Жанр: Энциклопедия
Иллюстрированная история суеверий и волшебства
... со своим родовым имением, проданным
за 750 т. пуделей. Над рассказом посмеялись и забыли его. Через несколько дней ее муж получает
письмо от маклера с предложением продать имение, причем приблизительная цена назначается в
750 т. марок. Этого совпадения вполне было достаточно для того, чтобы убедить вполне правдивую
даму в том, что оно касалось не только цифры, но и содержания ее, т. е. что в ее сне речь шла не о собаках,
а о деньгах, которые должны были быть получены за имение; и не только сама дама, но и все
окружающие твердо уверовали, что дело было именно так".
В прошедшие времена такие пророческие сны бывали чаще, чем теперь, так
как тогда вообще больше видели снов, или, правильнее сказать, лучше их запоминали.
В те времена взрослые, подобно нашим детям, ярко и отчетливо могли воспроизводить
свои сновидения, потому что жизнь не была так сложна и не было
такой интенсивной напряженности в борьбе за существование. Кроме того, снам
придавалось важное значение, а потому прилагались особые усилия для удержания
их в памяти, что, как мы знаем, очень способствует запоминанию. Все сказанное
о детях вполне приложимо и к младенческим стадиям человеческого развития,
когда сновидения не отличаются от действительности. Стоило только заметить
случайное совпадение между каким-нибудь выдающимся сном и заметным
событием, чтобы дальнейшие сновидения были подвергнуты тщательньм наблюдениям
и получили особый вещий смысл, который им непременно хотели навязать.
Какое серьезное значение приписывали этим явлениям, напр. у халдеев,
можно судить уже по тому, что многие из них занесены в летописи (см. стр. 38).
Таким образом, мы видим, что сновидения уже потому могут получить пророческий
характер, что при последующих воспоминаниях весьма легко извращаются.
Но этим не ограничивается значение ошибок памяти. Если бы можно было запомнить
большинство снов, то всякий легко убедился бы, что одни из них лишены
всякого предсказательного значения, а пророчества других совершенно неверны.
Такое убеждение должно бы действовать на суеверие разрушительно. Но оно
* Ueber die Trugwahrnehmung, Leipzig, 1894.
313
поддерживается несовершенством памяти. Никто не помнит всех своих снов,
запоминаются только те немногие, которые согласуются с существующим суеверием
и поддерживают его. Если случится что-нибудь, что хотя слегка напоминает
отрывок какого-нибудь сна, сохранившийся в сознании, то немедленно весь сон
воспроизводится в извращенном виде и таким образом получает необычайное,
пророческое значение. Следовательно, только сопоставление с последующими
событиями придает такое значение некоторым снам, причем память удерживает
эти сны и отбрасывает другие, не совпадающие с последующими событиями.
Конечно, сны, содержащие не сбывшиеся предсказания, тоже забываются, и
нужно быть очень беспристрастным и свободным от всякой веры в мистическое
значение этого явления, чтобы помнить такие ложные пророчества. В разосланных
мной вопросных листах я затрагивал и этот пункт. Не менее 40 лиц упоминают
о пророческих снах, общее число которых доходит до 100. Эта маленькая
коллекция во многих отношениях интересна. Прежде всего обращает на себя
внимание редкость таких случаев; у большинства отмечено, что пророческие сны
были у них всего лишь по одному разу; лишь у немногих вещие сны повторяются
довольно часто; а между тем почти все утверждают, что сновидения у них бывают
часто, у некоторых даже каждую ночь. Итак, из огромного числа совершенно
незначительных снов оказывается возможным выбрать лишь немногие отдельные
случаи, имеющие якобы некоторое важное значение; это подтверждает верность
сказанного нами выше, что только случайное последующее событие вызывает
из забвения сновидение и делает его вещим. Бесчисленные забытые сновидения
могли точно так же получить вещий смысл, если бы случилось что-нибудь, вследствие
чего они были бы спасены от забвения.
