Жанр: Учеба
История Средних веков
... международном рынке.
Во второй половине XVI в., когда на Апеннинском полуострове
воцарился мир, наступил новый подъем промышленности, торговли
и банковского дела. Международная ситуация складывалась в
это время благоприятно для Италии: нидерландцы восстали против
испанского владычества, во Франции бушевали гражданские
войны, Англия была поглощена соперничеством с Испанией в сфере
экономики и политики. Тесная связь с Испанией имела в это
время для Италии не только отрицательные последствия: отдельным
итальянским государствам удалось извлечь из нее и выгоду.
Генуэзцы и флорентийцы прочно обосновались в южноиспанских
городах; они вывозили из Испании тонкорунную шерсть, кожи,
металлы; генуэзцы не только давали Испании займы, но и активно
участвовали в торговле с Америкой. В Испанию и ее колонии
стали вывозиться итальянские товары.
Оживилась и торговля венецианцев (пострадавших от великих
географических открытий) по Средиземному морю с Левантом.
Позднее венецианцы начали торговать и со странами Среднего Востока.
Несмотря на монополию Португалии в торговле в Востоком,
венецианцам удавалось тайком, иногда с помощью подкупа португальских
чиновников вывозить в Европу перец и другие пряности,
спрос на которые резко возрос.
В некоторых городах Северной и Центральной Италии сохранились
даже раннекапиталистические формы производства (в первую
очередь во Флоренции). Однако рост промышленности в
передовых странах Европы заставил итальянских предпринимателей
приспособиться к новой ситуации. Во Флоренции, кроме
возросшего производства тонких сукон, начали выделывать легкие,
более дешевые шерстяные ткани. Подъем суконной промышленности
наблюдался также в Венеции, Милане и некоторых других
городах. На втором месте стояло производство разнообразных
шелковых тканей, парчи, бархата, которые охотно покупали в
Испании, Франции, Англии, на Востоке. Этими тканями (в частности,
золотой парчой) особенно славилась Флоренция, но широкий
сбыт находили и ткани Генуи, Лукки, Милана. Венецианские предметы
роскощи (стеклянные изделия, зеркала, кружева) пользовались
большим спросом во всей Европе. Венеция превратилась в
крупный центр книгопечатания - в ней имелось 113 типографий.
Успешно развивалось судостроение Венеции и Генуи.
Несмотря на подъем хозяйства, во второй половине XVI в.
предприниматели, купцы, банкиры Флоренции и других городов,
не находившихся в зависимости от Испании, все чаще изымали
часть своих средств из торговли и промышленности и вкладывали
их в недвижимость. Начавшаяся в XV в. скупка земель приняла
в это время большие масштабы. Обладание земельной собственностью
гарантировало купцам и предпринимателям не только
высокие доходы, но и право на получение дворянских титулов.
Другим выгодным занятием были различные финансоворостовщические
операции: предоставление денежных ссуд, откуп
государственных налогов и пр.
Некоторые сдвиги произошли в сфере сельского хозяйства в
Северной и Средней Италии: расширялись насаждения тутовых
деревьев, вводились новые культуры - рис и кукуруза. Но в целом
в деревнях этих областей уже в XVI в. началась феодальная реакция.
Повышение спроса на землю и то обстоятельство, что у
итальянских крестьян отсутствовало право наследственного держания
надела, давали крупным землевладельцам возможность
дробить землю на мелкие участки, которые сдавались в аренду
крестьянам на обременительных условиях. Испольщина (медзадрия),
получившая уже в предшествовавший период широкое распространение
в Тоскане, стала теперь в Центральной и Северной
Италии основным видом аренды.
На испольщика возлагались, согласно условиям арендного договора,
все хозяйственные издержки. Он был обязан также вносить
улучшения в хозяйство: насаждать виноградники, фруктовые и
тутовые деревья, сеять рис и пр. Собственник земли имел право
надзирать за ведением хозяйства арендатором и даже вмешиваться
в его хозяйственные распоряжения. Испольщики получали у
владельца земли ссуду семенами, скотом, сельскохозяйственными
орудиями или же деньгами. Но отдавая значительную часть урожая
(как правило, половину) землевладельцу и платя обременительные
государственные налоги, испольщики часто не имели
возможности возвратить полученную ссуду и выполнить предусмотренные
договором обязательства. Покинуть землю до полного
расчета с владельцем испольщики не могли: за бегство им грозило
тюремное заключение. В то же время собственник земли пользовался
правом в любой -момент расторгнуть договор и изгнать испольщика
с арендуемого участка.
