслав при царе
Симеоне. Точная дата этого события неизвестна, но в 893 году город уже именуется
столицей. Увы, процветание Преслава оказалось недолгим. В 972 году он был
захвачен и полностью разрушен войсками византийского императора Иоанна Цимисхия.
Характер архитектуры новой столицы во многом напоминал прежнюю, но она
отличалась еще большим богатством, пышностью и нарядностью. О богатстве
архитектуры Преслава свидетельствуют дошедшие до нас его древние описания.
На месте второй столицы Первого Болгарского царства и сегодня продолжаются
археологические раскопки. Остатки средневекового Преслава в значительной мере
освобождены от грунта, и перед взорами многочисленных экскурсантов предстают
частично восстановленные фрагменты каменных стен, ворот, некогда великолепных
дворцов. В одном месте можно увидеть даже развалины древнего крытого водопровода
Интереснейшая достопримечательность Преслава - Круглая или Золотая церковь (X
в). Она находится на правой стороне улицы смолокуров, на крутом склоне, и хорошо
видна снизу, из центра города.
Золотая церковь в Преславе занимает особое место не только в истории древней
архитектуры Болгарии, но и в истории восточнохристианской архитектуры в целом.
План этой церкви необычен: он состоит из круглой ротонды с внутренними столбами
(схожие памятники известны в Закавказье). К нему примыкает притвор с двумя
кру
...Поділитися у соцмережах
