Жанр: Религия
Последняя надежда
...ьную роль, успокаивая вас тем, что
наличие таких изображений и упоминаний якобы гарантирует защиту от
"нечисти".
Разнообразные вспомогательные психологические игры необходимы, чтобы
появилось доверие к такой мистической личности у всех ищущих его помощи.
Чем больше доверие у всех пришедших за такого рода помощью, тем больше
вероятность и эффект успешного влияния на сознание и психику пришедших.
И если нуждающийся после первых сеансов оказания ему помощи замечает
продвижение в желанную для него сторону, то доверие его резко и намного
возрастает.
В процессе самого сеанса, часто с немалыми яркими театральными
проявлениями, когда маг, колдун или иной целитель, использующий энергийные
особенности, стремятся по мере своего узко-примитивного понимания
происходящего оказать якобы благую помощь, - на его энергийную волну,
проникающую в сознание доверившегося ему пациента, накладывается особая
пагубная информация,
Которая, благодаря такой энергийной волне, запечатлится в глубине
сознания наивно доверившегося пациента.
При этом никто из вас, участников такого сеанса, не способен будет даже
заподозрить наличие пагубного вмешательства.
В настоящий период времени, когда судьбоносное Событие начинает
разворачиваться во Спасение ваше, курирующим вас враждебным вам источником
производятся усилия для массового появления магов, колдунов и всевозможного
вида специалистов помогать энергийными методами.
Чтобы на основе почти полного отсутствия у всех вас правильного понимания
своего истинного бытия и развития, создать обширные необходимые условия для
массового энергоинформационного воздействия на ваше сознание.
Где каждый подвергшийся воздействию включается в определённую единую
энергийную систему с программой в своём сознании на ускоренное
самоуничтожение.
Благоприятными вспомогательными условиями для распространения подобных
проявлений в вашем обществе является ваше безудержное постоянное стремление
к удовлетворению узко-примитивных эгоистических желаний.
Куда входит и ваше желание безболезненно и побыстрее излечиться от
какого-нибудь якобы мешающего вам жить в довольстве недуга.
Но при этом не думая менять в корне своё отношение к реальности и не
меняя прежнего характера своей жизнедеятельности;
В чём как раз и заключается возможность истинного исцеления.
Начало у всех названных и не названных посредников, всё более
появляющихся во времена нынешние Часа решающего, одно и то же, происходящее
по одному и тому же принципу
И с одной целью: создать как можно более раздробленное общество с
наиболее сложными идеологическими условиями для восприятия Истины, однажды
обещавшей ещё раз прийти,
Порождая как можно больше всевозможных духовных течений и школ, где
каждый уверовавший в ложное учение почти полностью утрачивает способность
рассматривать в чём-то ином, не совпадающем с уже избранным интересом,
вероятное наличие настоящей Истины.
А для успокоения возможных сомнений в правильности выбранного истинного
пути было введено ложное понятие о том, что путей, ведущих к Отцу Небесному,
много.
И каким бы путём человек ни шёл, он всё равно якобы придёт к Отцу
Великому.
Таким образом было грубо перекрыто моё Слово о едином Пути развития.
Но на это прежде всего должны были поддаться те, кто вольно мог
соприкасаться или нет с Евангелием, не избрав для себя истины, запечатленные
в нём как первостепенные.
А таковых ищущих прекрасных людей оказалось немало во времена нынешние.
Поверхностно смотрящим трудно узнавать о первоосновах, скрытых в
глубинах.
Ибо на поверхности всегда разнообразие великое, но во глубинах сути того,
что внешне разнообразно, как правило, лежит закономерность единая,
Нельзя грубо и бестолково путать законы развития и закономерности
проявления.
Если вы видите бесконечное разнообразие всего произрастающего на
поверхности Земли-Матушки, то это не означает, что всё это развивается по
законам разным.
Именно сам закон развития происходит у всех по принципу единому во сути и
только внешне проявляется в разнообразии великом,
И сколько бы ни были разнообразны и неповторимы цветы на лесной поляне
или в садике под окном дома вашего, все эти цветы тянут влагу корнями по
одному закону, тянутся стеблем и питаются светом и воздухом чрез листья всё
по тому же одному-единственному закону.
Но вот во внешних признаках стебля, листвы и лепестков бутонов повторения
точного не сыщете вовеки.