К уплате значительной доли урожая уже ранее прибавились
приношения различными продуктами, а в XVI в. - даже барщина:
ремонт дорог, посадка деревьев и виноградных лоз на земле господина,
за пределами арендуемого участка. В некоторых областях
Италии, прежде всего в Тоскане, подчас испольщики не имели
права вступать в брак без согласия господина. Подобные формы
аренды, переходные от феодальной к капиталистической (но в
большей степени феодальной), стабилизировались и сохранялись и
в дальнейшем, на протяжении столетий.
В Южной Италии и Сицилии по-прежнему господствовали типично
феодальные отношения. Крестьяне несли барщину и платили
всевозможные обременительные поборы, в число которых
входили поборы за домашнюю птицу, за выпас скота, платежи,
связанные с баналитетными правами феодалов. Зачастую размер
побора определялся сеньором по своему усмотрению. Судебная
власть над крестьянами находилась в руках всемогущих сеньоров.
Однако прикрепление значительной части крестьян к земле фактически
исчезло.
Высокое и Позднее Возрождение. Двумя последними стадиями
в развитии культуры Возрождения являлись Высокое Возрождение
- время наивысшего расцвета живописи, скульптуры, зодчества
(конец XV- первые 30 лет XVI в.) - и завершивший Ренессанс
период Позднего Возрождения (До конца XVI в.).
С конца XV - начала XVI в. наступил этап, когда назрела
необходимость синтеза всех достижений Раннего Возрождения,
когда гуманистические принципы, составлявшие идейную основу
ренессансного искусства, получили в нем наиболее полное
воплощение. Именно в культуре Высокого Возрождения особенно
ярко выразилось представление о величии человека, его высоком
достоинстве и предназначении.
Возрождение достигло своего апогея в тяжелое для страны
время - первые десятилетия итальянских войн. Вторжение чужеземных
завоевателей способствовало формированию национального
самосознания в среде широких слоев населения. Расширение
кругозора людей эпохи великих географических открытий также
характерная черта времени, которое породило, по выражению
Энгельса, "...титанов по силе мысли, страсти и характеру, по
многосторонности и учености"
Наиболее универсальным из этих титанов был Леонардо да
Винчи (1452-151.9) -художник, скульптор, архитектор, теоретик
искусства, математик, физик, анатом, физиолог, геолог, астроном.
Он являлся автором первых проектов летательных аппаратов, гидротехнических
сооружений, разнообразных станков; почти все области
науки Леонардо обогатил гениальными догадками. Наука,
по его убеждению, должна основываться на опыте, который представляет
собой единственный источник знания. Вместе с тем наука
и искусство для Леонардо неразделимы: в своих занятиях наукой
он был художником, а в искусстве -ученым; то и другое было
для него средствами познания мира.
Леонардо родился в местечке Винчи, около Флоренции, и как
художник сформировался во Флоренции. Из его произведений самым
значительным была "Тайная вечеря" - огромная фреска на
стене трапезной миланского монастыря Санта-Мария делле Грацие.
Леонардо избрал в евангельской легенде о Христе драматический
момент, наступивший после слов Христа: "один из вас предает
меня". Он изобразил бурную реакцию апостолов, внезапно
узнавших о скорой гибели Христа и о том, что среди них находится
предатель. Это позволило художнику показать в рамках традиционного
религиозного сюжета крайнюю напряженность человеческих
чувств, дать глубокие психологические зарисовки людей
разного душевного настроя и темперамента. В портрете молодой
флорентийки Моны Лизы (портрет получил название "Джоконда",
по имени ее мужа Джокондо) Леонардо достиг вершины портретного
мастерства. Едва уловимая улыбка Моны Лизы, ее взгляд,
как бы обращенный к зрителю, весь одухотворенный облик отражают
интенсивный внутренний мир, сочетание в ней ума и интеллекта,
присущее Моне Лизе чувство духовной гармонии.
На 30 лет моложе Леонардо да Винчи был лишь на одни год
переживший его Рафаэль Санти (1483-1520). Его искусство было
ясным и гармоничным. В женских образах (изображениях мадонн
и реже портретах) сочеталась физическая и духовная красота.