Некоторые из моих корреспондентов указывают на часто бывавшие ложными
пророчества, полученные ими во сне. Так, одному из них подробно был предсказан
ход некоторого предприятия, но на деле оказалось совершенно иначе. Таких
примеров довольно много. Очевидно, что между сновидением и последующими
событиями вообще не существует никакой связи; только человек невольно устанавливает
зависимость между ними, причем открывает в них или сходство, или
противоположение, смотря по тому, на что он более обращает внимание - на
аналогию или на контраст сновидения с действительностью. Моя коллекция еще
интересна тем, что доказывает, насколько случайное совпадение играет ничтожную
роль в происхождении вещих снов. Только три или четыре случая могут быть
объяснены чисто случайным совпадением действительного происшествия с сохранившимся
в воспоминании сновидением.
Так, напр.. А, готовясь к экзамену, видит во сне, что он будет преподавателем в том самом заведении,
где он учился. Это сбывается через 20 лет. Б разговаривает с приятелем о некотором растении,
довольно редком в данной местности. Ночью ему снится, что он нашел это растение в определенном
месте, и действительно на другой день он его находит именно там. В видит во сне погребальную
процессию с двумя катафалками. Через короткое время один за другим умирают его два родственника.
Собственно сон в данном случае исполнился не буквально, так как катафалков при погребении
не было, и они служили только символами двух смертей. В четвертом случае сон уже, по-видимому,
несколько извращен в воспоминании; именно Д видит во сие, что разбил несколько тарелок. Это
сбывается на другой день, причем черепки получают именно ту форму, какая представлялась во сне.
Последнее совпадение, вероятно, уже есть результат дефекта памяти.
Большей частью сновидение может получить пророческое значение только
потому, что во время соответствующего события оно уже почти забыто, а начинают
вспоминаться по бессознательному выбору только те особенности его, которые
как раз именно нужны для придания ему вещего смысла. Как на поразительный
пример обыкновенно ссылаются на случаи, когда люди видят во сне лиц
совершенно им неизвестных и, по прошествии долгого времени, иногда даже
через несколько лет, они на самом деле встречаются с такими лицами. В данном
случае, однако, вполне позволительно усомниться, чтобы в мимолетном сне возможно
бьио точно запомнить незнакомое лицо. Всего вероятнее, что в этом случае
сходство бывает совершенно мнимое.
314 '
Кроме случайного совпадения и ошибок памяти, еще одно обстоятельство
также сообщает снам как бы пророческий характер. Предсказанное во сне может
быть просто естественным последствием действительных фактов, известных
видевшему сон.
Е, напр., видит во сне отметки, которые он получит на экзамене; на самом деле он получает
"приблизительно" (подлинное его выражение в ответе) эти отметки. Конечно, всякий, отправляющийся
на экзамен, знает довольно хорошо, на что он может рассчитывать, поэтому в "приблизительном"
совпадении сна с действительностью нет ничего удивительного. Некоторые пожилые люди, военные
и штатские, сообщают мне, что 'перед войной им уже снилось, что она объявлена. В этом тоже нет
ничего странного, потому что задолго до объявления войны слухи и разговоры о ней, конечно, занимают
всех и могут служить источником сновидений. Ж описывает, что он во сне видел помолвку
между двумя лицами, и это на самом деле скоро случилось. Вероятно, и наяву он сумел бы предсказать
такой исход, наблюдая отношения между известными лицами. Г сопровождает по Копенгагену
иностранца и оба ведут разговор о некоторой башне, откуда прекрасный вид. Ночью ему представляется,
что они уже взошли туда. Через несколько дней он с иностранцем на самом деле взошел на
эту башню. Нередко сновидения предсказывают смерть тех или других лиц. Конечно, и в этом нет
ничего странного, если, например, известно, что данное лицо хворает. К счастью, такие пророчества
далеко не всегда сбываются и если больной выздоровеет, то сон скоро предается забвению. В этом
случае, как и всегда, только последующие события заставляют вспомнить сон, и придают ему пророческий
характер.
В предыдущей главе было сказано, что в снах часто кажется осуществившимся
то, чего мы на самом деле только еще опасаемся, или с нетерпением ждем. Но так
как мы не можем испытывать ни страха, ни надежды перед невозможным или
нелепым, то нисколько не удивительно, что и такие сны часто исполняются в
действительности. В моей коллекции есть примеры и такого совпадения.