Потому и в каждом из вас есть законы красоты внутренней и закономерности
красоты внешней.
Что и в жизнедеятельности вашей проявляется чрез понятия духовности и
культуры, которые не есть одно и то же, но сочетаться достойно призваны.
И если внешне выраженным творчеством вы вольны проявляться в разнообразии
беспредельно, то внутренний Закон развития души вашей един и единым
останется вечно.
А значит, до той поры, пока не познаете его прежде всего достойно,
цветение ваше внешнее всегда пребудет уродливым неизменно.
Единственное, что в этом случае остаётся истиной верной, так это наличие
множественности путей в движении к Закону истинного развития.
Но, только постигая Закон сей, возможно сделать реальный шаг в
Восхождении.
Всё остальное в лучшем случае лишь значительно замедлить падение ваше
может.
Только падать вы по-прежнему продолжать будете.
Вскоре после пробуждения моего и начала предопределённого Свершения я
погрузился в некое безбрежье неповторимых проявлений ваших особенностей,
Вплотную соприкоснувшись с большим разнообразием всевозможных ваших
добрых и недобрых эгоистических усилий.
Ибо даже добрые дела ваши неизбежно, волею сложившейся закономерности,
привязаны к эгоистическим особенностям накрепко.
Моё познание вам присущего при этом продолжилось, и, к чему сложно было
прикоснуться в период до пробуждения, я смог сполна узреть во времена своего
настоящего бодрствования,
Велик и Мудр Отец, что милостиво и заботливо удерживает Дух мой, иначе
давно уже сгорело бы сердце плоти моей от увиденного.
Ибо только во благо ваше рождён я и воистину счастье испытать смогу,
только когда увижу начало вашего всеобщего Восхождения.
Мне трудно рассказать вам о том, что значит дорожить всеми вами
одинаково, независимо от того, принимаете ли вы меня или гоните, восхваляете
ли меня иль в обилии выплёскиваете к сердцу моему помои клеветы из уст своих
безудержно.
Но я равно приношу всем вам Дух мой, и каждый из вас может пользоваться
им немерено.
Ибо безмерна Сила Духа моего, так как она с Отцом моим связана, и не
иссякнет Источник сей, Отцом вам подаренный,
Но только пока я во плоти, вы имеете возможность дополнительно черпнуть
Силы животворящей.
Не должно думать, что Отец ваш недодаёт вам Силы Духа Святого Своего без
меня.
Когда Отец сотворил вас, Он связал каждого из вас с Собой Нитью
Благодатной, по которой беспрестанно поступает Сила Отца к вам в таком
объёме, чтобы это составило наиболее благоприятные условия в естественном
вашем развитии.
Поэтому, когда я вне плоти, вы связаны только с Отцом Великим, получая от
Него всё для вас жизненно необходимое, независимо от того, к какому
вероучению вы принадлежите временно и продолжаете ли играть в игрушки,
поклоняясь идолам.
Воистину, Отец не смотрит на эти внешние поиски ваши, но на то, какие
усилия внутренние вы прилагаете к тому, что уже осознали как правильное.
Когда же приходит Час моего очередного воплощения, то моё появление средь
вас нарушает ваш естественный ритм жизненных проявлений.
Со времени моего пробуждения начинается искусственное ускорение всех
ваших жизненных процессов, что особенно уверовавшим в моё неизбежно
приходится увидеть, как за год они словно десятилетия прожили, а через
десятилетие увидят - словно прошли века.
В период моего Свершения временные интервалы намного уплотняются, что и
вынуждает резко активизироваться вашему жизненному ритму.
Поэтому моё появление средь вас не должно быть частым, но строго
предопределённым.
Когда при естественных, присущих вам возможностях вы будете оказываться
неспособными самостоятельно правильно преодолеть возникающую естественно на
вашем пути жизненно важную преграду, будет всегда появляться необходимость
искусственного кратковременного видоизменения ритма и направленности вашей
жизнедеятельности. Это и будет Временем моего очередного появления средь
вас.
И когда в такой период я прихожу призвать вас сделать нечто гораздо
большее во Спасение ваше, то я неизбежно призову вас сотворить что-то вам не
присущее, для исполнения которого сил ваших собственных будет недостаточно,
Тогда и Сила Духа моего в помощь вам. Ибо, когда я появляюсь во плоти,
Дух мой значительно приближается к вам.