Лучшее из его произведений, представляющее собой итог многолетних
творческих исканий,- "Сикстинская мадонна", написанная
для церкви св. Сикста в Пьяченце. Мадонна с сыном на
руках, легко ступая по облакам, несет его людям. В ее лице -
предвидение неизбежной гибели сына и в то же время готовность
отдать его на жертву во имя блага человечества. Взгляд младенца
не по-детски серьезен. Сикстинская мадонна - олицетворение
тревоги и скорби. Ее образ обладает большой нравственной силой.
Рафаэль был мастером и монументальной живописи. По поручению
папы он вместе с учениками покрыл росписью три
станцы (комнаты) и зал Ватиканского дворца. Сложная многофигурная
роспись стен по своему содержанию носит гуманистический
характер. Наиболее отчетливо жизнеутверждающие ренессансные
мотивы звучат в самой значительной из фресок - "Афинской
школе". На фреске в анфиладе больших арочных пролетов, создающих
ощущение простора, группами и поодиночке разместились
античные философы и ученые. Центральными персонажами являются
Платон и Аристотель. Согласие разных философских школ,
единство мира и человека, обладающего неограниченными возможностями
познания,-таково содержание фрески.
Крупнейшим явлением в художественной культуре Возрождения
было творчество Микеланджело (1475-1564), наиболее полно
выразившего в скульптуре, живописи и архитектуре самый дух
этой культуры. Он был одновременно творцом и гражданином,
глубоко переживавшим все бурные перипетии времени, в которое
ему довелось жить, борцом, активно вторгавшимся с помощью
своего искусства в действительность. Творчество Микеланджело
охватывает все Высокое и часть Позднего Возрождения.
Микеланджело был прежде всего скульптором. Ранняя монументальная
скульптура - статуя Давида - высотой более 5 метров
изображает библейского героя - пастуха (а в будущем царя)
Давида перед схваткой с великаном Голиафом. Давид предстает
перед нами мужественным и уверенным в победе, его лицо -
грозным. Эта статуя олицетворяла гуманистический идеал человека
героического, полного мощи и величия; в то же время
она являлась символом свободы; не случайно скульптура сразу
же после завершения работы, в 1504 г. была установлена на
центральной площади Флоренции (в это время восставшая Флоренция
была исполнена решимости отстоять от врагов восстановленную
республику).
26 месяцев Микеланджело по поручению папы в невероятно
трудных условиях занимался росписью потолка Сикстинской капеллы
Ватиканского дворца. Библейские сцены (сотворения мира,
Адама и Евы, их грехопадение и пр.) на центральной части
потолка весьма динамичны, насыщены бурным порывом и внутренним
напряжением. Поистине титаническими являются пророки и
сивиллы (предсказательницы) на боковых полосах потолка.
Постепенно в творчестве Микеланджело усиливается трагическое
звучание. Статуи "пленников" (или "рабов") олицетворяют
мучительное и безнадежное стремление к свободе. Фигуры "Утра"
и "Вечера", "Дня" и "Ночи", украшающие гробницы в капелле
Медичи, безвольны, в них нет и следа целеустремленности ранних
героев скульптора. Особенно остро чувствуется исчерпанность душевных
и физических сил в "Ночи". О причинах нарастания
трагизма в образах Микеланджело он са.м рассказывает в стихах,
написанных от имени Ночи:
Отрадно спать, отрадней камнем быть.
О, в этот век, преступный и постыдный,
Не жить, не чувствовать - удел завидный...
Прошу, молчи, не смей меня будить!
Бессилие Италии, объекта борьбы между сильными соседними
государствами, крушение свободолюбивых чаяний, а позднее
- нарастание католической реакции, все более острое чувство
полного духовного одиночества, осознание невозможности
"превзойти природу" - границы человеческих возможностей -
все это нашло свое отражение в произведениях последних десятилетий
его жизни. Наиболее значительная из фресок -
"Страшный суд" (на алтарной стене Сикстинской капеллы) изображает
массу тел, как бы взметенных вихрем, приведенным в
движение волей неумолимого разгневанного судьи - Христа.