Один юноша желает попасть в известную школу и заявляет это своим родителям; однажды ему
снится, что он уже держит приемный экзамен, а через несколько времени он действительно поступает
в эту школу. Молодые дамы часто видят во сне, что получили письма от друзей или родных, и это
часто сбывается. Вероятно, самое ожидание является в то время, когда есть действительные шансы
на его осуществление. Всего интереснее следующий случай с И; он встречает друга, к которому очень
привязан, и затем видит во сне, что тот заболел и умер. Это сбывается через несколько месяцев. Во
время сна не было ни малейшего основания ожидать, чтобы упомянутый друг был так близок к смерти,
так как он был молод и совершенно здоров. Для объяснения этого сна надо иметь в виду, что И принадлежит
к тем лицам, у которых в сновидениях преобладает настроение как раз обратное тому,
которое было у них наяву в предшествующий день. Радость свидания вызвала печальное и озабоченное
настроение во сне, выразившееся в картинах болезни и смерти. У И часто бывали такие сны, но
этот случай особенно остался у него в памяти, благодаря последовавшей смерти друга.
Конечно, такие сны, где представляются исполненными известные желания,
могут сбываться в значительной степени уже потому, что и наяву данное лицо
активно содействует достижению именно этого результата.
К желает побывать в Италии. Он видит во сне, что это уже случилось. Через несколько лет у него
оказываются необходимые средства и он осуществляет свое желание.- Одна мать видит во сне, что ее
сын в Париже посватался; она ему рассказывает свой сон. В более позднем возрасте сын едет в Париж
и на самом деле женится, чего никак не решался сделать дома. Здесь, очевидно, сон подействовал
как внушение и заставил его именно в Париже набраться смелости, которой ему не хватало на родине.
Часто сны бывают так запутаны, в них столько действующих лиц, что решительно
нет возможности выяснить, в чем именно и как сон сбылся. Это можно
сказать о таком примере.
Молодая дама Л видит во сне, что в доме пожар. Никакого вреда от огня не происходит, но она
просыпается в ужасе от того, что слышит голос, говорящий, что ей надо опасаться определенного
дня через несколько месяцев. Л рассказывает сон своим окружающим и между прочим молодой,
но очень суеверной особе М, которая со страхом начинает ждать назначенного дня. Срок приходит,
все о нем забыли, кроме М. Вечером все присутствующие, и между ними Л я М, оказываются очень
сильно угоревшими вследствие рано закрытой трубы. Всего проще было бы объяснить это совпадение"
ошибкой памяти, т. е. что угар произошел вовсе не в назначенный день, но по собранным мною справкам
этого, по-видимому, не было. Вероятнее допустить, что сон сбылся потому, что он действовал
на М в качестве противовнушения. Боязливая особа, в страхе перед предсказанным огнем, вероятно,
хотела противодействовать предсказанию, слишком рано закрыла трубу - и таким образом невольно
сделала то, что сон сбылся. Известно, что подобные внушенные поступки нередко исполняются так,
что сами виновники не только не сознают мотивов, но даже и не помнят самого факта, и потому
вполне правдиво отрицают свое деятельное участие в известном происшествии. Впрочем, в данном
случае очень трудно сказать, как именно было дело, так как это было уже довольно давно.
315 - :
Мы уже говорили, что во сне всплывают воспоминания, давно исчезнувшие
из поля сознания. Такие случаи могут, конечно, повести к тому, что сон правильно
предсказывает такие события, о которых человек утратил всякое воспоминание
наяву.
Для объяснения этого рода снов можно привести следующий пример. Один юноша, живущий
среди чужих людей, видит во сне, что в доме родителей большой праздник. На другой день он получает
письмо с описанием такого именно торжества по поводу юбилея деда. В этом случае, как и в других
подобных, нельзя, конечно, доказать, что юноша знал о дате юбилея,- если же он имел о нем хоть
малейшее сведение, то, конечно, вся загадочность сна исчезает. Весьма вероятно, однако, что юноша
слышал что-нибудь о том, что в известный день дед будет праздновать свой юбилей, но потом совершенно
забыл об этом, а во сне воспоминания явились как раз ко времени празднования. Пожилая
болезненная акушерка Н, имевшая часто пророческие сны, однажды увидала во сне известную ей молодую
женщину, кричавшую: "помогите, помогите мне, г-жа Я, а то я умру!" Утром она тотчас же рассказала
своим домашним, а днем пришло известие, что упомянутая женщина действительно умерла
вследствие родов и ее последние слова относились к И. 'Хотя Н и не практиковала, она знала молодую
женщину и вероятно ей было известно, что ей предстоят очень трудные роды и ожидала того, что
случилось. По-видимому, на этих фактах, может быть забытых, и был основан сон.