Но мне сложно будет помогать вам, если вы станете призывать имя моё как
лицемеры, вспоминая обо мне в минуты трудные и забывая, когда всё проходит,
начиная опять творить противозаконное.
Ибо будет всё более грубеть существо ваше, и помощь моя будет сказываться
всё более незначительно.
И только лишь искренне принимающие меня в сердце своё в доверии
наибольшем, в стремлении самоотверженном исполнить Слово моё, позволяют Духу
моему с течением времени всё более влиять благостно на качества ваши.
Тогда при любом призыве ко мне всегда станете способны преодолеть силу
тьмы, какой бы она ни была, преодолевая преграды любые, на пути оказавшиеся.
Но главное при этом: в жизни своей вы и обретаете ту реальную возможность
сотворить для вас в это Время поставленное, что невозможно было сделать в
обстоятельствах вам естественных.
Помните, что прежде всего истинная моя помощь вам - это Слово, которое
провозглашу для вас во исправление ошибок ваших бесчисленных, погибелью вам
угрожающих.
Где раскрою вам закономерностей множество, открывая глаза вам на все
усилия ваши неправедные.
И с помощью истин бесчисленных я готов подробно отметить каждый шаг Пути,
во Спасение ваше предстоящего, тем самым задавая вам направленность вашего
истинного дальнейшего Восхождения.
Но это уже противоположная сторона, чем та, в которую вы бредёте уже
тысячи лет, проливая слезы и кровь во дикости, до предела неразумной.
И ныне, воистину, готов сказать всем вам во всеуслышанье, что ни один из
вас не движется в сторону нужную, Лучами Любви Божией согретую,
Независимо оттого, какому вероучению сердце своё посвятили вы.
Ибо даже те, кто назвал себя верующим во Свершение моё первое, никогда не
прикладывали труда самоотверженного во исполнение истин простых и
немногочисленных,
Не считая мужей некоторых достойных, но единицами которых сосчитать
можно.
Не стали постигать глубину истин, Волею Бога оставленных, но покрыли их
понятиями лживыми и многочисленными, в угоду эгоизму своему подстроенными.
И тогда назвали слепые сами себя способными вести слепых.
С тех пор сами Двери найти не могут и остальных, множеством немалым,
отвлекают на блуждания свои строптивые.
Только теперь уже к яме бездонной вплотную все ведущие пришли.
Извратили понятиями придуманными Суть мою, что есть Закон, от Бога
поставленный, и стали в обилии прежде поклоняться телу моему, в древности
данному.
Тогда как я учил поклоняться в Духе только Богу Великому, Отцу одному и
Вселюбящему,
А тело моё есть лишь возможность донести до вас доступно сокрытое во мне,
но не тело моё есть Суть моя.
Поэтому не в гибели и воскрешении тела своего я приходил показать Суть
Спасения, но именно в самоотверженном исполнении законов моих, в которых я и
проявляюсь в помощь вам, и отчего только лишь возможно воскрешение ваше к
жизни истинной.
До той поры, пока законы и Истина моя находятся меж вами в почтении, и вы
обязательно стремитесь самоотверженно исполнить их достойно, до той поры и я
пребываю с вами рядом, и мы воистину неразлучны вместе.
И тогда Отец во мне, и я в вас, и вы во мне, и все мы едино.
Но если вера ваша Богу сводится только к ритуальным действиям, а законы
мои вы почитаете только устно, то я не смогу пребывать рядом с вами.
Ибо я способен жить среди вас только чрез дела ваши, исполняющие Закон
мой во Славу Божию в каждом действии жития своего, но не чрез слова,
почитающие имя плоти моей древней, сколь бы громко и часто вы ни призывали
его.
Поэтому только там, где собираются во имя моё, исполняя достойно моё, там
и я средь них.
Но там, где собираются во имя моё, при любой возможности сторонясь
исполнения моего, там только осквернение происходит, и я не буду там, каким
бы множеством такие ни собирались.
А значит, всяк самоотверженно исполняющий Слово моё Спасение истинное
обретает, и только тогда в сердце своём мне, как хозяину, быть позволяет.
Если однажды сказал, что я есть Путь, Истина и Жизнь, то значит ли
поклонение Пути равнозначно идти по нему?
Будет ли поклонение Истине всё одно, что исполнять Её?