В культуре Возрождения особое место заняла венецианская
живопись, в которой важным художественным средством изображения
стал цвет. В сохранившей свою свободу Венеции Возрождение
кончилось позднее, чем в остальной Италии, в конце
XVI в. Самым крупным мастером Высокого и Позднего Возрождения
венецианской школы был Тициан (по-видимому,
1487-1576), в творчестве которого отразилась эволюция венецианской
живописи XVI в. Тициайу были чужды трагические
противоречия Микеланджело. В "Данае", "Венере перед зеркалом"
и других картинах воспевается красота окружающего мира,
обнаженного тела. Портреты работы Тициана отмечены чертами
ясности и спокойствия, душевного и физического здоровья. Более
поздние портреты отличаются глубоким психологизмом. В
его картинах на религиозные темы, созданных в последние десятилетия
жизни ("Несение креста", "Святой Себастьян" и др.),
Христос и святые изображены страдающими, но стойкими, мужественно
переносящими мучения и не теряющими своего достоинства.
Тициан не отрекся от ренессансного представления о
человеке героического склада.
В истории литературы конца XV-XVI в. особенно выделяется
замечательный поэт Лодовико Ариосто (1474-1533). В его
поэме "Неистовый Роланд" удивительно ярко передан самый
дух эпохи Возрождения. В поэме причудливо переплетаются
различные сюжетные линии. Главной из них является история
любви Роланда (героя средневекового эпоса) к прекрасной принцессе
Анджелике, которая спасается от него бегством, преследование
Анджелики, безумие влюбленного, его чудесное исцеление
и пр. В этой фантастической сказке фигурируют волшебники,
феи, людоеды, чудовища, крылатые кони, мужественные герои,
которые претерпевают необыкновенные приключения. В поэме
отчетливо выражено ренессансное сознание. Мировосприятие
Ариосто в целом светлое, радостное, он еще не ощущает драматической
коллизии между гуманистическим идеалом и действительностью.
Лишь изредка в рассказе прорываются трагические
ноты, например, когда автор говорит об Италии, страдающей от
войн и нищеты.
Католическая реакция. Религиозный фанатизм и нетерпимость,
насаждавшиеся Испанией совместно с папством, сковывали
духовную жизнь Италии. Филипп II Испанский пытался
ввести в подчиненных ему областях Италии испанскую инквизицию,
всецело зависевшую от короля, полагая, что ее деятельность
"поможет более успешно, нежели что-либо другое, держать
в узде подданных". Однако упорное сопротивление народных
масс помешало ему установить инквизицию в Ломбардии
и Неаполитанском королевстве, она была учреждена только в
Сицилии.
Италия стала первой жертвой начавшейся в 40-х гг. XVI в.
общеевропейской католической реакции. В 1542 г. в стране была
реорганизована инквизиция, а в Риме создан верховный инквизиционный
трибунал с беспощадным кардиналом Караффой (будущим
папой Павлом IV) во главе. Инквизиционные суды создавались
в разных центрах Италии. Тем сторонникам Реформации,
кто не успел спастись бегством в другие страны, грозили
суровые кары, вплоть до сожжения на костре.
В 1559 г. Павлом IV был издан первый "индекс запрещенных
книг"; в дальнейшем этот индекс периодически переиздавался
и пополнялся крупнейшими произведениями человеческой
мысли, "еретическими" с точки зрения церкви (в него входили
книги Боккаччо, Макьявелли и др.). За чтение этих книг грозили
наказания, сами книги сжигались. Цензура была передана в
руки инквизиторов. Огромное влияние на духовную и политическую
жизнь страны приобрел орден иезуитов, считавший инквизицию
главным орудием уничтожения "видимой и невидимой
заразы". С той же целью были образованы другие монашеские
ордена - капуцинов, театинцев. В результате реформационные
и еретические движения были искоренены. Церковь вступила в
борьбу также с прогрессивными деятелями эпохи Возрождения.
Многие передовые мыслители и крупнейшие ученые погибли
на костре. В 1600 г. в Риме был сожжен Джордано Бруно, по
приговору инквизиционного трибунала Галилео Галилей был
объявлен "узником инквизиции".
Кампанелла. Одним из крупнейших представителей раннего
утопического коммунизма является итальянец Томмазо Кампанелла
(1568-1639). Руководство неудавшимся заговором с
целью освобождения Южной Италии от испанского владычества
и обвинение в ереси обрекли его на страшные пытки и 27-летнее
заключение в тюрьмах инквизиции. В тюрьме им было написано
обессмертившее его имя произведение "Город Солнца" (1602 г.,
первое издание- 1623 г.). В книге, написанной в форме диалога,
возвратившийся на родину генуэзский моряк рассказывает
об идеальном государстве, которое он посетил - Городе Солнца.