Конечно, практического значения пророческие сновидения иметь не могут,
так как их исключительный характер узнается только после происшествия, к
которому они якобы относятся. И конечно, отношение таких сновидений к общему
их числу бесконечно мало. Если бы кто вздумал руководствоваться в своей деятельности
такими пророчествами, тот, конечно, всегда бы ошибался, так как ему
пришлось бы считаться не с фактами действительности, а с образами фантазии.
Несколько иначе молено отнестись к вещим снам, относящимся к прошедшим
событиям. Так как в подобных снах всплывают представления, вовсе не бывшие
в сознании личности вследствие того, что на обусловившие их раздражения
не было обращено внимания, то они иногда могут содержать довольно ценный
материал. Примером этому может служить вышеописанный сон Делажа. В моей
коллекции есть случаи, где подобные сновидения содержали ценные указания и
помогали людям выйти из больших затруднений.
Р служил в сельской аптеке. Однажды вечером он потерял связку ключей и, несмотря на все
старания, не мог разыскать ее. Ночью ему приснилось, что он сидит в саду на скамье, а ключи висят
возле нее на ветке бузины. Утром он вспомнил сон и на указанном месте нашел ключи. Конечно,
накануне он в рассеянности повесил там ключи, сам того не заметивши, а ночью несознанные представления
проложили себе путь в сознание. Точно такой же сон рассказывал мне кассир банка,-
передаю его собственными словами: "Однажды при проверке кассы, когда в ней было много денег,
оказалось 1.000 крон лишних. Я и мои помощники в течение нескольких дней самым старательным
образом искали ошибку, но все напрасно. Однако через десять дней я открыл ошибку во сне. Мне ясно
представилось, как я одному человеку выдавал 14.000 крон; первые 12.000 я дал разными монетами,
а потом выдал два чека по 500 крон, говоря: вот 13-я и 14-я тысячи. Получатель, не говоря ни слова,
взял их и ушел. Утром, при пробуждении, я хорошо запомнил сон, а при ближайшей проверке все
оказалось справедливым".
Таковы главные причины, по которым сновидение может иногда нечто указать или предсказать.
Конечно, в каждом данном случае невозможно объяснить как именно было дело, но вообще каждый
из таких случаев может быть объяснен всего проще естественным способом. Однако в литературе,
особенно у древних писателей, мы находим сообщения о сновидениях столь чудесного характера,
что естественные объяснения к ним не приложимы. Конечно, трудно сказать через сколько рук
прошло каждое такое повествование прежде, чем попало на бумагу, и сколько изменений и украшений
оно претерпело при словесном способе передачи. Поэтому вообще излишне пытаться объяснить
их. Только в некоторых более достоверных случаях приходится решать вопрос: была ли тут случайность
или телепатия, но об этом мы поговорим после.
ТОЛКОВАНИЕ СНОВ
Хотя мы видели, что далеко не все сны имеют такой характер, чтобы им можно
было приписать пророческое значение, но из истории мы знаем, что и совершенно
безразличным снам придавался вещий смысл. Это вполне понятно. Раз укоренилось
мнение, основанное на исключительно бросавшихся в глаза случаях пророческих
сновидений, что посредством их боги дают откровения людям, то недалеко
было и до заключения о том, что все сновидения имеют известное значение. Стоило
только предположить, что иногда боги предпочитают выражаться не ясно, символически
и загадочно, предоставляя человеку угадывать смысл этих загадок.
Не всякий, однако, считался способным к такому отгадыванию. Насколько простираются
наши сведения в историческое прошлое, везде мы видим особых мудрецов,
которые имели репутацию искусных снотолкователей и поэтому пользовались
большим почтением. В халдейском героическом эпосе, равно как и в исландских
сагах, упоминаются такие мудрые мужи (сравни выше стр. 38 и 68); да и не так
еще давно ученые магики занимались толкованием снов (см. стр. 136).