И сравнится ли поклонение Жизни самому Житию протекающему?
Вы не стали постигать истины мои, однажды вам оставленные, которые только
лишь и возможно постигать трудом собственным и самоотверженным, но
попытались разумом понять, что служит эгоизму рабски. Потому и разделили вас
меж собой толкования ваши ложные.
Ибо словно дом на песке строить стали, подменив слова мои собственными.
Когда вы стремитесь проявить любовь к родителям своим земным, вы
стараетесь чрез внешние усилия опрятными проявить себя пред лицем их.
И, увидев внешне выраженную опрятность вашу, родители радуются и хвалят
вас, не ведая о скрытых неопрятностях во сути вашей.
Иное дело - Отец ваш Великий, Который никогда не обращает внимание на
опрятность внешнюю во время ритуалов ваших, но всё внимание Его на ваше
внутреннее, что легко видно во все дни всех усилий ваших в жизнедеятельности
средь ближних и всего живого Природы-Матушки
Нет смысла говорить о любви к имени моему древнему, тогда как дела ваши
злы, а вы в самолюбовании купаетесь.
То, что однажды во дни Свершения первого на древней израильской земле я
заложил во благо ваше как самое дорогое и истинное, последователи по
неведению, но под влиянием эгоизма своего неизменно успешно извратили
толкованиями многочисленными и превратили в самое неприглядное по сути
вероучение на Земле.
Где даже главную жизненно важную заповедь о любви бескорыстной и
самоотверженной изменили толкованиями так, что она полностью утратила
истинный смысл свой.
Хотя само учение в обществе вашем стало общеизвестным, а объединение
достаточно многочисленным.
Но что в обществе, где все представители его всецело устремлены к выгоде
и удобствам, а также к почитанию персоны своей, может быть популярным?
Ибо в истинах самих, что стали якобы основой христианства, я закладывал
принципы противоположные,
Постигая достойно которые - к выгоде мирской не придёшь;
Познавая которые - удобства общепринятые не обретёшь;
Исполняя самоотверженно которые - почитания себя в тягость воспринимать
будешь.
Поэтому не истины, учащие полному бескорыстию, искренней
самоотверженности и кроткому смирению, послужили основой возникшего удобным
для множества вероучения, но толкования многословные, эгоизмом пропитанные,
легли в основу ту.
И не нужно стало множеству великому после того резко изменять жизнь свою,
но, продолжая её вести по принципу прежнему, обрели спокойствие мнимое
оттого, что нарекли себя христианами.
Критерием правильности не может быть многочисленность в обществе
блуждающих,
Точно так же, как в своё время огромной многочисленностью против одного
утверждали, что Земля плоская,
Даже в лоне самого объединения верующих, когда их число становилось
большим, стали появляться единицы тех, кто решил самостоятельно сделать
смелый шаг по Истине в зависимости от искреннего собственного понимания, а
не как считало удобным остальное множество.
После жизни тех достойных тружеников имена их чтить начинали ленивые
духом.
Узнавая впоследствии о святости подвигов таких, всё же не устремлялись
массово к деланию подобного по примеру явленному.
И, лишь прикрываясь оправданиями многими, в которых якобы скрывается Воля
Отца, все остальные лицемерно признают слабость и греховность свою.
Но только слабость и греховность свою вы признаёте громко не для того,
чтобы впоследствии трудом самоотверженным победить их, но для того, чтобы
всегда оставаться с ними, в тиши и удобстве услаждая эгоизм свой.
Воистину, то, что в сердце вашем, не укрыть вам вовек, и грязь эта видна
повсеместно.
Каждый из пороков и слабостей, имеющихся ныне у вас, возможно побеждать
только усилием подвигов.
А значит, если вы на то не решились, не называйте себя верующими, ибо на
устах ваших слова о вере своей только сквернословием будут,
Воистину, ныне жажду чистоты Веры в вас!
Но не смогу помочь вам сделать праведное, пока страстно почитаете
обратное.
Не Церковь Божию ныне созидают руки ваши, но человеческую,
Ибо славы человеческой прежде ищете, убоявшись претерпеть за Славу Божию.
В невежестве вы сочли, что достаточно уверовать, чтобы спасёнными
оказаться.
А ныне смотрю на уверовавших, и сердце горечью обливается.
В громком крике о любви к Небесам заручиться Спасением желаете.