В этом государстве отсутствует частная собственность. Все его
граждане - солярии, как мужчины, так и женщины, трудятся
на благо всего общества, причем при распределении работ принимаются
во внимание индивидуальные склонности каждого
человека. Самыми достойными считаются те, "кто изучил больше
ремесел и искусств и кто умеет применять их с большим знанием
дела". После четырехчасового физического труда граждане
проводят время "в приятных занятиях науками... развитии умственных
и телесных способностей". Общественный характер
носит не только производство, но и потребление: солярии получают
от общины все необходимое, "всякий получает то, что ему
нужно". Дети также воспитываются обществом. Для примитивного
общества Кампанеллы характерны детальная регламентация
быта и отсутствие семьи. Главным правителем избирается
самый мудрый и ученый человек, который является одновременно
и первосвященником.
Несмотря на исторически обусловленную ограниченность
взглядов Кампанеллы, в его утопии немало гениальных догадок.
"Город Солнца" наряду с "Утопией" Томаса Мора стоит у истоков
передовой общественно-политической мысли нового времени.
Экономический упадок Италии. С конца XVI - начала XVII в.
в Италии начался упадок экономики. Его главными причинами
являлись изменения, которые произошли на международном
рынке.
Ранее товары, вырабатывавшиеся итальянской промышленностыо,
сбывались на внешнем рынке; теперь он был утрачен:
английские, французские, голландские товары начали вытеснять
итальянские с рынка не только этих государств, но и других
стран Европы, а также Ближнего Востока. Из Испании перестала
поступать шерсть.
В Неаполитанском королевстве и Сицилии промышленная
деятельность почти полностью прекратилась, на севере она сохранилась
в небольших размерах. В Милане число суконных
мастерских сократилось с 1600 до 1640 г. в четыре раза, а количество
вырабатываемых кусков сукна - в пят раз; изготовление
оружия почти прекратилось. Во Флоренции в 70-х гг. XVI в.
изготовлялось 30 тыс. кусков сукна, а в середине XVII в.- 5 тыс.
Единственной отраслью итальянской промышленности, которая
благодаря наличию местного сырья и иной, более прогрессивной
организации производства смогла в известной мере уцелеть
в первой половине XVII в., было изготовление шелковых тканей.
В целом же Италия превратилась в страну, вывозящую сырье:
оливковое масло, зерно, вино, шерсть - и ввозящую сукна и другие
промышленные товары из Англии, Голландии и Франции.
Столь же значительным был упадок торговли и банковского
дела. Для средиземноморской торговли венецианцев неблагоприятным
оказалось то обстоятельство, что купцы многих европейских
стран начали сами вывозить товары своих государств на
Ближний Восток; в наиболее выгодных условиях оказались в
Леванте французские купцы. Появление с конца XVI в. на Среднем
Востоке голландцев положило конец торговле Венеции в
этом регионе. Гибельным ударом для банковского дела Генуи и
Флоренции явились банкротства испанского правительства в конце
XVI - начале XVII в.; банк св. Георгия в Генуе окончил свое
существование. Одворянившаяся верхушка буржуазии Италии
утратила интерес к промышленности и другим видам хозяйственной
деятельности.
На состоянии итальянской экономики тяжело отразились господство
над значительной частью Апеннинского полуострова
Испании (вступившей в конце XVI в. в полосу экономического
и политического упадка) и усилившаяся католическая
реакция.
Итальянские государства перестали играть какую-либо роль
в международных отношениях Европы. В первой половине
XVII в., во время Тридцатилетней войны, Италия была ареной
военных действий между французскими войсками и войсками
испанских и австрийских Габсбургов.
Восстание Мазаньелло. Нищета народных масс и испанский
гнет были причиной частых волнений крестьянства и городского
плебейства Южной Италии и Сицилии. Крупное восстание
вспыхнуло в 1647 г. в Сицилии. Вице-король спасся бегством
из Палермо, в городе была создана демократическая республика.
Повстанцы требовали отмены всех налогов и изгнания
"дурных правителей". Вскоре восстание охватило большую част?
острова. Во многих местах крестьяне расправились с феодалами
Лишь объединение большого войска баронов с испанским войском
и ополчением напуганных цехов дало возможность разбить
восставших. Однако волнения в Сицилии, направленные в равной
мере против испанского гнета и против местных феодалов,
были окончательно подавлены лишь в 1648 г.