Если это убеждение удержалось в течение веков, то только потому, что все
разочарования ставились в вину самим толкователям: боги хотели добра людям,
посылая им вещие сны, и не они виноваты, если их язык не понят и последовало
ложное толкование по невежеству людей. Таким образом, вера в особое значение
снов сохранилась даже до того времени, когда уже перестали верить в прямое
вмешательство богов посредством снов, а скорее пытались толковать их научно.
Как твердо держалась эта вера уже на исходе древних времен, можно видеть из
знаменитого сочинения: "Oneirokritika", написанного профессиональным снотолкователем
Артемидором из Далдиса (135-200 по Р. X.). Артемидор был в своей
области очень уважаемый, ученый и образованный человек, друг многих философов
своего времени. В своих далеких поездках он собрал очень большой материал
относительно снов, по-видимому, сбывшихся. Материал этот обработан совершенно
рационально. Он определенно говорит, что если один сон сбылся, то
нельзя еще из этого делать какие-либо заключения о значении того или иного
образа, но необходимо сравнить несколько одинаковых сбывшихся снов и тогда
только можно сделать соответственный вывод. В другом месте он говорит, что
хотя по способу, как исполнились сны, можно заключить об их смысле и их пророческом
значении, но почему именно они предсказывали такое, а не иное событие,
этого мы не знаем: это должен решить сам толкователь, на основании собственного
вдохновения. Здравая психология и самая дикая фантазия переплетены в
этом сочинении. Автору ясно, что знание людей весьма важно для снотолкователя;
он должен тщательно всматриваться в характер лиц, обращающихся к нему, "так
как нередко бывает, что те, которые грезят убийствами, грабежом и святотатством,
на самом деле виновны в этом". Однако же его толкования отдельных
снов, на наш взгляд, вполне произвольны, хотя часто обнаруживают удивительное
остроумие.
"Если ремесленник видит, что у него много рук, то это хорошее предвестие: у него всегда будет
довольно работы. Сон именно означает, что ему нужно будет много рук. Кроме того, этот сон имеет
хорошее значение для тех, кто прилежен и ведет добропорядочную жизнь. Я часто наблюдал, что он
означает умножение детей, рабов, имущества. Для мошенников такой сон, напротив, предвещает
тюрьму, указывая на то, что много рук будет занято ими".
Казалось бы, что такой человек мало должен доверять своему искусству, так как он имел много
случаев убедиться в произвольности таких искусственных толкований. Однако, он говорит серьезнейшим
тоном и глубоко убежден в верности своей науки. Это особенно заметно, когда он начинает
излагать ряд сбывшихся снов, сборник которых составляет последнюю часть его сочинения. К сожалению
Артемидор не упоминает, были ли эти сны предсказаны им или другим толкователем именно
так, как они потом сбылись. Но можно наверное признать, что вещий смысл сновидения делался
вполне ясным только тогда, когда сбывалось предсказанное им, так как между сновидением и последующими
событиями так мало общего, что каждый сон мог признаваться исполненным даже тогда,
когда произошло нечто совершенно противоположное.
"Некто привез своего сына на олимпийские игры в качестве метателя диска, и затем увидел во
сне, что сын его убит на ристалище и похоронен. Молодой человек, конечно, возвратился победителем
и имя его было увековечено на мраморной плите, как делают это на памятниках покойников".
"Некто видит сон, что его трость сломана. Он заболел и охромел. Трость означала здесь его благосостояние
и здоровье. Он был очень огорчен и грустил, тяготясь своим калечеством; и снова увидел
во сне, что его трость сломалась. Немедленно после этого он выздоровел. В этом случае сон обозначал,
что ему более не нужна трость".- "Некто видел, что ест хлеб, макая его в мед. После этого он занялся
философией, сделался мудрым и этим приобрел большие богатства. Мед означал сладость познания,
хлеб - богатство и обилие".