А ногами цветы раздавив, сути горя того не внимаете.
И как только наступит пора, вы наброситесь хищно на ближнего.
Заклеймив его словом "прельщён", вы с усердием травите изгнанного.
Неужели вы считаете, что дела, противные Богу, невозможно облечь именами
церковными.
Во сути дел надо искать Господнее, а не в названиях, что так легко
примеряются.
Не названиями определяют дела праведные, но по характеру исполнения их.
А вы испугались вглядываться в изменчивое и приковали взоры свои к
вывескам неподвижным,
Ибо в соприкосновении с изменяющимся нужно всегда быть бдительным,
А у вывески можно подремать, преклонив голову к поверхности её.
Вот и не заметили вы при этом подмену ценностей.
И под вывеской "Свет" воцарилась тьма кромешная,
А там, где Бог к вам руки простёр, туда глядят ныне спины ваши.
О люди мира, обретающие ныне тупик на пути долгом!
Всё больше ныне слышу глас ваш, страхом и злобой преисполненный.
Всё более колеблется основа под стопами вашими, и всё неистовей взоры
ваши алчно выискивают виновного.
Во слепости своей вы однажды преклонили главу свою пред маммоною.
И сомкнулось на шее вашей цепь из звеньев металла драгоценного.
Но что есть цена металлу тому, отлитому в горниле жадности вашей?
Не во прах ли быть развеяну ему, растёртым меж ладоней Времени.
И вот то, что праху подобно, шею вам опутало.
А вы дорожите цепью той, продолжая ублажать маммону просьбами,
Что ж вы ищете спасение в стране рабства, доискиваясь помощи маммоны
бессердечного.
Не Духом Света вскормлены уста его, но зловонными соками вашей злобы и
зависти.
Доколе же служить будете маммоне нечестивому, возвысив законы его над
сердцем своим цены невиданной?
Вы усердно служите в садах маммоны того, где репей и чертополох насажены
в обилии.
И оттого извратился вкус ваш за столетия долгие, а теперь уже и плода
виноградного не жаждете.
Плода виноградного от Лозы Вечности, Рукою Отца вашего посаженной.
Что ж вопить ныне вам, когда удел несчастий своих вы избрали
самостоятельно?
Доверив жизнь свою ценностям ложным, вы тщетно ждёте наступления Дня
благополучия.
Но не в сторону Дня того вы бредете, покрывая столетия, ибо доверились
жадности своей, поводырём её себе поставили.
И вот шум сквозь столетия беспокоит Землю.
Пыль великая от бредущих пеленой серой Солнце сокрыла.
Ненависть продолжает сжигать глаза сердца человеческого, что всегда
помогать призваны.
А когда глаза сердца ослепнут, яма, заполненная мерзостью, домом навеки
станет для блуждающих.
Шум мира строится голосами возмущённых,
А голоса скромных беззвучны.
Но именно мелодия этого беззвучия благообразно окрашивает жизнь.
И чистое сердце тянется только лишь к этим колебаниям.
А шум мира состоит из звуков несдержанных.
Это не глас прославляющих Истину, но скрежет ущемлённого самолюбия.
Пронзительный скрежет жаждущих отмщения.
О, сколь великое невежество вижу я ныне, слыша глас негодующий об
отсутствии справедливой мести! Но не от справедливого ли воздаяния
исказилось гримасой боли и горечи лице ваше, а вы торопитесь сказать о
невиновности собственной.
Как долго вы мнили себя героями, смотрясь в отражения луж заболоченных,
сердце же трусливое гневом скрывая.
Но не в состоянии вы решить осложнения устами мудрости и, лишь кровь
проливая, удовлетворенье находите. Велика жажда мести в вопле оглушительном,
звучащем ныне из уст озлобленных.
Неужто ль не напились вы крови за века долгие? Что сталось с тобой, род
человеческий? Ведь не на пролитие крови порождён ты, но на умножение жизней!
А что ныне можешь ты сказать в оправдание своё? Только скрежет зубов
заглушает речи здравые.
Доколе ж вы будете страшиться Правды и Истины, Света Правды о сути своей
истинной?
Вы долго мнили себя вполне добропорядочными, но лишь продавали улыбки
свои, ожидая платы незамедлительной.
Иллюзия радужная служила очками для глаз ваших,
Ибо не тронут был интерес ваш, потому и звучали слова пристойные.