В июле 1647 г. народное восстание разразилось в Неаполе.
Непосредственным толчком к нему послужило введение испанским
вице-королем налога на фрукты - один из основных предметов
питания бедняков. Неаполитанцы под руководством рыбака
Томмазо Аньелло, известного под сокращенным именем
Мазаньелло, завладели оружием, сожгли налоговые документы
и освободили из тюрем заключенных. Начались нападения на
дома знатных лиц - приверженцев испанского режима, была
осаждена крепость, в которой укрылись вице-король и крупные
феодалы. В город на помощь восставшим стали собираться отряды
крестьян. Вооружившиеся горожане располагали также
конницей и артиллерией. Мазаньелло, пользовавшийся огромным
влиянием, был провозглашен "генеральным капитаном народа
Неаполя".
Восстание охватило значительную часть Юга. В Салерно, Таранто
и многих других городах плебейские массы выступили
против богачей с оружием в руках.
16 июля 1648 г. вице-король спровоцировал убийство Мазаньелло.
Однако волнения приняли еще более широкий размах.
Стараясь выиграть время, вице-король согласился на требования
восставших: изгнание ряда испанских должностных лиц
и сборщиков налогов, ликвидацию некоторых налогов, всеобщую
амнистию. В то же время он обратился за помощью к баронам
королевства, которые начали собирать отряды вассалов и наемников,
чтобы помочь испанцам. К городу подошел испанский
флот. Восставшие объявили войну Испании и ее приверженцам
и обратились ко всем жителям королевства с призывом взяться
за оружие. Был опубликован список наиболее могущественных
феодалов, заочно приговоренных к смертной казни. Феодальные
повинности и дворянские привилегии аннулировались. Вождем
восстания стал в это время оружейник Дженнаро Аннезе. 22 октября
в Неаполе была провозглашена республика. Однако антифеодальный
характер восстания напугал зажиточных торговцев
и ремесленников Неаполя. Ранее они поддерживали антиналоговые
выступления народа; теперь рассматривали восстановление
испанского господства как гарантию мира и спокойствия.
Часть восставших обратилась за помощью к Франции, но французское
правительство не оказало им реальной поддержки.
Крестьянские выступления отличались неорганизованностью, города
не делали попыток объединиться. Аннезе начал вести секретные
переговоры с испанцами. Соединенные силы испанских
солдат и местных феодалов в апреле 1648 г. захватили
Неаполь. Вскоре было подавлено восстание и в других районах
Южной Италии. Крупнейшее в Италии освободительное и антифеодальное
восстание потерпело поражение, но испанскому правительству
пришлось отменить в Неаполитанском королевстве
налоги на фрукты и овощи и уменьшить ряд других поборов.
ГЛАВА 37
ТРИДЦАТИЛЕТНЯЯ ВОЙНА
Усиление внешнеполитических противоречий в Европе в начале
XVII в. Тридцатилетняя война (1618-1648) была вызвана,
с одной стороны, обострением внутригерманских противоречий,
а с другой - противоборством европейских держав. Начавшись
как внутриимперский конфликт, она превратилась в первую в
истории европейскую войну.
Наиболее острым внешнеполитическим противоречием на
Западе в то время было противоборство Франции с габсбургскими
монархиями. Франция, превратившаяся к началу XVII в. в
сильнейшее в Западной Европе абсолютистское государство,
стремилась установить свою гегемонию в системе окружающих
ее государств. На ее пути стояли монархии Габсбургов - австрийская
и испанская, действовавшие обычно согласованно против
Франции, хотя между ними и были известные противоречия,
в частности из-за Северной Италии.
Франция стремилась всеми способами сохранить установившееся
в Германии после Аугсбургского религиозного мира равновесие,
чтобы не допустить усиления позиций Габсбургов. Она
оказывала покровительство протестантским князьям и старалась
разложить коалицию католических сил, привлечь на свою сторону
одного из сильнейших католических князей - герцога Баварии.
Кроме того, Франция имела территориальные притязания
к империи, она намеревалась присоединить Эльзас и лотарингские
области. С Испанией у Франции был конфликт из-за Южных
Нидерландов и Северной Италии. Совместные испаноавстрийские
действия на Рейне в начале войны значительно
обострили противоречия между Фран
...Закладка в соц.сетях