Раз даже такой человек, как Артемидор, с полным вниманием относится к подобным историям,
видя в этих снах символы и исполнившиеся пророчества, то понятно, что его суеверные современ317
ники относились к делу не более критически. Но уже самая уверенность в правдивости предсказания
может способствовать исполнению его, заставляя данное лицо, путем внушения, полусознательно
действовать в указанном ему направлении. В книге Артемидора можно найти много и таких
примеров. Ограничимся одним из них, взятым из всемирной истории. "Когда Александр осаждал Тир
и был озабочен тем, что его осада затягивается, он однажды увидал во сне сатира (satyros), танцующего
на его щите. Случайно в свите царя находился снотолкователь Аристандр, который изъяснил сон,
разделивши слово сатир на два слога (са - тир), что означало: твой Тир. Это привело к тому, что был
предпринят энергический приступ и Александр завладел городом". Разумеется, одного такого случая
достаточно, чтобы дать снотолкователю величайшую известность.
ЛУНАТИЗМ
Нормальный человек вообще относится совершенно пассивно к тому, что
совершается с ним во сне даже тогда, когда ему кажется, что он проявляет самую
живую деятельность. Лучшим доказательством этого служит то обстоятельство,
что сны вообще состоят только из вспоминаемых образов; всего чаще это суть
зрительные образы; иногда, впрочем, возникают и звуковые представления, причем
у некоторых людей они принимают характер больше разговоров, чем картин.
Нередко, впрочем, особенно живые сновидения сопровождаются движениями,
в особенности в тех случаях, когда они проникнуты каким-нибудь ясно выраженным
настроением - преимущественно неприятного характера. При этом спящий
ворочается на постели; при кошмаре делаются сильные движения, чтобы сбросить
давящую тяжесть. Такие сновидения часто сопровождаются разговорами. Как
было сказано выше, движения речи настолько тесно ассоциированы со слуховыми
представлениями, что при известной силе последние всегда вызывают более
или менее слышную речь. Поэтому не удивительно, что дети и молодые люди,
сны которых живее и ярче, часто разговаривают во сне. Но от всего этого еще
далеко до ночных прогулок лунатиков, так как зрительные впечатления, из которых
состоят сны, у большинства людей в гораздо меньшей степени ассоциированы
с движениями членов, чем слуховые представления с органами речи. Когда
спящий видит себя во сне в известном положении, в котором он сознает себя
действующим, то может быть и являются слабые стремления к действительному
выполнению этих движений, однако они не совершаются пока нет настоящих
двигательных представлений. Если же это случается, то субъект начинает осуществлять
на самом деле те действия, которые он видит во сне: он становится "лунатиком".-
У взрослых лунатизм встречается очень редко и почти всегда связан с определенными
болезненными состояниями; его, напр., наблюдают после ранений
головного мозга, при некоторых неврозах - особенно истерии и т. п. У детей,
наоборот, это явление частое, хотя, к удивлению, до сих пор нет о нем статистических
данных. Все, что я могу сказать в этом отношении, почерпнуто мною из моих
листов, а этого материала чересчур мало. Из 51 мальчика, бывших в упомянутом
учебном заведении, 8,т. е. 16 %, подвергались этой "болезни", хотя не более одного
или немногих раз. Из 67 взрослых - 4 упоминают о такого рода явлениях, бывших
у них после болезни, напр., тифа. Эти случаи мы не принимаем в расчет.
12 других вспоминают, что с ними это бьшало между 15-16 годами жизни.
Только у двух ночные прогулки продолжались до более зрелого возраста. Оба
последние страдают явно выраженными нервными расстройствами. Остаются
10,т. е. 15 %, у которых лунатизм появлялся раз или два случайно, без явно заметных
патологических предрасполагающих причин. Эта цифра близко совпадает с
найденной у мальчиков. Таким образом,у 1/6 всех лиц мужского пола до 16 лет,
наблюдаются отдельные случаи лунатизма. Если из этого недостаточного материала
можно сделать какие-нибудь выводы, то отдельные случаи лунатизма довольно
обыкновенньг. Для нашего исследования, конечно, всего интереснее разобрать
многочисленные чудесные истории, которые рассказывают о лунатизме.
Субъекты, страдающие этой болезнью, будто бы с особой любовью избирают
самые невозможные места, крыши, края пропастей, двигаются там с непостижимой
смелостью и уверенностью и выполняют самые головоломные эксперименты.
Если их не разбудить, назвавши по имени, то они благополучно возвращаются
в постель, пролезая через слуховые окна и другие неудобопроходимые отверстия,
через которые они находят дорогу. В таком состоянии лунатик будто бы проявляет
способности и знания, кот
...Закладка в соц.сетях