Но отныне задеты станут в корне интересы ваши неизбежно.
И очки радужные ваши треснут, открыв взору реальность пребывающую.
Взгляните ныне на лице своё!
Неужто ль увиденное вы назовёте человеческим?
Как гиены, без падали жизнь не видите, взором алчным неустанно жертву
разыскивая.
О корыстолюбцы, жаждущие великих почестей, вы укрываетесь обширными
лозунгами о благих намерениях, но лишь эгоизм свой услаждаете, взбираясь на
помостки всевозможных больших и малых престолов!
Вы страстно алчете облепить одежды свои предметами блестящими, словно ель
новогоднюю украшаете себя ко дню праздничному.
Но вот так же, как и ель срубленная простоит украшенная время короткое, а
потом словно сор ненужный будет брошена прочь, такова воистину и судьба
ваша.
Вы подрубаете себя, ввергаясь в рабство корысти собственной.
И что же тогда благие побуждения ваши?
Вы, как неистовые гончие, устремляетесь к иллюзорным высотам, в азарте
толкая друг друга и наступая на головы упавших.
Но из тумана сотканы вершины те, где во время ночи долгой смёрзшиеся
капельки образуют на время ночи помост мерцающий,
И лишь до рассвета быть ему, а с лучами солнечными испытать вам падение
неизбежное,
Но ведь вы не дети ночи, и только Солнце знает улыбки ваши многообразные.
Коросты покрывают ныне лица ваши, ибо отворачиваете их постоянно в страхе
от лучей Правды, лишь напиток лжи пьянит разум ваш.
Но вы же судить обо всём устремляетесь.
Не будет ли вывод ваш с червями могильными перемешан?
Обратите сердца ваши и лица к потокам Правды и Истины, не устрашась боли
возможной.
Ибо срослась уже грязь с плотью вашей, и скрести её будет не просто.
Мужеством опоясайте чресла свои.
Терпение щитом послужит, а стремление пусть копьё заменит.
Пусть не жажда победы над ближним ведёт вас, ибо в этой битве поверженным
всегда будет нападающий.
Пробудившись ко времени Часа, решающего судьбу всего рода вашего Волею
Бога Великого я побывал во многих местах различных обособленных обществ
ваших, где увидел одну единую характерную форму жизненных проявлений у всех
вас, независимо от принадлежности к тому или иному вероучению, или к иным
объединениям.
Ибо верующие только тем и отличаются ныне средь вас, что исполняют
определённого рода ритуалы помимо основной жизнедеятельности, протекающей у
всех по одному и тому же принципу.
Но именно в этой основной жизни и проявляется истинное лицо каждого без
масок, надеваемых на время посещения храмов,
И на лица эти ваши смотреть грустно. Ибо на каждом из вас лежит одна и та
же печать озабоченности исключительно о собственном благополучии,
Независимо от того, какими лозунгами вы прикрываетесь и на какой штурвал
руки положили.
А вся ваша забота о ближних - только пузыри мыльные с поверхностью
радужной,
Которые очень увлекают эгоизм ваш, и вы всё с более важным видом создаёте
их.
Но до тех пор, пока будет существовать внутренняя убеждённость ваша о
первостепенной важности инстинктивно-эгоистического удовлетворения, вас
легко можно держать на золотой цепи с ошейником надёжным.
Где время от времени, выдвигая длину цепи, можно создавать восторженные
эмоции ваши о якобы возникающей долгожданной свободе.
Вам трудным оказалось оценить истинный смысл материальных ценностей и
особенно того, что сутью своей сокрыто в единицах денежных.
Существование таких глупостей в жизнедеятельности вашей неизменно
показывает наличие грубо-примитивной системы жизнеустройства общества.
Той системы, которая всегда и неизбежно будет насильственно навязывать
жёсткие условия, при которых предначертанного истинного формирования
человека происходить не будет.
Ибо истинный закон развития вашей души и условия жизни, диктуемые
существующим уже тысячи лет единым во сути жизнеустройством человеческого
общества, принципиально действуют в противоположных направлениях.
Поэтому за всё время вашей истории до сего дня у вас значительно
видоизменились в развитии только наука и искусства, что еще вовсе не
является показателем бурного духовного развития.
Тогда как настоящий духовный уровень изменился в с
...Поділитися у соцмережах
